(وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) طوبَى لِمَن وجدَ في صحيفتِهِ استغفارًا كثيرًا ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️
وهل علي بنفسه رجل صحيح؟؟؟ اذا كنت تعتقد ذلك فانك من الروافض ... هههههههههههههههههههههههه وصل الله وسلم على محمد بن عبد الله وصحبه الصديقين واولهم ابي بكر الصديق ابو الصديقة وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين ... وطلحة والزبير وغيرهم ممن صدق ... و ل ع ن الله علي بن ابي طالب وصحبه المخلصين له كعمار بن ياسر ومالك اللا ج ر ب الذي سمته ام المؤمنين عليها الصلاة والسلام بالك ل ب ...وغيره ممن بايعه راضيا على الضلال ...
بارك الله فيك وفي أهلك ومالك وعمرك علمك وعملك وولدك ونفع الله بك البلاد والعباد وجعله الله في ميزان حسناتك و جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ورفع قدركم واحسن اليكم وتولى امركم ونفع بكم وزادكم من فضله وسدد بالحق خطانا و خطاكم وجعل الفردوس مأوانا ومأواكم ومثوانا ومثواكم اللـــــــهـم أمـــــــــــين يــــــــارب الـــــــعــــــــالميـــــــــــن
بالرغم اني ضعيف علم بهذا موضوع مُعقد الا اني بسأل سؤال. {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ○إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} لم تذكر اية يزالون مختلفين و لذلك خلقهم بال ذكرت يزالون مختلفين الا مَن رحمَ ربك. فسؤال هنا لمن يفسرها ان إلا دلالة على ثبوت اختلافهم اي اننا خلقنا لنختلف مع بعضعنا البعض في كل رأي و في كل فعل مختلفين.. كيف من ناس يرحمهم ربنا من اختلاف؟ هل هم يختلفون مع الباطل ام يختلفون مع الحق؟ كل شيء مختلف في نهاية مستحيل ما تكون مع اختلاف يا اما تخالف ارأء اهل باطل او تخالف أراء اهل الحق. لكن عن رأيي ان إلا لا تعني شيء غير انها دلالة شرطية اي انهم لا يتوحدو لله الا بمغفرته و رحمته...اي خلقهم لرحمه و ليس لختلافهم.. فالله نهى عن تفرقه، اعتصمو بحبل الله ولا تفرقو و الله خلقنا للعبادة و توحيد وليس للتفرقه و الاختلاف فلا يوجد اختلاف في اخرة و لا وجود لها لأبد اجل. و من هنا نفهم اننا خلقنا ليرحمنا إلهنا {لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ} حتى تصل رحمه الله لكل شيء فهو ارحم راحمين و ارحم من جميع انس و جن و ارحم من رحمه الأم لرضيعها.. لذا الواضح ان النار ستفنى و من يقول انها ابدية اي لا نهاية لها فليعطي دليل من قول علماء قداما الاقرب الى لغة ان ابدية تعني الى لا نهاية، على الاقل عالم من قرن ثالث من هجرة نبي. ما جوابكم؟.
قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ الوعيد = التحذير والإنذار والتخويف وليس الوعد مافي شيء اسمه وعد خير ووعد شر الله اذا وعد لا يخلف
{ ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالآخرة كافرون }
والله ما ادري البعض من المخلوقات البشرية تعامل القرآن الكريم على أنه من صفات الحياة ويتنأسى قول الله أنزلنا عليكم القرآن شفاء ورحمة للمؤمنين.. الظاهر هؤلاء غير مشمولين بهذا الشفاء في قلوبهم وعلمهم المدنس برغبات الجهلاء.
سؤال ليت الشيخ يجيبني عليه : قال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل أبي وأبيك في النار ويقول كثير من العلماء أن عبد المطلب من أهل الفترة وأهل الفترة لهم حكم خاص بهم فيُسألون ويُختبرون يوم القيامة فمن ينجح سيدخل الجنة ومن يرسب سيدخل النار فإذا كان عبد المطلب من أهل الفترة وكذلك الذين ماتو قبل بعثة النبي ﷺ ف عبد الله والد النبي ﷺ توفي قبل اصلا ولادة النبي ﷺ وقال النبي صلى الله عليه وسلم أنه في النار معناها ليس من أهل الفترة فكيف هذا؟! أتمنى أن أكون شرحت السؤال بشكل صحيح ومفهوم😢
ابي وأبيك القصد عمه وهذه ملاطفة لغوية للشخص من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كما أن أبراهيم استغفر لأبيه آزر ثم ترك ذلك بعد إن تبين له أنه عدو الله... رغم أن التوراة تقول أن والده أسمه تارح وهو مؤمن بالله وخرج مع أبراهيم بعد هروبه من أرض اور وهذا الشيء القرآن الكريم لم ينفيه فلو أتى بلفظ والده بدلاً عن أبيه لقلنا أن القرآن كذب مقالتهم.. بل القرآن أستخدم لفظ يوحي للأب والعم معاً كذكر أسماعيل في اباء يعقوب وهو ليس والده.. والحاصل أن أبراهيم والده تارح ويعقوب والداه إسحاق وإبراهيم اما آزر و أسماعيل فهم يطلق عليهم لفظ الاب. لذلك فقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ابي وابيك في النار اي عمي ابو لهب.
اتذكر عندما كنت في الجامعة … قام الدكتور بعمل (كيرف) للطلاب (اي إضافة درجات للطلاب الراسبين) فقام الدكتور بعمل معادلة يكون فيها أعلى إضافة لأقل درجة … وأقل إضافة لأعلى درجة … فتساوت درجتي مع درجة طالب كان لا يحضر المحاظرات فوقتها أحسست بظلم وأيقنت أن الله تعالى لا يظلم من عباده أحدا
النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ..وعد الله النار بهؤلاء ..وحاشاه ان لايكرمها بهم نعوذ بالله منها ومن شرها ونسأل الله خيرها...لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ، تَبارَكَ وتَعالَى، قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
أنيروا قلوبكم بذكر الله 💕 سبحان الله و الحمدلله و لا إله إلا الله و الله أكبر. استغفر الله العظيم و أتوب إليه سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم اللهم صل على محمد و على آل محمد لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم 💕.
السائل:أنا أسأل الله العزيز الحكيم الجنة الفردوس الأعلى الناصح:اذكر الله بكلماته....سبحان الله...الحمد لله...لا إله إلا الله...الله أكبر...أستغفر الله...لا حول ولا قوة إلا بالله...الصلاة الإبراهيمية...أدعية النبوية....الثناء على الله وتمجيده والصلاة الإبراهيمية قبل المسأله"أدعية نبوية وأدعية القرأنية...سيد الإستغفار"في الدعاء الإستفتاح أو سجدة التلاوة/القراءة في الصلاة وأكثر من الصلاة"النوافل...أعني على نفسك بكثرة السجود"والصيام والصدقات والعمرة والحج........ أللهم إني أسألك من خير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من شر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم......إلخ واحذر من أن تكره عبدا من عباد الرحمان على ما أراك الله من أخطاءه فأنت عندك أخطاء والذي تعلمت منه الدين"دروس الدينية"له أخطاء ستركم الله سواء علمت أخطاءك أو أخطاء معلمك أم لم تعلم.......أصاب كثير من الناس كبر"حب النفس والعجب"فهم ينصحون الناس ولا يقبلون النصح ويظنون أن الذي ينصحهم لله ورسوله في قلبه كبر لذلك ينصحهم......فأنت حر فيما تظن بعباد الرحمان وظنونك في أن الناس أقل منك أو ممن تعلمت منه الدين لا ينفعك يوم موتك أو القيامة يتبين لك بأنك وقعت فيما حرم الله عليك....لا ينبغي لأحد أن يكون كفلان"الإمام والخطيب في المسجد"لما يثبت عبدا من عباد الله لله ما ثبت الله لنفسه وثبت له رسوله الكريم فيقول الفلان"الإمام والخطيب"العالم في الفضاء""عنه بأنه يطعن في علماء الذين لا يثبتون لله ما ثبت لنفسه وما ثبت له رسوله الكريم فوصفوا الذين أثبتوا لله ما ثبت لنفسه في القرأن الكريم والأحاديث النبوية الصحيحة بأئمة الضالين والمضلين والجاهلين وإلخ....لا ينبغي لأحد أن يكون كفلان"الإمام والخطيب"العالم في الفضاء""لما ينصحه أحدا من المأمومين بأن على الإمام والخطيب أن يصلي كما صلى النبي الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته ورحمته عليه بالمصلين وإن لم يصلي كما صلى النبي الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته ورحمته عليه إذا المأمومين لا يستطيعون أن يصلوا كما صلى النبي الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته ورحمته عليه وراءه فيتكبر هذا الإمام والخطيب على المأمومين على كل من يريد أن يكون إماما ليصلي كما صلى النبي الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته ورحمته عليه فلا يصلي كما صلى النبي الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته ورحمته عليه"لا يأخذ منه النصيحة في الدين"ولا يأذن لأحدا من المأمومين أن يؤمه ليصلي به وبالمأمومين كما صلى النبي الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته ورحمته عليه بأصحابه في الجماعة ثم يصف هذا الإمام الكبير في المسجد الكبير"العالم في الفضاء"الذي لا يصلي كما صلى النبي الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته ورحمته عليه في الجماعة/النافلة/التراويخ من اعتزله ممن رفض نصيحته في الدين بأهل البدع والخوارج والمعتزلة ويصف نفسه ومن لا يصلي كما صلى النبي الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته ورحمته عليه وراءه بأهل السنة النبوية في الصلاة الجماعة والنافلة والتراويح وهم أبعد الناس من السنة وأنكرهم يخدعون أنفسهم"يخدعون أنفسهم بأنهم يصلون كما صلى النبي الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته ورحمته عليه وهم لا يذكرون كل ما ذكر النبي الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته ورحمته عليه في الصلاة"وهم لا يشعرون...لا ينبغي لأحد أن يكون كفلان"الإمام الكبير في المسجد الكبير"العالم في الفضاء""يفتي بغير علم ولما يصححه أحدا من عباد الله فيغضب عليه ويطرده من المسجد ويصفه بالجاهل/غبي/إلخ....الذي يقول للناس ما لا يفعله نفسه فهو ليس بعالم وماذا يحدث لمن يقول ما لا يفعل...يحث الناس على إسباغ الوضوء قبل الخروج إلى المساجد والتبكير إلى المساجد وهو نفسه يتوضأ في المسجد"الإمام والخطيب"ويأتي بعد رفع الأذان ولا يتقدم على الأخرين في الإمامة بسنن النبوية وينصح الناس بسنن النبوية وبالرباط"انتظار الصلاة بعد الصلاة"وذكر الله"التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والإستغفار والصلاة الإبراهيمية والأذكار وأدعية النبوية وصلوات النافلة والتراويح"وقراءة/تلاوة القرآن الكريم وقراءة ما تيسر من سور القرآن الكريم عن ظهر القلب في صلاة الليل"وهو نفسه لا ينتظر الصلاة ولا يذكر الله كثيرا في المسجد لأنه يظن بأن الله جعله إماما وخطيبا لذلك هو أعلم الناس بدين الله من المأمومين ويظن أن ما ينصح الإمام والخطيب المأمومين به فليس عليه.....فاعلم أنك لو دافعت عن الباطل فأنت تحاسب عليه سواء كان الباطل أو البدع لنفسك أو فلان"معلمك في الدين"ولا تظن أنك لو دافعت عن البدع والباطل لنفسك أو لفلان"الإمام والخطيب"أنت تقوم بعمل صالح لأن المستمعون إليك يتعلمون البدع والباطل فيتبعونك وتحمل نفسك ومعلمك في الدين أوزارهم.... قال رسول الله صلوات الله وسلامه وبركاته ورحمته عليه...يجاء برجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجمع أهل النار عليه فيقولون يا فلان ما شأنك أليس كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر؟قال كنت أمركم بالمعروف ولا أتيه وأنهاكم عن المنكر وأتيه....احذر احذر احذر أعوذ بالله من الشيطان الرجيم... بسم الله الرحمن الرحيم... ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء.... ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير العلم.... قل هل أنبئكم بالأخسرين أعمالا.... ...ولو لا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبدا... قل يا قوم اعملوا على مكانتكم إني عامل فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم.... فلا تزكوا أنفسكم...
جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب وأسأل الله أن ندرك جميعا ليلة القدر وأن يعتقنا من النار سؤال للإخوة: ما اسم برنامج المصحف على الحاسب الذي يقرأ منه الشيخ بارك الله فيكم؟
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
![💡مصابيح 79 [ "وهابي" منتكس يبيح الشرك & ملحد أراد إنكار آية فأثبت صحتها ] محمد بن شمس الدين](http://i.ytimg.com/vi/bHVit_lFzMc/mqdefault.jpg)
صدق الله العظيم حين قال " مايبدل القول لدي و ما أنا بظلامٍ للعبيد " و كذب علي جمعة الكيوت
ولو غير الله قوله هل يمكنك الاعتراض!؟
@@khaledgamedالله وعد وقطع والله لايخلف الميعاد في حال من كفر به وبدينه
المرتد* اتركنا من هذه الكلمات
هو ليس كيوت ابدا بل شخص بغيض
الله لا يكذب@@khaledgamed
القرآن والسنة على فهم سلف الأمة ☑️
بارك الله فيك شيخنا ونفعنا بك وجمعنا الله وإياك مع نبيه الكريم في جنات النعيم
بكيت لما سمعت حديث الرسول (.. إن ابي واباك في النار) .. الحمدلله على نعمة الاسلام والله يحسن خاتمتنا ويتوفانا ونحن مسلمون
والدين حضره سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم سيدخلون الجنة وانتم يا وهابيه واقفين تنظرون
@@AhmadFokaraعْبي
@@pors196 اتعلم كي تكتب ثم اكتب يا وهابي
@@AhmadFokara الوهابية هم أهل الجنة ، وسنضحك عليك كثيرا
@@pors196 انت في حلم يا مجسمه
{ رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا }
أسأل الله أن يفقهك في الدين وصلَّ الله على نبينا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين.
يُرِيدُونَ أَن يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنْهَا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ
ادعوا ربكم يخفف عنا يوماً من العذاب
(27) قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ (28) مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ
هل هذا رد على جزئية المعتزله ؟
(وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)
طوبَى لِمَن وجدَ في صحيفتِهِ استغفارًا كثيرًا
♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️
أسأل الله لك يا علي جمعة عاجلا إما التوبة و الإصلاح او أخذك
عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: البخيل من ذكرت عنده، فلم يصل علي. رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح
وهل علي بنفسه رجل صحيح؟؟؟
اذا كنت تعتقد ذلك فانك من الروافض ...
هههههههههههههههههههههههه
وصل الله وسلم على محمد بن عبد الله وصحبه الصديقين واولهم ابي بكر الصديق ابو الصديقة وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين ...
وطلحة والزبير وغيرهم ممن صدق ...
و ل ع ن الله علي بن ابي طالب وصحبه المخلصين له كعمار بن ياسر ومالك اللا ج ر ب الذي سمته ام المؤمنين عليها الصلاة والسلام بالك ل ب ...وغيره ممن بايعه راضيا على الضلال ...
قال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذينَ كَفَروا وَماتوا وَهُم كُفّارٌ فَلَن يُقبَلَ مِن أَحَدِهِم مِلءُ الأَرضِ ذَهَبًا وَلَوِ افتَدى بِهِ أُولئِكَ لَهُم عَذابٌ أَليمٌ وَما لَهُم مِن ناصِرينَ﴾ [آل عمران: ٩١]
أسأل الله العظيم أن يجعل كيد من أراد بالمسلمين شرا في نحره وان يكفيناه بما شاء
غافر - الآية 60وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ
اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت.. فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني، إنك أنت الغفور 💚
جزيتم خيرا وثبتكم وتقبل منكم ❤
بارك الله بكم شيخنا ابي موسى
اللهم لاتبتلينا بنقص الفهم
جزاكم الله خيرا وبارك فيك ونفع بك وزادك من فضله
بارك الله فيك، وانتقم ممن يبدل دين الله بالفلسفة من الجهمية والأشاعرة
أفضل تقول علمهم الدين،..
العشاعرة مهما تعلم من علم يبقوا أجهل خلق الله في العقيدة. أسأل الله أن يهدهم جميعاً، إلى العقيدة الصحيحة.
﴿ مِّن وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَىٰ مِن مَّاءٍ صَدِيدٍ﴾
﴿ يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ ۖ وَمِن وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ﴾ [ سورة إبراهيم: 17]
﴿ وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ۖ قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ﴾[ الزخرف: 77]
وفقكم الله يا شيخ
(خَالِدِينَ فِيهَا ۖ لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ) سورة البقرة الآية ١٦٢
(ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ۖ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ) سورة آل عمران الآية ٢٤
صلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
احبك في الله يا شيخ بارك الله بك ❤
جزاك الله خيرا يا شيخ
قال تعالى:"وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ ۚ وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ (47) الحج
جزاكم الله خيرا ...و زادكم من علمه....و ثبتكم على الحق.....
جزاكم الله خيرا يا شيخنا الكريم الفاضل على بيانك وشرحك وشتان بين فهك لحقيقة الدين وبين فهم علي جمعة.
بارك الله فيك وفي أهلك ومالك وعمرك علمك وعملك وولدك ونفع الله بك البلاد والعباد وجعله الله في ميزان حسناتك و جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ورفع قدركم واحسن اليكم وتولى امركم ونفع بكم وزادكم من فضله وسدد بالحق خطانا و خطاكم وجعل الفردوس مأوانا ومأواكم ومثوانا ومثواكم
اللـــــــهـم أمـــــــــــين يــــــــارب الـــــــعــــــــالميـــــــــــن
ءامين
قد يلغي جهنم لو سئل عن المسيحية. و لو سئل عن الوهابية سيقول العكس
3:45 قال تعالى"وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ۖ قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ"
جزاك الله خيرا
قال الله عزوجل ﴿ وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِّنَ الْعَذَابِ﴾
[ غافر: 49]
كفيت ووفيت يا شيخ جزاك الله كل خير❤❤
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات،،
اللهم انا نسءلك رضاك والجنة ونعوذ بك من النار
بالرغم اني ضعيف علم بهذا موضوع مُعقد الا اني بسأل سؤال.
{وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ○إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ}
لم تذكر اية يزالون مختلفين و لذلك خلقهم
بال ذكرت يزالون مختلفين الا مَن رحمَ ربك.
فسؤال هنا لمن يفسرها ان إلا دلالة على ثبوت اختلافهم اي اننا خلقنا لنختلف مع بعضعنا البعض في كل رأي و في كل فعل مختلفين.. كيف من ناس يرحمهم ربنا من اختلاف؟ هل هم يختلفون مع الباطل ام يختلفون مع الحق؟ كل شيء مختلف في نهاية مستحيل ما تكون مع اختلاف يا اما تخالف ارأء اهل باطل او تخالف أراء اهل الحق.
لكن عن رأيي ان إلا لا تعني شيء غير انها دلالة شرطية اي انهم لا يتوحدو لله الا بمغفرته و رحمته...اي خلقهم لرحمه و ليس لختلافهم.. فالله نهى عن تفرقه، اعتصمو بحبل الله ولا تفرقو و الله خلقنا للعبادة و توحيد وليس للتفرقه و الاختلاف فلا يوجد اختلاف في اخرة و لا وجود لها لأبد اجل.
و من هنا نفهم اننا خلقنا ليرحمنا إلهنا {لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ} حتى تصل رحمه الله لكل شيء فهو ارحم راحمين و ارحم من جميع انس و جن و ارحم من رحمه الأم لرضيعها.. لذا الواضح ان النار ستفنى و من يقول انها ابدية اي لا نهاية لها فليعطي دليل من قول علماء قداما الاقرب الى لغة ان ابدية تعني الى لا نهاية، على الاقل عالم من قرن ثالث من هجرة نبي.
ما جوابكم؟.
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا
بارك الله فيكم ونفع بكم
وفقك الله لكل خير وجزاك خيرا على هذا الطرح المبسط
بارك الله فيك بينت واثلجت صدورنا
حفظك الله ورعاك شيخ محمد بن شمس الدين
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
جزاكم الله خيرًًا و نفع بعلمكم وبارك في عملكم
اللهم أذق علي جمعة من عذوبة النار التي يزعمها.
جزاك الله خيرا ونفع بك شيخنا الفاضل
نسأل الله العافية
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيْدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ»
قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ
الوعيد = التحذير والإنذار والتخويف وليس الوعد
مافي شيء اسمه وعد خير ووعد شر
الله اذا وعد لا يخلف
وَعْدَ اللَّهِ ۖ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَٰلِكُمُ ۗ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
طيب و "وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم" فيها وعد ولا لا؟
@@Space4rts
أكيد وعد
لما قلت مافي شيء اسمه وعد خير ووعد شر
كنت أقصد أن تقسيم وعد الله ماله أي أساس
الله إذا وعد لا يخلف
{ ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالآخرة كافرون }
سبحان الله اتخذوا الفلسفة دليلاً فانحرفوا لطريق ابتعد بهم عن الصراط المستقيم . جزاك الله خيراشيخ أبو موسى .
اللهم طهِّر قلوبنا، واستُر عيوبنا، واغفر ذنوبنا، واشرح صدورنا، واحفظ أحبّتنا، واكفِنا شر مافى الغيب، واختم بالباقيات الصالحات أعمالنا وأعمارنا،
اللهم صَلِّ وَسَلّم على سيدنا ونبينا "محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
❤❤❤❤نحبك شيخنا في الله
يا شيخ المصريين 🇪🇬 متبرئين منه محدش ينسبه لينا ده من نسب ابو لهب
هههههههههه
المسألة ليست مسألة نسب ولا بلد.
رسول الله من نسب ابو لهب وهو خير منك كما تعلم، وليست المشكلة في علي جمعة وحده فيما يتعلق بالتصوف والتجهم في مصر
@Obqai المح الى ان تجريد علي جمعة من جنسيته ونسبه لنسب ابو لهب.. لا يغير في الامر شيء
مادام الانسان عايش فيه يتوب ويرجع الى الله
اما اذا مات خالص انتها الاختبار اللهم امتنا على الحق
بارك الله فيك
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
بارك الله فيك يا شيخ
وقالو لن تمسنا النار الا أياما معدودة
قل اتخذتم عند الله عهد فلن يخلف الله وعده ام تقولون على الله ما لا تعلمون
﴿وَقالوا لَن تَمَسَّنَا النّارُ إِلّا أَيّامًا مَعدودَةً
قُل أَتَّخَذتُم عِندَ اللَّهِ عَهدًا
فَلَن يُخلِفَ اللَّهُ عَهدَهُ
أَم تَقولونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعلَمونَ﴾
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
يتقولون على الله تعالى .. أمر عظيم
الأشاعرة : كل الناس في الجنة إلا المسلمون لأنهم يؤمنون بقول المجسم محمد صلى الله عليه وسلم الذي يقول أين الله ويثبت عروجه لله فوق سبع سماوات
😂😂😂😂 وربي انك صادق 😂😂😂
@@reem511roog
نسأل الله أن يخلص الأمة من الصهاينة ومن الأشاعرة
الله يجزاك خير ياشيخ محمد
بارك الله فيك وفي جهودك ورحم والديك
موضوع موفق وجميل والنار ذكرت في القران في اكثر من مائة موضع فكيف يعقل ان الذي اخبرنا في كتابه عنها كل هذا انه سيلغيها وربنا يهدي علي جمعه
بارك الله فيك ياشيخ
حفظك الله يا شيخ
الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ (26) ۞ قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَٰكِن كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ (27) قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ (28) مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ (29) يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزيد
جزاك الله خيراً
وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَٰكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (13)
ياريت ياشيخ هالمقاطع تنزل كاملة على التيليجرام علشان نحفظهم وننشرهم لعل ضالاً يهتدي والله الهادي سبحانه ❤
الله يجزيك الخير يارب
تشبيهك رائع و جيد للفرق بين الوعد و الوعيد
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
والله ما ادري البعض من المخلوقات البشرية تعامل القرآن الكريم على أنه من صفات الحياة ويتنأسى قول الله أنزلنا عليكم القرآن شفاء ورحمة للمؤمنين.. الظاهر هؤلاء غير مشمولين بهذا الشفاء في قلوبهم وعلمهم المدنس برغبات الجهلاء.
و أخيرا عرفت من أين يستنبط الكيالي أفكاره 😂
من الشيطان
سؤال ليت الشيخ يجيبني عليه :
قال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل أبي وأبيك في النار ويقول كثير من العلماء أن عبد المطلب من أهل الفترة وأهل الفترة لهم حكم خاص بهم فيُسألون ويُختبرون يوم القيامة فمن ينجح سيدخل الجنة ومن يرسب سيدخل النار فإذا كان عبد المطلب من أهل الفترة وكذلك الذين ماتو قبل بعثة النبي ﷺ ف عبد الله والد النبي ﷺ توفي قبل اصلا ولادة النبي ﷺ وقال النبي صلى الله عليه وسلم أنه في النار معناها ليس من أهل الفترة فكيف هذا؟!
أتمنى أن أكون شرحت السؤال بشكل صحيح ومفهوم😢
ابي وأبيك القصد عمه وهذه ملاطفة لغوية للشخص من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
كما أن أبراهيم استغفر لأبيه آزر ثم ترك ذلك بعد إن تبين له أنه عدو الله... رغم أن التوراة تقول أن والده أسمه تارح وهو مؤمن بالله وخرج مع أبراهيم بعد هروبه من أرض اور
وهذا الشيء القرآن الكريم لم ينفيه فلو أتى بلفظ والده بدلاً عن أبيه لقلنا أن القرآن كذب مقالتهم.. بل القرآن أستخدم لفظ يوحي للأب والعم معاً كذكر أسماعيل في اباء يعقوب وهو ليس والده.. والحاصل أن أبراهيم والده تارح ويعقوب والداه إسحاق وإبراهيم اما آزر و أسماعيل فهم يطلق عليهم لفظ الاب.
لذلك فقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ابي وابيك في النار اي عمي ابو لهب.
@user-mz8ls2fq4lالنبي صلى الله عليه وسلم يرجع لشيث بن آدم عليه السلام وليس من نسل قابيل ولا هابيل
اتذكر عندما كنت في الجامعة … قام الدكتور بعمل (كيرف) للطلاب (اي إضافة درجات للطلاب الراسبين)
فقام الدكتور بعمل معادلة يكون فيها أعلى إضافة لأقل درجة … وأقل إضافة لأعلى درجة …
فتساوت درجتي مع درجة طالب كان لا يحضر المحاظرات
فوقتها أحسست بظلم وأيقنت أن الله تعالى لا يظلم من عباده أحدا
النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ..وعد الله النار بهؤلاء ..وحاشاه ان لايكرمها بهم نعوذ بالله منها ومن شرها ونسأل الله خيرها...لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ، تَبارَكَ وتَعالَى، قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
سبحان الله والحمدلله ولا أله إلا الله والله أكبر
كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ قالَ: اللَّهُمَّ لكَ الحَمْدُ أنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ لكَ مُلْكُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ أنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ أنْتَ مَلِكُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ، ولَكَ الحَمْدُ أنْتَ الحَقُّ ووَعْدُكَ الحَقُّ، ولِقَاؤُكَ حَقٌّ، وقَوْلُكَ حَقٌّ، والجَنَّةُ حَقٌّ، والنَّارُ حَقٌّ، والنَّبِيُّونَ حَقٌّ، ومُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَقٌّ، والسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لكَ أسْلَمْتُ، وبِكَ آمَنْتُ، وعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وإلَيْكَ أنَبْتُ، وبِكَ خَاصَمْتُ، وإلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وما أسْرَرْتُ وما أعْلَنْتُ، أنْتَ المُقَدِّمُ، وأَنْتَ المُؤَخِّرُ، لا إلَهَ إلَّا أنْتَ - أوْ: لا إلَهَ غَيْرُكَ - قالَ سُفْيَانُ: وزَادَ عبدُ الكَرِيمِ أبو أُمَيَّةَ: ولَا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ، قالَ سُفْيَانُ: قالَ سُلَيْمَانُ بنُ أبِي مُسْلِمٍ: سَمِعَهُ مِن طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
_الراوي : عبدالله بن عباس
المحدث :البخاري
المصدر :صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1120
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (1120) واللفظ له، ومسلم (769)
أنيروا قلوبكم بذكر الله 💕
سبحان الله و الحمدلله و لا إله إلا الله و الله أكبر.
استغفر الله العظيم و أتوب إليه
سبحان الله و بحمده
سبحان الله العظيم
اللهم صل على محمد و على آل محمد
لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم 💕.
بارك الله فيك ردك كان مقنعا جدا و لا لبس فيه .
السائل:أنا أسأل الله العزيز الحكيم الجنة الفردوس الأعلى
الناصح:اذكر الله بكلماته....سبحان الله...الحمد لله...لا إله إلا الله...الله أكبر...أستغفر الله...لا حول ولا قوة إلا بالله...الصلاة الإبراهيمية...أدعية النبوية....الثناء على الله وتمجيده والصلاة الإبراهيمية قبل المسأله"أدعية نبوية وأدعية القرأنية...سيد الإستغفار"في الدعاء الإستفتاح أو سجدة التلاوة/القراءة في الصلاة وأكثر من الصلاة"النوافل...أعني على نفسك بكثرة السجود"والصيام والصدقات والعمرة والحج........
أللهم إني أسألك من خير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من شر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم......إلخ
واحذر من أن تكره عبدا من عباد الرحمان على ما أراك الله من أخطاءه فأنت عندك أخطاء والذي تعلمت منه الدين"دروس الدينية"له أخطاء ستركم الله سواء علمت أخطاءك أو أخطاء معلمك أم لم تعلم.......أصاب كثير من الناس كبر"حب النفس والعجب"فهم ينصحون الناس ولا يقبلون النصح ويظنون أن الذي ينصحهم لله ورسوله في قلبه كبر لذلك ينصحهم......فأنت حر فيما تظن بعباد الرحمان وظنونك في أن الناس أقل منك أو ممن تعلمت منه الدين لا ينفعك يوم موتك أو القيامة يتبين لك بأنك وقعت فيما حرم الله عليك....لا ينبغي لأحد أن يكون كفلان"الإمام والخطيب في المسجد"لما يثبت عبدا من عباد الله لله ما ثبت الله لنفسه وثبت له رسوله الكريم فيقول الفلان"الإمام والخطيب"العالم في الفضاء""عنه بأنه يطعن في علماء الذين لا يثبتون لله ما ثبت لنفسه وما ثبت له رسوله الكريم فوصفوا الذين أثبتوا لله ما ثبت لنفسه في القرأن الكريم والأحاديث النبوية الصحيحة بأئمة الضالين والمضلين والجاهلين وإلخ....لا ينبغي لأحد أن يكون كفلان"الإمام والخطيب"العالم في الفضاء""لما ينصحه أحدا من المأمومين بأن على الإمام والخطيب أن يصلي كما صلى النبي الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته ورحمته عليه بالمصلين وإن لم يصلي كما صلى النبي الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته ورحمته عليه إذا المأمومين لا يستطيعون أن يصلوا كما صلى النبي الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته ورحمته عليه وراءه فيتكبر هذا الإمام والخطيب على المأمومين على كل من يريد أن يكون إماما ليصلي كما صلى النبي الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته ورحمته عليه فلا يصلي كما صلى النبي الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته ورحمته عليه"لا يأخذ منه النصيحة في الدين"ولا يأذن لأحدا من المأمومين أن يؤمه ليصلي به وبالمأمومين كما صلى النبي الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته ورحمته عليه بأصحابه في الجماعة ثم يصف هذا الإمام الكبير في المسجد الكبير"العالم في الفضاء"الذي لا يصلي كما صلى النبي الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته ورحمته عليه في الجماعة/النافلة/التراويخ من اعتزله ممن رفض نصيحته في الدين بأهل البدع والخوارج والمعتزلة ويصف نفسه ومن لا يصلي كما صلى النبي الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته ورحمته عليه وراءه بأهل السنة النبوية في الصلاة الجماعة والنافلة والتراويح وهم أبعد الناس من السنة وأنكرهم يخدعون أنفسهم"يخدعون أنفسهم بأنهم يصلون كما صلى النبي الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته ورحمته عليه وهم لا يذكرون كل ما ذكر النبي الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته ورحمته عليه في الصلاة"وهم لا يشعرون...لا ينبغي لأحد أن يكون كفلان"الإمام الكبير في المسجد الكبير"العالم في الفضاء""يفتي بغير علم ولما يصححه أحدا من عباد الله فيغضب عليه ويطرده من المسجد ويصفه بالجاهل/غبي/إلخ....الذي يقول للناس ما لا يفعله نفسه فهو ليس بعالم وماذا يحدث لمن يقول ما لا يفعل...يحث الناس على إسباغ الوضوء قبل الخروج إلى المساجد والتبكير إلى المساجد وهو نفسه يتوضأ في المسجد"الإمام والخطيب"ويأتي بعد رفع الأذان ولا يتقدم على الأخرين في الإمامة بسنن النبوية وينصح الناس بسنن النبوية وبالرباط"انتظار الصلاة بعد الصلاة"وذكر الله"التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والإستغفار والصلاة الإبراهيمية والأذكار وأدعية النبوية وصلوات النافلة والتراويح"وقراءة/تلاوة القرآن الكريم وقراءة ما تيسر من سور القرآن الكريم عن ظهر القلب في صلاة الليل"وهو نفسه لا ينتظر الصلاة ولا يذكر الله كثيرا في المسجد لأنه يظن بأن الله جعله إماما وخطيبا لذلك هو أعلم الناس بدين الله من المأمومين ويظن أن ما ينصح الإمام والخطيب المأمومين به فليس عليه.....فاعلم أنك لو دافعت عن الباطل فأنت تحاسب عليه سواء كان الباطل أو البدع لنفسك أو فلان"معلمك في الدين"ولا تظن أنك لو دافعت عن البدع والباطل لنفسك أو لفلان"الإمام والخطيب"أنت تقوم بعمل صالح لأن المستمعون إليك يتعلمون البدع والباطل فيتبعونك وتحمل نفسك ومعلمك في الدين أوزارهم....
قال رسول الله صلوات الله وسلامه وبركاته ورحمته عليه...يجاء برجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجمع أهل النار عليه فيقولون يا فلان ما شأنك أليس كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر؟قال كنت أمركم بالمعروف ولا أتيه وأنهاكم عن المنكر وأتيه....احذر احذر احذر
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم...
بسم الله الرحمن الرحيم...
ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء....
ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير العلم....
قل هل أنبئكم بالأخسرين أعمالا....
...ولو لا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبدا...
قل يا قوم اعملوا على مكانتكم إني عامل فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم....
فلا تزكوا أنفسكم...
سبحان الله وبحمده
شيخنا
هل يجوز لي في هذه الايام المباركة ان ادعوا على علي جمعة و امثاله من الأئمه المضلين أعداء الدين؟
ادع لهم بالهداية
الله المستعان
وأليس وعيد الكافرين بالنار هو في ذاته وعد للمؤمنين بعقاب ظالميهم ومن لم يؤمن مثلهم؟ فأصبح وعدًا أيضًا وهم يقولون أن الله لا يخلف الوعد.
أوليس*
الهمزة لها الصدارة على احرف العطف
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
والله مهما بلغ خيالي مكنتش اتخيل يجي يوم حد يقول مفيش نار يوم القيامه
جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب وأسأل الله أن ندرك جميعا ليلة القدر وأن يعتقنا من النار
سؤال للإخوة: ما اسم برنامج المصحف على الحاسب الذي يقرأ منه الشيخ بارك الله فيكم؟
8:00 ولله صدق وعدهُ و وعيدهُ
بوركت
إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ (43) طَعَامُ الْأَثِيمِ (44) كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ (45) كَغَلْيِ الْحَمِيمِ (46) خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَىٰ سَوَاءِ الْجَحِيمِ (47) ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ (48)
...
اللهم أذقه من عذوبة جهنم
...
ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ (49)
بل ادع له بالهداية واسأل الله ان يسلم المسلمين من الضلال وبين للناس ضلال قوله ما استطعت
إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا
خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لّا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلا نَصِيرًا
يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولا
وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلا
رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهًا
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا
يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا
إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولا
لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا ۚ لَّا يَسْتَوُونَ (18) أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَىٰ نُزُلًا بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (19) وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ ۖ كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ (20)
لا يسأل عن شيء وهم يسألون
{وجاؤو بسحر مبين}
يا شيخ | وجعني راسي من الفيديو ففي صوت تشويش مؤلم مع الصوت ..... بالكاد اكملت الحلقة.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير