Hocam yaklaşık 4 yıldır Takip ettiğim Bilginize Güvendiğim Açıklamalarınızla bana Yol Gösteren Ender kişilerdensiniz Allah Razı Olsun; Rabbim İlminizi Attırsın..
Hüseyin bey, Kuran mealini basım haline getirmenize daha çok varmı? Ayrca videolarınızda yaptığınızı gibi ayetlerin açıklamalarında kullandığınız detaylarıda o mealin içine ekleyecekmisiniz.Oldukça destekleyici bilgilerde içeriyor.Mutlaka olmalı diye düşünüyorum.Allah sizden razı olsun.
3 года назад+3
İnşallah. Teşekkür ediyorum. Kesin bir süre veremem.
Selamun aleykum hocam. Allah sizden razı olsun. Rabbim sizin gibi güzel ve anlayışlı bir sekilde bizlere Allah'ın mesajlarını anlatan hocaların sayısını arttırsın. Hocam kimin (hangi) mealinden okuyorsunuz? merak ediyorum, malum birçok mealde malesef yanlış çevirmeler var.
Hüseyin hocam kalemine sağlık.Burada aklıma bir ayet geldi.Cin suresi (8.10) Hakikaten biz (cinler) göğü yokladık, onu güçlü muhafızlar ve alev toplarıyla doldurulmuş bulduk. ﴾9﴿ Halbuki biz (daha önce, göğü) dinlemek için onun oturulabilecek yerlerinde otururduk; fakat şimdi kim dinlemek isterse kendisini gözetleyen bir alev topuyla karşılaşıyor. ﴾10﴿ Bilmiyoruz, yeryüzündekiler hakkında bir kötülük mü murat edildi yoksa rableri onlar için bir iyilik mi diledi? Burada oturulacak yerler dediği rasathaneler gibi mi yorumlanmalı ? Cinler gibi metafizik varlıklara nasıl somut olarak taşlar ( meteor) atılıyor ? Teşekkür ederim, iyi çalışmalar dilerim
3 года назад+1
Teşekkür ediyorum. Cin sûresine geçtiğimizde izah edilecektir inşallah
Biz eskiden deyyus derdik..!! Şimdi bu kelimeyi bile sözde modern hale koydular .. deizim diyorlar şimdi....!! Bizim dedelerimiz bunlara. Deyyus derlerdi...!! Yani bu tipler hiç bitmeyecek....!!!
Basar burada geçiyor ama başka yerde nazar kelimesi ile de geçtiği yer var. Kelime farklı kullanıldıysa mana farklı olabilir ve mutlaka bir fark vardır.ama o şekilde meal yanlış demek yerine orada başka bir incelik bir nüans vardır denilse daha doğru olmaz mı? O mealleri o şekilde verenlerin sanki hiç kelime bilgisi yok havasını vermek?.. “Rablerini örtmek” istılah diye bir şey var bu güne kadar kâfir denmiş te yanlış mı olmuş. “Bir seni Beşir ve nezir gönderdik” ayeti?
3 года назад+1
Kelime bilgisi yok demedim. Kimseyi suçlama ve aşağlama ile vakit kaybedemem. Biz sadece kendi yorumumuzu gerekçesi ile paylaşıyoruz. Kur'an'da Rabbi inkar zaten müstakil bir kelime ile var. Küfrede inkar manası verip kelimelerin farkını yok etmediğimiz için kusura bakmayınız. Kafir küfür Türkçemizde farklı çağrışımlar ve manalara dönüştüğü için tercih edilmemeli. Dil değişen bir yapıya sahiptir. En doğru tercih kök manasına en yakın olanıdır. Yine de uyarınız için teşekkür ederim diğer meallere karşı daha ölçülü bir üslup kullanacağım...
@ hocam selamlar 6.ayette Rabbi örtenler diye meal verildi 9.ayette ise Allah hiçbirşey indirmemiştir.6.ayetteRabbe inanmayan 9.ayette insnıyor bir şey indirmedi diyor bu sefer inkarı farklı açıklayabilir misiniz?teşekkür ederim
Ölümü ve hayatı yaratan odur. Bunlar; hanginiz daha güzel iş yapacak diye sizi yıpratıcı bir imtihandan geçirmek içindir. O güçlüdür, bağışlayıcıdır. MÜLK 2 "Ölümü ve hayatı yaratan odur." SORU: ÖLÜM HAYATTAN ÖNCE NIYE GELDİ? ÖLÜM VE HAYAT YARATILAN BIR ŞEY. Bir şeye ölü demen için onun önceden hayat sahibi olması lazım. Allah'a, nasıl gerçeği yalanlayarak nankörlük edersiniz? Sizi ölüler (YOK İKEN) iken var etti, sonra sizi öldürecek, sonra tekrar dirilterek kendisine döndürecektir. BAKARA 28 Bizler yokken, bizi oluşturan maddeler vardı; biz onlarla hayat bulduk. Yine o maddelere dönüşüp toprak olacak ve bir kez daha hayat bulacağız. "Sizi ölüler (YOK İKEN) iken var etti," "sonra sizi öldürecek," "sonra tekrar dirilterek kendisine döndürecektir." Ölü toprakta dahi onlar için bir ders vardır: Onu Biz dirilttik, beslenmeleri için ondan tohumları Biz çıkardık. YASİN 33 KURAN TOPRAĞIN ÜRÜNSÜZ, BİTKİSİZ HALİNE ÖLÜM DER. Şu kişiyi de düşündün mü? Binaları tamamen çökmüş bir kente uğramıştı da "Allah burayı ölümünden sonra nasıl diriltecek?" demişti. BAKARA 259 KURAN İÇİNDE İNSAN OLMAYAN ŞEHRE ÖLÜ ŞEHİR DER. İNSANIN RUH VE BEDEN BİRLİKTELİĞİNİN YAŞANMADIĞI TOPRAKTAKİ HALİNE ÖLÜM DER. SU, TOPRAK, ÇAMUR HALİMİZ ÖLÜM HALİMİZDİR. Bu ölüm hali ne zaman hayata kavuşuyor? RUHLA BULUŞTUĞU ZAMAN. MÜLK 2 deki ÖLÜM, HENÜZ BİZİM İNSAN OLMADAN ÖNCEKİ TOPRAKTAKİ POTANSİYEL HALİMİZDİR. MÜLK 2 deki HAYAT, BU DÜNYA HAYATIMIZDIR. Dediler ki: "Rabb'imiz! Bizi iki kez öldürdün, iki kez dirilttin. Artık suçlarımızı itiraf ettik. Şimdi bu durumdan kurtulmanın bir yolu var mı?" MÜMİN 11 İki kez ölüp diriltilme şu şekildedir: Birinci ölüm ve diriltme, yaratılmadan önceki toprak haldeki durum, ölü olmayı; topraktan yaratılmak da diriltilme; ikinci ölüm ve diriltilme de dünyadaki ölüm ve ahiretteki diriltilme şeklindedir. Orada, ilk ölümden başka ölüm tatmazlar. Onları cehennem azabından korumuştur. DUHAN 56
3 года назад+1
Verdiğiniz ayet mealleri hatalı olduğu için çıkarımlar hatalı olmuş. Çamura, toprağa ölü denmez. Kaldı ki Kuran sadece maddi ölülerden değil manevi ölülerden de bahseder. İki kez diriltti hatalı meal. Mesela bakara 28 i manevi ölüm ve gerçeği öğrenip ihya olma şeklimde düşünün. Yeri geldiğinde değineceğiz inşallah..
@ Seni seviyoruz kardeşim, Bakara 28 konuyu çözmüyormu
3 года назад+2
@@bulentbatmaz6295 Bakara 28 in bağlamı kitabı resulü inkar. Şimdi bu bağlamda doğru mealini verelim "Allah’ı nasıl örterler. Siz ölüler oldunuz. Artık sizi ihya etti. Sonra sizi öldürecek. Sonra sizi ihya edecek. Sonra O’na döndürüleceksiniz. Bakara:28" Ayette dikkat ederseniz Allah'ı örtmek ölmek manevi bir ölüm hali. Sonra Allah bakara 2 de ifade ettiği gibi içinde çelişki olmayan kitap göndererek muhatabını manevi olarak diriltir yani ihya eder. Sonra insanlar Allah'a dönmek için tekrar maddi olarak ölür ahirette dirilince gerçeği anlayınca tekrar ihya olur yani bilgilenir. Mesela yasin 33- Ve ölü toprak onlara bir âyettir. Onu ihya ettik ve ondan habbeler çıkarttık. Böylece ondan yerler." Eğer bu ayette ihya yerine diriltme kullanılırsa habelerin çıkması detayı gereksiz olurdu. Burada toprağın veriminin artırılması çoraklıktan kurtarılması ihya ile ifade edilmiş. Örnek verdiğiniz bakara 28 de dirilme manasında ihya geçiyor da bakara 56 da dirilme manasında neden Ba's geçiyor? "Sonra umulur ki böylece siz şükredersiniz diye ölümünüzden sonra sizi tekrar (Bas eder) dirilttik." Bakara:56 Sonuç olarak Bakara 28 de ba's veya inşa değil ihya geçmektedir. iki kez dirilttin hatalı mealdir doğrusu iki kez ihya ettin olacaktır. Konu önemli ama detaylı doğru meal ile verdiğiniz tevillere ihtiyacınız kalmayacaktır. Selam ve dua ile...
@ Allah razı olsun kardeşim, ihya ve ba's konusunu araştıracağım, bu detayı hatırlattığın için Allah razı olsun. Sözleri dinleyip en güzeline uyanları müjdele. İşte Allah'ın doğru yola ulaştırdığı bunlardır. Gerçek akıl sahipleri de bunlardır. ZÜMER 18
![Eminem - Temporary (feat. Skylar Grey) [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/ZaK9Wi5ho0o/mqdefault.jpg)
YÜCELER YÜCESİ OLAN ALLAH Senden Razı olsun muhterem selametle ❤
Allah sizlerden razı olsun.
Siz anlattınuz ben de başka mealden karşılaştırarak okuyup sizi dinledim. Allah razı olsun. Muhteşem oldu.
Hocam yaklaşık 4 yıldır Takip ettiğim Bilginize Güvendiğim Açıklamalarınızla bana Yol Gösteren Ender kişilerdensiniz Allah Razı Olsun; Rabbim İlminizi Attırsın..
Allah razı olsun Hoca'm
ALLAH'RAZI OLSUN
Hüseyin bey, Kuran mealini basım haline getirmenize daha çok varmı? Ayrca videolarınızda yaptığınızı gibi ayetlerin açıklamalarında kullandığınız detaylarıda o mealin içine ekleyecekmisiniz.Oldukça destekleyici bilgilerde içeriyor.Mutlaka olmalı diye düşünüyorum.Allah sizden razı olsun.
İnşallah. Teşekkür ediyorum. Kesin bir süre veremem.
Yine ufkumuzu açan bir okuma yaptınız Allah Razı olsun....
Allah razı olsun kardeşim
Dersler çok VERİMLİ Hocam.
Aklımız BİLGİDEN BİLGİYE gidiyor.
Allah razı olsun.
Yıne akla mantiğa uygun çok güzel bır anlatim eyvallah
Diline sağlık
Amin...
Çok güzel ifade inşallah takip edenler artar
Allah razı olsun hocam emeğinize sağlık yolunuz yolumuz açık olsun
Çok güzel bir anlatim
Maşallah maşallah. Allah razı olsun Hüseyin hocam
Selam aleykum Hüseyin kardeşim iyi yayınlar dilerim allah razı olsun
❤❤
Allah razı olsun emeğinize sağlık hocam
Selamun aleykum hocam. Allah sizden razı olsun. Rabbim sizin gibi güzel ve anlayışlı bir sekilde bizlere Allah'ın mesajlarını anlatan hocaların sayısını arttırsın.
Hocam kimin (hangi) mealinden okuyorsunuz? merak ediyorum, malum birçok mealde malesef yanlış çevirmeler var.
www.kurandanhayata.com/TefsirOku.aspx
@ eyvallah hocam allah razı olsun. Rabbim sizlere sağlık versin, bu mübarek yolunuzu açik etsin.
sohbette reklam nedir anlam veremeyorum
Reklamlar bizim iznimiz ve dahlimiz dışında youtube tarafından konmaktadır. Videoları indirip izleyiniz
Hüseyin hocam kalemine sağlık.Burada aklıma bir ayet geldi.Cin suresi (8.10)
Hakikaten biz (cinler) göğü yokladık, onu güçlü muhafızlar ve alev toplarıyla doldurulmuş bulduk.
﴾9﴿ Halbuki biz (daha önce, göğü) dinlemek için onun oturulabilecek yerlerinde otururduk; fakat şimdi kim dinlemek isterse kendisini gözetleyen bir alev topuyla karşılaşıyor.
﴾10﴿ Bilmiyoruz, yeryüzündekiler hakkında bir kötülük mü murat edildi yoksa rableri onlar için bir iyilik mi diledi?
Burada oturulacak yerler dediği rasathaneler gibi mi yorumlanmalı ? Cinler gibi metafizik varlıklara nasıl somut olarak taşlar ( meteor) atılıyor ? Teşekkür ederim, iyi çalışmalar dilerim
Teşekkür ediyorum. Cin sûresine geçtiğimizde izah edilecektir inşallah
Biz eskiden deyyus derdik..!! Şimdi bu kelimeyi bile sözde modern hale koydular .. deizim diyorlar şimdi....!! Bizim dedelerimiz bunlara. Deyyus derlerdi...!! Yani bu tipler hiç bitmeyecek....!!!
Basar burada geçiyor ama başka yerde nazar kelimesi ile de geçtiği yer var. Kelime farklı kullanıldıysa mana farklı olabilir ve mutlaka bir fark vardır.ama o şekilde meal yanlış demek yerine orada başka bir incelik bir nüans vardır denilse daha doğru olmaz mı? O mealleri o şekilde verenlerin sanki hiç kelime bilgisi yok havasını vermek?..
“Rablerini örtmek” istılah diye bir şey var bu güne kadar kâfir denmiş te yanlış mı olmuş. “Bir seni Beşir ve nezir gönderdik” ayeti?
Kelime bilgisi yok demedim. Kimseyi suçlama ve aşağlama ile vakit kaybedemem. Biz sadece kendi yorumumuzu gerekçesi ile paylaşıyoruz. Kur'an'da Rabbi inkar zaten müstakil bir kelime ile var. Küfrede inkar manası verip kelimelerin farkını yok etmediğimiz için kusura bakmayınız. Kafir küfür Türkçemizde farklı çağrışımlar ve manalara dönüştüğü için tercih edilmemeli. Dil değişen bir yapıya sahiptir. En doğru tercih kök manasına en yakın olanıdır. Yine de uyarınız için teşekkür ederim diğer meallere karşı daha ölçülü bir üslup kullanacağım...
Hocam cin suresi 8,9 ayeler ne anlamda ?
Henüz cin suresine geçmedik
@ hocam selamlar 6.ayette Rabbi örtenler diye meal verildi 9.ayette ise Allah hiçbirşey indirmemiştir.6.ayetteRabbe inanmayan 9.ayette insnıyor bir şey indirmedi diyor bu sefer inkarı farklı açıklayabilir misiniz?teşekkür ederim
Ölümü ve hayatı yaratan odur. Bunlar; hanginiz daha güzel iş yapacak diye sizi yıpratıcı bir imtihandan geçirmek içindir. O güçlüdür, bağışlayıcıdır.
MÜLK 2
"Ölümü ve hayatı yaratan odur."
SORU: ÖLÜM HAYATTAN ÖNCE NIYE GELDİ?
ÖLÜM VE HAYAT YARATILAN BIR ŞEY.
Bir şeye ölü demen için onun önceden hayat sahibi olması lazım.
Allah'a, nasıl gerçeği yalanlayarak nankörlük edersiniz? Sizi ölüler (YOK İKEN) iken var etti, sonra sizi öldürecek, sonra tekrar dirilterek kendisine döndürecektir.
BAKARA 28
Bizler yokken, bizi oluşturan maddeler vardı; biz onlarla hayat bulduk. Yine o maddelere dönüşüp toprak olacak ve bir kez daha hayat bulacağız.
"Sizi ölüler (YOK İKEN) iken var etti,"
"sonra sizi öldürecek,"
"sonra tekrar dirilterek kendisine döndürecektir."
Ölü toprakta dahi onlar için bir ders vardır: Onu Biz dirilttik, beslenmeleri için ondan tohumları Biz çıkardık.
YASİN 33
KURAN TOPRAĞIN ÜRÜNSÜZ, BİTKİSİZ HALİNE ÖLÜM DER.
Şu kişiyi de düşündün mü? Binaları tamamen çökmüş bir kente uğramıştı da "Allah burayı ölümünden sonra nasıl diriltecek?" demişti.
BAKARA 259
KURAN İÇİNDE İNSAN OLMAYAN ŞEHRE ÖLÜ ŞEHİR DER.
İNSANIN RUH VE BEDEN BİRLİKTELİĞİNİN YAŞANMADIĞI TOPRAKTAKİ HALİNE ÖLÜM DER.
SU, TOPRAK, ÇAMUR HALİMİZ ÖLÜM HALİMİZDİR.
Bu ölüm hali ne zaman hayata kavuşuyor?
RUHLA BULUŞTUĞU ZAMAN.
MÜLK 2 deki ÖLÜM, HENÜZ BİZİM İNSAN OLMADAN ÖNCEKİ TOPRAKTAKİ POTANSİYEL HALİMİZDİR.
MÜLK 2 deki HAYAT, BU DÜNYA HAYATIMIZDIR.
Dediler ki: "Rabb'imiz! Bizi iki kez öldürdün, iki kez dirilttin. Artık suçlarımızı itiraf ettik. Şimdi bu durumdan kurtulmanın bir yolu var mı?"
MÜMİN 11
İki kez ölüp diriltilme şu şekildedir: Birinci ölüm ve diriltme, yaratılmadan önceki toprak haldeki durum, ölü olmayı; topraktan yaratılmak da diriltilme; ikinci ölüm ve diriltilme de dünyadaki ölüm ve ahiretteki diriltilme şeklindedir.
Orada, ilk ölümden başka ölüm tatmazlar. Onları cehennem azabından korumuştur.
DUHAN 56
Verdiğiniz ayet mealleri hatalı olduğu için çıkarımlar hatalı olmuş. Çamura, toprağa ölü denmez. Kaldı ki Kuran sadece maddi ölülerden değil manevi ölülerden de bahseder. İki kez diriltti hatalı meal. Mesela bakara 28 i manevi ölüm ve gerçeği öğrenip ihya olma şeklimde düşünün. Yeri geldiğinde değineceğiz inşallah..
@ Seni seviyoruz kardeşim, Bakara 28 konuyu çözmüyormu
@@bulentbatmaz6295 Bakara 28 in bağlamı kitabı resulü inkar. Şimdi bu bağlamda doğru mealini verelim "Allah’ı nasıl örterler. Siz ölüler oldunuz. Artık sizi ihya etti. Sonra sizi öldürecek. Sonra sizi ihya edecek. Sonra O’na döndürüleceksiniz. Bakara:28" Ayette dikkat ederseniz Allah'ı örtmek ölmek manevi bir ölüm hali. Sonra Allah bakara 2 de ifade ettiği gibi içinde çelişki olmayan kitap göndererek muhatabını manevi olarak diriltir yani ihya eder. Sonra insanlar Allah'a dönmek için tekrar maddi olarak ölür ahirette dirilince gerçeği anlayınca tekrar ihya olur yani bilgilenir. Mesela yasin 33- Ve ölü toprak onlara bir âyettir. Onu ihya ettik ve ondan habbeler çıkarttık. Böylece ondan yerler." Eğer bu ayette ihya yerine diriltme kullanılırsa habelerin çıkması detayı gereksiz olurdu. Burada toprağın veriminin artırılması çoraklıktan kurtarılması ihya ile ifade edilmiş. Örnek verdiğiniz bakara 28 de dirilme manasında ihya geçiyor da bakara 56 da dirilme manasında neden Ba's geçiyor? "Sonra umulur ki böylece siz şükredersiniz diye ölümünüzden sonra sizi tekrar (Bas eder) dirilttik." Bakara:56 Sonuç olarak Bakara 28 de ba's veya inşa değil ihya geçmektedir. iki kez dirilttin hatalı mealdir doğrusu iki kez ihya ettin olacaktır. Konu önemli ama detaylı doğru meal ile verdiğiniz tevillere ihtiyacınız kalmayacaktır. Selam ve dua ile...
@ Allah razı olsun kardeşim, ihya ve ba's konusunu araştıracağım, bu detayı hatırlattığın için Allah razı olsun.
Sözleri dinleyip en güzeline uyanları müjdele. İşte Allah'ın doğru yola ulaştırdığı bunlardır. Gerçek akıl sahipleri de bunlardır.
ZÜMER 18
Diline sağlık