Эти отрицатели заступничества(аш-Шафа'а) опираются на слова Всевышнего: И бойтесь дня, когда никто не возместит другому ничего, и не будет принято от него заступничество, и не будет взят от него выкуп (Бакара, 48), и на слова: И не будет принято от неё выкуп, и не принесет ей пользы заступничество". (Бакара, 123), и на слова: Прежде чем настанет день, в который не будет ни торговли, ни дружбы, ни заступничества". (Бакара, 254), и на слова: Не будет у нечестивцев ни друга, ни заступника, чьи слова были бы приняты." (Гафир, 18), и на слова: Не принесет им пользы заступничество заступников". (Муддассир, 48). Ответ приверженцев Сунны заключается в следующем: это относится к двум вещам. Во-первых: заступничество не принесет пользы многобожникам, как сказал Всевышний, описывая их: Что привело вас в ад? Они скажут: Мы не были из числа молящихся, не кормили бедняков, погружались в бесполезные разговоры вместе с болтунами, отвергали Судный день, пока не настигла нас смерть, не принесет им пользы заступничество заступников". (Муддассир, 42-48). Таким образом, этим людям не будет полезно заступничество заступников, потому что они были неверующими. Во-вторых: имеется в виду отрицание заступничества, в которое верят многобожники и те, кто подобен им из числа нововведенцев, из числа людей Писания и мусульман, которые думают, что творения могут заступаться перед Аллахом без Его разрешения, как заступаются люди друг перед другом, и что принимающий(Аллах) заступничество нуждается в заступнике, будучи склонен к нему из-за нужды к нему или страха перед ним, как это происходит в отношениях между людьми. Многобожники принимали в качестве заступников помимо Аллаха ангелов, пророков и праведников, изображали их статуи и просили у них заступничества, говоря: Эти - избранные Аллаха, и мы обращаемся к Аллаху через их мольбы и поклонение, чтобы они заступались за нас, подобно тому как обращаются к царям через их приближённых, считая, что те ближе к царям, чем другие. Они заступаются перед царями без их разрешения, и один из них может заступаться перед царём в том, что царь не хочет, и царь вынужден принимать это заступничество из-за своей нужды к нему или страха перед ним. Аллах отверг именно такое заступничество(мушриков) сказав: Кто может заступиться перед Ним без Его дозволения?!" То есть, никто. Книга: маджму' аль-Фатава Шейхуль Ислам Ибн Таймия 1/149,150.
Куфр в фатавах Ибн Таймийи Часть 1 Муджассим Ибн Таймийя пишет: ✒️ «После того, как это стало ясно, признанные учëные и угодники Аллаха передали, что Мухаммада, Посланника Аллаха, ﷺ, его Господь посадит на Трон вместе с Собой. Это передал Мухаммад ибн Фудейл от Лейса, который, в свою очередь, передал от Муджахида, в толковании аята: «Быть может, Господь твой возведëт тебя на Достохвальное место». Он упомянул об этом и другими путями, достигающими по цепочке передатчиков до Пророка, ﷺ, и не достигающими. Ибн Джарир¹ сказал: «Это не противоречит тому, что сообщается в многочисленных хадисах о том, что, согласно единогласному мнению имамов, под Достохвальным местом имеется ввиду заступничество». Нельзя сказать, что усаживание Пророка Мухаммада, ﷺ, на Троне является отвергаемым. Это отрицали лишь некоторые джахмиты...» 📚 Источник: «Маджму' Фатава» Ибн Таймийи, 4) 374 [см. скрин]. Наш комментарий: По признанию самих ваххабитских шейхов, в частности, Сулеймана аль-Ульвана, предание [асар] от Муджахида является недостоверным, поскольку в цепочке передатчиков имеется слабое звено, а именно Лейс ибн Аби Сулейм. Так же этот асар противоречит другим словам самого Муджахида, который сказал, что под Достохвальным местом имеется ввиду заступничество [шафаа], как об этом пишет имам Ат-Табари, с достоверной цепочкой передатчиков, в толковании приведëнного выше аята. Это так же противоречит словам Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: المقام المحمود : مقام الشفاعة ✒️ «Достохвальное место - место заступничества». 📚 Источник: «Тафсир Ат-Табари», 8/131 Далее имам Ат-Табари пишет: عن مجاهد في قول الله تعالى : مقاما محمودا - قال : شفاعة محمد يوم القيامة ✒️ «Сообщается, что Муджахид, в толковании Слов Всевышнего Аллаха: «на Достохвальное место» - сказал: «Это заступничество Мухаммада в Судный день». 📚 Источник: «Тафсир Ат-Табари», 8/132 И самое главное, это противоречит словам самого Посланника Аллаха, ﷺ, который сказал: عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ﷺ : عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا - سُئِلَ عنها : قال : هي الشَّفَاعَةُ ✒️ «Сообщается, что Абу Хурайра сказал: «Посланника Аллаха, ﷺ, спросили о Словах Всевышнего Аллаха: «Быть может, Господь твой возведëт тебя на Достохвальное место», -на что он ответил: «Это заступничество». 📚 Источник: «Тафсир Ат-Табари», 8/133 📌 И таких достоверных хадисов о том, что под Достохвальным местом имеется ввиду заступничество, имам Ат-Табари в свëм тафсире приводит более полутора десятка: в толковании аята 79 из суры «Аль-Исра» [Ночной перенос]. Но, несмотря на это, игнорируя все достоверные хадисы: как слова самого Посланника Аллаха, ﷺ, так и его сахабов, а также табиинов, муджассим Ибн Таймийя пытается утвердить идею таджсима на основе недостоверного предания, приписываемого Муджахиду [табиин, ученик Ибн Аббаса], которое идёт вразрез его же словам о том, что здесь имеется ввиду заступничество. Далее, в следующей части, мы увидим, как Ибн Таймийя мечется из стороны в сторону, чтобы утвердить идею о том, что Аллах сидит на Троне и занимает всю площадь Трона, а «свободное место в четыре пальца», которое он и его друзья муджассима ранее оставляли для «усаживания» на него Пророка Мухаммада, ﷺ, куда-то вдруг исчезло, оказавшись занятым объектом их поклонения. Так тут возникает вопрос: «Если на Троне места больше нет, куда должен будет сесть Пророк Мухаммад?» И кто, позвольте спросить, теперь джахмит, отрицающий тезис о том, что Всевышний «посадит рядом с Собой на Троне» пророка Мухаммада? Продолжение следует...
Бусалба нах даг ч1оаг1 долар хьон сина хьов ? Е камал ди Аллаха керам бици шун керам шун балари е Камал дег дацар оаш аз Ях хьон бац со так керест ва ви хьог хатач ?
Юх ма совцлаш Рамадан 💪Дал аьттув боаккхалб шин из тул ен бид1ат тоаб цар тилар хьагуч дакх
🤣🤣🤣
@@magadkv3991сенаг1 ел хьо турб хьа куг метт халач велхаг вар со
Дал сий долд хьа рамадан! Дал lалманагl сов воаккхийла хьо!
Аллах1у даькъал вовла хьо
АЛЛАХӀА ХЬАЙ ӀИЛМАНГАХЬ СОВ ВОАККХАЛВА ХЬО
Амин,Амин
ما شاء الله
زادك الله علما نافعا أخانا الكريم
آمين يا رب العالمين
Ма ша Аллах1 дал иш ма долд шо вежери
Дал сий долд хьа шейх Рамадан
Дала сий долд хьа
Дала баге толх майойл хьа
Дала беркате волв хьо са вош!
Амин🤲🤲🤲🤲🤲❤❤❤
Амин
كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقلتان على الميزان، حبيبتان عن الرحمان
سبحان الله و بحمده
سبحان الله العظيم
Г1алат даь хуле хьа ал суг , хорошо
Ма Ща Аллах1 чётко и ясно🔥🔥🔥🦁🦁
❤❤❤️🩹❤️💯💯💯💯
مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّه
Дал ший эттув боаккхал хьа
Дал беркате войла хьо Рамадан
Ма Ша АЛЛОАХ1
Дала маьрша лела волва хьо Рамадан
АЛЛАХӀА СИЙ ЛАКХДОАКХАЛДА ХЬА
🔥🔥🔥
Эти отрицатели заступничества(аш-Шафа'а) опираются на слова Всевышнего: И бойтесь дня, когда никто не возместит другому ничего, и не будет принято от него заступничество, и не будет взят от него выкуп (Бакара, 48), и на слова: И не будет принято от неё выкуп, и не принесет ей пользы заступничество". (Бакара, 123), и на слова: Прежде чем настанет день, в который не будет ни торговли, ни дружбы, ни заступничества". (Бакара, 254), и на слова: Не будет у нечестивцев ни друга, ни заступника, чьи слова были бы приняты." (Гафир, 18), и на слова: Не принесет им пользы заступничество заступников". (Муддассир, 48). Ответ приверженцев Сунны заключается в следующем: это относится к двум вещам. Во-первых: заступничество не принесет пользы многобожникам, как сказал Всевышний, описывая их: Что привело вас в ад? Они скажут: Мы не были из числа молящихся, не кормили бедняков, погружались в бесполезные разговоры вместе с болтунами, отвергали Судный день, пока не настигла нас смерть, не принесет им пользы заступничество заступников". (Муддассир, 42-48). Таким образом, этим людям не будет полезно заступничество заступников, потому что они были неверующими. Во-вторых: имеется в виду отрицание заступничества, в которое верят многобожники и те, кто подобен им из числа нововведенцев, из числа людей Писания и мусульман, которые думают, что творения могут заступаться перед Аллахом без Его разрешения, как заступаются люди друг перед другом, и что принимающий(Аллах) заступничество нуждается в заступнике, будучи склонен к нему из-за нужды к нему или страха перед ним, как это происходит в отношениях между людьми. Многобожники принимали в качестве заступников помимо Аллаха ангелов, пророков и праведников, изображали их статуи и просили у них заступничества, говоря: Эти - избранные Аллаха, и мы обращаемся к Аллаху через их мольбы и поклонение, чтобы они заступались за нас, подобно тому как обращаются к царям через их приближённых, считая, что те ближе к царям, чем другие. Они заступаются перед царями без их разрешения, и один из них может заступаться перед царём в том, что царь не хочет, и царь вынужден принимать это заступничество из-за своей нужды к нему или страха перед ним. Аллах отверг именно такое заступничество(мушриков) сказав: Кто может заступиться перед Ним без Его дозволения?!" То есть, никто.
Книга: маджму' аль-Фатава Шейхуль Ислам Ибн Таймия 1/149,150.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
Аллоах1у Акбар
الحمدلله
صدقت يا اخي
الله اكبر
Маьржа1 хьа дуне ма ч1оаг1 вакх ❤❤
ثبتك الله على طريق الحق
سبحان الله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
Дал сий долд шун массане!
Амин
Истина 🎉
ДАЛ сий де хьа❤
Куфр в фатавах Ибн Таймийи
Часть 1
Муджассим Ибн Таймийя пишет:
✒️ «После того, как это стало ясно, признанные учëные и угодники Аллаха передали, что Мухаммада, Посланника Аллаха, ﷺ, его Господь посадит на Трон вместе с Собой.
Это передал Мухаммад ибн Фудейл от Лейса, который, в свою очередь, передал от Муджахида, в толковании аята: «Быть может, Господь твой возведëт тебя на Достохвальное место».
Он упомянул об этом и другими путями, достигающими по цепочке передатчиков до Пророка, ﷺ, и не достигающими.
Ибн Джарир¹ сказал: «Это не противоречит тому, что сообщается в многочисленных хадисах о том, что, согласно единогласному мнению имамов, под Достохвальным местом имеется ввиду заступничество».
Нельзя сказать, что усаживание Пророка Мухаммада, ﷺ, на Троне является отвергаемым. Это отрицали лишь некоторые джахмиты...»
📚 Источник: «Маджму' Фатава» Ибн Таймийи, 4) 374 [см. скрин].
Наш комментарий:
По признанию самих ваххабитских шейхов, в частности, Сулеймана аль-Ульвана, предание [асар] от Муджахида является недостоверным, поскольку в цепочке передатчиков имеется слабое звено, а именно Лейс ибн Аби Сулейм. Так же этот асар противоречит другим словам самого Муджахида, который сказал, что под Достохвальным местом имеется ввиду заступничество [шафаа], как об этом пишет имам Ат-Табари, с достоверной цепочкой передатчиков, в толковании приведëнного выше аята.
Это так же противоречит словам Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал:
المقام المحمود : مقام الشفاعة
✒️ «Достохвальное место - место заступничества».
📚 Источник: «Тафсир Ат-Табари», 8/131
Далее имам Ат-Табари пишет:
عن مجاهد في قول الله تعالى : مقاما محمودا - قال : شفاعة محمد يوم القيامة
✒️ «Сообщается, что Муджахид, в толковании Слов Всевышнего Аллаха: «на Достохвальное место» - сказал: «Это заступничество Мухаммада в Судный день».
📚 Источник: «Тафсир Ат-Табари», 8/132
И самое главное, это противоречит словам самого Посланника Аллаха, ﷺ, который сказал:
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ﷺ : عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا - سُئِلَ عنها : قال : هي الشَّفَاعَةُ
✒️ «Сообщается, что Абу Хурайра сказал: «Посланника Аллаха, ﷺ, спросили о Словах Всевышнего Аллаха: «Быть может, Господь твой возведëт тебя на Достохвальное место», -на что он ответил: «Это заступничество».
📚 Источник: «Тафсир Ат-Табари», 8/133
📌 И таких достоверных хадисов о том, что под Достохвальным местом имеется ввиду заступничество, имам Ат-Табари в свëм тафсире приводит более полутора десятка: в толковании аята 79 из суры «Аль-Исра» [Ночной перенос].
Но, несмотря на это, игнорируя все достоверные хадисы: как слова самого Посланника Аллаха, ﷺ, так и его сахабов, а также табиинов, муджассим Ибн Таймийя пытается утвердить идею таджсима на основе недостоверного предания, приписываемого Муджахиду [табиин, ученик Ибн Аббаса], которое идёт вразрез его же словам о том, что здесь имеется ввиду заступничество.
Далее, в следующей части, мы увидим, как Ибн Таймийя мечется из стороны в сторону, чтобы утвердить идею о том, что Аллах сидит на Троне и занимает всю площадь Трона, а «свободное место в четыре пальца», которое он и его друзья муджассима ранее оставляли для «усаживания» на него Пророка Мухаммада, ﷺ, куда-то вдруг исчезло, оказавшись занятым объектом их поклонения. Так тут возникает вопрос: «Если на Троне места больше нет, куда должен будет сесть Пророк Мухаммад?»
И кто, позвольте спросить, теперь джахмит, отрицающий тезис о том, что Всевышний «посадит рядом с Собой на Троне» пророка Мухаммада?
Продолжение следует...
لا حول ولا قوة إلا بالله
Ма Шаа Аллах1. Аллах1а т1овфикъа лолда вайна
Аллах ряз хал хьон са бусулба вош
Ладувг1а ховчоа пайда эца х1ама да.
👍👍👍
АЛЛАХ ряз хал хьун❤
Аллах1о сий долда хьа!
❤❤❤❤
Ма Щаа Аллоах1
Дала беркати волва хьо
❤❤
Дал маьрш лела вовла хьо
👍🏻👍🏻
Дала бокъув коттъйоккхийла
МашаАллохь
Ма Шаа Аллаох1 кхетаме къамаьл да
Аз д1ахоккха да шоана оаж ширк деш йол роликаш
Укх сага 1 арбий мот дик хат харцахь таржаматуш ду ухо
Цу хьига къа а хьига далари хьоа бокъ луг бер хьа вале хьанз 1илам деж г1у
Хьо йоакх 1овдал хьам я
Ало закан юрт
Хьанз Рамадан халар укхог1 хьанзалалцм Рамаззззан ма оалари оаж)))
Кезиг вай сабар дой цар цут кхаь шейх ат тухадда хьун😂
Ца1 цхьанена т1акхувслуш ц1ог1арч хьекхаш т1оараш детташ мухьарч доахаш удаж хьаж якха шейт1ан 1ибадат Деш болчарех мушрикаш оал бусалба нах алац
Е камал деж вола хьо керами саг ва ХЬО ца лата изь да хьон шолах лата хьон синах хьов цу нах даг ч1оаг1 дола хьам ?! Къолах лата бусалба бац ях а уж уже хайн керестал та мадужи хьон диълах лата мушрикаж ях а тахан уж а бучаж бола нах Алах ц1аъ веж Даьл элч Даьл салам халда цун Бакъ веж болч нахах мушрикаж яхаж цараж техкаж вахаж вол хьо кнопочный герой къа ц1а яц хьа саги ! Бусалба бац аларах хьон Аллаху геш долда хьон а уж бусалба бац аларах игера халха ин ша Аллаха хьогар хьай камал бахан долаж Аллаху бат хотам этач динах хотаг долаж да а багах да1анар а хьа пергаж мел язда дола хьамах хьай пергаж къимат динах та лакач везан Даьл ер зи дар сон укъа сагу анна цудинах Аллаху дехки вокал хьо хьай язда дола хьам бахан долаж укъа дунет ч1оаг1 къоана дохач къимат динах Аллаху дехки вокал хьо изь дакъ са хьо 1адам доач 1адамах бакъ ловц хьо Аллаха кераж саг халач айх яздар яздег дацар 1а саг вочач сагу
Бусулб нах алац,ала йиш яц.Цхьабакъда уж т1арикъат лел ду нах хан бецаре каьхатац ц1ано еж Иванаж хургбар царег1 хьам мел оалар.
@@Zikr_zikr нанигаж дах хьа г1алг1ай метта 🤦♂️, дерриг дита а дите хьай мотт мукъа 1омбе хьайн.
Зомбированный саг ва хьо
Аллах реаз хал хун тха Вош ☝️☝️☝️
Байнчаргар оарц дехараш кераста нах ба уж бац яхар ва кераст
Бусалба нах даг ч1оаг1 долар хьон сина хьов ? Е камал ди Аллаха керам бици шун керам шун балари е Камал дег дацар оаш аз Ях хьон бац со так керест ва ви хьог хатач ?
Ало закан юрт.
Хьа нан е, цун нан е, цун ворхи даь нан е ба хьон т1акх дийха
Б1ежал вя вакх хьо т1акх. 1а яхар ишт далий
Мунафикъ ва ер мушрик наьх дулх дуарг
Хьун сенаг1 хов из
Вахьи дей тад хьун
Малав хьо
Кто ты
Фий хьо
Хьай вола мотиг ха1ал мишт связа вал вез хьо 1адам доац 1адмац мунафик малув мушрик малув аз батах да хайт хьон купчик ! Связа мишт вал вез хьоц?
@@Zikr_zikr Саутиев Закрий хьо вий ер
Хьо со волч хьава вухагвац
@@Zikr_zikr
Хариджит
Ма Ща Аллах1
ДАЛЛ барт ца1 болба вай. ❤❤❤❤❤
Мишт бе вол хьо из
Байнчаргар оарц дехараш кераста нах хилча
Ма ша Аллах1🔥
Глупец
الحمد الله
Аллах1о эша ма долда шо, дийша нах❤
Ийшам тахан ба хьона уж а хьо а
Ма де хьарам хьам ма кха фу йовх шоаг
👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
Лев🦁
☝🏻☝🏻☝🏻
Дал маьрш лел волв
Ма шаа аллах1
Дала сийдолда хьа.
Дал Даькала де шо
Шныраж хьох Г1ертаг е хьун укх мехк вахьабисстаж Дал да йоахил укх мехкар
🔥🔥🔥🔥🔥
👍👍👍👍
🔥🔥
👍
❤❤
Ца1 цхьанена т1акхувслуш ц1ог1арч хьекхаш т1оараш детташ мухьарч доахаш удаж хьаж якха шейт1ан 1ибадат Деш болчарех мушрикаш оал бусалба нах алац
Ало закан юрт
Хьа хьоа баларий кхетаг вар хьо.
الحمد الله
Аллах1о эша ма долда шо, дийша нах❤
Нах ширк де е бид1ат де е дийшад ЦАР
Хьо мо дийша боацараш кхеста бе
👍👍
🔥🔥
👍👍👍👍
Ца1 цхьанена т1акхувслуш ц1ог1арч хьекхаш т1оараш детташ мухьарч доахаш удаж хьаж якха шейт1ан 1ибадат Деш болчарех мушрикаш оал бусалба нах алац
Ахч дан от вяв хьо
Ахч доацаш Даьлдох1 де мегаций аз дер@@Антивахьабизм
@@Антивахьабизмаз дувцар харц долг хьабелгал дел сона
Такхха со соцагва хьона
🔥🔥🔥🔥