صدقت انهم يخافون من المراءة وليس عليها، انه وئد للنساء بطريقة جديدة، والاحلى لما يقولو ان الاسلام كرم المراءة وحث على احترامها، وطبعا من يختار هذا الاحترام والتقدير للمراءة هو رجل الدين،، يعني حتى حياتها يختاروها لها،، ومن جهة نظرهم ان ذلك هو الانفع لها، والمسكينة لم تسال، ولم تبدي رايها في هذا السجن والمسمى ظلما عفافها..
اكثر شئ يثير حقدي على مجتمعي لما اكون انا ماشية على رجولي مع ابنائي لضرورة مستوصف او بقالة.. ويفحطون ويستهبلون من عندي بالسيارة وغادين بسن العاشرة والدوريات بالشارع مسويه نفسها ماتشوف..! '! وقتها اتاكد ان الامة اللي انا فيها مستحيل تنهض وترتقي لانها اهانت الام لأبنائها.
والله لو ان هذه العادات السيئة والتقاليد البالية والمقرفة كانت علما ...لكان العرب والمسلمون اسياد العالم لكنهم امة تحب الجهل حبا جما وترى في الفهم وتمكين العقل في كل شيء هو دعوة صريحة للدعارة وتهديدا لما وجدو عليه اباأهم وأجدادهم .
انتي وامثالك اي شي مايعجبة بالاسلام رميتوه بالعادات والتقاليد مسكينه هي العادات والتقاليد اللذي يرمى عليها كل شي الحجاب عادات وتقاليد ياعمي حتى الصلاة عادات وتقاليد كفى الاسلام ذكر محفوظ الحلال بين والحرام بين
الابل والصحراء كانت اهم العناصر في عصر الاسلام فلاتحاولي تجرحيني الرسول من الصحراء واحب المخلوقات الحية بقلبة هي الابل وانا كذلك مالمشكلة ياصاحبة الجلالة؟
لا اتحدث عن رسول الله ..بل اتحدث على اشباه الإبل والبغال من البشر من قال عنهم القرأن " إن هم كالأنعام بل هم أظل " ولا احاول احراجك لأنك قد فعلت ذلك بنفسك
كلامه في الصميم ، نعم دائماً ما أخاف التعبير عن نفسي بطريقة مختلفة .. خصوصاً آرائي حول الرجال .. لأنها تُفسر ودون تفكير بأنها عائدة للأمور الجنسية ، ولا ينبغي للمرأة بأي شكل من الأشكال الحديث عن محاسن أي رجل حتى لو كان بعيد عنها بُعد المشرق عن المغرب .. ولا يمكن أن يثق والداي بتركي عند أحد أقربائنا مهما كانوا نظيفين ومهما كنت كبيرة بالسن وواعية ونظيفة منذ طفولتي ومشهود لي بحسن الخُلق والعقل عند كل من عرفني .. السبب كله في العقلية المرضية المتوارثة .. الستر والشـرف!
انا لو أني مسلم سوف اجعل زوجتي تسوق السياره لوحدها احسن من ان يسوق بها سواق ليس حتى من ديني ويشتم رائحتها وينظر لها من قريب وربما يشتهيها لا نعلم ما في الصدور ويعرف اين تذهب من الحسن ان تعلم النساء القيادة بنفسها احسن ما اتظل زي الغنم ماشيه ورى الكبش
بدون فلسفه ومزايدات وكبرياء كاذبه, رجاءً! سبب منع المرأه من القياده في السعوديه هو سبب واحد لاثاني ولاثالث ولاربع له! وهو التالي: الرجل السعودي لايثق في نفسه ويعرف في قرارته انه يتعرض لنساء الآخرين متى ماسنحت له الفرصه, فهو بالتالي ينظر لباقي الرجال بمنظار طبيعته, وهكذا دواليك مع كل رجل سعودي فيشمل ذلك كل المجتمع في حاله من عدم الثقه والإرتياب من كل رجل لآخر! اذن المشكله واحده واضحه بينه! وهي خسة طبع الرجل السعودي, والمرأه السعوديه مغلوبه على امرها بريئه من هذه الخسه والنذاله انعدام الثقه في النفس عند الرجل! وقبل ان تبدأ المسبات, اقول لو فيكم رجوله فردوا رد رجال واقرعوا البينه بالبينه, ولكن للاسف ما سياتي من عواء وردح منكم لاتقوم به حتى النساء!
رب عذر أقبح من ذنب ... وللرد عليك يكفي العبارة التي أوردتها "ولكن للاسف ما سياتي من عواء وردح منكم لاتقوم به حتى النساء!" فتلك صورة الرجل عندك وهذه صورة المرأة "لا تقوم به حتى النساء" والباقي واضح
الاخ يوسف و الاخ ٢٠٠٢ اتحداكم تجيبوا على هذا السؤال. الان قوقل انتجت سيارة تمشي بلا سائق هل تجيزون للمرأة ان تركب فيها و تخرج وحدها. انا متاكد ان شيوخكم سيحرمون هذا
لكل من يسأل عن حديث وضوء الرجال و النساء زمن رسول الله هذا هو الجواب :190 حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه قال كان الرجال والنساء يتوضئون في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا
المرأه في السعوديه حرمت من منهج تفسير القران في المرحلة الثانويه بينما درس للبنين .....?? الله أعلم ان الهدف من ذلك حتى يفسر لها زوجها الحلال والحرأم فيما بعد على هواه
هذا لمن لا يعرف دينه و يحرم "الإختلاط" على كيفه، لو كان الإختلاط حرام لما حرمت الخلوة. تحريم الخلوة دليل على ان الإختلاط لا بأس فيه وليس حرام فهو سنة الحياة و فطرة البشرية جمعاء حتى بزمن الرسول اشرف الخلق كان الإختلاط بكل مكان ولم ينكر هو من أنا و أنت و من نحن حتى نزايد عليه هل فات على النبيّ أن يمنع الإختلاط في الحرم أو يتحدث عنه حتى..؟ من نحن حتى نستدرك عليه..؟ الكلام هنا عن الاختلاط وليس الملاصقة والمزاحمة. هل فات على النبيّ أن يمنع الإختلاط في المستشفيات وهو من أمر الصحابية الشفاء بنت عبد الله بمعالجة الصحابة في بيتها؟! أم أننا أكثر غيرة منه؟ هل فات على النبيّ أن يمنع الإختلاط في العمل وهو من قال دلوني على قبر المرأة التي كانت تقم المسجد..رغم كثرة الصحابة ووجود أصحاب الصفة فيه؟! هل فات على النبيّ أن يمنع الإختلاط في العمل في الأسواق وهو من كانت سمراء بنت نهيك من صحابته الائي عملن في الأسواق..؟! أم أننا أشد غيرة..؟! هل فات على النبيّ أن يمنع الإختلاط في البيوت وهو من جلس مع صحابته يستمعون للمرأة تغني وتضرب الدف على رؤوسهم وهي جالسة معهم. .؟! هل فات على النبيّ أن يمنع الإختلاط في التعليم وهو من كان صحابته يغشون أم شريك للتعلم ومن بعدها زوجته عائشة..؟! هل فات على النبيّ أن يمنع الإختلاط في البيوت حين أمر فاطمة أن تعتد في بيت ابن ام مكتوم وهي لا تحل له..؟! هل فات على النبيّ أن يمنع الإختلاط في العمل وهو من يحمل النساء معه لتطبيب وسقيا الرجال في الحروب. .؟! هل فات على النبيّ أن يمنع الإختلاط حين زنا الصحابي ماعز..وحين زنت الغامدية..؟! ولمن يبرر منع الإختلاط بسبب بعض التحرشات، هل فات على النبيّ أن يمنع الإختلاط حين تحرش اليهود بالصحابية في السوق وكشفوا عورتها..؟! لا حجة لمن يقول أن الزمن تغير ويجب المنع! زنا ماعز..وحملت الغامدية سفاحا..وكشف المتحرش سوأة الصحابية هل فات على النبيّ أن يمنع الإختلاط هل فات على النبيّ أن يمنع الإختلاط حين جلس مع بعض الصحابة لمبايعة النساء يوم الفتح؟ هل فات على النبيّ أن يمنع الإختلاط حين جلس الصحابي مع زوجته وضيفه يأكلون من إناء واحد تحت جنح الظلام..؟! أم أننا أشد غيرة. .؟! علم النبيّ أن الزمن سيتغير وسيكون قرننا أسوأ من قرون الصحابة. وأنه زمن الفتن. والقابض على دينه كقابض الجمر هل فات عليه أن يمنع الإختلاط هل فات على النبيّ أن يمنع الإختلاط حين علم أن بعض الصحابة يتأخر عمدا للصف الأخير ليتحين النظر للمرأة خلفه من تحت إبطه في الركوع أو السجود؟ أزعجونا بتغير الزمان وأننا لسنا مثل الصحابة وكأن أحدا من الصحابة لم يزن في عهد النبي..! اذا انتوا ياللي تقرون الحين ما تدرون بالحادثات اللي فوق فهذي مصيبة كبرى ما تعرفون دينكم :) مب أنا اللي جاهل، الجاهل اللي يمنع شي كان بكل الأمم و البشرية و يتشدد و يتنطع بالدين ويريد عزل الجنسين رغم ان زمن الرسول كن النساء يصلين مع الرجال في نفس المسجد و الغرفة و ليسوا مفصولين الرسول أغير مني و منك و من كل المسلمين على الإسلام فلا تزايد على دينه و تستحدث شئ ما كان موجود مثل "الفصل بين الجنسين" يالله خل نشوف هل الجماعة اللي مالين الكومنتات "انت ديوث" و "يا ربراري" وش بيقولون عن الرسول اللي سمح بكل هالأشياء :) الله يخلف عليكم قوم ما يعرفون دينهم ولا يقرون بسيرة الرسول و يجون يجيبون فتاوى الشيخ الفلاني و العلاني و يتركون قول الرسول. هجرتم القرآن و هجرتم السنة حتى دلس عليكم دينكم و اخفيت عنكم هذه الأحداث ولم تتعبوا انفسكم و تبحثوا و تتركوا عنكم عاداتكم و تقاليدكم وما وجدتم عليه آبآئكم و أجدادكم لكل شخص هنا يظن ان حبس المرأة في البيت و عزلها عن الحياة العامة من الإسلام فهو خاطئ :) آية وقرن في بيوتكن نزلت لنساء الرسول اللي حرمتهم اشد بكثير من كل نساء المسلمين و مع ذلك لم يقروا في البيت و الكثير من الأحاديث تثبت خروجهم و عائشة كانت مشهورة بأنها تاجرة ولها نشاطات تخرج و تذهب و تأتي. قبل الإستدلال بشي تأكدوا. زمن الرسول كن النساء شريكات في تنمية المجتمع يبعن و يشترين من الرجال و يتعاملون مع بعض في كافة أمور الحياة دون توجس والرسول عليه الصلاة و السلام لم ينكر يوماً وهو اغير مني و منكم على الدين، استغرب من اللي يشوف "الإختلاط" غلط. يا ناس يا عالم احنا مختلطين و كافة الشعوب و الأمم مختلطة من آدم لين يومنا هذا، الإختلاط سنة الحياة و طبيعة البشر ولم تمر امة كانت تفصل بين الرجال و النساء. لفظ "الإختلاط" ليس له أي أساس في الدين هو مصطلح استحدث من فقهاء هذا القرن. المرأة لها الحق في الإسلام بأن تأخذ حقوقها كالرجل و قيمتها لا تقل عنه. اتمنى ان تأخذ المرأة حقوقها حتى تتساوى بحقوق الرجل تماماً الإسلام مافيه عنصرية و تمييز ضد النساء، يحق لهن جميع المناصب حتى رئاسة الدول كالرجال. غالباً اللي نفس اللي بالمقطع و عقلياته يشوف المرأة أقل منه لذلك يعترض على تمكينها و اعتلائها المنابر، يرى ان المرأة مكانها البيت و المطبخ و يعتقد ان ذلك من الدين و انه ستر و عفاف، اعذروهم لقنوا منذ الصغر حتى تشبعوا بهذه الأفكار. الله يصلح الحال و يوفق السعوديات في كل المهن و يرفع شأنهن نباهي فيهن الأمم
كل الي قاله الدكتور هو الواقع وهو الي قاعد يصير وعايشينه البنت هنا لو ساقت شوف انواع القذف والكلام الي يجيها حتى لو محتشمه وبحالها بس تروح مع سائق اجنبي وبخلوه عادي هذا عين العقل هذا الصواب عندنا ليش لأنها بنت المسعورين عيونهم عليها دائما بكل شؤون حياتها ولاحد يقول لي الشيوخ ماحرموا الا حرموا من باب سد الذرائع عشان ماحد يتحرش فيها وعشان اذا بنشرت سيارتها ماحد يتعرض لها وكلام فاضي والمبكي المضحك وصلوه انه ممكن يسبب عقم ويفض البكاره وش هالعقول ؟؟ وش هالتخلف ؟؟ اي هذولا مشائخنا وعلمائنا الأفاضل المتخلفين البنت تعامل زيها زي اي غرض حتى مشاويرها الضروريه دوامها بكيف ابوها او اخوها حتى السواويق قاموا يستقوون ويجيبها ويرجعها متى مافضي مارح تفهم انت وهو لأنكم ماتعيشون القرف الي نعيشه قال ايش قال انا اقضي مشاوير اهلي
السبب لمنع القيادة .. ليس ما ذكره الدكتور الكريم .. السبب .. الخوف من الذي بعد القيادة من اشاعة للاختلاط .. فالخوف من السياسي المطبق للنظام .. انه لن يتوقف عند القيادة .. بل هي باب للاختلاط .. و و و من الاهداف الليبرالية ..
يعني عدنا لنفس المشكلة الاختلاط حرام لان الرجل يخاف اذا اختلط بالمرأة ان يفتن فالمشكلة في الرجل وخوفه من المرأة والا فالنساء كن يشاركن في الحياة العامة كالرجال وقد وضع عمر امرأة شرطية في السوق (السوق نفسه مختلط) فتدبر
نصيحة لمنغلقي العقل اصحاب التفكير المحدود اهربوا من الفديو لايناسبكم فهو يسبب امراض التشنج وزيادة ضربات الفلب.. ننصحكم بمشاهدة صالح الفوزان صاحب مقولة (اذا ساقت المرآة لاتعلم اين تذهب ربما الى عشيقها) وبو زقم (الله اكبرياهل العقيدة وبلاد التوجيد اللي لابس قبوع يجيبه واللي عنده زقاير نقطعها ههههههههههههه..سنين من برمجة العقول صنعوا مستنقع فكري ضحل حاربوا العلوم والفنون والآثار والتكنولوجيا والمرآة صارت مجرد أداة جنسية بينما الرجال فهم أسود مفترسة اساءوا لمجتمعنا وقيمنا واخلاقنا وكل شي ينسبونه للاسلام وهو براء منهم .. سبب تخلفنا الشباب خاصة هم مشايخ الغفلة سطحوا الدين همهم الوحيد : قمصان وطاقية كاب ونغمة جوال وعباية على الكتف ولحية . لابد ازالة الوباء ويحل محلهم علماء الاسلام الحفيفي .
السكن موجود لكنه غالي , ومافي داعي تشتري بيت كامل !! اسأجر شقة او اشتري شقة ومو ضروري تسكن بالعاصمة روح للمناطق الرخيصة مثل القصيم وغيرها , بعدين يعني اذا ما لقينا حل للمشكلة السكن نتوقف عن الحديث عن كل المشاكل !! تعمل شيء واحد غير من ان لا تعمل
I really like this guy too, I am more influenced by Dr. Adnane than by anybody else, may God protect you and I hope I will live to met you one day insha allah
كل من انتقد الحوار يعيب ان الدكتور لم يذكر مساوئ الحرية في الغرب ....و هذه ايضا من ادلة عبث العقلية العربية، فكل شئ يؤخذ بمنطق الحرب و الندية! يا اخي الكلام عن معاناتنا و امراضنا لا عنهم و احوالهم، و بديل قمع المرأة ليس فجورها لكن فجوركم يجر دماغكم لذلك
النساء في السعوديه متحجبات مثل الصحابيات ومع ذلك لهن حريه التسوق والنشاط والفعاليه واقسم على ذلك اما حريه الفساد فليست عندنا ولا نريدها في المستشفى الممرضه والطبيبه وفنيه الاشعه تتنقل مثل النحله في المستشفى وهي منقبه وعفيفه لم تتغنج يوما وتكمل عملها بدون ان تعطي للذئاب اي فرصه
يقول الله عز وجل ( وإذا الموؤدة سئلت بأي ذنب قتلت) وحنا في السعودية وأدنا البنات وهن أحياء بالإسلام الصحوي اللي ماني عارف كيف الواحد يتجرأ ويكذب على لسان الرسول تحت بند سد الذرائع
مافي شي اسمه ما ترضى عائلات قدامهم ثلاث خيارات يا يقعدون بالبيت يموتون من الجوع يا يطلعون مع شخص اجنبي عنهم يا هم يسوقون لحالهم اما اذا انت ما تبغاها تسوق ولا ترضى انها تروح مع اجنبي تموت جوع يعني؟؟ مشكلة لما يجيك واحد نايم بالعسل ويحسب الناس كلهم زييه
اعتماد مجتمعاتنا على السائقين بشكل مفرط مع ان اغلب العائﻻت ليست بحاجه فعليه لهم ولو ان رب الاسره عود نفسه وابنائه على خدمه اهل بيته لكان افضل فما المانع ان تذهب باهلك للسوق بنفسك وتصون اهل بيتك وتترك لهم الاحساس بالمسؤوليه من قبلك تجاههم وصدقا سترى متعه الحياه عندما تتشارك مع اهل بيتك بكل شي ويزداد الترابط بين العائله وقس على ذلك اموربيتك كلها تعودنا ان نلهو ويذهب السائق ليقضي حوائجنا وتعود ابنائنا على الوضع نفسه هنا يبدا التفكك بين الاسره فلنتعلم كيف نربي ابنائنا على الرجوله والموده والرحمه فوالله ليس من الرجوله ان تترك زوجتك وبناتك يذهبن للسوق وحدهن وانت عند ربعك
يا خوان اقصد الي محسوب على هذي البلد لاتسبو احد حتى ولو غلط عليكم الحمد الله نحن واثقون من انفسنا واننا ان شاء الله من المسلمين ف علينا تبيين لهم موقفنا و موقف علمأنا حتى يعرفو الحق السب والشتم لا يؤتي بأي فائده ...
قال البخاري في صحيحه: باب وضوء الرجل مع امرأته وفضل وضوء, ثم ساق الحديث رقم 191 بسنده عن ابن عمر أنه قال: كان الرجال والنساء يتوضؤون في زمان رسول الله صلى الله عليه و سلم جميعا. ثم قال في كتاب الغسل: باب غسل الرجل مع امرأته, وساق الحديث بسنده عن عائشة رضي الله عنها قالت : كنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد يقال له الفرق. وقال في الحديث رقم 251 بسنده عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم وميمونة كانا يغتسلان من إناء واحد, وكذلك عن أم سلمة. وقد روى البخاري ومسلم في صحيحيهما حديث عائشة وحديث ميمونة وحديث أم سلمة, وكلها تدل على أن كل واحدة منهن تغتسل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء في بيتها, ولم يأت في مسلم اللفظ الذي أورده البخاري: كان الرجال والنساء يتوضؤون في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا. وفي هذا الحديث لم يقل ابن عمر رأيت الرجال والنساء, وإنما قال كان الرجال والنساء, وكلمة كان لا تدل على أنهم كانوا في موضع مخصوص للوضوء تكشف فيه عورات النساء وإنما انتشرت أخبار الرسول صلى الله عليه وسلم في وضوءه وغسله مع نسائه عند الصحابة وكانوا يفعلون ذلك مع نسائهم, علما بأن قاعدة الأصوليين أنهم يقدمون ما اتفق عليه الشيخان على ما انفرد به أحدهما وأن ما انفرد به أحدهما يقدم على ما رواه غيرهما. وبهذا تسقط دعوى المدعي أن الرجال والنساء كانوا يتوضؤون معا في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم, ويؤيد ذلك قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا) ومن المعروف أنه لم تكن بالمدينة حياض يستطيع الرجال والنساء أن يتوضؤوا منها. والله أعلم. رد مع اقتباس
كل ما ذكرته دليل على ان الرجل يجوز ان يتوضأ من وضوء زوجته وهذا ينقض عدات الجاهليه التى كان فيها الرجل لا يغتسل بغسول زوجته وكانت النساء يردن الماء بعد الرجال ولتوضيح اكثر شهد هاذا المقطعwatch?v=NGz7a2_rj0Y
os2002n77 بس في الحديث بنصه انه كان الرجال والنساء يتوضؤون في زمان رسول الله صلى الله عليه و سلم جميعا هنا لم يخص الازواج .على كل انا لست مختص بالامور الدينيه الا انه بستمتع بحوار عقلاني مثل حوارات د عدنان ابراهيم وبشوفه من الافضل الموجودين بالساحه حاليا إلا انه اكيد لا يخلوا من بعض الاخطاء فهو مجتهد فجزاه الله الخير وهدانا جميعا اخي الكريم ))
للأسف البعض يرفض ما يقوله عدنان ليس لأن ما يقوله خطأ بل لأنة قاله عدنان، بمعنى أنه لو أتى شخص و تكلم بما يتكلم عدنان لكنة لم يتطرق لمعاوية و إبنه و لا للكرامات سيصدقونه و يبصمون له بالعشرة هذا تناقض لكن للأسف يعشش في كثير من العقول
ثم لماذا انتم يارجال مقهورين ع النساء سوقوا اخرجوا اختلطوا اكشفوا لماذا النساء الكاشفات ثلاث ارباع الكره الارضيه فلماذا انتم شايلين هم الربع الباقي خلونا نرتاح من الشوارع وش هالحسد!!!!
هذا الصنف من الناس قد جاء وصفه قبل أكثر من ألف وأربعمائة عام مضت على لسان من لا ينطق عن الهوى محمد صلى الله عليه وسلم عندما سئل وما الرويبضة ؟ فقال: "الرجل التافه يتكلم في أمر العامة".
كنت صغيرا في مجتمع فيه النساء جميعا منقبات ومع ذلك كلان تحرش الرجال بهن اكثر واوسع المراءة لا تحترم ولاتكرم الا اذا عرفت بشخصيتها وهويتها وصدق الله تعالى لكي يعرفن فلا يؤذين
شموخ إنسانة بنت الهآجري لن تنتهي النظرة الاتهامية طالما فتاوي المرآة عورة موجودة وصالح القوزان وعلى شاكلته موجودين ...احنا كنا في الستينات افضل من اللحين بكثير نعيش في عصر الظلام وفوبيا المرآة ...وكله من رؤةس هالمغالين في الدين حرموا الحلال بسبب عقلتهم الضيقة ..
حسبي الله على الاخونج حسبي الله على الصحوه حسبي الله على كل شخص حبس وحرم المرأة بسم الدين انا بنت سعودية والله ما اسامح اي منهم الي زرعو هذا الفكر المقزز بين اولادنا وفي شعب كامل ..كنا ناس طبيعية برئين من بعدهم صرنا نشك في كل شىء
في السعودية ممنوع النساء يسوقون السيارات مع انهم يبون يسوقون 😊😊 اما في اليمن مسموح لهم السواقة بس هم مايبون يسوقون لانه عيب المراة في اليمن اتسوق السيارة !!!!!!
حذاري ان تكون متفتحا في بلد المنغلقين . بلد فيه معاكسة البنات أسهل من شرب الماء . ما الفائدة أن أربي بناتي على شيء و يربي جاري أولاده على شيء آخر ، أو العكس . هناك شيء إسمه ( الجو العام) هو الذي يفرض نفسه . جو الوساخة العامة في بلداننا العربية حيث الكل متربص بالكل .
الإسلام أكبر من أن يأتي رجل مجهول لينتقده ،، سبحان الله .. الله ظلم المرأة والرسول ظلم المرأة وجاء هذا المجهول لينصفها ... حاشا ... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إيَّاكُمْ والدخولَ على النساءِ . فقالَ رجلٌ منَ الأنصارِ : يا رسولَ اللهِ ، أفرأيتَ الْحَمُو ؟ قالَ : الْحَمُو الموتُ " وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما تَركتُ بَعدي فِتنَةً أضرَّ على الرجالِ منَ النساءِ " [رواه البخاري ومسلم ]... هناك قاعدة فقهية تسمى : " درء المفاسد مقدم على جلب المصالح " . لا يعرفها أمثال هؤلاء ..
أما ان الصحابه من الرجال والنساء يتوضأون في اناء واحد هذه كبيره على أن نصدقها ولا يمكن أن تستقيم مع أي شئ تعلمناه عن الإسلام ولا عن أخبار الصحابه ..ناقص تقولي ان عمر بن الخطاب كان معهم ويتوضأ مع النساء في اناء واحد كمان شو رأيك . يقول المثل الشعبي عندنا : قال واحد ايش دراك انها كذبه قاله من كبرها.
وكيف يطلق بعض المشائخ على النساء اللاتي طالبن بقيادة السيارة أنهن فاسقات وهل يفسق أحد في أمر بحد ذاته ليس حراماً كما تقول أنت من يجب أن يكف عن التدليس ، مع احترامي وتقديري لك
لكل مخدوع بهذا المتعالم الماكر سيكتشف لاحقاً مدى جهله ، كما خُدِع من قبل ببطولات حزب اللات عام ٢٠٠٦ وسقط قناعه وكشف الله مكره وخداعه في سوريا عام ٢٠١١ وليس له خط رجعه إما أن يسحق الشعب السوري أو ينتهي إلى غير رجعه والأخير هو إلى الصواب أقرب.
فالنعود انفسنا على التعاون وليكن قدوتنا خير الخلق عليه الصلاة والسلام ثم اني اعيب على الشيخ عدنان وعلمه ان يتكلم بهذه اللهجه والتي تبدو للوهله الاولى انها علمانيه المبدأ فوالله ان في امتنا من البﻻء ماهو لاعظم من نذكر سفاسف الامور بارك الله لي ولكم في القران العظيم ونفعني واياكم بمافيه من الايات والذكر الحكيم اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم
وش تتوقع يعني الٲمة راح تنهض والمرٲة مهمشة بذا الشكل من اوائل الامور ٳلي حدثت في تاريخ الاندلس الناجح هو تطور دور المرٲة فكانت المرٲة لها مكانه ضخمه بالٲندلس
يا دكتور عدنان المرأة تعامل باحتقار بالسعودية ليس لان العرب هم السبب بل لأن الاسلام علمهم ان يكونوا بهذه القسوة.. نحن في العراق كنا في زمن صدام رحمه الله نحترم النساء ونجلهم وكان نساء العراق مديرات مدارس ومؤسسات حكومية واهلية وكن مهندسات بارعات وكن يقدن السيارات بحرية وكن منافسات للرجال في كل منحى من مناحي الحياة والسبب انه في زمن الشهيد صدام لم يكن الدين الاسلامي هو من يقود بل كان حزب البعث العربي الاشتراكي هو القائد اما في السعودية واليمن وغيرها من الدول المتخلفة فالمرأة تعاني لان الدين الاسلامي هو القائد.. ساضع لكم هنا بعض من الاحاديث الصحيحة والتي يستخدمها شيوخ السعودية لتبرير احتقارهم للنساء
الدكتور أخطأ في تشخيص السبب .. الدكتور سلمان العودة كان له فتوى .. قال فيها عن الحجاب الكامل و الحجاب العادي .. أنه في السعودية يجب أن تغطي المرأة وجهها و خارج السعودية لا مانع أن تتحجّب حجاب المذهب الشافعي على سبيل المثال .. الكثير رأى في هالنقطة تضارب .. مع أن الدكتور أفتى لسبب وجيه جدا .. أن المرأة في السعودية لو كشفت وجهها النظرة الأجتماعية لها ستكون مغايرة جدا .. لأنها خالفت المذهب الذي يقول بتغطية المرأة وجهها كاملا .. نفسها نفس القيادة .. المشايخ لم يقولوا بحرمتها أو بتأجيلها أو بتبطيء وجدولة السماح بها لسبب أن المرأة يمكن أن تخون أهلها كما قال الدكتور .. وأعتبر هذا تدليس وتلبيس من الدكتور الذي أرى فيه بأكثر من مقطع نفس الأسلوب .. المشايخ أفتوا بعدم جوازها في هذا الوقت بالذات .. في مجتمع كالمجتمع السعودي .. الشعب ليس مستعد لهذا خروج عن ( العادات والتقاليد ) .. لأن الشعب هنا تحكمه العادات كثيرا .. أما من ناحية الأهل فهم يثقون في بناتهم جدا .. والدليل خروجهن متى أردن وفي أي وقت .. ولا أعلم سبب تدليس هذا الكلام وتزييفه من قبل الدكتور وما الفائدة منه ! .. القيادة بحد ذاتها ليست حرام .. لكن سد الذرائع واجتناب الفتن .. ودراسة الوضع .. هي المطلب .. السعودية كشعب يختلف مثلا عن مصر .. مع ان الدولتين اسلاميتين سنيتين .. وفيها علماء كبار .. مصر شعب تدرّج في هالأمر .. ولم يكن الامر سريعا عندما بدأت المرأة بالقيادة .. أيضا الأمارات على سبيل المثال .. احتاجت لسنوات .. ادخلوا الأجانب وسمحوا بقيادة الأجانب أول الأمر وبشكل تدريجي آلت إلى ما آلت إليه .. كفاك تدليس يا دكتور .. والله ان تدليسك تماما كما يفعل اليهود في أمريكا الشمالية إعلاميا من خلال اعطاء المجتمع الامريكي نظرة عن العرب كافة أنهم بربريين همجيين .. من خلال تدليس الوقائع واللعب على العقول إعلاميا .. أنا عايش في شمال أمريكا وانصدم كثير من اللي يتم تداوله إعلاميا في تلك البلاد عن العرب .. وانت تفعل بالمثل ولا أعلم لمصلحة من
أرى أنك يا أستاذ: يوسف متأثر بما يدور حولك, وبذلك نقلت ما تعايشته على شخص الدكتور واتهمته بالتدليس, وإذا أنت عايش بأمريكا فنحن نعيش بالسعودية ونرى التشدد من حولنا بل والمبالغة في التشديد على المرأة من جميع النواحي,, ربنا يهدينا ويهديك للحق..
أخي وصديقي وأستاذي ابراهيم .. قد نختلف على بعض الامور الفقهية .. قد تختلف حتى طوائف المجتمع السعودي .. سنة شيعة .. حتى السنة اختلفت مذاهبهم مابين حنبلي وشافعي ومالكي .. واختلفوا حتى في مسائل غير قيادة المراة .. وكل مذهب فيه المتشدد و المنفتح .. حتى بالمجتمعات الثانية أخ ابراهيم فيهم المتشدد والمنفتح الليبرالي .. حتى وهم مهب مسلمين .. اذا كنت تستحي من تشدد بعض المسلمين فوالله فيه متشددين مسيحيين ألعن وأكثر تخلف من اللي عندك .. وعايشين ومتعايشين في تلك الدول اللي فيها مافيها من التطور والحضارة والانفتاح .. مع ذلك فيهم المتشدد .. أنا لست مفتي .. والتشدد أنا اعترف فيه .. ومهب بس في قيادة المراة .. لكن اخ ابراهيم دام اننا نعرف بعضنا كمجتمع .. أنت تعي تماما أن مجتمعك غالبيته جاهل ومندفع وطائش .. أنا مع حرية العقائد في السعودية .. ولا أستحي اني اقول هذا بالعكس مايعنيني .. لكن ماودي أطول في النقطة هذي .. ونقدر نتحاور في الرسائل الخاصة حول المجتمع السعودي .. النقطة الأهم هذا الدكتور الدجّال المدلّس .. أولا أنا شخص عاقل يا أخ إبراهيم .. الدجل والحيلة ما أحبها .. الدكتور هذا يدّعي أشياء لا تدخل العقل أبدا .. وهي أشياء لا يمكن أن تقال في هذا العصر بالذات .. على سبيل المثال وانا استمتع لكثير من محاضراته .. 1- ادعاءه أنه تأتيه رسائل عن طريق الموبايل .. رسائل إلهية ولمّح فيها .. وأيضا تصله رسائل عن طريق الجن بطريقة غير مباشرة .. 2- ادعاءه ان عنده لمسه مباركة .. مثل ما ذكر في حادثة الفندق .. انه أنار مصباح بدون كهرباء .. وان اللي معه بالفندق استغربوا وقالوا ماهذا وكبّروا .. 3- ادعاءه بأن صديق له وكان حاضرا .. يستطيع أن يخرج روحه عن جسده .. وقالها حرفيا ... صديقي ذهب يزور بيته الذي يبعد عنه 3000 ميل وفي قارة ثانية ورجع وجسده إلى جانبي . .!! اذا كنت يا أخ ابراهيم من الناس الذين يصدقون هذا الكلام .. فانا من الآن اخرج نفسي عن الحوار .. وصدقني لا أقلل من قدراتك العقلية ولكن الكلام هذا يتعارض تماما مع معتقداتي .. انا انسان مسلم بسيط .. من الناس اللي تقدر تقول عنهم كتابيين أكثر من اني منتسب لمذهب معيّن .. آخذ من السنة ما يوافق العقل والمنطق .. أما مكرمات والقدرات الآلهية للبشر فلا أعترف فيها بتاتا .. لأن الرسل أنفسهم ماكان عندهم مثل هؤلاء الدجالين .. من رؤية المستقبل و الانتقال الروحي و تحريك الاشياء عن بعد و الكهرباء التي تنير المصابيح و التواصل مع الله عبر الموبايل ... كلها دجل .. اذا ماشفت مقاطعه اللي ذكرت لك .. فقط علمني انا ارسل لك كل الروابط اليوتيوبية او ارسل لك اسم المحاضرة او المقطع
أولاً: شكراً لطيب حوارك. ثانياً: أخي الكريم ما جاز معجزة لنبي يمكن أن يكون كرامة لولي، مثال: كنقل عرش بلقيس للرجل الذي عنده علم من الكتاب, وعلم الكشف لسيدنا الخضر مع الرسول موسى عليهما السلام " وهذي القصص ذكرت بالقرآن, وكذا بعض الكرامات التي صحت عن العلامة: عبدالقادر الجيلاني الحنبلي, وكرامات ابن علوان المشهور منها, وكثير من أهل الصلاح ولك أن تقرأ في كتب السير. ثالثاً: أظنك يا أخي أخرجتنا عن لب الموضوع, إذ كان الحديث عن قيادة المرأة ثم انتقلت به إلى كرامات عدنان إبراهيم وكان الأولى من وجهة نظري أن يكون الحوار في العادات والتقاليد في السعودية! صحيح؟ ولنفترض بأنك لا تؤمن بمعتقدات هذا الرجل ولا بأغلب اجتهاداته فليست العقول واحدة كما ذكرت أنت آنفا! وهذا لا يفسد في موضوعيته ورجاحة عقلة بشي البتة فما كرهت منه في بعض اطروحاته لا يجب أن ينكر عليه في كل شيء, فهذا ليس من المعرفة.. لأننا لو قلنا بأن كل عالم من علماء هذي الأمة لم يخطأ ولم تكن له زلات لسان وعقوبة خطأه هجر كتبه وعلمه لما نجا أحد من العلماء ولا خلفاؤهم. والعلماء يخطئون ويصيبون بل أن اجتهد وأصاب له أجرآن وأن اجتهد..... كما في معنى الحديث.. سأعود إلى لب موضوعنا أخي يوسف أنا لم أنكر العادات والتقاليد بل أظن في بعض الأحيان أنها محكّمة "أي عاداتنا" في بعض المجتمعات وهذا ليس بسيء نسبياً, لكن أن يتحول موضوع قيادة المرأة ويدخل في الحلال والحرام ويشرّع ماليس في الدين أساساً فهذا الذي لم نرتضيه كيف لا وهم يحرمون قيادة المرأة ويأتون ليسمحوا بالإختلاء بمحارمنا مع السائق ومع الأجرة وغيرها.. "هل يعقل هذا" ولماذا نعتبر بأن المرأة معدّة فقط لإشباع الرغبات الجنسية لماذا لا نعطي المرأة حقها من القرآن, لم ولماذا نتأول على سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بما ليس فيها. لنرتقي بأفهمنا..
Ibrahem Al-Nhari جزاك الله خير أخوي إبراهيم على ردك الممتع واللي للأمانة استفدت منه كثير .. أنا شخص مرن جدا في الحوارات .. ومن الناس اللي يعترف بخطأه .. وأنت صاحب عقل نيّر للأمانة ... لن أخرج عن لب الموضوع وسأتكلم عن قيادة المرأة .. ولكن دعني أعلق على النقطة الأولى .. أنا لا أعترف بالكرامات .. نعم الكرامات والمعجزات حدثت وذكرت في القرآن .. ولا جدل في ذلك .. فهي حدثت لرسل و لغرض معيّن والدليل ذكرها رغم قلتها .. وكلها دارت حول ازمان معينة ولناس محددين وعباد صالحين لا تشوبهم شائبة ولا يختلف على إيمانهم اثنين .. سيدنا الخضر عليه السلام كان مع موسى عليه السلام .. وهؤلاء الرسل لهم آياتهم وكراماتهم .. لكن أشخاص مثل عدنان إبراهيم وغيرهم ! .. اخي ابراهيم أنا عندي يقين تام أن أمثال هؤلاء الأشخاص مدعي الكرامات هم من يتاجرون باسم الدين .. وهم سبب من أسباب ابتعاد الناس عن الدين لغياب المنطق والحجة عندهم وغياب الدليل على كراماتهم التي يدعون .. فهو فقط يقصونها قصصا وأشبه ماتكون بالخيالية .. لماذا ذكرت هذا عن عدنان ابراهيم ؟ .. لأبين لك مدى الجدل الذي يعتري هذا الشخص .. كنت في السابق والله من أشد المعجبين فيه .. وأحلف بالله العظيم كنت معجب فيه وفي فكره بدرجة كبيرة جدا .. فهو تحدث بشكل واضح وصريح عن الخرافات التي قيلت وغيرها التي تشوّه صورة الإسلام وتصوّره على أنه دين يعتمد على الأساطير التي لا تحدث الا في أساطير اليونانيين القدامى .. فهو ناقش كثيرا في هذا النقطة وكذّب الكثير والكثير من الراويات وأنا اتفق معه .. فجأة يتخلى عن مبدأه في محاربة الخرافة .. وانصدم محاضرة بعد محاضرة بأشياء خرافية والله أنها لم تحدث واحطها في ذمتي .. هذا التناقض يوضح لي بشكل قاطع ان هذا الإنسان أعطاه الله مهارة لغوية وفصاحة في الكلام .. ولكنه تمادى في تمجيد نفسه ووصل لمرحلة الغرور والتكبّر والقطع الجازم برأيه الشخصي فقط .. أنا لا أصدق أخي ابراهيم أن عدنان ابراهيم يتلقى رسائل إلكترونية تكنلوجية منبعها إلهي بحت تخبره برزقه وغيره ! .. هذه ليست مكرمة هذا دجل واضح .. لا أؤمن بأن عدنان ابراهيم استطاع أن ينير غرفة كاملة بالكهرباء عند طريق ضغطه لزر بالأساس غير موصول بالكهرباء وأصلا وضح فقط كديكور للغرفة ! .. هذا دجل وكذب واضح .. أنا لا أؤمن بأن صديقه وأمام عينه استطاعت روحه أن تخرج من جسده وتسافر 3000 ميل إلى مسقط رأسه ليطمئن على أهله في بيتهم ! .. هذا دخل أخي واضح .. ماذا يملك عدنان ابراهيم من صلاح تام وتقوى تام بمرتبة الرسل لتحدث له هذه الكرامات ولا تحدث مثلا لصحابة أو حتى علماء حاليين ؟ .. الا اذا المقصد انه مختار من الله والذي ارى فيه عدنان ليس كاملا .. فهو يلعن كثيرا وسليط اللسان كما فعل عندما اغتاب أحد المصلين وراءه في قصة رواها هو والسبب فقط أن هذا المصلي قال كلمة له القصد منها نصيحة ولكن كبرياء عدنان كما ذكرت سابقا لا يقبل النصائح .. من هذا المنطلق اخي .. كيف أثق في شخص تخرج منه هذا الأمور؟ أو كما قال في وقت سابق .. أن المشايخ في السعودية هم فقط الفاشلين دراسيا عندما لا يجدون مخرجا للرزق يذهبون إلى الدين ! بينما أنا شخصيا أعرف أناس ممن اشتهروا حاليا كانوا هكذا منذ كانوا صغار وفي عمر الـ 8 كانوا يذهبون إلى حلق الذكر و مساجد العلم ليتعلموا ويحفظوا وبعد الثانوية ايضا ذهبوا الى جامعات اسلامية وتخصصات اسلامية .. فهو يكذب عيني عينك .. نعم هناك فساد في بعض مدعي الدين .. في السعودية وفي غيرها .. لكن لا يعمم هذا .. كي يكسب رأي الجمهور ! هذا كذب ودجل لا أرضاه وفيه استنقاص لعقلية المتلقي .. سأرجع لنقطة قيادة المرأة .. وأنا ذكرتها سابقا في ردي أخي ابراهيم .. التحريم ليس بسبب المراة نفسها .. أو لأن القيادة بعينها حرام .. التحريم جاء لأن المجتمع السعودي في الوقت الحالي لا يتقبل أمر كأمر قيادة المراة مرة واحدة بشكل غير متدرج .. المجتمع لحد الآن تحكمه العادات والتقاليد .. وتحليل مثل هالأمر والسماح فيه دون خطة مدروسة ودون تدرّج ليتم تقبله من الشباب السعودي بشكل حضاري يعتبر أمر خطير .. وبالتالي جاء المنع التحريم بسبب الوقت والزمان فقط .. والدليل انهم سمحوا بقيادة المراة مافوق الثلاثين عاما .. ومثلما ذكرت في مثال سابق عن سلمان العودة عندما حرّم كشف المراة وجهها داخل السعودية وأحله خارجها .. في طريقة الحجاب طبعا .. لأن المسلمين يعلمون تمام العلم ان الحجاب اختلفوا فيه .. منهم من قال بتغطية كامل الوجه ومنهم من قال بكشف الوجه .. والكل يعلم ان كلا الرأيين صالحين .. وكل شخص يتبع ماهو أقرب لقلبه من فتوى .. وأذكرك أخي ابراهيم المرأة سوف تقود .. ولكن بعد عدة تدرجات .. من السماح للمرأة الثلاثينية .. للسماح لقيادة المراة في أماكن معينة .. وهكذا حتى يتقبل المجتمع هذا الأمر .. مثله مثل دخول المراة للملاعب الرياضية والتشجيع .. فهو ليس بمحرّم .. ولكن نظرة المجتمع غريبة وخاطئة له .. وان تم السماح فيه هكذا بدون مقدمات ايضا سينتج عنه اشياء سلبية التحليل بشكل مفاجيء راح تكون عواقبه وخيمة جدا .. فالمجتمع ليس مستعدا بعد لمثل هذه الأمور.. شاكر لك ومقدر اخي
Yousef يطيب لي حوارك. أخي الكريم: في نقطتك الأولى كيف ترى بأن المعجزات حصلت وتنكرها, يا أستاذي أنت تؤمن بالعقل صحيح فإذا كانت المعجزات حصلت لأنبياء بني اسرائيل والصالحين منهم ألا يكون الأولى أن تجري الكرامات على أيد عباد الله الصالحين من أمة الرسول الأعظم مثال لمعجزات الرسل وكرامات الصلحين من بني اسرائيل كالعصا وشق البحر لسيدنا موسى كذا في كرامة علم سيدنا الخضر, وتسخير الشياطين والريح لسيدنا سليمان كذا كرامة الرجل الذي عنده علم من الكتاب حين نقل عرش بلقيس بأمر من سيدنا سليمان, وهذي نقطة في معجزات النبي الكريم: حادثة الاسراء والمعراج ونبع الماء من يده الشريفة وحنين الجذع له والكثير.. فقلت ماجاز معجزة لنبي فيمكن ان يكون كرامة لولي صالح, والخلاصة أن الأمر اختياري فلا يجب الاقرار بكرامات الصالحين. *وانت يا سيدي ما ينفعك من علم الدكتور خذ به ومالا يرتاح له قلبك فرده, إذ لا بد لكل جواد كبوة وليس هو أول من تكلم بالكرامات أو ادعاها فكتب السلف طافحة بهذا. والنقطة الثانية ما ذكرته انت آنفاً بأنه يدعي ان علماء المملكة فاشلين "غير صحيح" يا رجل الدكتور يذكر الشيخ محمد بن عبدالوهاب والشيخ بن باز وغيرهم بالخير والرحمة ويخالف غلاة الطوائف الأخرى في نقد علمهم وفوائدهم, وإنما تطرق الدكتور إلى الحديث عن متنطعي هذا العصر وهم كثر في المملكة وغيرها. النقطة الثالثة: يا يوسف قلت لك بأني اتفق معك في تحكيم العادات والتقاليد في بعض الدول وهذا لا يمانع بل هو من الضرورة بمكان, وكلنا متفقين حتى حوار الدكتور يؤيدنا, وهو لا يتحدث عن العادات وإنما تحدث عن المبالغة في اصرارهم على التحريم, كيف لا أخي واقول لم يكتفوا بذلك بل اتهموا الغرب وأدخلوا العلمانيين في المسألة واسموها تحضر فاسد واصحابها فسّق متشدقون وكأن الحلال والحرام يتمحور حول قضية قيادة المرأة, ليأتوا في الأخير ويتساهلون باختلاء بناتنا بالسائق الأجنبي* عنها ما هذا يا أخي! (*الأجنبي هنا الرجل: الذي لا تحل له) شكرا لتقبلك..
قال البخاري في صحيحه : باب وضوء الرجل مع امرأته وفضل وضوء , ثم ساق الحديث رقم 191 بسنده عن ابن عمر أنه قال : كان الرجال والنساء يتوضؤون في زمان رسول الله صلى الله عليه و سلم جميعا. ثم قال في كتاب الغسل : باب غسل الرجل مع امرأته , وساق الحديث بسنده عن عائشة رضي الله عنها قالت : كنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد يقال له الفرق . وقال في الحديث رقم 251 بسنده عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم وميمونة كانا يغتسلان من إناء واحد, وكذلك عن أم سلمة . وقد روى البخاري ومسلم في صحيحيهما حديث عائشة وحديث ميمونة وحديث أم سلمة, وكلها تدل على أن كل واحدة منهن تغتسل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء في بيتها, ولم يأت في مسلم اللفظ الذي أورده البخاري: كان الرجال والنساء يتوضؤون في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا. وفي هذا الحديث لم يقل ابن عمر رأيت الرجال والنساء , وإنما قال كان الرجال والنساء , وكلمة كان لا تدل على أنهم كانوا في موضع مخصوص للوضوء تكشف فيه عورات النساء وإنما انتشرت أخبار الرسول صلى الله عليه وسلم في وضوءه وغسله مع نسائه عند الصحابة وكانوا يفعلون ذلك مع نسائهم , علما بأن قاعدة الأصوليين أنهم يقدمون ما اتفق عليه الشيخان على ما انفرد به أحدهما وأن ما انفرد به أحدهما يقدم على ما رواه غيرهما . وبهذا تسقط دعوى المدعي أن الرجال والنساء كانوا يتوضؤون معا في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم, ويؤيد ذلك قوله تعالى : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} ومن المعروف أنه لم تكن بالمدينة حياض يستطيع الرجال والنساء أن يتوضؤوا منها .
يا أحمق يا أبله ... هناك فرق كبير جدا جدا مابين أن تذهب المرأة بسيارة لوحدها وأن يقود بها سائقها . فالسائق عبارة عن خادم , يسترزق وينفق على أبنائه من وراء سيدته , وليس كشخص تنتقيه من الشارع فضلاً أن المرأة تستنقص نفسها عندما تزني بسائقها وتراه أقل طبقة منها .
عبارة أنني لم أسمع بحالات الزنى الكثيرة ؟؟ والله لقد أضحكتني جداً أتدري لماذا ؟ لأنه لايمكن لأي امرأة في العالم أن تكشف العلاقة الجنسية بينها وبين سائقها , هذا أولا , ثانياً لايمكن لأي سائق أن يفضح نفسه بهذا الأمر فضلاً على عدم قدرته إثبات ذلك . ولم نر أبدا مقاطع لسعودية مع سائقها في حالة زنى. فإذا كنت تركض وراء ما تسمع , فصدقني أنت من يعيش في وهم.
أبو خالد العربي على اساس ان السائق ماهو ذكر ؟! ممكن يكون سائق اجمل من زوجه ؟ ام من ناحيه اقل طبقه والكلام الفاضى ده لاتقنع به احد كلام اكل عليه الدهر وشرب
محمد حسين السائق عبارة عن خادم , أو بعبارة أصح ( عبد مطور) . وقبل سنة 1953م لايكاد يخلو أي منزل في العالم من العبيد . ولم نسمع أن البشر يتخوفون على أعراضهم منهم , لأنهم أقل طبقة منهم ومن الصعب أن يتجرؤوا على أسيادهم , فإن لم يعجبك هذا الكلام فربما أنك من هذه الطبقة.
أبو خالد العربي ههههههههه كلنا عبيد الله لاكن كلامك ينتمى لعنصريه بغيضه انا اشمئز انى اتكلم فيه نصيحه منى راجع تفكيرك حتى فى اسلامك (قالَ رسولُ اللهِ "صـلى اللهُ عليهِ و سلـم " : ( لا فرق بين عربي و لا أعجمي و لا أبيض ولا أسود إلا بالتقوى ) صدقَ رسول الله صلى الله عليه و سلم ... ) مع العلم ان العجم افضل من العرب بى العلم ومع العلم ايضا انى صاحب اصل ونسب ولكن الرجل على ماهو عليه لاباصله ولانسبه
هذا الجاهل اسأل الله ان يهديه اولا اقل حالات الأغتصاب مو جوده عندنا ثانيا السائق الهندي لسياره مامنه خوف ماهو اخوف من المراهقين ثالثا إذا تعطلت السياره فمكان بعيد وش بتسوي البنت الحمد لله هاذي نعمه عضيمه بعض البشر يحسدوننا عليها
عبد الرحمن السلمي السلمي أسباب شككتني في مدعي السلفية - الا من رحم الله وقليل ماهم - : 1-قضاء فاسد (مثل قاضي المدينة أبو الجني) 2-انتشار الشذوذ الجنسي (انظر مقال الكاتب يوسف المحيميد عن الشذوذ في القصيم) 3-العنصرية وبالذات عند الملتحين (لم يسلم حتى الكلباني منها وهو شيخ) 4-النفاق وانظروا لهم في الخارج (شباب يسافر للسكر والنكر والسمعة معروفة) 5.الكذب على المخالفين (قال ايش الإباضية خوارج وما رأينا أباضي واحد يمارس قتلهم وجرائمهم) 6.تلميع الطغاة (الحجاج الفاسق الذي رمى الكعبة بالمنجنيق نموذجا) 7-سرقة المال العام بمئات المليارات وأكل الأموال بالباطل (وانظروا لأرصدة شيوخهم) 8. الربا وهيئاته الشرعية (الراجحي بنك إسلامي هههه) 9. التكفير وتفريخ الإرهابيين (الكلباني : داعش نبتة سلفية. وشهد شاهد من اهلها ) 10. حب النواصب (معاوية ويزيد نموذجا رغم تبديله السنة في الخلافة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول :من رغب عن سنتي فليس مني) 11-زواج الشيوخ بالصغيرات (ولذلك يسافرون للبلاد الفقيرة لينكحوا الأطفال باغراء المال) 12-ظلم المرأة واحتقارها (ومنها قولهم ان المرأة والكلب يقطعون الصلاة) 13-يؤمنون بأن النبي كان مسحورا وحاشاه (إذ يقول الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا) 14-السب والفحش والغلظة والفظاظة (وهذا مشهور عنهم وانظروا لهم في الحرم) 15-التجسيم والتشبيه (من عقائد اليهود التي ادخلوها بالروايات الإسرائيلية الفاسدة) 16- رفض المناظرة مع أن النبي صلى الله عليه وسلم ناظر النصارى في المدينة (وقصة رفضهم المناظرة مع الخليلي معروفة) شيوخ الوهابية ومعممو الروافض وجهان لعملة واحدة فانتفضوا يا مسلمين ولا تكونوا كاليهود المستكبرين والنصارى المخرفين (وهابية وروافض)
انا لست مع كلام عدنان ابراهيم بخصوص ان نرى المرأه قنبلة جنسية ولااقبل يمس شعره من شعر السعودية وعلماء السعوديه ...لكن صراحه قال حاجه صادق فيها مع الرغم ان ليسو الكل يفعلونها بالسعوديه..وهي يمنعون قيادة المرأة وفي نفس الوقت يسمحون لها بركوبها مع السائق......علما انني لست مع قيادة المرأه بتااااتا
مستشار الشمال بس انت اكيد مع فكرة ان فيه رجل أجنبي يسوق بالفتاة السعودية ومع ان المرأه تمشي في الشارع بس ماتسوق ومع ان يسوق السيارة طفل بس المرأة ماتسوق , كذبتو علينا وقلتو ان المرأه ملكة عندنا وانتم معاملتكم لنا مجرد كائن للتكاثر وللجنس وللحبس
دعوة جَمْعِيَةِ العُلَمَاءِ المُسْلِمِينَ الجَزَائِرِيِّينَ وأصولها بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله وسلم 1 ـ الإسلامُ هو دينُ الله الذي وضعَهُ لهداية عباده، وأرسلَ به جَميعَ رُسُلِهِ، وكَمَّلَه على يَدِ نبيِّه محمَّدٍ الذي لا نَبِيَّ مِن بعده. 2 ـ الإسلامُ هو دينُ البشرية الذي لا تَسْعَدُ إلاَّ به، وذلك لأنه: أوَّلاً: كما يدعو إلى الأُخوَّةِ الإسلاميَّةِ بَيْنَ جميعِ المسلمين ـ يُذَكِّرُ بالأُخُوَّةِ الإنسانيَّةِ بين البَشَرِ أجمعين. ثانيًا: يُسَوِّي في الكرامة البشرية والحقوقِ الإنسانية بينَ جميعِ الأجناسِ والألوانِ. ثالثًا: لأنَّه يَفْرِضُ العدلَ فَرْضًا عامًّا بين جميعِ النَّاس بلا أدنى تمييزٍ. رابعًا: يَدْعُو إلى الإحسان العامِّ. خامسا: يُحَرِّم الظُّلْمَ بِجميعِ وُجُوهِهِ وبأقلّ قلِيلِه مِنْ أيّ أَحدٍ على أيِّ أَحدٍ من النَّاس. سادسًا: يُمجِّد العقلَ ويدعو إلى بناءِ الحياةِ كلِّها على التفكير. سابعًا: يَنشرُ دعوتَه بالحُجَّة والإقناع لا بالخَتْلِ والإِكراهِ. ثامنًا: يَتركُ لأهلِ كلِّ دينٍ دينَهم يفهمونه ويطبِّقونه كما يشاءون. تاسعًا: شَرَّكَ الفقراءَ مع الأغنياء في الأموال، وشَرَعَ مِثْلَ القِراض والمُزارعة والمُغارسة مما يظهر به التَّعاون العادل بين العُمَّال وأرْبَابِ الأراضي والأموال. عاشرًا: يدعو إلى رحمة الضعيف فَيُكْفَى العاجزُ ويُعَلَّمُ الجاهلُ ويُرْشَدُ الضَّالُ ويُعَانُ المضْطَرُّ ويُغَاثُ الملْهُوفُ ويُنْصَرُ المظلومُ ويُؤْخَذُ على يد الظالمِ. حادي عشر: يُحَرِّمُ الاستعبادَ والجبروتَ بِجميع وجُوهِهِ. ثاني عشر: يَجْعَلُ الحُكْمَ شورى ليس فيه استبدادٌ ولَوْ لِأَعْدَلِ النَّاسِ. 3 ـ القُرآنُ هو كتابُ الإسلام. 4 ـ السُّنَّةُ ـ القوليَّةُ والفعليَّةُ ـ الصَّحيحةُ تفسيرٌ وبيانٌ للقرآن. 5 ـ سلوكُ السَّلَفِ الصَّالحِ ـ الصحابة والتابعين وأتباع التابعين ـ تطبيقٌ صحيحٌ لهدي الإسلام. 6 ـ فُهُومُ أَئِمَّةِ السَّلَفِ الصَّالحِ أصدقُ الفهومِ لحقائقِ الإسلامِ ونصوصِ الكِتابِ والسُّنَّةِ. 7 ـ البِدعةُ كلُّ ما أُحْدِثَ على أنَّه عبادةٌ وقُرْبَةٌ وَلَمْ يَثْبُتْ عنِ النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم فِعْلُهُ، وكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ. 8 ـ المصلحةُ كلُّ ما اقتضتْهُ حاجةُ الناس في أمر دنياهم ونظامِ معيشتهم وضبطِ شؤونِهم وتَقَدُّمِ عمرانهم مِمَّا تُقِرُّهُ أصولُ الشريعةِ. 9 ـ أفضلُ الخلق هو محمدٌ صلَّى الله عليه وسلم لأنَّه: أوَّلاً: اختارَه اللهُ لتبليغِ أكملِ شريعةٍ إلى النَّاس عامَّة. ثانيًا: كان على أكملِ أخلاقِ البشريةِ. ثالثًا: بلَّغَ الرسالةَ ومَثَّلَ كَمَالَهَا بِذَاتِهِ وسِيرَتِهِ. رابعًا: عاشَ مجاهدًا في كُلِّ لحظةٍ من حياتِه في سبيلِ سعادةِ البشريَّة جمعاء حتَّى خَرَجَ مِنَ الدُّنيا ودِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ. 10 ـ أفضلُ أمَّتِه بَعْدَهُ هُم السَّلَفُ الصالح لكمالِ اتِّبَاعِهم له. 11 ـ أفضلُ المؤمنين هم الذين آمنوا وكانوا يَتَّقُونَ، وهمُ الأولياءُ والصَّالحونَ، فَحَظُّ كلِّ مؤمنٍ مِنْ وَلايةِ الله على قَدْرِ حَظِّهِ منْ تَقْوَى الله. 12 ـ التَّوحيدُ أساسُ الدِّين، فكلُّ شِركٍ ـ في الاعتقادِ أو في القولِ أو في الفعلِ ـ فهو باطلٌ مَرْدُودٌ على صاحِبِهِ. 13 ـ العملُ الصَّالحُ المبْنِيُّ على التَّوحيد؛ به وَحْده النَّجاةُ والسَّعادةُ عند اللهِ، فلا النَّسَبُ ولا الحَسَبُ ولا الحَظُّ بالذي يُغْنِي عنِ الظَّالِمِ شيْئًا. 14 ـ اعتقادُ تصرُّفِ أحدٍ منَ الخَلْقِ مع الله في شيءٍ ما؛ شِرْكٌ وضَلالٌ، ومنه اعتقادُ الغَوْثِ والدِّيوان. 15 ـ بِناءُ القِبَابِ على القبور، وَوَقْدُ السُّرُجِ عليها والذبحُ عندها لأجلها والاستغاثةُ بأهلها، ضلالٌ منْ أعمالِ الجاهلية ومُضَاهَاةٌ لأعمال المشركين، فمنْ فعله جَهْلاً يُعَلَّمُ ومَنْ أَقَرَّهُ مِمَّنْ يَنْتَسِبُ إلى العلمِ فهو ضالٌّ مُضِلٌّ. 16 ـ الأوضاعُ الطُّرقيَّةُ بِدعةٌ لم يَعْرِفْهَا السَّلَفُ ومَبْنَاهَا كُلُّها على الغُلُوِّ في الشَّيخِ والتَّحَيُّزِ لأتباعِ الشيخ وخدمةِ دارِ الشيخ وأولادِ الشيخ، إلى ما هُنَالِكَ منِ استغلالٍ وإذلالٍ وإعانةٍ لأهل الإذلالِ... والاستغلالِ... ومن تَجْمِيدٍ لِلعقولِ وإماتةٍ للهِمَمِ وقتلٍ للشعور وغيرِ ذلك من الشُّرورِ... 17 ـ نَدعو إلى ما دعا إليه الإسلامُ وما بَيَّنَّاهُ منه من الأحكام بالكتابِ والسُّنَّةِ وهديِ السَّلَفِ الصَّالحِ من الأئمّة، مع الرَّحمةِ والإحسانِ دُونَ عَداوةٍ أو عُدوانٍ. 18 ـ الجاهلونَ والمغْرُورُونَ أحقُّ النَّاس بالرَّحمةِ. 19 ـ المُعانِدونَ المستَغِلُّونَ أحقُّ الناس بكلِّ مَشْرُوعٍ من الشدَّةِ والقسْوَةِ. 20 ـ عِنْدَ المصلحةِ العامَّةِ منْ مصالح الأُمَّةِ، يَجِبُ تَنَاسِي كلَّ خلافٍ يُفَرِّقُ الكلمةَ ويصدعُ الوحدةَ ويُوجِدُ للشرِّ الثَّغْرَةَ. ويَتَحَتَّمُ التَّئَازُرُ والتَّكَاتفُ حتى تَنْفَرِجَ الأزمةُ وتزولُ الشّدةُ بإذن الله ثمَّ بقوَّةِ الحقِّ وإدِّراعِ الصَّبر وسلاحِ العلم والعملِ والحكمةِ. ﴿قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾[يوسف:108]. عبد الحميد بن باديسبقسنطينة بالجامع الأخضر إثر صلاة الجمعة 4 ربيع الأول 1356هـ
والله ما تابعت المقطع كامل ولا فكرت اكمله المهم ...الحين عدنان هذا يتدخل بالسياسه وبالدين بشؤون دول ماتخصه ... وبعدين ؟؟ الإ وينشهر .. الله يرد كيدك بنحرك .. والقيادهه للمراء السعودية شيئء ما يخصك وانت اخر واحد تتدخل .>مانبي نسسسوق وعاجبنا الوضع ..
ليه فقط يناقشون مشكلة المرأه السعوديه لأنه ليس مسموح لها ركوب السياره ليه مايتكلمون عن النساء الي في سوريا يغتصبن من قيل الشبيحة أو المرأه الصوماليه الي تموت من الجوع أو أو أو أو يوجهون كامل قوتهم لشي ليس لهم فيه ذرة اختيار ولا يعنيهم بشي
والمنع من باب سد الذرائع - حسب فهمي ! والمرأة ومن جميع الجنسيات تخضع وترضى بالتعدي على حقوقها لضعفها! ويمكنك مراجعة مشاكل نساء أي بلد ترى أنه أعطى المرأة حقوقها وتعرف مدى خسارتهن! وأعلم أنك يادكتور مجتهد ولست ممن يظن فيهم سوء نية أحسبك كذلك والله حسيبك! وبالنسبة للردود أرجو من الأخوة الانضباط وعدم التلفظ بما يسوء من أوصاف واتهام نوايا فالنوايا أمرها إلى الله! ولا يليق بنا إلا علو الخلق واحترام الآخر! فله أن يعبر بما يعتقده ماعدا ما لا يرضي الله عز وجل! فينبه ويستتاب مما يخرج به عن الدين ويتعدى!
ياليتهم يكنون للإسلام يصله ...لو قلت لهم أن الرسول أخبر أن المعارف و الدخان حرام لكذبوني. . ولو قاتلهم المعارك في بلاد الشام أن شاء الله من علامات نهاية وقرب الزمن لكذبوني لو قولت لهم أمور كثيره عن الرسول لفيروس بما يريدون ويشربون. . ولو قلت لهم أن الجهاد باقي إلى قيام الساعه لكذبوني. . لو قلت لهم اقتدو بالرسول قال الدين حسب المكان والزمان ولو قلت لهم العين زانية والمرائه عمره تلا وجهها وحدها في الصلاه أمام محاكمه.
يا الله كم بنفسي ان اكون واحد من هؤلاء الذين جالسين معك يا دكتور عدنان
متأكد ترا نص أفكاره خالفوه العلماء والادباء
صدقت انهم يخافون من المراءة وليس عليها، انه وئد للنساء بطريقة جديدة، والاحلى لما يقولو ان الاسلام كرم المراءة وحث على احترامها، وطبعا من يختار هذا الاحترام والتقدير للمراءة هو رجل الدين،، يعني حتى حياتها يختاروها لها،، ومن جهة نظرهم ان ذلك هو الانفع لها، والمسكينة لم تسال، ولم تبدي رايها في هذا السجن والمسمى ظلما عفافها..
في نضري الدكتور عدنان ابراهيم انسان مثقف جامع بين الدين والثقافه
اكثر شئ يثير حقدي على مجتمعي لما اكون انا ماشية على رجولي مع ابنائي لضرورة مستوصف او بقالة.. ويفحطون ويستهبلون من عندي بالسيارة وغادين بسن العاشرة والدوريات بالشارع مسويه نفسها ماتشوف..! '! وقتها اتاكد ان الامة اللي انا فيها مستحيل تنهض وترتقي لانها اهانت الام لأبنائها.
***** والله ياليت الواقع عندنا بالسعوديه غير...... متحجبات او غير متحجبات كلهم معاكسات ومضايقات من الشباب احياناً تصل لدرجة الاذى بمشرط مثلاً!
امال تمره فعلاً هذي تصرفاتهم في الواقع ويجون يسبون ويشتمون في الدكتور عدنان
ياحظكم بهالجلسة يالله ليتني معكم ! !
i really like this man , all my respect for him
Siafa Karima ur love doesnt make him right anyway Lol
والله لو ان هذه العادات السيئة والتقاليد البالية والمقرفة كانت علما ...لكان العرب والمسلمون اسياد العالم لكنهم امة تحب الجهل حبا جما وترى في الفهم وتمكين العقل في كل شيء هو دعوة صريحة للدعارة وتهديدا لما وجدو عليه اباأهم وأجدادهم .
الإقصاء ومحو شخصية المرأة تحت مفهوم "العادات والتقاليد "
نحن اعتدنا منذ الأزل ان تحبس المرأة ,فأصبحت عادة وتساوي عبادة ايضا .
انتي وامثالك اي شي مايعجبة بالاسلام رميتوه بالعادات والتقاليد
مسكينه هي العادات والتقاليد اللذي يرمى عليها كل شي
الحجاب عادات وتقاليد
ياعمي حتى الصلاة عادات وتقاليد
كفى الاسلام ذكر محفوظ
الحلال بين والحرام بين
الابل والصحراء كانت اهم العناصر في عصر الاسلام
فلاتحاولي تجرحيني
الرسول من الصحراء واحب المخلوقات الحية بقلبة هي الابل
وانا كذلك
مالمشكلة ياصاحبة الجلالة؟
لا اتحدث عن رسول الله ..بل اتحدث على اشباه الإبل والبغال من البشر من قال عنهم القرأن " إن هم كالأنعام بل هم أظل "
ولا احاول احراجك لأنك قد فعلت ذلك بنفسك
كلامه في الصميم ، نعم دائماً ما أخاف التعبير عن نفسي بطريقة مختلفة .. خصوصاً آرائي حول الرجال .. لأنها تُفسر ودون تفكير بأنها عائدة للأمور الجنسية ، ولا ينبغي للمرأة بأي شكل من الأشكال الحديث عن محاسن أي رجل حتى لو كان بعيد عنها بُعد المشرق عن المغرب ..
ولا يمكن أن يثق والداي بتركي عند أحد أقربائنا مهما كانوا نظيفين ومهما كنت كبيرة بالسن وواعية ونظيفة منذ طفولتي ومشهود لي بحسن الخُلق والعقل عند كل من عرفني .. السبب كله في العقلية المرضية المتوارثة .. الستر والشـرف!
لماذا لا يوجد الثقة في نسائكم ؟!
ااااه على التخلف بالتعليقات اللي تحتي احس بصداع شديييد
وفقك الله يادكتور عدنان
الله ينتقم من اللي حجمو دورنا وحولونا لجمادات
انا سعوديه واعاني كل يوم من هالمجتمع والقوانين القاصره
لا يتكلم الرجل ويقول المرأه السعوديه مبسوطه! عيش مره كا امرأه في هذا المجتمع وبعدها اتفلسف
تدرين ليش تعانين لان اسم عايلتك با يعني من اليمن يعني مو سعودية
ح مولح هذا اسم الاب . يا متفلسف
هههه ياشين الي بيدافع ومو قادر
+Maram Bajad قولي الحمد لله غيرك في دول اخرى حروب ومجاعه وفقر لا علاج مجاني ولا دراسة مجانية وانتي قاعده تبطرين النعمه
هههه مبدأ احنا احسن . مبدأ دمرنا
ترى في سعوديين عايشين ب أجار ورواتبهم تحت 3000 وديون وحاله الله اعلم فيها
بلاش تهمش واقعنا وكأنك مو منا
+Maram Bajad لو انك ببلد ثاني كان تلقين نفسك تشحثين
انا لو أني مسلم سوف اجعل زوجتي تسوق السياره لوحدها احسن من ان يسوق بها سواق ليس حتى من ديني ويشتم رائحتها وينظر لها من قريب وربما يشتهيها لا نعلم ما في الصدور ويعرف اين تذهب من الحسن ان تعلم النساء القيادة بنفسها احسن ما اتظل زي الغنم ماشيه ورى الكبش
ما احلاهم
الله يكثر امثالهم بمجتمعاتنا ...ويرزقنا مقابلة ناس بهي العقليات
بدون فلسفه ومزايدات وكبرياء كاذبه, رجاءً!
سبب منع المرأه من القياده في السعوديه هو سبب واحد لاثاني ولاثالث ولاربع له! وهو التالي:
الرجل السعودي لايثق في نفسه ويعرف في قرارته انه يتعرض لنساء الآخرين متى ماسنحت له الفرصه, فهو بالتالي ينظر لباقي الرجال بمنظار طبيعته, وهكذا دواليك مع كل رجل سعودي فيشمل ذلك كل المجتمع في حاله من عدم الثقه والإرتياب من كل رجل لآخر!
اذن المشكله واحده واضحه بينه! وهي خسة طبع الرجل السعودي, والمرأه السعوديه مغلوبه على امرها بريئه من هذه الخسه والنذاله انعدام الثقه في النفس عند الرجل!
وقبل ان تبدأ المسبات, اقول لو فيكم رجوله فردوا رد رجال واقرعوا البينه بالبينه, ولكن للاسف ما سياتي من عواء وردح منكم لاتقوم به حتى النساء!
رب عذر أقبح من ذنب ... وللرد عليك يكفي العبارة التي أوردتها "ولكن للاسف ما سياتي من عواء وردح منكم لاتقوم به حتى النساء!" فتلك صورة الرجل عندك وهذه صورة المرأة "لا تقوم به حتى النساء" والباقي واضح
انا سعودي وقد اعطيت الناس نظرة دونية عني شكرا لك يا دكتور عدنان ارجوا التخصيص وليس التعميم
الله يجمعني معك بمجلسك يا شيخ عدنان
من جد الرجل العربي الا من رحمه الله شخصية مختله وبقوه متخلخل... بعد
الاخ يوسف و الاخ ٢٠٠٢ اتحداكم تجيبوا على هذا السؤال. الان قوقل انتجت سيارة تمشي بلا سائق هل تجيزون للمرأة ان تركب فيها و تخرج وحدها. انا متاكد ان شيوخكم سيحرمون هذا
جميل هذا السؤال
لكل من يسأل عن حديث وضوء الرجال و النساء زمن رسول الله هذا هو الجواب :190 حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه قال كان الرجال والنساء يتوضئون في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا
فيه مبرر اخر عند اخواننا السعوديين
يقولك افرض تعطلت السياره ..فتصير فرصه للذئاب البشريه :d
hess a فيه ذئاب بشرية او لا ؟ هذا هو السؤال:)
في الاصل مافيه ..
بس فيه فكر معفن ينتج لنا الذئاب والضحايا
جزاك الله خيرا يا د.عدنان
وجزى الله خيرا كل من نشره
يا الله يا دكتور عدنان ما ودك تصير بدال مفتي المملكة =""(
والله انقهر اذا سمعت كلامك ورجعت لواقعي الكريه بالسعودية
الله المستعان
موضوع قيادة المراة ليس حرام بس الموضوع اجتماعي الي حد كبير
Very smart Dr Adnan. Thank you.
المرأه في السعوديه حرمت من منهج تفسير القران في المرحلة الثانويه بينما درس للبنين .....?? الله أعلم ان الهدف من ذلك حتى يفسر لها زوجها الحلال والحرأم فيما بعد على هواه
هذا لمن لا يعرف دينه و يحرم "الإختلاط" على كيفه، لو كان الإختلاط حرام لما حرمت الخلوة. تحريم الخلوة دليل على ان الإختلاط لا بأس فيه وليس حرام فهو سنة الحياة و فطرة البشرية جمعاء حتى بزمن الرسول اشرف الخلق كان الإختلاط بكل مكان ولم ينكر هو من أنا و أنت و من نحن حتى نزايد عليه
هل فات على النبيّ أن يمنع الإختلاط في الحرم أو يتحدث عنه حتى..؟
من نحن حتى نستدرك عليه..؟
الكلام هنا عن الاختلاط وليس الملاصقة والمزاحمة.
هل فات على النبيّ أن يمنع الإختلاط في المستشفيات وهو من أمر الصحابية الشفاء بنت عبد الله بمعالجة الصحابة في بيتها؟!
أم أننا أكثر غيرة منه؟
هل فات على النبيّ أن يمنع الإختلاط في العمل وهو من قال دلوني على قبر المرأة التي كانت تقم المسجد..رغم كثرة الصحابة ووجود أصحاب الصفة فيه؟!
هل فات على النبيّ أن يمنع الإختلاط في العمل في الأسواق وهو من كانت سمراء بنت نهيك من صحابته الائي عملن في الأسواق..؟!
أم أننا أشد غيرة..؟!
هل فات على النبيّ أن يمنع الإختلاط في البيوت وهو من جلس مع صحابته يستمعون للمرأة تغني وتضرب الدف على رؤوسهم وهي جالسة معهم. .؟!
هل فات على النبيّ أن يمنع الإختلاط في التعليم وهو من كان صحابته يغشون أم شريك للتعلم ومن بعدها زوجته عائشة..؟!
هل فات على النبيّ أن يمنع الإختلاط في البيوت حين أمر فاطمة أن تعتد في بيت ابن ام مكتوم وهي لا تحل له..؟!
هل فات على النبيّ أن يمنع الإختلاط في العمل وهو من يحمل النساء معه لتطبيب وسقيا الرجال في الحروب. .؟!
هل فات على النبيّ أن يمنع الإختلاط حين زنا الصحابي ماعز..وحين زنت الغامدية..؟!
ولمن يبرر منع الإختلاط بسبب بعض التحرشات، هل فات على النبيّ أن يمنع الإختلاط حين تحرش اليهود بالصحابية في السوق وكشفوا عورتها..؟!
لا حجة لمن يقول أن الزمن تغير ويجب المنع!
زنا ماعز..وحملت الغامدية سفاحا..وكشف المتحرش سوأة الصحابية
هل فات على النبيّ أن يمنع الإختلاط
هل فات على النبيّ أن يمنع الإختلاط حين جلس مع بعض الصحابة لمبايعة النساء يوم الفتح؟
هل فات على النبيّ أن يمنع الإختلاط حين جلس الصحابي مع زوجته وضيفه يأكلون من إناء واحد تحت جنح الظلام..؟!
أم أننا أشد غيرة. .؟!
علم النبيّ أن الزمن سيتغير وسيكون قرننا أسوأ من قرون الصحابة. وأنه زمن الفتن. والقابض على دينه كقابض الجمر
هل فات عليه أن يمنع الإختلاط
هل فات على النبيّ أن يمنع الإختلاط حين علم أن بعض الصحابة يتأخر عمدا للصف الأخير ليتحين النظر للمرأة خلفه من تحت إبطه في الركوع أو السجود؟
أزعجونا بتغير الزمان وأننا لسنا مثل الصحابة وكأن أحدا من الصحابة لم يزن في عهد النبي..!
اذا انتوا ياللي تقرون الحين ما تدرون بالحادثات اللي فوق فهذي مصيبة كبرى ما تعرفون دينكم :) مب أنا اللي جاهل، الجاهل اللي يمنع شي كان بكل الأمم و البشرية و يتشدد و يتنطع بالدين ويريد عزل الجنسين رغم ان زمن الرسول كن النساء يصلين مع الرجال في نفس المسجد و الغرفة و ليسوا مفصولين
الرسول أغير مني و منك و من كل المسلمين على الإسلام فلا تزايد على دينه و تستحدث شئ ما كان موجود مثل "الفصل بين الجنسين"
يالله خل نشوف هل الجماعة اللي مالين الكومنتات "انت ديوث" و "يا ربراري" وش بيقولون عن الرسول اللي سمح بكل هالأشياء :)
الله يخلف عليكم قوم ما يعرفون دينهم ولا يقرون بسيرة الرسول و يجون يجيبون فتاوى الشيخ الفلاني و العلاني و يتركون قول الرسول. هجرتم القرآن و هجرتم السنة حتى دلس عليكم دينكم و اخفيت عنكم هذه الأحداث ولم تتعبوا انفسكم و تبحثوا و تتركوا عنكم عاداتكم و تقاليدكم وما وجدتم عليه آبآئكم و أجدادكم
لكل شخص هنا يظن ان حبس المرأة في البيت و عزلها عن الحياة العامة من الإسلام فهو خاطئ :) آية وقرن في بيوتكن نزلت لنساء الرسول اللي حرمتهم اشد بكثير من كل نساء المسلمين و مع ذلك لم يقروا في البيت و الكثير من الأحاديث تثبت خروجهم و عائشة كانت مشهورة بأنها تاجرة ولها نشاطات تخرج و تذهب و تأتي. قبل الإستدلال بشي تأكدوا. زمن الرسول كن النساء شريكات في تنمية المجتمع يبعن و يشترين من الرجال و يتعاملون مع بعض في كافة أمور الحياة دون توجس والرسول عليه الصلاة و السلام لم ينكر يوماً وهو اغير مني و منكم على الدين، استغرب من اللي يشوف "الإختلاط" غلط. يا ناس يا عالم احنا مختلطين و كافة الشعوب و الأمم مختلطة من آدم لين يومنا هذا، الإختلاط سنة الحياة و طبيعة البشر ولم تمر امة كانت تفصل بين الرجال و النساء. لفظ "الإختلاط" ليس له أي أساس في الدين هو مصطلح استحدث من فقهاء هذا القرن. المرأة لها الحق في الإسلام بأن تأخذ حقوقها كالرجل و قيمتها لا تقل عنه. اتمنى ان تأخذ المرأة حقوقها حتى تتساوى بحقوق الرجل تماماً الإسلام مافيه عنصرية و تمييز ضد النساء، يحق لهن جميع المناصب حتى رئاسة الدول كالرجال. غالباً اللي نفس اللي بالمقطع و عقلياته يشوف المرأة أقل منه لذلك يعترض على تمكينها و اعتلائها المنابر، يرى ان المرأة مكانها البيت و المطبخ و يعتقد ان ذلك من الدين و انه ستر و عفاف، اعذروهم لقنوا منذ الصغر حتى تشبعوا بهذه الأفكار. الله يصلح الحال و يوفق السعوديات في كل المهن و يرفع شأنهن نباهي فيهن الأمم
كل الي قاله الدكتور هو الواقع وهو الي قاعد يصير وعايشينه
البنت هنا لو ساقت شوف انواع القذف والكلام الي يجيها حتى لو محتشمه وبحالها
بس تروح مع سائق اجنبي وبخلوه عادي هذا عين العقل هذا الصواب عندنا
ليش لأنها بنت المسعورين عيونهم عليها دائما بكل شؤون حياتها
ولاحد يقول لي الشيوخ ماحرموا الا حرموا من باب سد الذرائع عشان ماحد يتحرش فيها وعشان اذا بنشرت سيارتها ماحد يتعرض لها وكلام فاضي والمبكي المضحك وصلوه انه ممكن يسبب عقم ويفض البكاره
وش هالعقول ؟؟ وش هالتخلف ؟؟ اي هذولا مشائخنا وعلمائنا الأفاضل المتخلفين
البنت تعامل زيها زي اي غرض حتى مشاويرها الضروريه دوامها بكيف ابوها او اخوها حتى السواويق قاموا يستقوون
ويجيبها ويرجعها متى مافضي
مارح تفهم انت وهو لأنكم ماتعيشون القرف الي نعيشه
قال ايش قال انا اقضي مشاوير اهلي
لهذا مجتمعنا مجتمع ملأن بالعقد النفسية و الريبة و الشك
لايك يا دكتور عدنان واصل فضح مشايخ الفتنه والنفاق ضد المرأة
السبب لمنع القيادة .. ليس ما ذكره الدكتور الكريم ..
السبب .. الخوف من الذي بعد القيادة من اشاعة للاختلاط ..
فالخوف من السياسي المطبق للنظام .. انه لن يتوقف عند القيادة .. بل هي باب للاختلاط .. و و و من الاهداف الليبرالية ..
يعني عدنا لنفس المشكلة الاختلاط حرام لان الرجل يخاف اذا اختلط بالمرأة ان يفتن فالمشكلة في الرجل وخوفه من المرأة والا فالنساء كن يشاركن في الحياة العامة كالرجال وقد وضع عمر امرأة شرطية في السوق (السوق نفسه مختلط) فتدبر
في اي بلد تمت هذه الجلسة المباركة مع الشيخ الجليل؟؟ اعتقد في المغرب العربي لان احد الحاضرين من الاخوة تكلم باللهجة الجزاءرية
الي يسبون الدكتور عدنان ابرهيم لأنه يقول الحقيقه
أحييك يا عدنان إبراهيم هذا واقع بلدنا والله المستعان .. ما قلت إلا حقاً ..
حوار رائع وممتع
This is a wonderful discussion , I hope Shaikh Adnan repeat it in a Jumaah Speech.
استعد يوم تقف امام الجبار يوم لا يغنى مولا عن مولا شيئا
نصيحة لمنغلقي العقل اصحاب التفكير المحدود اهربوا من الفديو لايناسبكم فهو يسبب امراض التشنج وزيادة ضربات الفلب.. ننصحكم بمشاهدة صالح الفوزان صاحب مقولة (اذا ساقت المرآة لاتعلم اين تذهب ربما الى عشيقها) وبو زقم (الله اكبرياهل العقيدة وبلاد التوجيد اللي لابس قبوع يجيبه واللي عنده زقاير نقطعها ههههههههههههه..سنين من برمجة العقول صنعوا مستنقع فكري ضحل حاربوا العلوم والفنون والآثار والتكنولوجيا والمرآة صارت مجرد أداة جنسية بينما الرجال فهم أسود مفترسة اساءوا لمجتمعنا وقيمنا واخلاقنا وكل شي ينسبونه للاسلام وهو براء منهم .. سبب تخلفنا الشباب خاصة هم مشايخ الغفلة سطحوا الدين همهم الوحيد : قمصان وطاقية كاب ونغمة جوال وعباية على الكتف ولحية . لابد ازالة الوباء ويحل محلهم علماء الاسلام الحفيفي .
talal abdullah صدقتي اختي.. لكن الحمدلله مجتمعنا افضل من قبل بكثر من ناحية الوعي واشياء كثيرة
هو مش حرام بس العاده كذا واهم شي انها تخلينا نبر باهلنا ونوديهم ونجيبهم مالكم شغل الا ذي السالفه ،،،،الناس مالقت سكن ،،،،
السكن موجود لكنه غالي , ومافي داعي تشتري بيت كامل !! اسأجر شقة او اشتري شقة ومو ضروري تسكن بالعاصمة روح للمناطق الرخيصة مثل القصيم وغيرها , بعدين يعني اذا ما لقينا حل للمشكلة السكن نتوقف عن الحديث عن كل المشاكل !! تعمل شيء واحد غير من ان لا تعمل
عظيم هذا الرجل❤️
I really like this guy too, I am more influenced by Dr. Adnane than by anybody else, may God protect you and I hope I will live to met you one day insha allah
صح الله لسانك يا استتاذنا الكريم
عدنان ابراهيم
...................
ناس ما تفكر وناس تستقبل بدون تفكير
لاحول ولاقوه الا بالله
والله علماء يضحكوا
كل من انتقد الحوار يعيب ان الدكتور لم يذكر مساوئ الحرية في الغرب ....و هذه ايضا من ادلة عبث العقلية العربية، فكل شئ يؤخذ بمنطق الحرب و الندية! يا اخي الكلام عن معاناتنا و امراضنا لا عنهم و احوالهم، و بديل قمع المرأة ليس فجورها لكن فجوركم يجر دماغكم لذلك
ثقافة العرب قال فلان وقال علان...... اين العقول
بارك الله فيك يا دكتور عدنان
النساء في السعوديه متحجبات مثل الصحابيات
ومع ذلك لهن حريه التسوق والنشاط والفعاليه
واقسم على ذلك اما حريه الفساد فليست عندنا ولا نريدها في المستشفى الممرضه والطبيبه وفنيه الاشعه تتنقل مثل النحله في المستشفى
وهي منقبه وعفيفه لم تتغنج يوما وتكمل عملها
بدون ان تعطي للذئاب اي فرصه
العلم نور hhhh hal l3ifa andakom fi ni9ab hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh
والله كلامه صح
يقول الله عز وجل ( وإذا الموؤدة سئلت بأي ذنب قتلت) وحنا في السعودية وأدنا البنات وهن أحياء بالإسلام الصحوي اللي ماني عارف كيف الواحد يتجرأ ويكذب على لسان الرسول تحت بند سد الذرائع
ممكن تلقي خطب في السعوديه ؟؟ جزاك الله خير وبارك الله فيك وكثر من أمثالك
قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( ما تركت قتنة أشد على الرجال من النساء) وقال (اتقوا الله في النساء فإن بني اسرائيل أول ما فتنوا في النساء)
طبعاً النساء هم المشكلة و الرجال ملائكة؟
iRead السؤال هذا للرسول؟
الصراحه انا ما اطمئن لأختي تطلع لحالها بالسيارة ..
الشيء الاخر ان الاسلام امر ان المرأة ماتطلع الا بمحرم ..
مافي شي اسمه ما ترضى عائلات قدامهم ثلاث خيارات يا يقعدون بالبيت يموتون من الجوع يا يطلعون مع شخص اجنبي عنهم يا هم يسوقون لحالهم اما اذا انت ما تبغاها تسوق ولا ترضى انها تروح مع اجنبي تموت جوع يعني؟؟ مشكلة لما يجيك واحد نايم بالعسل ويحسب الناس كلهم زييه
وثاني حاجة لا تحرف بالدين السفر هو ٳلي حرام بدون محرم وليس خروج المرٲة لٲي شي
هههههههه والله هالشيخ كفو
لو بمليون اتمنى ان احظر هذه الجلسة😍
صادق والله الي قاله كله صح
اعتماد مجتمعاتنا على السائقين بشكل مفرط مع ان اغلب العائﻻت ليست بحاجه فعليه لهم ولو ان رب الاسره عود نفسه وابنائه على خدمه اهل بيته لكان افضل فما المانع ان تذهب باهلك للسوق بنفسك وتصون اهل بيتك وتترك لهم الاحساس بالمسؤوليه من قبلك تجاههم وصدقا سترى متعه الحياه عندما تتشارك مع اهل بيتك بكل شي ويزداد الترابط بين العائله وقس على ذلك اموربيتك كلها تعودنا ان نلهو ويذهب السائق ليقضي حوائجنا وتعود ابنائنا على الوضع نفسه هنا يبدا التفكك بين الاسره فلنتعلم كيف نربي ابنائنا على الرجوله والموده والرحمه فوالله ليس من الرجوله ان تترك زوجتك وبناتك يذهبن للسوق وحدهن وانت عند ربعك
يا خوان اقصد الي محسوب على هذي البلد لاتسبو احد حتى ولو غلط عليكم الحمد الله نحن واثقون من انفسنا واننا ان شاء الله من المسلمين ف علينا تبيين لهم موقفنا و موقف علمأنا حتى يعرفو الحق السب والشتم لا يؤتي بأي فائده ...
اجل الصحابه وصحابيات يتوضون في إناء واحد ويلمسون ايادي بعض والله كذبت والله ان كنت ترضاها على زوجتك وبناتك ما رضها صحابتنا الكرام على اخواتهم المسلمات
حديث صحيح في الصحيحين ياجاهل....
KAREEMALNASSR طيب لنثبت كلامك وجهلي، عطني الحديث وسندة الي ذكر فيه ان اصحابه يلمسون ايادي الصحابيات
قال البخاري في صحيحه: باب وضوء الرجل مع امرأته وفضل وضوء, ثم ساق الحديث رقم 191 بسنده عن ابن عمر أنه قال: كان الرجال والنساء يتوضؤون في زمان رسول الله صلى الله عليه و سلم جميعا.
ثم قال في كتاب الغسل: باب غسل الرجل مع امرأته, وساق الحديث بسنده عن عائشة رضي الله عنها قالت : كنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد يقال له الفرق.
وقال في الحديث رقم 251 بسنده عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم وميمونة كانا يغتسلان من إناء واحد, وكذلك عن أم سلمة.
وقد روى البخاري ومسلم في صحيحيهما حديث عائشة وحديث ميمونة وحديث أم سلمة, وكلها تدل على أن كل واحدة منهن تغتسل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء في بيتها, ولم يأت في مسلم اللفظ الذي أورده البخاري: كان الرجال والنساء يتوضؤون في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا.
وفي هذا الحديث لم يقل ابن عمر رأيت الرجال والنساء, وإنما قال كان الرجال والنساء, وكلمة كان لا تدل على أنهم كانوا في موضع مخصوص للوضوء تكشف فيه عورات النساء وإنما انتشرت أخبار الرسول صلى الله عليه وسلم في وضوءه وغسله مع نسائه عند الصحابة وكانوا يفعلون ذلك مع نسائهم, علما بأن قاعدة الأصوليين أنهم يقدمون ما اتفق عليه الشيخان على ما انفرد به أحدهما وأن ما انفرد به أحدهما يقدم على ما رواه غيرهما.
وبهذا تسقط دعوى المدعي أن الرجال والنساء كانوا يتوضؤون معا في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم, ويؤيد ذلك قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا) ومن المعروف أنه لم تكن بالمدينة حياض يستطيع الرجال والنساء أن يتوضؤوا منها. والله أعلم.
رد مع اقتباس
كل ما ذكرته دليل على ان الرجل يجوز ان يتوضأ من وضوء زوجته وهذا ينقض عدات الجاهليه التى كان فيها الرجل لا يغتسل بغسول زوجته وكانت النساء يردن الماء بعد الرجال ولتوضيح اكثر شهد هاذا المقطعwatch?v=NGz7a2_rj0Y
os2002n77 بس في الحديث بنصه انه كان الرجال والنساء يتوضؤون في زمان رسول الله صلى الله عليه و سلم جميعا هنا لم يخص الازواج .على كل انا لست مختص بالامور الدينيه الا انه بستمتع بحوار عقلاني مثل حوارات د عدنان ابراهيم وبشوفه من الافضل الموجودين بالساحه حاليا إلا انه اكيد لا يخلوا من بعض الاخطاء فهو مجتهد فجزاه الله الخير وهدانا جميعا اخي الكريم ))
للأسف البعض يرفض ما يقوله عدنان ليس لأن ما يقوله خطأ بل لأنة قاله عدنان، بمعنى أنه لو أتى شخص و تكلم بما يتكلم عدنان لكنة لم يتطرق لمعاوية و إبنه و لا للكرامات سيصدقونه و يبصمون له بالعشرة
هذا تناقض لكن للأسف يعشش في كثير من العقول
كلامك سليم با د. عدنان ابراهيم.الله يعيننا على سفاهة المنطق من البشر الي نشوفهم
ثم لماذا انتم يارجال مقهورين ع النساء
سوقوا اخرجوا اختلطوا اكشفوا لماذا
النساء الكاشفات ثلاث ارباع الكره الارضيه
فلماذا انتم شايلين هم الربع الباقي
خلونا نرتاح من الشوارع وش هالحسد!!!!
اصدق كلام سمعته الله ينصرك
تمنيت أن أكون معهم :)
والله صادق والبلا ان اكثرهم يحط اهله في السوق والمجمعات ويتركها حمد الله والشكر
أحبك يا رجل, جزاك الله خيرا
جميل كلامك يادكتور
هذا الصنف من الناس قد جاء وصفه قبل أكثر من ألف وأربعمائة عام مضت على لسان من لا ينطق عن الهوى محمد صلى الله عليه وسلم عندما سئل وما الرويبضة ؟ فقال: "الرجل التافه يتكلم في أمر العامة".
كلام جميل كما العادة
كنت صغيرا في مجتمع فيه النساء جميعا منقبات ومع ذلك كلان تحرش الرجال بهن اكثر واوسع المراءة لا تحترم ولاتكرم الا اذا عرفت بشخصيتها وهويتها وصدق الله تعالى لكي يعرفن فلا يؤذين
يسلم والله لسانك ي عدنان وربي درر ياليت المتخلفين يبطلو من هالنظره الاتهامية لجنس الانثى
شموخ إنسانة بنت الهآجري لن تنتهي النظرة الاتهامية طالما فتاوي المرآة عورة موجودة وصالح القوزان وعلى شاكلته موجودين ...احنا كنا في الستينات افضل من اللحين بكثير نعيش في عصر الظلام وفوبيا المرآة ...وكله من رؤةس هالمغالين في الدين حرموا الحلال بسبب عقلتهم الضيقة ..
هذه الروايات قبل نزول الحجاب
حسبي الله على الاخونج حسبي الله على الصحوه حسبي الله على كل شخص حبس وحرم المرأة بسم الدين انا بنت سعودية والله ما اسامح اي منهم الي زرعو هذا الفكر المقزز بين اولادنا وفي شعب كامل ..كنا ناس طبيعية برئين من بعدهم صرنا نشك في كل شىء
نحن نثق في نساءنا والدليل انها تتنقل الى حيث تريد
وَلَفْظُ البُخَارِي: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ: « إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ الْعِبَادِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ؛ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا »2 قَالَ الْفِرَبْرِيُّ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ هِشَامٍ نَحْوَهُ ". وَكَذَلِكَ أَخْرَجَهُ الإِمَامُ مُسْلِم.
في السعودية ممنوع النساء يسوقون السيارات مع انهم يبون يسوقون 😊😊 اما في اليمن مسموح لهم السواقة بس هم مايبون يسوقون لانه عيب المراة في اليمن اتسوق السيارة !!!!!!
اشتقنالك يا دكتورنا الفاضل
في عهد الرسول عليه الصلاه والسلام كانوا النساء يتكشفن ثم نزلت ايه تامرهم بالحجاب و لغدركم قلتم خاصه بنساء الرسول
حذاري ان تكون متفتحا في بلد المنغلقين . بلد فيه معاكسة البنات أسهل من شرب الماء . ما الفائدة أن أربي بناتي على شيء و يربي جاري أولاده على شيء آخر ، أو العكس . هناك شيء إسمه ( الجو العام) هو الذي يفرض نفسه . جو الوساخة العامة في بلداننا العربية حيث الكل متربص بالكل .
خلي يجي السعودية ويشوف كيف الناس تسوق وبعدها لحاله يعرف ليش منعوا المراة من القيادة..والله غير تصير مجازر من الحوادث اللي رح تتضاعف عشر مرات
جميل يا دكتور باركك الله
الإسلام أكبر من أن يأتي رجل مجهول لينتقده ،، سبحان الله .. الله ظلم المرأة والرسول ظلم المرأة وجاء هذا المجهول لينصفها ... حاشا ... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إيَّاكُمْ والدخولَ على النساءِ . فقالَ رجلٌ منَ الأنصارِ : يا رسولَ اللهِ ، أفرأيتَ الْحَمُو ؟ قالَ : الْحَمُو الموتُ " وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما تَركتُ بَعدي فِتنَةً أضرَّ على الرجالِ منَ النساءِ " [رواه البخاري ومسلم ]... هناك قاعدة فقهية تسمى : " درء المفاسد مقدم على جلب المصالح " . لا يعرفها أمثال هؤلاء ..
لكن لابد من حفظ مكانة علمائنا، و أن نحسن الظن بهم، فلا نخسر و لا نعير.
أما ان الصحابه من الرجال والنساء يتوضأون في اناء واحد هذه كبيره على أن نصدقها ولا يمكن أن تستقيم مع أي شئ تعلمناه عن الإسلام ولا عن أخبار الصحابه ..ناقص تقولي ان عمر بن الخطاب كان معهم ويتوضأ مع النساء في اناء واحد كمان شو رأيك . يقول المثل الشعبي عندنا : قال واحد ايش دراك انها كذبه قاله من كبرها.
وكيف يطلق بعض المشائخ على النساء اللاتي طالبن بقيادة السيارة أنهن فاسقات وهل يفسق أحد في أمر بحد ذاته ليس حراماً كما تقول أنت من يجب أن يكف عن التدليس ، مع احترامي وتقديري لك
لكل مخدوع بهذا المتعالم الماكر سيكتشف لاحقاً مدى جهله ، كما خُدِع من قبل ببطولات حزب اللات عام ٢٠٠٦ وسقط قناعه وكشف الله مكره وخداعه في سوريا عام ٢٠١١ وليس له خط رجعه إما أن يسحق الشعب السوري أو ينتهي إلى غير رجعه والأخير هو إلى الصواب أقرب.
حدث ما توقعه د.عدنان ابراهيم للثورة السورية
سوريا ضاعت بين ماعش و داعش و بشار !!! :: د.عدنان ابراهيم
فالنعود انفسنا على التعاون وليكن قدوتنا خير الخلق عليه الصلاة والسلام ثم اني اعيب على الشيخ عدنان وعلمه ان يتكلم بهذه اللهجه والتي تبدو للوهله الاولى انها علمانيه المبدأ فوالله ان في امتنا من البﻻء ماهو لاعظم من نذكر سفاسف الامور بارك الله لي ولكم في القران العظيم ونفعني واياكم بمافيه من الايات والذكر الحكيم اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم
وش تتوقع يعني الٲمة راح تنهض والمرٲة مهمشة بذا الشكل من اوائل الامور ٳلي حدثت في تاريخ الاندلس الناجح هو تطور دور المرٲة فكانت المرٲة لها مكانه ضخمه بالٲندلس
يا دكتور عدنان المرأة تعامل باحتقار بالسعودية ليس لان العرب هم السبب بل لأن الاسلام علمهم ان يكونوا بهذه القسوة.. نحن في العراق كنا في زمن صدام رحمه الله نحترم النساء ونجلهم وكان نساء العراق مديرات مدارس ومؤسسات حكومية واهلية وكن مهندسات بارعات وكن يقدن السيارات بحرية وكن منافسات للرجال في كل منحى من مناحي الحياة والسبب انه في زمن الشهيد صدام لم يكن الدين الاسلامي هو من يقود بل كان حزب البعث العربي الاشتراكي هو القائد اما في السعودية واليمن وغيرها من الدول المتخلفة فالمرأة تعاني لان الدين الاسلامي هو القائد.. ساضع لكم هنا بعض من الاحاديث الصحيحة والتي يستخدمها شيوخ السعودية لتبرير احتقارهم للنساء
كلام جميل ومنصف لاكن نسي الدكتور ان المرأه لاتخرج الا بمحرم
هات دليلك ياكذاب
الدكتور أخطأ في تشخيص السبب ..
الدكتور سلمان العودة كان له فتوى .. قال فيها عن الحجاب الكامل و الحجاب العادي .. أنه في السعودية يجب أن تغطي المرأة وجهها و خارج السعودية لا مانع أن تتحجّب حجاب المذهب الشافعي على سبيل المثال ..
الكثير رأى في هالنقطة تضارب .. مع أن الدكتور أفتى لسبب وجيه جدا .. أن المرأة في السعودية لو كشفت وجهها النظرة الأجتماعية لها ستكون مغايرة جدا .. لأنها خالفت المذهب الذي يقول بتغطية المرأة وجهها كاملا ..
نفسها نفس القيادة .. المشايخ لم يقولوا بحرمتها أو بتأجيلها أو بتبطيء وجدولة السماح بها لسبب أن المرأة يمكن أن تخون أهلها كما قال الدكتور .. وأعتبر هذا تدليس وتلبيس من الدكتور الذي أرى فيه بأكثر من مقطع نفس الأسلوب ..
المشايخ أفتوا بعدم جوازها في هذا الوقت بالذات .. في مجتمع كالمجتمع السعودي .. الشعب ليس مستعد لهذا خروج عن ( العادات والتقاليد ) .. لأن الشعب هنا تحكمه العادات كثيرا ..
أما من ناحية الأهل فهم يثقون في بناتهم جدا .. والدليل خروجهن متى أردن وفي أي وقت .. ولا أعلم سبب تدليس هذا الكلام وتزييفه من قبل الدكتور وما الفائدة منه ! ..
القيادة بحد ذاتها ليست حرام .. لكن سد الذرائع واجتناب الفتن .. ودراسة الوضع .. هي المطلب ..
السعودية كشعب يختلف مثلا عن مصر .. مع ان الدولتين اسلاميتين سنيتين .. وفيها علماء كبار ..
مصر شعب تدرّج في هالأمر .. ولم يكن الامر سريعا عندما بدأت المرأة بالقيادة ..
أيضا الأمارات على سبيل المثال .. احتاجت لسنوات .. ادخلوا الأجانب وسمحوا بقيادة الأجانب أول الأمر وبشكل تدريجي آلت إلى ما آلت إليه ..
كفاك تدليس يا دكتور .. والله ان تدليسك تماما كما يفعل اليهود في أمريكا الشمالية إعلاميا من خلال اعطاء المجتمع الامريكي نظرة عن العرب كافة أنهم بربريين همجيين .. من خلال تدليس الوقائع واللعب على العقول إعلاميا ..
أنا عايش في شمال أمريكا وانصدم كثير من اللي يتم تداوله إعلاميا في تلك البلاد عن العرب .. وانت تفعل بالمثل ولا أعلم لمصلحة من
أرى أنك يا أستاذ: يوسف متأثر بما يدور حولك, وبذلك نقلت ما تعايشته على شخص الدكتور واتهمته بالتدليس, وإذا أنت عايش بأمريكا فنحن نعيش بالسعودية ونرى التشدد من حولنا بل والمبالغة في التشديد على المرأة من جميع النواحي,,
ربنا يهدينا ويهديك للحق..
أخي وصديقي وأستاذي ابراهيم .. قد نختلف على بعض الامور الفقهية .. قد تختلف حتى طوائف المجتمع السعودي .. سنة شيعة .. حتى السنة اختلفت مذاهبهم مابين حنبلي وشافعي ومالكي .. واختلفوا حتى في مسائل غير قيادة المراة .. وكل مذهب فيه المتشدد و المنفتح .. حتى بالمجتمعات الثانية أخ ابراهيم فيهم المتشدد والمنفتح الليبرالي .. حتى وهم مهب مسلمين ..
اذا كنت تستحي من تشدد بعض المسلمين فوالله فيه متشددين مسيحيين ألعن وأكثر تخلف من اللي عندك .. وعايشين ومتعايشين في تلك الدول اللي فيها مافيها من التطور والحضارة والانفتاح ..
مع ذلك فيهم المتشدد ..
أنا لست مفتي .. والتشدد أنا اعترف فيه .. ومهب بس في قيادة المراة ..
لكن اخ ابراهيم دام اننا نعرف بعضنا كمجتمع .. أنت تعي تماما أن مجتمعك غالبيته جاهل ومندفع وطائش ..
أنا مع حرية العقائد في السعودية .. ولا أستحي اني اقول هذا بالعكس
مايعنيني ..
لكن ماودي أطول في النقطة هذي .. ونقدر نتحاور في الرسائل الخاصة حول المجتمع السعودي ..
النقطة الأهم هذا الدكتور الدجّال المدلّس ..
أولا أنا شخص عاقل يا أخ إبراهيم .. الدجل والحيلة ما أحبها ..
الدكتور هذا يدّعي أشياء لا تدخل العقل أبدا .. وهي أشياء لا يمكن أن تقال في هذا العصر بالذات ..
على سبيل المثال وانا استمتع لكثير من محاضراته ..
1- ادعاءه أنه تأتيه رسائل عن طريق الموبايل .. رسائل إلهية ولمّح فيها .. وأيضا تصله رسائل عن طريق الجن بطريقة غير مباشرة ..
2- ادعاءه ان عنده لمسه مباركة .. مثل ما ذكر في حادثة الفندق .. انه أنار مصباح بدون كهرباء .. وان اللي معه بالفندق استغربوا وقالوا ماهذا وكبّروا ..
3- ادعاءه بأن صديق له وكان حاضرا .. يستطيع أن يخرج روحه عن جسده .. وقالها حرفيا ... صديقي ذهب يزور بيته الذي يبعد عنه 3000 ميل وفي قارة ثانية ورجع وجسده إلى جانبي . .!!
اذا كنت يا أخ ابراهيم من الناس الذين يصدقون هذا الكلام ..
فانا من الآن اخرج نفسي عن الحوار .. وصدقني لا أقلل من قدراتك العقلية ولكن الكلام هذا يتعارض تماما مع معتقداتي ..
انا انسان مسلم بسيط .. من الناس اللي تقدر تقول عنهم كتابيين أكثر من اني منتسب لمذهب معيّن .. آخذ من السنة ما يوافق العقل والمنطق .. أما مكرمات والقدرات الآلهية للبشر فلا أعترف فيها بتاتا .. لأن الرسل أنفسهم ماكان عندهم مثل هؤلاء الدجالين .. من رؤية المستقبل و الانتقال الروحي و تحريك الاشياء عن بعد و الكهرباء التي تنير المصابيح و التواصل مع الله عبر الموبايل ... كلها دجل ..
اذا ماشفت مقاطعه اللي ذكرت لك .. فقط علمني انا ارسل لك كل الروابط اليوتيوبية او ارسل لك اسم المحاضرة او المقطع
أولاً: شكراً لطيب حوارك.
ثانياً: أخي الكريم ما جاز معجزة لنبي يمكن أن يكون كرامة لولي، مثال: كنقل عرش بلقيس للرجل الذي عنده علم من الكتاب, وعلم الكشف لسيدنا الخضر مع الرسول موسى عليهما السلام " وهذي القصص ذكرت بالقرآن,
وكذا بعض الكرامات التي صحت عن العلامة: عبدالقادر الجيلاني الحنبلي, وكرامات ابن علوان المشهور منها, وكثير من أهل الصلاح ولك أن تقرأ في كتب السير.
ثالثاً: أظنك يا أخي أخرجتنا عن لب الموضوع, إذ كان الحديث عن قيادة المرأة ثم انتقلت به إلى كرامات عدنان إبراهيم وكان الأولى من وجهة نظري أن يكون الحوار في العادات والتقاليد في السعودية! صحيح؟ ولنفترض بأنك لا تؤمن بمعتقدات هذا الرجل ولا بأغلب اجتهاداته فليست العقول واحدة كما ذكرت أنت آنفا! وهذا لا يفسد في موضوعيته ورجاحة عقلة بشي البتة فما كرهت منه في بعض اطروحاته لا يجب أن ينكر عليه في كل شيء, فهذا ليس من المعرفة.. لأننا لو قلنا بأن كل عالم من علماء هذي الأمة لم يخطأ ولم تكن له زلات لسان وعقوبة خطأه هجر كتبه وعلمه لما نجا أحد من العلماء ولا خلفاؤهم.
والعلماء يخطئون ويصيبون بل أن اجتهد وأصاب له أجرآن وأن اجتهد..... كما في معنى الحديث..
سأعود إلى لب موضوعنا
أخي يوسف أنا لم أنكر العادات والتقاليد بل أظن في بعض الأحيان أنها محكّمة "أي عاداتنا" في بعض المجتمعات وهذا ليس بسيء نسبياً, لكن أن يتحول موضوع قيادة المرأة ويدخل في الحلال والحرام ويشرّع ماليس في الدين أساساً فهذا الذي لم نرتضيه كيف لا وهم يحرمون قيادة المرأة ويأتون ليسمحوا بالإختلاء بمحارمنا مع السائق ومع الأجرة وغيرها.. "هل يعقل هذا" ولماذا نعتبر بأن المرأة معدّة فقط لإشباع الرغبات الجنسية لماذا لا نعطي المرأة حقها من القرآن, لم ولماذا نتأول على سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بما ليس فيها.
لنرتقي بأفهمنا..
Ibrahem Al-Nhari جزاك الله خير أخوي إبراهيم على ردك الممتع واللي للأمانة استفدت منه كثير ..
أنا شخص مرن جدا في الحوارات .. ومن الناس اللي يعترف بخطأه .. وأنت صاحب عقل نيّر للأمانة ...
لن أخرج عن لب الموضوع وسأتكلم عن قيادة المرأة ..
ولكن دعني أعلق على النقطة الأولى ..
أنا لا أعترف بالكرامات .. نعم الكرامات والمعجزات حدثت وذكرت في القرآن .. ولا جدل في ذلك .. فهي حدثت لرسل و لغرض معيّن والدليل ذكرها رغم قلتها .. وكلها دارت حول ازمان معينة ولناس محددين وعباد صالحين لا تشوبهم شائبة ولا يختلف على إيمانهم اثنين ..
سيدنا الخضر عليه السلام كان مع موسى عليه السلام ..
وهؤلاء الرسل لهم آياتهم وكراماتهم ..
لكن أشخاص مثل عدنان إبراهيم وغيرهم ! .. اخي ابراهيم أنا عندي يقين تام أن أمثال هؤلاء الأشخاص مدعي الكرامات هم من يتاجرون باسم الدين .. وهم سبب من أسباب ابتعاد الناس عن الدين لغياب المنطق والحجة عندهم وغياب الدليل على كراماتهم التي يدعون .. فهو فقط يقصونها قصصا وأشبه ماتكون بالخيالية ..
لماذا ذكرت هذا عن عدنان ابراهيم ؟ ..
لأبين لك مدى الجدل الذي يعتري هذا الشخص ..
كنت في السابق والله من أشد المعجبين فيه .. وأحلف بالله العظيم كنت معجب فيه وفي فكره بدرجة كبيرة جدا ..
فهو تحدث بشكل واضح وصريح عن الخرافات التي قيلت وغيرها التي تشوّه صورة الإسلام وتصوّره على أنه دين يعتمد على الأساطير التي لا تحدث الا في أساطير اليونانيين القدامى ..
فهو ناقش كثيرا في هذا النقطة وكذّب الكثير والكثير من الراويات وأنا اتفق معه ..
فجأة يتخلى عن مبدأه في محاربة الخرافة .. وانصدم محاضرة بعد محاضرة بأشياء خرافية والله أنها لم تحدث واحطها في ذمتي ..
هذا التناقض يوضح لي بشكل قاطع ان هذا الإنسان أعطاه الله مهارة لغوية وفصاحة في الكلام .. ولكنه تمادى في تمجيد نفسه ووصل لمرحلة الغرور والتكبّر والقطع الجازم برأيه الشخصي فقط ..
أنا لا أصدق أخي ابراهيم أن عدنان ابراهيم يتلقى رسائل إلكترونية تكنلوجية منبعها إلهي بحت تخبره برزقه وغيره ! ..
هذه ليست مكرمة هذا دجل واضح ..
لا أؤمن بأن عدنان ابراهيم استطاع أن ينير غرفة كاملة بالكهرباء عند طريق ضغطه لزر بالأساس غير موصول بالكهرباء وأصلا وضح فقط كديكور للغرفة ! ..
هذا دجل وكذب واضح ..
أنا لا أؤمن بأن صديقه وأمام عينه استطاعت روحه أن تخرج من جسده وتسافر 3000 ميل إلى مسقط رأسه ليطمئن على أهله في بيتهم ! ..
هذا دخل أخي واضح ..
ماذا يملك عدنان ابراهيم من صلاح تام وتقوى تام بمرتبة الرسل لتحدث له هذه الكرامات ولا تحدث مثلا لصحابة أو حتى علماء حاليين ؟ .. الا اذا المقصد انه مختار من الله والذي ارى فيه عدنان ليس كاملا .. فهو يلعن كثيرا وسليط اللسان كما فعل عندما اغتاب أحد المصلين وراءه في قصة رواها هو والسبب فقط أن هذا المصلي قال كلمة له القصد منها نصيحة ولكن كبرياء عدنان كما ذكرت سابقا لا يقبل النصائح ..
من هذا المنطلق اخي .. كيف أثق في شخص تخرج منه هذا الأمور؟
أو كما قال في وقت سابق .. أن المشايخ في السعودية هم فقط الفاشلين دراسيا عندما لا يجدون مخرجا للرزق يذهبون إلى الدين !
بينما أنا شخصيا أعرف أناس ممن اشتهروا حاليا كانوا هكذا منذ كانوا صغار وفي عمر الـ 8 كانوا يذهبون إلى حلق الذكر و مساجد العلم ليتعلموا ويحفظوا وبعد الثانوية ايضا ذهبوا الى جامعات اسلامية وتخصصات اسلامية ..
فهو يكذب عيني عينك ..
نعم هناك فساد في بعض مدعي الدين .. في السعودية وفي غيرها ..
لكن لا يعمم هذا .. كي يكسب رأي الجمهور !
هذا كذب ودجل لا أرضاه وفيه استنقاص لعقلية المتلقي ..
سأرجع لنقطة قيادة المرأة ..
وأنا ذكرتها سابقا في ردي أخي ابراهيم ..
التحريم ليس بسبب المراة نفسها .. أو لأن القيادة بعينها حرام ..
التحريم جاء لأن المجتمع السعودي في الوقت الحالي لا يتقبل أمر كأمر قيادة المراة مرة واحدة بشكل غير متدرج ..
المجتمع لحد الآن تحكمه العادات والتقاليد .. وتحليل مثل هالأمر والسماح فيه دون خطة مدروسة ودون تدرّج ليتم تقبله من الشباب السعودي بشكل حضاري يعتبر أمر خطير ..
وبالتالي جاء المنع التحريم بسبب الوقت والزمان فقط ..
والدليل انهم سمحوا بقيادة المراة مافوق الثلاثين عاما ..
ومثلما ذكرت في مثال سابق عن سلمان العودة عندما حرّم كشف المراة وجهها داخل السعودية وأحله خارجها ..
في طريقة الحجاب طبعا .. لأن المسلمين يعلمون تمام العلم ان الحجاب اختلفوا فيه .. منهم من قال بتغطية كامل الوجه ومنهم من قال بكشف الوجه .. والكل يعلم ان كلا الرأيين صالحين .. وكل شخص يتبع ماهو أقرب لقلبه من فتوى ..
وأذكرك أخي ابراهيم المرأة سوف تقود .. ولكن بعد عدة تدرجات ..
من السماح للمرأة الثلاثينية .. للسماح لقيادة المراة في أماكن معينة .. وهكذا حتى يتقبل المجتمع هذا الأمر ..
مثله مثل دخول المراة للملاعب الرياضية والتشجيع .. فهو ليس بمحرّم .. ولكن نظرة المجتمع غريبة وخاطئة له ..
وان تم السماح فيه هكذا بدون مقدمات ايضا سينتج عنه اشياء سلبية
التحليل بشكل مفاجيء راح تكون عواقبه وخيمة جدا .. فالمجتمع ليس مستعدا بعد لمثل هذه الأمور..
شاكر لك ومقدر اخي
Yousef
يطيب لي حوارك.
أخي الكريم: في نقطتك الأولى كيف ترى بأن المعجزات حصلت وتنكرها, يا أستاذي أنت تؤمن بالعقل صحيح فإذا كانت المعجزات حصلت لأنبياء بني اسرائيل والصالحين منهم ألا يكون الأولى أن تجري الكرامات على أيد عباد الله الصالحين من أمة الرسول الأعظم مثال لمعجزات الرسل وكرامات الصلحين من بني اسرائيل كالعصا وشق البحر لسيدنا موسى كذا في كرامة علم سيدنا الخضر, وتسخير الشياطين والريح لسيدنا سليمان كذا كرامة الرجل الذي عنده علم من الكتاب حين نقل عرش بلقيس بأمر من سيدنا سليمان, وهذي نقطة في معجزات النبي الكريم: حادثة الاسراء والمعراج ونبع الماء من يده الشريفة وحنين الجذع له والكثير.. فقلت ماجاز معجزة لنبي فيمكن ان يكون كرامة لولي صالح, والخلاصة أن الأمر اختياري فلا يجب الاقرار بكرامات الصالحين.
*وانت يا سيدي ما ينفعك من علم الدكتور خذ به ومالا يرتاح له قلبك فرده, إذ لا بد لكل جواد كبوة وليس هو أول من تكلم بالكرامات أو ادعاها فكتب السلف طافحة بهذا.
والنقطة الثانية ما ذكرته انت آنفاً بأنه يدعي ان علماء المملكة فاشلين "غير صحيح" يا رجل الدكتور يذكر الشيخ محمد بن عبدالوهاب والشيخ بن باز وغيرهم بالخير والرحمة ويخالف غلاة الطوائف الأخرى في نقد علمهم وفوائدهم, وإنما تطرق الدكتور إلى الحديث عن متنطعي هذا العصر وهم كثر في المملكة وغيرها.
النقطة الثالثة: يا يوسف قلت لك بأني اتفق معك في تحكيم العادات والتقاليد في بعض الدول وهذا لا يمانع بل هو من الضرورة بمكان, وكلنا متفقين حتى حوار الدكتور يؤيدنا, وهو لا يتحدث عن العادات وإنما تحدث عن المبالغة في اصرارهم على التحريم, كيف لا أخي واقول لم يكتفوا بذلك بل اتهموا الغرب وأدخلوا العلمانيين في المسألة واسموها تحضر فاسد واصحابها فسّق متشدقون وكأن الحلال والحرام يتمحور حول قضية قيادة المرأة, ليأتوا في الأخير ويتساهلون باختلاء بناتنا بالسائق الأجنبي* عنها ما هذا يا أخي!
(*الأجنبي هنا الرجل: الذي لا تحل له)
شكرا لتقبلك..
احتراماتي للعقل المنير و العبقرية الدينية
قال البخاري في صحيحه : باب وضوء الرجل مع امرأته وفضل وضوء , ثم ساق الحديث رقم 191 بسنده عن ابن عمر أنه قال : كان الرجال والنساء يتوضؤون في زمان رسول الله صلى الله عليه و سلم جميعا.
ثم قال في كتاب الغسل : باب غسل الرجل مع امرأته , وساق الحديث بسنده عن عائشة رضي الله عنها قالت : كنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد يقال له الفرق .
وقال في الحديث رقم 251 بسنده عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم وميمونة كانا يغتسلان من إناء واحد, وكذلك عن أم سلمة .
وقد روى البخاري ومسلم في صحيحيهما حديث عائشة وحديث ميمونة وحديث أم سلمة, وكلها تدل على أن كل واحدة منهن تغتسل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء في بيتها, ولم يأت في مسلم اللفظ الذي أورده البخاري: كان الرجال والنساء يتوضؤون في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا.
وفي هذا الحديث لم يقل ابن عمر رأيت الرجال والنساء , وإنما قال كان الرجال والنساء , وكلمة كان لا تدل على أنهم كانوا في موضع مخصوص للوضوء تكشف فيه عورات النساء وإنما انتشرت أخبار الرسول صلى الله عليه وسلم في وضوءه وغسله مع نسائه عند الصحابة وكانوا يفعلون ذلك مع نسائهم , علما بأن قاعدة الأصوليين أنهم يقدمون ما اتفق عليه الشيخان على ما انفرد به أحدهما وأن ما انفرد به أحدهما يقدم على ما رواه غيرهما .
وبهذا تسقط دعوى المدعي أن الرجال والنساء كانوا يتوضؤون معا في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم, ويؤيد ذلك قوله تعالى :
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}
ومن المعروف أنه لم تكن بالمدينة حياض يستطيع الرجال والنساء أن يتوضؤوا منها .
ي الناس مع اختلاف وجهات النظر الا ان الدكتوؤ له باع كبير فالعلم ماتقدرون تنكرونه جزاءه الله كل خير
يا أحمق يا أبله ... هناك فرق كبير جدا جدا مابين أن تذهب المرأة بسيارة لوحدها وأن يقود بها سائقها .
فالسائق عبارة عن خادم , يسترزق وينفق على أبنائه من وراء سيدته , وليس كشخص تنتقيه من الشارع فضلاً أن المرأة تستنقص نفسها عندما تزني بسائقها وتراه أقل طبقة منها .
يبدو أنك لم تسمع بحالات الزنا الكثيرة التي حصلت مع السائق الهندي يبدو انك تعيش في وهم
عبارة أنني لم أسمع بحالات الزنى الكثيرة ؟؟ والله لقد أضحكتني جداً أتدري لماذا ؟
لأنه لايمكن لأي امرأة في العالم أن تكشف العلاقة الجنسية بينها وبين سائقها , هذا أولا , ثانياً لايمكن لأي سائق أن يفضح نفسه بهذا الأمر فضلاً على عدم قدرته إثبات ذلك . ولم نر أبدا مقاطع لسعودية مع سائقها في حالة زنى.
فإذا كنت تركض وراء ما تسمع , فصدقني أنت من يعيش في وهم.
أبو خالد العربي على اساس ان السائق ماهو ذكر ؟! ممكن يكون سائق اجمل من زوجه ؟ ام من ناحيه اقل طبقه والكلام الفاضى ده لاتقنع به احد كلام اكل عليه الدهر وشرب
محمد حسين السائق عبارة عن خادم , أو بعبارة أصح ( عبد مطور) .
وقبل سنة 1953م لايكاد يخلو أي منزل في العالم من العبيد . ولم نسمع أن البشر يتخوفون على أعراضهم منهم , لأنهم أقل طبقة منهم ومن الصعب أن يتجرؤوا على أسيادهم , فإن لم يعجبك هذا الكلام فربما أنك من هذه الطبقة.
أبو خالد العربي ههههههههه كلنا عبيد الله لاكن كلامك ينتمى لعنصريه بغيضه انا اشمئز انى اتكلم فيه نصيحه منى راجع تفكيرك حتى فى اسلامك (قالَ رسولُ اللهِ "صـلى اللهُ عليهِ و سلـم " : ( لا فرق بين عربي و لا أعجمي و لا أبيض ولا أسود إلا بالتقوى )
صدقَ رسول الله صلى الله عليه و سلم ... ) مع العلم ان العجم افضل من العرب بى العلم ومع العلم ايضا انى صاحب اصل ونسب ولكن الرجل على ماهو عليه لاباصله ولانسبه
هذا الجاهل اسأل الله ان يهديه
اولا اقل حالات الأغتصاب مو جوده عندنا
ثانيا السائق الهندي لسياره مامنه خوف ماهو اخوف من المراهقين
ثالثا إذا تعطلت السياره فمكان بعيد وش بتسوي البنت
الحمد لله هاذي نعمه عضيمه بعض البشر يحسدوننا عليها
عبد الرحمن السلمي السلمي
أسباب شككتني في مدعي السلفية - الا من رحم الله وقليل ماهم - : 1-قضاء فاسد (مثل قاضي المدينة أبو الجني) 2-انتشار الشذوذ الجنسي (انظر مقال الكاتب يوسف المحيميد عن الشذوذ في القصيم) 3-العنصرية وبالذات عند الملتحين (لم يسلم حتى الكلباني منها وهو شيخ) 4-النفاق وانظروا لهم في الخارج (شباب يسافر للسكر والنكر والسمعة معروفة) 5.الكذب على المخالفين (قال ايش الإباضية خوارج وما رأينا أباضي واحد يمارس قتلهم وجرائمهم) 6.تلميع الطغاة (الحجاج الفاسق الذي رمى الكعبة بالمنجنيق نموذجا) 7-سرقة المال العام بمئات المليارات وأكل الأموال بالباطل (وانظروا لأرصدة شيوخهم) 8. الربا وهيئاته الشرعية (الراجحي بنك إسلامي هههه) 9. التكفير وتفريخ الإرهابيين (الكلباني : داعش نبتة سلفية. وشهد شاهد من اهلها ) 10. حب النواصب (معاوية ويزيد نموذجا رغم تبديله السنة في الخلافة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول :من رغب عن سنتي فليس مني) 11-زواج الشيوخ بالصغيرات (ولذلك يسافرون للبلاد الفقيرة لينكحوا الأطفال باغراء المال) 12-ظلم المرأة واحتقارها (ومنها قولهم ان المرأة والكلب يقطعون الصلاة) 13-يؤمنون بأن النبي كان مسحورا وحاشاه (إذ يقول الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا) 14-السب والفحش والغلظة والفظاظة (وهذا مشهور عنهم وانظروا لهم في الحرم) 15-التجسيم والتشبيه (من عقائد اليهود التي ادخلوها بالروايات الإسرائيلية الفاسدة) 16- رفض المناظرة مع أن النبي صلى الله عليه وسلم ناظر النصارى في المدينة (وقصة رفضهم المناظرة مع الخليلي معروفة)
شيوخ الوهابية ومعممو الروافض وجهان لعملة واحدة فانتفضوا يا مسلمين ولا تكونوا كاليهود المستكبرين والنصارى المخرفين (وهابية وروافض)
هذا كلامك شيوخك جاي تعيدو علينا
حبيبي بما ان السوق المالي السعودي من اهم اسواق العالم فهم يريدون مكاسب اكثر واسرع بدخول المرأه السعوديه كمستهلك فئوي لهذا السوق ... بكل بصاطه
انا لست مع كلام عدنان ابراهيم بخصوص ان نرى المرأه قنبلة جنسية ولااقبل يمس شعره من شعر السعودية وعلماء السعوديه ...لكن صراحه قال حاجه صادق فيها مع الرغم ان ليسو الكل يفعلونها بالسعوديه..وهي يمنعون قيادة المرأة وفي نفس الوقت يسمحون لها بركوبها مع السائق......علما انني لست مع قيادة المرأه بتااااتا
مستشار الشمال بس انت اكيد مع فكرة ان فيه رجل أجنبي يسوق بالفتاة السعودية ومع ان المرأه تمشي في الشارع بس ماتسوق ومع ان يسوق السيارة طفل بس المرأة ماتسوق , كذبتو علينا وقلتو ان المرأه ملكة عندنا وانتم معاملتكم لنا مجرد كائن للتكاثر وللجنس وللحبس
دعوة جَمْعِيَةِ العُلَمَاءِ المُسْلِمِينَ الجَزَائِرِيِّينَ وأصولها
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله وسلم
1 ـ الإسلامُ هو دينُ الله الذي وضعَهُ لهداية عباده، وأرسلَ به جَميعَ رُسُلِهِ، وكَمَّلَه على يَدِ نبيِّه محمَّدٍ الذي لا نَبِيَّ مِن بعده.
2 ـ الإسلامُ هو دينُ البشرية الذي لا تَسْعَدُ إلاَّ به، وذلك لأنه:
أوَّلاً: كما يدعو إلى الأُخوَّةِ الإسلاميَّةِ بَيْنَ جميعِ المسلمين ـ يُذَكِّرُ بالأُخُوَّةِ الإنسانيَّةِ بين البَشَرِ أجمعين.
ثانيًا: يُسَوِّي في الكرامة البشرية والحقوقِ الإنسانية بينَ جميعِ الأجناسِ والألوانِ.
ثالثًا: لأنَّه يَفْرِضُ العدلَ فَرْضًا عامًّا بين جميعِ النَّاس بلا أدنى تمييزٍ.
رابعًا: يَدْعُو إلى الإحسان العامِّ.
خامسا: يُحَرِّم الظُّلْمَ بِجميعِ وُجُوهِهِ وبأقلّ قلِيلِه مِنْ أيّ أَحدٍ على أيِّ أَحدٍ من النَّاس.
سادسًا: يُمجِّد العقلَ ويدعو إلى بناءِ الحياةِ كلِّها على التفكير.
سابعًا: يَنشرُ دعوتَه بالحُجَّة والإقناع لا بالخَتْلِ والإِكراهِ.
ثامنًا: يَتركُ لأهلِ كلِّ دينٍ دينَهم يفهمونه ويطبِّقونه كما يشاءون.
تاسعًا: شَرَّكَ الفقراءَ مع الأغنياء في الأموال، وشَرَعَ مِثْلَ القِراض والمُزارعة والمُغارسة مما يظهر به التَّعاون العادل بين العُمَّال وأرْبَابِ الأراضي والأموال.
عاشرًا: يدعو إلى رحمة الضعيف فَيُكْفَى العاجزُ ويُعَلَّمُ الجاهلُ ويُرْشَدُ الضَّالُ ويُعَانُ المضْطَرُّ ويُغَاثُ الملْهُوفُ ويُنْصَرُ المظلومُ ويُؤْخَذُ على يد الظالمِ.
حادي عشر: يُحَرِّمُ الاستعبادَ والجبروتَ بِجميع وجُوهِهِ.
ثاني عشر: يَجْعَلُ الحُكْمَ شورى ليس فيه استبدادٌ ولَوْ لِأَعْدَلِ النَّاسِ.
3 ـ القُرآنُ هو كتابُ الإسلام.
4 ـ السُّنَّةُ ـ القوليَّةُ والفعليَّةُ ـ الصَّحيحةُ تفسيرٌ وبيانٌ للقرآن.
5 ـ سلوكُ السَّلَفِ الصَّالحِ ـ الصحابة والتابعين وأتباع التابعين ـ تطبيقٌ صحيحٌ لهدي الإسلام.
6 ـ فُهُومُ أَئِمَّةِ السَّلَفِ الصَّالحِ أصدقُ الفهومِ لحقائقِ الإسلامِ ونصوصِ الكِتابِ والسُّنَّةِ.
7 ـ البِدعةُ كلُّ ما أُحْدِثَ على أنَّه عبادةٌ وقُرْبَةٌ وَلَمْ يَثْبُتْ عنِ النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم فِعْلُهُ، وكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ.
8 ـ المصلحةُ كلُّ ما اقتضتْهُ حاجةُ الناس في أمر دنياهم ونظامِ معيشتهم وضبطِ شؤونِهم وتَقَدُّمِ عمرانهم مِمَّا تُقِرُّهُ أصولُ الشريعةِ.
9 ـ أفضلُ الخلق هو محمدٌ صلَّى الله عليه وسلم لأنَّه:
أوَّلاً: اختارَه اللهُ لتبليغِ أكملِ شريعةٍ إلى النَّاس عامَّة.
ثانيًا: كان على أكملِ أخلاقِ البشريةِ.
ثالثًا: بلَّغَ الرسالةَ ومَثَّلَ كَمَالَهَا بِذَاتِهِ وسِيرَتِهِ.
رابعًا: عاشَ مجاهدًا في كُلِّ لحظةٍ من حياتِه في سبيلِ سعادةِ البشريَّة جمعاء حتَّى خَرَجَ مِنَ الدُّنيا ودِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ.
10 ـ أفضلُ أمَّتِه بَعْدَهُ هُم السَّلَفُ الصالح لكمالِ اتِّبَاعِهم له.
11 ـ أفضلُ المؤمنين هم الذين آمنوا وكانوا يَتَّقُونَ، وهمُ الأولياءُ والصَّالحونَ، فَحَظُّ كلِّ مؤمنٍ مِنْ وَلايةِ الله على قَدْرِ حَظِّهِ منْ تَقْوَى الله.
12 ـ التَّوحيدُ أساسُ الدِّين، فكلُّ شِركٍ ـ في الاعتقادِ أو في القولِ أو في الفعلِ ـ فهو باطلٌ مَرْدُودٌ على صاحِبِهِ.
13 ـ العملُ الصَّالحُ المبْنِيُّ على التَّوحيد؛ به وَحْده النَّجاةُ والسَّعادةُ عند اللهِ، فلا النَّسَبُ ولا الحَسَبُ ولا الحَظُّ بالذي يُغْنِي عنِ الظَّالِمِ شيْئًا.
14 ـ اعتقادُ تصرُّفِ أحدٍ منَ الخَلْقِ مع الله في شيءٍ ما؛ شِرْكٌ وضَلالٌ، ومنه اعتقادُ الغَوْثِ والدِّيوان.
15 ـ بِناءُ القِبَابِ على القبور، وَوَقْدُ السُّرُجِ عليها والذبحُ عندها لأجلها والاستغاثةُ بأهلها، ضلالٌ منْ أعمالِ الجاهلية ومُضَاهَاةٌ لأعمال المشركين، فمنْ فعله جَهْلاً يُعَلَّمُ ومَنْ أَقَرَّهُ مِمَّنْ يَنْتَسِبُ إلى العلمِ فهو ضالٌّ مُضِلٌّ.
16 ـ الأوضاعُ الطُّرقيَّةُ بِدعةٌ لم يَعْرِفْهَا السَّلَفُ ومَبْنَاهَا كُلُّها على الغُلُوِّ في الشَّيخِ والتَّحَيُّزِ لأتباعِ الشيخ وخدمةِ دارِ الشيخ وأولادِ الشيخ، إلى ما هُنَالِكَ منِ استغلالٍ وإذلالٍ وإعانةٍ لأهل الإذلالِ... والاستغلالِ... ومن تَجْمِيدٍ لِلعقولِ وإماتةٍ للهِمَمِ وقتلٍ للشعور وغيرِ ذلك من الشُّرورِ...
17 ـ نَدعو إلى ما دعا إليه الإسلامُ وما بَيَّنَّاهُ منه من الأحكام بالكتابِ والسُّنَّةِ وهديِ السَّلَفِ الصَّالحِ من الأئمّة، مع الرَّحمةِ والإحسانِ دُونَ عَداوةٍ أو عُدوانٍ.
18 ـ الجاهلونَ والمغْرُورُونَ أحقُّ النَّاس بالرَّحمةِ.
19 ـ المُعانِدونَ المستَغِلُّونَ أحقُّ الناس بكلِّ مَشْرُوعٍ من الشدَّةِ والقسْوَةِ.
20 ـ عِنْدَ المصلحةِ العامَّةِ منْ مصالح الأُمَّةِ، يَجِبُ تَنَاسِي كلَّ خلافٍ يُفَرِّقُ الكلمةَ ويصدعُ الوحدةَ ويُوجِدُ للشرِّ الثَّغْرَةَ. ويَتَحَتَّمُ التَّئَازُرُ والتَّكَاتفُ حتى تَنْفَرِجَ الأزمةُ وتزولُ الشّدةُ بإذن الله ثمَّ بقوَّةِ الحقِّ وإدِّراعِ الصَّبر وسلاحِ العلم والعملِ والحكمةِ.
﴿قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾[يوسف:108].
عبد الحميد بن باديسبقسنطينة بالجامع الأخضر إثر صلاة الجمعة 4 ربيع الأول 1356هـ
مين يسمع *
ياخذ من الاحاديث الذي يوافق فكره و يرد ما يعرض فكره
اول شيء لو بتمنع اي انسان من شيء موجود باماكن غير وهو عنده بس ممنوع راح يتشجع ويسوي اشياء اعظم
والله ما تابعت المقطع كامل ولا فكرت اكمله المهم ...الحين عدنان هذا يتدخل بالسياسه وبالدين بشؤون دول ماتخصه ... وبعدين ؟؟ الإ وينشهر .. الله يرد كيدك بنحرك .. والقيادهه للمراء السعودية شيئء ما يخصك وانت اخر واحد تتدخل .>مانبي نسسسوق وعاجبنا الوضع ..
ليه فقط يناقشون مشكلة المرأه السعوديه لأنه ليس مسموح لها ركوب السياره ليه مايتكلمون عن النساء الي في سوريا يغتصبن من قيل الشبيحة أو المرأه الصوماليه الي تموت من الجوع أو أو أو أو يوجهون كامل قوتهم لشي ليس لهم فيه ذرة اختيار ولا يعنيهم بشي
والمنع من باب سد الذرائع - حسب فهمي ! والمرأة ومن جميع الجنسيات تخضع وترضى بالتعدي على حقوقها لضعفها! ويمكنك مراجعة مشاكل نساء أي بلد ترى أنه أعطى المرأة حقوقها وتعرف مدى خسارتهن! وأعلم أنك يادكتور مجتهد ولست ممن يظن فيهم سوء نية أحسبك كذلك والله حسيبك! وبالنسبة للردود أرجو من الأخوة الانضباط وعدم التلفظ بما يسوء من أوصاف واتهام نوايا فالنوايا أمرها إلى الله! ولا يليق بنا إلا علو الخلق واحترام الآخر! فله أن يعبر بما يعتقده ماعدا ما لا يرضي الله عز وجل! فينبه ويستتاب مما يخرج به عن الدين ويتعدى!
ياليتهم يكنون للإسلام يصله ...لو قلت لهم أن الرسول أخبر أن المعارف و الدخان حرام لكذبوني. . ولو قاتلهم المعارك في بلاد الشام أن شاء الله من علامات نهاية وقرب الزمن لكذبوني لو قولت لهم أمور كثيره عن الرسول لفيروس بما يريدون ويشربون. . ولو قلت لهم أن الجهاد باقي إلى قيام الساعه لكذبوني. . لو قلت لهم اقتدو بالرسول قال الدين حسب المكان والزمان ولو قلت لهم العين زانية والمرائه عمره تلا وجهها وحدها في الصلاه أمام محاكمه.
اذا طفشان قوم ياخي هههههههه 7:30