ان سجن العلماء في بلاد الحجاز هو اختبار من الله ليميز الخبيث من الطيب وانا على يقين ان من يحي هذه الامة هم علماء مجاهدين يخرجون من بلاد الحجاز وسينشرون سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيتبعهم كل المسلمين وستحرر القدس وكل بلاد المسلمين من الضلال والشرك
احمد شاكر رحمه الله حقق النصف الاول فقط والنصف الثاني شخص آخر وهناك آخر طبعة بتحقيق الدكتور بشار عواد معروف ورحم الله مولانا الحافظ ابن حزم وقدس سره وفك الله اسرك
كان إماما في الحديث والفقه والأدب والشعر والفلسفة والظاهرية موجودة إلى الآن وهناك العديد من العلماء في عصرنا الحالي من يتبع المنهج الظاهري كابن عقيل الظاهري وعبد العزيز الحربي والدكتور محمد الروسي وغيرهم من العلماء
سبحان الله ظلمت الامام وظلمت المذهب فالمسائل التي ذكرت انها مضحكة لم يقلها الظاهرية البتة وانما هي من اللوازم ذكرها عليهم خصومهم في باب المحاججة وآفة النقول رواتها ونفي الظاهرية للقياس كنفي غيرهم للمجاز ..ومذهب بن حزم هو مذهب طائفة من الصحابة اقرهم عليه رسول الله عليه الصلاة والسلام في قصة النهي عن صلاة العصر الا في بني قريضة ..
حادثة الصلاة لابن حزم في سن السادسة و العشرين فيها نظر لأن ابن حزم في عام 401 هجري كان قد الف كتابه الايصال وهو في 17 الف ورقة .فمن المستحيل انه قد طلب العلم في السادسة و العشرين .او انه جاهل في ابسط المسائل كا لصلاة وقت النهي .وللافادة ابن حزم ليس ظاهري بل هو إمام مستقل في في فقهه و علمه مخالف لمدهب داوود رحم الله الجميع .كتبه رفيق ب محب الإمام احمد ابن حنبل و الموسوعة ابن حزم و خاتمة الحفاظ ابن حجر العسقلاني و شيخ الاسلام ابن باز .و الله ولي التوفيق.
والله ما قال ابن حزم ما ذكرتم و دونكم المحلى و الإحكام و الفصل ...ليس المقام لسرد سائر كتبه و رسائله ...و ما ذكرتم عن تعلمه المتأخر لا يصح لكن هو التقليد لمن لم يحقق من كتب اين حزم و يأحذ بكل ما يسمع أما عدم الإنتشار فلأن سبب انتشار أي مذهب هو حمل الحكام الناس عليه ثم لم يخلو عصر من العصور من أهل الظاهر حتى في عصرنا هذا من غير تعصب لكن إحقاقا للحق و قد كانت دولة الموحدين ظاهرية حملت الناس على الظاهر عقود من الزمن و مع ذلك هو فعل لم نرضاه ... أما الظاهر ليس مذهبا تقليديا أي ليس أقوال إمام بعينه تقلده الناس تقليدا لكن منهج في فهم النصوص و كيفية التعامل معها و تمييز الدلالات اليقينية من الظنية و الإكتفاء بما هو متيقن فقظ.. و ليتكم قرأتم كتب ابن حزم و استوعبتموها قبل أن تحكموا.
مانقله عن الظاهرية في مسالة الماء الراكد لم يقل به احد من الظاهرية وهذا مزري بطالب العلم ألا يرجع إلى كتب الظاهرية وهي متوفرة مطبوعة .. قال ابو محمد ابن حزم رضي الله عنه (إلا أن البائل في الماء الراكد الذي لا يجري حرام عليه الوضوء بذلك الماء والاغتسال به لفرض أو لغيره، وحكمه التيمم إن لم يجد غيره. وذلك الماء طاهر حلال شربه له ولغيره، إن لم يغير البول شيئا من أوصافه. وحلال الوضوء به والغسل به لغيره. فلو أحدث في الماء أو بال خارجا منه ثم جرى البول فيه فهو طاهر، يجوز الوضوء منه والغسل له ولغيره، إلا أن يغير ذلك البول أو الحدث شيئا من أوصاف الماء، فلا يجزئ حينئذ استعماله أصلا له ولا لغيره.) هذا نص المسألة من المحلى
اللهم أطلق سراح هدا الشيخ المظلوم و فرج كربه يا ذا الجلال و الاكرام...نحبه في الله حبا جما.
بارك الله فيك يا شيخ وبارك في عمرك وفك اسرك وفرج همك آمين
اللهم فك أسر هذا الشيخ وكل أسرى المسلمين عاجلا غير آجل
جازاكم الله خير الجزاء أستاذي الفاضل وشيخي الملهم .عجل الله فرجكم ورفع عنكم الظلم الكبير الذي أصابكم.
حسبنا الله ونعم الوكيل
رحم الله ابن حزم
وفك الله أسر الشيخ
لم تنصفه يا شيخ - فك الله كربك - بل و استشهدت بما لم يقل !!!!!
فما الصح ؟؟؟
هناك مثل مغربي يقول : الخيول مربوطة والحمير مطلوقة. انت من الخيول الأصيلة. فك الله أسرك
الخيل مربوطة والحمير تتبورد
يرحم والديك
اللهم فك اسر علماء ومشايخ السعودية كلهم ياارحم الراحمين
فك الله اسركم وجميع اسرى المسلمين في العالم بأسره والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
فك الله اسرك وبارك الله فيك
فك الله أسرك وبارك الله فيكم
صدق الله العظيم ويابي الله الاان يتم نوره لولاخروج ابن حزم وظهوره في ذالك الزمن الغابرلن حرفة الامة بالكامل فالتقليدالعمي ظاهرة وفتنةكبيره
فك الله أسرك
نفع بك الإسلام والمسلمين.وجعل عملك هدا في ميزان حسناتك.
الله يطول بعمرك ويحفظك ويفك اسرك ياشيخنا الفاضل
مسألة بداية طلبه للعلم في السادسة والعشرين تحتاج إلى توثيق. فراويها هو ابن حيان عن بن العربي الوالد. والد أبي بكر بن العربي.
ان سجن العلماء في بلاد الحجاز هو اختبار من الله ليميز الخبيث من الطيب وانا على يقين ان من يحي هذه الامة هم علماء مجاهدين يخرجون من بلاد الحجاز وسينشرون سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيتبعهم كل المسلمين وستحرر القدس وكل بلاد المسلمين من الضلال والشرك
اللهم فك اسره
الحمد لله
فك الله أسرك 😢😢
فك الله اسرك شيخي
بورك فيكم
نسأل الله القدير أن يفك أسرك و يفرج همك.
احمد شاكر رحمه الله حقق النصف الاول فقط والنصف الثاني شخص آخر وهناك آخر طبعة بتحقيق الدكتور بشار عواد معروف ورحم الله مولانا الحافظ ابن حزم وقدس سره وفك الله اسرك
كان إماما في الحديث والفقه والأدب والشعر والفلسفة والظاهرية موجودة إلى الآن وهناك العديد من العلماء في عصرنا الحالي من يتبع المنهج الظاهري كابن عقيل الظاهري وعبد العزيز الحربي والدكتور محمد الروسي وغيرهم من العلماء
علماء الأندلس أدرع للحكام كلمة قاسية، العلماء ورثة الأنبياء.
هل يعرف أحدكم سبب اعتقال الشيخ
هل قال ابن حزم ذلك في التبول رجل على قدر كبير من العلم و المعرفة و الإيمان كان صاحب حجة و ما يقال عليه نمسكه برأيه اما قوة لسانه فهو قوة حجته
هذا يترجم لهذا الإمام الذي هو فخر للمسلمين او يريد ذمه وتوصيل رسالة لبعض الأتباع!
هذا الشيخ هل من السعودية ولا؟
شكراً
شكرا
نفي القياس حق بلا شك، والعلماء أكثرهم يحبون تصدر المجالس ولفت أنظار الناس ولا خير فيهم لدينهم وأمتهم ولا لأنفسهم.
طلبه للعلم في سن 26 لا تصح وانه اخطأ في صلاة الجنازة لا تصح
غريب لم ذكر الشيخ ان اول من اباح المعازف هو ابن حزم ، وهذا من اثر البيئة التي عاش فيها بيئة الاندلس والغنى والترف
سبحان الله ظلمت الامام وظلمت المذهب فالمسائل التي ذكرت انها مضحكة لم يقلها الظاهرية البتة وانما هي من اللوازم ذكرها عليهم خصومهم في باب المحاججة وآفة النقول رواتها ونفي الظاهرية للقياس كنفي غيرهم للمجاز ..ومذهب بن حزم هو مذهب طائفة من الصحابة اقرهم عليه رسول الله عليه الصلاة والسلام في قصة النهي عن صلاة العصر الا في بني قريضة ..
أخي لم يقرهم النبي كيف تتحدث بل أقر الذين صلو
السلام عليكم د. ممكن ان تكتب لي نص لأبن حزم عن تعلقه باسرته(التعلق الاسري)؟ الان لو سمحت حتى لو سطر واحد
فك الله سجنك
حادثة الصلاة لابن حزم في سن السادسة و العشرين فيها نظر
لأن ابن حزم في عام 401 هجري كان قد الف كتابه الايصال وهو في 17 الف ورقة .فمن المستحيل انه قد طلب العلم في السادسة و العشرين .او انه جاهل في ابسط المسائل كا لصلاة وقت النهي .وللافادة ابن حزم ليس ظاهري بل هو إمام مستقل في في فقهه و علمه مخالف لمدهب داوود رحم الله الجميع .كتبه رفيق ب محب الإمام احمد ابن حنبل و الموسوعة ابن حزم و خاتمة الحفاظ ابن حجر العسقلاني و شيخ الاسلام ابن باز .و الله ولي التوفيق.
بوركت أخي على التعليق القيم.
غريبة من موسى الشريف أن يقول قال مسائل تضحك !!!
والله ما قال ابن حزم ما ذكرتم و دونكم المحلى و الإحكام و الفصل ...ليس المقام لسرد سائر كتبه و رسائله ...و ما ذكرتم عن تعلمه المتأخر لا يصح لكن هو التقليد لمن لم يحقق من كتب اين حزم و يأحذ بكل ما يسمع أما عدم الإنتشار فلأن سبب انتشار أي مذهب هو حمل الحكام الناس عليه ثم لم يخلو عصر من العصور من أهل الظاهر حتى في عصرنا هذا من غير تعصب لكن إحقاقا للحق و قد كانت دولة الموحدين ظاهرية حملت الناس على الظاهر عقود من الزمن و مع ذلك هو فعل لم نرضاه ... أما الظاهر ليس مذهبا تقليديا أي ليس أقوال إمام بعينه تقلده الناس تقليدا لكن منهج في فهم النصوص و كيفية التعامل معها و تمييز الدلالات اليقينية من الظنية و الإكتفاء بما هو متيقن فقظ.. و ليتكم قرأتم كتب ابن حزم و استوعبتموها قبل أن تحكموا.
مياشرة البول في الماء هو المؤثر في الحكم عند ابن حزم
انت بكلامك هذا تشوه صورة الامام ومذهبه وتذمه بطريقة خبيثة . ولكن ابن حزم يضل ابن حزم وأنت تعتبر قزم امامه.
ماهو اسم الملقي ؟؟
فرج الله عنه والآخرين, اسمه محمد موسى الشريف
ruclips.net/video/5gEiic6oyhs/видео.html
وهو كذالك طيار
موسى الشريف
مانقله عن الظاهرية في مسالة الماء الراكد لم يقل به احد من الظاهرية وهذا مزري بطالب العلم ألا يرجع إلى كتب الظاهرية وهي متوفرة مطبوعة ..
قال ابو محمد ابن حزم رضي الله عنه
(إلا أن البائل في الماء الراكد الذي لا يجري حرام عليه الوضوء بذلك الماء والاغتسال به لفرض أو لغيره، وحكمه التيمم إن لم يجد غيره. وذلك الماء طاهر حلال شربه له ولغيره، إن لم يغير البول شيئا من أوصافه. وحلال الوضوء به والغسل به لغيره. فلو أحدث في الماء أو بال خارجا منه ثم جرى البول فيه فهو طاهر، يجوز الوضوء منه والغسل له ولغيره، إلا أن يغير ذلك البول أو الحدث شيئا من أوصاف الماء، فلا يجزئ حينئذ استعماله أصلا له ولا لغيره.)
هذا نص المسألة من المحلى
أحسنت بارك الله فيك ، وهذا هو اللائق بابن حزم رحمه الله ، لاحظ كلامه في الأخير ( إلا أن يغير ذلك البول أو الحدث شيئا من أوصاف الماء )
من تحدث في غير فنه اتى بالعجائب 😁
طبعا لن يعجبكم ((ابن حزم)) .. لانه بيشغل مخه وانتم لاغيين عقولكم
Prince sos نعم و يخالفهم في مفهوم ولي الأمر ههههه
كلام غير مضبوط حقيقة.
كلامك بدون علم عن ابن حزم