اللهم صل علی محمد وآل محمد بعدد ما احاط به علمك وعجل فرجهم والعن اعدائهم اللهم صل علی محمد وآل محمد بعدد ما احاط به علمك وعجل فرجهم والعن اعدائهم اللهم صل علی محمد وآل محمد بعدد ما احاط به علمك وعجل فرجهم والعن اعدائهم Аллоҳумма саллӣ ало Муҳаммад ва Оли Муҳаммад биадади мо аҳота биҳи илмука ва ъаҷҷил фараҷаҳум Аллоҳумма саллӣ ало Муҳаммад ва Оли Муҳаммад биадади мо аҳота биҳи илмука ва ъаҷҷил фараҷаҳум Аллоҳумма саллӣ ало Муҳаммад ва Оли Муҳаммад биадади мо аҳота биҳи илмука ва ъаҷҷил фараҷаҳум Аллоҳумма саллӣ ало Муҳаммад ва Оли Муҳаммад биадади мо аҳота биҳи илмука ва ъаҷҷил фараҷаҳум اللهم صل علی محمد وآل محمد بعدد ما احاط به علمك وعجل فرجهم والعن اعدائهم اللهم صل علی محمد وآل محمد بعدد ما احاط به علمك وعجل فرجهم والعن اعدائهم اللهم صل علی محمد وآل محمد بعدد ما احاط به علمك وعجل فرجهم والعن اعدائهم
رحل من السنة ييجي يجاوب علي احاديث عاءشة يالا الكل عزف و هرب حظيث ان رجل نزل علي عاءشة اصبح مجنب و حديث سالم سبلان مع عاءشة و حديث عكرمة مع عاءشة و حديث ابو موسي الاشعري مع عاءشة تعلمة كيف يدخل طوط بل طوط تقبل اختك امك هكذا تتكلم مع الرجال
@عليمرتضى-ط5ب أولا الصحابة الموجودين مع عمر هم عبد الله بن عباس و علي بن أبي طالب وجابر بن عبد الله رضي الله عنهم ثانيا هذا إنتقال من السؤال الأساسي الذي هو هل توجد رواية فيها أن عمر رضي الله عنه قالها أم لا ، ثالثا الشيخ وليد بعد ما أغلق الخط أجاب بكل بساطة. ولكن تعمى القلوب التي في الصدور.
لو لم يجد يلزمه بالجواب لوحده يفصل و يلبس عليكم كيف يشاء و انتم كالعادة تصدقون كذبه و كذب مشايخكم ،اين تفرون يوم القيامة و انتم اعداء رسول الله و اهل بيته صلي الله عليهم اجمعين
@@M07md92 الكل يعرف الحق مع علي دين سنه مبني علنفاق ولكذب يترضون عله معاويه ويزيد لعنهم لله وهم من قتلو الحسين وهم من رمو الكعبه بلمنجنيق وهم من كانو يهربون بلمعارك من لديه عقل وواعي راح يعرف الحق مع شيعت علي
@@evaabbas4561نعتبر أنه كان هيعمل كده مع أن كل من له عقل يعلم أنه لم يكن سيفعل كان يسيبه يشتم و بكده يكونوا هما المنتصرين و اصحاب العقيدة الصحيحة بس الحمد لله الله ما أعطاهم غير الغباء
يكاد المريب ان يقول خذوني . هروبك ياوعد كان مخيبا لنا بحيث انك نصف ساعه وانت تتكلم ويطلب منك وليد دقيقه ولاتجرؤ ان تعطيه دقيقة. ماهي الهزيمة ان لم تكن هذه هي الهزيمة المذلة...
@@majedabdullah6286 يدافع عن الوهابية طبعا لان راتبه سيقطع لو لم يدافع. من يفرح بقتل سبط الرسول هذا مسلم لا وألف لا انتم ال أمية احفاد يزيد اللعين ابن اللعين . وستحاسبوا يوم القيامة على يد رسول الله صل الله عليه وآله وسلم على كل قول او فعل فعلتموه بحق محمد وال محمد وبحق اتباعهم .
بمن تفتخر ، هذا الکذاب الناصبی هو الذی یستنقص من النبی لدفاع عن عمر الخطاب الخائن الغادر الاثم بإقراره و عن لسان صحابيين العباس و علي عليه السلام و عندكم الصحابه كلهم عدول
بغض النظر على كذبك الان ولكن هناك مناظره بين الحاج وعد اللامي ووليد اسماعيل وكان الحاج معصب العينين في اثناء المناظره ولم يستطع وليد اسماعيل مجاراته حتى قفل عليه الخط
@@ياقائمالمحمد-ث4ب لماذا علي رفض عندما قال له النبي امحوها يعلي رد علي وقال والله لا امحها إذاً المعصوم ضل ضلالا مبينا على قاعدتك ي غبي،،عادي تطعن في الرسول وتطعن في علي لأجل في النهاية تطعن في عمر كاسر ضلع جدك كسرى
@@ياقائمالمحمد-ث4ب على كلامك اذًا علي بن ابي طالب عصى الرسول ﷺ في صلح الحديبيه حينما قال الرسول له ياعلي امحها فقال والله لا امحوها سبحان الله كلما اردتم ان ترموا الكلام على عمر يرتد الخطاب اليكم وكانكم تذمون عليا
تعلم إملاء لغة عربية بالأول يا صلعسلم 🤣 تم جلد وليد طربيزة على يد الحاج وعد 28:00 يخاف طربيزة ان يقول من الذين قالوا كلمة يهجر هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
اقسم بالله العقل هو انك تصلي وتصوم وتزكي وتحج بيت الله ليس الاضرحه الدين الصحيح هو الذي يامرنا بعدم السب الدين الصحيح هو الذي يعزز المرأه ولا يجعلها تتمتع ويحافظ ع شرف المرأه الدين الصحيح الذي يقول ان الخمس ف الحروب ليس من مالك الذي تعمل بيه الدين الصحيح هو الذي يعزز زوجات الرسول وال بيته للا يسبهم وينتهك ف عرضهم الدين الصحيح هو الذي جعل للرجل كرامه فلا يلطم ولا يتطين مثل الخنازير @@MohammedAqeel-j6z
@ItsJustGreat0 حديث الرزية صحيح مسلم عن ابن عباس انة قال يوم الخميس و ما يوم الخميس و تسيل دموعة قال رسول الله اتوني بالكتق و الداة اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعدة ابدا فقالوا رسول الله يهجر يهجر يهجر بووووم نبيك مخبل يهجر يهذي نبي عاطل بوووووم روح عل. جوحل و شوف و عاءشة ايضا في حديث صحيح قالت النبي مخبل يتخيل لة اشياء
@@ahlamnoori77 دينهم مبني على الكذب والتدليس وعايشين بحالة وهم ، الله يعينهم على هالبلاء ، والله حال الملحد أفضل من حال السني ع الأقل ذاك ما عنده دين ، بس السني دين اخرطييييي🤣🤣🤣
@@abdref6379 خطية ميت من الخوف بس وليد مزور الايميلات لو عنده جواب كان جاوب من البداية بس دينكم كبيت العنكبوت . بوم القيامة خلي نشوف منو الي يمر على الصراط المستقيم وذاك الوقت خلي يفيدكم وليد وأتباعه من الوهابية الاجلاف .
الشيخ وليد يطلب رواية صحيحة عن صحابي و ذو الفرار يأتي بكلام الغزالي و الخفاجي و ابن كثير (و كاتم الصوت) روحو اسمعو التسجيل كامل بدون قطع في قناة وليد اسماعيل
شخص يقول اتوني بكتاب اكتبه لكم ، مصدر الكتابة من العقل ، فيأتي عمر يقول غلبه الوجع ،، الوجع على ماذا ؟ اليد ، هنالك من يكتب عنه ،، على العقل ، اذا غلب عقل الرجل دخل في الهذيان واصبح يهجر ، اذا عمر اتهم عقل النبي وهذا بتفسير كل علماءكم فلا فرق بين القولين يهجر او غلبه الوجع لان الاثنان يؤديان لنفس المعنى ، اصبح طربيزة اعلم من النووي والغزالي وابن كثير ! فضلا ان هنالك مجموعة قالوا يهجر غير عمر ، فمن هم ؟ وما حكمهم ؟ ولو كنت معهم هل يحق لي ان اقول بقولهم عن النبي
@حسين-و8ت6ح طيب الان صرتم تستشهدون بصحيح البخاري و صحيح مشلم و تأخذون بالروايات الموجودة فيهم ؟؟؟ جميل ... في البخاري و مسلم ان النبي عليه الصلاة و السلام في مرض موته كان يعاني من شدة الوجع و من شدة المرض حتى انه دخل عليه سيدنا حشين رضي الله عنه وهو طفل صغير فلم يعرفه و قال من هذا .. فهل تأخذ بهذه الراوية ايضا ولا تختار روايات تأخذها و روايات لا ... اذا اخذت بها فأنت اجبت نفسك و اذا رفضتها فأنت ناقضت نفسك
@@BeyaChakrounaبطل يرد 😂😂😂😂😂😂😂😂دينهم اهون من بيت العنكبوت وفي كمان قصه ان النبي طلب من علي رضي الله عنه ان يكتب رسول الله عندما صالح سهيل بن عمر في الحديبيه فقال امحيها فقال سيدنا على لا امحيها فوضع الرسول يده عليها فمسحها هونا نقول ان علي يعلم الرسول لا طبعا ولا احد يطعن بعلي ولا بصحابته الا الشيعه وهنا كذلك نقول بان عمر لا يجهر النبي كما يزعمون بل قال ان الرسول بلغ عليه التعب بس فتنهم مش علينا اعذنا والمسلمين منها اقول لشيعه من قوله تعالى خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ بعرف انكم تقولون ان القران محرف كما يزعم علمائكم وان القران ليس كامل وهذا الان ثلث احكام وقصص وثلث فينا وهو الامامه وثلث اعداكم كمان تزعمون بس بقول انه تمعنو بالايه فان الذي يقول الله وليس القمي والكافي والطبرسي 🤝 البقرة-7
@@حسين-و8ت6حمن كتاب الامالي للشيخ الصدوق صفحه 735 ايه رأيك بقي شيخك بيرد عليك اهو مش احنا خالص ثم قال: ادعوا لي علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد، فجاءا فوضع (صلى الله عليه وآله) يده على عاتق علي (عليه السلام)، والأخرى على أسامة، ثم قال: انطلقا بي إلى فاطمة. فجاءا به حتى وضع رأسه في حجرها، فإذا الحسن والحسين (عليهما السلام) يبكيان ويصطرخان (2) وهما يقولان: أنفسنا لنفسك الفداء، ووجوهنا لوجهك الوقاء. فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من هذان يا علي؟ قال: هذان ابناك الحسن والحسين. فعانقهما وقبلهما، وكان الحسن (عليه السلام) أشد بكاء، فقال له: كف يا حسن، فقد شققت على رسول الله.
@@mohamedhamza7934 اصعد شوي لفوق وتعب نفسك تشوف رديت على شبهة رواية الصدوق ،لمن طلبت من ابن عاىشة خمس مرات ان يأتي بالسند فرفض، فأنا تنزلت من عندي وبينت السند اربعة نواصب سنة ومنهم عالم جليل عند السنة ، هذا هو سند الرواية : حدثنا ، محمد بن إبراهيم بن إسحاق، قال حدثنا محمد بن حمدان الصيدلاني ، قال حدثنا محمد بن سلمة الواسطي ،قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عبدالله بن زيد الجرمي .....الخ من نهاية السند . الان نأتي للجرح والتعديل ، كتاب تقريب التهذيب/ لابن حجر السنييييي!!! [ يزيد بن هارون السلمي : ثقة ] . نفس الكتاب تقريب التهذيب[ خالد بن مهران الحذاء : ثقة ] . سير اعلام النبلاء للذهبي السني[ أبي قلابة عبدالله بن زيد الجرمي : تابعي ثقة كااان يحمل على علي ] يعني سني ناصبي . اذا نستنتج ان سند الرواية ثلاثة من رواة السنة الناصبة ، والقاعدة تقول عندنا اذا كان متن الرواية يطعن بالنبي او الائمة ننظر للسند فما خالف القرآن ووافقة المخالفين ( السنة ) يضرب العرض الحائط، سبحان الله أردت أن تطعن في الشيعة فتبين ان هذه الرواية عن أئمة الحديث عند السنة !! والان أعود لاسئلتي يا كاذب من الذين قالوا يهجر وما حكمهم وهل يحق لنا لو كنا معهم ان نقول بنفس قولهم .
وفي يوم كمان بيقولو الايه اللي انت طرحتها ف سوره ايه قاله ما يحضرني الاسم 😂😂😂😂😂 اي شيعي يخش مناظره يقوله عووووووف كتبي اومال بياخدو دينهم من اليهووود ولا اي لا قران ولا كتب
وعد اللامي لم تضهر لباقة و أدبيات الحوار أنت تكلمت أكثر من وليد إسماعيل و هو ضيفك حتى أنك لم تعطيه دقيقة و هذا دليل على ضعف موقفك فبقية الوقت كله و انت تصرخ
@@mm7x0 إسمح لي أخي ولكن حتى و إن إستضفت يهودي يجب أن تعطيه وقته في الكلام و في الرد ولكن بهده الطريقة التي إستعملها وعد اللامي مع وليد إسماعيل بين عن ضعفه في الحوار طريقة بلطجة يقول المثل قوة صراخك تدل على ضعف موقفك
@@abderrazakfahmane2735 وليد اول ما بدا غير صيغة السؤال طبعا هو معاند وعنده طنكوره مال زنوج الاخ وعد دقيق في كلامه بينما وليد من ارباب السوابق بالتدليس والكذب والتزوير وتزيف الحقائق هكذا لعبه لم تعبر على استاذ وعد وليد ليس محاور رزن فقط ثرثره ع الفاضي ولذلك هرب هروب الذي هرب وبعد ثلاثة ايام رجع فقيل له فعلتها عريضه هههههههههه
الأمر واضح والاحاديث صحيحة بأن عمر اتهم وآلم الرسول وآذاه بقوله ان النبي ليهجر وللأسف بأن جماعته قالوا بقوله وانتم تمجدون خلفاءكم ورموزكم حتى لو على حساب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته (وأكثرهم للحق كارهون)
@@أبومحمدرضاعباسعلي2 لم يقل عمر ذلك وانظر للكتاب الذي فتحه وعد اللامي قول عمر تحت ولكن لايريد اظهاره ولا يريد قراءته الكذاب لكي لا يظهر للناس بمظهر الكذاب ثم في بداية النقاش قال ان الشيخ وليد يتهمه بان قال ان عمر القائل والان يريد اثبات ان عمر هو القائل وش هذا التناقض 😂، ثم ان مكتوب في الكتاب ان قيل ان النبي ﷺ يهجر فما يدريك هل قيل المقصود به هو عمر الذي قاله ام علي ابن ابي طالب ، اقسم بالله ان العقل نعمه .
@ يا اخي هاؤلا اشخاص استخفهم وعد ومعممي الشيعه فاطاعوهم ولا حول ولا قوة الا بالله ، لا نقول الا الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به وفضلنا على كثيرا من خلقه تفضيلا ، ونسال الله لهم الهداية ما باليد غير ذلك .
@@R15-q1tفقالوا ان رسول الله يهجر من هم؟ الحديث اللي بعده يوضح ان عمر قالها فا على اي اساس تطلع عمر برا الحسبة ؟ + حتى علمائك قالوا انه عمر وانتم تخالفون قول علمائكم يعني نسمع لك ونترك كلام شيخ الاسلام ابن تيمية والغزالي وغيره من العلماء؟
ـ روى البخاري بسنده ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، أنَّه قال : لمَّا اشتدَّ بالنبي ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) وجعه ، قال : ( ائتوني بكتاب ؛ أكتب لكم كتاباً لا تضلُّوا بعده ) . قال عمر : إنَّ النّبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) غلبه الوَجع ، وعندنا كتاب الله حسبُنا ؛ فاختلفوا وكَثر اللَّغط . قال : ( قوموا عنِّي ، ولا ينبغي عندي التنازع ) . فخرج ابن عباس يقول : إنَّ الرزيَّة كلَّ الرزيَّة ، ما حال بين رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) وبين كتابه ( 2 ) . 2 ـ روى البخاري بطريقين ، عن معمَّر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، أنَّه قال : لمَّا حَضر رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) ، وفي البيت رجال ، فيهم عمر بن الخطاب ، قال النبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) : ( هلُمَّ أكتب لكم كتاباً ، لا تضلُّوا بعده ) . فقال عمر : إنَّ النَّبي قد غلب عليه الوَجع ، وعندكم القرآن ، حسبُنا كتاب الله ؛ فاختلف أهل البيت فاختصموا : منهم مَن يقول : قرَّبوا يكتب لكم النبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) كتاباً لن تضلّوا بعده ، ومنهم مَن يقول : ما قال عمر ؛ فلمَّا أكثروا اللَّغو والاختلاف عند النبي ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) ؛ قال رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) : ( قوموا ) . قال عبيد الله: فكان ابن عباس يقول : إنَّ الرزيَّة كلَّ الرزيَّة ، ما حال بين رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) وبين أنْ يُكتب لكم ذلك الكتاب ؛ من اختلافهم ولغَطهم ( 3 ) . 3 ـ وروى البخاري بسنده ، عن سليمان الأحول ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أنَّه قال : يوم الخميس ، وما يوم الخميس ! ثمَّ بكى حتَّى خضَّب دمعه الحَصباء ، فقال : اشتدَّ برسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) وَجَعه يوم الخميس ، فقال : ( ائتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لن تضلُّوا بعده أبداً ، فتنازعوا ـ ولا ينبغي عند نبيٍّ تنازع ـ ، فقالوا : هَجَر رسول الله . قال : دعوني ، فالذي أنا فيه خير مِمَّا تدعوني إليه ) ( الحديث ) ( 4 ) . المؤلِّف : ورواه بطريق آخر أيضاً ، عن سليمان باختلاف يسير ، في الجِزية والموادعة مع أهل الحرب ، في باب إخراج اليهود مِن جزيرة العرب ( 5 ) . 4 ـ روى مسلم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أنَّه قال : يوم الخميس ، وما يوم الخميس ، ثمَّ جعل تسيل دموعه ، حتَّى رأيت على خدَّيه كأنَّها نظام اللّؤلؤ ، قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) : ( ائتوني بالكِتف ، والدَّواة ـ [ أو ] اللّوح والدواة ـ أكتب لكم كتاباً لن تضلُّوا بعده أبداً ) . فقالوا : إنَّ رسول الله يَهجر ( 6 ) . 5 ـ روى ابن سعد بن جبير ، عن ابن عباس ، أنّه قال : اشتكى النّبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) يوم الخميس ، فجعل ـ يعني ابن عباس ـ يبكي ، ويقول : يوم الخميس ، وما يوم الخميس اشتدَّ بالنّبي وَجعه ، فقال : ( ائتوني بدواة وصحيفة ؛ أكتب لكم كتاباً لا تضلُّوا بعده أبداً . قال : فقال بعض مَن كان عنده : إنّ نبيّ الله ليهجر( 7 ) . قال : فقيل له : ألا نأتيك بما طلبت . قال : أوَ بعد ماذا ) . قال : فلم يدعُ به( 8 ) . 6 ـ روى الإمام أحمد بن حنبل ، بسنده عن جابر أنَّ النّبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) دعا عند موته بصحيفة ؛ ليكتب فيها كتاباً لا يضلُّون بعده ، قال : فخالف عليها عمر بن الخطاب ، حتَّى رفضها ( 9 ) . 7 ـ روى ابن سعد ، بسنده عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر بن الخطاب ، أنّه قال : كنُّا عند النّبي ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) ، وبيننا وبين النّساء حِجاب ، فقال رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) : ( اغسلوني بسبع قِرب ، وأتوني بصحيفةٍ ودواةٍ ؛ أكتب لكم كتاباً لن تضلُّوا بعده أبداً . فقال النسوة :ائتو رسول الله ( صلّى الله عليه [وآله] وسلّم ) بحاجته قال عمر : فقلت :اُسكتن فإنكنّ صواحبه إذا مرض عصرتن أعينكن، وإذا صحّ أخذتن بعنقه . فقال رسول الله(صلى الله عليه [وآله] وسلم) : ( هنّ خير منكم ). (10) المؤلّف: وذكر هذا الحديث الهيثمي(11) باختلاف في اللّفظ قال: وعن عمر بن الخطاب أنّه قال: لمّا مرض النبي (صلى الله عليه [وآله] وسلّم) قال: (ادعوا لي بصحيفةٍ ودواةٍ أكتب لكم كتاباً لا تضلّوا بعدي أبدا ) (12) فكرهنا ذلك أشدّ الكراهة ثم قال: (ادعوا لي بصحيفةٍ أكتب لكم كتاباً لا تضلّوا بعده أبداً). فقال النّسوة مِن وراء الستر: ألا تسمعون ما يقول رسول الله ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) فقلت: إنَّكنّ صواحبات يوسف ( 13 ) ، إذا مرض رسول الله ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) عصرتن أعينكنّ ، وإذا صحّ ركبتّن رقبته. فقال رسول الله ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ): دعوهن فإنّهن خير منكم. قال: رواه الطبراني في الأوسط.( 14 ) المؤلِّف : إنّ في جُملةٍ مِن الروايات المتقدِّمة ، قد وقع التصريح باسم عمر ، فقال : قال عمر : إنَّ النبي غلبه الوَجع ، وفي بعضها قال : فبعض مَن كان عنده : إنّ نبّي الله ليَهجر ، وفي بعضها قال : فقالوا : هَجر رسول الله ، أو يَهجر ، أو ليَهجر ، ولكنْ يعرف مِن المجموع أنَّ لقائل في الجميع هو شخص واحد ، وهو عمر فهو الذي تجرَّأ ، وتجسَّر على رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) بالكلام الخشن المذكور ؛ فإنَّه كلام خارج عن حدود الآداب . بلْ صَحَّ أنْ يُقال : إنَّه خارج عن حدود الإيمان . فإنَّه سواء قال : غلبه الوَجع ، أمْ قال : يَهجر معناه : أنَّ النّبي ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) مِن شِدَّة المرض يَخلط في الكلام ويهذي ، وقد سمعت مِن سفيان إنَّ هجر يعني هذى ، وهو كذلك في اللغة ، وحاشا رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) أنْ يهذو ، وقد جاء في القرآن المجيد إنَّه : ( مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى ) النجم : 4
من بداية الحوار الى نهايته الاستاذ وعد اللامي ما اعطى الأستاذ وليد مجال للحديث وكذالك في العديد من حواراتهم السابقة لماذاااااااا؟؟؟؟؟ ظل ينهق كلحمار فقط كي لا يُسمع رد الشيخ وليد🤣😂
المضحوك علي عندما شخص يزور الأيميل ويطلب المباهلة على الكءب الذي بعرفه وبعد ذلك يعترف بتزويره للأيميل وكل هذا في شهر رمضان المبارك؟ هذا المزور الذي يسب آباه الناس؟ حتى في مكالمة سابقة قال للحاج وعد اللامي يابن الجز..... كل هذه الوقاحة يريد المباهلة على كذب في شهر رمضان وبعدها ينكشف ويعترف وهو سباب آباه الناس وعديم الأخلاق وبعد هذا أنت تعتبره محاور يمثل مذهبك وتأخذ دينك منه ونحن الذي يضحك علينا؟ لا والله ما حزرت هذا الذي يتكلم عن حماس ويقول أحضان إيران مدري إيش؟ والله إذا كان هذا من يمثلك فهنيئاً لك ونحن نشرك على دعوتك لنا لكننا نعتذر لأننا مشغولين ولا نستطيع تلبية الدعوة.@@جٌّْبَُٔرٍَٓؤًتًُْ-م9
@@EBOUD هاي الكذبة مال يزور ايميلات شنو؟ و ثاني شي هوة مو سباب هوة انسان ذكي و محترم مع عقلاء الشيعة و لكن اكو بعض الناس تستحق السب لأنهم يجيبون السب لنفسهم و انتة اجيت و حكمت عليه بكيفك من فيديو مقصوص او من فيديو واحد و ثالث شي اي اعتبره محاور لأنه ما بقة معمم و لا اي شيعي الا يخليه اضحوكة كدام الرايح و الجاي بالدلائل لأنه انسان عاقل و ذكي و فاهم شنو يسوي و رابع شي انتة افتهم السالفة مال حماس في احضان ايران و مدري شنو؟ حبيبي انتو ليش الشخص اللي يدمر دينكم و يمحيه من الوجود بعقلانية و ادب تختلقون اكاذيب من جوة الكاع حتى ما تعترفون بل غلط يعني الشيخ وليد ناظره و هزم ذولي الثلاثة و انتو تكولون مزور؟ بينما انتة من تشوف المناظرة من قناته راح تشوف انهم كاتمين صوته و ما يخلونه يتكلم و هوة اللي حشرهم بسؤاله و ما كدروا يجاوبون الثلاثة على سؤال الشيخ وليد و اذا انتة صدك منصف تشوف المناظرة من الطرفين
ابن مرضعة الرجال تجعل من نفسك احـ🔞ـمق حتى تدافع عن وليد ؟ يعني ذو الفقار يستخرج الادلة وولسد يقاطع ، ماذا تريد ان يفعلون له يدعونه يهجر ويهذي بـ كلامه ؟
وعد اللامي في بدايه المحاوره انكر انه قال ان عمر قال يهجر وحين دخول المحجب بالتزوير والكذب تشجع وأصبح يقول نفس كلام المحجب ووقت ما حشرهم الشيخ وليد إسماعيل يقطعون الصوت ولا يعطونه وقت للرد ولا يعطون مجال للحوار أعطي مجال للشيخ وليد ولا تقاطعونه
@@xD-de3rt السنه ورب الكعبه ، هل رأيت شيعي يقول ورب الكعبه ويدعي بالله ويقسم به ، يكتفي بالله عن باقي خلقه ؟ كلامهم مله حول اهل البيت والغلو فيهم والقسم بهم واستغاثتهم والاستعانه بهم هذا عين الشرك .
ولي يريد يعرف الحقيقه ينضر من الطرفين روحو شوفو من جهت وليد إسماعيل وشوفو شلون ما ينطو مجال وجوب على السؤال مبين على اشكالهم خايفين من الجواب باراك الله بيك يا شيخ وليد نورت اقلوبنا بل إيمان
لو منتبه للاحاديث والروايات التي ادرجها وشرحها ذو الفقار المغربي ومن كتبكم .. هل بعد هذا تدعون ان وليد طربيزه هو من انتصر بالحوار .. ياأخي انتبه لصراخه فقوة الصراخ على قدر الالم قوة الوجع والضربات الحيدريه
الصنة الي بالتعليقات يحاولون الانتصار لمزور الايميلات 😂 بس كلهم نفس العقلية ينصرون دينهم بالكذب مع ان حديث رزية الخميس موجوده بكتبهم وان عمر هو من قال يهجر بصحيح مسلم والبخاري 😂😂
@@سجادجميل-ج1و يَروي عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا قَوِيَ ألَمُه في مَرضِه الأخيرِ، وفي صحيحِ البُخاريِّ: أنَّ ذلك كان يومَ الخَميسِ، وكان قبْلَ مَوتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأربعةِ أيَّامٍ، طلَبَ مِن الصَّحابةِ أنْ يَكتُبَ لهم كتابًا لنْ يَضِلُّوا بَعدَه، ويكونُ لهم هاديًا إلى الطَّريقِ القويمِ، والصِّراطِ المستقيمِ، فلا يَميلون بعدَه عن جادَّةِ الحقِّ، ولا يَنحرِفون عن مَنهجِ الصَّوابِ، فتَكلَّم عمَرُ رَضيَ اللهُ عنه بأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غلَبَه الألَمُ، فيَشُقُّ عليه إملاءُ الكتابِ أو مُباشَرةُ الكتابةِ
الانسان لما يحاور لازم يكون صدره رحب يا استاذ وعد انت صاحب علم ودليل وتنتمي لافضل مدرسة في العالم وهي مدرسة ال البيت عليهم الصلاة والسلام فدع عنك هذا الاسلوب قطع الصوت لانه لا يتناسب معك وانت تقول كلام الحق ونعرف من هو مزور الايميلات ونعرف انه لن يجيب لكن من لا يعرفه سيضن انه انتصر عليك بسبب كثرة قطع الصوت
لن يجيب؟ ولا مرة اتصل عالم من علمائك او معمم على وليد وليد هو الكل شوية يدخل بثوبثهم و انك تدخل بث خصمك يعني هيقفل الصوت يقدر يفصل الخط و يقول هرب وليد+وليد بيقوله هاتلي دقيقة اجاوب مش عايز
والله اللي العقلاء يعرفوه ويفهموه أن شيخك فضل يبلبل في الكلام اكتر من ربع ساعه والمفروض أن كان يثبت أن عمر من قال ولكن لم يثبت شئ ورجع يسأل من اللذين قالوا اخد اكتر من وقته ولم يثبت شئ ف المفروض زي ما تكلم بحريه يعطي الوقت للضيف يتكلم ويرد حتي لو لم يجيب علي السؤال ودا من حقوق المناظره اديتك وقتك تديني وقتي .. إنما اصل وعد يعرف أن وليد لم يجيب اصل وعد كبسه اصل معرفشي ايه دي بقي مش قصتنا ولا هيا من شأننا كمشاهدين انا كمشاهد عايز اشوف ردود الاتنين مهما كانت إجاباتهم .. وفي النهايه شيخك والله لو مش خايف منه كان هيخليه يتكلم وياخد وقته ومكنش فضل يقطع الصوت عليه كل شويه ودا من خوفه .. انتوا يا شيعه عايزين كورسات كيف تدار المناظرات وكيف تحترم قوانينها وأصولها
رضي الله عن صحابة النبي الكريم و زوجاته قبل كل شيء و أما بعد فالجنة ليسة بيدك ولا بيد معمميك لتدخل لها من نريد و تمنع منها من تريد الله يهديك@@مالك-ز7ب
@@احمدساجت-ن5م كذاب المغربي قال عمر قال يهجر وانا بثبت لك ويوم طلع الدليل صار قالو وليس عمر قال وبنفس الكلام مكتوب ماذا قال عمر الدليل ضده والمقطع 40 دقيقه ما سمعنا من وليد الا كلمة كذاب والباقي كله ميوت له هذا عدلكم يا ظلمه
نعم يمثلنا اسد السنة الدافع الشيخ وليد بعدين لم تترك له المجال حتى يتكلم هذا ليس حوار علمي هذا هروب علمي 😂😂 واتنمى من العقلاء ان يتفكروا ونسأل الله الهداية للجميع .
عمال تقفل عليه ليه ما تسيبه يا عم ياخد دقيقته عمال تقفل وتفتح الستم واثقين في تراثكم فلتجعلوه يتكلم براحته ولكن لن تستطيعو ابدا فوالله ان الحق بين وابقو علي ضلالتكم كما تريدون ولكن لا تأخذو غيركم معكم
@@Mh_md61 النبي لما يصفونه بأوصاف متدنية عادي يروون عنه أن في بيته مزامير وطرب عادي ينقلون أنه يتبول واقفا عادي بس لما يذكرون عمر أو أبو بكر تقوم الدنيا ولا تقعد وتسود الدنيا بعيونكم
ماهكذا تورد الإبل... ـ روى البخاري بسنده ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، أنَّه قال : لمَّا اشتدَّ بالنبي ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) وجعه ، قال : ( ائتوني بكتاب ؛ أكتب لكم كتاباً لا تضلُّوا بعده ) . قال عمر : إنَّ النّبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) غلبه الوَجع ، وعندنا كتاب الله حسبُنا ؛ فاختلفوا وكَثر اللَّغط . قال : ( قوموا عنِّي ، ولا ينبغي عندي التنازع ) . فخرج ابن عباس يقول : إنَّ الرزيَّة كلَّ الرزيَّة ، ما حال بين رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) وبين كتابه ( 2 ) . 2 ـ روى البخاري بطريقين ، عن معمَّر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، أنَّه قال : لمَّا حَضر رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) ، وفي البيت رجال ، فيهم عمر بن الخطاب ، قال النبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) : ( هلُمَّ أكتب لكم كتاباً ، لا تضلُّوا بعده ) . فقال عمر : إنَّ النَّبي قد غلب عليه الوَجع ، وعندكم القرآن ، حسبُنا كتاب الله ؛ فاختلف أهل البيت فاختصموا : منهم مَن يقول : قرَّبوا يكتب لكم النبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) كتاباً لن تضلّوا بعده ، ومنهم مَن يقول : ما قال عمر ؛ فلمَّا أكثروا اللَّغو والاختلاف عند النبي ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) ؛ قال رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) : ( قوموا ) . قال عبيد الله: فكان ابن عباس يقول : إنَّ الرزيَّة كلَّ الرزيَّة ، ما حال بين رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) وبين أنْ يُكتب لكم ذلك الكتاب ؛ من اختلافهم ولغَطهم ( 3 ) . 3 ـ وروى البخاري بسنده ، عن سليمان الأحول ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أنَّه قال : يوم الخميس ، وما يوم الخميس ! ثمَّ بكى حتَّى خضَّب دمعه الحَصباء ، فقال : اشتدَّ برسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) وَجَعه يوم الخميس ، فقال : ( ائتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لن تضلُّوا بعده أبداً ، فتنازعوا ـ ولا ينبغي عند نبيٍّ تنازع ـ ، فقالوا : هَجَر رسول الله . قال : دعوني ، فالذي أنا فيه خير مِمَّا تدعوني إليه ) ( الحديث ) ( 4 ) . المؤلِّف : ورواه بطريق آخر أيضاً ، عن سليمان باختلاف يسير ، في الجِزية والموادعة مع أهل الحرب ، في باب إخراج اليهود مِن جزيرة العرب ( 5 ) . 4 ـ روى مسلم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أنَّه قال : يوم الخميس ، وما يوم الخميس ، ثمَّ جعل تسيل دموعه ، حتَّى رأيت على خدَّيه كأنَّها نظام اللّؤلؤ ، قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) : ( ائتوني بالكِتف ، والدَّواة ـ [ أو ] اللّوح والدواة ـ أكتب لكم كتاباً لن تضلُّوا بعده أبداً ) . فقالوا : إنَّ رسول الله يَهجر ( 6 ) . 5 ـ روى ابن سعد بن جبير ، عن ابن عباس ، أنّه قال : اشتكى النّبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) يوم الخميس ، فجعل ـ يعني ابن عباس ـ يبكي ، ويقول : يوم الخميس ، وما يوم الخميس اشتدَّ بالنّبي وَجعه ، فقال : ( ائتوني بدواة وصحيفة ؛ أكتب لكم كتاباً لا تضلُّوا بعده أبداً . قال : فقال بعض مَن كان عنده : إنّ نبيّ الله ليهجر( 7 ) . قال : فقيل له : ألا نأتيك بما طلبت . قال : أوَ بعد ماذا ) . قال : فلم يدعُ به( 8 ) . 6 ـ روى الإمام أحمد بن حنبل ، بسنده عن جابر أنَّ النّبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) دعا عند موته بصحيفة ؛ ليكتب فيها كتاباً لا يضلُّون بعده ، قال : فخالف عليها عمر بن الخطاب ، حتَّى رفضها ( 9 ) . 7 ـ روى ابن سعد ، بسنده عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر بن الخطاب ، أنّه قال : كنُّا عند النّبي ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) ، وبيننا وبين النّساء حِجاب ، فقال رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) : ( اغسلوني بسبع قِرب ، وأتوني بصحيفةٍ ودواةٍ ؛ أكتب لكم كتاباً لن تضلُّوا بعده أبداً . فقال النسوة :ائتو رسول الله ( صلّى الله عليه [وآله] وسلّم ) بحاجته قال عمر : فقلت :اُسكتن فإنكنّ صواحبه إذا مرض عصرتن أعينكن، وإذا صحّ أخذتن بعنقه . فقال رسول الله(صلى الله عليه [وآله] وسلم) : ( هنّ خير منكم ). (10) المؤلّف: وذكر هذا الحديث الهيثمي(11) باختلاف في اللّفظ قال: وعن عمر بن الخطاب أنّه قال: لمّا مرض النبي (صلى الله عليه [وآله] وسلّم) قال: (ادعوا لي بصحيفةٍ ودواةٍ أكتب لكم كتاباً لا تضلّوا بعدي أبدا ) (12) فكرهنا ذلك أشدّ الكراهة ثم قال: (ادعوا لي بصحيفةٍ أكتب لكم كتاباً لا تضلّوا بعده أبداً). فقال النّسوة مِن وراء الستر: ألا تسمعون ما يقول رسول الله ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) فقلت: إنَّكنّ صواحبات يوسف ( 13 ) ، إذا مرض رسول الله ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) عصرتن أعينكنّ ، وإذا صحّ ركبتّن رقبته. فقال رسول الله ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ): دعوهن فإنّهن خير منكم. قال: رواه الطبراني في الأوسط.( 14 ) المؤلِّف : إنّ في جُملةٍ مِن الروايات المتقدِّمة ، قد وقع التصريح باسم عمر ، فقال : قال عمر : إنَّ النبي غلبه الوَجع ، وفي بعضها قال : فبعض مَن كان عنده : إنّ نبّي الله ليَهجر ، وفي بعضها قال : فقالوا : هَجر رسول الله ، أو يَهجر ، أو ليَهجر ، ولكنْ يعرف مِن المجموع أنَّ لقائل في الجميع هو شخص واحد ، وهو عمر فهو الذي تجرَّأ ، وتجسَّر على رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) بالكلام الخشن المذكور ؛ فإنَّه كلام خارج عن حدود الآداب . بلْ صَحَّ أنْ يُقال : إنَّه خارج عن حدود الإيمان . فإنَّه سواء قال : غلبه الوَجع ، أمْ قال : يَهجر معناه : أنَّ النّبي ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) مِن شِدَّة المرض يَخلط في الكلام ويهذي ، وقد سمعت مِن سفيان إنَّ هجر يعني هذى ، وهو كذلك في اللغة ، وحاشا رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) أنْ يهذو ، وقد جاء في القرآن المجيد إنَّه : ( مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى ) النجم : 4
متأكد اخوي من بداية الحوار الى نهايته هل سكت وعد اللامي لكي يرد الشيخ وليد لهاي الدرجة انتو عمى ظل ينهق كلحمار فقط كي لا يسمع رد الشيخ وليد 🤣@@nasenase714
@@nasenase714 اعطي نفسك دقايق من وقتك وأسمع الكلام كامل من بث وليد اسماعيل راح تعرف انهم جالسين يكتمون عليه الصوت وما يعطونه فرصة يتكلم ، صدقني اقول لك هذا الكلام رغم كرهي لوليد طربيزة ولا احب مشاهدته لكن الصح معه في هذي النقطة ، والله أعلم
بسم الله الرحمن الرحيم اللّهُمَ صلِ على مُحمداً وآلَ مُحمد صلاةً بعدد ما خلق في السموات وعمارها وما في الارض وسكانها يعجز عن احصائها الا هو تبارك وتعالى
الحق واضح الشيخ وليد إسماعيل نزل المناظره كامله وصوت المحاورين كلهم واضح لكن لما تجي تشوف هنا والله مهزله 😂 صوت الشيخ وليد ضعيف جداً ماادري هل هذا خوف ولا ايش الحمدلله على نعمة أهل السنة والجماعة
وصلت الى اخر دقيقه و شفت واحد داق ويقول اللهم و يدعي خله يقول الي يقوله مافي مشكله ليش تقطع الصوت عنه ع قولت القايل الصراخ ع قدر الالم ياخي المقطع كله صوتك استاذ وعد خلااص . اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
صلعسلم مسكين إملاء لغة عربية ما يعرف يكتب ، بحيث يكتب كلمة ''على'' يكتبها ''علا'' وكلمة ''نعمة'' يكتبها ''نعمت'' والطامة الكبرى انه لم يشاهد الفيديو اصلا جاء ليىْبح في التعليقات ويهرب هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
اللهمَ صلِ على محمدٍ وآلِ محمد الطيبين الطاهرين. صلَ اللهُ عليهِ وآلهِ وسلم. السلامُ عليكَ سيدي ومولاي وإمامي ياأمير المؤمنين ياعلي بن أبي طالب ورحمة الله تعالى وبركاته.
معقول في اغبياء لهي الدرجة يصدقونك يا وعد اللامي يعني اما عيننا عم تكتم الصوت والرجل يقلك عطيني دقيقة اجاوبك وانت رافض لماذا انت اصريت ان ترفض لان تعرف ان جوابه مقنع بس انت تستممر برفض لان هدفك هوا ان يغلق وليد اسماعيل 😂😂😂
بالله عليكم مو مستحيين من حالكم !!!! وعد اللامي خايف يعترف قدام وليد انه يعتقد انه عمر بن الخطاب قال عن الرسول انه يهجر. ٢.طول الوقت بشوش عليه ٣. تخفيض الصوت وما اعطاه ولا دقيقة يرد ٤. في فرق كبير بين يهجر وبين غلب عليه الوجع روح تعلموا عربي
@karoryboy7383 تمام رح امشي معك واقول ما اطاع الرسول .. ليش علي بن ابي طالب ما اطاع الرسول صلى الله عليه وعلى اله وصحبه اجمعين وقرب اله الكتاب؟! علي بن ابي طالب رضي الله عنه يلي قاتل وقتل عمرو بن عبد ود هل وقف عاجز امام عمر بن الخطاب؟
@@omaralassi8369 وكيف يدخل وموجود من هو أولى بالدخول لعائشة ابيها ام اسد الله الغالب علي بن ابي طالب عليه السلام ميتين من الغيرة لان الرسول نطه مكانه خاصة الامير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام كل شي تحاولون تبرؤون عمر وتلزكوهه بأمير المؤمنين وتفشلون بكل مرة وباصح كتبكم احلى مابالموضوع كتبكم تفضحك شدخل علي بالموضوع احنه نحجي عن عمر ليش تغيرون الموضوع مذكور عدكم صار جدل والرسول طردهم لان صار جدل لان عمر مقبل يطيع امر الرسول حضرة جنابة افهم يعني
وتخيل انه كتبنا بتقول كمان انه الرسول طرد علي بن ابي طالب كمان.... فيا بتقول انه الرسول ظالم لانه طرد الناس يلي كانت بدها تعمل الشي يلي طلبو الرسول يا انه مافي مكانة مميزة عن التانيين لكل فرد فطردهم كلهم
المناظره واضحه واسالة الحاج وعد اللامي من كتبك صحيح البخاري وواضح تقدر انت تفتح كتابك وتتاكد وتسأل شيخك وليد وانا متاكد سوف يقول لك ياابن الكزمه ويغير الموضوع هههه
اهنئ الاستاذ وليد بعد ان كبس المقنع بسؤال إبداعي …وبعدها تدخل وعد لإنقاذ الموقف وبدا بقطع الصوت عن وليد للرد …وقام وعد كعادته بالكذب والتدليس بعد ان تلاعب بالحديث واقتطع منه ولم يسمح لوليد للرد
@@bahranibh يابني اتكلم صدق اتفرج ع الفديو وركز وهاتلي مناظره وجها لوحهه لذو الفرار وهو بيدعس الشيوخ ذو الفرار ذكي ما يناظر رجهه لوجهه حتي يدلس عليكم لانو يعرف انكو عقولكم صغيره وتصدقون اي شئ
@ الإبداع والشجاعة بانه اقتحم قناتهم والإبداع الثاني بانه حشر هولاء المهابيل الثلاثة وبدوا بقطع صوت الاستاذ دلالة على رعبهم اما الاخيرة لم يذكر بان الامام علي ولا العباس قد اعترضا حيث بقيا ساكتين كالرواية الهندوسية في كسر ضلع الزهراء التي لا يصدقها احد فقط في عقول الشيعة واخيراً الشيعة طعنوا النبي محمد صلى الله عليه وسلم وكذلك الامام علي وجعلوهم جرجوبة لا يحلون ولا يربطون اما وعد قذكرني بعاهرات ساحة الميدان …والمقنع خائف كامامه اللامنتظر وانظر للعراق الذي اصبح من ادنى دول العالم بفضل شعار الحسين منهجنا
@@MoisaZmakwoeoانا هقولك مين البطل ومين الهارب الجبان .. البطل هو عمر بن الخطاب لما ضرب فاطمه وكسر ضلعها واسقط جنينها في بيتها بكل شجاعه وقوه اما الهارب الجبان هو علي عندما ضربت زوجته وكسر ضلعها واسقط جنينها وهو موجود في نفس المنزل ومن خوفه وجبنه لم يدافع عن زوجته .. وهذا من كتبك وليس من كتبي .. اما عندنا اهل السنه هؤلاء منزهون عن كل هذا وهم ابطال وشجعان ورضي الله عن عمر وعن علي وعن سيدتي فاطمة البهيه الطاهره ورضي الله عن بقية آل بيته وعن صحابته وعن زوجاته الطاهرات امهات المؤمنين
أنا أدعو كل شيعي بحق وإنصاف وبكل حيادية أن يسمع الحلقة هنا في قناة الأستاذ وعد اللامي وثم يذهب ويسمع الحلقة عن الأستاذ وليد اسماعيل ويقارن بنفسه ويحكم عندها
فعلا شفت الفيديوهتان وانا حكمت بأن وليد اسماعيل على حق لان هذول المدلسين كتموه ومتيخلونه يتكلم + مايطلع الحديث كامل وان عمر رضي الله عنه وأرضاه قال ان رسول الله غلبه الوجع.
@@مدرسالكيمياءسجادالتميمي سمعت شو حكى وليد بعدها؟ حكى بديش عشر دقايق بدي دقيقة وهداك ضله يحكي فكيف بده يجاوب فهمني ؟ لا وطول المناظرة نازلين كتم فيه ول ثلاثه انتو بتكتموا على واحد وبتعطوهوش دقيقة يحكي شو هالنقاش هاد ، بعدين ليش وعد مش راضي يقرا السطر الي تحت وشال الكتاب بسرعه وبس انحشر رجعوا فكر فيها ولما قراه قرأه عالسريع وكان المعنى رايح مع تكملة الحديث بعدين ممكن تشرحلي كيف جملة فقالوا انه يهجر ؟ هل عمر جمع ؟ فكر فيها بس اوعدني تفكر بإنصاف ورح تعرف ليش معطوهوش الدقيقة واذا بدك تكون منصف اكثر احضر الفيديو عند الشيخ وليد وقارن المقطعين واعطيني رايك
@@SamiNaser-h1wأنا اعطيك الجواب الصحيح والخافي على اغلب المسلمين في العالم.. ـ روى البخاري بسنده ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، أنَّه قال : لمَّا اشتدَّ بالنبي ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) وجعه ، قال : ( ائتوني بكتاب ؛ أكتب لكم كتاباً لا تضلُّوا بعده ) . قال عمر : إنَّ النّبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) غلبه الوَجع ، وعندنا كتاب الله حسبُنا ؛ فاختلفوا وكَثر اللَّغط . قال : ( قوموا عنِّي ، ولا ينبغي عندي التنازع ) . فخرج ابن عباس يقول : إنَّ الرزيَّة كلَّ الرزيَّة ، ما حال بين رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) وبين كتابه ( 2 ) . 2 ـ روى البخاري بطريقين ، عن معمَّر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، أنَّه قال : لمَّا حَضر رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) ، وفي البيت رجال ، فيهم عمر بن الخطاب ، قال النبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) : ( هلُمَّ أكتب لكم كتاباً ، لا تضلُّوا بعده ) . فقال عمر : إنَّ النَّبي قد غلب عليه الوَجع ، وعندكم القرآن ، حسبُنا كتاب الله ؛ فاختلف أهل البيت فاختصموا : منهم مَن يقول : قرَّبوا يكتب لكم النبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) كتاباً لن تضلّوا بعده ، ومنهم مَن يقول : ما قال عمر ؛ فلمَّا أكثروا اللَّغو والاختلاف عند النبي ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) ؛ قال رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) : ( قوموا ) . قال عبيد الله: فكان ابن عباس يقول : إنَّ الرزيَّة كلَّ الرزيَّة ، ما حال بين رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) وبين أنْ يُكتب لكم ذلك الكتاب ؛ من اختلافهم ولغَطهم ( 3 ) . 3 ـ وروى البخاري بسنده ، عن سليمان الأحول ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أنَّه قال : يوم الخميس ، وما يوم الخميس ! ثمَّ بكى حتَّى خضَّب دمعه الحَصباء ، فقال : اشتدَّ برسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) وَجَعه يوم الخميس ، فقال : ( ائتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لن تضلُّوا بعده أبداً ، فتنازعوا ـ ولا ينبغي عند نبيٍّ تنازع ـ ، فقالوا : هَجَر رسول الله . قال : دعوني ، فالذي أنا فيه خير مِمَّا تدعوني إليه ) ( الحديث ) ( 4 ) . المؤلِّف : ورواه بطريق آخر أيضاً ، عن سليمان باختلاف يسير ، في الجِزية والموادعة مع أهل الحرب ، في باب إخراج اليهود مِن جزيرة العرب ( 5 ) . 4 ـ روى مسلم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أنَّه قال : يوم الخميس ، وما يوم الخميس ، ثمَّ جعل تسيل دموعه ، حتَّى رأيت على خدَّيه كأنَّها نظام اللّؤلؤ ، قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) : ( ائتوني بالكِتف ، والدَّواة ـ [ أو ] اللّوح والدواة ـ أكتب لكم كتاباً لن تضلُّوا بعده أبداً ) . فقالوا : إنَّ رسول الله يَهجر ( 6 ) . 5 ـ روى ابن سعد بن جبير ، عن ابن عباس ، أنّه قال : اشتكى النّبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) يوم الخميس ، فجعل ـ يعني ابن عباس ـ يبكي ، ويقول : يوم الخميس ، وما يوم الخميس اشتدَّ بالنّبي وَجعه ، فقال : ( ائتوني بدواة وصحيفة ؛ أكتب لكم كتاباً لا تضلُّوا بعده أبداً . قال : فقال بعض مَن كان عنده : إنّ نبيّ الله ليهجر( 7 ) . قال : فقيل له : ألا نأتيك بما طلبت . قال : أوَ بعد ماذا ) . قال : فلم يدعُ به( 8 ) . 6 ـ روى الإمام أحمد بن حنبل ، بسنده عن جابر أنَّ النّبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) دعا عند موته بصحيفة ؛ ليكتب فيها كتاباً لا يضلُّون بعده ، قال : فخالف عليها عمر بن الخطاب ، حتَّى رفضها ( 9 ) . 7 ـ روى ابن سعد ، بسنده عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر بن الخطاب ، أنّه قال : كنُّا عند النّبي ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) ، وبيننا وبين النّساء حِجاب ، فقال رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) : ( اغسلوني بسبع قِرب ، وأتوني بصحيفةٍ ودواةٍ ؛ أكتب لكم كتاباً لن تضلُّوا بعده أبداً . فقال النسوة :ائتو رسول الله ( صلّى الله عليه [وآله] وسلّم ) بحاجته قال عمر : فقلت :اُسكتن فإنكنّ صواحبه إذا مرض عصرتن أعينكن، وإذا صحّ أخذتن بعنقه . فقال رسول الله(صلى الله عليه [وآله] وسلم) : ( هنّ خير منكم ). (10) المؤلّف: وذكر هذا الحديث الهيثمي(11) باختلاف في اللّفظ قال: وعن عمر بن الخطاب أنّه قال: لمّا مرض النبي (صلى الله عليه [وآله] وسلّم) قال: (ادعوا لي بصحيفةٍ ودواةٍ أكتب لكم كتاباً لا تضلّوا بعدي أبدا ) (12) فكرهنا ذلك أشدّ الكراهة ثم قال: (ادعوا لي بصحيفةٍ أكتب لكم كتاباً لا تضلّوا بعده أبداً). فقال النّسوة مِن وراء الستر: ألا تسمعون ما يقول رسول الله ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) فقلت: إنَّكنّ صواحبات يوسف ( 13 ) ، إذا مرض رسول الله ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) عصرتن أعينكنّ ، وإذا صحّ ركبتّن رقبته. فقال رسول الله ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ): دعوهن فإنّهن خير منكم. قال: رواه الطبراني في الأوسط.( 14 ) المؤلِّف : إنّ في جُملةٍ مِن الروايات المتقدِّمة ، قد وقع التصريح باسم عمر ، فقال : قال عمر : إنَّ النبي غلبه الوَجع ، وفي بعضها قال : فبعض مَن كان عنده : إنّ نبّي الله ليَهجر ، وفي بعضها قال : فقالوا : هَجر رسول الله ، أو يَهجر ، أو ليَهجر ، ولكنْ يعرف مِن المجموع أنَّ لقائل في الجميع هو شخص واحد ، وهو عمر فهو الذي تجرَّأ ، وتجسَّر على رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) بالكلام الخشن المذكور ؛ فإنَّه كلام خارج عن حدود الآداب . بلْ صَحَّ أنْ يُقال : إنَّه خارج عن حدود الإيمان . فإنَّه سواء قال : غلبه الوَجع ، أمْ قال : يَهجر معناه : أنَّ النّبي ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) مِن شِدَّة المرض يَخلط في الكلام ويهذي ، وقد سمعت مِن سفيان إنَّ هجر يعني هذى ، وهو كذلك في اللغة ، وحاشا رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) أنْ يهذو ، وقد جاء في القرآن المجيد إنَّه : ( مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى ) النجم : 4
@@عبدالكريمالمرادي-ر8د من شروط البحث عن الحقيقة ، عدم الاستماع إلى القول الواحد ، و إلى الفرقة الواحدة . و لكن ﴿ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ... ﴾ كما رأيت إن الله تعالى ، يمدح القلة و يذم الكثرة ، حسب معايير الحق و الباطل.. حيث يقول ﴿ ... وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ﴾ كما يقول ذاما الكثرة الجاهلة ﴿ ... بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ﴾ إن قلبي مطمان وايقنت، شيئا فشيئا على التأريخ ، و الشيعة الآن أصبحوا جزءا من أصل الإسلام ، و هذا ما توصلت إليه حتى تلك اللحظات . لقد كان الرسول صلى الله عليه و آله أول من تكلم في الشيعة ، ووصفهم للصحابة . و أول من ربط التشيع بالإمام علي ( عليه السلام ) ، و هو يريد بذلك إثارة المستقبل في ذهن الصحابة ، و يلفت المسلمين إلى قيمة علي (عليه السلام ) في الآن و في المستقبل . ليكونوا في أجوائه حين يقع ما يقع . و إلا ماذا يعني أن يقول : ( علي مع الحق و الحق مع علي ) . أخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال : كنا عند النبي صلى الله عليه و آله فأقبل علي ( عليه السلام ) فقال النبي صلى الله عليه و آله : ( و الذي نفسي بيده ، إن هذا و شيعته لهم الفائزون يوم القيامة . ونزلت ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾
اقسم بالله العظيم يا شيعه اسألكم بالله روحو وشوفو الفيديو عاذ في صفحه وليد اسماعيل وشوفو كيف كان يكتم عليه وهو يتكلم وكيف يدلس في احاديث ويترك حديث عمر أحاذه مناظرة بالله
@@alialmwale1291 والله ان استخفكم وعد اللامي لانكم اصلا لا تجيدون القراءه ولا الكتابة وعقولكم محدوده ولو انكم فقط تقراءون القران بتدبر لافلحتم ورب الكبعه ولكن الجهل الجهل وما يفعل ، والدليل تعليقك ، هل الابكم هو الذي لا يسمع 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 لا حول ولا قوة الا بالله ، اقسم بالله كنت افكر كيف كان فيه ناس يتبعون فرعون مع انه لا يمكلك انزال المطر ولا يحي الموتى ولكن استخف قومه فاطاعوه فكذلك انتم ولكل امه مغفلين ولا يزال ياتينا الزمان بكل جديد
@@rebaalall8810 كذب على وعد في ايش 😂 مو هوا وعد قال انا ما اقول ان عمر قالها وفي اخر البث يبين وعد ان عمر هو الذي قالها 😂😂😂😂😂 ايش التناقض هذا ، ثم لم يعطيه فرصه كل شوي يقفل عليه شف يده اليسار رايحه للمايك عشان يقفل على وليد 😂 ، والله انكم سذج استخفكم وعد اللامي فاطعتموه 😂
@@Germany197 لا حول ولا قوه الا بالله افسم بالله ان الافتراء والكذب ع لسان الناس هو اصل الشيعه وليس دين بل هو من صنع الفرس لاسقاط الاسلام ولكن والله كا يسقط ابدا وباذن الله سوف ينتهون الشيعه قريبا
ياشيعي اذهب وقرا الحديث بنفسك لان هذا وعد الامي جايب نصف حديث ولا يستطيع ان يظهر الحديث كله ام ارا جبن مثل هذا الراجل قال لك دقيقة اتكلم وانت لم تحترمه خايف من رده خايف حتى من دقيقة ان كنت صاحب حق فلماذا الخوف هكذا
الحمدلله الي كانوا موجودين لانه الي منهم عندو شك واحد بالميه انه دين الشيعه صح بكونوا هيك اتاكدوا انكم مدلسين وكذبه ، ول ثلاثه خايفين من واحد بكتموا عليه الصوت وبعطوهوش دقيقة يحكي ول لهالدرجه الخوف انكم تسمعوه ! وانا عارف انك بتعرف بداخلك انه هاد مش نقاش بس انتا ماشي معهم بالتبريكات والتهليلات و انتا مش عارف اشي من اشي الله بس المهم نصر ولو حتى مزيف ، يا زلمه افهموا صحصحوا احنا مش اعدائكم اقسم بالله بدنا الكم الهدايه القصه مش شغلة انه هاد انتصر او هداك انتصر الشغله فيها جنة ونار من شان الله تفهموا
الشجاعه..خلقت لرجال الأحرار.. من يقل الحق. بالقول والفعل دون خوف.. فيكون عنوانهم. الشهاده.. في سبيل الله والأرض والعرض.. ولايستحقها. إلا محبين آل بيت رسول الله محمد وال محمد..🏵️ حياكم الله أسود الشيعه 🏵️ وتقبل الله صالح اعمالكم واجتهادكم بكشف حقائق. الوهابية ومن كتبهم.
كشف شو صديقي ادخل على صفحته وشوف ليش راح يا صديقي هذا اسلوب حوار ؟؟؟؟ يكتموا عليه الصوت على العلن ؟؟؟؟ واذا مش متأكد شوف لحظة ما يتكلم وعد اللامي كيف كان الشيخ وليد ساكت وقارن على صفحة الشيخ وليد كيف كان الشيخ وليد يحكي وهو وعد بقرا الاحاديث واهم اشي ركز على ايد وعد الشمال ورح توضح عندك الصوره
@SamiNaser-h1w كيف بيكتمو الصوت وصوته طيلة وقت الحوار مسموع. حاج وعد سأله سؤال ،؟ هل عمر...قال عن النبي الكريم محمد صل الله عليه وسلم وعلى ال ...يهجر واستخرج من كتبهم. البخاري ومسلم أرادوا أجابه. ب نعم.. أو. لا ثم يكمل النقاش..وتتضح الحقيقة.. مافي كتبكم. لكنه لم وليد لايجيب... لأنه لو اجابه ب نعم سيأكد ما كتبه شيخكم إبن تيمية وإساءة عمر بقوله عن النبي صل الله عليه وسلم وعلى ال وإن قال. لأ لم يقل عمر والقائل من الصحابه. الذين كانوا معه. ايضاً اساءة وبكل الحالات لايمكنه الإجابة.. لأن الكلام صحيح ومن كتبكم .... وليد طيلة الحوار صوته مسموع ويصرخ. وحوار. من الطرفين واضح.. وتهرب بصراخ ويدعي انه كتم صوته. وما زال نفس السؤال مطروح... من قال..يهجر. ولم يجيب احد منهم فقط سب وشتم. واتهامات!! أعد الحلقه. وتمعن بالحوار. قبل اتهام حاج وعد.
@@user-zz3ok7lv5Autumn صديقي كيف تقول لو قال كذا سيحصل كذا ولو قال كذا سيحصل كذا انت لم تسمع رأيه اصلا فكيف تجيب عنه هم لم يعطوه مجال ابدا ، الشيخ وليد يحكيله من شان الله دقيقه اجاوب وطلبها اكثر من 30 مره وكلنا شفنا معطاهوش اياها وانتا شفته وهو بطلبها ولا لا ؟ وهل انتا متوقع اصلا واحد زي الشيخ وليد قارئ البخاري ومسلم وحافظ كل الشبهات انه يكون مستعد يدخل على ثلاثه متمكنين بالدين و يحشر حاله ؛ لا طبعا كان بحكي بنفسه شو دخلني وببعد عنهم ، وبعدين صديقي كيف صوته مسموع ممكن تشرحلي؟! مزبوط كان صوته مسموع هو بحكيلهم من شان الله اسكتوا خليني احكي وفش فائده و يكون وعد بقرا احاديث وصوت الشيخ وليد يروح مره وحده وقت قرائة الاحاديث مع انه كلنا بنعرف انه الشيخ وليد بسكتش وشوف الحلقة عند الشيخ وليد وقارنها بالحلقة عند وعد ؛ الفيديو في صفحة وعد يكون وعد بقرا الاحاديث وصوت الشيخ وليد بروح مره وحده وبضل بس صوت وعد طالع اما بصفحة الشيخ وليد بكون وعد بحكي الاحاديث والشيخ وليد بحكي انهم قاطعين عليه الصوت وبقعد ينادي وصوته مش مسموع لانهم قاطعينه ، اذا كنت طالب حق قارن الحلقتين وردلي جواب بسقبل كل شي بطلب منك الانصاف واذا بدك دليل اقوى بعطيك بس اهم شي الانصاف
@SamiNaser-h1w الحوار مفتوح بين الطرفين..وحاج وعد من بداية الحلقه لنهايه على نفس السؤال. وبدليل من كتاب البخاري... وليد يحاور بعيدًا عن الموضوع يماطل ويتجاوز بكلامه لايحترم. المقابل ولو كانوا على اختلاف. ام بالنسبة بالكتم وقطع الصوت. مادليلك على انه حاج وعد. حاج. إنهم من يقطعون صوته مع العلم الكل يعرف من هم أسود الشيعه. ..علم وفقه دراسه لسنوات يعرفون عقيدتهم..حاج وعد استاذ محترم وشيخ أسد وميثم الموسوي وذو الفقار المغربي. مناظراتهم وحواراتهم بالدليل. انظر الفرق بين. أخلاقهم واخلاق وليد وأمثاله. النواصب يتجاوزون وينعتونهم بالجبن. وهم ليس جبناء. ... نفتخر فيهم. يكفي أنهم. على نهج الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وذريته الطيبه الطاهره.. صلوات الله عليهم أجمعين......
كفى دغدغةعقول السذج والحمقى والتافهين لايهامهم بهذه الخزعبلات والتدليس.. ـ روى البخاري بسنده ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، أنَّه قال : لمَّا اشتدَّ بالنبي ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) وجعه ، قال : ( ائتوني بكتاب ؛ أكتب لكم كتاباً لا تضلُّوا بعده ) . قال عمر : إنَّ النّبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) غلبه الوَجع ، وعندنا كتاب الله حسبُنا ؛ فاختلفوا وكَثر اللَّغط . قال : ( قوموا عنِّي ، ولا ينبغي عندي التنازع ) . فخرج ابن عباس يقول : إنَّ الرزيَّة كلَّ الرزيَّة ، ما حال بين رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) وبين كتابه ( 2 ) . 2 ـ روى البخاري بطريقين ، عن معمَّر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، أنَّه قال : لمَّا حَضر رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) ، وفي البيت رجال ، فيهم عمر بن الخطاب ، قال النبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) : ( هلُمَّ أكتب لكم كتاباً ، لا تضلُّوا بعده ) . فقال عمر : إنَّ النَّبي قد غلب عليه الوَجع ، وعندكم القرآن ، حسبُنا كتاب الله ؛ فاختلف أهل البيت فاختصموا : منهم مَن يقول : قرَّبوا يكتب لكم النبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) كتاباً لن تضلّوا بعده ، ومنهم مَن يقول : ما قال عمر ؛ فلمَّا أكثروا اللَّغو والاختلاف عند النبي ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) ؛ قال رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) : ( قوموا ) . قال عبيد الله: فكان ابن عباس يقول : إنَّ الرزيَّة كلَّ الرزيَّة ، ما حال بين رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) وبين أنْ يُكتب لكم ذلك الكتاب ؛ من اختلافهم ولغَطهم ( 3 ) . 3 ـ وروى البخاري بسنده ، عن سليمان الأحول ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أنَّه قال : يوم الخميس ، وما يوم الخميس ! ثمَّ بكى حتَّى خضَّب دمعه الحَصباء ، فقال : اشتدَّ برسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) وَجَعه يوم الخميس ، فقال : ( ائتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لن تضلُّوا بعده أبداً ، فتنازعوا ـ ولا ينبغي عند نبيٍّ تنازع ـ ، فقالوا : هَجَر رسول الله . قال : دعوني ، فالذي أنا فيه خير مِمَّا تدعوني إليه ) ( الحديث ) ( 4 ) . المؤلِّف : ورواه بطريق آخر أيضاً ، عن سليمان باختلاف يسير ، في الجِزية والموادعة مع أهل الحرب ، في باب إخراج اليهود مِن جزيرة العرب ( 5 ) . 4 ـ روى مسلم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أنَّه قال : يوم الخميس ، وما يوم الخميس ، ثمَّ جعل تسيل دموعه ، حتَّى رأيت على خدَّيه كأنَّها نظام اللّؤلؤ ، قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) : ( ائتوني بالكِتف ، والدَّواة ـ [ أو ] اللّوح والدواة ـ أكتب لكم كتاباً لن تضلُّوا بعده أبداً ) . فقالوا : إنَّ رسول الله يَهجر ( 6 ) . 5 ـ روى ابن سعد بن جبير ، عن ابن عباس ، أنّه قال : اشتكى النّبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) يوم الخميس ، فجعل ـ يعني ابن عباس ـ يبكي ، ويقول : يوم الخميس ، وما يوم الخميس اشتدَّ بالنّبي وَجعه ، فقال : ( ائتوني بدواة وصحيفة ؛ أكتب لكم كتاباً لا تضلُّوا بعده أبداً . قال : فقال بعض مَن كان عنده : إنّ نبيّ الله ليهجر( 7 ) . قال : فقيل له : ألا نأتيك بما طلبت . قال : أوَ بعد ماذا ) . قال : فلم يدعُ به( 8 ) . 6 ـ روى الإمام أحمد بن حنبل ، بسنده عن جابر أنَّ النّبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) دعا عند موته بصحيفة ؛ ليكتب فيها كتاباً لا يضلُّون بعده ، قال : فخالف عليها عمر بن الخطاب ، حتَّى رفضها ( 9 ) . 7 ـ روى ابن سعد ، بسنده عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر بن الخطاب ، أنّه قال : كنُّا عند النّبي ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) ، وبيننا وبين النّساء حِجاب ، فقال رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) : ( اغسلوني بسبع قِرب ، وأتوني بصحيفةٍ ودواةٍ ؛ أكتب لكم كتاباً لن تضلُّوا بعده أبداً . فقال النسوة :ائتو رسول الله ( صلّى الله عليه [وآله] وسلّم ) بحاجته قال عمر : فقلت :اُسكتن فإنكنّ صواحبه إذا مرض عصرتن أعينكن، وإذا صحّ أخذتن بعنقه . فقال رسول الله(صلى الله عليه [وآله] وسلم) : ( هنّ خير منكم ). (10) المؤلّف: وذكر هذا الحديث الهيثمي(11) باختلاف في اللّفظ قال: وعن عمر بن الخطاب أنّه قال: لمّا مرض النبي (صلى الله عليه [وآله] وسلّم) قال: (ادعوا لي بصحيفةٍ ودواةٍ أكتب لكم كتاباً لا تضلّوا بعدي أبدا ) (12) فكرهنا ذلك أشدّ الكراهة ثم قال: (ادعوا لي بصحيفةٍ أكتب لكم كتاباً لا تضلّوا بعده أبداً). فقال النّسوة مِن وراء الستر: ألا تسمعون ما يقول رسول الله ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) فقلت: إنَّكنّ صواحبات يوسف ( 13 ) ، إذا مرض رسول الله ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) عصرتن أعينكنّ ، وإذا صحّ ركبتّن رقبته. فقال رسول الله ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ): دعوهن فإنّهن خير منكم. قال: رواه الطبراني في الأوسط.( 14 ) المؤلِّف : إنّ في جُملةٍ مِن الروايات المتقدِّمة ، قد وقع التصريح باسم عمر ، فقال : قال عمر : إنَّ النبي غلبه الوَجع ، وفي بعضها قال : فبعض مَن كان عنده : إنّ نبّي الله ليَهجر ، وفي بعضها قال : فقالوا : هَجر رسول الله ، أو يَهجر ، أو ليَهجر ، ولكنْ يعرف مِن المجموع أنَّ لقائل في الجميع هو شخص واحد ، وهو عمر فهو الذي تجرَّأ ، وتجسَّر على رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) بالكلام الخشن المذكور ؛ فإنَّه كلام خارج عن حدود الآداب . بلْ صَحَّ أنْ يُقال : إنَّه خارج عن حدود الإيمان . فإنَّه سواء قال : غلبه الوَجع ، أمْ قال : يَهجر معناه : أنَّ النّبي ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) مِن شِدَّة المرض يَخلط في الكلام ويهذي ، وقد سمعت مِن سفيان إنَّ هجر يعني هذى ، وهو كذلك في اللغة ، وحاشا رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) أنْ يهذو ، وقد جاء في القرآن المجيد إنَّه : ( مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى ) النجم : 4
ما رايت الا الرجل يقفل الصوت على الشيخ وليد مرارا وتكرار ولا يعطي فرصة للشيخ ان يرد
نصرك الله ياشيخنا وليد وان الحق ابلج وان الباطل لجلج
إذا رفع الصوت الحمار لا بد يغلق صوته لأن أنكر الأصوات لصوت الحمار 😂
افضل الأعمال الصلاة على محمد وال محمد
رحم الله من قرأ الفاتحة لارواح امواتنا وامواتكم
واموات المسلمين والمسلمات
❤❤❤
اللهم صلي على محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم واللعن اعدائهم أجمعين
اللهم صل على محمد وال محمد
مااوصيك بوك المقطع وخليك واكف بصف المقطع
الراقي ابو حسين
اللهم صل علی محمد وآل محمد بعدد ما احاط به علمك وعجل فرجهم والعن اعدائهم
اللهم صل علی محمد وآل محمد بعدد ما احاط به علمك وعجل فرجهم والعن اعدائهم
اللهم صل علی محمد وآل محمد بعدد ما احاط به علمك وعجل فرجهم والعن اعدائهم
Аллоҳумма саллӣ ало Муҳаммад ва Оли Муҳаммад биадади мо аҳота биҳи илмука ва ъаҷҷил фараҷаҳум
Аллоҳумма саллӣ ало Муҳаммад ва Оли Муҳаммад биадади мо аҳота биҳи илмука ва ъаҷҷил фараҷаҳум
Аллоҳумма саллӣ ало Муҳаммад ва Оли Муҳаммад биадади мо аҳота биҳи илмука ва ъаҷҷил фараҷаҳум
Аллоҳумма саллӣ ало Муҳаммад ва Оли Муҳаммад биадади мо аҳота биҳи илмука ва ъаҷҷил фараҷаҳум
اللهم صل علی محمد وآل محمد بعدد ما احاط به علمك وعجل فرجهم والعن اعدائهم
اللهم صل علی محمد وآل محمد بعدد ما احاط به علمك وعجل فرجهم والعن اعدائهم
اللهم صل علی محمد وآل محمد بعدد ما احاط به علمك وعجل فرجهم والعن اعدائهم
يوماً بعد يوم أزداد يقيناً أن اسم الشيخ وليد هو كابوس لجميع الشيعة
كابوس ميين 😅
رحل من السنة ييجي يجاوب علي احاديث عاءشة يالا الكل عزف و هرب حظيث ان رجل نزل علي عاءشة اصبح مجنب و حديث سالم سبلان مع عاءشة و حديث عكرمة مع عاءشة و حديث ابو موسي الاشعري مع عاءشة تعلمة كيف يدخل طوط بل طوط تقبل اختك امك هكذا تتكلم مع الرجال
@@hussamyassin565 كول والعباس 3مرات عل هذا حجيك
@@محمدعلي-ص3ش3م في صحيح البخاري عمر يحلف بل نبي من دون الله يقول بحق نبيك فاسقنا هل هو مشرك جاوب الصحابة يتبركون ب نخامة نبيك في صحيح مسلم
@@ahlamnoori77 عل كيفك خالي ترا احنا ولد حيدر كرار وياصحيح بخاري ويا بطيخ احنا كتبنه نهج بلاغه
عندما قال لك أحلف أنك لن تقاطع لأنه يعرف أسلوبك قلت له دعنا نتحاور ولم تترك له فرصة للحوار ، والله إن الحق بين لاكن تعمى القلوب التي في الصدور
😂😂😂😂 لانه كل مره
لايجيب
تصور لو قال عمر قال يهجر مصيبه
لو قال الصحابه قالو يهجر مصيبه 😂😂😂
@عليمرتضى-ط5ب أولا الصحابة الموجودين مع عمر هم عبد الله بن عباس و علي بن أبي طالب وجابر بن عبد الله رضي الله عنهم ثانيا هذا إنتقال من السؤال الأساسي الذي هو هل توجد رواية فيها أن عمر رضي الله عنه قالها أم لا ، ثالثا الشيخ وليد بعد ما أغلق الخط أجاب بكل بساطة.
ولكن تعمى القلوب التي في الصدور.
@@chaker5088 احسنت
لو لم يجد يلزمه بالجواب لوحده يفصل و يلبس عليكم كيف يشاء و انتم كالعادة تصدقون كذبه و كذب مشايخكم ،اين تفرون يوم القيامة و انتم اعداء رسول الله و اهل بيته صلي الله عليهم اجمعين
@@Reza-wd3bx كلامك أصلا غير مفهوم لكي أرد عليك ، على الأقل راجع ما تكتب قبل أن تنشر
وليه يقوله عطني دقيقة عطني دقيقة وهذا يقول شوفو شوفو يهرب … والله ماشفت اغبى من هذا التصرف
لان يريد يشتم ويهرب سواها قبل اكثر من مره
@@M07md92 الكل يعرف الحق مع علي دين سنه مبني علنفاق ولكذب يترضون عله معاويه ويزيد لعنهم لله وهم من قتلو الحسين وهم من رمو الكعبه بلمنجنيق وهم من كانو يهربون بلمعارك من لديه عقل وواعي راح يعرف الحق مع شيعت علي
كيف يهرب وهو اللي خاش بثه نفسي شيخ من مشايخكوا يخشوا علا قنوات اهل السنه زي وليد او رامي كلها همه يخشوا ويدعسوكوا دعس@@evaabbas4561
@@evaabbas4561نعتبر أنه كان هيعمل كده مع أن كل من له عقل يعلم أنه لم يكن سيفعل كان يسيبه يشتم و بكده يكونوا هما المنتصرين و اصحاب العقيدة الصحيحة بس الحمد لله الله ما أعطاهم غير الغباء
@@evaabbas4561 هههههههه تبرير سخيف
يكاد المريب ان يقول خذوني .
هروبك ياوعد كان مخيبا لنا بحيث انك نصف ساعه وانت تتكلم ويطلب منك وليد دقيقه ولاتجرؤ ان تعطيه دقيقة.
ماهي الهزيمة ان لم تكن هذه هي الهزيمة المذلة...
هذا مذهبك لا داعي للأستغراب
يدك اليسار تعبت من كثر ما تقفل وشغل المايك كلها ذا خوف من انك تسمع صوت الشيخ 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@@mansourmans864 ههههههههههههههههههههههههههههـهههههههههههههههههههههههههههههههههه😹💔
@@mansourmans864 من الطفش اتابع الشيعه يخلوني اضحك يعدلون المود شوي 😂
😂😂😂😂😂@@R15-q1t
@@mansourmans864
ههههه😄😄😄😄😄😄
😂😂😂 من كثر تهرب وليد أسماعيل وخروجة من الموضوع
هو انت مخلي فرصه ركزو في يده 🤣🤣🤣ليش انتم ما تدخلون في بث وليد وتناقشونه
لا اتكذب الكثير من علماء الشيعه يتصلون لاكنه كذاب و مدلس وليد
بالله هيبه الانسان مسلم ماشاء الله ثلاث جبناء ضد وليد ماتركو يتكلم ربنا يحفظك يااسد الاسلام 💪🏻
استري نفسكي
شيخ وليد بدا يصرخ وهرب من اسود الرافضة 😂😂😂😂😂😂😂مزور الايميلات 👊💪💪💪💪💪
جاوب ياوليد مالك خايف والله اخزيت اهل السنة 😂😂😂😂😂😂وليد طربيزة
@زهيرمرادموضي هذا الفليم با رعاية اقطع الصوت يا وعد لامي
قصدك حمير الرافضه الثلاثه اللذين لم يعطوا لشخص فرصه للرد ..
عارف انت اسد والمقنع فكروني بالمهدي عندك حاضر غائب اهو دول برضو هما بخير وموجودين بس مش موجودين@@زهيرمرادموضي
حفظك الله ياشيخ وليد
الدافع عن رسول الله صل الله عليه وسلم وعن عرضه
ورضي الله عن الصحابة اجمعين
واهل البيت الطيبين الطاهرين
سُني وافتخر
@@majedabdullah6286 ولماذا تفتخر وبما بمثل هؤلاء اليهود والله لعنة الله عايكم
@@majedabdullah6286 يدافع عن الوهابية طبعا لان راتبه سيقطع لو لم يدافع.
من يفرح بقتل سبط الرسول هذا مسلم لا وألف لا
انتم ال أمية احفاد يزيد اللعين ابن اللعين .
وستحاسبوا يوم القيامة على يد رسول الله صل الله عليه وآله وسلم على كل قول او فعل فعلتموه بحق محمد وال محمد وبحق اتباعهم .
ههههههههههه عجيب فوگ كل هالكذب وتزوير والهروب وتسمونه شيخ😂😂😂
بمن تفتخر ، هذا الکذاب الناصبی هو الذی یستنقص من النبی لدفاع عن عمر الخطاب الخائن الغادر الاثم بإقراره و عن لسان صحابيين العباس و علي عليه السلام و عندكم الصحابه كلهم عدول
@@asiaahmed-ut2htيبن الهبله واضح قوي انه بيسكر عليه الخط
احنا هنظيط
لم يهرب أنت من قفلت الصوت عليه
والله العظيم وليد كذاب
هو هرب قفل الخط وهرب انتوا السنه ليش تحبون الكذب والتدليس
بغض النظر على كذبك الان ولكن هناك مناظره بين الحاج وعد اللامي ووليد اسماعيل وكان الحاج معصب العينين في اثناء المناظره ولم يستطع وليد اسماعيل مجاراته حتى قفل عليه الخط
@@alaaalmastro7591اريد رؤيتها
@@alaaalmastro7591 في هذي المناظرة قام وعد بالتشويش على صوت الشيخ وليد في بث قناته كي لا يسمعون الشيعة حجج الشيخ وليد و أدلته الصحيحة.
﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا﴾
[ الأحزاب: 36
@@ياقائمالمحمد-ث4ب لماذا علي رفض عندما قال له النبي امحوها يعلي رد علي وقال والله لا امحها
إذاً المعصوم ضل ضلالا مبينا على قاعدتك ي غبي،،عادي تطعن في الرسول وتطعن في علي لأجل في النهاية تطعن في عمر كاسر ضلع جدك كسرى
@@ياقائمالمحمد-ث4ب على كلامك اذًا علي بن ابي طالب عصى الرسول ﷺ في صلح الحديبيه حينما قال الرسول له ياعلي امحها فقال والله لا امحوها
سبحان الله كلما اردتم ان ترموا الكلام على عمر يرتد الخطاب اليكم وكانكم تذمون عليا
حيسوي نفسه مايقرى كلامك@@R15-q1t
سبحان رزق الشيخ وليد هذه الهيبه والله من اول ما سمعو صوته وجوههم تغيرت حفضك الله شيخ وليد
تعلم إملاء لغة عربية بالأول يا صلعسلم 🤣
تم جلد وليد طربيزة على يد الحاج وعد 28:00
يخاف طربيزة ان يقول من الذين قالوا كلمة يهجر هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
شيعي متسنن الحمدلله🤲🏼🤲🏼☪️
الحمد لله ثبتك الله على هذا الغباء ، ما اعرف من وين تسمعون انتو ، وكيف تفكرون 😂😂😂 الحمد لله على نعمة العقل
هي هيبة تزوير الايميلات و التطبيل للسيسي:) روح ارجع شارع الهرم :) و اضرب ترامادول
اقسم بالله العقل هو انك تصلي وتصوم وتزكي وتحج بيت الله ليس الاضرحه الدين الصحيح هو الذي يامرنا بعدم السب الدين الصحيح هو الذي يعزز المرأه ولا يجعلها تتمتع ويحافظ ع شرف المرأه الدين الصحيح الذي يقول ان الخمس ف الحروب ليس من مالك الذي تعمل بيه الدين الصحيح هو الذي يعزز زوجات الرسول وال بيته للا يسبهم وينتهك ف عرضهم الدين الصحيح هو الذي جعل للرجل كرامه فلا يلطم ولا يتطين مثل الخنازير @@MohammedAqeel-j6z
الخوف باين عليك وعد ،ازاي في حوار متديش الطرف الآخر دقيقه واحده يجاوب
لو جاك حرامي لبيتك حتعطيه فرصة يمكر بيك بخبث أو تتعامل معه كما يجب ؟!
ملاحظة : وليد فاسق ظالم مزور صهيوصليبي لاعق لنعال السلاطين والحكام .
وهل يخاف الشيعة من وليد اسماعيل الذي مسخ الله سحنته في الدنيا قبل الآخرة؟؟؟معقولة وعد اللامي يخاف من مزور الإيميلات
@زينب-غ3ذ كان اداله وقت يجاوب فيه علي الاقل لو مش خايف والجمهور اللي يحكم ولكن اللي حجته ضعيفه هو اللي يشوش ويقطع الصوت
@eslamabozamel الحاج وعد اللامي قال لوليد اسماعيل اعطيك عشر دقائق على شرط ان تجاوب على سؤالي ولكن وليد اسماعيل ليس عنده أي إجابة وتورط وقفل وهرب
@eslamabozamel انت أجب بدلا عن وليد اسماعيل وقل لنا من هم الذين قالوا للنبي انه يهجر؟؟؟هل عتدك أجابة
أنظروا الجهة الأخرى. لقد خاف وعد اللامي
لا والله هو انتو اتخافون راعبكم و فاضحكم وعد الله يحفظه
وليد طرابيزة لو معطي اربع ساعات ولا يجيب لان لو جاوب دين السنة يتحطم لو اعترف انو صحابتة قالوا عن نبيك يهجر مخبل
الاحاديث الي قالها لم يقولها صحابي @@ahlamnoori77
@ItsJustGreat0 حديث الرزية صحيح مسلم عن ابن عباس انة قال يوم الخميس و ما يوم الخميس و تسيل دموعة قال رسول الله اتوني بالكتق و الداة اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعدة ابدا فقالوا رسول الله يهجر يهجر يهجر بووووم نبيك مخبل يهجر يهذي نبي عاطل بوووووم روح عل. جوحل و شوف و عاءشة ايضا في حديث صحيح قالت النبي مخبل يتخيل لة اشياء
@@ahlamnoori77 دينهم مبني على الكذب والتدليس وعايشين بحالة وهم ، الله يعينهم على هالبلاء ، والله حال الملحد أفضل من حال السني ع الأقل ذاك ما عنده دين ، بس السني دين اخرطييييي🤣🤣🤣
26:57
من خوف وعد اللامي لم يسمح للشيخ وليد إسماعيل أن يتكلم
هههه
وليد في كل مره لايجيب
لو قال عمر يهجر مصيبه
لو قال الصحابه قالو مصيبه 😂😂
لن يجيب
اسئله انت وسترى
@@عليمرتضى-ط5ب
دع وعد يعطيه دقيقة ليرد ثم تكلم
@@abdref6379 خطية ميت من الخوف بس وليد مزور الايميلات لو عنده جواب كان جاوب من البداية بس دينكم كبيت العنكبوت . بوم القيامة خلي نشوف منو الي يمر على الصراط المستقيم وذاك الوقت خلي يفيدكم وليد وأتباعه من الوهابية الاجلاف .
من خوف وليد أسماعيل بدى في تهرب ولكن كان وعد في مرصاد 😂
ههههههههه السنه انتو مضحكه
الشيخ وليد يطلب رواية صحيحة عن صحابي و ذو الفرار يأتي بكلام الغزالي و الخفاجي و ابن كثير (و كاتم الصوت) روحو اسمعو التسجيل كامل بدون قطع في قناة وليد اسماعيل
شخص يقول اتوني بكتاب اكتبه لكم ، مصدر الكتابة من العقل ، فيأتي عمر يقول غلبه الوجع ،، الوجع على ماذا ؟ اليد ، هنالك من يكتب عنه ،، على العقل ، اذا غلب عقل الرجل دخل في الهذيان واصبح يهجر ، اذا عمر اتهم عقل النبي وهذا بتفسير كل علماءكم
فلا فرق بين القولين يهجر او غلبه الوجع لان الاثنان يؤديان لنفس المعنى ، اصبح طربيزة اعلم من النووي والغزالي وابن كثير !
فضلا ان هنالك مجموعة قالوا يهجر غير عمر ، فمن هم ؟ وما حكمهم ؟ ولو كنت معهم هل يحق لي ان اقول بقولهم عن النبي
@حسين-و8ت6ح طيب الان صرتم تستشهدون بصحيح البخاري و صحيح مشلم و تأخذون بالروايات الموجودة فيهم ؟؟؟ جميل ... في البخاري و مسلم ان النبي عليه الصلاة و السلام في مرض موته كان يعاني من شدة الوجع و من شدة المرض حتى انه دخل عليه سيدنا حشين رضي الله عنه وهو طفل صغير فلم يعرفه و قال من هذا .. فهل تأخذ بهذه الراوية ايضا ولا تختار روايات تأخذها و روايات لا ... اذا اخذت بها فأنت اجبت نفسك و اذا رفضتها فأنت ناقضت نفسك
@@BeyaChakrounaبطل يرد 😂😂😂😂😂😂😂😂دينهم اهون من بيت العنكبوت وفي كمان قصه ان النبي طلب من علي رضي الله عنه ان يكتب رسول الله عندما صالح سهيل بن عمر في الحديبيه فقال امحيها فقال سيدنا على لا امحيها فوضع الرسول يده عليها فمسحها هونا نقول ان علي يعلم الرسول لا طبعا ولا احد يطعن بعلي ولا بصحابته الا الشيعه وهنا كذلك نقول بان عمر لا يجهر النبي كما يزعمون بل قال ان الرسول بلغ عليه التعب بس فتنهم مش علينا اعذنا والمسلمين منها اقول لشيعه من قوله تعالى
خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
بعرف انكم تقولون ان القران محرف كما يزعم علمائكم وان القران ليس كامل وهذا الان ثلث احكام وقصص وثلث فينا وهو الامامه وثلث اعداكم كمان تزعمون بس بقول انه
تمعنو بالايه فان الذي يقول الله وليس القمي والكافي والطبرسي 🤝
البقرة-7
@@حسين-و8ت6حمن كتاب الامالي للشيخ الصدوق صفحه 735
ايه رأيك بقي شيخك بيرد عليك اهو مش احنا خالص
ثم قال: ادعوا لي علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد، فجاءا فوضع (صلى الله عليه وآله) يده على عاتق علي (عليه السلام)، والأخرى على أسامة، ثم قال: انطلقا بي إلى فاطمة.
فجاءا به حتى وضع رأسه في حجرها، فإذا الحسن والحسين (عليهما السلام) يبكيان ويصطرخان (2) وهما يقولان: أنفسنا لنفسك الفداء، ووجوهنا لوجهك الوقاء.
فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من هذان يا علي؟ قال: هذان ابناك الحسن والحسين. فعانقهما وقبلهما، وكان الحسن (عليه السلام) أشد بكاء، فقال له: كف يا حسن، فقد شققت على رسول الله.
@@mohamedhamza7934 اصعد شوي لفوق وتعب نفسك تشوف رديت على شبهة رواية الصدوق ،لمن طلبت من ابن عاىشة خمس مرات ان يأتي بالسند فرفض، فأنا تنزلت من عندي وبينت السند اربعة نواصب سنة ومنهم عالم جليل عند السنة ، هذا هو سند الرواية : حدثنا ، محمد بن إبراهيم بن إسحاق، قال حدثنا محمد بن حمدان الصيدلاني ، قال حدثنا محمد بن سلمة الواسطي ،قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عبدالله بن زيد الجرمي .....الخ من نهاية السند
.
الان نأتي للجرح والتعديل ، كتاب تقريب التهذيب/ لابن حجر السنييييي!!! [ يزيد بن هارون السلمي : ثقة ]
.
نفس الكتاب تقريب التهذيب[ خالد بن مهران الحذاء : ثقة ]
.
سير اعلام النبلاء للذهبي السني[ أبي قلابة عبدالله بن زيد الجرمي : تابعي ثقة كااان يحمل على علي ] يعني سني ناصبي
.
اذا نستنتج ان سند الرواية ثلاثة من رواة السنة الناصبة ، والقاعدة تقول عندنا اذا كان متن الرواية يطعن بالنبي او الائمة ننظر للسند فما خالف القرآن ووافقة المخالفين ( السنة ) يضرب العرض الحائط، سبحان الله أردت أن تطعن في الشيعة فتبين ان هذه الرواية عن أئمة الحديث عند السنة !!
والان أعود لاسئلتي يا كاذب من الذين قالوا يهجر وما حكمهم وهل يحق لنا لو كنا معهم ان نقول بنفس قولهم .
دقيقة واحدة مو راضي تعطيه وتريد يجاوبك
حيا الله الدافع وليد اسماعيل
😂😂😂😂ههههههه
ههههه صار مدفوع ومدموغ ، شبع كفخ
هههههههههههه اي دافع ياابن عائشة صاحبك انسحل مثل عمر عندما هرب َوكان مثل الخروف في جبل أحد عندما قال كنت كالارؤى
ولك عمر شبعو قصف وكبس وشرد مثل الواوي 😂
في يوم من الايام شيعي قال : عوووف كوتوبي ياوليييد 😂
أنهض به
@@AhmedOlkeg-j5h يحيى بن أكثم إمامهم كان ينهض به كثيرا ترا 😂😂
حتى صاحبك اصبح يطير طيور 😂😂😂😂
وفي يوم كمان بيقولو الايه اللي انت طرحتها ف سوره ايه قاله ما يحضرني الاسم 😂😂😂😂😂 اي شيعي يخش مناظره يقوله عووووووف كتبي اومال بياخدو دينهم من اليهووود ولا اي لا قران ولا كتب
في يوم من الايام صني قال : صعسلم صعسلم صعسلم نزل سلم صعد سلم
النصر لاهل السنه والجماعه
@@رمضانفقيري-ح5ع ههههههههه
صح كلامك والله الله يعز السنة والسنيين
دينمكم طين
النصرة لسالم سبلان وأبو موسى الاشعري وأيمن المخزومي وعبدالله الخولاني
حفظ الله الشيخ وليد اسماعيل هادم دين الروافض الفرس المجوس الساسنيون الذردشتيه
اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وأرزقنا اجتنابه
لماذا لم تدعه يتحدث لدقيقه 😂😂😂
حفضكم الله شيعه محمد وال محمد الطيبين الطاهرين احسنت وعد الأمي
اي نعم احسن وعد اللامي لانه كل شوي يقفل المايك😂😂😂😂😂😂
@@مهدي-ذ2خ5ل الان وليد المزور يقفز لايلتزم بصلب الموضوع
آمين يارب العالمين 🤲 حفظ الله شيعة علي
وعد اللامي لم تضهر لباقة و أدبيات الحوار أنت تكلمت أكثر من وليد إسماعيل و هو ضيفك حتى أنك لم تعطيه دقيقة و هذا دليل على ضعف موقفك فبقية الوقت كله و انت تصرخ
من الواضح أن كلام وليد أسماعيل وطريقة في الحوار متهربة ونحن الشيعة نعرف طريقة في الحوار هو وغيره ولهذا نمسك الطير قبل أن يطير
ابقى تابع انميات
@@mm7x0
ي اخي سني شيعي ملحد المفروض الطرفين يعطو لبعض مده للكلام لكي يتبين الحق اين للمشاهد مش خناقه هي وشكرا
@@mm7x0 إسمح لي أخي ولكن حتى و إن إستضفت يهودي يجب أن تعطيه وقته في الكلام و في الرد ولكن بهده الطريقة التي إستعملها وعد اللامي مع وليد إسماعيل بين عن ضعفه في الحوار طريقة بلطجة يقول المثل قوة صراخك تدل على ضعف موقفك
@@abderrazakfahmane2735 وليد اول ما بدا غير صيغة السؤال طبعا هو معاند وعنده طنكوره مال زنوج الاخ وعد دقيق في كلامه بينما وليد من ارباب السوابق بالتدليس والكذب والتزوير وتزيف الحقائق هكذا لعبه لم تعبر على استاذ وعد وليد ليس محاور رزن فقط ثرثره ع الفاضي ولذلك هرب هروب الذي هرب وبعد ثلاثة ايام رجع فقيل له فعلتها عريضه هههههههههه
وين المحاورة في الموضوع وانت تقفل علية الصوت و تبربر طول الوقت و ما تنطي وقت للكلام ؟
الأمر واضح والاحاديث صحيحة بأن عمر اتهم وآلم الرسول وآذاه بقوله ان النبي ليهجر وللأسف بأن جماعته قالوا بقوله
وانتم تمجدون خلفاءكم ورموزكم حتى لو على حساب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته
(وأكثرهم للحق كارهون)
@@أبومحمدرضاعباسعلي2 لم يقل عمر ذلك وانظر للكتاب الذي فتحه وعد اللامي قول عمر تحت ولكن لايريد اظهاره ولا يريد قراءته الكذاب لكي لا يظهر للناس بمظهر الكذاب ثم في بداية النقاش قال ان الشيخ وليد يتهمه بان قال ان عمر القائل والان يريد اثبات ان عمر هو القائل وش هذا التناقض 😂، ثم ان مكتوب في الكتاب ان قيل ان النبي ﷺ يهجر فما يدريك هل قيل المقصود به هو عمر الذي قاله ام علي ابن ابي طالب ، اقسم بالله ان العقل نعمه .
@@R15-q1t اذا الخليفة عمر قال غلبه الوجع فهذا يعني ان الخليفة علي قال لقد هجر لان لم يحضر العدة ولم يكتب ✍️ وكان مع الخليفة عمر رضي الله عنهما
@ يا اخي هاؤلا اشخاص استخفهم وعد ومعممي الشيعه فاطاعوهم ولا حول ولا قوة الا بالله ، لا نقول الا الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به وفضلنا على كثيرا من خلقه تفضيلا ، ونسال الله لهم الهداية ما باليد غير ذلك .
@@R15-q1tفقالوا ان رسول الله يهجر من هم؟ الحديث اللي بعده يوضح ان عمر قالها فا على اي اساس تطلع عمر برا الحسبة ؟ + حتى علمائك قالوا انه عمر وانتم تخالفون قول علمائكم يعني نسمع لك ونترك كلام شيخ الاسلام ابن تيمية والغزالي وغيره من العلماء؟
ـ روى البخاري بسنده ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، أنَّه قال :
لمَّا اشتدَّ بالنبي ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) وجعه ، قال : ( ائتوني بكتاب ؛ أكتب لكم كتاباً لا تضلُّوا بعده ) .
قال عمر : إنَّ النّبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) غلبه الوَجع ، وعندنا كتاب الله حسبُنا ؛ فاختلفوا وكَثر اللَّغط .
قال : ( قوموا عنِّي ، ولا ينبغي عندي التنازع ) .
فخرج ابن عباس يقول : إنَّ الرزيَّة كلَّ الرزيَّة ، ما حال بين رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) وبين كتابه ( 2 ) .
2 ـ روى البخاري بطريقين ، عن معمَّر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، أنَّه قال :
لمَّا حَضر رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) ،
وفي البيت رجال ، فيهم عمر بن الخطاب ،
قال النبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) :
( هلُمَّ أكتب لكم كتاباً ، لا تضلُّوا بعده ) .
فقال عمر : إنَّ النَّبي قد غلب عليه الوَجع ، وعندكم القرآن ،
حسبُنا كتاب الله ؛ فاختلف أهل البيت فاختصموا :
منهم مَن يقول :
قرَّبوا يكتب لكم النبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم )
كتاباً لن تضلّوا بعده ، ومنهم مَن يقول : ما قال عمر ؛
فلمَّا أكثروا اللَّغو والاختلاف عند النبي ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) ؛ قال رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) : ( قوموا ) .
قال عبيد الله: فكان ابن عباس يقول : إنَّ الرزيَّة كلَّ الرزيَّة ، ما حال بين رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) وبين أنْ يُكتب لكم ذلك الكتاب ؛ من اختلافهم ولغَطهم ( 3 ) .
3 ـ وروى البخاري بسنده ، عن سليمان الأحول ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أنَّه قال : يوم الخميس ، وما يوم الخميس !
ثمَّ بكى حتَّى خضَّب دمعه الحَصباء ، فقال :
اشتدَّ برسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) وَجَعه يوم الخميس ، فقال :
( ائتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لن تضلُّوا بعده أبداً ، فتنازعوا ـ
ولا ينبغي عند نبيٍّ تنازع ـ ، فقالوا : هَجَر رسول الله .
قال : دعوني ، فالذي أنا فيه خير مِمَّا تدعوني إليه ) ( الحديث ) ( 4 ) .
المؤلِّف : ورواه بطريق آخر أيضاً ، عن سليمان باختلاف يسير ،
في الجِزية والموادعة مع أهل الحرب ، في باب إخراج اليهود
مِن جزيرة العرب ( 5 ) .
4 ـ روى مسلم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أنَّه قال :
يوم الخميس ، وما يوم الخميس ، ثمَّ جعل تسيل دموعه ،
حتَّى رأيت على خدَّيه كأنَّها نظام اللّؤلؤ ، قال :
قال رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) :
( ائتوني بالكِتف ، والدَّواة ـ [ أو ] اللّوح والدواة ـ أكتب لكم
كتاباً لن تضلُّوا بعده أبداً ) .
فقالوا : إنَّ رسول الله يَهجر ( 6 ) .
5 ـ روى ابن سعد بن جبير ، عن ابن عباس ، أنّه قال :
اشتكى النّبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) يوم الخميس ،
فجعل ـ يعني ابن عباس ـ يبكي ، ويقول :
يوم الخميس ، وما يوم الخميس اشتدَّ بالنّبي وَجعه ، فقال :
( ائتوني بدواة وصحيفة ؛ أكتب لكم كتاباً لا تضلُّوا بعده أبداً .
قال : فقال بعض مَن كان عنده :
إنّ نبيّ الله ليهجر( 7 ) .
قال : فقيل له : ألا نأتيك بما طلبت .
قال : أوَ بعد ماذا ) .
قال : فلم يدعُ به( 8 ) .
6 ـ روى الإمام أحمد بن حنبل ، بسنده عن جابر أنَّ النّبي
( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) دعا عند موته بصحيفة ؛
ليكتب فيها كتاباً لا يضلُّون بعده ، قال :
فخالف عليها عمر بن الخطاب ، حتَّى رفضها ( 9 ) .
7 ـ روى ابن سعد ، بسنده عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ،
عن عمر بن الخطاب ، أنّه قال :
كنُّا عند النّبي ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) ، وبيننا وبين النّساء حِجاب ، فقال رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) :
( اغسلوني بسبع قِرب ، وأتوني بصحيفةٍ ودواةٍ ؛
أكتب لكم كتاباً لن تضلُّوا بعده أبداً .
فقال النسوة :ائتو رسول الله ( صلّى الله عليه [وآله] وسلّم )
بحاجته قال عمر :
فقلت :اُسكتن فإنكنّ صواحبه إذا مرض عصرتن أعينكن،
وإذا صحّ أخذتن بعنقه .
فقال رسول الله(صلى الله عليه [وآله] وسلم) : ( هنّ خير منكم ). (10)
المؤلّف: وذكر هذا الحديث الهيثمي(11) باختلاف في اللّفظ قال:
وعن عمر بن الخطاب أنّه قال:
لمّا مرض النبي (صلى الله عليه [وآله] وسلّم) قال: (ادعوا لي بصحيفةٍ ودواةٍ أكتب لكم كتاباً لا تضلّوا بعدي أبدا ) (12)
فكرهنا ذلك أشدّ الكراهة ثم قال:
(ادعوا لي بصحيفةٍ أكتب لكم كتاباً لا تضلّوا بعده أبداً).
فقال النّسوة مِن وراء الستر: ألا تسمعون ما يقول رسول الله
( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) فقلت: إنَّكنّ صواحبات يوسف ( 13 ) ، إذا مرض رسول الله ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) عصرتن أعينكنّ ، وإذا صحّ ركبتّن رقبته.
فقال رسول الله ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ):
دعوهن فإنّهن خير منكم.
قال: رواه الطبراني في الأوسط.( 14 )
المؤلِّف : إنّ في جُملةٍ مِن الروايات المتقدِّمة ،
قد وقع التصريح باسم عمر ، فقال : قال عمر :
إنَّ النبي غلبه الوَجع ، وفي بعضها قال : فبعض مَن كان عنده : إنّ نبّي الله ليَهجر ، وفي بعضها قال : فقالوا : هَجر رسول الله ، أو يَهجر ، أو ليَهجر ، ولكنْ يعرف مِن المجموع أنَّ لقائل في الجميع هو شخص واحد ، وهو عمر فهو الذي تجرَّأ ، وتجسَّر على رسول الله
( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) بالكلام الخشن المذكور ؛
فإنَّه كلام خارج عن حدود الآداب .
بلْ صَحَّ أنْ يُقال : إنَّه خارج عن حدود الإيمان . فإنَّه سواء قال :
غلبه الوَجع ، أمْ قال : يَهجر معناه : أنَّ النّبي ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) مِن شِدَّة المرض يَخلط في الكلام ويهذي ، وقد سمعت مِن سفيان إنَّ هجر يعني هذى ، وهو كذلك في اللغة ، وحاشا رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) أنْ يهذو ،
وقد جاء في القرآن المجيد إنَّه :
( مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى ) النجم : 4
والله إنتصار لاهل للسنة والجماعة
@@dowanff4780 طييييطططط
وين الانتصار يامضحكة😂
خل شيخك يضرط من الخوف
والله حق التكبير لأهل السنة❤
الحمدلله على نعمة العقل و السنة ❤
@@جٌّْبَُٔرٍَٓؤًتًُْ-م9 قتل والاهاب
@@جٌّْبَُٔرٍَٓؤًتًُْ-م9 الحمد لله على نعمة اتباع ملة محمد وال محمد والبراءة ممن غدر محمد وال محمد
@@dowanff4780 تكبير تفجير ارضاع جهاد نكاح سالم سبلان
@@جٌّْبَُٔرٍَٓؤًتًُْ-م9 تمام ممكن تجاوبني من الذين قالوا ان الرسول يهجر اذا كان الحق معكم
من بداية الحوار الى نهايته الاستاذ وعد اللامي ما اعطى الأستاذ وليد مجال للحديث وكذالك في العديد من حواراتهم السابقة
لماذاااااااا؟؟؟؟؟
ظل ينهق كلحمار فقط كي لا يُسمع رد الشيخ وليد🤣😂
هل هذه أخلاق أهل الجماعة؟
إذا كانت واقعاً هذه هي فأنا حتى لن أفكر بالتقرب من هذا المذهب
و واقعاً نعم هذه هي
لأن سيد وخاتم النبيين والمرسلين حبيب الله المصطفى صلى الله عليه واله عندكم والعياذ بالله والعياذ بالله والعياذ بالله
يسب ويلعن أشخاص بدون سبب وهذا في صحيح مسلم
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَانِ، فَكَلَّمَاهُ بِشَيْءٍ لَا أَدْرِي مَا هُوَ، فَأَغْضَبَاهُ، فَلَعَنَهُمَا وَسَبَّهُمَا، فَلَمَّا خَرَجَا قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَصَابَ مِنَ الْخَيْرِ شَيْئًا مَا أَصَابَهُ هَذَانِ. قَالَ : " وَمَا ذَاكِ ؟ " قَالَتْ : قُلْتُ : لَعَنْتَهُمَا وَسَبَبْتَهُمَا. قَالَ : " أَوَمَا عَلِمْتِ مَا شَارَطْتُ عَلَيْهِ رَبِّي ؟ قُلْتُ : اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، فَأَيُّ الْمُسْلِمِينَ لَعَنْتُهُ أَوْ سَبَبْتُهُ، فَاجْعَلْهُ لَهُ زَكَاةً وَأَجْرًا ".
@@omardiewan404 وذالك لان وليد ليس لدية الاجابة فقط الظراااااااااااط
لان وليد ماعنده جواب وبقى ينهق كلحمار حتى هرب وليد مزور الايميلات
يا شيعة روحوا شوفو البث عند الشيخ وليد اسماعيل و و حكموا
😂😂😂😂😂😂 وليد طربيزه تقصد 😂😂😂😂😂
@عائشةقتلترسولالله شبيك ولك؟
@@عائشةقتلترسولالله شبيك حبيبي شو تستهزء ليش ما تصير منصف و تشوف المناظرة من كلا الطرفين حتى تعرف منو النصاب ترا انتة مظحوك عليك وﷲ
المضحوك علي عندما شخص يزور الأيميل ويطلب المباهلة على الكءب الذي بعرفه وبعد ذلك يعترف بتزويره للأيميل وكل هذا في شهر رمضان المبارك؟
هذا المزور الذي يسب آباه الناس؟
حتى في مكالمة سابقة قال للحاج وعد اللامي يابن الجز.....
كل هذه الوقاحة يريد المباهلة على كذب في شهر رمضان وبعدها ينكشف ويعترف وهو سباب آباه الناس وعديم الأخلاق وبعد هذا أنت تعتبره محاور يمثل مذهبك وتأخذ دينك منه ونحن الذي يضحك علينا؟
لا والله ما حزرت
هذا الذي يتكلم عن حماس ويقول أحضان إيران مدري إيش؟
والله إذا كان هذا من يمثلك فهنيئاً لك ونحن نشرك على دعوتك لنا لكننا نعتذر لأننا مشغولين ولا نستطيع تلبية الدعوة.@@جٌّْبَُٔرٍَٓؤًتًُْ-م9
@@EBOUD هاي الكذبة مال يزور ايميلات شنو؟ و ثاني شي هوة مو سباب هوة انسان ذكي و محترم مع عقلاء الشيعة و لكن اكو بعض الناس تستحق السب لأنهم يجيبون السب لنفسهم و انتة اجيت و حكمت عليه بكيفك من فيديو مقصوص او من فيديو واحد و ثالث شي اي اعتبره محاور لأنه ما بقة معمم و لا اي شيعي الا يخليه اضحوكة كدام الرايح و الجاي بالدلائل لأنه انسان عاقل و ذكي و فاهم شنو يسوي و رابع شي انتة افتهم السالفة مال حماس في احضان ايران و مدري شنو؟ حبيبي انتو ليش الشخص اللي يدمر دينكم و يمحيه من الوجود بعقلانية و ادب تختلقون اكاذيب من جوة الكاع حتى ما تعترفون بل غلط يعني الشيخ وليد ناظره و هزم ذولي الثلاثة و انتو تكولون مزور؟ بينما انتة من تشوف المناظرة من قناته راح تشوف انهم كاتمين صوته و ما يخلونه يتكلم و هوة اللي حشرهم بسؤاله و ما كدروا يجاوبون الثلاثة على سؤال الشيخ وليد و اذا انتة صدك منصف تشوف المناظرة من الطرفين
ما شاء الله إيدك اليسار شغالة تكبيس كتم على الصوت😂😂😂
ابن مرضعة الرجال تجعل من نفسك احـ🔞ـمق حتى تدافع عن وليد ؟
يعني ذو الفقار يستخرج الادلة وولسد يقاطع ، ماذا تريد ان يفعلون له يدعونه يهجر ويهذي بـ كلامه ؟
نعم تكبيس على سالم سبلان وأبو موسى الاشعري وأيمن المخزومي وعبدالله الخولاني
@@حسنجاسم-ع4ت حييل😂
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرج وليهم والعن اعدائهم
دقيقة من وقتك استاذ وعد مو عيب
اكل تبن وليد طربيزه هههههههههههه 😂😂😂😂
@عائشةقتلترسولالله هههههه ولك والله ماعندك الجرأة تقول الحق لانك منافق وكذاب
َوشفت وغد شلون يكتم وماينطي مجال للتكلم
وليد طربيزه 😂
وعد اللامي في بدايه المحاوره انكر انه قال ان عمر قال يهجر وحين دخول المحجب بالتزوير والكذب تشجع وأصبح يقول نفس كلام المحجب ووقت ما حشرهم الشيخ وليد إسماعيل يقطعون الصوت ولا يعطونه وقت للرد ولا يعطون مجال للحوار أعطي مجال للشيخ وليد ولا تقاطعونه
أنا ضد هذا الدين اللذي انتم عليه وبرئ منه
اللهم اهدنا لما أختلف فيه من الحق بأذنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم
الحق واضح يا اخي ورب الكعبه ، وهذه المناظره عار على وعد اللامي لانه فعلا واضح انه كذاب وفقط يريد اسكات وليد اسماعيل
@@R15-q1t واضح ل من؟ السنه هم على حق او الشيعه؟.
\
@@xD-de3rt السنه ورب الكعبه ، هل رأيت شيعي يقول ورب الكعبه ويدعي بالله ويقسم به ، يكتفي بالله عن باقي خلقه ؟ كلامهم مله حول اهل البيت والغلو فيهم والقسم بهم واستغاثتهم والاستعانه بهم هذا عين الشرك .
رسمي أنه وليد ألحق
26:46 طب كنت بتقفل عليه الصوت ليه طالما هو حوار 😂
5:44
بحة صوت وعد اللامي تظهر ضعفه
ولي يريد يعرف الحقيقه ينضر من الطرفين روحو شوفو من جهت وليد إسماعيل وشوفو شلون ما ينطو مجال وجوب على السؤال مبين على اشكالهم خايفين من الجواب باراك الله بيك يا شيخ وليد نورت اقلوبنا بل إيمان
قسماً بالله انتم حطب جهنم امامك الأدلة في كتبكم ويعرضها امامك وفي كتبك وانت تدافع عن وليد الذي يتكلم من دماغه العفن
@@aliibrahimnabeel6762 اي روح يعني جاي يكلك الدليل كدامك وهو وليد طربيزه بس يحجي فه اكيد يكتمه
خزيت الشيعة يا ولد
بالله كل هذا رعب من الشيخ الجليل وليد اسماعيل الدافع
يخاف يجاوب وليدكم😂
@ 😂غزوات متتالية على زعاطيطكم والحمد لله تم الفتح ☝🏻بفضل الله
@@احمدعلي-ت7د3نهو انطا مجال حتى يجاوب ؟ اشو الحجي كله بس إله
لو منتبه للاحاديث والروايات التي ادرجها وشرحها ذو الفقار المغربي ومن كتبكم .. هل بعد هذا تدعون ان وليد طربيزه هو من انتصر بالحوار .. ياأخي انتبه لصراخه فقوة الصراخ على قدر الالم قوة الوجع والضربات الحيدريه
دروح أقره كتبكم تطعن بزواجات رسول وعمر عندكم افضل من نبي
العقل السني مبدع في إنكار الواضحات !
الصنة الي بالتعليقات يحاولون الانتصار لمزور الايميلات 😂 بس كلهم نفس العقلية ينصرون دينهم بالكذب مع ان حديث رزية الخميس موجوده بكتبهم وان عمر هو من قال يهجر بصحيح مسلم والبخاري 😂😂
ماذا فعل علي رضي الله عنه بعد أن قال عمر أن النبي هجر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل دافع عن النبي ام سكت ؟؟؟
@@kidstoys1-6 ليش ما انت تدافع عن نبييك ضد الي يگول للنبي يهجر أليس هو نبييك وانت اولى بالدفاع عنه؟؟ انتم تخطئون النبي ولا تخطئون عمر
@@سجادجميل-ج1و يَروي عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا قَوِيَ ألَمُه في مَرضِه الأخيرِ، وفي صحيحِ البُخاريِّ: أنَّ ذلك كان يومَ الخَميسِ، وكان قبْلَ مَوتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأربعةِ أيَّامٍ، طلَبَ مِن الصَّحابةِ أنْ يَكتُبَ لهم كتابًا لنْ يَضِلُّوا بَعدَه، ويكونُ لهم هاديًا إلى الطَّريقِ القويمِ، والصِّراطِ المستقيمِ، فلا يَميلون بعدَه عن جادَّةِ الحقِّ، ولا يَنحرِفون عن مَنهجِ الصَّوابِ، فتَكلَّم عمَرُ رَضيَ اللهُ عنه بأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غلَبَه الألَمُ، فيَشُقُّ عليه إملاءُ الكتابِ أو مُباشَرةُ الكتابةِ
صحيح البخاري
@@سجادجميل-ج1و اي و الله ما ادري كيف ياخذون دينهم من شخص جبان مثل وليد طربيزة 😂😂😂
الانسان لما يحاور لازم يكون صدره رحب
يا استاذ وعد انت صاحب علم ودليل وتنتمي لافضل مدرسة في العالم وهي مدرسة ال البيت عليهم الصلاة والسلام فدع عنك هذا الاسلوب قطع الصوت لانه لا يتناسب معك وانت تقول كلام الحق ونعرف من هو مزور الايميلات ونعرف انه لن يجيب لكن من لا يعرفه سيضن انه انتصر عليك بسبب كثرة قطع الصوت
لن يجيب؟ ولا مرة اتصل عالم من علمائك او معمم على وليد وليد هو الكل شوية يدخل بثوبثهم و انك تدخل بث خصمك يعني هيقفل الصوت يقدر يفصل الخط و يقول هرب وليد+وليد بيقوله هاتلي دقيقة اجاوب مش عايز
والله اللي العقلاء يعرفوه ويفهموه أن شيخك فضل يبلبل في الكلام اكتر من ربع ساعه والمفروض أن كان يثبت أن عمر من قال ولكن لم يثبت شئ ورجع يسأل من اللذين قالوا اخد اكتر من وقته ولم يثبت شئ ف المفروض زي ما تكلم بحريه يعطي الوقت للضيف يتكلم ويرد حتي لو لم يجيب علي السؤال ودا من حقوق المناظره اديتك وقتك تديني وقتي ..
إنما اصل وعد يعرف أن وليد لم يجيب اصل وعد كبسه اصل معرفشي ايه دي بقي مش قصتنا ولا هيا من شأننا كمشاهدين انا كمشاهد عايز اشوف ردود الاتنين مهما كانت إجاباتهم ..
وفي النهايه شيخك والله لو مش خايف منه كان هيخليه يتكلم وياخد وقته ومكنش فضل يقطع الصوت عليه كل شويه ودا من خوفه ..
انتوا يا شيعه عايزين كورسات كيف تدار المناظرات وكيف تحترم قوانينها وأصولها
والله يا وعد لو انا مكانك بعد ما افتح بث طول عمري
واني لو بمكان وليد طربيزه بعد ماطلع بعد هاي الشرده
بالله عليكم يا شيعة أن كنتم تبحثون عن الحق اسمعو الحوار هنا وعند الشيخ وليد اسماعيل واحكمو لا تأخذكم العاطفة
@@فيصلمحمد-ع2ي4غ ورب الكعبه انتم وعائشه وعمر وابو بكر كلكم ما تشوفون الجنه . الجنه الاتباع محمد والاله عليهم السلام
رضي الله عن صحابة النبي الكريم و زوجاته قبل كل شيء و أما بعد فالجنة ليسة بيدك ولا بيد معمميك لتدخل لها من نريد و تمنع منها من تريد الله يهديك@@مالك-ز7ب
نحن لا تأخذنا العاطفة لكن نعرف ان وليد اسماعيل كذاب ويعمل المسرحيات والذليل تزوير الاميلات في شهر رمضان واعترف بنفسه بفعل ذالك
بتقصد العاصفه 😂
@@maherhedi7973 ما حكم من يؤذي الله ورسوله بنصل القران وهؤلاء اذوا النبي صل الله عليه وآله وسلم
جزاك الله شيخ وليد ❤❤❤❤
انا شيعي بس ليش تقفل الصوت ل وليد وما تخليه يجاوب دقيقه هذه مش عوايدنا
يااخي يكله من قالوا يهجر وهو يتهرب وميجاوب
@@احمدساجت-ن5م كذاب المغربي قال عمر قال يهجر وانا بثبت لك ويوم طلع الدليل صار قالو وليس عمر قال وبنفس الكلام مكتوب ماذا قال عمر الدليل ضده والمقطع 40 دقيقه ما سمعنا من وليد الا كلمة كذاب والباقي كله ميوت له هذا عدلكم يا ظلمه
تكذب على مين شيعي ؟ 😂 وكل تعليقاتك ترفع ب وليد مزور الايميلات .. إلعب بعيد بابا
@@Sky.aasmon عندكم معمم يمدح عثمان الخميس يعني هو سني كم عمرك انت يعني اذا مسيحي مدح مسلم صار مسلم هذا اذى شيعي 😂
@@احمدساجت-ن5مالموضوع هو أنهم قالو ان عمر هو من قال يهجر هما كدابين ومراوغين
نعم يمثلنا اسد السنة الدافع الشيخ وليد
بعدين لم تترك له المجال حتى يتكلم هذا ليس حوار علمي هذا هروب علمي 😂😂
واتنمى من العقلاء ان يتفكروا ونسأل الله الهداية للجميع .
😂😂😂
مبروك عليك مزور الايميلات اللي يمثلك 😂😂😂😂
وليد طربيزه المطيرجي مزور الايميلات 😂🤮
@@مسافرمعالأيام-س7نظلوا واسوا بنفسكم ولكم بابة انتهى فلمكم الهندي ليش ما تعترف ان الشيخ وليد محط في دينهم الارض
@@MRZERO-n2dاي اضحك اضحك على الفضيحة اللي راح يخلدها التاريخ 😂، اذا انت رجال روح شوف البث عند الشيخ وليد و احكم 😂
الله يحفظكم ويرعاكم ويسدد خطاكم الحاج وعد اللامي وذو الفقار الاخ العزيز والشيخ الجليل، 🌸💎
﴿ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾
[ آل عمران: 85]
سورة : آل عمران - Al
عمال تقفل عليه ليه ما تسيبه يا عم ياخد دقيقته عمال تقفل وتفتح الستم واثقين في تراثكم فلتجعلوه يتكلم براحته ولكن لن تستطيعو ابدا فوالله ان الحق بين وابقو علي ضلالتكم كما تريدون ولكن لا تأخذو غيركم معكم
ذو الفقار عاد سؤال الف مرة لوليد زكزاك وماجاوب يستحي من كتبه 😂😂😂😂😂
لو هرب ما كان اتصل ودخل 😂😂😂😂😂😂
لماذا تنزلون النبي وترفعون عمر وأبو بكر أي دين دينكم
@@biacktigcr5279 من قال هذى!؟
@@Mh_md61 النبي لما يصفونه بأوصاف متدنية عادي يروون عنه أن في بيته مزامير وطرب عادي ينقلون أنه يتبول واقفا عادي بس لما يذكرون عمر أو أبو بكر تقوم الدنيا ولا تقعد وتسود الدنيا بعيونكم
@@biacktigcr5279 بتعرف شو المشكل انو فيديو النقاش كامل موجود عن وليد اسماعيل
اول مره اشوف من يتصل ويحاور يهرب😂😂😂😂😂
انا شفت المناضره كامل
والصراحه أن وعد الامي والمقنع كانو خايفين من وليد اسماعيل
وهربوا من الاسئله حق الشيخ وليد
هربوا من الشيخ وليد 😂😂😂
شيخ وليد يتبرأ مما ذكر في كتبه
@@mohammadsalh3420
هو يجيب روايه لا يعرف مصدره وعد يقول هات المصدر أو الكتاب و الصفحه هنا وليد غلبه الوجع مثل صعصلم 😂😂
ماهكذا تورد الإبل...
ـ روى البخاري بسنده ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، أنَّه قال :
لمَّا اشتدَّ بالنبي ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) وجعه ، قال : ( ائتوني بكتاب ؛ أكتب لكم كتاباً لا تضلُّوا بعده ) .
قال عمر : إنَّ النّبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) غلبه الوَجع ، وعندنا كتاب الله حسبُنا ؛ فاختلفوا وكَثر اللَّغط .
قال : ( قوموا عنِّي ، ولا ينبغي عندي التنازع ) .
فخرج ابن عباس يقول : إنَّ الرزيَّة كلَّ الرزيَّة ، ما حال بين رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) وبين كتابه ( 2 ) .
2 ـ روى البخاري بطريقين ، عن معمَّر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، أنَّه قال :
لمَّا حَضر رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) ،
وفي البيت رجال ، فيهم عمر بن الخطاب ،
قال النبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) :
( هلُمَّ أكتب لكم كتاباً ، لا تضلُّوا بعده ) .
فقال عمر : إنَّ النَّبي قد غلب عليه الوَجع ، وعندكم القرآن ،
حسبُنا كتاب الله ؛ فاختلف أهل البيت فاختصموا :
منهم مَن يقول :
قرَّبوا يكتب لكم النبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم )
كتاباً لن تضلّوا بعده ، ومنهم مَن يقول : ما قال عمر ؛
فلمَّا أكثروا اللَّغو والاختلاف عند النبي ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) ؛ قال رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) : ( قوموا ) .
قال عبيد الله: فكان ابن عباس يقول : إنَّ الرزيَّة كلَّ الرزيَّة ، ما حال بين رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) وبين أنْ يُكتب لكم ذلك الكتاب ؛ من اختلافهم ولغَطهم ( 3 ) .
3 ـ وروى البخاري بسنده ، عن سليمان الأحول ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أنَّه قال : يوم الخميس ، وما يوم الخميس !
ثمَّ بكى حتَّى خضَّب دمعه الحَصباء ، فقال :
اشتدَّ برسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) وَجَعه يوم الخميس ، فقال :
( ائتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لن تضلُّوا بعده أبداً ، فتنازعوا ـ
ولا ينبغي عند نبيٍّ تنازع ـ ، فقالوا : هَجَر رسول الله .
قال : دعوني ، فالذي أنا فيه خير مِمَّا تدعوني إليه ) ( الحديث ) ( 4 ) .
المؤلِّف : ورواه بطريق آخر أيضاً ، عن سليمان باختلاف يسير ،
في الجِزية والموادعة مع أهل الحرب ، في باب إخراج اليهود
مِن جزيرة العرب ( 5 ) .
4 ـ روى مسلم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أنَّه قال :
يوم الخميس ، وما يوم الخميس ، ثمَّ جعل تسيل دموعه ،
حتَّى رأيت على خدَّيه كأنَّها نظام اللّؤلؤ ، قال :
قال رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) :
( ائتوني بالكِتف ، والدَّواة ـ [ أو ] اللّوح والدواة ـ أكتب لكم
كتاباً لن تضلُّوا بعده أبداً ) .
فقالوا : إنَّ رسول الله يَهجر ( 6 ) .
5 ـ روى ابن سعد بن جبير ، عن ابن عباس ، أنّه قال :
اشتكى النّبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) يوم الخميس ،
فجعل ـ يعني ابن عباس ـ يبكي ، ويقول :
يوم الخميس ، وما يوم الخميس اشتدَّ بالنّبي وَجعه ، فقال :
( ائتوني بدواة وصحيفة ؛ أكتب لكم كتاباً لا تضلُّوا بعده أبداً .
قال : فقال بعض مَن كان عنده :
إنّ نبيّ الله ليهجر( 7 ) .
قال : فقيل له : ألا نأتيك بما طلبت .
قال : أوَ بعد ماذا ) .
قال : فلم يدعُ به( 8 ) .
6 ـ روى الإمام أحمد بن حنبل ، بسنده عن جابر أنَّ النّبي
( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) دعا عند موته بصحيفة ؛
ليكتب فيها كتاباً لا يضلُّون بعده ، قال :
فخالف عليها عمر بن الخطاب ، حتَّى رفضها ( 9 ) .
7 ـ روى ابن سعد ، بسنده عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ،
عن عمر بن الخطاب ، أنّه قال :
كنُّا عند النّبي ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) ، وبيننا وبين النّساء حِجاب ، فقال رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) :
( اغسلوني بسبع قِرب ، وأتوني بصحيفةٍ ودواةٍ ؛
أكتب لكم كتاباً لن تضلُّوا بعده أبداً .
فقال النسوة :ائتو رسول الله ( صلّى الله عليه [وآله] وسلّم )
بحاجته قال عمر :
فقلت :اُسكتن فإنكنّ صواحبه إذا مرض عصرتن أعينكن،
وإذا صحّ أخذتن بعنقه .
فقال رسول الله(صلى الله عليه [وآله] وسلم) : ( هنّ خير منكم ). (10)
المؤلّف: وذكر هذا الحديث الهيثمي(11) باختلاف في اللّفظ قال:
وعن عمر بن الخطاب أنّه قال:
لمّا مرض النبي (صلى الله عليه [وآله] وسلّم) قال: (ادعوا لي بصحيفةٍ ودواةٍ أكتب لكم كتاباً لا تضلّوا بعدي أبدا ) (12)
فكرهنا ذلك أشدّ الكراهة ثم قال:
(ادعوا لي بصحيفةٍ أكتب لكم كتاباً لا تضلّوا بعده أبداً).
فقال النّسوة مِن وراء الستر: ألا تسمعون ما يقول رسول الله
( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) فقلت: إنَّكنّ صواحبات يوسف ( 13 ) ، إذا مرض رسول الله ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) عصرتن أعينكنّ ، وإذا صحّ ركبتّن رقبته.
فقال رسول الله ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ):
دعوهن فإنّهن خير منكم.
قال: رواه الطبراني في الأوسط.( 14 )
المؤلِّف : إنّ في جُملةٍ مِن الروايات المتقدِّمة ،
قد وقع التصريح باسم عمر ، فقال : قال عمر :
إنَّ النبي غلبه الوَجع ، وفي بعضها قال : فبعض مَن كان عنده : إنّ نبّي الله ليَهجر ، وفي بعضها قال : فقالوا : هَجر رسول الله ، أو يَهجر ، أو ليَهجر ، ولكنْ يعرف مِن المجموع أنَّ لقائل في الجميع هو شخص واحد ، وهو عمر فهو الذي تجرَّأ ، وتجسَّر على رسول الله
( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) بالكلام الخشن المذكور ؛
فإنَّه كلام خارج عن حدود الآداب .
بلْ صَحَّ أنْ يُقال : إنَّه خارج عن حدود الإيمان . فإنَّه سواء قال :
غلبه الوَجع ، أمْ قال : يَهجر معناه : أنَّ النّبي ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) مِن شِدَّة المرض يَخلط في الكلام ويهذي ، وقد سمعت مِن سفيان إنَّ هجر يعني هذى ، وهو كذلك في اللغة ، وحاشا رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) أنْ يهذو ،
وقد جاء في القرآن المجيد إنَّه :
( مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى ) النجم : 4
اللي يريد يعرف الحقيقة و يسمع التسجيل كامل بدون قطع يروح يسمع عند وليد اسماعيل و ستعرفون ان وليد اسماعيل لم يهرب بل افحم ابو قناع بلاستيكي😅😅😅😅😅
وليد طربيزة بس صياح كلشي مايفتهم
بس صياح وليد طربيزه المطيرجي مزور الايميلات 😂🤮
متأكد
اخوي من بداية الحوار الى نهايته هل سكت وعد اللامي لكي يرد الشيخ وليد لهاي الدرجة انتو عمى ظل ينهق كلحمار فقط كي لا يسمع رد الشيخ وليد 🤣@@nasenase714
@@nasenase714 اعطي نفسك دقايق من وقتك وأسمع الكلام كامل من بث وليد اسماعيل راح تعرف انهم جالسين يكتمون عليه الصوت وما يعطونه فرصة يتكلم ، صدقني اقول لك هذا الكلام رغم كرهي لوليد طربيزة ولا احب مشاهدته لكن الصح معه في هذي النقطة ، والله أعلم
@@nasenase714حاول تنصف نفسك وادخل عل قناة وليد
بسم الله الرحمن الرحيم اللّهُمَ صلِ على مُحمداً وآلَ مُحمد صلاةً بعدد ما خلق في السموات وعمارها وما في الارض وسكانها يعجز عن احصائها الا هو تبارك وتعالى
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
انتوا بتتفرجوا منين واضح جدا ان اللامي مرعوب 😂😂 لدرجه دي مش عايز يسمع الاجابات وكتم الصوت الكتير
كمل المقطع للأخر و افهم وهي سهلة لأنو هذه لغة عربية ومش بحاجة للتفكير 👍🏼
@ اتفرجت ع فكره ع المقطعين كاملين هنا وع قناه وليد واضح قطع الصوت المتعمد
أ ذهبوا وشاهدوا الحلقة عند بث وليد أسماعيل وستشاهدون الحقيقة لماذا تخافون من ان تعطيه دقيقة لكل شيعي عاقل لك الامر
😂😂ضحكتني
من دخول الشيخ وليد الكل خاف وارتبك
اللهم لك الحمد بالسنة والله عظيم ازداد كل يوم تشبت بالسنة وعلماء السنة.الله يحفضك يا شيخ وليد اسماعيل
قال الله تعالى: مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا {النساء:
الحق واضح الشيخ وليد إسماعيل نزل المناظره كامله وصوت المحاورين كلهم واضح لكن لما تجي تشوف هنا والله مهزله 😂 صوت الشيخ وليد ضعيف جداً ماادري هل هذا خوف ولا ايش الحمدلله على نعمة أهل السنة والجماعة
اكو بث روح شوفه طيب
@ شفت البث
كسرت يدك من كثر ماترخي الصوت😂😂
هههههه ايه والله
وليد طربيزه صار عنده سهال من كد الكبس اللي اكله
وعد اللامي ذكي جدا، انا سني متشيع لآل البيت عليهم السلام احييك و احيي كل اخواني الشيعة
@@HimMe-x7q دائما مايكون لي المتشيعون الجدد حسبات جديدة و وهمية الذباب المتشيع
@@HimMe-x7q
اقص يدي اذا جنت سني هاي مو اول مره تسوون شو يالشيطه بس العقول الفاضيه هي الي تصدقكم
نعم ذكي جداً يكتم الصوت بدون محد يشوفه😂😂
طيب يلا شيعي روح الطم بقا
أنا شيعي متسنن واضحك على المغفلين
وصلت الى اخر دقيقه و شفت واحد داق ويقول اللهم و يدعي خله يقول الي يقوله مافي مشكله ليش تقطع الصوت عنه ع قولت القايل الصراخ ع قدر الالم ياخي المقطع كله صوتك استاذ وعد خلااص .
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم الشريف يااللة يا الله احسنتم وبارك الله فيكم جميعاً ان شاء الله
بارك الله بيك شيخ وليد اقسم بالله انت فخر لكل من يريد الحق
😂😂😂
@@ismaailhusain907 هههههههههههه 😂😂😂😂
41:04 والله كفوووو من ذو الفقار 😂😂😂😂😂😂🤍❤🤍
ثلاث معممين مش قادرين علا وليد اسماعيل يا حيف بس الحمدلله علا نعمت الاسلام 😂
احمار ولید اسماعیل 😂😂😂شیخ اصنه
صلعسلم مسكين إملاء لغة عربية ما يعرف يكتب ، بحيث يكتب كلمة ''على'' يكتبها ''علا''
وكلمة ''نعمة'' يكتبها ''نعمت''
والطامة الكبرى انه لم يشاهد الفيديو اصلا جاء ليىْبح في التعليقات ويهرب
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يا صني ولا واحد بيهم معمم اصلا😂😂ومع ذلك جلدوا مزور الايميلات..
وهذا بغض النظر عن لغتك الكارثية
لو دين الشيعة على حق ليش المقنع يخفي وجهه لا ويناظر كمان
ههههههههه وليش ابو عبيدة ايضاً؟ وايضاً تعرف حسن شحاته شنو سويتو فيه وهو كاشف وجهه؟
هوا سني وقد تشيع وعايش في وسط السنة ومن حقه ان يخفي وجههه لانه ممكن ان يقتلوه
لان السنة لا يحترمون احدا و لا بتقبلون الغير خاصة في المغرب العربي لو كنا في بلد حرية الرأي لما أخفى وجهه
اللهمَ صلِ على محمدٍ وآلِ محمد الطيبين الطاهرين. صلَ اللهُ عليهِ وآلهِ وسلم. السلامُ عليكَ سيدي ومولاي وإمامي ياأمير المؤمنين ياعلي بن أبي طالب ورحمة الله تعالى وبركاته.
معقول في اغبياء لهي الدرجة يصدقونك يا وعد اللامي يعني اما عيننا عم تكتم الصوت والرجل يقلك عطيني دقيقة اجاوبك وانت رافض لماذا انت اصريت ان ترفض لان تعرف ان جوابه مقنع بس انت تستممر برفض لان هدفك هوا ان يغلق وليد اسماعيل 😂😂😂
نحن لا نحترم من يحترم اسرائيل بعد الان
بالله عليكم مو مستحيين من حالكم !!!!
وعد اللامي خايف يعترف قدام وليد انه يعتقد انه عمر بن الخطاب قال عن الرسول انه يهجر.
٢.طول الوقت بشوش عليه
٣. تخفيض الصوت وما اعطاه ولا دقيقة يرد
٤. في فرق كبير بين يهجر وبين غلب عليه الوجع روح تعلموا عربي
بالحالتين لم يطيع امر الرسول 😂صلى الله عليه واله وسلم
كتبكم يا اخي كتبكم ديشوفك الورقه كامله والنص كامل ويكوله جاوبني وانطيك الوكت كله الك ميجاوب نطاه الوكت سكت كام يصيح قطعوا الصوت الجذاب 😂
@karoryboy7383
تمام رح امشي معك واقول ما اطاع الرسول .. ليش علي بن ابي طالب ما اطاع الرسول صلى الله عليه وعلى اله وصحبه اجمعين وقرب اله الكتاب؟!
علي بن ابي طالب رضي الله عنه يلي قاتل وقتل عمرو بن عبد ود هل وقف عاجز امام عمر بن الخطاب؟
@@omaralassi8369 وكيف يدخل وموجود من هو أولى بالدخول لعائشة ابيها ام اسد الله الغالب علي بن ابي طالب عليه السلام ميتين من الغيرة لان الرسول نطه مكانه خاصة الامير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام كل شي تحاولون تبرؤون عمر وتلزكوهه بأمير المؤمنين وتفشلون بكل مرة وباصح كتبكم احلى مابالموضوع كتبكم تفضحك شدخل علي بالموضوع احنه نحجي عن عمر ليش تغيرون الموضوع مذكور عدكم صار جدل والرسول طردهم لان صار جدل لان عمر مقبل يطيع امر الرسول حضرة جنابة افهم يعني
وتخيل انه كتبنا بتقول كمان انه الرسول طرد علي بن ابي طالب كمان.... فيا بتقول انه الرسول ظالم لانه طرد الناس يلي كانت بدها تعمل الشي يلي طلبو الرسول يا انه مافي مكانة مميزة عن التانيين لكل فرد فطردهم كلهم
حضرنا حلقته و فعلا قطعت الصوت عنه يا فاجر. نعم هؤلاء فخرنا و اللي باقدامهم اشرف من اهلك ههههههههههه
والله يا شيعه إذا تشوفين هذا هروب ف السلام على عقولكم او هذا الشخص يستحمركم لهذي الدرجه اسأل الله لي ولكم الهدايه
المناظره واضحه واسالة الحاج وعد اللامي من كتبك صحيح البخاري وواضح تقدر انت تفتح كتابك وتتاكد وتسأل شيخك وليد وانا متاكد سوف يقول لك ياابن الكزمه ويغير الموضوع هههه
من الذين قالو يهجر ياوليد لم ولن تجاوب 😂
لماذا لم يرد على وعد الامي@@mk4mk2ak
نجب لك تفتخر موزور ايميلات تعال مناظره في رزيه الخميس تجي
@mk4mk2ak ههههههههههههههههه جا وليد ليش جان يكمز بس يهلهل وما يرد على سوال طيب اني اسالك عمر قال ان نبي يهجر ام لا؟
اهنئ الاستاذ وليد بعد ان كبس المقنع بسؤال إبداعي …وبعدها تدخل وعد لإنقاذ الموقف وبدا بقطع الصوت عن وليد للرد …وقام وعد كعادته بالكذب والتدليس بعد ان تلاعب بالحديث واقتطع منه ولم يسمح لوليد للرد
ههههههه
ذو الفقار دعس على شيوخكم ودينكم
اجت على هذا الصعلوك
@@bahranibh يابني اتكلم صدق اتفرج ع الفديو وركز وهاتلي مناظره وجها لوحهه لذو الفرار وهو بيدعس الشيوخ ذو الفرار ذكي ما يناظر رجهه لوجهه حتي يدلس عليكم لانو يعرف انكو عقولكم صغيره وتصدقون اي شئ
هو فين الابداع يا اخي بس يعني الصحيح غلط !!!!
@
الإبداع والشجاعة بانه اقتحم قناتهم
والإبداع الثاني بانه حشر هولاء المهابيل الثلاثة وبدوا بقطع صوت الاستاذ دلالة على رعبهم
اما الاخيرة لم يذكر بان الامام علي ولا العباس قد اعترضا حيث بقيا ساكتين كالرواية الهندوسية في كسر ضلع الزهراء التي لا يصدقها احد فقط في عقول الشيعة
واخيراً الشيعة طعنوا النبي محمد صلى الله عليه وسلم وكذلك الامام علي وجعلوهم جرجوبة لا يحلون ولا يربطون
اما وعد قذكرني بعاهرات ساحة الميدان …والمقنع خائف كامامه اللامنتظر وانظر للعراق الذي اصبح من ادنى دول العالم بفضل شعار الحسين منهجنا
@@Heatta112
ذو الفقار هارب من دينكم المعوق والمسخ واصبح يهاجم معتقدك الفاسد المتناقض المنفصم
ثانيا الرجل طالبتوه بالمناظرة فخرج يناظركم الان حجتكم تريدون كشف وجهه
ما شأنكم وانتم ووجهه
بلنسبه الي يقول تغلقو على وليد اسماعيل الصوت ليش لما يحاوروكم الشيعه تقفلون عليهم
@@احمدرمل-س7خ 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
العاقل يرى الشيخ وليد كلامه واضح وهم يتهربوا منه الشي واضح
طيح حفظكم أسد السنة والله راعبكم دقيقه مش عاوزين تعطوه 😅😅
قُالً عمُـرٓ الخَطاب
[أنا بطَل الأَبطالِ ، أنا الهارِب خَلف الجِبال]..
@@MoisaZmakwoeoنعم السب عند الهزيمه
@@MoisaZmakwoeoانا هقولك مين البطل ومين الهارب الجبان ..
البطل هو عمر بن الخطاب لما ضرب فاطمه وكسر ضلعها واسقط جنينها في بيتها بكل شجاعه وقوه
اما الهارب الجبان هو علي عندما ضربت زوجته وكسر ضلعها واسقط جنينها وهو موجود في نفس المنزل ومن خوفه وجبنه لم يدافع عن زوجته ..
وهذا من كتبك وليس من كتبي ..
اما عندنا اهل السنه هؤلاء منزهون عن كل هذا وهم ابطال وشجعان ورضي الله عن عمر وعن علي وعن سيدتي فاطمة البهيه الطاهره ورضي الله عن بقية آل بيته وعن صحابته وعن زوجاته الطاهرات امهات المؤمنين
كلهم الصحابة سرسريه ما يحترمون الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
@@fatimakhaled9141 والله ما حد وسخ وقليل الادب غيركم يا شيعه وشوفي كتبك يا متعه
محاورين محمد وآل محمد اسود ربي يحفظكم ✌️💎
طب فين الدقيقة اللي الشيخ وليد طلبها بيقفل ويفتح الصوت ليه
أنا أدعو كل شيعي بحق وإنصاف وبكل حيادية أن يسمع الحلقة هنا في قناة الأستاذ وعد اللامي وثم يذهب ويسمع الحلقة عن الأستاذ وليد اسماعيل ويقارن بنفسه ويحكم عندها
لن يفعلو بل ايكذوب الي علي حق وهو وليد اسماعيل الذي لم يعطوه دقيقه
فلا
فعلا شفت الفيديوهتان وانا حكمت بأن وليد اسماعيل على حق لان هذول المدلسين كتموه ومتيخلونه يتكلم + مايطلع الحديث كامل وان عمر رضي الله عنه وأرضاه قال ان رسول الله غلبه الوجع.
والله حجتكم واهيييية ومغالطين ولااعطيتموة حتى دقيقة يجاوب عليكم بدون مقاطعة فشلتمونا ياوعد ويا ذو الفقار
لماذا لم يقول من قال يهجر و ياخذ 10 دقايق
@@مدرسالكيمياءسجادالتميمي سمعت شو حكى وليد بعدها؟ حكى بديش عشر دقايق بدي دقيقة وهداك ضله يحكي فكيف بده يجاوب فهمني ؟ لا وطول المناظرة نازلين كتم فيه ول ثلاثه انتو بتكتموا على واحد وبتعطوهوش دقيقة يحكي شو هالنقاش هاد ، بعدين ليش وعد مش راضي يقرا السطر الي تحت وشال الكتاب بسرعه وبس انحشر رجعوا فكر فيها ولما قراه قرأه عالسريع وكان المعنى رايح مع تكملة الحديث بعدين ممكن تشرحلي كيف جملة فقالوا انه يهجر ؟ هل عمر جمع ؟ فكر فيها بس اوعدني تفكر بإنصاف ورح تعرف ليش معطوهوش الدقيقة واذا بدك تكون منصف اكثر احضر الفيديو عند الشيخ وليد وقارن المقطعين واعطيني رايك
@@SamiNaser-h1wأنا اعطيك الجواب الصحيح والخافي على اغلب المسلمين في العالم..
ـ روى البخاري بسنده ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، أنَّه قال :
لمَّا اشتدَّ بالنبي ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) وجعه ، قال : ( ائتوني بكتاب ؛ أكتب لكم كتاباً لا تضلُّوا بعده ) .
قال عمر : إنَّ النّبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) غلبه الوَجع ، وعندنا كتاب الله حسبُنا ؛ فاختلفوا وكَثر اللَّغط .
قال : ( قوموا عنِّي ، ولا ينبغي عندي التنازع ) .
فخرج ابن عباس يقول : إنَّ الرزيَّة كلَّ الرزيَّة ، ما حال بين رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) وبين كتابه ( 2 ) .
2 ـ روى البخاري بطريقين ، عن معمَّر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، أنَّه قال :
لمَّا حَضر رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) ،
وفي البيت رجال ، فيهم عمر بن الخطاب ،
قال النبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) :
( هلُمَّ أكتب لكم كتاباً ، لا تضلُّوا بعده ) .
فقال عمر : إنَّ النَّبي قد غلب عليه الوَجع ، وعندكم القرآن ،
حسبُنا كتاب الله ؛ فاختلف أهل البيت فاختصموا :
منهم مَن يقول :
قرَّبوا يكتب لكم النبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم )
كتاباً لن تضلّوا بعده ، ومنهم مَن يقول : ما قال عمر ؛
فلمَّا أكثروا اللَّغو والاختلاف عند النبي ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) ؛ قال رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) : ( قوموا ) .
قال عبيد الله: فكان ابن عباس يقول : إنَّ الرزيَّة كلَّ الرزيَّة ، ما حال بين رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) وبين أنْ يُكتب لكم ذلك الكتاب ؛ من اختلافهم ولغَطهم ( 3 ) .
3 ـ وروى البخاري بسنده ، عن سليمان الأحول ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أنَّه قال : يوم الخميس ، وما يوم الخميس !
ثمَّ بكى حتَّى خضَّب دمعه الحَصباء ، فقال :
اشتدَّ برسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) وَجَعه يوم الخميس ، فقال :
( ائتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لن تضلُّوا بعده أبداً ، فتنازعوا ـ
ولا ينبغي عند نبيٍّ تنازع ـ ، فقالوا : هَجَر رسول الله .
قال : دعوني ، فالذي أنا فيه خير مِمَّا تدعوني إليه ) ( الحديث ) ( 4 ) .
المؤلِّف : ورواه بطريق آخر أيضاً ، عن سليمان باختلاف يسير ،
في الجِزية والموادعة مع أهل الحرب ، في باب إخراج اليهود
مِن جزيرة العرب ( 5 ) .
4 ـ روى مسلم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أنَّه قال :
يوم الخميس ، وما يوم الخميس ، ثمَّ جعل تسيل دموعه ،
حتَّى رأيت على خدَّيه كأنَّها نظام اللّؤلؤ ، قال :
قال رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) :
( ائتوني بالكِتف ، والدَّواة ـ [ أو ] اللّوح والدواة ـ أكتب لكم
كتاباً لن تضلُّوا بعده أبداً ) .
فقالوا : إنَّ رسول الله يَهجر ( 6 ) .
5 ـ روى ابن سعد بن جبير ، عن ابن عباس ، أنّه قال :
اشتكى النّبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) يوم الخميس ،
فجعل ـ يعني ابن عباس ـ يبكي ، ويقول :
يوم الخميس ، وما يوم الخميس اشتدَّ بالنّبي وَجعه ، فقال :
( ائتوني بدواة وصحيفة ؛ أكتب لكم كتاباً لا تضلُّوا بعده أبداً .
قال : فقال بعض مَن كان عنده :
إنّ نبيّ الله ليهجر( 7 ) .
قال : فقيل له : ألا نأتيك بما طلبت .
قال : أوَ بعد ماذا ) .
قال : فلم يدعُ به( 8 ) .
6 ـ روى الإمام أحمد بن حنبل ، بسنده عن جابر أنَّ النّبي
( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) دعا عند موته بصحيفة ؛
ليكتب فيها كتاباً لا يضلُّون بعده ، قال :
فخالف عليها عمر بن الخطاب ، حتَّى رفضها ( 9 ) .
7 ـ روى ابن سعد ، بسنده عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ،
عن عمر بن الخطاب ، أنّه قال :
كنُّا عند النّبي ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) ، وبيننا وبين النّساء حِجاب ، فقال رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) :
( اغسلوني بسبع قِرب ، وأتوني بصحيفةٍ ودواةٍ ؛
أكتب لكم كتاباً لن تضلُّوا بعده أبداً .
فقال النسوة :ائتو رسول الله ( صلّى الله عليه [وآله] وسلّم )
بحاجته قال عمر :
فقلت :اُسكتن فإنكنّ صواحبه إذا مرض عصرتن أعينكن،
وإذا صحّ أخذتن بعنقه .
فقال رسول الله(صلى الله عليه [وآله] وسلم) : ( هنّ خير منكم ). (10)
المؤلّف: وذكر هذا الحديث الهيثمي(11) باختلاف في اللّفظ قال:
وعن عمر بن الخطاب أنّه قال:
لمّا مرض النبي (صلى الله عليه [وآله] وسلّم) قال: (ادعوا لي بصحيفةٍ ودواةٍ أكتب لكم كتاباً لا تضلّوا بعدي أبدا ) (12)
فكرهنا ذلك أشدّ الكراهة ثم قال:
(ادعوا لي بصحيفةٍ أكتب لكم كتاباً لا تضلّوا بعده أبداً).
فقال النّسوة مِن وراء الستر: ألا تسمعون ما يقول رسول الله
( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) فقلت: إنَّكنّ صواحبات يوسف ( 13 ) ، إذا مرض رسول الله ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) عصرتن أعينكنّ ، وإذا صحّ ركبتّن رقبته.
فقال رسول الله ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ):
دعوهن فإنّهن خير منكم.
قال: رواه الطبراني في الأوسط.( 14 )
المؤلِّف : إنّ في جُملةٍ مِن الروايات المتقدِّمة ،
قد وقع التصريح باسم عمر ، فقال : قال عمر :
إنَّ النبي غلبه الوَجع ، وفي بعضها قال : فبعض مَن كان عنده : إنّ نبّي الله ليَهجر ، وفي بعضها قال : فقالوا : هَجر رسول الله ، أو يَهجر ، أو ليَهجر ، ولكنْ يعرف مِن المجموع أنَّ لقائل في الجميع هو شخص واحد ، وهو عمر فهو الذي تجرَّأ ، وتجسَّر على رسول الله
( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) بالكلام الخشن المذكور ؛
فإنَّه كلام خارج عن حدود الآداب .
بلْ صَحَّ أنْ يُقال : إنَّه خارج عن حدود الإيمان . فإنَّه سواء قال :
غلبه الوَجع ، أمْ قال : يَهجر معناه : أنَّ النّبي ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) مِن شِدَّة المرض يَخلط في الكلام ويهذي ، وقد سمعت مِن سفيان إنَّ هجر يعني هذى ، وهو كذلك في اللغة ، وحاشا رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) أنْ يهذو ،
وقد جاء في القرآن المجيد إنَّه :
( مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى ) النجم : 4
متناقض لايريد الجووواب
@@عبدالكريمالمرادي-ر8د من شروط البحث عن الحقيقة ،
عدم الاستماع إلى القول الواحد ،
و إلى الفرقة الواحدة .
و لكن ﴿ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ... ﴾
كما رأيت إن الله تعالى ، يمدح القلة و يذم الكثرة ،
حسب معايير الحق و الباطل..
حيث يقول ﴿ ... وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ﴾
كما يقول ذاما الكثرة الجاهلة ﴿ ... بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ﴾
إن قلبي مطمان وايقنت، شيئا فشيئا على التأريخ ،
و الشيعة الآن أصبحوا جزءا من أصل الإسلام ،
و هذا ما توصلت إليه حتى تلك اللحظات .
لقد كان الرسول صلى الله عليه و آله أول من تكلم في الشيعة ،
ووصفهم للصحابة . و أول من ربط التشيع بالإمام علي
( عليه السلام ) ، و هو يريد بذلك إثارة المستقبل
في ذهن الصحابة ، و يلفت المسلمين إلى قيمة علي (عليه السلام )
في الآن و في المستقبل . ليكونوا في أجوائه حين يقع ما يقع .
و إلا ماذا يعني أن يقول : ( علي مع الحق و الحق مع علي ) .
أخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال :
كنا عند النبي صلى الله عليه و آله فأقبل علي ( عليه السلام )
فقال النبي صلى الله عليه و آله :
( و الذي نفسي بيده ، إن هذا و شيعته لهم الفائزون يوم القيامة .
ونزلت ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وفرجنا بهم ياكريم ولعن عدوهم
اشتراك ❤
اقسم بالله العظيم يا شيعه اسألكم بالله روحو وشوفو الفيديو عاذ في صفحه وليد اسماعيل وشوفو كيف كان يكتم عليه وهو يتكلم وكيف يدلس في احاديث ويترك حديث عمر أحاذه مناظرة بالله
هههههههههه كذاب ومدلس
بكل وضوح وليد أسماعيل يهرب ويخرج من الموضوع
@@mm7x0 الله انكم مسخره 😂😂😂 شوف الموضوع من الطرفين انا كملت من وليد جيت هنا والحمد لله ضهر الحق
@@mm7x0اين الهروب شوف المناظره من قناة وليد اسماعيل 😂
نعم شفته لا تقلق أسألكم بالله ومسوي مصدوم 😅، شفته ووليد كيف شال الصوت بالمونتاج، صوت وعد اللامي، ويقول كتم الصوت 😂 في الدقيقة ٣٦ في قناته
هزمكم من بداية النقاش، فقام المقنع بكتم صوته.
مبروك عليكم الفضيحة 😂
هل انت ابكم لاتسمع ماذا حدث به 😂😂
@alialmwale1291 تقصد اصم؟
يالعين دخل وكذب على وعد وبالاخير هرب
@@alialmwale1291 والله ان استخفكم وعد اللامي لانكم اصلا لا تجيدون القراءه ولا الكتابة وعقولكم محدوده ولو انكم فقط تقراءون القران بتدبر لافلحتم ورب الكبعه ولكن الجهل الجهل وما يفعل ، والدليل تعليقك ، هل الابكم هو الذي لا يسمع 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 لا حول ولا قوة الا بالله ، اقسم بالله كنت افكر كيف كان فيه ناس يتبعون فرعون مع انه لا يمكلك انزال المطر ولا يحي الموتى ولكن استخف قومه فاطاعوه فكذلك انتم ولكل امه مغفلين ولا يزال ياتينا الزمان بكل جديد
@@rebaalall8810 كذب على وعد في ايش 😂 مو هوا وعد قال انا ما اقول ان عمر قالها وفي اخر البث يبين وعد ان عمر هو الذي قالها 😂😂😂😂😂 ايش التناقض هذا ، ثم لم يعطيه فرصه كل شوي يقفل عليه شف يده اليسار رايحه للمايك عشان يقفل على وليد 😂 ، والله انكم سذج استخفكم وعد اللامي فاطعتموه 😂
انا زعلت علي الشيخ وليد بقيلو نص ساعه بيقولو دقيقه والثاني صار لو نص ساعه 😂😂😂😂
الشيخ مش لاحق يتكلم وبيقولو وليد بيهرب ياعيني عليكم
اذا في زلمة فيكم يروح يشوف الفيديو من قناة الدافع ويشوف كيف وعد اللات قطع الصوت عن وليد اسماعيل 🔥
نحن لانثق بمزور الايملات يا عبدة الشاب الامرد
جاهل انت ابو شاب امرد تتكلم عن منام والمناخ لا دليل له 😂
@@mmohmet انتم تحاولون نفي ان ربكم شاب امرد وانه ينزل في الثلث الأخير من الليل وان له اضراس ويجلس على العرش والعرش يصدر اطيط من ثقل ربكم ههههه
@@Germany197 لا حول ولا قوه الا بالله افسم بالله ان الافتراء والكذب ع لسان الناس هو اصل الشيعه وليس دين بل هو من صنع الفرس لاسقاط الاسلام ولكن والله كا يسقط ابدا وباذن الله سوف ينتهون الشيعه قريبا
اللهم صل على محمد وال محمد
عاشت المقاومة الشيعية البطلة الشجاعة الغيورة الشريفة في العراق و ايران و لبنان و اليمن و فلسطين
@@احمدالعراقي-ب4ث3ت
مقاومة لا تضحكني ماذا قاومتم العواميد
لا توجد مقاومة شيعية في فلسطين التاريخ لا يرحمكم
@karimw2540 انت و وليد الصهيوني و رامي الصهيوني والسيسي وكل العرب الخونة و العملاء و الجبناء و الصهاينة و اسرائيل وجهان لعملة واحدة
@@karimw2540
قل لهم التمثيل أنهم مقاومة يضحكون على الشعوب وعلى الجهال
@karimw2540 العراق و ايران و لبنان و اليمن و فلسطين هم فقط من دافعوا عن الشعب الفلسطيني و اللبناني المظلومين يا خونة يا عملاء يا صهاينة يا جبناء
شفت الفيديو انت كتمت الصوت عن وليد سماعيل 😂😂😂😂😂ولله خيفين من تاج راسكم
ياشيعي اذهب وقرا الحديث بنفسك لان هذا وعد الامي جايب نصف حديث ولا يستطيع ان يظهر الحديث كله
ام ارا جبن مثل هذا الراجل قال لك دقيقة اتكلم وانت لم تحترمه خايف من رده خايف حتى من دقيقة ان كنت صاحب حق فلماذا الخوف هكذا
4:39 والله وليد ذكي ماشاءالله عليه.. اما انتو تحبو اللف والدوران 😂😂😂😂😂😂😂😂😂
الحمدالله ان اهل السنة و الجماعة موجودين في هذا الفيديو
😂😂😂😂😂😂😂
@عائشةقتلترسولالله ادوس عليك و على دينك 나는 사라의 성별에 관심이 없다
هذا الكذاب هو من قفل الصوت على الشيخ وليد ولم يعطيه فرصة للكلام روح تابع المناظرة هناك
الحمدلله الي كانوا موجودين لانه الي منهم عندو شك واحد بالميه انه دين الشيعه صح بكونوا هيك اتاكدوا انكم مدلسين وكذبه ، ول ثلاثه خايفين من واحد بكتموا عليه الصوت وبعطوهوش دقيقة يحكي ول لهالدرجه الخوف انكم تسمعوه ! وانا عارف انك بتعرف بداخلك انه هاد مش نقاش بس انتا ماشي معهم بالتبريكات والتهليلات و انتا مش عارف اشي من اشي الله بس المهم نصر ولو حتى مزيف ، يا زلمه افهموا صحصحوا احنا مش اعدائكم اقسم بالله بدنا الكم الهدايه القصه مش شغلة انه هاد انتصر او هداك انتصر الشغله فيها جنة ونار من شان الله تفهموا
@@SamiNaser-h1w اي والله يا اخي، اللي يقهر انهم عاكسين السالفة يعني احنا صرنا جبناء مع ان السالفة واضحة و مبينة حتى الطفل يعرف مع منو الحق
الشجاعه..خلقت لرجال الأحرار..
من يقل الحق. بالقول والفعل دون
خوف.. فيكون عنوانهم. الشهاده..
في سبيل الله والأرض والعرض..
ولايستحقها. إلا محبين آل بيت رسول الله محمد وال محمد..🏵️
حياكم الله أسود الشيعه 🏵️
وتقبل الله صالح اعمالكم واجتهادكم بكشف حقائق.
الوهابية ومن كتبهم.
كشف شو صديقي ادخل على صفحته وشوف ليش راح يا صديقي هذا اسلوب حوار ؟؟؟؟ يكتموا عليه الصوت على العلن ؟؟؟؟ واذا مش متأكد شوف لحظة ما يتكلم وعد اللامي كيف كان الشيخ وليد ساكت وقارن على صفحة الشيخ وليد كيف كان الشيخ وليد يحكي وهو وعد بقرا الاحاديث واهم اشي ركز على ايد وعد الشمال ورح توضح عندك الصوره
@SamiNaser-h1w
كيف بيكتمو الصوت وصوته طيلة وقت الحوار مسموع. حاج وعد سأله سؤال ،؟
هل عمر...قال عن النبي الكريم محمد صل الله عليه وسلم وعلى ال ...يهجر
واستخرج من كتبهم. البخاري ومسلم
أرادوا أجابه. ب نعم.. أو. لا
ثم يكمل النقاش..وتتضح الحقيقة..
مافي كتبكم. لكنه لم وليد لايجيب...
لأنه لو اجابه ب نعم سيأكد ما كتبه
شيخكم إبن تيمية وإساءة عمر بقوله
عن النبي صل الله عليه وسلم وعلى ال
وإن قال. لأ لم يقل عمر والقائل من الصحابه. الذين كانوا معه. ايضاً اساءة
وبكل الحالات لايمكنه الإجابة..
لأن الكلام صحيح ومن كتبكم ....
وليد طيلة الحوار صوته مسموع
ويصرخ. وحوار. من الطرفين واضح..
وتهرب بصراخ ويدعي انه كتم صوته.
وما زال نفس السؤال مطروح...
من قال..يهجر. ولم يجيب احد منهم
فقط سب وشتم. واتهامات!!
أعد الحلقه. وتمعن بالحوار. قبل اتهام
حاج وعد.
@@user-zz3ok7lv5Autumn صديقي كيف تقول لو قال كذا سيحصل كذا ولو قال كذا سيحصل كذا انت لم تسمع رأيه اصلا فكيف تجيب عنه هم لم يعطوه مجال ابدا ، الشيخ وليد يحكيله من شان الله دقيقه اجاوب وطلبها اكثر من 30 مره وكلنا شفنا معطاهوش اياها وانتا شفته وهو بطلبها ولا لا ؟ وهل انتا متوقع اصلا واحد زي الشيخ وليد قارئ البخاري ومسلم وحافظ كل الشبهات انه يكون مستعد يدخل على ثلاثه متمكنين بالدين و يحشر حاله ؛ لا طبعا كان بحكي بنفسه شو دخلني وببعد عنهم ، وبعدين صديقي كيف صوته مسموع ممكن تشرحلي؟! مزبوط كان صوته مسموع هو بحكيلهم من شان الله اسكتوا خليني احكي وفش فائده و يكون وعد بقرا احاديث وصوت الشيخ وليد يروح مره وحده وقت قرائة الاحاديث مع انه كلنا بنعرف انه الشيخ وليد بسكتش وشوف الحلقة عند الشيخ وليد وقارنها بالحلقة عند وعد ؛ الفيديو في صفحة وعد يكون وعد بقرا الاحاديث وصوت الشيخ وليد بروح مره وحده وبضل بس صوت وعد طالع اما بصفحة الشيخ وليد بكون وعد بحكي الاحاديث والشيخ وليد بحكي انهم قاطعين عليه الصوت وبقعد ينادي وصوته مش مسموع لانهم قاطعينه ، اذا كنت طالب حق قارن الحلقتين وردلي جواب بسقبل كل شي بطلب منك الانصاف واذا بدك دليل اقوى بعطيك بس اهم شي الانصاف
@SamiNaser-h1w
الحوار مفتوح بين الطرفين..وحاج وعد من بداية الحلقه لنهايه على نفس السؤال. وبدليل من كتاب البخاري...
وليد يحاور بعيدًا عن الموضوع يماطل
ويتجاوز بكلامه لايحترم. المقابل ولو كانوا على اختلاف. ام بالنسبة بالكتم وقطع الصوت. مادليلك على انه حاج وعد. حاج. إنهم من يقطعون صوته
مع العلم الكل يعرف من هم أسود الشيعه. ..علم وفقه دراسه لسنوات
يعرفون عقيدتهم..حاج وعد استاذ محترم وشيخ أسد وميثم الموسوي
وذو الفقار المغربي. مناظراتهم وحواراتهم بالدليل.
انظر الفرق بين. أخلاقهم واخلاق وليد وأمثاله. النواصب يتجاوزون وينعتونهم
بالجبن. وهم ليس جبناء. ...
نفتخر فيهم. يكفي أنهم. على نهج
الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وذريته الطيبه الطاهره..
صلوات الله عليهم أجمعين......
من كتبنا و ما قدرتوا تثبتوا ان عمر قال الرسول يهجر 😂😂😂😂😂
يقفز كالقرد بين الأسطر حتى لا يقرأ قول الفاروق غلبه الوجع
ذباب الكتروني لعن الله عمر لعن الله عمر
كفى دغدغةعقول السذج والحمقى والتافهين لايهامهم بهذه الخزعبلات والتدليس.. ـ روى البخاري بسنده ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، أنَّه قال :
لمَّا اشتدَّ بالنبي ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) وجعه ، قال : ( ائتوني بكتاب ؛ أكتب لكم كتاباً لا تضلُّوا بعده ) .
قال عمر : إنَّ النّبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) غلبه الوَجع ، وعندنا كتاب الله حسبُنا ؛ فاختلفوا وكَثر اللَّغط .
قال : ( قوموا عنِّي ، ولا ينبغي عندي التنازع ) .
فخرج ابن عباس يقول : إنَّ الرزيَّة كلَّ الرزيَّة ، ما حال بين رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) وبين كتابه ( 2 ) .
2 ـ روى البخاري بطريقين ، عن معمَّر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، أنَّه قال :
لمَّا حَضر رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) ،
وفي البيت رجال ، فيهم عمر بن الخطاب ،
قال النبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) :
( هلُمَّ أكتب لكم كتاباً ، لا تضلُّوا بعده ) .
فقال عمر : إنَّ النَّبي قد غلب عليه الوَجع ، وعندكم القرآن ،
حسبُنا كتاب الله ؛ فاختلف أهل البيت فاختصموا :
منهم مَن يقول :
قرَّبوا يكتب لكم النبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم )
كتاباً لن تضلّوا بعده ، ومنهم مَن يقول : ما قال عمر ؛
فلمَّا أكثروا اللَّغو والاختلاف عند النبي ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) ؛ قال رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) : ( قوموا ) .
قال عبيد الله: فكان ابن عباس يقول : إنَّ الرزيَّة كلَّ الرزيَّة ، ما حال بين رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) وبين أنْ يُكتب لكم ذلك الكتاب ؛ من اختلافهم ولغَطهم ( 3 ) .
3 ـ وروى البخاري بسنده ، عن سليمان الأحول ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أنَّه قال : يوم الخميس ، وما يوم الخميس !
ثمَّ بكى حتَّى خضَّب دمعه الحَصباء ، فقال :
اشتدَّ برسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) وَجَعه يوم الخميس ، فقال :
( ائتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لن تضلُّوا بعده أبداً ، فتنازعوا ـ
ولا ينبغي عند نبيٍّ تنازع ـ ، فقالوا : هَجَر رسول الله .
قال : دعوني ، فالذي أنا فيه خير مِمَّا تدعوني إليه ) ( الحديث ) ( 4 ) .
المؤلِّف : ورواه بطريق آخر أيضاً ، عن سليمان باختلاف يسير ،
في الجِزية والموادعة مع أهل الحرب ، في باب إخراج اليهود
مِن جزيرة العرب ( 5 ) .
4 ـ روى مسلم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أنَّه قال :
يوم الخميس ، وما يوم الخميس ، ثمَّ جعل تسيل دموعه ،
حتَّى رأيت على خدَّيه كأنَّها نظام اللّؤلؤ ، قال :
قال رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) :
( ائتوني بالكِتف ، والدَّواة ـ [ أو ] اللّوح والدواة ـ أكتب لكم
كتاباً لن تضلُّوا بعده أبداً ) .
فقالوا : إنَّ رسول الله يَهجر ( 6 ) .
5 ـ روى ابن سعد بن جبير ، عن ابن عباس ، أنّه قال :
اشتكى النّبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) يوم الخميس ،
فجعل ـ يعني ابن عباس ـ يبكي ، ويقول :
يوم الخميس ، وما يوم الخميس اشتدَّ بالنّبي وَجعه ، فقال :
( ائتوني بدواة وصحيفة ؛ أكتب لكم كتاباً لا تضلُّوا بعده أبداً .
قال : فقال بعض مَن كان عنده :
إنّ نبيّ الله ليهجر( 7 ) .
قال : فقيل له : ألا نأتيك بما طلبت .
قال : أوَ بعد ماذا ) .
قال : فلم يدعُ به( 8 ) .
6 ـ روى الإمام أحمد بن حنبل ، بسنده عن جابر أنَّ النّبي
( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) دعا عند موته بصحيفة ؛
ليكتب فيها كتاباً لا يضلُّون بعده ، قال :
فخالف عليها عمر بن الخطاب ، حتَّى رفضها ( 9 ) .
7 ـ روى ابن سعد ، بسنده عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ،
عن عمر بن الخطاب ، أنّه قال :
كنُّا عند النّبي ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) ، وبيننا وبين النّساء حِجاب ، فقال رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) :
( اغسلوني بسبع قِرب ، وأتوني بصحيفةٍ ودواةٍ ؛
أكتب لكم كتاباً لن تضلُّوا بعده أبداً .
فقال النسوة :ائتو رسول الله ( صلّى الله عليه [وآله] وسلّم )
بحاجته قال عمر :
فقلت :اُسكتن فإنكنّ صواحبه إذا مرض عصرتن أعينكن،
وإذا صحّ أخذتن بعنقه .
فقال رسول الله(صلى الله عليه [وآله] وسلم) : ( هنّ خير منكم ). (10)
المؤلّف: وذكر هذا الحديث الهيثمي(11) باختلاف في اللّفظ قال:
وعن عمر بن الخطاب أنّه قال:
لمّا مرض النبي (صلى الله عليه [وآله] وسلّم) قال: (ادعوا لي بصحيفةٍ ودواةٍ أكتب لكم كتاباً لا تضلّوا بعدي أبدا ) (12)
فكرهنا ذلك أشدّ الكراهة ثم قال:
(ادعوا لي بصحيفةٍ أكتب لكم كتاباً لا تضلّوا بعده أبداً).
فقال النّسوة مِن وراء الستر: ألا تسمعون ما يقول رسول الله
( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) فقلت: إنَّكنّ صواحبات يوسف ( 13 ) ، إذا مرض رسول الله ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ) عصرتن أعينكنّ ، وإذا صحّ ركبتّن رقبته.
فقال رسول الله ( صلَّى الله عليه [ وآله ] وسلَّم ):
دعوهن فإنّهن خير منكم.
قال: رواه الطبراني في الأوسط.( 14 )
المؤلِّف : إنّ في جُملةٍ مِن الروايات المتقدِّمة ،
قد وقع التصريح باسم عمر ، فقال : قال عمر :
إنَّ النبي غلبه الوَجع ، وفي بعضها قال : فبعض مَن كان عنده : إنّ نبّي الله ليَهجر ، وفي بعضها قال : فقالوا : هَجر رسول الله ، أو يَهجر ، أو ليَهجر ، ولكنْ يعرف مِن المجموع أنَّ لقائل في الجميع هو شخص واحد ، وهو عمر فهو الذي تجرَّأ ، وتجسَّر على رسول الله
( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) بالكلام الخشن المذكور ؛
فإنَّه كلام خارج عن حدود الآداب .
بلْ صَحَّ أنْ يُقال : إنَّه خارج عن حدود الإيمان . فإنَّه سواء قال :
غلبه الوَجع ، أمْ قال : يَهجر معناه : أنَّ النّبي ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) مِن شِدَّة المرض يَخلط في الكلام ويهذي ، وقد سمعت مِن سفيان إنَّ هجر يعني هذى ، وهو كذلك في اللغة ، وحاشا رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) أنْ يهذو ،
وقد جاء في القرآن المجيد إنَّه :
( مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى ) النجم : 4
وليد إسماعيل مثل جده عمر بن العاص اذا ينحصر گبل ينزع 😂
😂
وليد طربيزه 😂😂
@DhgjhhGfjcjj-dy6kv مزور الايميلات
@@captainmustafa6605 ي عمر الذي دمر الفرس و عراق
و شيوخكم يخافون من الوليد ان يتكلم
في المناذرة بس شيوخكوم كلموا لانهم يخافون من البوومات
عمر ابن الخطاب رضي الله عنه. طحن اجدادكم المجوس وشباب السنه يطحنون دينكم انا مغربي. اين هرب وليد اسماعيل
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم يارب العالمين 🌸💎
المقطع عند الشيخ وليد حفظه الله 51 دقيقة
المقطع عند وعد المايك 41 دقيقة
شغلكم فقط قص ولصق
اي طبعا غير اخذ دقائق تكلم قبل المناظرة وبعد المناظرة اتكلم فوك 7 دقائق
والله يمثلنا ولنا الفخر بأن يمثلنا اسال الله العضيم ان يحشرنا واياه مع النبي محمد محمد صلى لله عليه وسلم
حشركم الله مع يزيد ومعاوية وعمر يوم القيامه ان شاء الله
والله لم ولن يغفر لكم الله على ما فعلتموه بالنبي وبأهل بيته.....أنتم واجدادكم الأولين
شو اللي عملناه يا مجوسي؟!! @@AHMD.aliasry
@@Amr_ZRالمجوس هم علمائك البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجه والحاكم واغلب كتبك
نعرف ان وليد اسرائيل يمثلكم وتفخرون به لانكم ورثتم الجبن من عمر واتبعتم سنته حتى في الطعن بالنبي واهل البيت