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Q473: 決定一國的國度與興亡的是神，不是人民。請說明之。A473: 神揀選大衛並且裝備、訓練他，讓他追趕並揪著祂的鬍子徒手打死獅子與熊，從牠的口中救出被從羊群中啣走的羔羊 (撒上17:34-35)。大衛又用甩石的機弦甩出石子，打中巨人歌利亞的額頭，石子竟然進入額內，歌利亞就仆倒，面伏於地。大衛將他的刀從鞘中拔出來，殺死他，並割下他的頭 (撒上17:48-51)。神膏立大衛為王，大衛在位四十年。以色列人奉耶和華的命再膏大衛的兒子所羅門繼任王位。所羅門娶了妃七百、嬪三百 (列上11:3)。所羅門王任內時讓人民負重軛、做苦工 (列上12:4)，大興土木造宮殿與神殿 (列上9:1)。年老的時候受到這些嬪妃的誘惑，為摩押人可憎的神基抹和亞們人可憎的神摩洛建築邱壇，並燒香獻祭。他同時也敬拜西頓人的女神亞斯她錄、亞們人的神米勒公 (王上11:33)。耶和華就向所羅門發怒，因為耶和華曾吩咐他不可隨從別的神。因為他父親大衛的緣故，神不在他活著的時候將國奪回，卻要在繼任他王位的兒子羅波安手中將國奪回 (王上11:3-12，王上11:43，代下9:31)。所羅門作王也四十年 (王上11:42)，和他的父親大衛一樣。在主權民主的體制下能執政四十年 (含) 以上的人就是神所揀選並膏立的王。耶和華興起以東人哈達作所羅門的敵人 (王上11:14)，又使以利亞大的兒子立遜興起，作所羅門的敵人 (王上11:23)。所羅門的臣僕耶羅波安也舉手攻擊王。耶羅波安是大有才能的人，神應許將以色列的十個支派從所羅門手裡奪回賜給他。這就是北國的十個支派的由來 (王上11:31)。留給所羅門的只有一個支派，這就是南國的一個支派的由來 (王上11:32)。南國最初僅有猶大一個支派之地，後來便雅憫也加入。南國就有猶大與便雅憫兩個支派。當民眾請求羅波安減輕他的父親加給他們的重軛，使他們輕鬆些時，耶羅波安也被邀請在民眾當中。羅波安王的回答竟是這樣：「『你父親使我們負重軛，求你使我們輕鬆些。』王要對他們如此說：『我的小拇指頭比我父親的腰還粗！ 我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛；我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們。』」 (列上12:10-11) 後來以色列就分裂成南北兩國。北國的十二支派，由耶羅波安領導，南國的兩個支派則由羅波安領導。羅波安不肯依從百姓的請求也是因為耶和華要應驗對耶波羅安所說的話，要他領導北國的十個支派 (列上11:31，列上12:15)，才讓羅波安如此回覆民眾的請求而故意激怒民眾，使以色列分裂。當羅波安招聚猶大家與便雅敏家共十八萬精挑細選的戰士要與北國的以色列爭戰，好將北國奪回時，耶和華就透過神人示瑪雅說，南北國分裂這事是出於我，你們不可上去與你們的弟兄爭戰，各歸各家去吧。眾人就聽從耶和華的話歸回，不去與耶波羅安爭戰 (歷下11:1-4)。後來北國被亞述帝國滅亡，南國被巴比倫帝國滅亡。耶和華又興起波斯帝國滅了亞述與巴比倫。波斯帝國的國王賽魯士根本不認識神耶和華，是神揀選他，加給他名號的，並且行在他的前面，為他修平崎嶇之地，打破銅門，砍斷鐵閂，還將隱密的財寶與暗中的寶物賜給他 (賽45:1-4)。目的就是要他聚集散居在各國的以色列民回到耶路撒冷重建聖殿 (賽44:28)。這與中國的情況相同，中共領導人與共產黨宣稱是「無神論」者，宣揚的卻是社會主義，而非資本主義，目的是要建設一個共同富裕、人類命運共同體的共產主義的大同世界。因此神賜給了中國廣大的領土與眾多的人口，以及豐盛的礦產。俄羅斯與中亞五國都是中國的鄰國，能夠提供足夠的石油與天然氣，同時這些國家也都奉行社會主義。這就是神要興起中國的確據。然而，波斯帝國又先後亡於馬其頓帝國與阿拉伯帝國。現代的伊朗就是波斯帝國的前身，連美國這個帝國都對其忌憚三分。換言之，決定一國的國度與興亡的是神，以及由神所揀選出來的王，而不是由人民來決定的。一個由神揀選出來的王，以及這個王是否按照神的旨意正確行使權柄，決定了一個國家的國度與興亡。由人民的選票選出國家領導人與立法者，卻不依循由神揀選的國家領導人來領導人民，也不按照神的律法來管理國家的政治與經濟，並且無法公正的執行司法的西方資本主義與民主制度的國家，神就會出手讓民眾選出孩童作他們的首領，使孩童管轄他們 (賽3:4)。又要讓兩黨彼此為仇，百姓要彼此欺壓，各人受鄰舍的欺壓 (賽3:5)。美國當今的政治、經濟、社會亂象事實上是神在加以懲罰的。他們在債務危機當中仍然窮兵黷武，到處惹事生非，乃是自取滅亡的徵兆。「不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；… 看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。」(啟22:11-12) 戰敗、破產、殞落就是美國的報應。蔣介石在1950年三月十三日在陽明山莊有關「中華民國滅亡」談話的完整內容：「我自去年一月下野之後，到年底止，為時不滿一年，大陸各省已經全部淪陷。今天我們實已到了亡國的境地了！但是今天到台灣來的人，無論文武幹部，好像並無亡國之痛的感覺，無論心理上和態度上，還是 和過去在大陸一樣，大多數人還是只知個人權利，不顧黨國的前途。如果長此下去，連這最後的基地-台灣，亦都不能確保了！所以我今天特別提醒大家，我們的中華民國到去年年終就隨著大陸淪陷而已經滅亡了！我們今天都已成了亡國之民，而還不自覺，豈不可痛？」「以上便是蔣介石在當日對國民黨文武高級幹部的詳細談話。我們可以看到蔣介石在談話時的心情絕對是無法想像的沉痛，沉痛到在他談話中連續說了四個「亡國」。」國民黨的黨國幹部大多數人只知個人權利的爭奪與維護，就無法真正領導人民，凝聚士氣，規劃出國家發展的百年大計，並將人民的福祉擺在第一順位。國民黨鬥輸共產黨的關鍵就在這裡。退守台灣的國民黨雖然仍然沿用中華民國的國號，但已經名存實亡了。現在的政治人物，無論哪一個黨，滿腦想的只是想當總統，繼續在美國的羽翼之下苟且偷生，繼續高喊維護自由、民主、人權的口號，繼續與祖國對抗，不願和平統一，寧可背水一戰，求仁得仁。充當美國的魁儡與砲灰仍引以為傲，認為自己是自由民主的燈塔與捍衛者，堅信國家的前途由全體人民決定。國家的前途是由神所揀選出來的領導者，領導全體人民往一致的目標所凝聚出來的力量來決定的。改朝換代是歷史的規律，更換國號則是歷史的必然。但如果一個國家沒有一個強而有力的領導中心，任由政黨自由競爭與互鬥，債台高築、積弱不振，最終只能走向戰敗而被瓜分、合併或亡國的悲產命運。西方資本主義與民主制度放任民意橫行的結果就是走向殞落與衰敗的命運。中國近代史被列強瓜分、侵占、凌辱的歷史已經被台灣的民眾完全遺忘，繼續沉迷於個人的自由、民主、人權的假民主蠱惑之下，繼續容許政客把全民帶進戰爭的毀滅當中，繼續容許政客舉債被迫購買武器還要感謝美國的恩德。台灣除了亡國沒有第二條路了。台灣政客出賣靈魂、求榮牟利的行徑與烏克蘭的貪污總統與貪腐政客們是如出一轍的。中國從三皇五帝以來五千年的道統文化是由共產黨所建立的中華人民共和國所傳承的 (道大。天大。地大。王亦大。－混成章第二十五)。小格局的政治人物也想逐鹿中原，民眾就不要期待他能為國家開創出甚麼大的格局與輝煌的政績，老百姓又怎能安居樂業呢？台灣以和平統一方式回歸祖國，以中國一省的身份融入祖國民族偉大復興的歷史大業，才符合台灣、兩岸、國際、世界的利益。2023/05/24 星期三《一語中的》玄玄上人
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神膏立大衛為王，大衛在位四十年。以色列人奉耶和華的命再膏大衛的兒子所羅門繼任王位。所羅門娶了妃七百、嬪三百 (列上11:3)。所羅門王任內時讓人民負重軛、做苦工 (列上12:4)，大興土木造宮殿與神殿 (列上9:1)。年老的時候受到這些嬪妃的誘惑，為摩押人可憎的神基抹和亞們人可憎的神摩洛建築邱壇，並燒香獻祭。他同時也敬拜西頓人的女神亞斯她錄、亞們人的神米勒公 (王上11:33)。耶和華就向所羅門發怒，因為耶和華曾吩咐他不可隨從別的神。因為他父親大衛的緣故，神不在他活著的時候將國奪回，卻要在繼任他王位的兒子羅波安手中將國奪回 (王上11:3-12，王上11:43，代下9:31)。所羅門作王也四十年 (王上11:42)，和他的父親大衛一樣。在主權民主的體制下能執政四十年 (含) 以上的人就是神所揀選並膏立的王。
耶和華興起以東人哈達作所羅門的敵人 (王上11:14)，又使以利亞大的兒子立遜興起，作所羅門的敵人 (王上11:23)。所羅門的臣僕耶羅波安也舉手攻擊王。耶羅波安是大有才能的人，神應許將以色列的十個支派從所羅門手裡奪回賜給他。這就是北國的十個支派的由來 (王上11:31)。留給所羅門的只有一個支派，這就是南國的一個支派的由來 (王上11:32)。
南國最初僅有猶大一個支派之地，後來便雅憫也加入。南國就有猶大與便雅憫兩個支派。
當民眾請求羅波安減輕他的父親加給他們的重軛，使他們輕鬆些時，耶羅波安也被邀請在民眾當中。羅波安王的回答竟是這樣：「『你父親使我們負重軛，求你使我們輕鬆些。』王要對他們如此說：『我的小拇指頭比我父親的腰還粗！ 我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛；我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們。』」 (列上12:10-11)
後來以色列就分裂成南北兩國。北國的十二支派，由耶羅波安領導，南國的兩個支派則由羅波安領導。羅波安不肯依從百姓的請求也是因為耶和華要應驗對耶波羅安所說的話，要他領導北國的十個支派 (列上11:31，列上12:15)，才讓羅波安如此回覆民眾的請求而故意激怒民眾，使以色列分裂。當羅波安招聚猶大家與便雅敏家共十八萬精挑細選的戰士要與北國的以色列爭戰，好將北國奪回時，耶和華就透過神人示瑪雅說，南北國分裂這事是出於我，你們不可上去與你們的弟兄爭戰，各歸各家去吧。眾人就聽從耶和華的話歸回，不去與耶波羅安爭戰 (歷下11:1-4)。
後來北國被亞述帝國滅亡，南國被巴比倫帝國滅亡。耶和華又興起波斯帝國滅了亞述與巴比倫。波斯帝國的國王賽魯士根本不認識神耶和華，是神揀選他，加給他名號的，並且行在他的前面，為他修平崎嶇之地，打破銅門，砍斷鐵閂，還將隱密的財寶與暗中的寶物賜給他 (賽45:1-4)。目的就是要他聚集散居在各國的以色列民回到耶路撒冷重建聖殿 (賽44:28)。這與中國的情況相同，中共領導人與共產黨宣稱是「無神論」者，宣揚的卻是社會主義，而非資本主義，目的是要建設一個共同富裕、人類命運共同體的共產主義的大同世界。因此神賜給了中國廣大的領土與眾多的人口，以及豐盛的礦產。俄羅斯與中亞五國都是中國的鄰國，能夠提供足夠的石油與天然氣，同時這些國家也都奉行社會主義。這就是神要興起中國的確據。
然而，波斯帝國又先後亡於馬其頓帝國與阿拉伯帝國。現代的伊朗就是波斯帝國的前身，連美國這個帝國都對其忌憚三分。換言之，決定一國的國度與興亡的是神，以及由神所揀選出來的王，而不是由人民來決定的。一個由神揀選出來的王，以及這個王是否按照神的旨意正確行使權柄，決定了一個國家的國度與興亡。由人民的選票選出國家領導人與立法者，卻不依循由神揀選的國家領導人來領導人民，也不按照神的律法來管理國家的政治與經濟，並且無法公正的執行司法的西方資本主義與民主制度的國家，神就會出手讓民眾選出孩童作他們的首領，使孩童管轄他們 (賽3:4)。又要讓兩黨彼此為仇，百姓要彼此欺壓，各人受鄰舍的欺壓 (賽3:5)。美國當今的政治、經濟、社會亂象事實上是神在加以懲罰的。他們在債務危機當中仍然窮兵黷武，到處惹事生非，乃是自取滅亡的徵兆。「不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；… 看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。」(啟22:11-12) 戰敗、破產、殞落就是美國的報應。
蔣介石在1950年三月十三日在陽明山莊有關「中華民國滅亡」談話的完整內容：「我自去年一月下野之後，到年底止，為時不滿一年，大陸各省已經全部淪陷。今天我們實已到了亡國的境地了！但是今天到台灣來的人，無論文武幹部，好像並無亡國之痛的感覺，無論心理上和態度上，還是 和過去在大陸一樣，大多數人還是只知個人權利，不顧黨國的前途。如果長此下去，連這最後的基地-台灣，亦都不能確保了！所以我今天特別提醒大家，我們的中華民國到去年年終就隨著大陸淪陷而已經滅亡了！我們今天都已成了亡國之民，而還不自覺，豈不可痛？」
「以上便是蔣介石在當日對國民黨文武高級幹部的詳細談話。我們可以看到蔣介石在談話時的心情絕對是無法想像的沉痛，沉痛到在他談話中連續說了四個「亡國」。」
國民黨的黨國幹部大多數人只知個人權利的爭奪與維護，就無法真正領導人民，凝聚士氣，規劃出國家發展的百年大計，並將人民的福祉擺在第一順位。國民黨鬥輸共產黨的關鍵就在這裡。退守台灣的國民黨雖然仍然沿用中華民國的國號，但已經名存實亡了。現在的政治人物，無論哪一個黨，滿腦想的只是想當總統，繼續在美國的羽翼之下苟且偷生，繼續高喊維護自由、民主、人權的口號，繼續與祖國對抗，不願和平統一，寧可背水一戰，求仁得仁。充當美國的魁儡與砲灰仍引以為傲，認為自己是自由民主的燈塔與捍衛者，堅信國家的前途由全體人民決定。國家的前途是由神所揀選出來的領導者，領導全體人民往一致的目標所凝聚出來的力量來決定的。
改朝換代是歷史的規律，更換國號則是歷史的必然。但如果一個國家沒有一個強而有力的領導中心，任由政黨自由競爭與互鬥，債台高築、積弱不振，最終
只能走向戰敗而被瓜分、合併或亡國的悲產命運。西方資本主義與民主制度放任民意橫行的結果就是走向殞落與衰敗的命運。中國近代史被列強瓜分、侵占、凌辱的歷史已經被台灣的民眾完全遺忘，繼續沉迷於個人的自由、民主、人權的假民主蠱惑之下，繼續容許政客把全民帶進戰爭的毀滅當中，繼續容許政客舉債被迫購買武器還要感謝美國的恩德。
台灣除了亡國沒有第二條路了。台灣政客出賣靈魂、求榮牟利的行徑與烏克蘭的貪污總統與貪腐政客們是如出一轍的。中國從三皇五帝以來五千年的道統文化是由共產黨所建立的中華人民共和國所傳承的 (道大。天大。地大。王亦大。－混成章第二十五)。小格局的政治人物也想逐鹿中原，民眾就不要期待他能為國家開創出甚麼大的格局與輝煌的政績，老百姓又怎能安居樂業呢？台灣以和平統一方式回歸祖國，以中國一省的身份融入祖國民族偉大復興的歷史大業，才符合台灣、兩岸、國際、世界的利益。
2023/05/24 星期三《一語中的》玄玄上人
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