弥陀要解 01

[@太-n4o]

師父的教導句句都是重點！！！
頂禮師父讚嘆師父隨喜師父
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛

[@夏暄貽]

阿彌陀佛

[@蔡東霖-r6y]

感恩師父慈悲開示。

[@劉美秀-i5g]

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

[@心的調色盤]

逆境來時莫動嗔 西方佛子等疏親
我今暫作娑婆客 不久蓮池會上人
...,

[@_hdawn9071]

🙏🙏🙏

[@陳華樺]

已聽好續聽弟2

[@chiaandrew6183]

随喜 !

[@辜雪梅]

感恩法師慈悲開示 南無阿彌陀佛

[@dadadada8545]

阿弥陀佛🙏🙏🙏

[@yipei77]

感恩凈界和尚； 一直慈悲智慧,；依教奉行；！講經說法,大轉法輪；廣度眾生！ 也祝褔我們一切學佛者； 聞法歡喜、正勝解；如實觀照，信受奉行！福慧增長；早日圓滿成佛之道

[@陳陳玫伶-i1s]

顶禮師父! 感恩師父慈悲開示，受益良多，阿彌陀佛!

[@蕭紫玲]

阿彌陀佛🙏

[@dorisong6720]

感恩 法师 说法法恩

[@心的調色盤]

【法界圓融體 作我一念心
故我念佛心 全體即法界】

[@VIVI-xr5rh]

南無阿彌陀佛，頂禮感恩

[@心的調色盤]

41:12
第十九臨終接引願　設我得佛。十方眾生。發菩提心。修諸功德。至心發願。欲生我國。臨壽終時。假令不與大眾圍繞現其人前者。不取正覺。

[@錦宗何-d7z]

至誠頂禮師父

[@林家慧-l8k]

感恩法师，阿弥陀佛🙏

[@心的調色盤]

常轉法輪 常久住世

[@黃阿朗-f6r]

感恩淨界法師開示

[@麗玲顏-k2p]

至誠頂禮師父！
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛

[@user-he1ds7tl8f]

感恩，感恩，再感恩
善知識

[@羅光扶]

感恩上淨下界法師開示阿彌陀佛

[@心的調色盤]

(一)有禪有淨土，猶如戴角虎。現世為人師，來生作佛祖。
(二)無禪有淨土，萬修萬人去。若得見彌陀，何愁不開悟。
(三)有禪無淨土，十人九蹉路。陰境若現前，瞥爾隨他去。
(四)無禪無淨土，鐵床並銅柱。萬劫與千生，沒個人依怙。

[@黃靖淳-o2f]

感恩三寶恩澤

[@許明農-p1f]

法師慈悲

[@心的調色盤]

常轉法輪 常久住世

[@西方淨土]

真正智者，
講得太好了，
清清楚楚 明明白白，
阿彌陀佛 感恩

[@心的調色盤]

有佛出世龍天喜 無僧說法鬼神愁
常轉法輪 常久住世..

[@TheBenz99]

1:26:44 念佛求往生净土要做的两件事：(1)降低生死的业力；（2）加强往生的力量，加强对佛号的皈依

[@龙天护佑]

感恩法师慈悲法布施🙏🙏🙏南无阿弥陀佛🙏🙏🙏一

[@西方极乐世界]

🙏感恩法师
🙏阿弥陀佛

[@111havea]

隨喜功德
祝福您一切心想事成
健康 快樂 幸福 財運亨通
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
普皆迴向🌸

[@chengrace9848]

感恩法師大智慧慈悲開示🙏🙏

[@心的調色盤]

有佛出世龍天喜 無僧說法鬼神愁
常轉法輪 常久住世.

[@菩提心-d1u]

感恩師父慈悲開示👍👍👍
阿彌陀佛

[@心的調色盤]

有佛出世龍天喜 無僧說法鬼神愁

[@楊丹娜]

感恩師父慈悲開示，南無阿彌陀佛。

[@心的調色盤]

有佛出世龍天喜 無僧說法鬼神愁
常轉法輪 常久住世

[@zhanglianfei6763]

感恩师父开示🙏🙏🙏南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

[@心的調色盤]

一句彌陀法中王 無邊妙義廣含藏
十念往生成正覺 不在世間論短長
我今暫作娑婆客 不久蓮池會上人
```

[@angelawu804]

感恩法師慈悲說法 南無阿彌陀佛

[@波羅密-e4d]

信受彌陀救度
專稱彌陀佛名
願生彌陀淨土
廣度十方衆生

[@心的調色盤]

逆境來時莫動嗔 西方佛子等疏親
我今暫作娑婆客 不久蓮池會上人

[@波羅密-e4d]

@@心的調色盤 南無阿彌陀佛🙏
彌陀身色如金山
相好光明照十方
唯有念佛蒙光攝
當知本願最為强
六方如來舒舌證
專稱名號至西方
到彼華開聞妙法
十地願行自然彰

[@名真王]

感恩法師南無阿彌陀佛

[@ourfamily9397]

感恩法师慈悲分享。🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
法布施，財布施，無畏布施，功德無量，福報豐厚，積累功德！菩薩畏因 眾生畏果🙏🙏🙏積善之家必有餘慶，人生一世中最重要就是行善修德, 積口德, 所為之事.無愧於心. 內心和善慈心.光明磊落!
福報是修來的，今生不修待何時。感恩阿彌陀佛
有好报, 好因定有好果种瓜得瓜"、"善有善报"、"积极进取"、相信人的命运非由天注定，人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。
無論是求財、求福還是治病，放生是最有效的方法.
如果是佛弟子求解脫，放生時，將功德回向給法界眾生。如果是俗人求財，可將功德回向給自己的事業。如果家有病人，將功德回向給病人。都會有很好的效果。
放生一定要如理如法，科學放生
即以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下救三道苦。
惟願見聞者，悉發菩提心。在世富貴全，往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛，一切重罪悉解脫！南无阿弥陀佛
Constantly chant : Namo Amitabha, Repentance and Dedication of Merit.
感恩法师！南无阿弥陀佛！

[@心的調色盤]

有佛出世龍天喜 無僧說法鬼神愁
常轉法輪 常久住世...

[@傅素娥-w6i]

法師解說如來正法
簡明扼要精闢入裡
功德無量感恩不盡
雨露均霑法喜充滿

[@心的調色盤]

常轉法輪 常久住世

[@傅素娥-w6i]

@@心的調色盤
迷是眾生~相對論
悟就是佛~絕對
迷者被法轉
悟者轉法輪

[@心的調色盤]

@@傅素娥-w6i "心迷法華轉 心悟轉法華"的公案

[@心的調色盤]

40:37
第十八十念必生願　設我得佛。十方眾生。至心信樂。欲生我國。乃至十念。若不生者。不取正覺。唯除五逆。誹謗正法。

[@心的調色盤]

55:15 生前見阿彌陀佛(劉遺民居士 八功德水)

[@changtsuen-zhen3480]

南無阿彌陀佛

[@吳芳儀-x2y]

感恩師父 隨喜功德 普皆迴向 阿彌陀佛

[@Ounce-pk2uq]

請問淨界法師都在哪裏說法呢？

[@心的調色盤]

@@Ounce-pk2uq 網路上

[@Ounce-pk2uq]

@@心的調色盤 了解 阿彌陀佛🙏🏻

[@蕙蕙鄭]

殊勝無比的因緣～

[@挽风入镜]

感谢法布施🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@心日-n1u]

南無阿彌陀佛🙏🏻

[@心的調色盤]

逆境來時莫動嗔 西方佛子等疏親
我今暫作娑婆客 不久蓮池會上人
___

[@林秋蓉-w6d]

禪淨一如,阿彌陀佛

[@心的調色盤]

理觀㊉事修

[@清淨普賢行]

(十方三世佛，阿彌陀第一)
大慈彌勒菩薩讚佛偈頌說:「十方三世佛，阿彌陀第一，九品度眾生，威德無窮極。」《念佛鏡》中也說:「現在十方佛中,彌陀最勝最尊最慈!又十方佛中,彌陀佛與眾生結緣最深!於現在十方佛中,彌陀佛願力攝眾生最多!又十方佛淨土中,彌陀佛淨土最好。」這些句句是真實語。
過去無量大劫前,有佛出世,名「世自在王如來」。阿彌陀佛因地為其佛法中之比丘,名曰「法藏」。法藏比丘懇請世自在王佛為他宣說十方諸佛國土所有清淨莊嚴之事,以便精進修學。
爾時,世自在王如來護念法藏比丘無上正真道心之故,即為他宣說了無以計數的諸佛剎土,一一詳加演述,各佛國世界中,其佛世尊不同之清淨誓願,所成就的佛國種種功德莊嚴,如何攝化眾生,以及廣大圓滿的相貌…等等,(就如同釋迦牟尼佛敘述阿彌陀佛四十八大願與極樂世界中種種的美妙莊嚴。)法藏比丘蒙佛威力,猶如佛眼徹見無遺,悉能憶念納受,明了通達。
法藏比丘決定攝取十方諸佛國土各類殊勝的精華,來集合成就一個無與倫比的莊嚴佛國。在世自在王如來及一切大眾面前,發了成佛的四十八大願。這四十八大願以及後來阿彌陀佛在因地菩薩行依此擴充的無量悲願,願願皆是要救度罪業深重、諸佛難救的一切眾生;願願皆是要幫助眾生不僅在一生之內迅速地成佛,而且成佛過程無有眾苦,但受諸樂,身心的快樂超越人天,無法形容,故以「極樂世界」立名。這極樂佛國集合了十方佛國的優點精華,來幫助一切眾生早日成佛,當然是最好的佛國淨土。
為了建立極樂淨土,阿彌陀佛在因地菩薩行的大乘菩薩道,悲心是特別的深廣,六度萬行是特別地勇猛無畏,特別地清淨圓滿。修行一切菩提誓願利益眾生,無諍亦無四相,稱性而修,全修在性,法性無量無邊,悲願亦無量無邊,由無漏正智所導修的六度萬行,也是無量無邊。既然造作佛界的因心全是無量無邊,所感招感的依正果報,當然也是無量無邊的莊嚴,阿彌陀佛的金色身具有無量光、無量壽,極樂佛國融通一切佛界,無有邊際,所度眾生亦無法計數。十法界中,從地獄至等覺菩薩,無量無邊的眾生,阿彌陀佛悉皆平等攝受,眾生只要生到極樂世界,要到十方任何佛國供養、參訪、聞法等等,隨意即到,悉無隔礙。
云何「阿彌陀佛最慈」?十方諸佛,皆是徹證法身性德而成報身佛,法身常住不滅,報身亦永恆不滅,應化身則隨眾生機緣唯心而現。報身及化身皆是法身清淨體的相用。阿彌陀佛也是報身佛,依報即是極樂淨土。一般而言,罪業凡夫的我們,沒「破一分無明,證一份法身」,沒清淨身,是無法往生諸佛的淨土。那為何我們凡夫可以往生極樂佛國?善導大師認為是阿彌陀佛的大悲願力特別攝受所致,是靠佛力,非靠自力,故能往生。九品往生也是為了接引我們罪業凡夫所設,就算犯下五逆十惡的眾生,只要臨終十念乃至一念願意往生極樂,阿彌陀佛一視同仁,皆遣化佛來接引眾生到極樂世界。十方一切佛中,只有阿彌陀佛發願來接引罪惡凡夫往生佛國。
云何「阿彌陀佛與眾生結緣最深」?《悲華經》上說:過去不可數無量大劫前,此娑婆世界名為「刪提嵐」,阿彌陀佛因地為「無諍念」轉輪聖王,因供養「寶藏如來」,而在此娑婆世界發了成佛的菩提心,並蒙佛授記將來成佛;阿彌陀佛因地菩薩身,亦常在娑婆世界修證無四相的六度萬行,利樂娑婆世界的一切眾生,故說阿彌陀佛與眾生結緣最深;進而言之,過去劫中,我們因為受過阿彌陀佛因地菩薩行的救苦救難,自然法緣就深了;現在阿彌陀佛已經成佛,我們也會有緣得聞念佛法門,也能發起信願往生極樂。成時法師說:「緣深,則境界難思,非十地等覺所能測。緣久,則神力迅速,非三祇百劫所可倫。」皆因緣深緣久,所以阿彌陀佛拔度眾生,單憑眾生臨終十念乃至一念(第十八願)或日日發願,眾善皆迴向願生極樂(第十九願),願生即生,如此直捷方便,如此殊勝微妙,如此不可思議,唯佛與佛仍知究竟。
云何「阿彌陀佛最尊最勝」?十方諸佛以四種方便度化眾生,第一種是以相好光明度生。第二種以說法度生。第三種以神通力度生。第四種便是以名號度生,這是以悲願力及功德力攝受眾生。阿彌陀佛這四種方法全都靈活運用,無比善巧,是為最尊。佛陀的三十二相也是需要無量劫修行忍辱等功德,才能由自性清淨心顯發而成。眾生往往見到了佛陀具足三十二相的莊嚴,生起仰慕,才能信受佛陀的說法。三十二相在菩薩道中是接近等覺菩薩的成就,甚難修證,而阿彌陀佛的誓願,卻能令往生極樂淨土的眾生,人人皆有六種神通,也能具足三十二相,這種佛願佛力真是不可思議!
《大寶積經》卷三七中說:「如來光者,不可思議,從無量戒聚生,從等持(定)聚生,慧聚、解脫聚、解脫智見聚生,從如是等無量功德之所由生。」十方諸佛全身任何部位皆能放光。《佛說無量壽經》中釋迦牟尼佛讚歎阿彌陀佛：「 無量壽佛，威神光明，最尊第一，諸佛光明，所不能及！」這是因為阿彌陀佛(第十二願)「光明無量,遍照法界」的誓願已經成就。《佛說無量壽經》中亦說:「其有眾生遇斯光者,三垢消滅,身意柔軟,歡喜踴躍,善心生焉。若在三塗(地獄、餓鬼、畜生)極苦之處,見此光明,皆得休息,無復苦惱。壽終之後,皆蒙解脫。」又說:「若有眾生聞其光明威神功德,日夜稱說,至心不斷,隨意所願,得生其國。」不僅三惡道眾生若蒙佛光照身,皆得解脫。極樂世界的眾生,就是皆蒙阿彌陀佛的佛光照觸,身心安樂,超過人天(第三十三願);我們五濁惡世的眾生,若常憶念阿彌陀佛的無量光明遍照十法界,度化無量無邊的眾生,也可往生極樂世界;所以祖師大德教我們可依《佛說觀無量壽佛經》中所說的第十二觀「普觀想」作為持名念佛的助行,就是如經中所述:「當起自心生於西方極樂世界,於蓮華中,結跏趺坐,作蓮華合想、作蓮華開想。蓮華開時,有(阿彌陀佛的)五百色光,來照身想。眼目開想,見佛菩薩滿虛空中,水鳥樹林,及與諸佛,所出音聲,皆演妙法。」
而在教化眾生修證菩提方面,阿彌陀佛第四十六願所成就的是:「極樂世界的眾生,隨其志願,所欲聞法,自然得聞。」在佛國中,眾生不僅可常見聞阿彌陀佛的說法,也常見聞諸大菩薩的說法。佛及菩薩皆以一音演說種種修法,各人根器不同,隨聞各得其解。西方極樂佛國的一切有有情、無情皆是阿彌陀佛的神通變化,國內眾生,得見十方佛國的相好光明,也能到十方佛國供養諸佛,聞說妙法;極樂世界的飛禽啼鳴、香樹飄香、微風輕拂、八功德水的水流聲…等等,皆能演說修證菩提的妙法,在在處處皆可啟發眾生的本覺,皆是要讓佛國的眾生,六根對六塵產生的六識,皆能反覺我們自性本具的清淨莊嚴,速證無生法忍。
阿彌陀佛的萬德莊嚴,極樂淨土的清淨美妙,皆由無量無邊的成佛誓願力所成就的。因為願力遍法界,是故功德智能遍法界,德由願成,德成名立。理體上,佛名即佛德,佛德即佛名,德因名顯,名能顯德,名能召德,故說:「全德立名,全名即全德。」我們眾生只要「以深信願,持佛名號」,就能以名召德,阿彌陀佛徹證自心不生不滅、無量光壽的佛德,即隨著吾人之一心持名念佛,念念啟發我們人人本具的如來智慧德相,業識心即轉成清淨的如來藏,必生極樂。阿彌陀佛的四十八大願中,有十三個大願是以名號利益眾生,無論國內眾生及其他佛國的眾生,若得聞阿彌陀佛的佛名,皆能速修清淨菩薩行,速證諸三昧,具足陀羅尼,永不退轉,必證無生法忍,圓成無上菩提。萬德洪名可說是度化十方佛國眾生速成等覺菩薩的第一方便。
諸位想想,就算是一個五逆十惡的罪重凡夫,臨終十念乃至一念願生極樂世界,阿彌陀佛也是毫無條件的化身來接引,而他到了極樂佛國,雖處蓮胎,如在小國,雖不能見佛,仍然有大菩薩教導佛法精要,食衣住行種種受用,應念就滿足,快樂勝過三界諸天。他不僅馬上具有六種神通,也能成就三十二相的金色身,修道永不退轉,一路往上進階,隨心所欲的學習佛法,壽命無量,不受絲毫之苦,只有無比的安樂,直接修到一生補處。下品下生都能如此快樂的修學菩提,何況其他品位的自在安樂,更不可言喻了。阿彌陀佛這種無時無地皆以眾生能夠早日成佛的大慈大悲,十方諸佛,皆稱讚其不可思議之功德。
因為我們眾生與十方諸佛及阿彌陀佛同一清淨法身,所以極樂世界亦在吾人橫遍豎窮的清淨大覺真心之中,我們往生極樂,就好像回歸自己的家鄉,又有何難?只有能往生極樂世界的人,才是這世間真正的勝利者!我們凡夫雖然依著釋迦世尊所說的經典去瞭解,遠不如親自到極樂世界,真實受用其殊勝奧妙!若我們也立志要成佛,我們不到阿彌陀佛的極樂佛國去眼見耳聞,觀摩學習如何成佛,又如何能夠建立自己的佛國?當我們臨終一剎那間,被阿彌陀佛接引到極樂世界,那種超過人天的至樂,是說不出的舒暢啊!阿彌陀佛更是第一歡喜!

[@mo11128]

🥰❤🙏

[@soonbee6290]

🍎🍇🙏🙏🙏👍🍇🍎

[@aaaabbbb191]

老师因而累了，所以简单谈一下心思，非常可以，此人有不坚段的让护法神，出声说我与他有什么怨言，不可思议，台湾朋友昨日特让我知道说，他去问对方，对方回答《说不勉强》本人就十分放下心。
没想到，刚才护法人又起法，说什么，什么怨言，真莫名其妙! 恭请师父明查秋毫! 我要求证! 看来此人，是死也真爱面子，。一心两用，天地下绝无《鱼以熊掌，》都要，况且越来越越看清对方的真面目! 敬请尊重他人的私生活。别再打捞了!

[@心的調色盤]

58:55
有一位法國百貨公司的店員，有一天，他在經濟蕭條的時候被裁員，沒有工作了…整天喝酒，所以他太太離開了，家庭破碎了…非常沮喪，他就想自殺；他就一方面喝酒、一方面開車，開到河邊，就往河裡走過去，走到一半他突然想到：誒…不對！
我有個好朋友很關心我，我臨死之前應該跟他道別一下，就拿起手機跟朋友道別說：我想要自殺，向你最後道別…他朋友說：哎呀，你不要急著死，我知道有一個人會算命，你好歹給他算命看看，可能有希望也不一定。
他在朋友勸說之下：要死之前算個命吧，就跟他朋友去算命了。結果那個人算命的用水晶球一看：哎呦…你前生是拿破崙啊！算命先生說：你是拿破崙轉世的。
他一聽哎呦…我是拿破崙…他本來對拿破崙也不了解…不要急著死吧，看看拿破崙是怎麼樣；去圖書館研究拿破崙整個生平，…拿破崙做什麼事，
都是主動積極…他每天看拿破崙的傳記，他的心--不思議心、不思議變，他本來是非常消極、非常懈怠放逸的人；他慢慢就覺得我是拿破崙，我應該傳承我前生的想像才對！
他變成主動積極，後來他就去找工作，不斷的找，終於找到工作了，他在整個店員當中不斷的努力，後來他變成法國百貨公司的鉅子，經營了很多、很多的連鎖店。
事後商業周刊在訪問他的時候說：你真的是拿破崙轉世嗎？他說：我不知道，應該不是吧！但是我當時的想像，對我很有加持力。

[@黃鳳娥-n9l]

、心

[@許碧玥-j2x]

上品往生之實相念佛
此實相念佛法門雖已無相，猶是因地念佛。設使寶相念佛法門已經修成，成佛之念猶如湧泉。法喜之覺受則因時日之俱增而漸漸習慣、淡薄、消失。若能持續實相念佛法門，必於某一時節突然一念迴光返照：「念佛者是誰？」或遇善知識冷冷一句：「念佛者是誰？」當下直得不辨東西南北，一頭栽進漆桶裡。從此每日孜孜矻矻體究此一疑情，猶如一團美味滾燙元宵，卡在嘴裡；吞又吞不下，捨也捨不下。此時憑藉實相念佛之深厚功夫，不必依賴語言文字，即能深入體究。有朝一日，突然悟得：「色身覺受、妄心妄識都不是我，那一念都無之真心，真實是我。」直下承擔，毫無猶豫。從此識得一切生命之本源，見到那肉眼不能見得之真心，從此不以靈知為真。
如今突然打失鼻孔，有人因此哈哈大笑，有人因此喜極而泣，有人則不動聲色、安住真心之中。從此頓覺輕安無比，身心明淨。身（我）見頓時斷除。身（我）見斷故疑見隨斷斷，疑見斷故禁取見亦斷除。此三縛結斷故，其實相念佛即是果地念佛。雖是果地念佛，亦不過預流而已。既名預入聖流，即非真實聖者，猶執空性一邊以為真實。此即明心而未見性，尚未進入實相，即當求見佛性，進入實相念佛層次。

[@許碧玥-j2x]

佛云：上品往生者，要讀誦大乘解第一義，發菩提心行菩薩行，；中品往生者，要具足眾戒；下品往生者，造作五逆十惡，臨終懺悔念佛。
不可斷章取義；誤導眾生！
學佛人該深入義理：才能得智慧；才不會被邪師誤導；斷送法身慧命！
為何念佛者多往生者少；皆為斷章取義不符因果；而成就誹謗正法。-佛已說一一品各有其往生因；想往生者修行九品皆是念佛；非獨口稱名號！

[@許碧玥-j2x]

學淨土者應該通達法義
《大乘起信論》云：
法我見者。依二乘鈍根故。如來但為說人無我。以說不究竟。見有。五陰生滅之法。怖畏生死。妄取涅槃。云何對治。以五陰法。自性不生。則無有滅。本來涅槃故。
這是破二乘妄見有生死可以厭離，有涅槃可以證得，這是「法我見」。因為聽聞如來只說五陰無常，沒有說生死就是真常，由於說的不夠究竟，所以妄起這樣的計著。因為生死涅槃都是由「我」所計著的法，所以說是「法我見」。

[@許碧玥-j2x]

佛說末法時期邪師說法如恆河沙
佛於《佛藏經》卷二已經說過：舍利弗！如是因緣如來悉知，我諸弟子以種種門，種種因緣，種種諸見，壞我正法。
《大般涅槃經》卷七也說過：佛告迦葉：「我般涅槃七百歲後，是魔波旬漸當壞亂我之正法。譬如獵師，身服法衣；魔王波旬亦復如是，作比丘像、比丘尼像、優婆塞像，優婆夷像，亦復化作須陀洹身，乃至化作阿羅漢身及佛色身；魔王 以此有漏之形作無漏身，壞我正法。」
二千五百多年前，佛世尊的預言，千餘年來已在娑婆世界應驗了，這就是末法時代正法將滅的象徵。因此，廣老入滅後，當時人間已經沒有宗門正法的證悟者住世了，所幸後來有……師將宗門正法命脈延續下來，乃至擎正法之大纛、建大法幢接引福德因緣俱足之學人，得入宗門正道。

[@許碧玥-j2x]

大乘起信論分辨魔事
或現天像菩薩像。亦作如來像。相好具足。若說陀羅尼。若說布施持戒忍辱精進禪定智慧。或說平等空無相無願。無怨無親。無因無果。畢竟空寂。是真涅槃。或令人知宿命過去之事。亦知未來之事。得他心智。辯才無礙。能令眾生貪著世間名利之事。
這是說魔事會破壞定心，在這裡只是稍微指示他的相狀，使人知道應該如何去對治。《楞嚴經》中把魔事講得很清楚，在禪定當中，因為五陰未破而顯現的魔事，共有五十種，深淺不一。有說：或被天魔，諸惡鬼神，精魅魍魎，全部都來惱亂你；或是你的陰魔心魔，自作其孽，都一一詳示，這裡只是略說大概而已。
文中說「諸魔外道鬼神」指的是在因地中也修禪定，卻因為惡習邪見而墮落在這一類的人，受到禪定氣分的熏發，因此現形而作惱亂。
說「當觀唯心，境界則滅」的意思是：雖然外魔能夠撓亂定心，但這也是由於自己有這樣的惡習，現在因修定而熏發現前，由於自己的心識，寄託在它的外形，所以變影來惱害，因此說是唯心，其實並沒有外來的境界，若是能觀唯心，這些就自然消滅了。
這是習氣魔。這種魔是因為修行的人過去多生有親近修習佛法，執持佛法相沒有忘失，或是修習空見就認為已是究竟了，貪求宿命的知見，所以現在因定而熏發，在三昧中，就顯現這類的事。由於原本修行的因就不正確，所以使他貪著世間名利之事，這正是唯心所變現。
這是煩惱魔。這種魔是由於過去曾經修習外道三昧，並沒有斷煩惱，現在雖然依佛法而修行，但因為還未進入正定聚，所以熏發過去的舊習，才顯現這樣的事。

[@許碧玥-j2x]

金毛窟裡生獅子，野狐巖下出狐狸
經云：「凡欲度人者，先須求自度。」《維摩經》云：「自疾不能救，云向救他疾。」《地獄報應經》云：「自不清淨，教人清淨，無有是處。」《蓮宗寶鑑》云：「是故為人師者，有度人之心，而無度人之智，何得端然拱手，空腹高心，不肯親近明師，惟知倨傲，受人禮拜恭敬供養。因貪虛譽，實種禍基。」又云：「大凡為人師，欲度第子，要當觀照從上佛祖修行之因地，得道之源流。一一修持，一一成就。既自利己，然後利人…………自見本性彌陀，亦教人見本性彌陀。如此用心，豈不是行菩薩行也。師徒弟子各稟正因，同行正道，展轉化度，盡未來際。一切眾生，俱悟佛乘，同出生死。其功德力，豈易量哉。以此為人師，亦何謙焉？其或不然，迷悟兩途，正邪異報，可謂「金毛窟裡出獅子，野狐巖下出狐狸。」若以修學、教授念佛法門作為謀取名聲、世間財物供養、自高慢人心態滿足之手段，則執著於名利，是自誤也。無修證者應親近明師，莫貪名聞利養，否則所教出者多為能言善道之徒，不能教導眾生真修實證。

[@-prajna-9545]

請教各位法師大德居士 南無阿彌陀佛 請問為什麼要成佛,目的何在? 成佛了以後要做什麼? 煩請不吝指點 感謝回復

[@心的調色盤]

為利有情願成佛

[@liyuchang6921]

出離三界六道輪迴苦。離苦得樂 度有情

[@Tony-uz5fc]

师傅开示:佛菩萨了缘度生。众生了业轮转。南无阿弥陀佛!🙏🙏🙏

[@姚瑞祥-b4l]

既然二乘種不生，為何西方極樂世界會有無量無數無邊的阿羅漢？
淨土聖賢錄不一定全部都有讀書都識字，那些沒讀書不識字的老菩薩讀不懂佛經又怎麼知道什麼是菩提心可是卻都往生西方淨土了。
觀無量壽經下三品接引對象都是一生不信佛而且造五逆十惡重罪的眾生，當地獄陰境現前時有那一個會發菩提心？幾乎都是希望能夠趕快解脫地獄離苦得樂之心對吧，但最後也都被阿彌陀佛接引去西方淨土。

[@neilyo0722]

長養善根你的心才有力量翻轉魔境,其實淨界法師跟你的說法是沒有任何衝突的
那些老菩薩累世以來已經不知道修多久了,他自然不用"頭腦理解",因為菩提心已然是它的"存在方式"
我們這些凡夫不要妄想能夠跟那些善根深厚的老菩薩或者阿羅漢一樣可以跳過"理解"階段

[@姚瑞祥-b4l]

@@neilyo0722 南無阿彌陀佛

[@1677LAN]

如果承許五惡十逆也可因殊勝善緣往生淨土，為何阿羅漢不能去？
阿羅漢若去淨土修大乘，請問可以嗎？

[@姚瑞祥-b4l]

@@1677LAN 當然可以啊，這種往生淨土修大乘的阿羅漢是屬於不定性聲聞，另外還有一種阿羅漢是佛菩薩所示現的外現聲聞身內秘菩薩行像金剛經裡的當機眾解空第一的須菩提尊者是青龍陀佛所示現是來幫助釋迦牟尼佛度眾生（一佛出世千佛擁護）。至於定性聲聞佛來了對祂說法都不一定度的了祂。
我記得大唐西域記玄奘大師有一段記載好像是一位有神通的菩薩帶一位定性阿羅漢去彌勒內院去見彌勒菩薩，結果就連彌勒菩薩也無法折服於祂。

[@姚瑞祥-b4l]

@supreme-mj6ee 南無阿彌陀佛

[@孤独侠客]

凡夫的心态本来就不可能圆满，圆满了他还叫凡夫吗？如果真的已经圆满，那也不需要阿弥陀佛来救度了，自己早就能成佛了！既然如此，为什么还要依靠阿弥陀佛的接引？因此，凡夫的关键在于是否能够往生西方极乐世界，往生后才能具足一切功德、最终成就佛道。经典不是说极乐世界的众生寿命无量劫、无量寿吗？既然如此，哪怕从零开始，能够与诸上善人聚会一处，通过不断学习和修行，也一定可以成就无上菩提。
六道中的凡夫之所以无法坚定内心，是因为他们仍然被生死和业力的大障碍所束缚。难道因为凡夫在因地没有发菩提心，就不能往生吗？我只知道《阿弥陀经》里讲的“少善根福德因缘不得往生净土”。尤其在末法时代，能守护自己、不造更多业障已经是非常难得了。再者，如果没有发心就不能往生，那么“临终十念乃至一念决定往生”这句话又如何解释？难道阿弥陀佛和释迦牟尼佛会一起妄语吗？

[@BengChengCheong]

阿弥陀佛是中国佛教😮

[@周裕芳-o6f]

說！安非他命！日本原起～八國聯軍！鴨片歷史～展佛威～

[@韓美麗-t6d]

2021.08.15

[@心的調色盤]

逆境來時莫動嗔 西方佛子等疏親
我今暫作娑婆客 不久蓮池會上人
~~~

[@周裕芳-o6f]

講不好～釋迦牟尼～會漏氣喔？

[@黃阿土-t1t]

阿彌陀佛

[@蘇心升]

感恩師父🙏 南無阿彌陀佛 🙏

[@gwekhtbmlq-qqwjjertgxjrjua4515]

感谢法师慈悲开示❤

[@Ounce-pk2uq]

南無阿彌陀佛🙏🏻

[@心的調色盤]

逆境來時莫動嗔 西方佛子等疏親
我今暫作娑婆客 不久蓮池會上人
,,,

[@estherwee367]

南无阿弥陀佛

[@心的調色盤]

逆境來時莫動嗔 西方佛子等疏親
我今暫作娑婆客 不久蓮池會上人
...

[@choonhuat1000]

南無阿彌陀佛

[@glenfung_gpam]

南無阿彌陀佛 🙏

[@lucky7wang7]

南無阿彌陀佛

[@szechuankho5774]

南無阿彌陀佛🙏

[@zuzu7198]

南無阿彌陀佛