Спасибо вам дорогие братья за ваше служение, а наипаче Господу Богу нашему!! Да будет благословенно имя Господне!! Да благословит Господь вас и семьи ваши!!
Не хочу ни в коем случае умалить других ведущих ,но сегодняшний порадовал особо! Умение поддерживать диалог ,направляя его в нужное русло ,рождает и те ответы,которые слушатель настроен услышать! Здесь проявляется,как на мой взгляд,умение собеседника А.Болотникова, не ограничиваться поддержанием диалога словами:"благодарю за глубокий и хороший ответ!")) . А уместные вопросы позволяли хорошо вплетаться в канву беседы о такой важной,но в тоже время,спорной темы!! Даже эмоциональное интонирование голоса ведущего "устранило")) проблему с озвучкой ведущего субботнюю школу,которые зачастую наблюдаются в этом вопросе!! Все эти акценты лично для меня ,как человека,который более тридцати лет проводит субботнюю школу ,немаловажны ,так как от ведущего во многом и зависит ход рассуждений!! И мне небезынтересно наблюдать за служением именно этого сегмента в разборе субботней школы! А Болотников Александр как всегда познавательно и глубоко исследует Слово Божье!!Возможно, за недостатком времени не затронут был вопрос о том как же "не обкрадывать Бога ...приношениями" и годовыми пожертвованиями заодно! Многие члены церкви имеют "свои концепции" в этих вопросах! Хотелось бы услышать как всегда библейское обоснование и в этом вопросе!!!Благодарю всех за это нужное служение для назидания многих!!!
Большая благодарность за такой интересный и познавательный урок! Особенно интересно было о 3 разных периодах отделения десятины, для меня это было новым познанием 😊
Спасибо большое дорогой брат Александр, вам и вашему помощнику, за целый ряд разъяснения по этому вопросу (о десятине). Вы не стали как многие, увязывать со служением левитов основание «десятины», а наоборот, развели по времени и значению эти моменты: левиты на определённый период, а десятая, - и до левитов, и во время и после, и до самого «пришествия Христова». И в Вечности Бог Тот же ! А иначе, если брать за основное объяснение "левитскую систему служения", то возникает диссонанс: десятина остаётся законно, хотя закон о левитском служении при храме прешёл, и самого храма нет (только Небесный). Оттого и множество вопросов возникает у ищущих повода. Так же, очень доброго внимания стоит ваш посыл о связи текста Малахии 3: 10, с текстом 2Коринфянам 9: 7. Вот именно: «… изолью ли я на вас благословения до избытка», - в «доброохотности, и радостью дающего» !!, Что само по себе, уже есть благословение !! А уравнение: "верность в десятине" ≠ "благословение" + "неверность в десятине" ≠ "проклятие" + "доброохотность и радость в десятине" = "профицит более полных, доверительных, свободных, позитивных, без принуждённых, и беспрепятственных отношений с Богом", - вообще считаю «жемчужиной» сегодняшнего урока. Ведь именно от искажения "подобного уравнения", происходят различного рода фантазии, спекуляции и фальсификаций, как и подмена некоторыми религиозными течениями (евангелические, харизматические): «Евангелия Христова» - "евангелием успешности". Думаю это, - в нашем квартале уроков ещё должно быть раскрыто и объяснено как можно шире и глубже. И в конце, чуть о том, что означает "недоверие" к использованию десятин. Вот вы говорите, что можно другими путями передавать их в Конференцию. Но ведь бывает "недоверие" не от сомнения, что не дойдёт, украдут, или просчитаются, а в том, - стоит ли поддерживать средствами тех, кто явно обманывает, кто хитрит, кто устроился при "храмовом служении" для личной выгоды более, чем для "храма". Ведь это не секрет, особенно в постсоветских землях, что таковое имеет место быть. К примеру, когда служитель прибедняется, что еле еле денег хватает чтобы квартиру оплатить, и при этом несколько раз переезжает из бюджетного района в всё более дорогую аренду. И реально нуждающимся нет не то что помощи, а даже времени навестить, своих же по вере, но ри этом много времени путешествовать и праздновать, - то и задумываешься об ответственности поддерживать таковое. При этом, - это ни в коем случае не осуждение, ибо человеку (любому), ничто человеческое не чуждо. Все мы желаем побольше иметь и поменьше утруждать себя, - это в нашей человеческой натуре, эгоистичной... Но ведь можно же, честно, как многие и поступают, - уйти со служения в бизнес, не хромать на оба колена, не доводить дело Божье до стагнации и формальности, - заниматься тем, что тебе и по душе, и при этом иметь «благословения до избытка» ?!) Думаю, что от нас, верующих, не только требуется быть верным в возврате десятой части материальных благ от Бога, но и быть верным и ответственным, какую службу сослужат эти средства. Ведь мы не только в ответе за тех, кого приручили, но и для чего приручили. Или как говорится, твоё дело маленькое, только отдай, а дальше не твоя забота, Бог усмотрит, - кто неверен, того проклянёт. Так ?!… В общем есть ещё моменты, вопросы, размышления и действия в этой области. Дай Бог вам Александр, и другим братьям служителям, и всем нам, смотрящим и слушающим, - выйти из уроков с благословенным багажом от Бога, с новыми сердцами и взглядами, и не бояться перемен в своей жизни, если эти перемены по Слову и Истине Божией, перемен того, кто в чём был неправ или не просвещён, - искать этих перемен и стремится к таковым исправлениям. Мира, любви, мудрости и заботы всем жаждущим Бога и правды Его !
Исследуя Библию, я пришла к выводу, что понятие "десятина" имеет два значения. Есть десятина, которая была принесена исключительно по инициативе человека и выражала собой дар Богу, как благодарность Ему за благословения, которые Он даровал. Именно таким человеком оказался Аврам, вернувшись с победой "после поражения Кедорлаомера и царей".(Быт.14:17-20) Он отдал десятину не кому-нибудь, а Мелхиседеку, царю Салима и СВЯЩЕННИКУ Бога Всевышнего. Это было не просто так записано Моисеем, ибо Бог знал будущее, знал о первосвященстве будущего Мессии. Кроме этого, даже тогда, в самые древние времена никто не сомневался, что есть определённые люди, которые непосредственно служат Богу в святилище и которых называли "священниками Бога Всевышнего, Владыки неба и земли" и Аврам это знал. Возможно и Исаак и Иаков также приносили свои десятины священникам по примеру своего отца. И есть десятина, назначенная Самим Богом и об этом немало говорит Тора. Не буду повторяться, Александр правильно сказал о причинах её определения, о её назначении, кому, как и где. Эти десятины были неразрывно связаны со служением в Скинии, а позже в Храме. Когда храм разрушался, левитское служение так же прекращалось, когда храм восстанавливался, восстанавливалось и служение в нём. Основное служение священников было приносить жертвы и это была довольно не лёгкая работа, но, как сказал Александр, были и другие обязанности. В 70 году н.э. Божий храм, который находился в Иерусалиме( в том же Салиме) был полностью разрушен, а все колена Израилевы рассеяны по всей земле. Это первая причина, что десятина не может приноситься. И вторая. Никто из евреев сегодня не помнит точно из какого он колена, а служить в храме имели право только потомки колена Левия. Что сегодня? Храма нет, священников нет, колено Левия под вопросом, жертва наша - Господь, а вот десятина почему-то есть. Почему? Сегодня мы можем приносить добровольные ПРИНОШЕНИЯ по примеру Авраама из благодарности за Божьи благословения. В какой-то степени эти приношения можно считать "десятинами", но это чисто условно, ибо библейская Божья десятина - это нечто другое.
Спасибо вам огромное за ваше терпение, за ваше время, за то что вы разъясняет столько важных вопросов и мест аюв Библии. Прошу очень помочь мне разрешить вопрос о субботе. Второзаконие 5: 15 Там говорится, что суббота дана была евреям как избавление от рабства. И соблюдение её не для язычников.
Посмотрите в 14 тексте ..."Не делай в оный никакого дела, ни ты, ни сын твой........., ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой и раба твоя, как и ты" И пришельцы, и рабы чаще всего были язычниками... Суббота дана была евреям не как избавление от рабства, скорее, в данном случае, суббота была напоминанием, что евреям должно быть рабами Бога Всевышнего. Не смотря на то, что Бог вывел евреев из рабства, они ещё долго оставались с мышлением язычников. А в напоминание избавления от рабства дан был праздник Пейсах(Пасха)
Это надо понимать так: вообще, от начала, по Божьему замыслу, суббота - это отдых от дел своих, это ПОКОЙ, дарованный Богом для блага человека.(Быт.2:2,3) К сожалению человечество, в том числе и потомки Авраама, забыли об этом дне покоя, но Господь не меняет Своих планов. Он, таки, хочет ввести в покой Свой народ, выводя евреев из Египта и напоминая ему на Синае эту заповедь на Своих каменных скрижалях, но, к сожалению, Израиль по своему неверию и жестоковыйности сердца не вошли в ЭТОТ покой. Именно поэтому ап. Павел говорил евреям (Евр.3:11; 4:3-10): "Посему для народа Божьего ещё остаётся субботство", намекая на Йешуа, Который может дать верующим в Него истинный покой душам вашим" (Мтф.11:28,29). О язычниках ни во Второзаконии 5:15, ни в Послании Евреям 4 вообще не говорится, ибо Бог, по сути, всегда обращался к Своему избранному народу, но это не значит, что верующие в Бога Авраама христиане из язычников, не имеют ничего общего с верой Авраама. По утверждению ап. Павла Бог нелицеприятен (Рим.2:11) и апостол уверял: "Ибо не тот иудей, кто таков по наружности...но тот иудей, кто внутренне таков..., по духу", признавая, что любой человек может быть иудеем по Духу. Простите, немного отвлеклась. Когда язычник становится "иудеем по духу", это значит он становится таким как Авраам: полностью ДОВЕРЯЮЩИМ единому Богу, СОБЛЮДАЮЩИМ Его заповеди (хотя бы Десятисловие), ЛЮБЯЩИМ Господа и ближнего своего, как самого себя.
Дякую брати за розбір суботньої школи, дуже цікаво. Хотів би подякувати особливо молодшому братові який, як на мене, задавав дуже правильні питання, можна б було сказати придирався, але мені дуже сподобалось🙂, чим більше таких дотошніх запитань тим обширніше Олександр зміг відповісти на турбуючі, багатьох, питання👍🏻 Ще раз дякую за урок, було дуже цікаво і повчально, сам би не розібрався). Привіт Вам з Чернівців, УКРАЇНА!
Хороший урок, спасибо. Хотелось бы еще услышать о различиях членских взносов на нужды собрания от десятины Богу. Как это происходит сейчас в иудаизме не рассказали, что у них с десятиной?
Оини десятину не отдают вообще, ибо некому: левитского служения нет, т.к. нет храма, но евреи очень щедро дают приношения, гораздо больше десятин. У них очень развито еврейское братство и взаимопомощь.
Хорошо когда говорим о десятине чтобы всё таки найти истину, но если приношение десятин в н.з. доказывает этот текст из 1Кор.9:13,14 Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника? 14 Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования. Тогда что говорит этот текст Евр.13:10 Мы имеем жертвенник, от которого не имеют права питаться служащие скинии. И ещё тексты Евр. 7 гл. Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь - брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и сии произошли от чресл Авраамовых. 6 Но сей, не происходящий от рода их, получил десятину от Авраама и благословил имевшего обетования. 7 Без всякого же прекословия меньший благословляется большим. 8 И здесь десятины берут человеки смертные, а там - имеющий о себе свидетельство, что он живет. 9 И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в лице Авраама дал десятину: 10 ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его. 11 Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, - ибо с ним сопряжен закон народа, - то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться? 12 Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона. 13 Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику. 14 Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства. 15 И это еще яснее видно из того, что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной, 16 Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей. 17 Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека. 18 Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности, 19 ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу. Обращаюсь к Господину Болотникову и прошу обьяснить, по какому праву учите превратно, как вы, так и вся церковь о десятинах, разве вы не читали в числах 18 главе, что десятина святыня которую возносят на жертвеннике всессожения и утром и вечером также и в день Иом Кипур ? Почему же тогда ап.Павел обьясняет как Авраам дал десятину имея благословение через Мелхиседека Который вынес хлеб и вино Аврааму и Авраам дал Ему десятину, также Иаков, камень на котором построил жертвенник назвал домом Божиим, также в Левитах 3 главе, не читали ли вы, что десятина проходящая через жертвенник всессожения есть пища огня, которое возносится Богу ибо она святыня Господа, потомучто имела прообраз жертвы Иисуса Христа, поэтому ап.Павел пишет, что священству Левитов пришол конец, ибо наступает вечное и настоящее священство Христа, которое является вечным от сотворения мира, ибо Бог уподобляясь Сыну Божиему пребывает священником вечным, не имеющим ни матери ни отца, ни начало дней ни конца жизни, это Тот Который встретил Авраама и показал Аврааму почему должно приносить десятину, вынеся хлеб и вино, поэтому Авраам соблюдал все законы, уставы и повеления, потомучто имеет благословение от Мелхиседека по заповеди плотского приношения десятин, и ап.Павел нам раскрывает и открывает настоящую сущность приношения десятин Авраама и окончание приношения десятин, от её немощи и бессполезности, ибо Христос принёс Себя Самого в жертву Богу в приятное благоухание, поэтому с переменою священства необходимо быть перемене и закона, ибо Моисей молчит в отношении Священства Христа, ибо конец закона Христос, и Левитская эпоха осталась в прошлом и мертва, для служащих в скинии Божием, т.е. для тех кто проповедует благоветствование о Христе, поэтому служащие не имеют права пользоватся Левитской эпохой превратно уча и собирать десятины в образе Кесаря, что является хулой на Святого Духа, потомучто Господь наш принёс Себя в жертву Богу Духом Святым, и вы ещё называете себя учителем и богословом, и не зря написаны такие слова, что Бог избрал не мудрое мира сего, чтобы посрамить мудрое мира сего.
В экономике существуют такие понятия,как валовый доход,чистый доход,затраты.Из какого дохода должна отдаваться десятина?Из чистого или из прибыли.Валовый доход - (минус) затраты =чистый доход или прибыль.Валовый доход -это выручка или все,что пришло.Затраты - это то,что потрачено на получение валового дохода.Прибыль -это то,что получено за вычетом затрат.
Я встреча два подхода. Но по словам тех, кто отдает 10 часть от всего прихода, то Бог благословляет их ещё больше. А как правильно? Я как-то задалась подсчитать, сколько приносит мне мой огород. Целое лето вела учёт расходов и взвешивала весь урожай. Считала доход за вычетом расходов, то есть чистую прибыль. Правда, оплату своего труда я себе не начисляла, а то можно было и в минус уйти ))) А вот на работе официальной считала с начисленной суммы, а не с полученной руки. А то получается, государство налог забирает с суммы, с которой я ещё десятину не отложила. Непорядок)
Мы, как всегда, начинаем заморачиваться вопросами: а с каких доходов давать, а с подарков давать или нет, а с урожая с дачи, а куда она идёт, а годовую тоже давать?.....Это не сложные вопросы. САМЫЙ СЛОЖНЫЙ ВОПРОС: ДАВАТЬ ВООБШЕ ДЕСЯТИНУ СЕГОДНЯ ИЛИ НЕ ДАВАТЬ. Тот, кто считает, что нужно "давать", тот будет давать с того, чего захочет, а кто не захочет "давать", тот вообще не будет "париться вопросами".
десятина. один из основных принципов, через который просеивается основная масса отступивших. редко кто назовет это первопричиной, но в большинстве случаев. это десятина. и только затем приходят другие заблуждения. которые называются причиной оставления церкви
Новый Завет. Никто из Апостолов, ни Павел никогда не принимали десятину, (скорее они сами эту десятину приносили в Храм согласно Торе),да им её никто и не давал и не могли дать, ведь они не были левитами, но все апостолы говорили об изменении сердца, о жизни по Духу, а не по плоти, т.е. о любви к ближнему, милосердии, щедрости и о доброте. Павел во 2Послании Коринф.9:1-7 упоминает о "вспоможении святым", о щедрости души, о "доброхотности" приносящего. Здесь речь не о десятинах, а о помощи друг другу через наши приношения. В стихах 8-11 он убеждает коринфян "уделять без огорчения сердца и без принуждения" и не тревожиться за самих себя, потому что Бог предоставит им всё необходимое в избытке, так что они смогут быть щедрыми. А заканчивает Павел прекрасными словами: "Благодарение Богу за неизречённый дар Его!" Что это за дар? В свете этой главы, апостол говорит о прекрасной возможности творить добро другим людям, во славу Бога, в "покорности Евангелию Христову", оказывая помощь братьям своим.
Добрый день Александр, с субботним покоем. В контексте урока, дом хранилища имею вопрос. Есть в библии тексты говорящие что не собирайте себе на земле.. где иржа, моль... А собирайте на небе где вор не украдёт. Можно ли понимать в разрезе десятины мысль приносить 10 часть Богу, в дом хранилища, туда где ни иржа ни моль ни вор не заберёт?
Когда Малахия говорил о "хранилище", он говорил о конкретном храме, куда евреи приносили свои десятины исключительно левитам по заповеди Божьей. Когда Йешуа говорил о "небесных сокровищах" (Мтф.6:19-21), Он говорил о нашем сердце, как об единственной сокровищнице, которую мы возьмём с собою на небеса. Именно здесь на земле мы должны наполнять сердце наше не земными, а небесными драгоценностями, которые никто не может украсть и их невозможно истребить.(Гал.5:22,23) Сегодня нет храма, нет хранилища при храме и нет левитского служения, а Господу нашему Йешуа наши десятины не нужны. Но можно ли эти тексты Мал.3:10 и Мтф.6:20 связать? Можно. Наше сердце тоже можно сравнить с "хранилищем", куда мы собираем "небесные сокровища". Само понятие "десятина" не есть ни сокровище, ни сокровищница, также сами церкви не являются "домами хранилища". Но наша ЩЕДРОСТЬ, МИЛОСЕРДИЕ, ДОБРОТА НАШЕГО СЕРДЦА в приношении наших добровольных пожертвований на распространение Евангелия, на помощь ближним и есть истинные небесные сокровища.
Добрый день дорогие братья!У меня есть вопрос,если молодая пара поженились и родители подарили им квартиру на свадьбу.Должны ли молодые вернуть десятину от этого подарка и как правильно поступить,если денег у молодой семьи нет Заранее благодарю за ответ
Информация от Александра всегда интересна... много разъяснений еврейских текстов и понятий. Однако, когда Александр говорит о десятине Аврама и Иакова, то как бы домысливает то, о чём Библия умалчивает, а именно. Библия не рассказывает кому Аврам и Иаков отдавали РЕГУЛЯРНО десятины. Ходил ли Аврам, а после Авраам, к Мелхиседеку? Про Иакова вообще не написано - отдавал ли он свои десятины и кому... Хотя само повествование даёт косвенное указание, что Иаков отдал десятину (единожды) своему брату Исаву, тем самым покаявшись в своём воровстве первородства и признании Исава первородным (при встрече те же слова, что при обещании после увиденного сна), что, собственно, и отметил Александр. Александр говорит, что хотя и не было записанного закона, но Аврам уже знал о системе десятин, то почему-то не указывает, что он отдал десятину не по заповеди о военной добыче, т.к. по заповеди (в будущем) от военной добычи следовало отдавать 1/500-ю от воинов и 1/50 от остального народа, который получил свою долю от добычи. И отдаёт Аврам десятину в ответ на благословение Мелхиседека, который предложи ему хлеб и вино. Отдаёт добровольно, т.к. и у других народов существовала такая практика. И Аврам и Мелхиседек жили в системе языческих понятий, где был и Бог Всевышний, или, как сказал в Афинах Павел, "Бог Неведомый", Который выше остальных богов. Это если коротко. Мал.3:8-10. Как говорит собеседник Александра Болотникова, вокруг этих текстов много спекуляций... И одна из спекуляций ещё и в том, что эти тексты выдернуты из контекста и толкуются превратно. Контекст всей книги Малахии указывает, что это обращение к священникам Ветхого Завета времён Неемии и Ездры, когда священник Елиашив поселил в комнатах хранения при храме своего родственника Товию. В тексте 10-м есть вставка переводчиков (Александр должен бы это знать) "все", т.е. нужно бы читать "Принесите десятины"... А какие десятины приносили в храм (дом хранилища)? Неем.10:38, т.е. не все десятины, а только десятину из десятин. Кроме этого здесь говорится о благословениях не вообще, а о, если так можно выразиться, "сельскохозяйственных благословениях"... о дожде и устранении сельхозвредителей. И когда кто-нибудь спросит, мол, я отдаю десятину от зарплаты, а ничего не меняется, дескать, где же обещанные благословения? А кто-то обещал, что они будут при любых десятинах?... И кроме всего прочего не рассказывается, почему десятины из семян земли и плодов деревьев безусловно являются "святыней Господней", а десятины из скота следовало посвящать. А ведь всё очень просто... "Святыня" - это то, что "НЕПОВТОРИМО", что невозможно подделать. Невозможно человеку создать какое-нибудь семечко своими руками и посадив его, получить от него новое семечко (даже росток)! Человек сажает, поливает, а взращивает Бог. Это Его "работа", за которую Он должен получить награду (зарплату) в размере 10-й части от нового урожая, которую Он отдал левитам. О деньгах речи не идёт! Деньги Бог не печатает... Он их даже не изобретал. Они принадлежат "кесарю", как сказал Иисус Христос, т.е. тому, кто их отчеканил или напечатал, и установил их номинальную стоимость, а это либо банк, либо ФРС, как в США. Но любой человек может, по своему решению, поддерживать служителей хоть десятиной, хоть двадцатиной, хоть тридцатиной, как Аврам поступил со своими трофеями, отделив больше, чем полагалось, Мелхиседеку. Но тогда действует другой принцип: достоин ли тот служитель моей поддержки? А если он перевирает, или сознательно не договаривает, например, в вопросе десятин? Или мы вдруг узнаём, что собранные десятины инвестируются в военные производства, или на них служители разъезжают по курортам, покупая билеты в бизнес-классах и проживая в пятизвёздочных отелях, тогда как большинство, к примеру, в России прихожан пенсионеры, вынужденные выкраивать от своих маленьких пенсий ещё и десятину, а потом их ещё и разводят на всякие миссионерские книги и газеты, польза от которых только издательствам? Хочу добавить немного "мёда" - сама идея поддержки служителей десятинами НОРМАЛЬНА, если это делается не в угоду организации, а в правде Божьей... Когда само учение о десятине не опирается на подтягивании библейских текстов, а честно указывается, что церковь такое приняла решение и мы ДОГОВОРИЛИСЬ поддерживать служителей таким образом, ЕСЛИ позволяет состояние приносителей, если им не приходится затягивать потуже свои ремни на поясе и жить впроголодь... Кто-то может сказать, что мы же отдаём Богу... Разуйте глаза - мы отдаём людям! И если мы признаём, что всё Божье, то должны с рассмотрением относиться и к финансам, ибо Бог спросит и с нас, кому мы отдали и на что. Почему-то в поместных общинах казначеи отчитываются за финансовые расходы, а кто и когда сможет отчитаться за расходование десятин? Иисус, в притче о козлах и овцах, предлагает направлять свою жертвенность прежде всего на тех, кто на самом деле нуждается в такой поддержке...
Еле дочитал, - так много написали, и так основательно подготовились ). Но не во всём основательно. Например, о том, что в Книге Малахии слова обращены только с служителям. То, что не только к ним, говорит нам контекст, Мал.3:11: «Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на ПОЛЕ У ВАС не лишится плодов». А мы знаем, что отделённому для служения колену, было запрещено иметь свои поля и уделы: Числа, 18: 20-24; (Втор. 10: 8,9; 18: 2; Иез. 44: 28). в том числе, левиты были расселены по всем коленам, чтобы в каждом колене не было недостатка в служителях. Так что слова Малахии, думаю не только, и не столько были обращены к служителям . А вот кто может сказать, на что пошло и куда употребилась «десятина Авраамова» , переданная Мелхиседеку ? Есть ли по этому поводу какие либо сведения ?
@@Maranafa2 Извините, что так много... Но и маловато будет... Да, вы правы, Обращение Малахии не только к священникам. Ни они, ни левиты не занимались сельским хозяйством. Однако, тем не менее, из-за их нерадения и весь народ мог лишиться благословений... Ведь по какой причине израильтяне часто отступали от божьих уставов и законов, не потому ли, что левиты и священники попускали это тем же царям? Помните как в книге Иеремии? Что касается той десятины, которую Аврам отдал Мелхиседеку, то Библия умалчивает о том, на что она была использована. Но уж точно не на те цели, что определили Елена Уайт, как на то ссылается пособие по СШ. Но почему вы с трудом дочитали? Вам это не интересно? Или вы своё содержание получаете от десятин, и готовы идти даже против того, что говорит Библия?
@@ВиталийДубонин )), нет, никакого содержания, я ни от кого не получаю, слава Богу. А с трудом дочитал, потому что много, много за один раз моментов, каждый из которых требует детального и обширного рассмотрения. Если бы мне было не интересно, я бы и не дочитал, и вообще даже не пытался, и в комментарии не заходил бы. Да и вам, - много ответило или отреагировало тех, кому интересно ? А что касается первичности вины, или, кто больше виноват, или от кого исходит, то я бы не спешил судить тех, или иных. А то люди вот придумали себе, - "рыба гниёт с головы")). Это мёртвая "рыба", в которой - что хвост, что голова, - уже мертвы. А вот смерть констатируется всегда, с отказа сердца и мозга, - голова отмирает последней !). Или, - слышали наверное и такое: "каждый народ, достоин своих правителей". То же важное замечание. В Библии есть много мест, обличающих, где вся причина кроется в тенденции к разврату самого народа. Плюс к тому же, подход коллективизации, Бог заменил на личную ответственность, после того, как Израиль физический, «народ Мой», потерял, отрёкся от своей миссии, - или я ошибаюсь ?! Церковные руководители теперь существуют, только для организованности движения Божьего, - во всех народах,. Что и происходит во всемирной церковной организации. И это хорошо, это мудро и достойно. Я лично не хотел бы, что бы мы были разбиты на кучки, каждая со своими законами, уставами и пониманием Божьих истин. Хоть и есть этнические и государственные отличия, всё же, - мы идём, стремимся к единству, единству в многообразии, я бы сказал к экуменизму в правильном понимании, к здравому экуменизму, Вот я так увлёкся, что и сам много написал )) Спасибо !
@@Maranafa2 Спасибо за ответ. Я пять лет как заинтересовался вопросом десятин. Поначалу у меня были сомнения - может чего-то я не знаю. Но хочу сказать, что Господь тем, кто хочет знать правду, начинает открывать большее... Только год назад пришла мысль о том, что значит "святыня". И когда я это понял, то сомнения ушли. Но проблема в том, что не многие хотят знать правду. Иисус же говорил, что кто хочет, тот узнает... Однако реальность говорит, что мало кто хочет знать. Большинству, к сожалению, ничего знать не хочется - чему когда-то научили, в том и остаются. И наши "урочники" не поощряют самостоятельное исследование Писаний. Нас продолжают кормить "молоком". Иисус сказал, что Он - хлеб жизни. Ещё мы говорим, что Слово Божье (Библия) тоже хлеб... Иоанну в Откровении Ангел сказал взять книгу и съесть. Почему-то мы предпочитаем сами жевать свой, натуральный, хлеб. А вот хлеб жизни позволяем разжёвывать другим, а потом без раздумий глотаем...
@@ВиталийДубонин Ну вот простой пример, вы же ошибались только что, что Малахия писал якобы обращаясь только к служителям, - ! …? Второе, то, что у других народов, языческих, была так же практика жертвовать в честь побед, нисколько не аннулирует тот факт, что Авраам поступил по Божьи. Во первых, закон Бога, хорошо был известен всем людям, первым, и о дне поклонения, и об отсутствии других богов, и многое другое, о потопе, и даже о грядущем Спасителе, и те же десятины и выкуп первенцев, но вот беда, всё дальше отступая от Бога, люди и Его законы всё более забывали и извращали. Даже Израиль ошибся в духе, характере, цели прихода, и миссии Иисуса Христа. Тем паче языческие культы откровенно порочили истину, своими религиозными представлениями.. И если, вдруг, у верных Богу находилось нечто похожее на язычество, - это не говорит о том, что это неправильно или ложь. А во-вторых, - противник Бога, всегда старался копировать Божье, подстраивался под Бога (Божья обезьяна), но искажая и превращая, внося другой смысл, иную мотивацию и подменяя причину следствием, и пр. Так что в этом вашем "откровении", - так же ещё много пробелов и недоиследованности. Недостаёт света… Ещё один момент. Вы говорите, что Бог обещал верных благославлять только "сельскохозяйственным благословением" - солнце, дождь, отсутствие вредителей и пр. Но мы знаем, что то, «было прообразом, в наставление нам, достигшим последних веков», - достигших времён, когда верующие люди трудящиеся в фермерских хозяйствах, на полях и плантациях, составляют лишь малую долю к тем верующим, которые трудятся на предприятиях, заводах, в бизнесе, в сферах обслуживания и во многих других. И хоть они теперь ездят не на лошадях, а на автомобилях и даже летают на самолётах, принципы, которые были тогда, - та же "десятая часть", - остаются и сегодня. Так что рассуждения, что это только для сельских тружеников, - беспочвенны, непоследовательны, и лишены здравомыслия. Кстати, по этому поводу, - работников в других сферах, - вы задаётесь вопросом: - а где же благословения ? Конечно, если завод выпускает техническую продукцию, или интеллектуальную, то саранча им и так не грозит ). Но я знаю множество примеров, почти чудесных, когда завод (железобетонных свай к примеру,), останавливался и доходил до безработицы и роспуска без зарплаты всех, - по молитве одного верующего работника этого предприятия причём с уведомлением сослуживцев и начальства, получал вдруг, без всяких предпосылок такой большой заказ, что на многие месяцы загружался работой, причём с повышение окладов побольше прежнего. И это не единичный случай. А человеку, который это всё засвидетельствовал, директор распорядился отделить комнату, где поставили телевизор, и в свободное время (в обед), можно было показывать всем желающим фильмы на библейскую тематику, археологические, и другие, подтверждающие истинность Слова Божьего. А это верующий адвентист, и в десятине верен с радостью, и к тому же в здоровом образе жизни не только теоретик. Так что «пожирающие» могут быть разные, как и "солнце" и "дождь", для "обильного урожая" !… На похожих рассуждениях можно объяснить и то, что хоть Господь и не печатает денег Сам, (как вы утверждаете), - тем не менее они (напечатанные ценные бумаги) несут в себе материальную ценность, которая может равняться и зерну, и хлебу в определённых размерах по договорённости . . Ведь мы, на том основании, что из самих денег как таковых (бумаги, монет, меди, золота и серебра), нельзя сварить ни суп, и не нашинковать салата, - тем не менее не отказываемся от них при оплате своего труда, и не выкидываем их как несъедобное. Так же, - и Евангелие, и всю Библию, мы не жуём как капусту, хоть Оно и названо - «Хлеб духовный» !!! И в этом вы также не дотягиваете до полноты познания, я думаю. И все огульное обвинение и претензия, будто никто не хочет сам,- ни исследовать, ни задумываться, ни учиться, - это по меньшей мере самонадеянное утверждение, и горделивое. Это после того, что Бог на подобное ответил Илии: «ещё семь тысяч у Меня, мужей, не преклонивших колен своих перед ваалом» - как то, весьма далёко от мудрости и веры. Уж простите меня за откровенность и прямоту.
А Вы, я так понимаю, в этом сомневаетесь. Об этом прямо не написано, как кстати о том, что они приносили жертвы в храм, что соблюдали шаббат, что почитали родителей, соблюдали все праздники.... Об этом не было нужды писать, т.к. во времена Йешуа, иудеи до такой степени стали законниками, что обвинять их в неисполнении Торы было абсурдом. Они скрупулёзно всё выполняли, ибо надеялись на оправдание по Закону, а поэтому потеряли духовную суть Закона Божьего, но не об этом речь. Павел, еврей из евреев, фарисей из фарисеев, законник...разве мог он не давать десятину! А Йешуа? Может Вы Его обвините в неисполнении Торы? В Писании много чего не написано подробно, надо понимать ту эпоху, те отношения, видеть подтекст библейских стихов.
@@ЛюдмилаКрюкова-х3с Авраам давал Мелхиседеку первосвященику, царю Салимскому. Кстати имя Мелхиседек по еврейски означает"царь справедливости" или праведности. От слова "седек" образовалось слово "садуккеи", т.е священники. Кому давали Исаак и Иаков точно не известно. Разве это имеет значение?
А дозвольте запитати чому в старозавітні часи люди приносили десятини зі всього (з приплоду тварин, з врожаю, навіть з м'яти, анісу і кмину), а на сьогоднішній день прийнято збирати десятини лише з фінансових доходів?
Здравствуйте у меня вопрос,сейчас в наше время когда мы платим подоходный налог можем ли мы считать это десятиной? Ведь раньше не было такого как сейчас,десятина это и был налог на заработок я так понимаю.
Хотелось бы больше узнать о периоде до потопа и после кому приносили десятину? Не было ни левитов ни священников,а отцы семейств были священниками(кроме упоминания о Мелхиседеке)
Он молодец, хорошо знает ВЗ и некоторые принципы Божьи. Но недостаточно. А про НЗ оказывается почти несведущ, к сожалению. Почти все тексты переврал или исказил. Начиная с того же Малахии. Не думаю, что кому-то будет интересно, но я зафиксировал 9 неверных утверждений/заблуждений.
van7777.ГОВОРИТ и показывает и не только ЭТО ИНТЕРЕСНО ЭТО ДЛЯ ТЕБЯ МОЙ ДРУГ и так смотрим ДУМАЕМ и СЛУШАЕМ ВМЕСТЕ если ПОНРАВИЛОСЬ van7777. СПАСИБО АВТОРУ!
![Связь лишма и поручительства [6086] (01.02.2025)](/img/1.gif)
На благотворительность , на помощь нуждающимся можно отдавать десятину
Шалом с Бруселя
Спасибо большое за очень насыщенный и важный урок
Божьих благословений всем братья и сестры в Йешуа Машиаха
Здравствуйте Александр большое спасибо за информацию очень аккуратно спасибо всей группе за ваш труд
Кто ожидает, тот не имеет...
Призывающий ожидать, призывает не иметь...
Спасибо большое за урок. Интересно не смотря на то, что материал давно знаком. Благословений вам, братья!
Слава Богу ,за прекрасно и доступно изложенный урок Субботней Школы.
Щиро дякую вам,за ваші лекції.Здоров'я вам і Божих благословінь! Амінь🙏❤️
Дякую за розбір уроку, брати!! Слава Богу за ваше служіння!
Спасибо вам дорогие братья за ваше служение, а наипаче Господу Богу нашему!! Да будет благословенно имя Господне!! Да благословит Господь вас и семьи ваши!!
Спасибо...благодаря вашему служения ещё много нового узнаю....Божьих вам блогословений
Спасибо за разбор темы и, вообще, за всю работу в целом. Это и школа Шалом, это и сайта альманах борух....
Благодарю вас за канал, за глубокие уроки.
Я рада, что принадлежу к огромной христианской семье.
Слава Духу Святому за Его дары! 🙏❤
ООО, какое богатое изложение темы...
Слава Господу!
Благодарю вас братья за урок Субботней школы Аминь! Благодарю вас за изьяснения подробно о десятине. Мир вам Божий Аминь!
Не хочу ни в коем случае умалить других ведущих ,но сегодняшний порадовал особо!
Умение поддерживать диалог ,направляя его в нужное русло ,рождает и те ответы,которые слушатель настроен услышать! Здесь проявляется,как на мой взгляд,умение собеседника А.Болотникова, не ограничиваться поддержанием диалога словами:"благодарю за глубокий и хороший ответ!")) . А уместные вопросы позволяли хорошо вплетаться в канву беседы о такой важной,но в тоже время,спорной темы!! Даже эмоциональное интонирование голоса ведущего "устранило")) проблему с озвучкой ведущего субботнюю школу,которые зачастую наблюдаются в этом вопросе!!
Все эти акценты лично для меня ,как человека,который более тридцати лет проводит субботнюю школу ,немаловажны ,так как от ведущего во многом и зависит ход рассуждений!! И мне небезынтересно наблюдать за служением именно этого сегмента в разборе субботней школы! А Болотников Александр как всегда познавательно и глубоко исследует Слово Божье!!Возможно, за недостатком времени не затронут был вопрос о том как же "не обкрадывать Бога ...приношениями" и годовыми пожертвованиями заодно! Многие члены церкви имеют "свои концепции" в этих вопросах! Хотелось бы услышать как всегда библейское обоснование и в этом вопросе!!!Благодарю всех за это нужное служение для назидания многих!!!
Благодарю вас дорогие братья за прекрасный урок!💝
Большая благодарность за такой интересный и познавательный урок! Особенно интересно было о 3 разных периодах отделения десятины, для меня это было новым познанием 😊
Приветствую брат! из Милана
Лиза)
@@rodikapeniuk6204
Привіт Ліза, радий бачити тебе тут 😊
@@eduard_glibka Я теж дуже рада🤗
Присоединяюсь ко всем,, спасибо"!!! Получили ответы на все вопросы. Очень активно прошла встреча:вопрос-ответ! Хорошие вопросы и грамотные ответы
Спасибо братья за разбор урока субботней школы Как всегда интересно и назидательно.Божьих вам благословений.
Гол
Amin 💜🙂📖🕊
Спасибо большое дорогой брат Александр, вам и вашему помощнику, за целый ряд разъяснения по этому вопросу (о десятине).
Вы не стали как многие, увязывать со служением левитов основание «десятины», а наоборот, развели по времени и значению эти моменты: левиты на определённый период, а десятая, - и до левитов, и во время и после, и до самого «пришествия Христова». И в Вечности Бог Тот же !
А иначе, если брать за основное объяснение "левитскую систему служения", то возникает диссонанс: десятина остаётся законно, хотя закон о левитском служении при храме прешёл, и самого храма нет (только Небесный). Оттого и множество вопросов возникает у ищущих повода.
Так же, очень доброго внимания стоит ваш посыл о связи текста Малахии 3: 10, с текстом 2Коринфянам 9: 7. Вот именно: «… изолью ли я на вас благословения до избытка», - в «доброохотности, и радостью дающего» !!, Что само по себе, уже есть благословение !!
А уравнение: "верность в десятине" ≠ "благословение" + "неверность в десятине" ≠ "проклятие" + "доброохотность и радость в десятине" = "профицит более полных, доверительных, свободных, позитивных, без принуждённых, и беспрепятственных отношений с Богом", - вообще считаю «жемчужиной» сегодняшнего урока. Ведь именно от искажения "подобного уравнения", происходят различного рода фантазии, спекуляции и фальсификаций, как и подмена некоторыми религиозными течениями (евангелические, харизматические): «Евангелия Христова» - "евангелием успешности". Думаю это, - в нашем квартале уроков ещё должно быть раскрыто и объяснено как можно шире и глубже.
И в конце, чуть о том, что означает "недоверие" к использованию десятин. Вот вы говорите, что можно другими путями передавать их в Конференцию. Но ведь бывает "недоверие" не от сомнения, что не дойдёт, украдут, или просчитаются, а в том, - стоит ли поддерживать средствами тех, кто явно обманывает, кто хитрит, кто устроился при "храмовом служении" для личной выгоды более, чем для "храма". Ведь это не секрет, особенно в постсоветских землях, что таковое имеет место быть. К примеру, когда служитель прибедняется, что еле еле денег хватает чтобы квартиру оплатить, и при этом несколько раз переезжает из бюджетного района в всё более дорогую аренду. И реально нуждающимся нет не то что помощи, а даже времени навестить, своих же по вере, но ри этом много времени путешествовать и праздновать, - то и задумываешься об ответственности поддерживать таковое. При этом, - это ни в коем случае не осуждение, ибо человеку (любому), ничто человеческое не чуждо. Все мы желаем побольше иметь и поменьше утруждать себя, - это в нашей человеческой натуре, эгоистичной... Но ведь можно же, честно, как многие и поступают, - уйти со служения в бизнес, не хромать на оба колена, не доводить дело Божье до стагнации и формальности, - заниматься тем, что тебе и по душе, и при этом иметь «благословения до избытка» ?!)
Думаю, что от нас, верующих, не только требуется быть верным в возврате десятой части материальных благ от Бога, но и быть верным и ответственным, какую службу сослужат эти средства. Ведь мы не только в ответе за тех, кого приручили, но и для чего приручили. Или как говорится, твоё дело маленькое, только отдай, а дальше не твоя забота, Бог усмотрит, - кто неверен, того проклянёт. Так ?!…
В общем есть ещё моменты, вопросы, размышления и действия в этой области. Дай Бог вам Александр, и другим братьям служителям, и всем нам, смотрящим и слушающим, - выйти из уроков с благословенным багажом от Бога, с новыми сердцами и взглядами, и не бояться перемен в своей жизни, если эти перемены по Слову и Истине Божией, перемен того, кто в чём был неправ или не просвещён, - искать этих перемен и стремится к таковым исправлениям. Мира, любви, мудрости и заботы всем жаждущим Бога и правды Его !
Чудова суботня школа щиро дякую
Большое спасибо за глубокий разбор каждой темы.
Огромное спасибо за разбор субботнего урока . Слава Бону 😅
Спасибо за разбор темы. Подробно и библейски обосновано!
Восхищена познаниями АЛЕКСАНДРА, благодарю . Ольга
Слава Богу за урок. Божьих благословений.
Вітання з Києва. Щиро дякую вам за розбір уроку.
Очень понятно все спасибо за разбор урока
Спасибо!
Розбір теми справді дуже цікавий. Дякую
Очень подробно и глубоко! Спасибо!
Слава Богу за вас 🙏🏻
Спасибо за урок подробное исследование и изложнние
Спасибо, спасибо! Так обширно и ясно, как настоящие левиты!
Исследуя Библию, я пришла к выводу, что понятие "десятина" имеет два значения.
Есть десятина, которая была принесена исключительно по инициативе человека и выражала собой дар Богу, как благодарность Ему за благословения, которые Он даровал. Именно таким человеком оказался Аврам, вернувшись с победой "после поражения Кедорлаомера и царей".(Быт.14:17-20) Он отдал десятину не кому-нибудь, а Мелхиседеку, царю Салима и СВЯЩЕННИКУ Бога Всевышнего. Это было не просто так записано Моисеем, ибо Бог знал будущее, знал о первосвященстве будущего Мессии. Кроме этого, даже тогда, в самые древние времена никто не сомневался, что есть определённые люди, которые непосредственно служат Богу в святилище и которых называли "священниками Бога Всевышнего, Владыки неба и земли" и Аврам это знал. Возможно и Исаак и Иаков также приносили свои десятины священникам по примеру своего отца.
И есть десятина, назначенная Самим Богом и об этом немало говорит Тора. Не буду повторяться, Александр правильно сказал о причинах её определения, о её назначении, кому, как и где. Эти десятины были неразрывно связаны со служением в Скинии, а позже в Храме. Когда храм разрушался, левитское служение так же прекращалось, когда храм восстанавливался, восстанавливалось и служение в нём. Основное служение священников было приносить жертвы и это была довольно не лёгкая работа, но, как сказал Александр, были и другие обязанности. В 70 году н.э. Божий храм, который находился в Иерусалиме( в том же Салиме) был полностью разрушен, а все колена Израилевы рассеяны по всей земле. Это первая причина, что десятина не может приноситься. И вторая. Никто из евреев сегодня не помнит точно из какого он колена, а служить в храме имели право только потомки колена Левия.
Что сегодня? Храма нет, священников нет, колено Левия под вопросом, жертва наша - Господь, а вот десятина почему-то есть. Почему?
Сегодня мы можем приносить добровольные ПРИНОШЕНИЯ по примеру Авраама из благодарности за Божьи благословения. В какой-то степени эти приношения можно считать "десятинами", но это чисто условно, ибо библейская Божья десятина - это нечто другое.
Спасибо большое вам за служение. 🙏
Спасибо всем за этот урок!!!!
Благодарю за интересный разбор урока.
Спасибо вам огромное за ваше терпение, за ваше время, за то что вы разъясняет столько важных вопросов и мест аюв Библии. Прошу очень помочь мне разрешить вопрос о субботе. Второзаконие 5: 15
Там говорится, что суббота дана была евреям как избавление от рабства. И соблюдение её не для язычников.
Посмотрите в 14 тексте ..."Не делай в оный никакого дела, ни ты, ни сын твой........., ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой и раба твоя, как и ты" И пришельцы, и рабы чаще всего были язычниками... Суббота дана была евреям не как избавление от рабства, скорее, в данном случае, суббота была напоминанием, что евреям должно быть рабами Бога Всевышнего. Не смотря на то, что Бог вывел евреев из рабства, они ещё долго оставались с мышлением язычников. А в напоминание избавления от рабства дан был праздник Пейсах(Пасха)
Это надо понимать так: вообще, от начала, по Божьему замыслу, суббота - это отдых от дел своих, это ПОКОЙ, дарованный Богом для блага человека.(Быт.2:2,3) К сожалению человечество, в том числе и потомки Авраама, забыли об этом дне покоя, но Господь не меняет Своих планов. Он, таки, хочет ввести в покой Свой народ, выводя евреев из Египта и напоминая ему на Синае эту заповедь на Своих каменных скрижалях, но, к сожалению, Израиль по своему неверию и жестоковыйности сердца не вошли в ЭТОТ покой. Именно поэтому ап. Павел говорил евреям (Евр.3:11; 4:3-10): "Посему для народа Божьего ещё остаётся субботство", намекая на Йешуа, Который может дать верующим в Него истинный покой душам вашим" (Мтф.11:28,29). О язычниках ни во Второзаконии 5:15, ни в Послании Евреям 4 вообще не говорится, ибо Бог, по сути, всегда обращался к Своему избранному народу, но это не значит, что верующие в Бога Авраама христиане из язычников, не имеют ничего общего с верой Авраама. По утверждению ап. Павла Бог нелицеприятен (Рим.2:11) и апостол уверял: "Ибо не тот иудей, кто таков по наружности...но тот иудей, кто внутренне таков..., по духу", признавая, что любой человек может быть иудеем по Духу.
Простите, немного отвлеклась. Когда язычник становится "иудеем по духу", это значит он становится таким как Авраам: полностью ДОВЕРЯЮЩИМ единому Богу, СОБЛЮДАЮЩИМ Его заповеди (хотя бы Десятисловие), ЛЮБЯЩИМ Господа и ближнего своего, как самого себя.
Дякую брати за розбір суботньої школи, дуже цікаво. Хотів би подякувати особливо молодшому братові який, як на мене, задавав дуже правильні питання, можна б було сказати придирався, але мені дуже сподобалось🙂, чим більше таких дотошніх запитань тим обширніше Олександр зміг відповісти на турбуючі, багатьох, питання👍🏻 Ще раз дякую за урок, було дуже цікаво і повчально, сам би не розібрався). Привіт Вам з Чернівців, УКРАЇНА!
Очень интересно,.спасибо!!
большое спасибо
Спасибо всем 🤗❤️
Дуже дякую!
Благодарю за урок!!🙏🙏🙏
Спасибо за эту тему, узнаю подробнее
Спасибо за урок
Благодарим! Много интересного.
Дякую вам.
Комент комент комент
Спасибо за промывание мозгов
Жив Господь и Его Слово! Десятина - тоже особенная часть во взаимоотношениях с Господом. Спасибо огромное за ваше служение!
У нас в пятидесятнической церкви учат о десятине в новом завете.
Хороший урок, спасибо.
Хотелось бы еще услышать о различиях членских взносов на нужды собрания от десятины Богу. Как это происходит сейчас в иудаизме не рассказали, что у них с десятиной?
Оини десятину не отдают вообще, ибо некому: левитского служения нет, т.к. нет храма, но евреи очень щедро дают приношения, гораздо больше десятин. У них очень развито еврейское братство и взаимопомощь.
Аминь!!❤️
Молодцы
👍
Спасибо братья, за разбор, очень интересно. Почему бы вам вернуть стол, с ним будет гораздо удобнее.
👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🌹🌹🌹🌹🌹🌹
Да надо обдумать эту тему.
Хотелось бы детальнее рассмотреть годовые пожертвования на основании Библии
Хорошо когда говорим о десятине чтобы всё таки найти истину, но если приношение десятин в н.з. доказывает этот текст из 1Кор.9:13,14 Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника?
14
Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования.
Тогда что говорит этот текст Евр.13:10 Мы имеем жертвенник, от которого не имеют права питаться служащие скинии.
И ещё тексты Евр. 7 гл.
Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь - брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и сии произошли от чресл Авраамовых.
6
Но сей, не происходящий от рода их, получил десятину от Авраама и благословил имевшего обетования.
7
Без всякого же прекословия меньший благословляется большим.
8
И здесь десятины берут человеки смертные, а там - имеющий о себе свидетельство, что он живет.
9
И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в лице Авраама дал десятину:
10
ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его.
11
Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, - ибо с ним сопряжен закон народа, - то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?
12
Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона.
13
Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику.
14
Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства.
15
И это еще яснее видно из того, что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной,
16
Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей.
17
Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.
18
Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,
19
ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.
Обращаюсь к Господину Болотникову и прошу обьяснить, по какому праву учите превратно, как вы, так и вся церковь о десятинах, разве вы не читали в числах 18 главе, что десятина святыня которую возносят на жертвеннике всессожения и утром и вечером также и в день Иом Кипур ?
Почему же тогда ап.Павел обьясняет как Авраам дал десятину имея благословение через Мелхиседека Который вынес хлеб и вино Аврааму и Авраам дал Ему десятину, также Иаков, камень на котором построил жертвенник назвал домом Божиим, также в Левитах 3 главе, не читали ли вы, что десятина проходящая через жертвенник всессожения есть пища огня, которое возносится Богу ибо она святыня Господа, потомучто имела прообраз жертвы Иисуса Христа, поэтому ап.Павел пишет, что священству Левитов пришол конец, ибо наступает вечное и настоящее священство Христа, которое является вечным от сотворения мира, ибо Бог уподобляясь Сыну Божиему пребывает священником вечным, не имеющим ни матери ни отца, ни начало дней ни конца жизни, это Тот Который встретил Авраама и показал Аврааму почему должно приносить десятину, вынеся хлеб и вино, поэтому Авраам соблюдал все законы, уставы и повеления, потомучто имеет благословение от Мелхиседека по заповеди плотского приношения десятин, и ап.Павел нам раскрывает и открывает настоящую сущность приношения десятин Авраама и окончание приношения десятин, от её немощи и бессполезности, ибо Христос принёс Себя Самого в жертву Богу в приятное благоухание, поэтому с переменою священства необходимо быть перемене и закона, ибо Моисей молчит в отношении Священства Христа, ибо конец закона Христос, и Левитская эпоха осталась в прошлом и мертва, для служащих в скинии Божием, т.е. для тех кто проповедует благоветствование о Христе, поэтому служащие не имеют права пользоватся Левитской эпохой превратно уча и собирать десятины в образе Кесаря, что является хулой на Святого Духа, потомучто Господь наш принёс Себя в жертву Богу Духом Святым, и вы ещё называете себя учителем и богословом, и не зря написаны такие слова, что Бог избрал не мудрое мира сего, чтобы посрамить мудрое мира сего.
Спасибо большое за разбор урока!
Объясните пожалуйста мне, что такое ВОЗНОШЕНИЕ,чем оно отличается от приношений?
В экономике существуют такие понятия,как валовый доход,чистый доход,затраты.Из какого дохода должна отдаваться десятина?Из чистого или из прибыли.Валовый доход - (минус) затраты =чистый доход или прибыль.Валовый доход -это выручка или все,что пришло.Затраты - это то,что потрачено на получение валового дохода.Прибыль -это то,что получено за вычетом затрат.
Я встреча два подхода. Но по словам тех, кто отдает 10 часть от всего прихода, то Бог благословляет их ещё больше.
А как правильно?
Я как-то задалась подсчитать, сколько приносит мне мой огород. Целое лето вела учёт расходов и взвешивала весь урожай. Считала доход за вычетом расходов, то есть чистую прибыль. Правда, оплату своего труда я себе не начисляла, а то можно было и в минус уйти )))
А вот на работе официальной считала с начисленной суммы, а не с полученной руки. А то получается, государство налог забирает с суммы, с которой я ещё десятину не отложила. Непорядок)
Мы, как всегда, начинаем заморачиваться вопросами: а с каких доходов давать, а с подарков давать или нет, а с урожая с дачи, а куда она идёт, а годовую тоже давать?.....Это не сложные вопросы.
САМЫЙ СЛОЖНЫЙ ВОПРОС: ДАВАТЬ ВООБШЕ ДЕСЯТИНУ СЕГОДНЯ ИЛИ НЕ ДАВАТЬ. Тот, кто считает, что нужно "давать", тот будет давать с того, чего захочет, а кто не захочет "давать", тот вообще не будет "париться вопросами".
десятина. один из основных принципов, через который просеивается основная масса отступивших. редко кто назовет это первопричиной, но в большинстве случаев. это десятина. и только затем приходят другие заблуждения. которые называются причиной оставления церкви
А Вы считаете, что именно десятина удерживает некоторых в церкви? Ведь, по Вашему тот, кто не даёт десятину, тот отсеивается. Глупость сказали.
Новый Завет.
Никто из Апостолов, ни Павел никогда не принимали десятину, (скорее они сами эту десятину приносили в Храм согласно Торе),да им её никто и не давал и не могли дать, ведь они не были левитами, но все апостолы говорили об изменении сердца, о жизни по Духу, а не по плоти, т.е. о любви к ближнему, милосердии, щедрости и о доброте. Павел во 2Послании Коринф.9:1-7 упоминает о "вспоможении святым", о щедрости души, о "доброхотности" приносящего. Здесь речь не о десятинах, а о помощи друг другу через наши приношения. В стихах 8-11 он убеждает коринфян "уделять без огорчения сердца и без принуждения" и не тревожиться за самих себя, потому что Бог предоставит им всё необходимое в избытке, так что они смогут быть щедрыми. А заканчивает Павел прекрасными словами: "Благодарение Богу за неизречённый дар Его!" Что это за дар? В свете этой главы, апостол говорит о прекрасной возможности творить добро другим людям, во славу Бога, в "покорности Евангелию Христову", оказывая помощь братьям своим.
Добрый день Александр, с субботним покоем.
В контексте урока, дом хранилища имею вопрос.
Есть в библии тексты говорящие что не собирайте себе на земле.. где иржа, моль... А собирайте на небе где вор не украдёт. Можно ли понимать в разрезе десятины мысль приносить 10 часть Богу, в дом хранилища, туда где ни иржа ни моль ни вор не заберёт?
Когда Малахия говорил о "хранилище", он говорил о конкретном храме, куда евреи приносили свои десятины исключительно левитам по заповеди Божьей.
Когда Йешуа говорил о "небесных сокровищах" (Мтф.6:19-21), Он говорил о нашем сердце, как об единственной сокровищнице, которую мы возьмём с собою на небеса. Именно здесь на земле мы должны наполнять сердце наше не земными, а небесными драгоценностями, которые никто не может украсть и их невозможно истребить.(Гал.5:22,23)
Сегодня нет храма, нет хранилища при храме и нет левитского служения, а Господу нашему Йешуа наши десятины не нужны. Но можно ли эти тексты Мал.3:10 и Мтф.6:20 связать? Можно. Наше сердце тоже можно сравнить с "хранилищем", куда мы собираем "небесные сокровища".
Само понятие "десятина" не есть ни сокровище, ни сокровищница, также сами церкви не являются "домами хранилища". Но наша ЩЕДРОСТЬ, МИЛОСЕРДИЕ, ДОБРОТА НАШЕГО СЕРДЦА в приношении наших добровольных пожертвований на распространение Евангелия, на помощь ближним и есть истинные небесные сокровища.
Добрый день дорогие братья!У меня есть вопрос,если молодая пара поженились и родители подарили им квартиру на свадьбу.Должны ли молодые вернуть десятину от этого подарка и как правильно поступить,если денег у молодой семьи нет
Заранее благодарю за ответ
Что за прибыль у Аврама если это забрано чужое после военного набега?
Вопрос? С подарков нужно давать десятину?
Информация от Александра всегда интересна... много разъяснений еврейских текстов и понятий.
Однако, когда Александр говорит о десятине Аврама и Иакова, то как бы домысливает то, о чём Библия умалчивает, а именно. Библия не рассказывает кому Аврам и Иаков отдавали РЕГУЛЯРНО десятины. Ходил ли Аврам, а после Авраам, к Мелхиседеку? Про Иакова вообще не написано - отдавал ли он свои десятины и кому... Хотя само повествование даёт косвенное указание, что Иаков отдал десятину (единожды) своему брату Исаву, тем самым покаявшись в своём воровстве первородства и признании Исава первородным (при встрече те же слова, что при обещании после увиденного сна), что, собственно, и отметил Александр.
Александр говорит, что хотя и не было записанного закона, но Аврам уже знал о системе десятин, то почему-то не указывает, что он отдал десятину не по заповеди о военной добыче, т.к. по заповеди (в будущем) от военной добычи следовало отдавать 1/500-ю от воинов и 1/50 от остального народа, который получил свою долю от добычи. И отдаёт Аврам десятину в ответ на благословение Мелхиседека, который предложи ему хлеб и вино. Отдаёт добровольно, т.к. и у других народов существовала такая практика. И Аврам и Мелхиседек жили в системе языческих понятий, где был и Бог Всевышний, или, как сказал в Афинах Павел, "Бог Неведомый", Который выше остальных богов. Это если коротко.
Мал.3:8-10.
Как говорит собеседник Александра Болотникова, вокруг этих текстов много спекуляций... И одна из спекуляций ещё и в том, что эти тексты выдернуты из контекста и толкуются превратно. Контекст всей книги Малахии указывает, что это обращение к священникам Ветхого Завета времён Неемии и Ездры, когда священник Елиашив поселил в комнатах хранения при храме своего родственника Товию. В тексте 10-м есть вставка переводчиков (Александр должен бы это знать) "все", т.е. нужно бы читать "Принесите десятины"... А какие десятины приносили в храм (дом хранилища)? Неем.10:38, т.е. не все десятины, а только десятину из десятин. Кроме этого здесь говорится о благословениях не вообще, а о, если так можно выразиться, "сельскохозяйственных благословениях"... о дожде и устранении сельхозвредителей. И когда кто-нибудь спросит, мол, я отдаю десятину от зарплаты, а ничего не меняется, дескать, где же обещанные благословения? А кто-то обещал, что они будут при любых десятинах?...
И кроме всего прочего не рассказывается, почему десятины из семян земли и плодов деревьев безусловно являются "святыней Господней", а десятины из скота следовало посвящать. А ведь всё очень просто...
"Святыня" - это то, что "НЕПОВТОРИМО", что невозможно подделать. Невозможно человеку создать какое-нибудь семечко своими руками и посадив его, получить от него новое семечко (даже росток)! Человек сажает, поливает, а взращивает Бог. Это Его "работа", за которую Он должен получить награду (зарплату) в размере 10-й части от нового урожая, которую Он отдал левитам.
О деньгах речи не идёт! Деньги Бог не печатает... Он их даже не изобретал. Они принадлежат "кесарю", как сказал Иисус Христос, т.е. тому, кто их отчеканил или напечатал, и установил их номинальную стоимость, а это либо банк, либо ФРС, как в США.
Но любой человек может, по своему решению, поддерживать служителей хоть десятиной, хоть двадцатиной, хоть тридцатиной, как Аврам поступил со своими трофеями, отделив больше, чем полагалось, Мелхиседеку.
Но тогда действует другой принцип: достоин ли тот служитель моей поддержки? А если он перевирает, или сознательно не договаривает, например, в вопросе десятин? Или мы вдруг узнаём, что собранные десятины инвестируются в военные производства, или на них служители разъезжают по курортам, покупая билеты в бизнес-классах и проживая в пятизвёздочных отелях, тогда как большинство, к примеру, в России прихожан пенсионеры, вынужденные выкраивать от своих маленьких пенсий ещё и десятину, а потом их ещё и разводят на всякие миссионерские книги и газеты, польза от которых только издательствам?
Хочу добавить немного "мёда" - сама идея поддержки служителей десятинами НОРМАЛЬНА, если это делается не в угоду организации, а в правде Божьей... Когда само учение о десятине не опирается на подтягивании библейских текстов, а честно указывается, что церковь такое приняла решение и мы ДОГОВОРИЛИСЬ поддерживать служителей таким образом, ЕСЛИ позволяет состояние приносителей, если им не приходится затягивать потуже свои ремни на поясе и жить впроголодь...
Кто-то может сказать, что мы же отдаём Богу... Разуйте глаза - мы отдаём людям! И если мы признаём, что всё Божье, то должны с рассмотрением относиться и к финансам, ибо Бог спросит и с нас, кому мы отдали и на что. Почему-то в поместных общинах казначеи отчитываются за финансовые расходы, а кто и когда сможет отчитаться за расходование десятин? Иисус, в притче о козлах и овцах, предлагает направлять свою жертвенность прежде всего на тех, кто на самом деле нуждается в такой поддержке...
Еле дочитал, - так много написали, и так основательно подготовились ).
Но не во всём основательно. Например, о том, что в Книге Малахии слова обращены только с служителям. То, что не только к ним, говорит нам контекст, Мал.3:11: «Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на ПОЛЕ У ВАС не лишится плодов». А мы знаем, что отделённому для служения колену, было запрещено иметь свои поля и уделы: Числа, 18: 20-24; (Втор. 10: 8,9; 18: 2; Иез. 44: 28). в том числе, левиты были расселены по всем коленам, чтобы в каждом колене не было недостатка в служителях. Так что слова Малахии, думаю не только, и не столько были обращены к служителям .
А вот кто может сказать, на что пошло и куда употребилась «десятина Авраамова» , переданная Мелхиседеку ? Есть ли по этому поводу какие либо сведения ?
@@Maranafa2 Извините, что так много... Но и маловато будет... Да, вы правы, Обращение Малахии не только к священникам. Ни они, ни левиты не занимались сельским хозяйством. Однако, тем не менее, из-за их нерадения и весь народ мог лишиться благословений... Ведь по какой причине израильтяне часто отступали от божьих уставов и законов, не потому ли, что левиты и священники попускали это тем же царям? Помните как в книге Иеремии?
Что касается той десятины, которую Аврам отдал Мелхиседеку, то Библия умалчивает о том, на что она была использована. Но уж точно не на те цели, что определили Елена Уайт, как на то ссылается пособие по СШ.
Но почему вы с трудом дочитали? Вам это не интересно? Или вы своё содержание получаете от десятин, и готовы идти даже против того, что говорит Библия?
@@ВиталийДубонин )), нет, никакого содержания, я ни от кого не получаю, слава Богу. А с трудом дочитал, потому что много, много за один раз моментов, каждый из которых требует детального и обширного рассмотрения. Если бы мне было не интересно, я бы и не дочитал, и вообще даже не пытался, и в комментарии не заходил бы. Да и вам, - много ответило или отреагировало тех, кому интересно ?
А что касается первичности вины, или, кто больше виноват, или от кого исходит, то я бы не спешил судить тех, или иных. А то люди вот придумали себе, - "рыба гниёт с головы")). Это мёртвая "рыба", в которой - что хвост, что голова, - уже мертвы. А вот смерть констатируется всегда, с отказа сердца и мозга, - голова отмирает последней !). Или, - слышали наверное и такое: "каждый народ, достоин своих правителей". То же важное замечание. В Библии есть много мест, обличающих, где вся причина кроется в тенденции к
разврату самого народа. Плюс к тому же, подход коллективизации, Бог заменил на личную ответственность, после того, как Израиль физический, «народ Мой», потерял, отрёкся от своей миссии, - или я ошибаюсь ?! Церковные руководители теперь существуют, только для организованности движения Божьего, - во всех народах,. Что и происходит во всемирной церковной организации. И это хорошо, это мудро и достойно. Я лично не хотел бы, что бы мы были разбиты на кучки, каждая со своими законами, уставами и пониманием Божьих истин. Хоть и есть этнические и государственные отличия, всё же, - мы идём, стремимся к единству, единству в многообразии, я бы сказал к экуменизму в правильном понимании, к здравому экуменизму,
Вот я так увлёкся, что и сам много написал ))
Спасибо !
@@Maranafa2 Спасибо за ответ. Я пять лет как заинтересовался вопросом десятин. Поначалу у меня были сомнения - может чего-то я не знаю. Но хочу сказать, что Господь тем, кто хочет знать правду, начинает открывать большее... Только год назад пришла мысль о том, что значит "святыня". И когда я это понял, то сомнения ушли. Но проблема в том, что не многие хотят знать правду. Иисус же говорил, что кто хочет, тот узнает... Однако реальность говорит, что мало кто хочет знать. Большинству, к сожалению, ничего знать не хочется - чему когда-то научили, в том и остаются. И наши "урочники" не поощряют самостоятельное исследование Писаний. Нас продолжают кормить "молоком". Иисус сказал, что Он - хлеб жизни. Ещё мы говорим, что Слово Божье (Библия) тоже хлеб... Иоанну в Откровении Ангел сказал взять книгу и съесть. Почему-то мы предпочитаем сами жевать свой, натуральный, хлеб. А вот хлеб жизни позволяем разжёвывать другим, а потом без раздумий глотаем...
@@ВиталийДубонин Ну вот простой пример, вы же ошибались только что, что Малахия писал якобы обращаясь только к служителям, - ! …?
Второе, то, что у других народов, языческих, была так же практика жертвовать в честь побед, нисколько не аннулирует тот факт, что Авраам поступил по Божьи. Во первых, закон Бога, хорошо был известен всем людям, первым, и о дне поклонения, и об отсутствии других богов, и многое другое, о потопе, и даже о грядущем Спасителе, и те же десятины и выкуп первенцев, но вот беда, всё дальше отступая от Бога, люди и Его законы всё более забывали и извращали. Даже Израиль ошибся в духе, характере, цели прихода, и миссии Иисуса Христа. Тем паче языческие культы откровенно порочили истину, своими религиозными представлениями.. И если, вдруг, у верных Богу находилось нечто похожее на язычество, - это не говорит о том, что это неправильно или ложь. А во-вторых, - противник Бога, всегда старался копировать Божье, подстраивался под Бога (Божья обезьяна), но искажая и превращая, внося другой смысл, иную мотивацию и подменяя причину следствием, и пр. Так что в этом вашем "откровении", - так же ещё много пробелов и недоиследованности. Недостаёт света…
Ещё один момент. Вы говорите, что Бог обещал верных благославлять только "сельскохозяйственным благословением" - солнце, дождь, отсутствие вредителей и пр. Но мы знаем, что то, «было прообразом, в наставление нам, достигшим последних веков», - достигших времён, когда верующие люди трудящиеся в фермерских хозяйствах, на полях и плантациях, составляют лишь малую долю к тем верующим, которые трудятся на предприятиях, заводах, в бизнесе, в сферах обслуживания и во многих других. И хоть они теперь ездят не на лошадях, а на автомобилях и даже летают на самолётах, принципы, которые были тогда, - та же "десятая часть", - остаются и сегодня. Так что рассуждения, что это только для сельских тружеников, - беспочвенны, непоследовательны, и лишены здравомыслия. Кстати, по этому поводу, - работников в других сферах, - вы задаётесь вопросом: - а где же благословения ? Конечно, если завод выпускает техническую продукцию, или интеллектуальную, то саранча им и так не грозит ). Но я знаю множество примеров, почти чудесных, когда завод (железобетонных свай к примеру,), останавливался и доходил до безработицы и роспуска без зарплаты всех, - по молитве одного верующего работника этого предприятия причём с уведомлением сослуживцев и начальства, получал вдруг, без всяких предпосылок такой большой заказ, что на многие месяцы загружался работой, причём с повышение окладов побольше прежнего. И это не единичный случай. А человеку, который это всё засвидетельствовал, директор распорядился отделить комнату, где поставили телевизор, и в свободное время (в обед), можно было показывать всем желающим фильмы на библейскую тематику, археологические, и другие, подтверждающие истинность Слова Божьего. А это верующий адвентист, и в десятине верен с радостью, и к тому же в здоровом образе жизни не только теоретик. Так что «пожирающие» могут быть разные, как и "солнце" и "дождь", для "обильного урожая" !…
На похожих рассуждениях можно объяснить и то, что хоть Господь и не печатает денег Сам, (как вы утверждаете), - тем не менее они (напечатанные ценные бумаги) несут в себе материальную ценность, которая может равняться и зерну, и хлебу в определённых размерах по договорённости . . Ведь мы, на том основании, что из самих денег как таковых (бумаги, монет, меди, золота и серебра), нельзя сварить ни суп, и не нашинковать салата, - тем не менее не отказываемся от них при оплате своего труда, и не выкидываем их как несъедобное. Так же, - и Евангелие, и всю Библию, мы не жуём как капусту, хоть Оно и названо - «Хлеб духовный» !!! И в этом вы также не дотягиваете до полноты познания, я думаю.
И все огульное обвинение и претензия, будто никто не хочет сам,- ни исследовать, ни задумываться, ни учиться, - это по меньшей мере самонадеянное утверждение, и горделивое. Это после того, что Бог на подобное ответил Илии: «ещё семь тысяч у Меня, мужей, не преклонивших колен своих перед ваалом» - как то, весьма далёко от мудрости и веры. Уж простите меня за откровенность и прямоту.
А в Новом завете где Христос и ученики давали десятину.
А Вы, я так понимаю, в этом сомневаетесь. Об этом прямо не написано, как кстати о том, что они приносили жертвы в храм, что соблюдали шаббат, что почитали родителей, соблюдали все праздники.... Об этом не было нужды писать, т.к. во времена Йешуа, иудеи до такой степени стали законниками, что обвинять их в неисполнении Торы было абсурдом. Они скрупулёзно всё выполняли, ибо надеялись на оправдание по Закону, а поэтому потеряли духовную суть Закона Божьего, но не об этом речь. Павел, еврей из евреев, фарисей из фарисеев, законник...разве мог он не давать десятину! А Йешуа? Может Вы Его обвините в неисполнении Торы?
В Писании много чего не написано подробно, надо понимать ту эпоху, те отношения, видеть подтекст библейских стихов.
Может покажете кому Авраам и Иаков давали десятину.
@@ЛюдмилаКрюкова-х3с Авраам давал Мелхиседеку первосвященику, царю Салимскому. Кстати имя Мелхиседек по еврейски означает"царь справедливости" или праведности. От слова "седек" образовалось слово "садуккеи", т.е священники. Кому давали Исаак и Иаков точно не известно. Разве это имеет значение?
Додайте тайм коди для зручності пошуку, будь ласка
Интересно почему Иаков сказал дам десятину и не дал
А дозвольте запитати чому в старозавітні часи люди приносили десятини зі всього (з приплоду тварин, з врожаю, навіть з м'яти, анісу і кмину), а на сьогоднішній день прийнято збирати десятини лише з фінансових доходів?
К сожалению, "сребролюбие" губит многих, даже избранных.
Здравствуйте у меня вопрос,сейчас в наше время когда мы платим подоходный налог можем ли мы считать это десятиной? Ведь раньше не было такого как сейчас,десятина это и был налог на заработок я так понимаю.
Приветствую всех, подскажите пожалуйста, где записано что левиты служили при храме две недели? Буду признателен.
Мир вам. 365 дней в году надо разделить на 24 череды =15 дней ( 2 нед )
@@userjaklin Благодарю вас.
Если в библии говориться о нескольких десятинах, тогда зачем мы возвращаем только одну десятину?
Непонятно как можно с субботой на дальниках работать... В России это невозможно.
А почему Авраам дал десятину только с заваевания а не со своей прибыли. И дал только один раз.
Хотелось бы больше узнать о периоде до потопа и после кому приносили десятину? Не было ни левитов ни священников,а отцы семейств были священниками(кроме упоминания о Мелхиседеке)
Что это бенетиционная система?
Пенитенциарная система контролирует процессы исполнения уголовных дел. Если попроще, отвечает за тюрьмы.
Чтобы он давал нигде не написано
Грунтовно і професійно..
Он молодец, хорошо знает ВЗ и некоторые принципы Божьи. Но недостаточно. А про НЗ оказывается почти несведущ, к сожалению. Почти все тексты переврал или исказил. Начиная с того же Малахии. Не думаю, что кому-то будет интересно, но я зафиксировал 9 неверных утверждений/заблуждений.
van7777.ГОВОРИТ и показывает и не только ЭТО ИНТЕРЕСНО ЭТО ДЛЯ ТЕБЯ МОЙ ДРУГ и так смотрим ДУМАЕМ и СЛУШАЕМ ВМЕСТЕ если ПОНРАВИЛОСЬ van7777. СПАСИБО АВТОРУ!
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍