فعلا هي ليست ملكا لاحد لكن كان عليهم يذكرون الفنانين والفنانات الذين اخذوا عنهم العيطة والذين كان لهم الفضل في الحفاظ على متونها حتى وصلت اليهم امثال البصير والداهمو وعيدة ومركوم وولد الصوبة وعبد الرحيم رباب .هؤلاء رواد على الاخوان الزرهوني
فن العيطة هو تراث بلادنا لكن الشيوخ والشيخات القدام كانو حافظين الكلام ديالها شفويا وما يعاب على الإخوان الزرهوني هو استغلال الأمية بالنسبة لهؤلاء الرواد والمطي على ظهورهم دون ذكر حتى أسماءهم
فن العيطة. .... فن مغربي بامتياز..... وهو يحسد تفاعل الانسان المغربي مع محيطه الطبيعي والاجتماعي والطقوسي.... وبالتالي فهو مفتوح علي مساهمة كل شخص مسكون بهذا الفن...... ولذلك تعدد المساهمون في التعريف بهذا الثرات المغربي الراقي.....مما جعله يحضى باهتمام كل المغاربة..... لانه يحكي اسرارهم ويبوح برغباتهم...... فشكرا لكل الشيوخ والشيخات الذين واللاءي ساهموا او ساهمن في هذذا الثرات.......
اصل فن العيطة أو النداء فن عربي أصيل جاء مع القبائل العربية حيث كانت تتغنى به أثناء الرحلات والتجوال.والخيل والفروسية العربية والاولياء الصالحين وكذلك الظلم .والحزن عند العربي حفيد الفاتحين.
فن العطية ملك للمغاربة ولا يمكن وصف أي شخص أنه يسرق كل ما في الأمر أن الجميع وخاصة وزارة التقافةعليهم مسا عدة هؤلاء الفنانين من أجل المحافظة على هدا الموروت
انا اصلي من عبدة كبرت في الدار البيضاء كنت في اول الثمنينات اذهب الي منطقة عبدة في وقت الربيع واجليس مع ناس كبار السن مثل البصير الله يرحمو مسكين؟ وهم يطقنو غناء العيطة عبدية الحصبة والرادوني وايضن دامي ام عبدة ألمرحومة حادة خربوشة ورجناء في العالي وانا اعزف على الة الوثر صغير مثلي انذاك ، وبعد نذهب معهم الى المسجد لصلاة ؟ منهم من قدا نحبه ومنهم من ينتظر.
الغريب في الأمر هو أن كل بل ومغلب شيوخ ورواد العيطة بمنطقة عبدة لا يعترفون بجمال الزرهوني ببساطة الشخص كاذب وينافق صحفيي الإذاعات السمعية البصرية بحيث لا يتقن العزف على آلة لوتار ويدعي تشياخت بحيث أنه لا يطرب وأرجوا أن تكون هناك مبادرة للتقرب من الشيوخ الأصليين بأسفي والنواحي .
صعب اتهام فنان بسرقة موروت ثقافي فني ، خاصة الموروت والمتداول بين الايادي المسؤولة، فن العيطة، إن أغلب قصائد فن العيطة هي تأليف جماعي وباسترسال، وفي تداولها تشبه السلسلة اذ أن كل فنان يضيف لبنة أي بيت شعري او ابيات شعرية ولا يمكن نسبها إليه باعتبار أن تاليفها جماعي وعلى امتداد زمن معين، من هذا المنبر احيي الزرهوني واحيي أولاد الببوعزاوي واحيي كل من تحركه العواطف الجياشة اتجاه الفن الراقي ، الفن المغربي المحض الذي لا يبلى ولا يموت ألا وهو فن العيطة وما ادراك ما فن العيطة،
في الحقيقة لم يتبُت ان قام جمال الزرهوني بسرقة لحن لشخص معين . تصريحات الزرهوني دائما تقول انه يعمل على جمع ألحان الشيوخ القدامى للعمل على توثيقها حفاظا لها من الضياع . المعروف ان الفن الحصباوي هو موروث ثقافي للجميع ولا يمكن لاي كان ان يدعي انه يملكه ، وكما يظهر جليا فالاغنية موضوع هذا الڤيديو هي متداولة من قبل من طرف جيل الرواد كما هي متداولة أيضا على الميزان المرساوي . خلاصة القول أطلب من اي شخص ان يأتي بدليل واحد يقول فيه الزرهوني ان هذه الاغنية من تلحينه . والزرهوني يعترف دائما ان مهنته الاولى كان بحارا ولم يقل كما يقول بعض المتطفلين انهم رضعوا الفن مع حليب امهاتهم وفي الحقيقة انهم فاشلين . اما برجوعنا الى هذا الفيديو فإن هؤلاء الشيوخ أدوا هذه المقطوعة بشكل فطري جميل جعل نغماتها تطرب كل من سمعها .
salut mr labzioui c est l auteur de la video qui ignore les origines de l art populaire , merci pour ton commentaire . EST CE N EST PAS DE SA FAUTE . IL FAUT LUI PARDONNER .
youssef ajewher Bien sur ,je le pardonne , parce que , il extériorise une faiblesse envers Zerhouni , en s'attaquant à lui sans raison valable et sans declarer son identité . Normalement , s'il a un problème avec Zerhouni qu'il le dit expressément à travers une video , mais il doit démasquer son visage !
أكيد هناك حرقة معينة تجاه الزرهوني تجعل بعض الناس ، بمناسبة أو دون مناسبة يقومون بقصف الزرهوني بطريقة متكررة . وبالخصوص عندما يختبؤون وراء الستار ولا يجدون الشجاعة للتعبير المباشر وبوجه مكشوف .
نعم كلامك صحيح عديد من الناس لهم خلط بين العيطة واغنية الموسمية الحقيقة هي ان العيطة لكلامتها ولا الحانها موجدين من قرون مجهولة المصدر ولكن مقلد كيحب يوضع لمسا ديالو
a si adam vision oula alala adam vision ,lorsque ont veut s exprimer il faut le faire sans vexer les gens . L ART POPULAIRE POUR L INSTANT il n appartient a aucun de ces artistes ni jamal ni labsir , ces artistes il ne font que le repeter suivant leurs moyens et leurs savoir , alor a si moul al video essaye de trouver un autre titre , merci d avance
Ce n'est pas gentil d'accuser gratuitement Jamal Zerhouni.D'ailleurs ils étaient des amis et personnellement j'ai côtoyé le maestro Abderrahman Trian durant une trentaine d'années et me racontait que ces chansons existaient avant qu'il ne soit né. Donc réspectons ce patrimoine et que le temps vienne où les cœurs s'éprennent.
الاخوان الزرهوني مثلهم مثل الدين سبقوهم ربما احسن بكثير ،هذا فن ملك للجميع لماذا هذا الحسد والكراهية ، الاخوان الزرهوني مشكورين على اجتهادهم ،فهم اهل للفن قبل ان يضهرو على القنوات ربما قبل القنوات ،والعبديون معروفون بالحسد والحقد لبعضهم البعض لا للغير ،
العيطة ثرات عبدة ولا بأس أن تغنى أي فنان ولكن شرط أن يكون يثقنها ويغنيها كما جائت من اسفي الغيطة ولدت في اسفي عبدة الأحرار ولكن الأغلبية يشوهون العيطة كما بيضاوة ولا زعير وسطات لا يفهمون اي شيء في العيطة شوهو كل مقامات العيطة العيطة لها وطن واحد هو اسفي ونواحيه عبدة لا غير
ومن قال لك أن مصدرها مجهول سأذكرك يا عزيزي العيطة خرجت من اسفي منطقة عبد لأن اسفي أقدم مدينة في المغرب وأقدم من المغرب نفسه هذه المنطقةمتجذرة في التاريخ والعراقة والقدم ومر منها شيوخ كثر وحتى فن الوتار هو أصله من عبدة التاريخ عندما كانت تغنى العيطة العديد من المدن المغربية كانت قرى كالدار البيضاء والرباط واكادير وطنجة حتى فاس كانت قرية اسفي هي ادأصل الفن والحضارة
في هذا المجال لا يمكنك ايها الاخ المحترم ان تتكلم عن السرقة لان فن العيطة ليس ملك لفنان معين بل هي ملك الشعب المغربي الحبيب قاطبة وسوف يرثه من بعدنا أبناؤنا اذا حافظنا عليه عن طريق الخفض والتدوين ومن الرجال المغاربة الدين يجاهدون ويسعون جاهدين لتدوينه والحفاظ عليه نجد الاستاذ جمال الزرهوني الدي تحمل هده المسؤوليه الصعبة والمعقدة ولهذا فهو يعد باحت ومحافظ على فن العيطة الاصيل والدي يعد كنزا تاريخيا مغربيا ، ولهذا فإن الاخ الزرهوني ليس سارقا بل هو فنان مجتهد ومجدد ، ولهذا نرجو منك ايها الاخ المحترم ان تسحب هدا العنوان الدي ليس في محله ولك جزيل الشكر، والسلام.
لوتعمقنا في الغناء العيطي نجد مالفه ليس واحدا بل مجموعة شيوخ ومع الزمن تضاف كلمات وهاكدا وينقص منه كدالك الكلمات واليوم لم ينقص او يضاف لماد لان السمعياة البصريات شاهدةعليها ودونت واصبح الغناء العيطي محصن واضيف هل اغنية خربوشة التي تغنا الان هي التي غنتها أمام عيسا بن عمار اقول لا عندما انتها عيسا وخربوشا اضافو للأغنية العديد. ان المخطوط الدي في خزانة سلاالاغنية فيه مغيرة كتيرا
vous pensez que ses jeunes chanteurs d aujourd'hui ....qui sont devenus riches que avec des chansons qui dure même pas 5min...ils volent pas les chansons .....au moins l ancienne génération vie avec la dignité
ce n,est pas de plagiat c,est de la tourat que les vieux ont deja connus ce vieux aveugle il faut l.aider mais pas au depend de chiech jamal car personne au maroc ne peut affirmer a qui sont ses melodies ni ses paroles mais nous les melomanes de la aita nous sommes bien fascines de notre patrimoine culturel notre capital non materiel
هذا سميتو الترين من جمعة سحيم كان مسكين يتعاطى الخمر وتابع لغنا ومخلي ولادو جيعانين ما عندهومس الذي بعث نطلبو ليه المغفرة راه ماشي فنان غير مؤدي بحال الجميع الفنان هو المبدع اللي كيلحن ويوضع الكلمات اما الشعبي كل واحد يغنيه ماشي مشكل
اخويا كدبتي على هاد الراجل متيشربش تيتكيف اه دريوش ديال الله انا خدمت معاه في التمنينات تيخدم عند الناس ميتاوا موالو تيعيش مع الحباب وكان الله يعمرها دار في اولاد س بوعلام نواحي جمعة سحيم
العطية ليست ملك أي كان بل هو ثرات مند زمان بعيد.ما إخوان الزرهوني.لهم الفضل.في تدوين العيطة حفظهم الله
فعلا هي ليست ملكا لاحد لكن كان عليهم يذكرون الفنانين والفنانات الذين اخذوا عنهم العيطة والذين كان لهم الفضل في الحفاظ على متونها حتى وصلت اليهم امثال البصير والداهمو وعيدة ومركوم وولد الصوبة وعبد الرحيم رباب .هؤلاء رواد على الاخوان الزرهوني
العيطة ثراث مغربي اصيل ...الزرهوني ابدا لم ينسب له اي شئء بل بالعكس حفظ على هذا الثراث الاصيل...لولاه لكان منسيا و له الشكر على هذا
وأعشق الغيطة حتى النخاخ وهي جزء من ثراتنا العظيم العربي والامازيغي
الله يرحمك ا مولاي عبد الرحمان سلطان العيطة الحصبوية
شكرا لكل من ساهم في حفظ هدا الموروث ورحم الله الفقيد عبد الرحمان
الله يرحم الشيخ لبصير برحمته الواسعة
فن العيطة هو تراث بلادنا لكن الشيوخ والشيخات القدام كانو حافظين الكلام ديالها شفويا وما يعاب على الإخوان الزرهوني هو استغلال الأمية بالنسبة لهؤلاء الرواد والمطي على ظهورهم دون ذكر حتى أسماءهم
فن العيطة. .... فن مغربي بامتياز..... وهو يحسد تفاعل الانسان المغربي مع محيطه الطبيعي والاجتماعي والطقوسي.... وبالتالي فهو مفتوح علي مساهمة كل شخص مسكون بهذا الفن...... ولذلك تعدد المساهمون في التعريف بهذا الثرات المغربي الراقي.....مما جعله يحضى باهتمام كل المغاربة..... لانه يحكي اسرارهم ويبوح برغباتهم...... فشكرا لكل الشيوخ والشيخات الذين واللاءي ساهموا او ساهمن في هذذا الثرات.......
الاجتهاد محمود في جمع الثرات ولكن احتراما وتقديرا للمجهودات التي قام بها السلف لابد من دكر المصدر.
في الصراحة معندش مع الغناء ولاكن جمال الزرهوني يعجبني بطريقة القاءه للعيطة حيث يبحر بي في التاريخ
الفن ما كيتسرقش الفن كي تورث باش ما يتنساش
3ayta jmila bzaf baldiya mizanha ta3rija katrana 3la watarayn merci
العيطة ثرات لا يملكه أحد.الشيخ الزرهوني قام بنشر العيطة و إعطائها قيمة
samira elkhayati واحنا مالنا ينشر ولي يكلس مكيهمناش ياكما يحساب ليك داير مزية
الله يرحم الولدييين على هد العيطة الجمييلة
السلام عليكم
رائع مزيدا من التألق واﻹستمرارية.
سعيد بلخالة
عضو جامعة المجتمع المدني المغربي.
اصل فن العيطة أو النداء فن عربي أصيل جاء مع القبائل العربية حيث كانت تتغنى به أثناء الرحلات والتجوال.والخيل والفروسية العربية والاولياء الصالحين وكذلك الظلم .والحزن عند العربي حفيد الفاتحين.
تحياتي لكل من يحافظ على الثرات المغربي الأصيل تحياتي للجميع أخوتي الفن الأصيل حكيم الفيلالي
تحيا.تي.لفن.العيطة.بي.جمعة.سحيم
العيطة ليست ملكا لاحد حتى تسرق ولكن يبقى التريين مرجعا في العيطة سواء لجمال او لغيره
فن العطية ملك للمغاربة ولا يمكن وصف أي شخص أنه يسرق كل ما في الأمر أن الجميع وخاصة وزارة التقافةعليهم مسا عدة هؤلاء الفنانين من أجل المحافظة على هدا الموروت
كلمة سرق غير مقبولة اخي وشكرا 😄
انا اصلي من عبدة كبرت في الدار البيضاء كنت في اول الثمنينات اذهب الي منطقة عبدة في وقت الربيع واجليس مع ناس كبار السن مثل البصير الله يرحمو مسكين؟ وهم يطقنو غناء العيطة عبدية الحصبة والرادوني وايضن دامي ام عبدة ألمرحومة حادة خربوشة ورجناء في العالي وانا اعزف على الة الوثر صغير مثلي انذاك ، وبعد نذهب معهم الى المسجد لصلاة ؟ منهم من قدا نحبه ومنهم من ينتظر.
Extraordinaire lfanne mizane 3azf o sawt
الزمن الجميل العيطة ديال بصح سولو المنتيري مصطفى ولد الفن فنان يعرف الكتير تجدونه على الفيس لمن يريد ان يتصل ويعرف
Choukran.a bdrahman.waban.hadi.annabi
Annabi.
جمال لم يسرق شيئا.. العيطة ملك للجميع..وجمال لاينكر فضل هؤلاء الرواد
ذضثببفااعمخخخخخخخخخححخخخخخععخعححخفغغفغققققىلاةههوواىاىملاحخغعنحغفففففففففففففغغغعععخخغقققففتتةةلابثافاغاقطلالاىارانات
نجوم العيطة الاصيلة
الغريب في الأمر هو أن كل بل ومغلب شيوخ ورواد العيطة بمنطقة عبدة لا يعترفون بجمال الزرهوني ببساطة الشخص كاذب وينافق صحفيي الإذاعات السمعية البصرية بحيث لا يتقن العزف على آلة لوتار ويدعي تشياخت بحيث أنه لا يطرب وأرجوا أن تكون هناك مبادرة للتقرب من الشيوخ الأصليين بأسفي والنواحي .
yassine Touialla الله يعطيكم الصحه
vraiment on regrette de l autre époque avec les grands star
سلم خوتي أنا عبدي من عمود العقاري ديال عبد إلى وهي جمعة السحيم : هدا ترين وبن هدي
اعز العبد
شيوخ العيطة المرحوم عبد الرحمان البصير و سي عمر بن هدي
صعب اتهام فنان بسرقة موروت ثقافي فني ، خاصة الموروت والمتداول بين الايادي المسؤولة، فن العيطة، إن أغلب قصائد فن العيطة هي تأليف جماعي وباسترسال، وفي تداولها تشبه السلسلة اذ أن كل فنان يضيف لبنة أي بيت شعري او ابيات شعرية ولا يمكن نسبها إليه باعتبار أن تاليفها جماعي وعلى امتداد زمن معين، من هذا المنبر احيي الزرهوني واحيي أولاد الببوعزاوي واحيي كل من تحركه العواطف الجياشة اتجاه الفن الراقي ، الفن المغربي المحض الذي لا يبلى ولا يموت ألا وهو فن العيطة وما ادراك ما فن العيطة،
جمال الزرهوني بزاف عليك توصفو بالشفار. الحصبة تغنات بجوج وطارات آو طعريجة مع الخميير والبيض والغليمي في نهاية الستينات . لازلت أتذكر صورة أسطوانة45
القرصنة كع.ما.كيجبدهم.ومعرفين.على.الصعيد.الوطني.حشومة.ايصفوا.الزرهوني.من.القرصانة.وهو.شيخ.واستاد.من.الكبار
Klamak shihe a khoya
خصك تعرف بلي هذا مين كان مي غني عيط كاعما كان هداك جمال زرهوني ديالك
العيطة لا تسرق بل فن أصيل ثرات يرثه الأجيال و حقوق copyright في ملك جميع من أحبه و أثقنه
لعميم الله يرحمه ولد بلادي جمعة سحيم
Wonderful!
Annabi
🏢
في الحقيقة لم يتبُت ان قام جمال الزرهوني بسرقة لحن لشخص معين . تصريحات الزرهوني دائما تقول انه يعمل على جمع ألحان الشيوخ القدامى للعمل على توثيقها حفاظا لها من الضياع . المعروف ان الفن الحصباوي هو موروث ثقافي للجميع ولا يمكن لاي كان ان يدعي انه يملكه ، وكما يظهر جليا فالاغنية موضوع هذا الڤيديو هي متداولة من قبل من طرف جيل الرواد كما هي متداولة أيضا على الميزان المرساوي . خلاصة القول أطلب من اي شخص ان يأتي بدليل واحد يقول فيه الزرهوني ان هذه الاغنية من تلحينه . والزرهوني يعترف دائما ان مهنته الاولى كان بحارا ولم يقل كما يقول بعض المتطفلين انهم رضعوا الفن مع حليب امهاتهم وفي الحقيقة انهم فاشلين . اما برجوعنا الى هذا الفيديو فإن هؤلاء الشيوخ أدوا هذه المقطوعة بشكل فطري جميل جعل نغماتها تطرب كل من سمعها .
salut mr labzioui
c est l auteur de la video qui ignore les origines de l art populaire , merci pour ton commentaire . EST CE N EST PAS DE SA FAUTE . IL FAUT LUI PARDONNER .
youssef ajewher Bien sur ,je le pardonne , parce que , il extériorise une faiblesse envers Zerhouni , en s'attaquant à lui sans raison valable et sans declarer son identité . Normalement , s'il a un problème avec Zerhouni qu'il le dit expressément à travers une video , mais il doit démasquer son visage !
أكيد هناك حرقة معينة تجاه الزرهوني تجعل بعض الناس ، بمناسبة أو دون مناسبة يقومون بقصف الزرهوني بطريقة متكررة . وبالخصوص عندما يختبؤون وراء الستار ولا يجدون الشجاعة للتعبير المباشر وبوجه مكشوف .
نعم كلامك صحيح عديد من الناس لهم خلط بين العيطة واغنية الموسمية الحقيقة هي ان العيطة لكلامتها ولا الحانها موجدين من قرون مجهولة المصدر ولكن مقلد كيحب يوضع لمسا ديالو
labzioui1
a si adam vision oula alala adam vision ,lorsque ont veut s exprimer il faut le faire sans vexer les gens . L ART POPULAIRE POUR L INSTANT il n appartient a aucun de ces artistes ni jamal ni labsir , ces artistes il ne font que le repeter suivant leurs moyens et leurs savoir , alor a si moul al video essaye de trouver un autre titre , merci d avance
مايقدرش الزرهوني إيغنيها بهاد الإيقاع صعيب اعليه هو غابروال ديال لخلى
شوف راه لعبطة عندها مصر واحد اسفي منطقة عبدة والباقي غي تقليد والزرهوني فنان حيت تزاد في بلاد العيطة والفن والوطرة تخيا اسفي العظيمة
hadou ghir t3arjia. jamal zarhouni j adore ta music.
كين ري عطاتو او كين لي ركلاتو هههه
Ce n'est pas gentil d'accuser gratuitement Jamal Zerhouni.D'ailleurs ils étaient des amis et personnellement j'ai côtoyé le maestro Abderrahman Trian durant une trentaine d'années et me racontait que ces chansons existaient avant qu'il ne soit né. Donc réspectons ce patrimoine et que le temps vienne où les cœurs s'éprennent.
المقال.مشي.في.محلو.العيطة.ترات.عبذة.كل.كيغني.العيطة.من.جيل.جيل
حرام تتهم شي واحد بسرقة.
كاين لي خدام اكاين لي ناعس
وكين.الي.كيقرا.الجريدة.خاويا.حشومة.ايتهم.ايتهم.استاد.بي.شفار.عيب.وعيب.
hadik hadik
Chiadma & Regraga hafadakom allah
هذا الميزان ..لولا انه بطيئ نوعا ما لقلنا انه مقتبس من "الحمدوشية"
الاخوان الزرهوني مثلهم مثل الدين سبقوهم ربما احسن بكثير ،هذا فن ملك للجميع لماذا هذا الحسد والكراهية ، الاخوان الزرهوني مشكورين على اجتهادهم ،فهم اهل للفن قبل ان يضهرو على القنوات ربما قبل القنوات ،والعبديون معروفون بالحسد والحقد لبعضهم البعض لا للغير ،
Meryame meryameti
ZAMANO EL JAMIL
اولا اغنية النجمة ليست للزرهوني انها من الثرات القديم وغير معروف مصدرها
كلهم معلمين للعيطة هم مجددين هذا هو المعقول
العيطة ثرات عبدة ولا بأس أن تغنى أي فنان ولكن شرط أن يكون يثقنها ويغنيها كما جائت من اسفي الغيطة ولدت في اسفي عبدة الأحرار ولكن الأغلبية يشوهون العيطة كما بيضاوة ولا زعير وسطات لا يفهمون اي شيء في العيطة شوهو كل مقامات العيطة
العيطة لها وطن واحد هو اسفي ونواحيه عبدة لا غير
quand il s'agit de préserver le patrimoine "thurate", il est question de rénovation, merci à tous ceux qui font preuve de génie pour rénover
العيطة بالنسبة للاغاني الشعبية هي بمثابة المعلقات بالنسبة للشعر العربي إلا أن المصدر مجهول رغم بعض الادعاءات...........
ومن قال لك أن مصدرها مجهول سأذكرك يا عزيزي العيطة خرجت من اسفي منطقة عبد لأن اسفي أقدم مدينة في المغرب وأقدم من المغرب نفسه هذه المنطقةمتجذرة في التاريخ والعراقة والقدم ومر منها شيوخ كثر وحتى فن الوتار هو أصله من عبدة التاريخ عندما كانت تغنى العيطة العديد من المدن المغربية كانت قرى كالدار البيضاء والرباط واكادير وطنجة حتى فاس كانت قرية اسفي هي ادأصل الفن والحضارة
@@mjidox2285 من الذي الف العيطة.ما اسمه.
🔝🔝🔝🔝
hado chyokh kbar. nahtarimohom
في هذا المجال لا يمكنك ايها الاخ المحترم ان تتكلم عن السرقة لان فن العيطة ليس ملك لفنان معين بل هي ملك الشعب المغربي الحبيب قاطبة وسوف يرثه من بعدنا أبناؤنا اذا حافظنا عليه عن طريق الخفض والتدوين ومن الرجال المغاربة الدين يجاهدون ويسعون جاهدين لتدوينه والحفاظ عليه نجد الاستاذ جمال الزرهوني الدي تحمل هده المسؤوليه الصعبة والمعقدة ولهذا فهو يعد باحت ومحافظ على فن العيطة الاصيل والدي يعد كنزا تاريخيا مغربيا ، ولهذا فإن الاخ الزرهوني ليس سارقا بل هو فنان مجتهد ومجدد ، ولهذا نرجو منك ايها الاخ المحترم ان تسحب هدا العنوان الدي ليس في محله ولك جزيل الشكر، والسلام.
لوتعمقنا في الغناء العيطي نجد مالفه ليس واحدا بل مجموعة شيوخ ومع الزمن تضاف كلمات وهاكدا وينقص منه كدالك الكلمات واليوم لم ينقص او يضاف لماد لان السمعياة البصريات شاهدةعليها ودونت واصبح الغناء العيطي محصن واضيف هل اغنية خربوشة التي تغنا الان هي التي غنتها أمام عيسا بن عمار اقول لا عندما انتها عيسا وخربوشا اضافو للأغنية العديد. ان المخطوط الدي في خزانة سلاالاغنية فيه مغيرة كتيرا
و من عند من سرقها هذا .
tahiat li 3yaou bach darou chi haja,,,,,,,,machi li l9awha barda
vous pensez que ses jeunes chanteurs d aujourd'hui ....qui sont devenus riches que avec des chansons qui dure même pas 5min...ils volent pas les chansons
.....au moins l ancienne génération vie avec la dignité
صاحب الفيديو يركز على ذلك الشخص السمين وه و ليس التريين الترين هو النحيف الأعمى أستاذ الأساتذة في العيطة
لا تقل سرق هو بحث
ce n,est pas de plagiat c,est de la tourat que les vieux ont deja connus ce vieux aveugle il faut l.aider mais pas au depend de chiech jamal car personne au maroc ne peut affirmer a qui sont ses melodies ni ses paroles mais nous les melomanes de la aita nous sommes bien fascines de notre patrimoine culturel notre capital non materiel
mustapha serghini To
Assez de critiquer qui ce soit sans preuve tangible. Bon matin.
zero
العيطة لا تسرق كان بإمكانك من هنا نقب جمال عن العيطة
0/10
هذا سميتو الترين من جمعة سحيم كان مسكين يتعاطى الخمر وتابع لغنا ومخلي ولادو جيعانين ما عندهومس الذي بعث نطلبو ليه المغفرة راه ماشي فنان غير مؤدي بحال الجميع الفنان هو المبدع اللي كيلحن ويوضع الكلمات اما الشعبي كل واحد يغنيه ماشي مشكل
اخويا كدبتي على هاد الراجل متيشربش تيتكيف اه دريوش ديال الله انا خدمت معاه في التمنينات تيخدم عند الناس ميتاوا موالو تيعيش مع الحباب وكان الله يعمرها دار في اولاد س بوعلام نواحي جمعة سحيم
انتا.اكبر.كداب.بزاف.اعليك.واعر.اليك
vraiment on regrette de l autre époque avec les grands star
vraiment on regrette de l autre époque avec les grands star
vraiment on regrette de l autre époque avec les grands star
عيط.ملك.شعب.المغربي
استد.جمل.نسف.عليه.الغبار