والله اني وجدة في العزلة راحة يا شيخ سبحان الله انا اعيش في فرنسا وكل ما اخلط الناس اتاذ منهم يعني تستأجر بيت تجيب حد يسكن معاك يفتحلك الموسيقى بصوة عالي لا يحترام عدم راغبتك في سماع الموسيقة تأتي وتتحدث معه يقولك انت تقول عمرك 60 يا خويا نحن شباب خلينا نستمتع شويا وفي أخير قرارت اني استأجر و اسكن واحدي وانا مرتاح البال رغم انو أستجأر بيت واحدك يكون الاستأجر بهض الثمن و الوحدة في الحقيقة صاعبة لكن الله المستعان يا شيخ وبارك الله فيكم يعني انتم الاخوة نستأنس بالماقطع الفيديو متعكم رفع الله قدركم
أخي الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا بعد لا تخالط أصحاب المعاصي واصبر على ذالك مهما كلف الأمر وتذكر دائما قول الله عز وجل (ويوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ياويلتا ليتني لم اتخذ فلانا خليلا لقد أضلني عن الذكر...) يعض على كلتا يديه من الندم يوم القيامه مما رأى من العذاب.أخي ثبتنا الله وإياكم والسلام عليكم
احببت هذا الكتاب قبل أن تقنيه.احب الكتب كلما سمعت عن كتاب أصابتني الغيرة كيف لم اقراه إلى اليوم.بين الكتب لا تغتال أحدا.و لا تلزم أحدا إذا كان كتاب حديث فأنت تصلي على محمد صلى الله عليه وسلم
"الكتاب لا تغتال أحداً" ما قرأ أحداً كتاب إلا و تأثر وكلما كرر الإنسان قراءة مجموعة كتب تحكي نفس الأفكار بأسلوب مختلف إلا وتم (برمجته ) على افكارك الكتب الفكرية المسمومة تغتال إن لم يكن القارىء متحصن بدرع رادع مانع المُغتال يتسلل مع الفكرة الاول البسيطة ثم ماذا .. تأتي التي بعدها حتى يقع المسترسل في شِراك الاغتيال فيُغتال بنجاح 😮
هناك قاعدة ذهبية ( ابحث عن الاعتدال دائماً في كل شي ) فلو سألك احد عن العزلة الاجابة المقنعه الاعتدال فلا خلطة بها استكثار اصدقاء و انشغال عما ينفعك اسواءً في دينك او دنياك و لا عزلة بها قطيعة رحم او اعراض عن حضور ماتدعى اليه
بسم الله.اذا قال سفيان الثوري رحمه الله في زمانه القرن الثاني من الاسلام. هذا زمان السكوت و المكث في البيوت .فماذا يقول في زماننا هذا حفظ الله البلاد والعباد من الشر واهله.
هو قال العزلة المفيدة يعني تقضي فيها مهامك الشخصية وهكذا اما التواصل مع الناس اكيد شي جيد فلا تنعزل لدرجة انك انت تنضر ولا تخالط الناس للدرجة التي تضرك ايضا و راقب مثلا في العزلة اذا كانت تضرك فخفف منها اما الاختلاط ايضا راقبه اذا كان ضار ايضا خفف منه والوسطية والاعتدال هو المطلوب .
عشرة أدعية صحيحة من النبي ﷺ :
١- «ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار».
| الراوي: أنس بن مالك.
| المحدث: البخاري.
| المصدر: صحيح البخاري.
| الصفحة أو الرقم: 4522.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
| التخريج: أخرجه البخاري (4522)، ومسلم (2690).
٢- «اللهم اهدني وسددني، أو اللهم إني أسألك الهدى والسداد».
| الراوي: علي بن أبي طالب.
| المحدث: مسلم.
| المصدر : صحيح مسلم.
| الصفحة أو الرقم: 2725.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
٣- «اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك».
| الراوي: عبدالله بن عمرو.
| المحدث: مسلم.
| المصدر: صحيح مسلم.
| الصفحة أو الرقم: 2654.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
| التخريج: من أفراد مسلم على البخاري.
٤- «يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك».
| الراوي: شهر بن حوشب.
| المحدث: الألباني.
| المصدر: صحيح الترمذي.
| الصفحة أو الرقم: 3522.
| خلاصة حكم المحدث: صحيح.
٥- «اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى».
| الراوي: عبدالله بن مسعود.
| المحدث: مسلم.
| المصدر: صحيح مسلم.
| الصفحة أو الرقم: 2721.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
| التخريج: من أفراد مسلم على البخاري.
٦- «اللهم اغفر لي، وارحمني، وعافني، وارزقني».
| الراوي: طارق بن أشيم الأشجعي.
| المحدث: مسلم.
| المصدر: صحيح مسلم.
| الصفحة أو الرقم: 2697.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
٧- «اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن زَوالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عافِيَتِكَ، وَفُجاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ».
| الراوي: عبدالله بن عمر.
| المحدث: مسلم.
| المصدر: صحيح مسلم.
| الصفحة أو الرقم: 2739.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
| التخريج: من أفراد مسلم على البخاري.
٨- «اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، ولا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلّا أنْتَ، فاغْفِرْ لي مَغْفِرَةً مِن عِندِكَ، وارْحَمْنِي، إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ».
| الراوي: أبو بكر الصديق.
| المحدث: البخاري.
| المصدر: صحيح البخاري.
| الصفحة أو الرقم: 834.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
٩- «اللهمَّ بعِلْمِكَ الغيبَ وقُدْرَتِكَ عَلَى الخلَقِ،
أحْيِني ما علِمْتَ الحياةَ خيرًا لِي،
وتَوَفَّنِي إذا عَلِمْتَ الوفَاةَ خيرًا لي،
اللهمَّ إِنَّي أسألُكَ خشْيَتَكَ في الغيبِ والشهادَةِ،
و أسأَلُكَ كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الرِّضَا والغضَبِ،
وأسألُكَ القصدَ في الفقرِ والغِنَى،
وأسألُكَ نعيمًا لَا ينفَدُ،
و أسالُكَ قرَّةَ عينٍ لا تنقَطِعُ،
وأسألُكَ الرِّضَى بعدَ القضاءِ،
وأسألُكَ برْدَ العيشِ بعدَ الموْتِ،
وأسألُكَ لذَّةَ النظرِ إلى وجهِكَ،
والشوْقَ إلى لقائِكَ في غيرِ ضراءَ مُضِرَّةٍ،
ولا فتنةٍ مُضِلَّةٍ،
اللهم زيِّنَّا بزينَةِ الإيمانِ،
واجعلنا هُداةً مهتدينَ».
| الراوي: عمار بن ياسر.
| المحدث: الألباني.
| المصدر: الكلم الطيب.
| الصفحة أو الرقم: 106.
| خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح.
| التخريج: أخرجه النسائي (1305)، وأحمد (18351) باختلاف يسير.
١٠- «اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجْزِ والكَسَلِ، والبُخْلِ والجُبْنِ، وضَلَعِ الدَّيْنِ، وغَلَبَةِ الرِّجَالِ».
| الراوي: أنس بن مالك.
| المحدث: البخاري.
| المصدر: صحيح البخاري.
| الصفحة أو الرقم: 2893.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
«كانَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ يَتَعَوَّذُ مِن جَهْدِ البَلاءِ، ودَرَكِ الشَّقاءِ، وسُوءِ القَضاءِ، وشَماتَةِ الأعْداءِ». قالَ سُفْيانُ: الحَديثُ ثَلاثٌ، زِدْتُ أنا واحِدَةً، لا أدْرِي أيَّتُهُنَّ هي.
| الراوي: أبو هريرة.
| المحدث: البخاري.
| المصدر: صحيح البخاري.
| الصفحة أو الرقم: 6347.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
| التخريج : أخرجه البخاري (6347) واللفظ له، ومسلم (2707).
وقال ﷺ: «تَعَوَّذُوا باللَّهِ مِن عَذَابِ النَّارِ،
وقالَ: تَعَوَّذُوا باللَّهِ مِن عَذَابِ القَبْرِ،
وقالَ: تَعَوَّذُوا باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ ما ظَهَرَ منها وَما بَطَنَ،
وقالَ: تَعَوَّذُوا باللَّهِ مِن فِتْنَةِ الدَّجَّالِ».
| الراوي: زيد بن ثابت.
| المحدث: مسلم.
| المصدر: صحيح مسلم.
| الصفحة أو الرقم: 2867.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
وقال ﷺ: «سَلوا اللهَ العافيةَ في الدُّنيا والآخِرَةِ».
| الراوي: العباس بن عبدالمطلب.
| المحدث: شعيب الأرناؤوط.
| المصدر: تخريج رياض الصالحين.
| الصفحة أو الرقم: 1488.
| خلاصة حكم المحدث: صحيح.
| التخريج: أخرجه الترمذي (3514)، وأحمد (1783) باختلاف يسير.
أسأل الله أن يهديني وإياكم.
والله أعلم.
والله اني وجدة في العزلة راحة يا شيخ سبحان الله انا اعيش في فرنسا وكل ما اخلط الناس اتاذ منهم يعني تستأجر بيت تجيب حد يسكن معاك يفتحلك الموسيقى بصوة عالي لا يحترام عدم راغبتك في سماع الموسيقة تأتي وتتحدث معه يقولك انت تقول عمرك 60 يا خويا نحن شباب خلينا نستمتع شويا وفي أخير قرارت اني استأجر و اسكن واحدي وانا مرتاح البال رغم انو أستجأر بيت واحدك يكون الاستأجر بهض الثمن و الوحدة في الحقيقة صاعبة لكن الله المستعان يا شيخ وبارك الله فيكم يعني انتم الاخوة نستأنس بالماقطع الفيديو متعكم رفع الله قدركم
والله صدقت،، لكن الافضل ان المؤمن يختلط بالناس ويصلح .. والافضل كذلك ان لاتسكن مع هؤلاء.. وفعلا افكر مثلك انا ان أتجنبهم
أخي الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا بعد لا تخالط أصحاب المعاصي واصبر على ذالك مهما كلف الأمر وتذكر دائما قول الله عز وجل (ويوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ياويلتا ليتني لم اتخذ فلانا خليلا لقد أضلني عن الذكر...) يعض على كلتا يديه من الندم يوم القيامه مما رأى من العذاب.أخي ثبتنا الله وإياكم والسلام عليكم
اخي أنا مثلك أعيش في فرنسا وأعاني من نفس ما تعني الله المستعان أخذت سكنت وحدي وجابت واحد مصري معيا والحمدالله ارتحت من ناس
هسة ما فتهمت العزلة راحة لو صعبة؟
@@RakiGaaloul الله المستعان يا رب انا تونسي اخي وكل المؤمنين اخوة لكن لم اجد راحة البال غير لم ساكنت واحدي
صراحة لا انصح بالعزلة خاصة إذا لم يكن عندك شغل فقد يتسلط عليك الشيطان مع الفراغ
كما قال العزلة المفيدة
انعزل واشغل وقتك بطاعة الله
وابقى في دائرة الراحه
منعزل لي ٨ سنوات
@@rtdfgh6306 نعم الناس تختلف لكن انا كشاب لم اطقها خصوصا مع عدم الانشغال
النبي صل الله عليه وسلم اعتزل في الغار 😅😅
اتفق
طبعي اني احب العزلة و لا استوحش الا إذا كنت وسط الناس انسي و راحتي و لذة نفسي عندما اجلس وحدي.
افضل الكتب كتب المتقدمين بلا منازع
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
احببت هذا الكتاب قبل أن تقنيه.احب الكتب كلما سمعت عن كتاب أصابتني الغيرة كيف لم اقراه إلى اليوم.بين الكتب لا تغتال أحدا.و لا تلزم أحدا إذا كان كتاب حديث فأنت تصلي على محمد صلى الله عليه وسلم
"الكتاب لا تغتال أحداً"
ما قرأ أحداً كتاب إلا و تأثر وكلما كرر الإنسان قراءة مجموعة كتب تحكي
نفس الأفكار بأسلوب مختلف إلا
وتم (برمجته ) على افكارك
الكتب الفكرية المسمومة تغتال
إن لم يكن القارىء متحصن بدرع
رادع مانع
المُغتال يتسلل مع الفكرة الاول البسيطة ثم ماذا .. تأتي التي بعدها
حتى يقع المسترسل في شِراك الاغتيال فيُغتال بنجاح 😮
هناك قاعدة ذهبية
( ابحث عن الاعتدال دائماً في كل شي )
فلو سألك احد عن العزلة
الاجابة المقنعه الاعتدال
فلا خلطة بها استكثار اصدقاء و انشغال عما ينفعك اسواءً في دينك او دنياك
و لا عزلة بها قطيعة رحم او اعراض عن حضور ماتدعى اليه
ما شاء الله استفدت منك كثيرا بارك الله فيك من الصومال 🇸🇴
من سيرة بن رجب رحمه الله كان لا يخالط الناس إلا في مجلس علم فقط
يا ليت ترسل لي نسخة من هذا الكتاب بارك الله فيكم 😊
اللهم آمين ،، آمين ، آمين ، ولكم بزيادة وزيادة وزيادة
جزاكم الله خير ٠جميعا استمروا بنشركم للخير ❤
شكرا لاختياراتك
بسم الله.اذا قال سفيان الثوري رحمه الله في زمانه القرن الثاني من الاسلام. هذا زمان السكوت و المكث في البيوت .فماذا يقول في زماننا هذا حفظ الله البلاد والعباد من الشر واهله.
كلام سفيان الثوري يأول لاتنسى يا اخي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
هذا كلامهم وهم في خير القرون فماذا نقول ونحن في شرار القرون
وفقكم الله يا شيخنا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خير
جزاكم الله خيرا
اخي برك الله فيك كيف نحصل علي مثل الكتب الي عندك ؟!! بارك الله فيك
زمانك زمان لزوم بيت وحفظ للسان وخفض صوت
هذا زمان السكوت ، ولزوم البيوت ..
انا الاجتماع شاق علي للامانة 🙃💔
بس الّا عائلتي طبعاً
معلش سؤال. هل العزله تتعارض مع الدعوه إلى الله؟
كيف اجمع بين هذه المعلومة و بين كلام الناس عن ان التواصل مع الناس على دوام مهم للصحة النفسية الخ
الامر يعود للشخص
مثلا:
النبي اعتزل الناس في غار
وشخص آخر سيطر عليه الشيطان
هو قال العزلة المفيدة يعني تقضي فيها مهامك الشخصية وهكذا
اما التواصل مع الناس اكيد شي جيد
فلا تنعزل لدرجة انك انت تنضر ولا تخالط الناس للدرجة التي تضرك ايضا
و راقب مثلا في العزلة اذا كانت تضرك فخفف منها
اما الاختلاط ايضا راقبه اذا كان ضار ايضا خفف منه
والوسطية والاعتدال هو المطلوب .
عشرة أدعية صحيحة من النبي ﷺ :
١- «ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار».
| الراوي: أنس بن مالك.
| المحدث: البخاري.
| المصدر: صحيح البخاري.
| الصفحة أو الرقم: 4522.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
| التخريج: أخرجه البخاري (4522)، ومسلم (2690).
٢- «اللهم اهدني وسددني، أو اللهم إني أسألك الهدى والسداد».
| الراوي: علي بن أبي طالب.
| المحدث: مسلم.
| المصدر : صحيح مسلم.
| الصفحة أو الرقم: 2725.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
٣- «اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك».
| الراوي: عبدالله بن عمرو.
| المحدث: مسلم.
| المصدر: صحيح مسلم.
| الصفحة أو الرقم: 2654.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
| التخريج: من أفراد مسلم على البخاري.
٤- «يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك».
| الراوي: شهر بن حوشب.
| المحدث: الألباني.
| المصدر: صحيح الترمذي.
| الصفحة أو الرقم: 3522.
| خلاصة حكم المحدث: صحيح.
٥- «اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى».
| الراوي: عبدالله بن مسعود.
| المحدث: مسلم.
| المصدر: صحيح مسلم.
| الصفحة أو الرقم: 2721.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
| التخريج: من أفراد مسلم على البخاري.
٦- «اللهم اغفر لي، وارحمني، وعافني، وارزقني».
| الراوي: طارق بن أشيم الأشجعي.
| المحدث: مسلم.
| المصدر: صحيح مسلم.
| الصفحة أو الرقم: 2697.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
٧- «اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن زَوالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عافِيَتِكَ، وَفُجاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ».
| الراوي: عبدالله بن عمر.
| المحدث: مسلم.
| المصدر: صحيح مسلم.
| الصفحة أو الرقم: 2739.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
| التخريج: من أفراد مسلم على البخاري.
٨- «اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، ولا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلّا أنْتَ، فاغْفِرْ لي مَغْفِرَةً مِن عِندِكَ، وارْحَمْنِي، إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ».
| الراوي: أبو بكر الصديق.
| المحدث: البخاري.
| المصدر: صحيح البخاري.
| الصفحة أو الرقم: 834.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
٩- «اللهمَّ بعِلْمِكَ الغيبَ وقُدْرَتِكَ عَلَى الخلَقِ،
أحْيِني ما علِمْتَ الحياةَ خيرًا لِي،
وتَوَفَّنِي إذا عَلِمْتَ الوفَاةَ خيرًا لي،
اللهمَّ إِنَّي أسألُكَ خشْيَتَكَ في الغيبِ والشهادَةِ،
و أسأَلُكَ كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الرِّضَا والغضَبِ،
وأسألُكَ القصدَ في الفقرِ والغِنَى،
وأسألُكَ نعيمًا لَا ينفَدُ،
و أسالُكَ قرَّةَ عينٍ لا تنقَطِعُ،
وأسألُكَ الرِّضَى بعدَ القضاءِ،
وأسألُكَ برْدَ العيشِ بعدَ الموْتِ،
وأسألُكَ لذَّةَ النظرِ إلى وجهِكَ،
والشوْقَ إلى لقائِكَ في غيرِ ضراءَ مُضِرَّةٍ،
ولا فتنةٍ مُضِلَّةٍ،
اللهم زيِّنَّا بزينَةِ الإيمانِ،
واجعلنا هُداةً مهتدينَ».
| الراوي: عمار بن ياسر.
| المحدث: الألباني.
| المصدر: الكلم الطيب.
| الصفحة أو الرقم: 106.
| خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح.
| التخريج: أخرجه النسائي (1305)، وأحمد (18351) باختلاف يسير.
١٠- «اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجْزِ والكَسَلِ، والبُخْلِ والجُبْنِ، وضَلَعِ الدَّيْنِ، وغَلَبَةِ الرِّجَالِ».
| الراوي: أنس بن مالك.
| المحدث: البخاري.
| المصدر: صحيح البخاري.
| الصفحة أو الرقم: 2893.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
«كانَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ يَتَعَوَّذُ مِن جَهْدِ البَلاءِ، ودَرَكِ الشَّقاءِ، وسُوءِ القَضاءِ، وشَماتَةِ الأعْداءِ». قالَ سُفْيانُ: الحَديثُ ثَلاثٌ، زِدْتُ أنا واحِدَةً، لا أدْرِي أيَّتُهُنَّ هي.
| الراوي: أبو هريرة.
| المحدث: البخاري.
| المصدر: صحيح البخاري.
| الصفحة أو الرقم: 6347.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
| التخريج : أخرجه البخاري (6347) واللفظ له، ومسلم (2707).
وقال ﷺ: «تَعَوَّذُوا باللَّهِ مِن عَذَابِ النَّارِ،
وقالَ: تَعَوَّذُوا باللَّهِ مِن عَذَابِ القَبْرِ،
وقالَ: تَعَوَّذُوا باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ ما ظَهَرَ منها وَما بَطَنَ،
وقالَ: تَعَوَّذُوا باللَّهِ مِن فِتْنَةِ الدَّجَّالِ».
| الراوي: زيد بن ثابت.
| المحدث: مسلم.
| المصدر: صحيح مسلم.
| الصفحة أو الرقم: 2867.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
وقال ﷺ: «سَلوا اللهَ العافيةَ في الدُّنيا والآخِرَةِ».
| الراوي: العباس بن عبدالمطلب.
| المحدث: شعيب الأرناؤوط.
| المصدر: تخريج رياض الصالحين.
| الصفحة أو الرقم: 1488.
| خلاصة حكم المحدث: صحيح.
| التخريج: أخرجه الترمذي (3514)، وأحمد (1783) باختلاف يسير.
أسأل الله أن يهديني وإياكم.
والله أعلم.
جزاك الله خيرا