هذه مثل الحكمة: انظر الى نصف الكأس المملوء و لا تنظر إلى النصف الآخر الفارغ. النصف المملوء يبعث فيك الامل و القناعة و النصف الفارغ يؤدي ألى الاحساس بالافتقار و اليأس.
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: "فإذا علمت أنك سترى ربك -عز وجل- عيانًا بالبصر، والله ما تسوى الدنيا عندك شيء أبدًا، كل الدنيا ليست بشيء؛ لأن هذه هي الثمرة التي يتسابق فيها المتسابقون، ويسعى إليها الساعون". 📚[العقيدة الواسيطة (١٧)].
فائدة رائعة جدا لذا قال صلى الله عليه وسلم الكلمة الطيبة صدقة ) كلمة تبني وكلمة تهدم وكلمة تشعل الحرب وكلمة تطفيها وكلمة تشرح وكلمة تجرح وهلم جرا جزاك الله خيرا
ربما في قوله أجدب انتجع أنه لم يمر عليه في ذلك الوقت أكل مثل الذي يأكله في سفرة الحاكم وعرف في زمن سليمان أنه مولع بالاطعمة وتنوع الأكل في زمانه ولعل مقصود الاعرابي أنا سفرة الملك فيها الخير الكثير والرعية أجدب عندها الطعام لعدم مشابهته بطعام الملك .فغضب سليمان .والله أعلم
البناء صعب و يحتاج الى وقت و صبر و مثابرة و استمرارية و الهدم سهل جدا. و لهذا الكلمة الطيبة تترك أثرا طيبا في نفوس الاطفال و تربي فيهم شخصية و قوية و الكلمة السيئة تهدم شخصية الطفل. علينا ان نراعي ما نقول. كم إمرأة طلقت بسبب كلمة و كم خلافات اسرية نشبت بسبب كلمة و حنى قديما نشبت حروب بسبب كلمة مما يعرف بالهجاء في الشعر. ربنا عز و جل علمنا ان نختار الكلام الطيب في حديثنا فقال "وقولوا للناس حسنا" الاية. لكل الناس, ليس فقط للمسلمين. ثم قال جل جلاله للمؤمنين حتى يحافظوا على الألفة و المحبة و المودة و لا تفترق جماعة المسلمين: (وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا) (53) الاسراء ﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ (26) يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ (27)﴾ [سورة إبراهيم الآية:24-27]
نصيحة, إذا اردت انتقاذا شخصا أيا كان و خصوصا الصغار, فإبدأ بذكر كل الايجابيات و ان لم تجد فإمدحه على قيامه بالمحاولة و لو تكون فاشلة ثم بعدها أذكر ما يجب تحسينة و تطويره إلى الافضل.
القصه الاولئ صارت معي بلضبط شتغلت بوظيفه تشاجرت مع واحد وهو غلطان 100 لكن كنت متنرفز بعدها وماشرحت المشكله بهدوء طلعوني من الشغل وبقئ هذاك ، اذا كنت صاحب الحق لازم تشرح بهدوء بكذا راح يبين حقك للناس بسهوله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله اخي ونفع الله جلا وعلا بقناتك العباد أخوك السلفي كمال لحرش ابو حاتم اللمداني الجزائري احتاج نسخة من كتاب*( المؤتنف في المؤتلف والمختلف)*للحافظ للخطيب البغدادي رحمه الله المطبوع حديثا في مجلدين الله غالب أخوك أحواله المادية ضعيفة مع كثرة العيال وأنا طالب علم والله يعلم اني أحب كتب الحافظ المحقق الخطيب البغدادي رحمه الله رحمة واسعة وحشرنا معه وجميع علمائنا يوم القيامة مع نبينا عليه الصلاة والسلام ربي يعلم اني احتاج هذا الكتاب إلى العنوان الأتى (*عمارة بوزيان مدخل 17باب 121ولاية المدية الجزائر 26000)أكن ممتنا وشاكرا جزاكم الله خيرا وجعل هذا العمل في ميزان حسناتكم
ابغضت هذا الكتاب العقد الفريد لما فيه من طعن وتنقص لاصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كنت اشتريته قبل مدة فتخلصت منه. سمعت من احد علماء المملكة ان صاحب الكتاب كان رافضيا.
هو من المائة الأولى التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني يقول الطبري: كان الناس قد استبشروا بخلافة سليمان، وكانوا يقولون: سليمان مفتاح الخير ا.هـ وعندما ذهب عنهم الحجَّاج ولي سليمان مقاليد الخلافة وأطلق الأسرى وأخرج المساجين، وأحسنَ إلى الناس، واستخلف عمر بن عبد العزيز رحمه الله من خيرة خلفاء بني أمية رحمه الله رحمة واسعة وولي سنتين وثمانية أشهر تقريباً ومات في المائة الأولى وعمره لا يتجاوز الخامسة والأربعين
هل لفظك لمسمى اسلوب في هذا الموضع له اصل عند فصحاء العرب اسلوب مشتقه من سلب والسلب ورد في قول الله عز وجل " وان يسلبهم الذباب شيئاً لايستنقذوه " اظن المسمى الاقوم طريقة او غيرها
أعتقد الكلام واضح ولو كان سؤالك عن من أجدب انتجع: عند وجود الجدب والقحط ينتقل الناس بدوابهم وماشيتهم إلى مكان آخر اضطراراً بحثاً عن العشب للماشية وأوردها الأعرابي قاصداً أن ما يليه من الطعام مجدب لا يوجد فيه ما يشتهيه وتطيش يده هنا وهنا وبالمناسبة هنا نهي نبوي عن طيش اليد في الصحفة كما قال صلى الله عليه وسلم في الحديث المشهور (يا غلام سمّ الله وكل بيمينك وكل مما يليك) ومن أخصب تخيَّر: عند خصب الأرض (وفرة المراعي وكثرة العشب) يتخير الانسان أي الأماكن ينتقل لها بماشيته فالخير كثير
اكيد اذا كان اسلوبه وفصاحته يستخدمها في الشر عموما وانتزاع حقوقا ليست له فهو اثم بهذا الصنيع والله اعلم وهذا الحديث واضح الدلاله على من انتزع حق ليس له بلحنه في الأسلوب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم فأنما اقطع له قطعة من نار فالياخذها او يتركها والله اعلم
اشتمل هذا الكتاب على أخبار و تفاصيل مكذوبة عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم و عن أصحابه رضى الله عنهم و فيه من الدس و التشويه و التزوير للتاريخ لا أنصح بقراءة هذا الكتاب.
كما قيل: إن قلت: "نصف المجتمع قليل الوعي" لانتقدوك وثاروا عليك، وإن قلت: "نصف المجتمع واعٍ" لمدحوك وقبلوا منك ذلك؛ رغم أن مؤدى الجملتين واحد :)
جمييل
هذه مثل الحكمة:
انظر الى نصف الكأس المملوء و لا تنظر إلى النصف الآخر الفارغ.
النصف المملوء يبعث فيك الامل و القناعة و النصف الفارغ يؤدي ألى الاحساس بالافتقار و اليأس.
الحكمة ان يجري الله على لسانك التفائل والتوفيق لان باطن القول يتوافق مع حب الشخص للخير وتطلع اليه قولا و عملا في نفسه و غيره
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"فإذا علمت أنك سترى ربك -عز وجل- عيانًا بالبصر، والله ما تسوى الدنيا عندك شيء أبدًا، كل الدنيا ليست بشيء؛ لأن هذه هي الثمرة التي يتسابق فيها المتسابقون، ويسعى إليها الساعون".
📚[العقيدة الواسيطة (١٧)].
رحمه الله رحمة واسعة وكل من سبقه ولحقه من علمائنا والمسلمين أجمعين
@@brmj آمين
فائدة رائعة جدا
لذا قال صلى الله عليه وسلم الكلمة الطيبة صدقة ) كلمة تبني وكلمة تهدم وكلمة تشعل الحرب وكلمة تطفيها وكلمة تشرح وكلمة تجرح وهلم جرا
جزاك الله خيرا
من أجدب انتجع !
ومن أخصب تخيَّر .. !
قولان مختلفان في موضع وحدا ٍ حققا نتائج مختلفة ً .. !
شكرا جزلا لك أستاذ الروعة .. انتقاء ً وتوجيعا ..
شكراً جزيلاً وليس جزلا ،أرجو التعديل
لعلك تقصد ( وتوجيها) لا توجيعا ..
ربما في قوله أجدب انتجع أنه لم يمر عليه في ذلك الوقت أكل مثل الذي يأكله في سفرة الحاكم وعرف في زمن سليمان أنه مولع بالاطعمة وتنوع الأكل في زمانه ولعل مقصود الاعرابي أنا سفرة الملك فيها الخير الكثير والرعية أجدب عندها الطعام لعدم مشابهته بطعام الملك .فغضب سليمان .والله أعلم
الله يجزيك الخير ونرجوا الله ان يكون بميزان حسناتك
البناء صعب و يحتاج الى وقت و صبر و مثابرة و استمرارية و الهدم سهل جدا. و لهذا الكلمة الطيبة تترك أثرا طيبا في نفوس الاطفال و تربي فيهم شخصية و قوية و الكلمة السيئة تهدم شخصية الطفل. علينا ان نراعي ما نقول. كم إمرأة طلقت بسبب كلمة و كم خلافات اسرية نشبت بسبب كلمة و حنى قديما نشبت حروب بسبب كلمة مما يعرف بالهجاء في الشعر.
ربنا عز و جل علمنا ان نختار الكلام الطيب في حديثنا فقال "وقولوا للناس حسنا" الاية. لكل الناس, ليس فقط للمسلمين. ثم قال جل جلاله للمؤمنين حتى يحافظوا على الألفة و المحبة و المودة و لا تفترق جماعة المسلمين:
(وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا) (53) الاسراء
﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ (26) يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ (27)﴾
[سورة إبراهيم الآية:24-27]
جزاكم الله خيرا أخي على كل هذه الفوائد القيمة
ماشاء الله تتقن في انتقاء المواضيع وكل فيديو تبعك اخرج بفائده جزاك الله خير
بارك الله فيك
جزاك الله الف خير
فعلا انتقاء الكلام سلعة غالية
جزاكم الله خير الجزاء يا شيخنا الفاضل
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
سبحان الله ( إن من البيان لسحر )
نصيحة, إذا اردت انتقاذا شخصا أيا كان و خصوصا الصغار, فإبدأ بذكر كل الايجابيات و ان لم تجد فإمدحه على قيامه بالمحاولة و لو تكون فاشلة ثم بعدها أذكر ما يجب تحسينة و تطويره إلى الافضل.
القصه الاولئ صارت معي بلضبط شتغلت بوظيفه تشاجرت مع واحد وهو غلطان 100 لكن كنت متنرفز بعدها وماشرحت المشكله بهدوء طلعوني من الشغل وبقئ هذاك ، اذا كنت صاحب الحق لازم تشرح بهدوء بكذا راح يبين حقك للناس بسهوله
الله يزرقك وضيفة خير منها قل آمين
@@Saleh2006. امين تسلم ياطيب ربنا يسعدك ويسهل أمورك
جزيت خيرا دكتور.
ولكن عندي سؤال عن السهم، هل يباع في الأسواق؟
وبارك الله فيك وفي جهودك في نشر الخير.
جزاك الله خيرا
حفظك الله حبيبنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله اخي ونفع الله جلا وعلا بقناتك العباد أخوك السلفي كمال لحرش ابو حاتم اللمداني الجزائري احتاج نسخة من كتاب*( المؤتنف في المؤتلف والمختلف)*للحافظ للخطيب البغدادي رحمه الله المطبوع حديثا في مجلدين الله غالب أخوك أحواله المادية ضعيفة مع كثرة العيال وأنا طالب علم والله يعلم اني أحب كتب الحافظ المحقق الخطيب البغدادي رحمه الله رحمة واسعة وحشرنا معه وجميع علمائنا يوم القيامة مع نبينا عليه الصلاة والسلام ربي يعلم اني احتاج هذا الكتاب إلى العنوان الأتى (*عمارة بوزيان مدخل 17باب 121ولاية المدية الجزائر 26000)أكن ممتنا وشاكرا جزاكم الله خيرا وجعل هذا العمل في ميزان حسناتكم
موجود pdf بي دي اف الكتروني
ابحث عنه ممكن تلقاه في النت
ابغضت هذا الكتاب العقد الفريد لما فيه من طعن وتنقص لاصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كنت اشتريته قبل مدة فتخلصت منه.
سمعت من احد علماء المملكة ان صاحب الكتاب كان رافضيا.
يجب على الشيخ ان يبين مافي هذا الكتاب ان كان هذا صحيح اولا الانتقاص من الصحابه رضي الله عنهم مصيبة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الله يحييك ، مرحبا فيك
القصة جميلة .. والباقي وفقكم الله لما قلتم
جميل ..
شكرا لك شيخنا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
من وين اشتري الكتب هذي؟
شكل سليمان حساس بزيادة يهتم لكلام الناس
هو من المائة الأولى التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني
يقول الطبري: كان الناس قد استبشروا بخلافة سليمان، وكانوا يقولون: سليمان مفتاح الخير ا.هـ
وعندما ذهب عنهم الحجَّاج ولي سليمان مقاليد الخلافة وأطلق الأسرى وأخرج المساجين، وأحسنَ إلى الناس، واستخلف عمر بن عبد العزيز رحمه الله
من خيرة خلفاء بني أمية رحمه الله رحمة واسعة وولي سنتين وثمانية أشهر تقريباً ومات في المائة الأولى وعمره لا يتجاوز الخامسة والأربعين
خير جليس
هل لفظك لمسمى اسلوب في هذا الموضع له اصل عند فصحاء العرب
اسلوب مشتقه من سلب والسلب ورد في قول الله عز وجل " وان يسلبهم الذباب شيئاً لايستنقذوه " اظن المسمى الاقوم طريقة او غيرها
لا كمان الأسلوب كلمة تعنى الطريقة
تحتاج الى توضيح المعانى اكثر دقه
أعتقد الكلام واضح ولو كان سؤالك عن
من أجدب انتجع: عند وجود الجدب والقحط ينتقل الناس بدوابهم وماشيتهم إلى مكان آخر اضطراراً بحثاً عن العشب للماشية وأوردها الأعرابي قاصداً أن ما يليه من الطعام مجدب لا يوجد فيه ما يشتهيه وتطيش يده هنا وهنا
وبالمناسبة هنا نهي نبوي عن طيش اليد في الصحفة كما قال صلى الله عليه وسلم في الحديث المشهور (يا غلام سمّ الله وكل بيمينك وكل مما يليك)
ومن أخصب تخيَّر: عند خصب الأرض (وفرة المراعي وكثرة العشب) يتخير الانسان أي الأماكن ينتقل لها بماشيته فالخير كثير
وعن أُمِّ سَلَمةَ رضي اللَّه عنها: أَنَّ رَسُول اللَّه ﷺ قَالَ: إِنَّمَا أَنَا بشَرٌ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ؛ فأَقْضِي لَهُ بِنحْوِ مَا أَسْمَعُ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بحَقِّ أَخِيهِ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. هل الاسلوب الحسن و البلاغة والفصاحة عند المخاصمة مكروه في الجور على حقوق الناس
اكيد اذا كان اسلوبه وفصاحته يستخدمها في الشر عموما وانتزاع حقوقا ليست له فهو اثم بهذا الصنيع والله اعلم وهذا الحديث واضح الدلاله على من انتزع حق ليس له بلحنه في الأسلوب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم فأنما اقطع له قطعة من نار فالياخذها او يتركها والله اعلم
اشتمل هذا الكتاب على أخبار و تفاصيل مكذوبة عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم و عن أصحابه رضى الله عنهم و فيه من الدس و التشويه و التزوير للتاريخ لا أنصح بقراءة هذا الكتاب.
كثير من نا😂😂😂😂 ما معناه يا حبيبى؟😂😂😂😂