رحم الله العالم الجليل الالباني ولي تعليق بسيط. كتاب البخاري به اكثر من سبعه الاف حديث مع المكرر والاحاديث التي انتقدها العلماء ومنهم الدارقطني رحمهم الله جميعا و لاتتعدى اصابع اليد والانتقاد ليس في أصول الأحاديث ، بل انتقد ألفاظ، وهذه الألفاظ غالبا تكون ثابتة في أنَّ الرَّاوي أدخل شيئاً في شيئ، وانتقد بعض الأسانيد .فلذلك العلماء يعتبرون صحيح البخاري اصح الكتب بعد كتاب الله ولايعني انه مثل القران في صحته.
رحمك الله يالشيخ الالباني وعفر لك واسكنك الفردوس الاعلى اسال الله العلي القدير ان يلحقني معكم مع الذين انعم الله عليهم والذين لاخوف عليهم ولا هم يحزنون انه على كل شي قدير
رحم الله الإمام البخاري و رحم الله الإمام الألباني و كفى الله الإسلام و المسلمين شر من يسمون انفسهم بالقرآنيين و شر المتعصبين إلى غير الحق. و الحق بين ذالك سبيلا.
رحم الله الإمامين .. أسد السنة الامام البخاري و ناصر السنة الشيخ محمد بن ناصر الدين الألباني رحمة واسعة وجميع العلماء وجعل الله قبورهم مد ابصارهم فهم أئمة كبار افنوا أعمارهم لخدمة هذا الدين فنحبهم ونتقرب إلى الله بحبهم فجزاهم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء. .. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
ذا المقطع عن الشيخ الألباني رحمه الله تعالى بالنسبة لمن لم يدرس علم الحديث ينطبق عليه الحكمة المروية عن علي ابن أبي طالب رضي الله عنه : حدثوا الناس بما تدرك عقولهم الإمام البخاري شيء عظيم وروايته لمثل حديث ابن عباس من معجزاته و أسرار صحيحه والألباني رحمه الله تعالى رجل يحمل سراجا منيرا ليبين للناس ما أورده الإمام العظيم محمد ابن إسماعيل البخاري ومقصودة من إضافة الحديث لصحيحه (فالأحاديث الصحيحة قد يكون فيها وهم ..) فمفردة التضعيف عند المحدثين عبارة عن تصنيف وتنقيه كل ما مر عليها الزمان جلاها مجدد والألباني مجدد عظيم رحمه الله وغفر له
كتاب البخاري ليس منزل من السماء فيه الصحيح وفيه غير الصحيح أرجو من الأخوه الأعزاء عدم التعرض للشيخ الألباني للسب أو الشتم وكلام الشيخ الألباني رحمه الله في البخاري صحيح
انها ورشة لصناعة الرواية يجمعون كما يريدون و يصبون علينا بروايات لا ندري عليها ثم يخرج علينا الالباني ليصحح و يضعف كما يشاء والله صححه الالماني او الالباني ان كان يعارض اية واحدة اضرب به عرض الحائط
والشيخ الالباني له كوارث رحمه الله عادي هو ايضا "ليس منزل من السماء على حد تعبيرك ام ان هذا ينبطق على الامام البخاري رحمه الله ولا ينطبق على الالباني رحمه الله
❌الوهابي القرني يقر بأن الألباني كان ساعاتيا ما تلقى العلم من أهله بل اخذه بمطالعة الكتب ruclips.net/video/VgrXbFLcZGg/видео.html 👈تماما كحال توما الحكيم 👈توما الحكيم هو طبيب، ويضرب به المثل في الجهل👇 كان أبوه طبيبا وبعد وفاته ورث كتب أبيه وبدأ يشتغل بها. و كان يقرأ: «الحبة السوداء شفاء مِن كلّ داء» ، غير أن النسخة التي قرأها كان فيها خطأ إملائي بسيط ، حيث استبدلت كلمة «الحبة» ب «الحية» فقرأها «الحية السوداء شفاء مِن كلّ داء» ، وقيل أنه كان يبحث عن حية سوداء فلدغته ومات و في رواية قيل أنه تسبب بموت خَلق كثير. 👈فقال حمار الحكيم توما لو أنصفوني* لكنت أركب* لأنني جاهل بسيط*وصاحبي جاهل مركب 👈تماما كحال خائن الدين الألباني المتعلم من دون شيخ 👇 يَظُنُّ الْغُمْرَ أَنَّ الْكُتْبَ تَهْدِي🔸️🔸️ أَخَا فَهْمٍ لإدراكِ الْعُلُومِ وَمَا يَدْرِي الْجَهُولُ بأنَّ فِيْها 🔸️🔸️غوامضَ حَيَّرَتْ عَقْل الْفَهِيْمِ إذَا رُمْتَ الْعُلْومَ بِغَيْرِ شَيْخٍ 🔸️🔸️ ضَلَلْتَ عَنِ الْصِّراطِ الْمُسْتَقِيْمِ وَتَلْتَبِسُ العلوم عَلَيْكَ حَتَّى 🔸️🔸️تَكونَ أَضَّلَ مِنْ تُوْمَا الْحَكِيْمِ 👈 العلم يؤخذ من أفواه العلماء 👈علم الدين أمانه عظيمة يحصله الشخص من أهل العلم الثقات الذين أخذوا العلم عَمَّن قبلهم بالسند المتصل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس مجرد الإقتصار على مطالعة الكتب،فمن اقتصر على المطالعة يطلُع ضالا مضلا،أي يضل ويُضل غيره، يفسد حاله وحال غيره. وهذه مسألة خطيرة ودقيقة،وهنا تنزلق الأقدام . 👈مثال بسيط جدا والحكم لكم 👈 هل يقبل إنسان عاقل أن يجري له طبيب عملية جراحية و ليس معه شهادة طبيب فقط اكتفى بأخذ المعلومات الطبية من المطالعة في كتب الطب ⁉️‼️ لا ورب الكعبة لا يقبل بذلك عاقل فما بالكم بعلم الدين الذي هو أعلى وأشرف العلوم على الإطلاق .
ينبغي أن لا نتصيد في العلماء .وان نتبع أهواءنا الألباني رجل عالم مشهود له .وحينما يتكلم بصحيح البخاري يتكلم عن علم وبأدب العلماء أما أن يتكلم القاصي والداني في البخاري ..... العالم لا لشيء إلا لأن العلماء يتكلمون
احدث شيء لم يفعله احداً قبله وقد اخطأ بهذا خطأً فادحاً غفر الله لنا وله ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات… انه قريبٌ مجيب الدعوات…
كيف تضعف حديث صححه البخاري؟ وهو الذي عانا ماعانا في رحلة طلب العلم ولم يأخذ حديث حتى تأكد ممن أخذه من كبار التابعين رحمك الله ياشيخ فقد أفضيت الى ربك ... فهل انت أعلم من البخاري مهما علا شأنك؟؟؟؟ الكتاب الذي أجمع علماء الامة الاسلامية بأنه أصح كتاب بعد كتاب الله وهو كتاب ما اتفق عليه الشيخان اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه .... من كان من اهل العلم الحقيقي يعلم ان الكلام فيه خطأ ولكن الجاهلين الذين لم يتعلموا ولم يتفقهوا يأخذون بكل مايسمعون والمهم عندهم شهرة العالم الوهم من حبر هذه الامة💔
رحم الله الشيخ قوله ان حديث ابن عباس في البخارى تزوج رسول الله ميمونه وهو محرم حديث صحيح لكن المفهوم انه تزوجها وهو في الحج يعني في نسك لكن بعد تحلله وليس فيه اشكال انه صحيح لكن اللفظ يفسره ما صح عن ميمونه رضى الله عنها ولا نقول ان الحديث ضعيف ابدا بل اصح من الصحيح لكن اللفظ عام ويقيده احاديث اخرى الله المستعان
رافع الزهراني لانه لو الحديث صحيح فهذا له احكام اخرى على الحج واللفظ واضح لا لبس فيه ولا تستطيع ان تفسره بما تريد و تلك هي علة الحديث كلمة واحدة فقط كيف يتزوج الرسول صلى الله عليه وسلم و هو محرم ولم يقول الراوي وهو حاج او في الحج على اقل تقدير حتى نسطتيع ان نأول التفسير بما يتوافق مع احاديث اخرى صحيحة ؟ اذا سوف يجوز للمسلم أن يتزوج و هو محرم واذا قلت لا اقول لك حديثك صحيح وانا سوف اطبقه حرفيا فلا تستطيع ان تفسر لي كلمة صريحه و واضحه بمعنى اخر لا يمت بصله لتفسيرك فالعيب ليس من البخاري هو صاحب طريقة يستخدمها في نقل الاحاديث و اللفظ يتعارض مع غيره فهو نقلها على انه صحيح بدون تمحيص او تعليق منه
في البداية: ليعلم كل متطاول على الشيخ الألباني أنه لايساوي قطرة من علمه، لكن الشيخ الألباني رحمه الله أخطأ من هذا الباب ومع ذالك لايجوز تكفير الناس خصوصاً أذا كانوا علماء بل من كبار العلماء كل أنسان خطاء إلا الأنبياء ولا معصوم بعد نبينا محمد ﷺ وكل يأخذ ويرد له قوله إلا نبيناﷺ
رحمه الله.! وأسكنه فسيح جنانه.! لم يضعف العلامة الألباني_رحمه الله_ إلا عن علم ومعرفة(!)، والمسألة كما قال الشافعي_رحمه الله_ :" أبى الله أن يتم إلا كتابه.(!). والطعن في العلماء سمات أهل البدع، والأهواء، والضلال.(!) ولحوم العلماء مسمومةٌ(!)، وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة(!)، ومن أطلق لسانه في العلماء بالثلب، ابتلاه الله قبل موته بموت القلب.(!) والله المستعان.!
رحمه الله كان صادقا جادا في اجتهاداتها و هذه من بعض اخطاءه الكبيره انه يضعف الاحاديث الصحيحه و يصحح الاحاديث الضعيفه بطريقه المتاخرين نعم العسقلاني تجرأ ان انتقد و لم يضعف البخاري حديثين او ثلاثه و ابن حجر كذلك الا يعلم الشيخ رحمه الله قد رد عليهم و لم يستطيعوا تضعيفهما
@@zeryysdfhh8336 تفضل هذا الحديث حسنه الألباني *جاء عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلَّم :* *( إنَّ العبدَ إذا لعَنَ شيئاً ، صعدت اللَّعنةُ إلى السماء ، فتُغلَقُ أبوابُ السماءِ دونَها ، ثم تَهبِطُ إلى الأرض ، فتُغلَقُ أبوابُها دونها ، ثم تأخذُ يميناً وشمالاً ، فإذا لم تجد مَساغاً رجعت إلى الذي لُعِنَ ، فإن كان لذلك أهلاً ، وإلا رجعتْ إلى قائلها ). رواه أبو داود في السنن* *( 4905) ، وجوَّد إسناده الحافظ ابن حجر في الفتح* *(10/467) ،* *وحسنه الألباني.*
@@zeryysdfhh8336 الالباني لا يكره الا عدو لله ورسوله لانه نحسبه من اولياء الله فقد نصر سنته وهدى الله به اناس كثرين اما تعليقنا ع اللعن فحسبك الله ان لم تتب ويختم الله لك بسوء خاتمه وارجو من قرء تعليقي ان يقول امين يارب
بشارات وتفاؤل المستقبل للاسلام عن تميم الدَّاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليَبْلُغن هذا الأمر ما بلغ اللَّيل والنَّهار، ولا يترك الله بيت مَدَرٍ ولا وَبَرٍ إلَّا أدخله اللهُ هذا الدِّين، بِعِزِّ عَزِيزٍ أو بِذُلِّ ذَليلٍ، عِزًّا يُعِزُّ الله به الإسلام، وذُلًّا يُذِلُّ الله به الكفر))، وكان تميم الدَّاري يقول: قد عرفت ذلك في أهل بيتي، لقد أصاب من أسلم منهم الخيرُ والشَّرَف والعزُّ، ولقد أصاب من كان منهم كافرًا الذُّل والصَّغَار والجِزْية. رواه أحمد (4/103) (16998)، والطَّبراني (2/58) (1280)، والحاكم (4/477)، والبيهقي (9/181) (19089). قال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (6/17): رجاله رجال الصَّحيح. وقال الألباني في ((تحذير الساجد)) (158): على شرط مسلم، وله شاهد على شرط مسلم أيضًا
الامام البخاري في صحيحه كان يضع شروط صعبة يجب ان تتوفر بالحديث وبعدها كان يصلى ركعتين استخارى قبل تدوينه ولكن نحن نعلم ان القران حفظه الله ونعلم ان الكمال لله وحده وليس ابدا من الغريب ان يطاى صحيح البخاري ايدي العابثين او احاديث مدسوسة والله اعلم ولو كان الامام حي لستبعد بعض الاحاديث فهناك العديد ممن يعبثون في دين الله فعلينا ان نحترم الامام البخاري ونعلي من قدره
رحمك الله يا شيخنا الجليل وجزاك الله عن المسلمين والمسلمات كل خير . والله اني احبك في الله واسأل الله ان يجمعنا في جنات النعيم رحمة الله عليك يا محدث العصر
٧٠٠٠حديث في البخاري، والأحاديث التي تكلم عنها الشيخ هي مجرد نقد بعض ألفاظ الاحاديث وهي لا تتعدى أصابع اليد الواحدة، فهل هذا يجعلنا نطعن في صحيح البخاري؟!! وهذا من فضل الله أن في بعض أحاديث صحيح البخاري مقال، وإلا شبهناه بالقرآن الكريم،..
لا يوجد حديث ضعيف في صحيح البخاري من حيث الإسناد بل يوجد حديثين الأول لإبن عباس أن النبي تزوج ميمونة وهو محرم فهادا فيه وهم لإبن عباس والصحيح عن ميمونة أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي حلال... إما الحديث الثاني فهو قول النبي صلى الله عليه وسلم. أما النار فيهيئ الله لها أقواما فهادا فيه نكارة في المتن والصحيح.. فأما الجنة فيهيئ الله لها أقواما والله أعلم
رحمهم الله لقد كان لهم الأيدي البيضاء في علم الحديث كلام الشيخ الألباني سليم وإن يكن هناك عشرة أو أقل من صحيح البخاري له رأي فيها فهذا لايشين صحيح البخاري الذي يحتوي آلاف الأحاديث الشريفة.
هل يَكْذبْ الالباني على اهل السنة جمهور الامة الاسلامية ruclips.net/video/ERETVPd-m60/видео.html يقول الألباني ( أي نعم، الشاهد، في الفقه الأكبر ناقلين عبارة، تلتقي هذه العقيدة مع عقيدة أهل السنة في ما يتعلق بالعلو لله عز وجل، فقالوا بأن أبا حنيفة قال: " من اعتقد بأن الله ليس في السماء فقد كفر "، هذه العقيدة موجودة عند بعض الماتريدية، مش كلهم، وإلا الماتريدية مثل الأشاعرة، في موضوع صفة العلو للعلي الأعلى، فهم يعتقدون بان الله في كل مكان مع الأسف الشديد لكن أبو حنيفة في هذه الكلمة التي رواها عنه فهو مع الكتاب والسنة ومع أهل السنة والحديث سلسلة الهدى والنور شريط رقم 52 . تعالى الله عما يقول الالباني عقيدة الاشاعرة أن الله عز وجل لا تحده الجهات ولا تحتويه الأماكن ولا الأزمان قال سلطان العلماء العز بن عبدالسلام في مقدمة كتابه ( الملحة في اعتقاد اهل الحق ) ( ليس بجسم مصوَر، ولا جوهر محدود ولا مقدَر، ولا يشبه شيئاً ولا يشبهه شيء، ولا تحيط به الجهات، ولا تكتنفه الأرضون ولا السماوات. كان قبل أن كوَن المكان ودبّر الزمان، وهو الآن على ما عليه كان ) قال الحافظ البيهقي رحمه الله في كتابه “الاعتقاد على مذهب السلف أهل السنة والجماعة” ص رقم 54 ( باب القول في الاستواء”. ثم يقول في ص رقم 55 “ والأخبار في مثل هذا كثيرة وفيما كتبنا من الآيات دلالة على إبطال قول من زعم من الجهمية أن الله سبحانه وتعالى بذاته في كل مكان وقوله عز وجل: (وهو معكم أينما كنتم) إنما أراد به بعلمه لا بذاته”. ) قال الإمام البغدادي في الفرق بين الفرق ص 321: وأجمعوا -أي اهل السنة والجماعة- على أنه- أي الله- لا يحويه مكان ولا يجري عليه زمان. وقال إمام الحرمين الجويني في الإرشاد ص 21: ( ومذهب أهل الحق قاطبة أن الله سبحانه وتعلى يتعالى عن التحيز والتخصص بالجهات) مسألة الجبر والاختيار يقول الالباني كذبا وزورا ( الآن هما مذهبان في الفرق الإسلامية مذهب المعتزلة الذين هم يقولون إن الإنسان ليس فقط مختاراً بل هو يخلق أفعال نفسه والمذهب المخالف له مذهب الأشاعرة الذين يقولون الإنسان مجبور لا يملك شيئاً ثم قال الالباني ... وإلا لو كان الأمر كما قال الأشاعرة أو الأشعرية أن الإنسان مجبور فما معنى قول رب العالمين افعل ولا تفعل ) سلسلة الهدى والنور شريط رقم 425 ---- يقول القاضي أبو بكر الباقلانيّ في مسألة كسب العبد: «... ويجب أن يُعلم: أنّ العبد له كسب، وليس مجبوراً، بل مكتسب لأفعاله من طاعة ومعصية، لأنّه تعالى قال: ﴿لها ما كسبت﴾ يعني من ثواب طاعة ﴿وعليها ما اكتسبت﴾ يعني من عقاب معصية وقوله" بما كسبت ايدي الناس " وقوله: ﴿وما أصابكم من مصيبة بما كسبت أيديكم﴾ وقوله" وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَل مُّسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا" ويدلّ على هذا أيضاً: أنّ العاقل منّا يفرّق بين تحرّك يده جبراً وسائر بدنه عند وقوع الحمّى به، أو الارتعاش، وبين أن يحرّك هو عضواً من أعضائه قاصداً إلى ذلك باختياره، فأفعال العباد هي كسب لهم، وهي خلق الله تعالى، فما يتّصف به الحقّ لا يتّصف به الخلق، وما يتّصف به الخلق لا يتّصف به الحقّ، وكما لا يقال لله تعالى إنّه مكتسب، كذلك لا يقال للعبد إنّه خالق ». ويحكي مذهب أهل السُّنَّة والجماعة بقوله: «مسألة: اعلم أنّ مذهب أهل السُّنَّة والجماعة أنّ الله تعالى هو الخالق وحده، لا يجوز أن يكون خالق سواه، فإنّ جميع الموجودات من أشخاص الإنصاف (70،71) قال الإيجي في المواقف: ( المقصد الأوّل في أن أفعال العباد الاختيارية واقعة بقدرة الله تعالى وحدها، وليس لقدرتهم تأثير فيها، بل الله سبحانه أجرى عادته بأن يوجد في العبد قدرة واختياراً، فإذا لم يكن هناك مانع أوجد فيه فعله المقدور مقارناً لهما فيكون فعل العبد مخلوقاً لله إبداعاً وإحداثاً، ومكسوباً للعبد المواقف بشرح الجرجاني (مطلب الإلهيّات) ص: 237. -- هذا مثال قليل من كثير في حق الالباني فما رأي مقلديه في هذا الافتراء على جمهور الامة الاسلامية
@@توفيقسليمان-ب5جأجمل مافيكم أنكم مقلدة جويهلة نسخ ولصق....سلطان علماءك أنت وحدك فقط فالعز بن عبد السلام في النهاية ليس من علماء القرون الثلاثة المفضلة بل هو من علماء القرن السادس يعني هو تبع أتباع أتباع تبع التابعين 😅😅 باختصار فنضرب بكلامه عرض الحائط ببساطة لكن حتى تتأدب مع أسيادك الوهابية هذا كلام الامام القرطبي الذي تدعونه أصغري مثلكم وهو كذب عليه فقد قال السلف الأول يقولون باثبات الجهة لله تعالى في تفسيره : (((وَقَدْ كَانَ السَّلَف الْأَوَّل رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ لَا يَقُولُونَ بِنَفْيِ الْجِهَة وَلَا يَنْطِقُونَ بِذَلِكَ , بَلْ نَطَقُوا هُمْ وَالْكَافَّة بِإِثْبَاتِهَا لِلَّهِ تَعَالَى كَمَا نَطَقَ كِتَابه وَأَخْبَرَتْ رُسُله . وَلَمْ يُنْكِر أَحَد مِنْ السَّلَف الصَّالِح أَنَّهُ اِسْتَوَى عَلَى عَرْشه حَقِيقَة . وَخُصَّ الْعَرْش بِذَلِكَ لِأَنَّهُ أَعْظَم مَخْلُوقَاته , وَإِنَّمَا جَهِلُوا كَيْفِيَّة الِاسْتِوَاء فَإِنَّهُ لَا تُعْلَم حَقِيقَته . قَالَ مَالِك رَحِمَهُ اللَّه : الِاسْتِوَاء مَعْلُوم - يَعْنِي فِي اللُّغَة - وَالْكَيْف مَجْهُول , وَالسُّؤَال عَنْ هَذَا بِدْعَة . وَكَذَا قَالَتْ أُمّ سَلَمَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا . وَهَذَا الْقَدْر كَافٍ , وَمَنْ أَرَادَ زِيَادَة عَلَيْهِ فَلْيَقِفْ عَلَيْهِ فِي مَوْضِعه مِنْ كُتُب الْعُلَمَاء . وَالِاسْتِوَاء فِي كَلَام الْعَرَب هُوَ الْعُلُوّ وَالِاسْتِقْرَار)) فتأمل يا دجال قوله أي في اللغة ثم قال أخيرا في كلام العرب الاستواء الاستقرار 😅😅😅 ✌️✌️✌️✌️✌️✌️✌️🇸🇦✌️✌️✌️✌️✌️✌️
الانسان او اشخص العاقل لا يسب في نقاشه نحن كلنا مسلمين وسنيين ولكن هو طرح سؤال لي عنده الجواب او رد المفحم يتفضل بعلمة وجزاكم الله كل الخير ومن لم يعرف لماذا السب او شتم انا واحد من الناس احب ان اسمع احاديث البخاري واعمل بهالان العلماء اجمعوا عليه انه اقرب واصح والله اعلم والالباني لايمكنه تتابع المصادر وفي الخير الالباني يصحح حديث البخاري لان عنده سند يعني لم ينقل عن فلا او فلا وثم رجع اليه اذا كان تصحيح او تضعيف خذ الحديث من غير البخاري وصححه اضن ان الفكرة وصلت
بارك الله فيك قد ألف أهل العلم كتبا في الاعتراض على بعض أحاديث الصحيحين كالإمام الدارقطني ألف الإلزامات والتتبع وغيره وغيره كأبي علي الجياني ... فالشيخ الألباني رحمه الله هذا الذي أوصله إليه اجتهاده فإن أصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر واحد... وبارك الله في إخواننا لكن يجب على المسلم أن يتأدب بآداب الإسلام فالنبي عليه السلام لم يكن بالفاحش ولا البذئ " ولقد كان لكم في رسول الله إسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر" ... والله أعلم
رجل جاء في القرن الرابع عشر الهجري بعد 1400 سنة .لينقد أحاديث الامام البخاري الذي عاصر رواة من التابعين للصحابة . البخاري لم يورد أحاديث تأليه علي والحسن والحسين كما فعل الالباني .في زمن المخابرات الغربية لمحو التاريخ الاسلامي وينقطع أمرنا عند الالباني فلا تعرف الاجيال القامة الا الالباني الذي جاء بعد 14 قرن من الزمان . الأمة مغيبة وومسلوبة الفهم والفكر .نسأل الله الثبات
رحم الله الشيخ الالباني، في كتب البخاري رحمه الله القوي المتين قال ...عن عمرو بن العاص رضي الله عنه انه سمع رسول صلى الله علىه و سلم يقول : اذا حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران، و اذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر. فقط تكون نيل مرضات الله سبحانه و تعالى.
❌الوهابي القرني يقر بأن الألباني كان ساعاتيا ما تلقى العلم من أهله بل اخذه بمطالعة الكتب ruclips.net/video/VgrXbFLcZGg/видео.html 👈تماما كحال توما الحكيم 👈توما الحكيم هو طبيب، ويضرب به المثل في الجهل👇 كان أبوه طبيبا وبعد وفاته ورث كتب أبيه وبدأ يشتغل بها. و كان يقرأ: «الحبة السوداء شفاء مِن كلّ داء» ، غير أن النسخة التي قرأها كان فيها خطأ إملائي بسيط ، حيث استبدلت كلمة «الحبة» ب «الحية» فقرأها «الحية السوداء شفاء مِن كلّ داء» ، وقيل أنه كان يبحث عن حية سوداء فلدغته ومات و في رواية قيل أنه تسبب بموت خَلق كثير. 👈فقال حمار الحكيم توما لو أنصفوني* لكنت أركب* لأنني جاهل بسيط*وصاحبي جاهل مركب 👈تماما كحال خائن الدين الألباني المتعلم من دون شيخ 👇 يَظُنُّ الْغُمْرَ أَنَّ الْكُتْبَ تَهْدِي🔸️🔸️ أَخَا فَهْمٍ لإدراكِ الْعُلُومِ وَمَا يَدْرِي الْجَهُولُ بأنَّ فِيْها 🔸️🔸️غوامضَ حَيَّرَتْ عَقْل الْفَهِيْمِ إذَا رُمْتَ الْعُلْومَ بِغَيْرِ شَيْخٍ 🔸️🔸️ ضَلَلْتَ عَنِ الْصِّراطِ الْمُسْتَقِيْمِ وَتَلْتَبِسُ العلوم عَلَيْكَ حَتَّى 🔸️🔸️تَكونَ أَضَّلَ مِنْ تُوْمَا الْحَكِيْمِ 👈 العلم يؤخذ من أفواه العلماء 👈علم الدين أمانه عظيمة يحصله الشخص من أهل العلم الثقات الذين أخذوا العلم عَمَّن قبلهم بالسند المتصل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس مجرد الإقتصار على مطالعة الكتب،فمن اقتصر على المطالعة يطلُع ضالا مضلا،أي يضل ويُضل غيره، يفسد حاله وحال غيره. وهذه مسألة خطيرة ودقيقة،وهنا تنزلق الأقدام . 👈مثال بسيط جدا والحكم لكم 👈 هل يقبل إنسان عاقل أن يجري له طبيب عملية جراحية و ليس معه شهادة طبيب فقط اكتفى بأخذ المعلومات الطبية من المطالعة في كتب الطب ⁉️‼️ لا ورب الكعبة لا يقبل بذلك عاقل فما بالكم بعلم الدين الذي هو أعلى وأشرف العلوم على الإطلاق .
❌الوهابي القرني يقر بأن الألباني كان ساعاتيا ما تلقى العلم من أهله بل اخذه بمطالعة الكتب ruclips.net/video/VgrXbFLcZGg/видео.html 👈تماما كحال توما الحكيم 👈توما الحكيم هو طبيب، ويضرب به المثل في الجهل👇 كان أبوه طبيبا وبعد وفاته ورث كتب أبيه وبدأ يشتغل بها. و كان يقرأ: «الحبة السوداء شفاء مِن كلّ داء» ، غير أن النسخة التي قرأها كان فيها خطأ إملائي بسيط ، حيث استبدلت كلمة «الحبة» ب «الحية» فقرأها «الحية السوداء شفاء مِن كلّ داء» ، وقيل أنه كان يبحث عن حية سوداء فلدغته ومات و في رواية قيل أنه تسبب بموت خَلق كثير. 👈فقال حمار الحكيم توما لو أنصفوني* لكنت أركب* لأنني جاهل بسيط*وصاحبي جاهل مركب 👈تماما كحال خائن الدين الألباني المتعلم من دون شيخ 👇 يَظُنُّ الْغُمْرَ أَنَّ الْكُتْبَ تَهْدِي🔸️🔸️ أَخَا فَهْمٍ لإدراكِ الْعُلُومِ وَمَا يَدْرِي الْجَهُولُ بأنَّ فِيْها 🔸️🔸️غوامضَ حَيَّرَتْ عَقْل الْفَهِيْمِ إذَا رُمْتَ الْعُلْومَ بِغَيْرِ شَيْخٍ 🔸️🔸️ ضَلَلْتَ عَنِ الْصِّراطِ الْمُسْتَقِيْمِ وَتَلْتَبِسُ العلوم عَلَيْكَ حَتَّى 🔸️🔸️تَكونَ أَضَّلَ مِنْ تُوْمَا الْحَكِيْمِ 👈 العلم يؤخذ من أفواه العلماء 👈علم الدين أمانه عظيمة يحصله الشخص من أهل العلم الثقات الذين أخذوا العلم عَمَّن قبلهم بالسند المتصل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس مجرد الإقتصار على مطالعة الكتب،فمن اقتصر على المطالعة يطلُع ضالا مضلا،أي يضل ويُضل غيره، يفسد حاله وحال غيره. وهذه مسألة خطيرة ودقيقة،وهنا تنزلق الأقدام . 👈مثال بسيط جدا والحكم لكم 👈 هل يقبل إنسان عاقل أن يجري له طبيب عملية جراحية و ليس معه شهادة طبيب فقط اكتفى بأخذ المعلومات الطبية من المطالعة في كتب الطب ⁉️‼️ لا ورب الكعبة لا يقبل بذلك عاقل فما بالكم بعلم الدين الذي هو أعلى وأشرف العلوم على الإطلاق .
الاحاديت التي ضعفها الالباني مسبوق من قبله وما علمنا عن الالباني ان يتكلم في مسىلة ليس له سلف .. رحم الله محدث العصر ... لا تزال شوكة في حلة المبتدعة حتى وانت قد فارقت الدنيا .... ولا ينبغى لمثلنا ان يعقب على الامام الالباني الا والموقف يتطلب ذلك
لا شك أن هناك أخطاء في الاحاديث لأنها في النهاية جهد بشري و البشر يخطأوا و يصيبوا و القرآن كلام الله المحفوظ و هناك أحاديث تصادم القرآن و منها ما يصادم أقوال و أفعال الرسول عليه الصلاة و السلام. أمثلة : عقاب الزنا في الاحاديث يصادم صحيح القرآن، في القرآن الظالمون يقولون ان الناس يتبعون رجلآ مسحورا فيؤيد ذلك حديث سحر النبي!!! الحديث يقول ان النبي يريد ان ينتحر و هذا مستحيل، رضاع الكبير مستحيل قبوله، زواج النبي من السيدة عائشة و هي بعمر ٩ سنوات لا يُقبَل ، أن الرسول يقول لا يضرب احدكم امرأته ضرب العبد ثم يأتيها ليلآ اي انه يشرع ضربها !!! يجب عرض الاحاديث علي القرآن و العقل و ما صادمهما لا يُقبل.
كل ماقلته عبارة عن شبهات خدعت بها فجئت تهلوس وتمضرط علينا...أرد عليك....باختصار شديد جدا....حادثة السحر هي سحر التخييل وقد وقعت لموسى عليه السلام بنص القران فلا مانع وليست السحر المعروف.....موضوع الرجم الاية موجودة ونسخت لأنه يصعب وجود اربعة يشاهدون كل شيء ويصعب الاقرار والاعتراف لذلك نادر جدا يحدث الرجم فصار وجودها كعدمها فنسخت التلاوة وبقي الحكم......وقولك يصادم صحيح القران كذب أصلع وجهل أقرع....رضاع الكبير المقصود به رضاع من كبر عن سن الرضاعة يعني لو عمره ثلاث سنوات فهو كبير...وهو رأي خاص بعائشة وتراجعت عنه فهي من روت إنما الرضاعة من المجاعة والجوع يكون في حال سن الرضاعة.....زواج النبي ﷺ من السيدة عائشة بعمر تسع عادي جدا وهو يحدث في زمنهم فعلي زوج بنته الصغيرة ام كلثوم لعمر.....والزواجات ينظر لها في عادات الناس...اليوم تأبى أغلب الفتاة أن تتزوج قبل التخرج من الجامعة فهل هذا يعني أنه لايجوز قبل ذلك.....المسألة ترجع للعادات.....وأما حديث ضرب المرأة فقد ضحكت كثيرا ههههههه لأنك فاهمه غلط ههههههه النبي ﷺ يسخر ويستهزئ من الذي يفعل ذلك لأنه يضربها أول النهار ثم يحبها اخره فهذه إمعان في السخرية ممن يفعل ذلك...وأما قولك الخطير جدا جدا يجب عرض السنة على العقل....فالعقول ي جويهل بن مجهلة تتفاوت فهناك عقل مادي وهناك عقل عاطفي وهناك عقل اجتماعي...وقد قسم العلماء الشخصيات لاكثر من مائة شخصية يعني مائة عقل...فلا يمكن أن تجتمع العقول ولذلك تجد عندما يكون الدليل عقليا فقط تجد خلاف كبير جدا جدا جدا.....العقول تتفاوت فماتراه صواب يراه غيرك خطأ.....فتحكيم العقول جهل مركب جدا....صاحب الخمر يقول لك أن لا أطلب أن يشربه الناس أن أتاجر فيه ولم أجبر أحد وحجته معقولة منطقيا لكنها ممنوعة شرعيا....
ربي يرحم شيخ نصر الدين الالباني رحمة الله عليه وعلى إمام البخاري ومسلم وكل العلماء والمشايخ السنة والجماعة الاحياء منهم والاموات نسئال الله أن يرحمهم ويغفر لهم لأنهم لولهم لا نعرف حتى كيف نعبد الله وليس عيب أو حرم عالم يخطئ سواء صحاح بعض الحديث ضعيفة أو ضعف بعض الحديث الصحيحة هو لا ينكر لأن صحيح البخاري أو مسلم أو غيره من الكتوب لا نقول ليس فيها اخطاء لأن كتاب وحيد ليس فيه أي خطأ أو زيدة أو نقصان هو كتاب الله وعندما نتكلم السنة ومن يشرح لنا السنة سوا كانت قولية أو فعلية أو مسكوت عليها هم كذلك يخطئون العلماء والمشايخ ليس معصمون من الأخطار لا نحكم على الاناس مجرد أخطاء نحكم عليه بكفر أو بشرك أو مبتديع والله تعالى اعلم
الإعتراف من الشيخ , أنه عاش في زمن لا يمكنه تتابع المصادر الكاملة التي تمكنه الوصول الى تصحيح وتضعيف الحديث . طبعا السبب أن كتب العلماء قد فقدت أكثره أيام استعمار والحروب , وبسبب غفلة الناس عن أهمية تراث الإسلامي . فلم يبقى بين اظهرنا الا كتب لا يستشهد ولا يصدق بسبب عدم عدل الناقل والطابع لهذه الكتب . فكم من سنن تضعف بسبب جهالة الراوي أو الناقل أو الكاتب . مع أن في الأصل صخيخ , ولكن الكتاب والنقال لم يكونوا على صفة العدالة الموجبة لقوة سند السنن والحديث
أصح الكتب بعدالكتاب العزيز البخاري و مسلم وغفر الله للشيخا محمدناصرالدين الألباني ولأ أخي وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
قال احد العلماء : لو تريد شراء الكتاب فاشتري كتب القديمة . فسئل لماذا : فأجاب : إن كتب القديمة مطبوعة بايدي اقل شبهة من ايادي اهل الزمان . وإن الأوراق اكثر امنا من الحرام من اوراق اهل الزمان . وإن المؤلفين القدماء اكثر احتياطا من اهل الزمان . وإن اصحاب الطباعة اكثر امانة من اهل الزمان , وووووو
كل التعليقات البخاري بشر ويخطئ دا علي اساس ان الشيخ الالباني مش بشر ويخطئ هو الاخر وكل يترحم علي الشيخ الالباني ومشفتش حد ترحم علي البخاري لما الشيخ ضعف بعض احاديث البخاري مشفناش حد قال لحوم العلماء مسمومه بس لو حد الان عارض او انتقد فتوي من شيوخ السلفيه الدنيا تقوم ولحوم العلماء مسمومه وعمل حمله دافع عن العلماء اي دا ربنا يهدي السلفيين
Mohamed Omar اذا كنت تجهل السلفيه فلم يقل احد منهم ان جميع مارواه البخاري صحيح لكننز يتركون الصنعه لاهلها ويترحمون على من اجتهد واخطأ وهذا منهجهم من قديم لكن انت ربما لشيء في نفسك اوربما لما تراه لما بعض مدعية السلفيه التبس عليك الامر ولو رجعت فعلا لاقوال السلف لوجدت من ينقد ليصحح لا ليهدم ه
Mohamed Omar نعم كلهم بشر بس لما يكون هو المؤلف فهنا لازم من متابعته ونقارن ماذا قيل في الماضي من الأئمة ونصححه... فالشيخ الالباني لم يؤلف وانما صحح بناء على ماقاله اكثر الائمة علما وسمع ماذا قال الامام الشافعي قال أبى الله أن يتم الا كتابه...
Mohamed Omar.... يا أخي الكريم هذا من أشرف العلوم وحفظ الدين.... لابد أن تعلم أن علم الجرح والتعديل لايعتبر سب ولا بهتان ولا غيبة... بل من أفضل العلوم وهذا من حفظ الله للدين.. كمعرفة السند والتدقيق في رجالة... وعندك خلط ومشاكل مع نفسك والسلفية... البخاري الله يصلحك يترضى عليه من قبل طلاب العلم والعلماء وعامة الناس وبالذات السلفية وليس فقط يترحمون عليه... وبعدين فرق بين أن تنقد كتاب أو أقوال عالم وفرق بين أن تتكلم في عالم بكلام سيئ أو ظلم أو بهتان... هنا نقول لك لحوم العلماء مسمومة... مع ذالك أهل العلم وعلماء الجرح والتعديل رخصو في نقد رجال الحديث والأسناد وذكر عيوبهم التي تخل بالثقة فيهم..... وهذا من الحرص الشديد على تصفية كتب الحديث من كل مايشوبها من وضع وكذب أو ضعف...الخ بعدين الألباني عالم في الحديث ويعتبره بعض علماء العصر انه إمام مجدد في علم الحديث... ومع ذلك لانقدسة ولا نعطيه العصمة.... سيأتي بعده من ينتقد تصحيحه أو تضعيفة لبعض الاحاديث وسنتبع غيره حين نجد الحق معه بالدليل... نصيحة من قلب لاتشيل نفسك بالجدل ...فرغ نفسك لفهم الدين الصحيح بالدليل الصحيح من الكتاب والسنة وفهم الصحابة لهما...
رحم الله البخاري والشيخ الألباني هؤلاء فعلا حراس العقيدة وحماة الدين ، الشيخ الألباني وصل لدرجة عالم في الحديث فكان لابد عليه من الإجتهاد وعدم التقليد ، وهذا من أجل خدمة الدين ، أما أمثال عدنان ابراهيم وفرحان المالكي فهؤلاء لم يحسنوا هذا العلم وأرادوا الدخول من النافذة مثل دخول اللص ، لذلك فرق كبير بين من غايته حميدة ومن اتبع هواه بغير علم
رحمك الله ياشيخ ذلك لأنك لم تتعلم من الشيوخ ولم تثني الركب بين يدي العلماء بل أخذت من الكتب وأكثرت من تضعيف الأحاديث وتصحيحها وانت اكثر الشيوخ رجع عن قولك وما اكثر ماخرجت عن الطريق وتكلمت على أئمة السعودية ابن باز وبن عثيمين و التويجري ثم رجعت عنها في اخر عمرك وذلك من رحمة الله بك وكان علمه علم الكتب ونسى حظه من تفسير القران والعقيدة رحمك الله وغفر لك
❌الوهابي القرني يقر بأن الألباني كان ساعاتيا ما تلقى العلم من أهله بل اخذه بمطالعة الكتب ruclips.net/video/VgrXbFLcZGg/видео.html 👈تماما كحال توما الحكيم 👈توما الحكيم هو طبيب، ويضرب به المثل في الجهل👇 كان أبوه طبيبا وبعد وفاته ورث كتب أبيه وبدأ يشتغل بها. و كان يقرأ: «الحبة السوداء شفاء مِن كلّ داء» ، غير أن النسخة التي قرأها كان فيها خطأ إملائي بسيط ، حيث استبدلت كلمة «الحبة» ب «الحية» فقرأها «الحية السوداء شفاء مِن كلّ داء» ، وقيل أنه كان يبحث عن حية سوداء فلدغته ومات و في رواية قيل أنه تسبب بموت خَلق كثير. 👈فقال حمار الحكيم توما لو أنصفوني* لكنت أركب* لأنني جاهل بسيط*وصاحبي جاهل مركب 👈تماما كحال خائن الدين الألباني المتعلم من دون شيخ 👇 يَظُنُّ الْغُمْرَ أَنَّ الْكُتْبَ تَهْدِي🔸️🔸️ أَخَا فَهْمٍ لإدراكِ الْعُلُومِ وَمَا يَدْرِي الْجَهُولُ بأنَّ فِيْها 🔸️🔸️غوامضَ حَيَّرَتْ عَقْل الْفَهِيْمِ إذَا رُمْتَ الْعُلْومَ بِغَيْرِ شَيْخٍ 🔸️🔸️ ضَلَلْتَ عَنِ الْصِّراطِ الْمُسْتَقِيْمِ وَتَلْتَبِسُ العلوم عَلَيْكَ حَتَّى 🔸️🔸️تَكونَ أَضَّلَ مِنْ تُوْمَا الْحَكِيْمِ 👈 العلم يؤخذ من أفواه العلماء 👈علم الدين أمانه عظيمة يحصله الشخص من أهل العلم الثقات الذين أخذوا العلم عَمَّن قبلهم بالسند المتصل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس مجرد الإقتصار على مطالعة الكتب،فمن اقتصر على المطالعة يطلُع ضالا مضلا،أي يضل ويُضل غيره، يفسد حاله وحال غيره. وهذه مسألة خطيرة ودقيقة،وهنا تنزلق الأقدام . 👈مثال بسيط جدا والحكم لكم 👈 هل يقبل إنسان عاقل أن يجري له طبيب عملية جراحية و ليس معه شهادة طبيب فقط اكتفى بأخذ المعلومات الطبية من المطالعة في كتب الطب ⁉️‼️ لا ورب الكعبة لا يقبل بذلك عاقل فما بالكم بعلم الدين الذي هو أعلى وأشرف العلوم على الإطلاق .
كلمة حق اقولها في هذا العالم الجليل انه بحق امير المؤمنين في عصرنا في روايته في الحديث ولم ارى رجل بعده اتى بما جاء به في علم الحديث دراية ورواية وعلى هذا اقول والعلم عند الله انه من يطعن في العالم الشيخ الألباني هو مقلد متعصب او جاهل متعالم او مبتدع اتبع هواه في ابتداعه
كلام الالباني ضعيف وكلام النبي محكم جامع مانع نبي الله يتكلم والالباني يضعف ويصحح ويقوي على هواه هههههههههههههههههاي اقول للالباني رحمك الله وكيف بمن خالفك من العلماء ولم يضعف اانت اعلم ام هم اانت اعلم ام الله
رحم الله شيخنا الالباني وجميع علماء المسلمين . جزاكم عنا كل خير
يا اخواني كل اللي اجتهدوا وقدموا علمهم للناس جزاهم الله خير حتى وان اخطؤوا سواء ً اكان الالباني او البخاري شكر الله سعيهم
وما بهم الاخوان
لماذا تضع الالباني في جانب البخاري
الالباني في الحديث لا يصل لجزمة البخاري
رَّبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا (28)
رحم الله شيخنا العلامة الألباني وغفر له وجعله من أصحاب اليمين،، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده واغفر لنا وله
آمين
اللهم ارحم الشيخين واجعلهما في الفردوس الاعلى مع الانبياء و الصديقين
كلُ يؤخذ منه ويرد عليه الا رسول الله صلى الله عليه وســــــــــــــــــلم
رحم الله شيخي الالباني وشيخنا البخاري
وجزاهم عنا وعن المسلمين كل خير
الالباني رحمه الله شيخ محدث أما البخاري إمام البخاري الكبش النطاح البخاري هو البخاري
@@Eng_Nasreddine ندعوا لك بالهداية ، استغفر ربك.
@@assem01 أستغفر الله و أتوب إليه
لكن مما
انت مجنون وهل تجعل البخاري إمام المتقين ولي الله مثل الألباني شيخ معاصر انت بحاجة إلى كي على رأسك
البخاري ومسلم إعلام أئمة المتقين لكن من هو الألباني كفاكم غلو في الألباني احد رؤوس الإرجاء
يا غلاة الرجال ، لماذا أخطأ البخاري ولم يخطئ الألباني !
لان الصحفي الالباني والعيثمين وابن باز معصومون عندهم 😂😂
من قال انه لم يخطىء يا كذاب
اكثروا من الإستغفار
استغفرالله
استغفرالله
استغفرالله
استغفرالله
استغفرالله
استغفرالله
استغفرالله
رحم الله العالم الجليل الالباني ولي تعليق بسيط.
كتاب البخاري به اكثر من سبعه الاف حديث مع المكرر والاحاديث التي انتقدها العلماء ومنهم الدارقطني رحمهم الله جميعا و لاتتعدى اصابع اليد والانتقاد ليس في أصول الأحاديث ، بل انتقد ألفاظ، وهذه الألفاظ غالبا تكون ثابتة في أنَّ الرَّاوي أدخل شيئاً في شيئ، وانتقد بعض الأسانيد .فلذلك العلماء يعتبرون صحيح البخاري اصح الكتب بعد كتاب الله ولايعني انه مثل القران في صحته.
اسمع ما قال الشيخ رحمه الله انه يوجد احاديث ضعفها بالكامل من جهة السند والمتن اسمع بداية الفيديو بارك الله فيك
الدارقطني ضعف 199 حديث بين صحيح البخاري و مسلم
Madjen Raouf جيب لي دليل على كلامك
@@madjenemohamedabderaouf5674
على ما أظن الدارقطني ضعف 100 حديث/4000 حديث أي ما يعادل 2,5%
@@abufares1223 عد الى كتاب الالزامات و التتبع للدارقطني رحمه الله
رحمك الله يالشيخ الالباني وعفر لك واسكنك الفردوس الاعلى
اسال الله العلي القدير ان يلحقني معكم مع الذين انعم الله عليهم
والذين لاخوف عليهم ولا هم يحزنون
انه على كل شي قدير
آمين
رحم الله الإمام البخاري
و رحم الله الإمام الألباني
و كفى الله الإسلام و المسلمين شر من يسمون انفسهم بالقرآنيين و شر المتعصبين إلى غير الحق.
و الحق بين ذالك سبيلا.
إذا كان البخاري ليس معصوم من الخطأ فكذلك الألباني ليس معصوم من الخطأ
رحمك الله يا شيخنا الجليل ، و جميع علماء الدين ، و عوام موتى المسلمين.
كلام معقول للشيخ الالباني رحمه الله واسكنه فسيح جنانه
@karam 7oo66690 a
.WPltl
0WP
WP
@الهويملي المزيني كل هذه قنوات لحمقة فرروا ترك الاسلام
@كل خالق مخلوق الرد على النهظة الفكرية: ruclips.net/video/JiVoygAkh8E/видео.html
رحم الله الإمامين .. أسد السنة الامام البخاري و ناصر السنة الشيخ محمد بن ناصر الدين الألباني رحمة واسعة وجميع العلماء وجعل الله قبورهم مد ابصارهم فهم أئمة كبار افنوا أعمارهم لخدمة هذا الدين فنحبهم ونتقرب إلى الله بحبهم
فجزاهم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء. ..
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
ruclips.net/video/zus5-U3wTxM/видео.html
ذا المقطع عن الشيخ الألباني رحمه الله تعالى بالنسبة لمن لم يدرس علم الحديث ينطبق عليه الحكمة المروية عن علي ابن أبي طالب رضي الله عنه : حدثوا الناس بما تدرك عقولهم
الإمام البخاري شيء عظيم وروايته لمثل حديث ابن عباس من معجزاته و أسرار صحيحه والألباني رحمه الله تعالى رجل يحمل سراجا منيرا ليبين للناس ما أورده الإمام العظيم محمد ابن إسماعيل البخاري ومقصودة من إضافة الحديث لصحيحه (فالأحاديث الصحيحة قد يكون فيها وهم ..)
فمفردة التضعيف عند المحدثين عبارة عن تصنيف وتنقيه كل ما مر عليها الزمان جلاها مجدد والألباني مجدد عظيم رحمه الله وغفر له
بارك الله فيك
جزى الله خير امامنا البخاري والألباني
اللة يرحمك رحمة واااسعة
عالم وحبر في الحديث
قلبي انت 😢
اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا 😭
طيب ونجد يا أخي
رحمة الله الواسعة على مشايخنا واسكنهم الله فسيح جناته وجمعنا واياهم في جنات النعيم
ان في مدرسة الصحابة تعتقد أن الذي خرج على الخليفة الاول والثاني والثالث فهو مرتد ويجب قتله، والذي خرج على الخليفة الرابع وهو علي انه اجتهد وأخطأ
لا يقول بهذا الكلام ألا عالم وأشهد بذالك !
نعم هذا صحيح ؟
كتاب البخاري ليس منزل من السماء فيه الصحيح وفيه غير الصحيح أرجو من الأخوه الأعزاء عدم التعرض للشيخ الألباني للسب أو الشتم وكلام الشيخ الألباني رحمه الله في البخاري صحيح
انها ورشة لصناعة الرواية
يجمعون كما يريدون و يصبون علينا بروايات لا ندري عليها
ثم يخرج علينا الالباني ليصحح و يضعف كما يشاء
والله صححه الالماني او الالباني ان كان يعارض اية واحدة اضرب به عرض الحائط
لا لشتم علماءنا الحذر من الشتم
الباني ليس منزلا من السماء أيضا
أستغرب من بعض الأخوة الذين لايرتقون لمنزلة الألباني وعلمه ويطعنون فيه ماهذه الجرئة أسأل لي ولكم الهداية
والشيخ الالباني
له كوارث رحمه الله عادي هو ايضا "ليس منزل من السماء على حد تعبيرك
ام ان هذا ينبطق على الامام البخاري رحمه الله ولا ينطبق على الالباني رحمه الله
اللهم جازي علماء أهل السنة خير الجزاء
❌الوهابي القرني يقر بأن الألباني كان ساعاتيا ما تلقى العلم من أهله بل اخذه بمطالعة الكتب
ruclips.net/video/VgrXbFLcZGg/видео.html
👈تماما كحال توما الحكيم
👈توما الحكيم هو طبيب، ويضرب به المثل في الجهل👇
كان أبوه طبيبا وبعد وفاته ورث كتب أبيه وبدأ يشتغل بها. و كان يقرأ: «الحبة السوداء شفاء مِن كلّ داء» ، غير أن النسخة التي قرأها كان فيها خطأ إملائي بسيط ، حيث استبدلت كلمة «الحبة» ب «الحية» فقرأها «الحية السوداء شفاء مِن كلّ داء» ، وقيل أنه كان يبحث عن حية سوداء فلدغته ومات و في رواية قيل أنه تسبب بموت خَلق كثير.
👈فقال حمار الحكيم توما لو أنصفوني* لكنت أركب* لأنني جاهل بسيط*وصاحبي جاهل مركب
👈تماما كحال خائن الدين الألباني المتعلم من دون شيخ 👇
يَظُنُّ الْغُمْرَ أَنَّ الْكُتْبَ تَهْدِي🔸️🔸️ أَخَا فَهْمٍ لإدراكِ الْعُلُومِ
وَمَا يَدْرِي الْجَهُولُ بأنَّ فِيْها 🔸️🔸️غوامضَ حَيَّرَتْ عَقْل الْفَهِيْمِ
إذَا رُمْتَ الْعُلْومَ بِغَيْرِ شَيْخٍ 🔸️🔸️ ضَلَلْتَ عَنِ الْصِّراطِ الْمُسْتَقِيْمِ
وَتَلْتَبِسُ العلوم عَلَيْكَ حَتَّى 🔸️🔸️تَكونَ أَضَّلَ مِنْ تُوْمَا الْحَكِيْمِ
👈 العلم يؤخذ من أفواه العلماء 👈علم الدين أمانه عظيمة يحصله الشخص من أهل العلم الثقات الذين أخذوا العلم عَمَّن قبلهم بالسند المتصل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس مجرد الإقتصار على مطالعة الكتب،فمن اقتصر على المطالعة يطلُع ضالا مضلا،أي يضل ويُضل غيره، يفسد حاله وحال غيره.
وهذه مسألة خطيرة ودقيقة،وهنا تنزلق الأقدام .
👈مثال بسيط جدا والحكم لكم 👈 هل يقبل إنسان عاقل أن يجري له طبيب عملية جراحية و ليس معه شهادة طبيب فقط اكتفى بأخذ المعلومات الطبية من المطالعة في كتب الطب ⁉️‼️
لا ورب الكعبة لا يقبل بذلك عاقل فما بالكم بعلم الدين الذي هو أعلى وأشرف العلوم على الإطلاق .
رحمك الله وغفر الله لك واسكنك الفردوس الاعلى
شنو سنة وشنو غيرهم يامتخلف
بل قل المسلمين
حسبنا الله ونعم الوكيل عليك
الألباني ليس بعالم الألباني متوحش
@@ABDESSLAM637 بل هو عالم ربانا واتق الله يا ايها الفتان
" ثم قال في خطبة الوداع ؛
" وإنِّي مباهٍ بكم الأُمم يوم القيامه "
صلّوا عليهﷺ🤍
رحم الله البخاري و جزاه الله خير الجزاء.... ورحم الألباني... أن أصاب.. وان أخطأ غفر الله له
آمين
وجزاء الله خير الجزاء لشيخ الالباني ورحم البخاري ان اصاب وان أخطأ غفر الله له لااحد معصوم من الخطأ
ينبغي أن لا نتصيد في العلماء .وان نتبع أهواءنا الألباني رجل عالم مشهود له .وحينما يتكلم بصحيح البخاري يتكلم عن علم وبأدب العلماء أما أن يتكلم القاصي والداني في البخاري .....
العالم لا لشيء إلا لأن العلماء يتكلمون
لا فض فوك و لا عاش شانؤك
بارك الله بك و فيك و الله اعجبني كلامك وقلما نجد مثله في هذا الوقت
ogaery ي
Gmail Moumen احسنت يا اخي ولا يمكن لاحد ان ينتقد عالم مثل البخاري رحمه الله او الالباني رحمه الله او غيرهم من علماء الامة
ت
@@Abu_Alaswad1 نعم كن كالاعمى او كالغنم ان كان من يقودك يوصلك الى بر الامان
والله إني أحبك في الله شيخنا رحمك الله رحمة واسعة.
رحم الله شيخنا الالباني وغفر له
وطبعًا قاعدة كلٌ يؤخذ منه ويرد عليه تنطبق حتى على الألباني رحمه الله
صحيح العصمة للأنبياء فقط
😢✌️💘💟
والله اني نصرته وكشفت اكثر من مرة مناصرة لأهل الحديث فلا أرضى عليه
ruclips.net/video/zus5-U3wTxM/видео.html
يا طلبة العلم اتقوا الله في العلم وتعلموا العلم لله وﻻ تتعلموا لتجادلوا بل لتعبدوا الله على بصيرة ومن مضطرا للبيان او الرد فليبين وﻻ يجرح غيره
احدث شيء لم يفعله احداً قبله وقد اخطأ بهذا خطأً فادحاً
غفر الله لنا وله ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات… انه قريبٌ مجيب الدعوات…
من أنت ؟
الدارقطني وغيره من الأئمة انتقدوا احاديث في صحيح البخاري ومسلم
كيف تضعف حديث صححه البخاري؟ وهو الذي عانا ماعانا في رحلة طلب العلم ولم يأخذ حديث حتى تأكد ممن أخذه من كبار التابعين
رحمك الله ياشيخ فقد أفضيت الى ربك ...
فهل انت أعلم من البخاري مهما علا شأنك؟؟؟؟ الكتاب الذي أجمع علماء الامة الاسلامية بأنه أصح كتاب بعد كتاب الله وهو كتاب ما اتفق عليه الشيخان
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه .... من كان من اهل العلم الحقيقي يعلم ان الكلام فيه خطأ
ولكن الجاهلين الذين لم يتعلموا ولم يتفقهوا يأخذون بكل مايسمعون والمهم عندهم شهرة العالم
الوهم من حبر هذه الامة💔
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، ح حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ، عَنْ أَسْمَاءَ، أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي ضَرَّةً، فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ إِنْ تَشَبَّعْتُ مِنْ زَوْجِي غَيْرَ الَّذِي يُعْطِينِي؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: المُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلاَبِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ.
لا الاه الا الله محمد رسول الله رحمك الله
اكتب إله صح اخي الكريم
رحم الله الامام المحدث ابوعبدالرحمن الالباني ورحم الله الامام المحدث البخاري ورحم الله علماء المسلمين العاملين
رحم الله الشيخ قوله ان حديث ابن عباس في البخارى تزوج رسول الله ميمونه وهو محرم حديث صحيح لكن المفهوم انه تزوجها وهو في الحج يعني في نسك لكن بعد تحلله وليس فيه اشكال انه صحيح لكن اللفظ يفسره ما صح عن ميمونه رضى الله عنها ولا نقول ان الحديث ضعيف ابدا بل اصح من الصحيح لكن اللفظ عام ويقيده احاديث اخرى الله المستعان
رافع الزهراني أحسنت أحسن الله إليك
رافع الزهراني لانه لو الحديث صحيح فهذا له احكام اخرى على الحج
واللفظ واضح لا لبس فيه ولا تستطيع ان تفسره بما تريد و تلك هي علة الحديث كلمة واحدة فقط
كيف يتزوج الرسول صلى الله عليه وسلم و هو محرم ولم يقول الراوي وهو حاج او في الحج على اقل تقدير حتى نسطتيع ان نأول التفسير بما يتوافق مع احاديث اخرى صحيحة ؟
اذا سوف يجوز للمسلم أن يتزوج و هو محرم واذا قلت لا اقول لك حديثك صحيح وانا سوف اطبقه حرفيا فلا تستطيع ان تفسر لي كلمة صريحه و واضحه بمعنى اخر لا يمت بصله لتفسيرك
فالعيب ليس من البخاري هو صاحب طريقة يستخدمها في نقل الاحاديث و اللفظ يتعارض مع غيره فهو نقلها على انه صحيح بدون تمحيص او تعليق منه
مشكلة الالباني لايحسن سوى الحديث ولا علم له ب الاستنباط ولو تميز ب الفقه واصوله لكان امام زمانه
في البداية: ليعلم كل متطاول على الشيخ الألباني أنه لايساوي قطرة من علمه، لكن الشيخ الألباني رحمه الله أخطأ من هذا الباب ومع ذالك لايجوز تكفير الناس خصوصاً أذا كانوا علماء بل من كبار العلماء كل أنسان خطاء إلا الأنبياء ولا معصوم بعد نبينا محمد ﷺ وكل يأخذ ويرد له قوله إلا نبيناﷺ
هل تعلم الغيب حتى "كل متطاول على الشيخ لا يساوي قطرة " ايش هذا الغلو .
نعم انتقده من هم من العلماء ولهم علم غزير .
ايش هذا
لم ارى اجهل في علم الحديث مثل هذا الالباني ! اما بالنسبة في العقيدة ومن باب الإيمان وباب الكفر هو جهمي جلد
والله ما سمعت شيخا أذكى وأقوى حجه واغزر علما من شيخنا الألبانى رحمه الله. هذا مجدد الدين لهذا العصر. الحمد لله رب العالمين.
هل سمعت فتواه بخصوص رضاع الكبير ومن الحلمة مباشرة ؟؟
رحم الله الشيخ.
رحمه الله.! وأسكنه فسيح جنانه.!
لم يضعف العلامة الألباني_رحمه الله_ إلا عن علم ومعرفة(!)، والمسألة كما قال الشافعي_رحمه الله_ :" أبى الله أن يتم إلا كتابه.(!).
والطعن في العلماء سمات أهل البدع، والأهواء، والضلال.(!)
ولحوم العلماء مسمومةٌ(!)، وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة(!)، ومن أطلق لسانه في العلماء بالثلب، ابتلاه الله قبل موته بموت القلب.(!)
والله المستعان.!
رحمه الله كان صادقا جادا في اجتهاداتها و هذه من بعض اخطاءه الكبيره انه يضعف الاحاديث الصحيحه و يصحح الاحاديث الضعيفه بطريقه المتاخرين نعم العسقلاني تجرأ ان انتقد و لم يضعف البخاري حديثين او ثلاثه و ابن حجر كذلك الا يعلم الشيخ رحمه الله قد رد عليهم و لم يستطيعوا تضعيفهما
الله يرحمه اني احب هذا الشيخ
nadia seddik لعنه الله
@@zeryysdfhh8336
تفضل هذا الحديث حسنه الألباني
*جاء عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلَّم :* *( إنَّ العبدَ إذا لعَنَ شيئاً ، صعدت اللَّعنةُ إلى السماء ، فتُغلَقُ أبوابُ السماءِ دونَها ، ثم تَهبِطُ إلى الأرض ، فتُغلَقُ أبوابُها دونها ، ثم تأخذُ يميناً وشمالاً ، فإذا لم تجد مَساغاً رجعت إلى الذي لُعِنَ ، فإن كان لذلك أهلاً ، وإلا رجعتْ إلى قائلها ). رواه أبو داود في السنن* *( 4905) ، وجوَّد إسناده الحافظ ابن حجر في الفتح* *(10/467) ،* *وحسنه الألباني.*
@@zeryysdfhh8336 الالباني لا يكره الا عدو لله ورسوله لانه نحسبه من اولياء الله فقد نصر سنته وهدى الله به اناس كثرين اما تعليقنا ع اللعن فحسبك الله ان لم تتب ويختم الله لك بسوء خاتمه وارجو من قرء تعليقي ان يقول امين يارب
@@zeryysdfhh8336 وعليك😈
@@zeryysdfhh8336 عليك من الله ماتستحقه
اللهم صلي وسلم علي نبينا محمد
ياحبيبي ياشيخنا... رحمك الله وجعل الجنه دارك ودارنا..
امين
غير صورتك إذا كانت بنت بالغة
بشارات وتفاؤل
المستقبل للاسلام
عن تميم الدَّاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليَبْلُغن هذا الأمر ما بلغ اللَّيل والنَّهار، ولا يترك الله بيت مَدَرٍ ولا وَبَرٍ إلَّا أدخله اللهُ هذا الدِّين، بِعِزِّ عَزِيزٍ أو بِذُلِّ ذَليلٍ، عِزًّا يُعِزُّ الله به الإسلام، وذُلًّا يُذِلُّ الله به الكفر))، وكان تميم الدَّاري يقول: قد عرفت ذلك في أهل بيتي، لقد أصاب من أسلم منهم الخيرُ والشَّرَف والعزُّ، ولقد أصاب من كان منهم كافرًا الذُّل والصَّغَار والجِزْية.
رواه أحمد (4/103) (16998)، والطَّبراني (2/58) (1280)، والحاكم (4/477)، والبيهقي (9/181) (19089). قال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (6/17): رجاله رجال الصَّحيح. وقال الألباني في ((تحذير الساجد)) (158): على شرط مسلم، وله شاهد على شرط مسلم أيضًا
اللهم ارحم وتجاوز عن علماء الأمة برحمتك يا ارحم الراحمين
عالم جليل يعرف كيف يسترزق و يستعل الاخرين الله الله عليك
بارك الله في الشيخ الالباني ونفعنا الله بعلمه
الامام البخاري في صحيحه كان يضع شروط صعبة يجب ان تتوفر بالحديث وبعدها كان يصلى ركعتين استخارى قبل تدوينه ولكن نحن نعلم ان القران حفظه الله ونعلم ان الكمال لله وحده وليس ابدا من الغريب ان يطاى صحيح البخاري ايدي العابثين او احاديث مدسوسة والله اعلم ولو كان الامام حي لستبعد بعض الاحاديث فهناك العديد ممن يعبثون في دين الله فعلينا ان نحترم الامام البخاري ونعلي من قدره
عالم بحق ...
رحمة الله علية .
رحمك الله يا شيخنا الجليل وجزاك الله عن المسلمين والمسلمات كل خير . والله اني احبك في الله واسأل الله ان يجمعنا في جنات النعيم رحمة الله عليك يا محدث العصر
رحم الله الشيخين البخاري والالباني رحمة واسعة
من هو الالباني حتى يقرن اسمه مع البخاري
@@Mariem-ry1fb2 مسلم مجتهد وطالب علم
الله يرحمه ويرحم البخارى وجميع موتى المسلمين.
@@Mariem-ry1fb2 خراس
@@Mariem-ry1fb2 اخي ما تحبه لا تحكي عنه
قال من هو بالنهاية من اصلا البشر عشان نثني عليهم؟
نحن فقط لأن نحبهم فقط
٧٠٠٠حديث في البخاري، والأحاديث التي تكلم عنها الشيخ هي مجرد نقد بعض ألفاظ الاحاديث وهي لا تتعدى أصابع اليد الواحدة،
فهل هذا يجعلنا نطعن في صحيح البخاري؟!!
وهذا من فضل الله أن في بعض أحاديث صحيح البخاري مقال، وإلا شبهناه بالقرآن الكريم،..
لا يوجد حديث ضعيف في صحيح البخاري من حيث الإسناد بل يوجد حديثين الأول لإبن عباس أن النبي تزوج ميمونة وهو محرم فهادا فيه وهم لإبن عباس والصحيح عن ميمونة أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي حلال... إما الحديث الثاني فهو قول النبي صلى الله عليه وسلم. أما النار فيهيئ الله لها أقواما فهادا فيه نكارة في المتن والصحيح.. فأما الجنة فيهيئ الله لها أقواما والله أعلم
امين امين
كذبت وهات ان كنت صادق الضعيف
رحمة الله عليهم أجمعين
رحمهم الله لقد كان لهم الأيدي البيضاء في علم الحديث
كلام الشيخ الألباني سليم وإن يكن هناك عشرة أو أقل من صحيح البخاري له رأي فيها فهذا لايشين صحيح البخاري الذي يحتوي آلاف الأحاديث الشريفة.
هل يَكْذبْ الالباني على اهل السنة جمهور الامة الاسلامية
ruclips.net/video/ERETVPd-m60/видео.html
يقول الألباني ( أي نعم، الشاهد، في الفقه الأكبر ناقلين
عبارة، تلتقي هذه العقيدة مع عقيدة أهل السنة في
ما يتعلق بالعلو لله عز وجل، فقالوا بأن أبا حنيفة
قال: " من اعتقد بأن الله ليس في السماء فقد كفر "،
هذه العقيدة موجودة عند بعض الماتريدية، مش كلهم،
وإلا الماتريدية مثل الأشاعرة، في موضوع صفة
العلو للعلي الأعلى، فهم يعتقدون
بان الله في كل مكان مع الأسف الشديد لكن
أبو حنيفة في هذه الكلمة التي رواها عنه فهو
مع الكتاب والسنة ومع أهل السنة والحديث
سلسلة الهدى والنور شريط رقم 52
.
تعالى الله عما يقول الالباني
عقيدة الاشاعرة أن الله عز وجل لا تحده الجهات
ولا تحتويه الأماكن ولا الأزمان
قال سلطان العلماء العز بن عبدالسلام في
مقدمة كتابه ( الملحة في اعتقاد اهل الحق )
( ليس بجسم مصوَر، ولا جوهر محدود ولا مقدَر،
ولا يشبه شيئاً ولا يشبهه شيء، ولا تحيط
به الجهات، ولا تكتنفه الأرضون ولا السماوات.
كان قبل أن كوَن المكان ودبّر الزمان،
وهو الآن على ما عليه كان )
قال الحافظ البيهقي رحمه الله في كتابه “الاعتقاد
على مذهب السلف أهل السنة والجماعة” ص رقم 54
( باب القول في الاستواء”. ثم يقول في ص رقم 55 “
والأخبار في مثل هذا كثيرة وفيما كتبنا من الآيات
دلالة على إبطال قول من زعم من الجهمية أن
الله سبحانه وتعالى بذاته في كل مكان وقوله
عز وجل: (وهو معكم أينما كنتم) إنما
أراد به بعلمه لا بذاته”. )
قال الإمام البغدادي في الفرق بين الفرق ص 321:
وأجمعوا -أي اهل السنة والجماعة- على أنه-
أي الله- لا يحويه مكان ولا يجري عليه زمان.
وقال إمام الحرمين الجويني في الإرشاد ص 21:
( ومذهب أهل الحق قاطبة أن الله سبحانه
وتعلى يتعالى عن التحيز والتخصص بالجهات)
مسألة الجبر والاختيار
يقول الالباني كذبا وزورا ( الآن هما مذهبان في
الفرق الإسلامية مذهب المعتزلة الذين هم يقولون
إن الإنسان ليس فقط مختاراً بل هو يخلق
أفعال نفسه والمذهب المخالف له مذهب
الأشاعرة الذين يقولون الإنسان مجبور لا يملك شيئاً
ثم قال الالباني ... وإلا لو كان الأمر كما قال
الأشاعرة أو الأشعرية أن الإنسان مجبور
فما معنى قول رب العالمين افعل ولا تفعل )
سلسلة الهدى والنور شريط رقم 425
----
يقول القاضي أبو بكر الباقلانيّ في مسألة كسب
العبد: «... ويجب أن يُعلم: أنّ العبد له كسب،
وليس مجبوراً، بل مكتسب لأفعاله من طاعة
ومعصية، لأنّه تعالى قال: ﴿لها ما كسبت﴾
يعني من ثواب طاعة ﴿وعليها ما اكتسبت﴾ يعني
من عقاب معصية وقوله" بما كسبت ايدي الناس "
وقوله: ﴿وما أصابكم من مصيبة بما كسبت أيديكم﴾
وقوله" وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ
عَلَىٰ ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَل
مُّسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا"
ويدلّ على هذا أيضاً: أنّ العاقل منّا يفرّق بين
تحرّك يده جبراً وسائر بدنه عند وقوع الحمّى به،
أو الارتعاش، وبين أن يحرّك هو عضواً من
أعضائه قاصداً إلى ذلك باختياره، فأفعال العباد
هي كسب لهم، وهي خلق الله تعالى، فما
يتّصف به الحقّ لا يتّصف به الخلق، وما يتّصف
به الخلق لا يتّصف به الحقّ، وكما لا يقال لله
تعالى إنّه مكتسب، كذلك لا يقال للعبد إنّه خالق
». ويحكي مذهب أهل السُّنَّة والجماعة بقوله:
«مسألة: اعلم أنّ مذهب أهل السُّنَّة والجماعة
أنّ الله تعالى هو الخالق وحده، لا يجوز
أن يكون خالق سواه، فإنّ جميع
الموجودات من أشخاص
الإنصاف (70،71)
قال الإيجي في المواقف: ( المقصد الأوّل في أن
أفعال العباد الاختيارية واقعة بقدرة الله تعالى
وحدها، وليس لقدرتهم تأثير فيها، بل الله
سبحانه أجرى عادته بأن يوجد في العبد قدرة
واختياراً، فإذا لم يكن هناك مانع أوجد فيه فعله
المقدور مقارناً لهما فيكون فعل العبد
مخلوقاً لله إبداعاً وإحداثاً، ومكسوباً للعبد
المواقف بشرح الجرجاني (مطلب الإلهيّات) ص: 237.
--
هذا مثال قليل من كثير في حق الالباني
فما رأي مقلديه في هذا الافتراء
على جمهور الامة الاسلامية
@@توفيقسليمان-ب5جأجمل مافيكم أنكم مقلدة جويهلة نسخ ولصق....سلطان علماءك أنت وحدك فقط فالعز بن عبد السلام في النهاية ليس من علماء القرون الثلاثة المفضلة بل هو من علماء القرن السادس يعني هو تبع أتباع أتباع تبع التابعين 😅😅 باختصار فنضرب بكلامه عرض الحائط ببساطة لكن حتى تتأدب مع أسيادك الوهابية هذا كلام الامام القرطبي الذي تدعونه أصغري مثلكم وهو كذب عليه فقد قال السلف الأول يقولون باثبات الجهة لله تعالى في تفسيره : (((وَقَدْ كَانَ السَّلَف الْأَوَّل رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ لَا يَقُولُونَ بِنَفْيِ الْجِهَة وَلَا يَنْطِقُونَ بِذَلِكَ , بَلْ نَطَقُوا هُمْ وَالْكَافَّة بِإِثْبَاتِهَا لِلَّهِ تَعَالَى كَمَا نَطَقَ كِتَابه وَأَخْبَرَتْ رُسُله . وَلَمْ يُنْكِر أَحَد مِنْ السَّلَف الصَّالِح أَنَّهُ اِسْتَوَى عَلَى عَرْشه حَقِيقَة . وَخُصَّ الْعَرْش بِذَلِكَ لِأَنَّهُ أَعْظَم مَخْلُوقَاته , وَإِنَّمَا جَهِلُوا كَيْفِيَّة الِاسْتِوَاء فَإِنَّهُ لَا تُعْلَم حَقِيقَته . قَالَ مَالِك رَحِمَهُ اللَّه : الِاسْتِوَاء مَعْلُوم - يَعْنِي فِي اللُّغَة - وَالْكَيْف مَجْهُول , وَالسُّؤَال عَنْ هَذَا بِدْعَة . وَكَذَا قَالَتْ أُمّ سَلَمَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا . وَهَذَا الْقَدْر كَافٍ , وَمَنْ أَرَادَ زِيَادَة عَلَيْهِ فَلْيَقِفْ عَلَيْهِ فِي مَوْضِعه مِنْ كُتُب الْعُلَمَاء . وَالِاسْتِوَاء فِي كَلَام الْعَرَب هُوَ الْعُلُوّ وَالِاسْتِقْرَار)) فتأمل يا دجال قوله أي في اللغة ثم قال أخيرا في كلام العرب الاستواء الاستقرار 😅😅😅 ✌️✌️✌️✌️✌️✌️✌️🇸🇦✌️✌️✌️✌️✌️✌️
رحم الله الإمامين البخاري ومسلم
لمذا قبله لم يضعفوه من العلماء الافذاذ الحديث وجاء هو فضعفها.........
صدقت
بنت الإسلام الإسلام انتي شغلك تطعني في الشيخ ام ماذا؟؟؟ اتقي الله
الانسان او اشخص العاقل لا يسب في نقاشه نحن كلنا مسلمين وسنيين ولكن هو طرح سؤال لي عنده الجواب او رد المفحم يتفضل بعلمة وجزاكم الله كل الخير ومن لم يعرف لماذا السب او شتم انا واحد من الناس احب ان اسمع احاديث البخاري واعمل بهالان العلماء اجمعوا عليه انه اقرب واصح والله اعلم والالباني لايمكنه تتابع المصادر وفي الخير الالباني يصحح حديث البخاري لان عنده سند يعني لم ينقل عن فلا او فلا وثم رجع اليه اذا كان تصحيح او تضعيف خذ الحديث من غير البخاري وصححه اضن ان الفكرة وصلت
بنت الإسلام الإسلام
احد رؤوس الارجاء!!!! اخزاكي الله وعليكي من الله ما تستحقي
بارك الله فيك قد ألف أهل العلم كتبا في الاعتراض على بعض أحاديث الصحيحين كالإمام الدارقطني ألف الإلزامات والتتبع وغيره وغيره كأبي علي الجياني ... فالشيخ الألباني رحمه الله هذا الذي أوصله إليه اجتهاده فإن أصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر واحد... وبارك الله في إخواننا لكن يجب على المسلم أن يتأدب بآداب الإسلام فالنبي عليه السلام لم يكن بالفاحش ولا البذئ " ولقد كان لكم في رسول الله إسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر" ... والله أعلم
رحمك الله وجزكم الله خيرعن مقدمتوه لاسلام ومسلمين
للاسف بعض المشايخ يكرهونه لانه وضح الدين الاسلامي خصوصا فى مسألة الحجاب . . وهل تغطى المراة وجها ام لا .. رحم الله البخاري والالبانى ..
بل يكرهونه لأنه تصدى لفتوى الشيخ بنباز الذي أفتى بإدخال جيوش أمريكا وحلفائها إلى أرض الحرمين، من تمة زادت نقمتهم عليه
ابن باز مات قبل الغزو الامريكي للمنطقه ؟؟؟؟؟ هههههههههههههههههههههه والله انت فعلا مصخره
نعم فهم فهناك من هؤلاء المقلدين من لا يتبع الدليل الراجح بل بتعصب لمن يقلدهم من العلماء ويتبع هواه ويتعصب للتقاليد والعلماء أكثر من تعصبه للحق
K N إذا قل لى من أفتي بجواز دخول الأمريكان ألى أرض الله الحرام !!؟؟؟
K N أنت صاحي راجع فتاواه راجعها لاتعمل نفسك عالم
نسأل الله ان يتغمده برحمة الشيخ الالباني مجدد هذا القرن وعالم رباني أشهد بإنه من علماء الربانيين وكفي
الله يرحمك يا شيخ ويجعل مثواك الجنة
رجل جاء في القرن الرابع عشر الهجري بعد 1400 سنة .لينقد أحاديث الامام البخاري الذي عاصر رواة من التابعين للصحابة . البخاري لم يورد أحاديث تأليه علي والحسن والحسين كما فعل الالباني .في زمن المخابرات الغربية لمحو التاريخ الاسلامي وينقطع أمرنا عند الالباني فلا تعرف الاجيال القامة الا الالباني الذي جاء بعد 14 قرن من الزمان . الأمة مغيبة وومسلوبة الفهم والفكر .نسأل الله الثبات
البخاري فارسي مجوسي رافضي. كل احاديثه ذم و قدح في بني امية و تأليه آل البيت
نعم فيه احاديث ضعيفة في البخاري و مسلم كما ذكر علماء الحديث مثل الدارقطني و ابن حجر العسقلاني و الالباني رحمهم الله
رحمة الله على الإمام لألباني
كلام عااالم ومحدث يصعب التشكيك فيه
احببته في الله و شهدت ايامه الاخيره ٤ سنوات تقريبا، فرحمك الله
الألباني كم مرة ضعف أحاديث ثم تراجع عن تضعيفه ، فهو يخطأ كغيره وهو عالم له قدره لكن لايصل إلى درجة البخاري .
هذا الشك فيه أن البخاري اعلم بمراحل كثيره لامقارنه
رحم الله الشيخ الالباني،
في كتب البخاري رحمه الله القوي المتين قال ...عن عمرو بن العاص رضي الله عنه انه سمع رسول صلى الله علىه و سلم يقول : اذا حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران، و اذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر.
فقط تكون نيل مرضات الله سبحانه و تعالى.
باب القضاء...ليس باب العلم
❌الوهابي القرني يقر بأن الألباني كان ساعاتيا ما تلقى العلم من أهله بل اخذه بمطالعة الكتب
ruclips.net/video/VgrXbFLcZGg/видео.html
👈تماما كحال توما الحكيم
👈توما الحكيم هو طبيب، ويضرب به المثل في الجهل👇
كان أبوه طبيبا وبعد وفاته ورث كتب أبيه وبدأ يشتغل بها. و كان يقرأ: «الحبة السوداء شفاء مِن كلّ داء» ، غير أن النسخة التي قرأها كان فيها خطأ إملائي بسيط ، حيث استبدلت كلمة «الحبة» ب «الحية» فقرأها «الحية السوداء شفاء مِن كلّ داء» ، وقيل أنه كان يبحث عن حية سوداء فلدغته ومات و في رواية قيل أنه تسبب بموت خَلق كثير.
👈فقال حمار الحكيم توما لو أنصفوني* لكنت أركب* لأنني جاهل بسيط*وصاحبي جاهل مركب
👈تماما كحال خائن الدين الألباني المتعلم من دون شيخ 👇
يَظُنُّ الْغُمْرَ أَنَّ الْكُتْبَ تَهْدِي🔸️🔸️ أَخَا فَهْمٍ لإدراكِ الْعُلُومِ
وَمَا يَدْرِي الْجَهُولُ بأنَّ فِيْها 🔸️🔸️غوامضَ حَيَّرَتْ عَقْل الْفَهِيْمِ
إذَا رُمْتَ الْعُلْومَ بِغَيْرِ شَيْخٍ 🔸️🔸️ ضَلَلْتَ عَنِ الْصِّراطِ الْمُسْتَقِيْمِ
وَتَلْتَبِسُ العلوم عَلَيْكَ حَتَّى 🔸️🔸️تَكونَ أَضَّلَ مِنْ تُوْمَا الْحَكِيْمِ
👈 العلم يؤخذ من أفواه العلماء 👈علم الدين أمانه عظيمة يحصله الشخص من أهل العلم الثقات الذين أخذوا العلم عَمَّن قبلهم بالسند المتصل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس مجرد الإقتصار على مطالعة الكتب،فمن اقتصر على المطالعة يطلُع ضالا مضلا،أي يضل ويُضل غيره، يفسد حاله وحال غيره.
وهذه مسألة خطيرة ودقيقة،وهنا تنزلق الأقدام .
👈مثال بسيط جدا والحكم لكم 👈 هل يقبل إنسان عاقل أن يجري له طبيب عملية جراحية و ليس معه شهادة طبيب فقط اكتفى بأخذ المعلومات الطبية من المطالعة في كتب الطب ⁉️‼️
لا ورب الكعبة لا يقبل بذلك عاقل فما بالكم بعلم الدين الذي هو أعلى وأشرف العلوم على الإطلاق .
لا حول و لا قوة الا بالله
( أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة )
الله يرحمك ياشيخ ويسكنك الجنة
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِن قَبْلُ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا (136) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا (سورة النساء)
**لماذا قالت ياايها الذين امنوا امنو صار توكيد لان الخطاب للذين امنوا وهؤلاء كان ايمانهم فقط كان ظاهرا اي بعض الصحابه ليسوا مؤمنين وكانوا يعيشون النفاق بصريح هذه الايه وايات اخرى كما جاء في سورة التوبة قوله تعالى:
وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ (101)
وقال تعالى ) وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (144) هنا الايه تؤكد الارتداد
وهنا ايضا تؤكد في سورة المائدة :يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ
عبدالرحمن بن عفيف بني آميه لعنه الله
@@zeryysdfhh8336 هل أنت الصوفي أو الزنادقة
❌الوهابي القرني يقر بأن الألباني كان ساعاتيا ما تلقى العلم من أهله بل اخذه بمطالعة الكتب
ruclips.net/video/VgrXbFLcZGg/видео.html
👈تماما كحال توما الحكيم
👈توما الحكيم هو طبيب، ويضرب به المثل في الجهل👇
كان أبوه طبيبا وبعد وفاته ورث كتب أبيه وبدأ يشتغل بها. و كان يقرأ: «الحبة السوداء شفاء مِن كلّ داء» ، غير أن النسخة التي قرأها كان فيها خطأ إملائي بسيط ، حيث استبدلت كلمة «الحبة» ب «الحية» فقرأها «الحية السوداء شفاء مِن كلّ داء» ، وقيل أنه كان يبحث عن حية سوداء فلدغته ومات و في رواية قيل أنه تسبب بموت خَلق كثير.
👈فقال حمار الحكيم توما لو أنصفوني* لكنت أركب* لأنني جاهل بسيط*وصاحبي جاهل مركب
👈تماما كحال خائن الدين الألباني المتعلم من دون شيخ 👇
يَظُنُّ الْغُمْرَ أَنَّ الْكُتْبَ تَهْدِي🔸️🔸️ أَخَا فَهْمٍ لإدراكِ الْعُلُومِ
وَمَا يَدْرِي الْجَهُولُ بأنَّ فِيْها 🔸️🔸️غوامضَ حَيَّرَتْ عَقْل الْفَهِيْمِ
إذَا رُمْتَ الْعُلْومَ بِغَيْرِ شَيْخٍ 🔸️🔸️ ضَلَلْتَ عَنِ الْصِّراطِ الْمُسْتَقِيْمِ
وَتَلْتَبِسُ العلوم عَلَيْكَ حَتَّى 🔸️🔸️تَكونَ أَضَّلَ مِنْ تُوْمَا الْحَكِيْمِ
👈 العلم يؤخذ من أفواه العلماء 👈علم الدين أمانه عظيمة يحصله الشخص من أهل العلم الثقات الذين أخذوا العلم عَمَّن قبلهم بالسند المتصل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس مجرد الإقتصار على مطالعة الكتب،فمن اقتصر على المطالعة يطلُع ضالا مضلا،أي يضل ويُضل غيره، يفسد حاله وحال غيره.
وهذه مسألة خطيرة ودقيقة،وهنا تنزلق الأقدام .
👈مثال بسيط جدا والحكم لكم 👈 هل يقبل إنسان عاقل أن يجري له طبيب عملية جراحية و ليس معه شهادة طبيب فقط اكتفى بأخذ المعلومات الطبية من المطالعة في كتب الطب ⁉️‼️
لا ورب الكعبة لا يقبل بذلك عاقل فما بالكم بعلم الدين الذي هو أعلى وأشرف العلوم على الإطلاق .
@@mohamadiyoun يا جاهل
قرني هو سروري إخواني
الحمد لله على نعمة الاسلام
الاحاديت التي ضعفها الالباني مسبوق من قبله وما علمنا عن الالباني ان يتكلم في مسىلة ليس له سلف .. رحم الله محدث العصر ... لا تزال شوكة في حلة المبتدعة حتى وانت قد فارقت الدنيا .... ولا ينبغى لمثلنا ان يعقب على الامام الالباني الا والموقف يتطلب ذلك
لا شك أن هناك أخطاء في الاحاديث لأنها في النهاية جهد بشري و البشر يخطأوا و يصيبوا و القرآن كلام الله المحفوظ و هناك أحاديث تصادم القرآن و منها ما يصادم أقوال و أفعال الرسول عليه الصلاة و السلام. أمثلة : عقاب الزنا في الاحاديث يصادم صحيح القرآن، في القرآن الظالمون يقولون ان الناس يتبعون رجلآ مسحورا فيؤيد ذلك حديث سحر النبي!!! الحديث يقول ان النبي يريد ان ينتحر و هذا مستحيل، رضاع الكبير مستحيل قبوله، زواج النبي من السيدة عائشة و هي بعمر ٩ سنوات لا يُقبَل ، أن الرسول يقول لا يضرب احدكم امرأته ضرب العبد ثم يأتيها ليلآ اي انه يشرع ضربها !!! يجب عرض الاحاديث علي القرآن و العقل و ما صادمهما لا يُقبل.
كل ماقلته عبارة عن شبهات خدعت بها فجئت تهلوس وتمضرط علينا...أرد عليك....باختصار شديد جدا....حادثة السحر هي سحر التخييل وقد وقعت لموسى عليه السلام بنص القران فلا مانع وليست السحر المعروف.....موضوع الرجم الاية موجودة ونسخت لأنه يصعب وجود اربعة يشاهدون كل شيء ويصعب الاقرار والاعتراف لذلك نادر جدا يحدث الرجم فصار وجودها كعدمها فنسخت التلاوة وبقي الحكم......وقولك يصادم صحيح القران كذب أصلع وجهل أقرع....رضاع الكبير المقصود به رضاع من كبر عن سن الرضاعة يعني لو عمره ثلاث سنوات فهو كبير...وهو رأي خاص بعائشة وتراجعت عنه فهي من روت إنما الرضاعة من المجاعة والجوع يكون في حال سن الرضاعة.....زواج النبي ﷺ من السيدة عائشة بعمر تسع عادي جدا وهو يحدث في زمنهم فعلي زوج بنته الصغيرة ام كلثوم لعمر.....والزواجات ينظر لها في عادات الناس...اليوم تأبى أغلب الفتاة أن تتزوج قبل التخرج من الجامعة فهل هذا يعني أنه لايجوز قبل ذلك.....المسألة ترجع للعادات.....وأما حديث ضرب المرأة فقد ضحكت كثيرا ههههههه لأنك فاهمه غلط ههههههه النبي ﷺ يسخر ويستهزئ من الذي يفعل ذلك لأنه يضربها أول النهار ثم يحبها اخره فهذه إمعان في السخرية ممن يفعل ذلك...وأما قولك الخطير جدا جدا يجب عرض السنة على العقل....فالعقول ي جويهل بن مجهلة تتفاوت فهناك عقل مادي وهناك عقل عاطفي وهناك عقل اجتماعي...وقد قسم العلماء الشخصيات لاكثر من مائة شخصية يعني مائة عقل...فلا يمكن أن تجتمع العقول ولذلك تجد عندما يكون الدليل عقليا فقط تجد خلاف كبير جدا جدا جدا.....العقول تتفاوت فماتراه صواب يراه غيرك خطأ.....فتحكيم العقول جهل مركب جدا....صاحب الخمر يقول لك أن لا أطلب أن يشربه الناس أن أتاجر فيه ولم أجبر أحد وحجته معقولة منطقيا لكنها ممنوعة شرعيا....
@@saleh4877
الرد فقط على من له عقل و يتصف بالأدب
رحمه الله
كلام عالم من علماء الأمة رحمة الله عليك
رحمك الله يا شيخنا الفاضل
ربي يرحم شيخ نصر الدين الالباني رحمة الله عليه وعلى إمام البخاري ومسلم وكل العلماء والمشايخ السنة والجماعة الاحياء منهم والاموات نسئال الله أن يرحمهم ويغفر لهم لأنهم لولهم لا نعرف حتى كيف نعبد الله وليس عيب أو حرم عالم يخطئ سواء صحاح بعض الحديث ضعيفة أو ضعف بعض الحديث الصحيحة هو لا ينكر لأن صحيح البخاري أو مسلم أو غيره من الكتوب لا نقول ليس فيها اخطاء لأن كتاب وحيد ليس فيه أي خطأ أو زيدة أو نقصان هو كتاب الله وعندما نتكلم السنة ومن يشرح لنا السنة سوا كانت قولية أو فعلية أو مسكوت عليها هم كذلك يخطئون العلماء والمشايخ ليس معصمون من الأخطار لا نحكم على الاناس مجرد أخطاء نحكم عليه بكفر أو بشرك أو مبتديع والله تعالى اعلم
الإعتراف من الشيخ , أنه عاش في زمن لا يمكنه تتابع المصادر الكاملة التي تمكنه الوصول الى تصحيح وتضعيف الحديث . طبعا السبب أن كتب العلماء قد فقدت أكثره أيام استعمار والحروب , وبسبب غفلة الناس عن أهمية تراث الإسلامي . فلم يبقى بين اظهرنا الا كتب لا يستشهد ولا يصدق بسبب عدم عدل الناقل والطابع لهذه الكتب . فكم من سنن تضعف بسبب جهالة الراوي أو الناقل أو الكاتب . مع أن في الأصل صخيخ , ولكن الكتاب والنقال لم يكونوا على صفة العدالة الموجبة لقوة سند السنن والحديث
أصح الكتب بعدالكتاب العزيز البخاري و مسلم وغفر الله للشيخا محمدناصرالدين الألباني ولأ أخي وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
وقداتفق الأئمة على ذلك وعلماءعصره من زمن القرون الثلاث المفضلة
قال احد العلماء : لو تريد شراء الكتاب فاشتري كتب القديمة . فسئل لماذا : فأجاب : إن كتب القديمة مطبوعة بايدي اقل شبهة من ايادي اهل الزمان . وإن الأوراق اكثر امنا من الحرام من اوراق اهل الزمان . وإن المؤلفين القدماء اكثر احتياطا من اهل الزمان . وإن اصحاب الطباعة اكثر امانة من اهل الزمان , وووووو
umbakar abubakar بارك الله فيك أخي
ثبلآ
رحم الله الامام الألباني رحمة واسعة
qane ali لعنه الله لعنة واسعة
رحم الله هذا العالم الجليل
الله يرحمه
قدس الله سره وأعلى في الدارين قدره
كل التعليقات البخاري بشر ويخطئ دا علي اساس ان الشيخ الالباني مش بشر ويخطئ هو الاخر وكل يترحم علي الشيخ الالباني ومشفتش حد ترحم علي البخاري لما الشيخ ضعف بعض احاديث البخاري مشفناش حد قال لحوم العلماء مسمومه بس لو حد الان عارض او انتقد فتوي من شيوخ السلفيه الدنيا تقوم ولحوم العلماء مسمومه وعمل حمله دافع عن العلماء اي دا ربنا يهدي السلفيين
Mohamed Omar ينصر دينك يا شيخ
Mohamed Omar اذا كنت تجهل السلفيه فلم يقل احد منهم ان جميع مارواه البخاري صحيح لكننز يتركون الصنعه لاهلها ويترحمون على من اجتهد واخطأ وهذا منهجهم من قديم لكن انت ربما لشيء في نفسك اوربما لما تراه لما بعض مدعية السلفيه التبس عليك الامر ولو رجعت فعلا لاقوال السلف لوجدت من ينقد ليصحح لا ليهدم ه
فلاح العبدلي بارك الله فيك ردصواب منك وجزاك الله خيراوزوجك بكرامايعرف قدرالسلفيه الامن جالسهم فماعليك من انتقدهم فهم جهلة بهم هداهم الله
Mohamed Omar نعم كلهم بشر بس لما يكون هو المؤلف فهنا لازم من متابعته ونقارن ماذا قيل في الماضي من الأئمة ونصححه... فالشيخ الالباني لم يؤلف وانما صحح بناء على ماقاله اكثر الائمة علما وسمع ماذا قال الامام الشافعي قال أبى الله أن يتم الا كتابه...
Mohamed Omar.... يا أخي الكريم هذا من أشرف العلوم وحفظ الدين.... لابد أن تعلم أن علم الجرح والتعديل لايعتبر سب ولا بهتان ولا غيبة... بل من أفضل العلوم وهذا من حفظ الله للدين.. كمعرفة السند والتدقيق في رجالة... وعندك خلط ومشاكل مع نفسك والسلفية... البخاري الله يصلحك يترضى عليه من قبل طلاب العلم والعلماء وعامة الناس وبالذات السلفية وليس فقط يترحمون عليه... وبعدين فرق بين أن تنقد كتاب أو أقوال عالم وفرق بين أن تتكلم في عالم بكلام سيئ أو ظلم أو بهتان... هنا نقول لك لحوم العلماء مسمومة... مع ذالك أهل العلم وعلماء الجرح والتعديل رخصو في نقد رجال الحديث والأسناد وذكر عيوبهم التي تخل بالثقة فيهم..... وهذا من الحرص الشديد على تصفية كتب الحديث من كل مايشوبها من وضع وكذب أو ضعف...الخ بعدين الألباني عالم في الحديث ويعتبره بعض علماء العصر انه إمام مجدد في علم الحديث... ومع ذلك لانقدسة ولا نعطيه العصمة.... سيأتي بعده من ينتقد تصحيحه أو تضعيفة لبعض الاحاديث وسنتبع غيره حين نجد الحق معه بالدليل... نصيحة من قلب لاتشيل نفسك بالجدل ...فرغ نفسك لفهم الدين الصحيح بالدليل الصحيح من الكتاب والسنة وفهم الصحابة لهما...
بسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ (1)
ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (2)
ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ (3) مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ (4)
إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ (5) ٱهۡدِنَا
ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ (6) صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ
عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ
وَلَا ٱلضَّآلِّينَ (7)
رحم الله البخاري والشيخ الألباني هؤلاء فعلا حراس العقيدة وحماة الدين ، الشيخ الألباني وصل لدرجة عالم في الحديث فكان لابد عليه من الإجتهاد وعدم التقليد ، وهذا من أجل خدمة الدين ، أما أمثال عدنان ابراهيم وفرحان المالكي فهؤلاء لم يحسنوا هذا العلم وأرادوا الدخول من النافذة مثل دخول اللص ، لذلك فرق كبير بين من غايته حميدة ومن اتبع هواه بغير علم
رحم الله الإمامين البخاري والألباني وأخلف الله في أمةالاسلام كثيرا من أمثالهم
@اخوان من طاع الله السلام عليكم ، لم افهم قصدك من قولك عن الألباني أنه جهمي، أخي هل لك أن توضح لي أكثر؟
@اخوان من طاع الله هل لك ان تدلني عليه لكي اتحقق
تخسي تحط البخاري مثل الالباني
صدقت
رحم الله الشيخ وجزاه الله خيرا
الالباني امام في الحديث شهد له اعداؤه قبل انصاره ولايحتاج منا الى نصرته فالله ناصره حيا وميتا
زه.ر الريحان ع
رحمك الله ياشيخ ذلك لأنك لم تتعلم من الشيوخ ولم تثني الركب بين يدي العلماء بل أخذت من الكتب وأكثرت من تضعيف الأحاديث وتصحيحها وانت اكثر الشيوخ رجع عن قولك وما اكثر ماخرجت عن الطريق وتكلمت على أئمة السعودية ابن باز وبن عثيمين و التويجري ثم رجعت عنها في اخر عمرك وذلك من رحمة الله بك وكان علمه علم الكتب ونسى حظه من تفسير القران والعقيدة رحمك الله وغفر لك
رحم الله العلامه الالباني
يرحم امواتك
hossam sadek لعنه الله
@@zeryysdfhh8336 اذهب لتتعلم التوحيد أولا،والمؤمن لايكون لعانا فما بالك تلعن عالم .
❌الوهابي القرني يقر بأن الألباني كان ساعاتيا ما تلقى العلم من أهله بل اخذه بمطالعة الكتب
ruclips.net/video/VgrXbFLcZGg/видео.html
👈تماما كحال توما الحكيم
👈توما الحكيم هو طبيب، ويضرب به المثل في الجهل👇
كان أبوه طبيبا وبعد وفاته ورث كتب أبيه وبدأ يشتغل بها. و كان يقرأ: «الحبة السوداء شفاء مِن كلّ داء» ، غير أن النسخة التي قرأها كان فيها خطأ إملائي بسيط ، حيث استبدلت كلمة «الحبة» ب «الحية» فقرأها «الحية السوداء شفاء مِن كلّ داء» ، وقيل أنه كان يبحث عن حية سوداء فلدغته ومات و في رواية قيل أنه تسبب بموت خَلق كثير.
👈فقال حمار الحكيم توما لو أنصفوني* لكنت أركب* لأنني جاهل بسيط*وصاحبي جاهل مركب
👈تماما كحال خائن الدين الألباني المتعلم من دون شيخ 👇
يَظُنُّ الْغُمْرَ أَنَّ الْكُتْبَ تَهْدِي🔸️🔸️ أَخَا فَهْمٍ لإدراكِ الْعُلُومِ
وَمَا يَدْرِي الْجَهُولُ بأنَّ فِيْها 🔸️🔸️غوامضَ حَيَّرَتْ عَقْل الْفَهِيْمِ
إذَا رُمْتَ الْعُلْومَ بِغَيْرِ شَيْخٍ 🔸️🔸️ ضَلَلْتَ عَنِ الْصِّراطِ الْمُسْتَقِيْمِ
وَتَلْتَبِسُ العلوم عَلَيْكَ حَتَّى 🔸️🔸️تَكونَ أَضَّلَ مِنْ تُوْمَا الْحَكِيْمِ
👈 العلم يؤخذ من أفواه العلماء 👈علم الدين أمانه عظيمة يحصله الشخص من أهل العلم الثقات الذين أخذوا العلم عَمَّن قبلهم بالسند المتصل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس مجرد الإقتصار على مطالعة الكتب،فمن اقتصر على المطالعة يطلُع ضالا مضلا،أي يضل ويُضل غيره، يفسد حاله وحال غيره.
وهذه مسألة خطيرة ودقيقة،وهنا تنزلق الأقدام .
👈مثال بسيط جدا والحكم لكم 👈 هل يقبل إنسان عاقل أن يجري له طبيب عملية جراحية و ليس معه شهادة طبيب فقط اكتفى بأخذ المعلومات الطبية من المطالعة في كتب الطب ⁉️‼️
لا ورب الكعبة لا يقبل بذلك عاقل فما بالكم بعلم الدين الذي هو أعلى وأشرف العلوم على الإطلاق .
رحم الله سلفنا الصالح البخاري ومسلم ومحدث الزمان الألباني
الشخ الالباني لما ضعف احاديث في البخبخاري، دحكوا عليه
رحمه الله تعالي وجزاك الله خيرا شيخنا الفاضل الألباني
رحمه الله شيخ الدين وفعلا هو ناصر الدين اللهم اوسع له في قبره بصره
كلمة حق اقولها في هذا العالم الجليل انه بحق امير المؤمنين في عصرنا في روايته في الحديث ولم ارى رجل بعده اتى بما جاء به في علم الحديث دراية ورواية وعلى هذا اقول والعلم عند الله انه من يطعن في العالم الشيخ الألباني هو مقلد متعصب او جاهل متعالم او مبتدع اتبع هواه في ابتداعه
جزاك الله خيرا اخي الكريم
كلام الالباني ضعيف وكلام النبي محكم جامع مانع
نبي الله يتكلم والالباني يضعف ويصحح ويقوي على هواه
هههههههههههههههههاي
اقول للالباني رحمك الله وكيف بمن خالفك من العلماء ولم يضعف اانت اعلم ام هم
اانت اعلم ام الله
+ABOU houda
جاهل
من الجاهل
الالباني ام ابو عرفة ام انت
اشرح
اضرب لنا مثلا