رحم الله العالم الجليل الالباني ولي تعليق بسيط. كتاب البخاري به اكثر من سبعه الاف حديث مع المكرر والاحاديث التي انتقدها العلماء ومنهم الدارقطني رحمهم الله جميعا و لاتتعدى اصابع اليد والانتقاد ليس في أصول الأحاديث ، بل انتقد ألفاظ، وهذه الألفاظ غالبا تكون ثابتة في أنَّ الرَّاوي أدخل شيئاً في شيئ، وانتقد بعض الأسانيد .فلذلك العلماء يعتبرون صحيح البخاري اصح الكتب بعد كتاب الله ولايعني انه مثل القران في صحته.
❌الوهابي القرني يقر بأن الألباني كان ساعاتيا ما تلقى العلم من أهله بل اخذه بمطالعة الكتب ruclips.net/video/VgrXbFLcZGg/видео.html 👈تماما كحال توما الحكيم 👈توما الحكيم هو طبيب، ويضرب به المثل في الجهل👇 كان أبوه طبيبا وبعد وفاته ورث كتب أبيه وبدأ يشتغل بها. و كان يقرأ: «الحبة السوداء شفاء مِن كلّ داء» ، غير أن النسخة التي قرأها كان فيها خطأ إملائي بسيط ، حيث استبدلت كلمة «الحبة» ب «الحية» فقرأها «الحية السوداء شفاء مِن كلّ داء» ، وقيل أنه كان يبحث عن حية سوداء فلدغته ومات و في رواية قيل أنه تسبب بموت خَلق كثير. 👈فقال حمار الحكيم توما لو أنصفوني* لكنت أركب* لأنني جاهل بسيط*وصاحبي جاهل مركب 👈تماما كحال خائن الدين الألباني المتعلم من دون شيخ 👇 يَظُنُّ الْغُمْرَ أَنَّ الْكُتْبَ تَهْدِي🔸️🔸️ أَخَا فَهْمٍ لإدراكِ الْعُلُومِ وَمَا يَدْرِي الْجَهُولُ بأنَّ فِيْها 🔸️🔸️غوامضَ حَيَّرَتْ عَقْل الْفَهِيْمِ إذَا رُمْتَ الْعُلْومَ بِغَيْرِ شَيْخٍ 🔸️🔸️ ضَلَلْتَ عَنِ الْصِّراطِ الْمُسْتَقِيْمِ وَتَلْتَبِسُ العلوم عَلَيْكَ حَتَّى 🔸️🔸️تَكونَ أَضَّلَ مِنْ تُوْمَا الْحَكِيْمِ 👈 العلم يؤخذ من أفواه العلماء 👈علم الدين أمانه عظيمة يحصله الشخص من أهل العلم الثقات الذين أخذوا العلم عَمَّن قبلهم بالسند المتصل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس مجرد الإقتصار على مطالعة الكتب،فمن اقتصر على المطالعة يطلُع ضالا مضلا،أي يضل ويُضل غيره، يفسد حاله وحال غيره. وهذه مسألة خطيرة ودقيقة،وهنا تنزلق الأقدام . 👈مثال بسيط جدا والحكم لكم 👈 هل يقبل إنسان عاقل أن يجري له طبيب عملية جراحية و ليس معه شهادة طبيب فقط اكتفى بأخذ المعلومات الطبية من المطالعة في كتب الطب ⁉️‼️ لا ورب الكعبة لا يقبل بذلك عاقل فما بالكم بعلم الدين الذي هو أعلى وأشرف العلوم على الإطلاق .
رحمك الله يالشيخ الالباني وعفر لك واسكنك الفردوس الاعلى اسال الله العلي القدير ان يلحقني معكم مع الذين انعم الله عليهم والذين لاخوف عليهم ولا هم يحزنون انه على كل شي قدير
رحم الله الإمام البخاري و رحم الله الإمام الألباني و كفى الله الإسلام و المسلمين شر من يسمون انفسهم بالقرآنيين و شر المتعصبين إلى غير الحق. و الحق بين ذالك سبيلا.
@@zeryysdfhh8336 تفضل هذا الحديث حسنه الألباني *جاء عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلَّم :* *( إنَّ العبدَ إذا لعَنَ شيئاً ، صعدت اللَّعنةُ إلى السماء ، فتُغلَقُ أبوابُ السماءِ دونَها ، ثم تَهبِطُ إلى الأرض ، فتُغلَقُ أبوابُها دونها ، ثم تأخذُ يميناً وشمالاً ، فإذا لم تجد مَساغاً رجعت إلى الذي لُعِنَ ، فإن كان لذلك أهلاً ، وإلا رجعتْ إلى قائلها ). رواه أبو داود في السنن* *( 4905) ، وجوَّد إسناده الحافظ ابن حجر في الفتح* *(10/467) ،* *وحسنه الألباني.*
@@zeryysdfhh8336 الالباني لا يكره الا عدو لله ورسوله لانه نحسبه من اولياء الله فقد نصر سنته وهدى الله به اناس كثرين اما تعليقنا ع اللعن فحسبك الله ان لم تتب ويختم الله لك بسوء خاتمه وارجو من قرء تعليقي ان يقول امين يارب
رحم الله الإمامين .. أسد السنة الامام البخاري و ناصر السنة الشيخ محمد بن ناصر الدين الألباني رحمة واسعة وجميع العلماء وجعل الله قبورهم مد ابصارهم فهم أئمة كبار افنوا أعمارهم لخدمة هذا الدين فنحبهم ونتقرب إلى الله بحبهم فجزاهم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء. .. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
ذا المقطع عن الشيخ الألباني رحمه الله تعالى بالنسبة لمن لم يدرس علم الحديث ينطبق عليه الحكمة المروية عن علي ابن أبي طالب رضي الله عنه : حدثوا الناس بما تدرك عقولهم الإمام البخاري شيء عظيم وروايته لمثل حديث ابن عباس من معجزاته و أسرار صحيحه والألباني رحمه الله تعالى رجل يحمل سراجا منيرا ليبين للناس ما أورده الإمام العظيم محمد ابن إسماعيل البخاري ومقصودة من إضافة الحديث لصحيحه (فالأحاديث الصحيحة قد يكون فيها وهم ..) فمفردة التضعيف عند المحدثين عبارة عن تصنيف وتنقيه كل ما مر عليها الزمان جلاها مجدد والألباني مجدد عظيم رحمه الله وغفر له
احدث شيء لم يفعله احداً قبله وقد اخطأ بهذا خطأً فادحاً غفر الله لنا وله ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات… انه قريبٌ مجيب الدعوات…
الله يرحم الالباني نحسبه رجل صادق ولو طال به العمر كان استفادت الامه من علمه وصدقه في تنقية الاحاديث ويبقا البشر غير معصومين ورحم الله كل من اجتهد بصدق من اجل رفعة الاسلام والاجتهاد مفتوح لكل مسلم الئ قيام الساعه
الإعتراف من الشيخ , أنه عاش في زمن لا يمكنه تتابع المصادر الكاملة التي تمكنه الوصول الى تصحيح وتضعيف الحديث . طبعا السبب أن كتب العلماء قد فقدت أكثره أيام استعمار والحروب , وبسبب غفلة الناس عن أهمية تراث الإسلامي . فلم يبقى بين اظهرنا الا كتب لا يستشهد ولا يصدق بسبب عدم عدل الناقل والطابع لهذه الكتب . فكم من سنن تضعف بسبب جهالة الراوي أو الناقل أو الكاتب . مع أن في الأصل صخيخ , ولكن الكتاب والنقال لم يكونوا على صفة العدالة الموجبة لقوة سند السنن والحديث
رحم الله الشيخ قوله ان حديث ابن عباس في البخارى تزوج رسول الله ميمونه وهو محرم حديث صحيح لكن المفهوم انه تزوجها وهو في الحج يعني في نسك لكن بعد تحلله وليس فيه اشكال انه صحيح لكن اللفظ يفسره ما صح عن ميمونه رضى الله عنها ولا نقول ان الحديث ضعيف ابدا بل اصح من الصحيح لكن اللفظ عام ويقيده احاديث اخرى الله المستعان
رافع الزهراني لانه لو الحديث صحيح فهذا له احكام اخرى على الحج واللفظ واضح لا لبس فيه ولا تستطيع ان تفسره بما تريد و تلك هي علة الحديث كلمة واحدة فقط كيف يتزوج الرسول صلى الله عليه وسلم و هو محرم ولم يقول الراوي وهو حاج او في الحج على اقل تقدير حتى نسطتيع ان نأول التفسير بما يتوافق مع احاديث اخرى صحيحة ؟ اذا سوف يجوز للمسلم أن يتزوج و هو محرم واذا قلت لا اقول لك حديثك صحيح وانا سوف اطبقه حرفيا فلا تستطيع ان تفسر لي كلمة صريحه و واضحه بمعنى اخر لا يمت بصله لتفسيرك فالعيب ليس من البخاري هو صاحب طريقة يستخدمها في نقل الاحاديث و اللفظ يتعارض مع غيره فهو نقلها على انه صحيح بدون تمحيص او تعليق منه
كل التعليقات البخاري بشر ويخطئ دا علي اساس ان الشيخ الالباني مش بشر ويخطئ هو الاخر وكل يترحم علي الشيخ الالباني ومشفتش حد ترحم علي البخاري لما الشيخ ضعف بعض احاديث البخاري مشفناش حد قال لحوم العلماء مسمومه بس لو حد الان عارض او انتقد فتوي من شيوخ السلفيه الدنيا تقوم ولحوم العلماء مسمومه وعمل حمله دافع عن العلماء اي دا ربنا يهدي السلفيين
Mohamed Omar اذا كنت تجهل السلفيه فلم يقل احد منهم ان جميع مارواه البخاري صحيح لكننز يتركون الصنعه لاهلها ويترحمون على من اجتهد واخطأ وهذا منهجهم من قديم لكن انت ربما لشيء في نفسك اوربما لما تراه لما بعض مدعية السلفيه التبس عليك الامر ولو رجعت فعلا لاقوال السلف لوجدت من ينقد ليصحح لا ليهدم ه
Mohamed Omar نعم كلهم بشر بس لما يكون هو المؤلف فهنا لازم من متابعته ونقارن ماذا قيل في الماضي من الأئمة ونصححه... فالشيخ الالباني لم يؤلف وانما صحح بناء على ماقاله اكثر الائمة علما وسمع ماذا قال الامام الشافعي قال أبى الله أن يتم الا كتابه...
Mohamed Omar.... يا أخي الكريم هذا من أشرف العلوم وحفظ الدين.... لابد أن تعلم أن علم الجرح والتعديل لايعتبر سب ولا بهتان ولا غيبة... بل من أفضل العلوم وهذا من حفظ الله للدين.. كمعرفة السند والتدقيق في رجالة... وعندك خلط ومشاكل مع نفسك والسلفية... البخاري الله يصلحك يترضى عليه من قبل طلاب العلم والعلماء وعامة الناس وبالذات السلفية وليس فقط يترحمون عليه... وبعدين فرق بين أن تنقد كتاب أو أقوال عالم وفرق بين أن تتكلم في عالم بكلام سيئ أو ظلم أو بهتان... هنا نقول لك لحوم العلماء مسمومة... مع ذالك أهل العلم وعلماء الجرح والتعديل رخصو في نقد رجال الحديث والأسناد وذكر عيوبهم التي تخل بالثقة فيهم..... وهذا من الحرص الشديد على تصفية كتب الحديث من كل مايشوبها من وضع وكذب أو ضعف...الخ بعدين الألباني عالم في الحديث ويعتبره بعض علماء العصر انه إمام مجدد في علم الحديث... ومع ذلك لانقدسة ولا نعطيه العصمة.... سيأتي بعده من ينتقد تصحيحه أو تضعيفة لبعض الاحاديث وسنتبع غيره حين نجد الحق معه بالدليل... نصيحة من قلب لاتشيل نفسك بالجدل ...فرغ نفسك لفهم الدين الصحيح بالدليل الصحيح من الكتاب والسنة وفهم الصحابة لهما...
رحم الله البخاري والشيخ الألباني هؤلاء فعلا حراس العقيدة وحماة الدين ، الشيخ الألباني وصل لدرجة عالم في الحديث فكان لابد عليه من الإجتهاد وعدم التقليد ، وهذا من أجل خدمة الدين ، أما أمثال عدنان ابراهيم وفرحان المالكي فهؤلاء لم يحسنوا هذا العلم وأرادوا الدخول من النافذة مثل دخول اللص ، لذلك فرق كبير بين من غايته حميدة ومن اتبع هواه بغير علم
رحمهم الله لقد كان لهم الأيدي البيضاء في علم الحديث كلام الشيخ الألباني سليم وإن يكن هناك عشرة أو أقل من صحيح البخاري له رأي فيها فهذا لايشين صحيح البخاري الذي يحتوي آلاف الأحاديث الشريفة.
هل يَكْذبْ الالباني على اهل السنة جمهور الامة الاسلامية ruclips.net/video/ERETVPd-m60/видео.html يقول الألباني ( أي نعم، الشاهد، في الفقه الأكبر ناقلين عبارة، تلتقي هذه العقيدة مع عقيدة أهل السنة في ما يتعلق بالعلو لله عز وجل، فقالوا بأن أبا حنيفة قال: " من اعتقد بأن الله ليس في السماء فقد كفر "، هذه العقيدة موجودة عند بعض الماتريدية، مش كلهم، وإلا الماتريدية مثل الأشاعرة، في موضوع صفة العلو للعلي الأعلى، فهم يعتقدون بان الله في كل مكان مع الأسف الشديد لكن أبو حنيفة في هذه الكلمة التي رواها عنه فهو مع الكتاب والسنة ومع أهل السنة والحديث سلسلة الهدى والنور شريط رقم 52 . تعالى الله عما يقول الالباني عقيدة الاشاعرة أن الله عز وجل لا تحده الجهات ولا تحتويه الأماكن ولا الأزمان قال سلطان العلماء العز بن عبدالسلام في مقدمة كتابه ( الملحة في اعتقاد اهل الحق ) ( ليس بجسم مصوَر، ولا جوهر محدود ولا مقدَر، ولا يشبه شيئاً ولا يشبهه شيء، ولا تحيط به الجهات، ولا تكتنفه الأرضون ولا السماوات. كان قبل أن كوَن المكان ودبّر الزمان، وهو الآن على ما عليه كان ) قال الحافظ البيهقي رحمه الله في كتابه “الاعتقاد على مذهب السلف أهل السنة والجماعة” ص رقم 54 ( باب القول في الاستواء”. ثم يقول في ص رقم 55 “ والأخبار في مثل هذا كثيرة وفيما كتبنا من الآيات دلالة على إبطال قول من زعم من الجهمية أن الله سبحانه وتعالى بذاته في كل مكان وقوله عز وجل: (وهو معكم أينما كنتم) إنما أراد به بعلمه لا بذاته”. ) قال الإمام البغدادي في الفرق بين الفرق ص 321: وأجمعوا -أي اهل السنة والجماعة- على أنه- أي الله- لا يحويه مكان ولا يجري عليه زمان. وقال إمام الحرمين الجويني في الإرشاد ص 21: ( ومذهب أهل الحق قاطبة أن الله سبحانه وتعلى يتعالى عن التحيز والتخصص بالجهات) مسألة الجبر والاختيار يقول الالباني كذبا وزورا ( الآن هما مذهبان في الفرق الإسلامية مذهب المعتزلة الذين هم يقولون إن الإنسان ليس فقط مختاراً بل هو يخلق أفعال نفسه والمذهب المخالف له مذهب الأشاعرة الذين يقولون الإنسان مجبور لا يملك شيئاً ثم قال الالباني ... وإلا لو كان الأمر كما قال الأشاعرة أو الأشعرية أن الإنسان مجبور فما معنى قول رب العالمين افعل ولا تفعل ) سلسلة الهدى والنور شريط رقم 425 ---- يقول القاضي أبو بكر الباقلانيّ في مسألة كسب العبد: «... ويجب أن يُعلم: أنّ العبد له كسب، وليس مجبوراً، بل مكتسب لأفعاله من طاعة ومعصية، لأنّه تعالى قال: ﴿لها ما كسبت﴾ يعني من ثواب طاعة ﴿وعليها ما اكتسبت﴾ يعني من عقاب معصية وقوله" بما كسبت ايدي الناس " وقوله: ﴿وما أصابكم من مصيبة بما كسبت أيديكم﴾ وقوله" وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَل مُّسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا" ويدلّ على هذا أيضاً: أنّ العاقل منّا يفرّق بين تحرّك يده جبراً وسائر بدنه عند وقوع الحمّى به، أو الارتعاش، وبين أن يحرّك هو عضواً من أعضائه قاصداً إلى ذلك باختياره، فأفعال العباد هي كسب لهم، وهي خلق الله تعالى، فما يتّصف به الحقّ لا يتّصف به الخلق، وما يتّصف به الخلق لا يتّصف به الحقّ، وكما لا يقال لله تعالى إنّه مكتسب، كذلك لا يقال للعبد إنّه خالق ». ويحكي مذهب أهل السُّنَّة والجماعة بقوله: «مسألة: اعلم أنّ مذهب أهل السُّنَّة والجماعة أنّ الله تعالى هو الخالق وحده، لا يجوز أن يكون خالق سواه، فإنّ جميع الموجودات من أشخاص الإنصاف (70،71) قال الإيجي في المواقف: ( المقصد الأوّل في أن أفعال العباد الاختيارية واقعة بقدرة الله تعالى وحدها، وليس لقدرتهم تأثير فيها، بل الله سبحانه أجرى عادته بأن يوجد في العبد قدرة واختياراً، فإذا لم يكن هناك مانع أوجد فيه فعله المقدور مقارناً لهما فيكون فعل العبد مخلوقاً لله إبداعاً وإحداثاً، ومكسوباً للعبد المواقف بشرح الجرجاني (مطلب الإلهيّات) ص: 237. -- هذا مثال قليل من كثير في حق الالباني فما رأي مقلديه في هذا الافتراء على جمهور الامة الاسلامية
@@توفيقسليمان-ب5جأجمل مافيكم أنكم مقلدة جويهلة نسخ ولصق....سلطان علماءك أنت وحدك فقط فالعز بن عبد السلام في النهاية ليس من علماء القرون الثلاثة المفضلة بل هو من علماء القرن السادس يعني هو تبع أتباع أتباع تبع التابعين 😅😅 باختصار فنضرب بكلامه عرض الحائط ببساطة لكن حتى تتأدب مع أسيادك الوهابية هذا كلام الامام القرطبي الذي تدعونه أصغري مثلكم وهو كذب عليه فقد قال السلف الأول يقولون باثبات الجهة لله تعالى في تفسيره : (((وَقَدْ كَانَ السَّلَف الْأَوَّل رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ لَا يَقُولُونَ بِنَفْيِ الْجِهَة وَلَا يَنْطِقُونَ بِذَلِكَ , بَلْ نَطَقُوا هُمْ وَالْكَافَّة بِإِثْبَاتِهَا لِلَّهِ تَعَالَى كَمَا نَطَقَ كِتَابه وَأَخْبَرَتْ رُسُله . وَلَمْ يُنْكِر أَحَد مِنْ السَّلَف الصَّالِح أَنَّهُ اِسْتَوَى عَلَى عَرْشه حَقِيقَة . وَخُصَّ الْعَرْش بِذَلِكَ لِأَنَّهُ أَعْظَم مَخْلُوقَاته , وَإِنَّمَا جَهِلُوا كَيْفِيَّة الِاسْتِوَاء فَإِنَّهُ لَا تُعْلَم حَقِيقَته . قَالَ مَالِك رَحِمَهُ اللَّه : الِاسْتِوَاء مَعْلُوم - يَعْنِي فِي اللُّغَة - وَالْكَيْف مَجْهُول , وَالسُّؤَال عَنْ هَذَا بِدْعَة . وَكَذَا قَالَتْ أُمّ سَلَمَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا . وَهَذَا الْقَدْر كَافٍ , وَمَنْ أَرَادَ زِيَادَة عَلَيْهِ فَلْيَقِفْ عَلَيْهِ فِي مَوْضِعه مِنْ كُتُب الْعُلَمَاء . وَالِاسْتِوَاء فِي كَلَام الْعَرَب هُوَ الْعُلُوّ وَالِاسْتِقْرَار)) فتأمل يا دجال قوله أي في اللغة ثم قال أخيرا في كلام العرب الاستواء الاستقرار 😅😅😅 ✌️✌️✌️✌️✌️✌️✌️🇸🇦✌️✌️✌️✌️✌️✌️
@@ordinaryperson.__1لأنك متعصب وعنصري ولست تأخذ الأمور بشكل علمي...فكما أن الإمام الألباني رحمه الله تجرأ على صحيح البخاري فلا بأس من انتقاده.....ثانيا للألباني طريقة في التحسين والتضعيف هي خلاف الجمهور فهو مثلا يحسن بمجموع الطرق ولو كانت ضعيفة يعني يجمع عشرة احاديث ضعيفة ويقوي أقواها وكلها ضعيفة فلا يقوى الضعيف بالضعيف ابدا ولو كانت الفا....
كتاب البخاري ليس منزل من السماء فيه الصحيح وفيه غير الصحيح أرجو من الأخوه الأعزاء عدم التعرض للشيخ الألباني للسب أو الشتم وكلام الشيخ الألباني رحمه الله في البخاري صحيح
انها ورشة لصناعة الرواية يجمعون كما يريدون و يصبون علينا بروايات لا ندري عليها ثم يخرج علينا الالباني ليصحح و يضعف كما يشاء والله صححه الالماني او الالباني ان كان يعارض اية واحدة اضرب به عرض الحائط
والشيخ الالباني له كوارث رحمه الله عادي هو ايضا "ليس منزل من السماء على حد تعبيرك ام ان هذا ينبطق على الامام البخاري رحمه الله ولا ينطبق على الالباني رحمه الله
❌الوهابي القرني يقر بأن الألباني كان ساعاتيا ما تلقى العلم من أهله بل اخذه بمطالعة الكتب ruclips.net/video/VgrXbFLcZGg/видео.html 👈تماما كحال توما الحكيم 👈توما الحكيم هو طبيب، ويضرب به المثل في الجهل👇 كان أبوه طبيبا وبعد وفاته ورث كتب أبيه وبدأ يشتغل بها. و كان يقرأ: «الحبة السوداء شفاء مِن كلّ داء» ، غير أن النسخة التي قرأها كان فيها خطأ إملائي بسيط ، حيث استبدلت كلمة «الحبة» ب «الحية» فقرأها «الحية السوداء شفاء مِن كلّ داء» ، وقيل أنه كان يبحث عن حية سوداء فلدغته ومات و في رواية قيل أنه تسبب بموت خَلق كثير. 👈فقال حمار الحكيم توما لو أنصفوني* لكنت أركب* لأنني جاهل بسيط*وصاحبي جاهل مركب 👈تماما كحال خائن الدين الألباني المتعلم من دون شيخ 👇 يَظُنُّ الْغُمْرَ أَنَّ الْكُتْبَ تَهْدِي🔸️🔸️ أَخَا فَهْمٍ لإدراكِ الْعُلُومِ وَمَا يَدْرِي الْجَهُولُ بأنَّ فِيْها 🔸️🔸️غوامضَ حَيَّرَتْ عَقْل الْفَهِيْمِ إذَا رُمْتَ الْعُلْومَ بِغَيْرِ شَيْخٍ 🔸️🔸️ ضَلَلْتَ عَنِ الْصِّراطِ الْمُسْتَقِيْمِ وَتَلْتَبِسُ العلوم عَلَيْكَ حَتَّى 🔸️🔸️تَكونَ أَضَّلَ مِنْ تُوْمَا الْحَكِيْمِ 👈 العلم يؤخذ من أفواه العلماء 👈علم الدين أمانه عظيمة يحصله الشخص من أهل العلم الثقات الذين أخذوا العلم عَمَّن قبلهم بالسند المتصل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس مجرد الإقتصار على مطالعة الكتب،فمن اقتصر على المطالعة يطلُع ضالا مضلا،أي يضل ويُضل غيره، يفسد حاله وحال غيره. وهذه مسألة خطيرة ودقيقة،وهنا تنزلق الأقدام . 👈مثال بسيط جدا والحكم لكم 👈 هل يقبل إنسان عاقل أن يجري له طبيب عملية جراحية و ليس معه شهادة طبيب فقط اكتفى بأخذ المعلومات الطبية من المطالعة في كتب الطب ⁉️‼️ لا ورب الكعبة لا يقبل بذلك عاقل فما بالكم بعلم الدين الذي هو أعلى وأشرف العلوم على الإطلاق .
قال احد العلماء : لو تريد شراء الكتاب فاشتري كتب القديمة . فسئل لماذا : فأجاب : إن كتب القديمة مطبوعة بايدي اقل شبهة من ايادي اهل الزمان . وإن الأوراق اكثر امنا من الحرام من اوراق اهل الزمان . وإن المؤلفين القدماء اكثر احتياطا من اهل الزمان . وإن اصحاب الطباعة اكثر امانة من اهل الزمان , وووووو
رحمه الله كان صادقا جادا في اجتهاداتها و هذه من بعض اخطاءه الكبيره انه يضعف الاحاديث الصحيحه و يصحح الاحاديث الضعيفه بطريقه المتاخرين نعم العسقلاني تجرأ ان انتقد و لم يضعف البخاري حديثين او ثلاثه و ابن حجر كذلك الا يعلم الشيخ رحمه الله قد رد عليهم و لم يستطيعوا تضعيفهما
رحمه الله.! وأسكنه فسيح جنانه.! لم يضعف العلامة الألباني_رحمه الله_ إلا عن علم ومعرفة(!)، والمسألة كما قال الشافعي_رحمه الله_ :" أبى الله أن يتم إلا كتابه.(!). والطعن في العلماء سمات أهل البدع، والأهواء، والضلال.(!) ولحوم العلماء مسمومةٌ(!)، وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة(!)، ومن أطلق لسانه في العلماء بالثلب، ابتلاه الله قبل موته بموت القلب.(!) والله المستعان.!
❌الوهابي القرني يقر بأن الألباني كان ساعاتيا ما تلقى العلم من أهله بل اخذه بمطالعة الكتب ruclips.net/video/VgrXbFLcZGg/видео.html 👈تماما كحال توما الحكيم 👈توما الحكيم هو طبيب، ويضرب به المثل في الجهل👇 كان أبوه طبيبا وبعد وفاته ورث كتب أبيه وبدأ يشتغل بها. و كان يقرأ: «الحبة السوداء شفاء مِن كلّ داء» ، غير أن النسخة التي قرأها كان فيها خطأ إملائي بسيط ، حيث استبدلت كلمة «الحبة» ب «الحية» فقرأها «الحية السوداء شفاء مِن كلّ داء» ، وقيل أنه كان يبحث عن حية سوداء فلدغته ومات و في رواية قيل أنه تسبب بموت خَلق كثير. 👈فقال حمار الحكيم توما لو أنصفوني* لكنت أركب* لأنني جاهل بسيط*وصاحبي جاهل مركب 👈تماما كحال خائن الدين الألباني المتعلم من دون شيخ 👇 يَظُنُّ الْغُمْرَ أَنَّ الْكُتْبَ تَهْدِي🔸️🔸️ أَخَا فَهْمٍ لإدراكِ الْعُلُومِ وَمَا يَدْرِي الْجَهُولُ بأنَّ فِيْها 🔸️🔸️غوامضَ حَيَّرَتْ عَقْل الْفَهِيْمِ إذَا رُمْتَ الْعُلْومَ بِغَيْرِ شَيْخٍ 🔸️🔸️ ضَلَلْتَ عَنِ الْصِّراطِ الْمُسْتَقِيْمِ وَتَلْتَبِسُ العلوم عَلَيْكَ حَتَّى 🔸️🔸️تَكونَ أَضَّلَ مِنْ تُوْمَا الْحَكِيْمِ 👈 العلم يؤخذ من أفواه العلماء 👈علم الدين أمانه عظيمة يحصله الشخص من أهل العلم الثقات الذين أخذوا العلم عَمَّن قبلهم بالسند المتصل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس مجرد الإقتصار على مطالعة الكتب،فمن اقتصر على المطالعة يطلُع ضالا مضلا،أي يضل ويُضل غيره، يفسد حاله وحال غيره. وهذه مسألة خطيرة ودقيقة،وهنا تنزلق الأقدام . 👈مثال بسيط جدا والحكم لكم 👈 هل يقبل إنسان عاقل أن يجري له طبيب عملية جراحية و ليس معه شهادة طبيب فقط اكتفى بأخذ المعلومات الطبية من المطالعة في كتب الطب ⁉️‼️ لا ورب الكعبة لا يقبل بذلك عاقل فما بالكم بعلم الدين الذي هو أعلى وأشرف العلوم على الإطلاق .
٧٠٠٠حديث في البخاري، والأحاديث التي تكلم عنها الشيخ هي مجرد نقد بعض ألفاظ الاحاديث وهي لا تتعدى أصابع اليد الواحدة، فهل هذا يجعلنا نطعن في صحيح البخاري؟!! وهذا من فضل الله أن في بعض أحاديث صحيح البخاري مقال، وإلا شبهناه بالقرآن الكريم،..
ليس لدينا أي مشكلة مع العلماء الذين ينتقدون كتاب صحيح البخاري نقد علمي والألباني عالم في الحديث رحمه الله لكن المشكلة في الذين ليس عندهم اي علم وينتقدونه
@@Abdullahfhad6 رحم الله البخاري رحمة واسعة فقد بذل جهدا بالغا في تصحيح آلآف الأحاديث لرسول وتصنيفها في وقت قلت المادة وصعب السفر والبحث وانعدام وسائل الإتصال الحديثة التي يسرت عمليات البحث فلو حدث خطأ فهو بشر معرض للخطأ وجزاه الله فوق مشقته خير ماتجزي به عبادك الصالحين .. وجزى الله الشيخ الألباني خير الجزاء عم قدم وصنف فقد كان في عصره تيسرت وسائل الإتصال والمواصلات .. وكلاهما أفنى شبابه في خدمة الإسلام فجزاهم الله عنا خير الجزاء
@@Abdullahfhad6فيك جهل مركب جدا جدا فأنت تتعامى عن زلات دينك الرافضي الكبرى والعظمى والخطيرة جدا وتأتي لتنظر لعثرات بسيطة جدا جدا عندنا فكتابك الكافي اللاشريف ضعف أكثر من نصفه المجلسي في مراة العقول ههههههههههه ليكن في علمك أولا أن كل مافي البخاري موجود عند غيره من أصحاب الكتب المصنفة وأغلب أحاديثه موجودة عند الكل فبطل كلامك كله....ثانيا يابوبرسيم الاحاديث المنتقدة في البخاري لاتتجاوز واحد بالمائة فقط من مجموع الكتاب فهي نادرة جدا جدا...يعني جميع علماءنا متفقون على تصحيح تسعة وتسعين بالمائة مما في الكتاب.....فمت بغيظك قهرا وروح كمل برسيمك بس ههههههه عن المفضل قال: سألت الصادق عليه السلام عن قول الله: " أحلت لكم بهيمة الأنعام " قال البهيمة هيهنا الولي والانعام المؤمنون) تفسير العياشي - ج ١ - الصفحة ٢٩٠
رحم الله الشيخ الالباني، في كتب البخاري رحمه الله القوي المتين قال ...عن عمرو بن العاص رضي الله عنه انه سمع رسول صلى الله علىه و سلم يقول : اذا حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران، و اذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر. فقط تكون نيل مرضات الله سبحانه و تعالى.
❌الوهابي القرني يقر بأن الألباني كان ساعاتيا ما تلقى العلم من أهله بل اخذه بمطالعة الكتب ruclips.net/video/VgrXbFLcZGg/видео.html 👈تماما كحال توما الحكيم 👈توما الحكيم هو طبيب، ويضرب به المثل في الجهل👇 كان أبوه طبيبا وبعد وفاته ورث كتب أبيه وبدأ يشتغل بها. و كان يقرأ: «الحبة السوداء شفاء مِن كلّ داء» ، غير أن النسخة التي قرأها كان فيها خطأ إملائي بسيط ، حيث استبدلت كلمة «الحبة» ب «الحية» فقرأها «الحية السوداء شفاء مِن كلّ داء» ، وقيل أنه كان يبحث عن حية سوداء فلدغته ومات و في رواية قيل أنه تسبب بموت خَلق كثير. 👈فقال حمار الحكيم توما لو أنصفوني* لكنت أركب* لأنني جاهل بسيط*وصاحبي جاهل مركب 👈تماما كحال خائن الدين الألباني المتعلم من دون شيخ 👇 يَظُنُّ الْغُمْرَ أَنَّ الْكُتْبَ تَهْدِي🔸️🔸️ أَخَا فَهْمٍ لإدراكِ الْعُلُومِ وَمَا يَدْرِي الْجَهُولُ بأنَّ فِيْها 🔸️🔸️غوامضَ حَيَّرَتْ عَقْل الْفَهِيْمِ إذَا رُمْتَ الْعُلْومَ بِغَيْرِ شَيْخٍ 🔸️🔸️ ضَلَلْتَ عَنِ الْصِّراطِ الْمُسْتَقِيْمِ وَتَلْتَبِسُ العلوم عَلَيْكَ حَتَّى 🔸️🔸️تَكونَ أَضَّلَ مِنْ تُوْمَا الْحَكِيْمِ 👈 العلم يؤخذ من أفواه العلماء 👈علم الدين أمانه عظيمة يحصله الشخص من أهل العلم الثقات الذين أخذوا العلم عَمَّن قبلهم بالسند المتصل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس مجرد الإقتصار على مطالعة الكتب،فمن اقتصر على المطالعة يطلُع ضالا مضلا،أي يضل ويُضل غيره، يفسد حاله وحال غيره. وهذه مسألة خطيرة ودقيقة،وهنا تنزلق الأقدام . 👈مثال بسيط جدا والحكم لكم 👈 هل يقبل إنسان عاقل أن يجري له طبيب عملية جراحية و ليس معه شهادة طبيب فقط اكتفى بأخذ المعلومات الطبية من المطالعة في كتب الطب ⁉️‼️ لا ورب الكعبة لا يقبل بذلك عاقل فما بالكم بعلم الدين الذي هو أعلى وأشرف العلوم على الإطلاق .
الشبخ الالباني قال في الدقيقه 1 و30 ثانيه انه ما في فرق بين المسلم العالم او الجاهل وهذا خطاء هناك فرق بين الاثنين لانه الله في كتابه العزيز قال هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون
@@moulayboubekeur244 يا زميلي لا وجود عصمه بعد النبي ذا شي اكيد بس حنا نتكلم انه في فرق بين الناس ذي طبيعه خلق الله عليها البشر وتفاضل هنا يكون بتقوى والعلم فهل الجاهل ااذي لم يخدم بلده او دينه في شي مساوي لرجل العالم الذي خدم بلده ودينه بشتى الطرق فا اكيد هناك فرق . الله نفسه ميز الرسول عن الانبياء وميز الانبياء عن الرجال الصالحين وميز الرجال الصالحين عن العامه من البشر فاهذا كله تمييز وتفضيل
فكلام الشيخ الألباني -رحمه الله تعالى- واضح وجلي جدا إن لم يكن هناك شيء آخر. فكل مسلم مهما بلغ به الجهل سيعلم بالضرورة أنه لا يخلو كتاب -غير كتاب الله تعالى- من خطأ، فكتاب الله وحده المعصوم، فهذا هو غاية ما يرمي إليه العلامة الألباني في قوله المسموع. رحمة الله تعالى على سائر المسلمين.
هذه مغالطة منطقية مضحكة.....كتاب الامام البخاري نقل لمختصر وحي معصوم وليس كلام بشر غير معصوم كأي كتاب عادي...هناك فرق شاسع جدا....مثلا كتاب البخاري الأدب المفرد ينطبق عليه كلامك لأنه لايوجد اجماع ولا اطباق عليه....أما البخاري فيوجد إجماع شبه كلي على كل مافيه وكل مافيه موجود عند غيره.....
الانسان او اشخص العاقل لا يسب في نقاشه نحن كلنا مسلمين وسنيين ولكن هو طرح سؤال لي عنده الجواب او رد المفحم يتفضل بعلمة وجزاكم الله كل الخير ومن لم يعرف لماذا السب او شتم انا واحد من الناس احب ان اسمع احاديث البخاري واعمل بهالان العلماء اجمعوا عليه انه اقرب واصح والله اعلم والالباني لايمكنه تتابع المصادر وفي الخير الالباني يصحح حديث البخاري لان عنده سند يعني لم ينقل عن فلا او فلا وثم رجع اليه اذا كان تصحيح او تضعيف خذ الحديث من غير البخاري وصححه اضن ان الفكرة وصلت
بارك الله فيك قد ألف أهل العلم كتبا في الاعتراض على بعض أحاديث الصحيحين كالإمام الدارقطني ألف الإلزامات والتتبع وغيره وغيره كأبي علي الجياني ... فالشيخ الألباني رحمه الله هذا الذي أوصله إليه اجتهاده فإن أصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر واحد... وبارك الله في إخواننا لكن يجب على المسلم أن يتأدب بآداب الإسلام فالنبي عليه السلام لم يكن بالفاحش ولا البذئ " ولقد كان لكم في رسول الله إسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر" ... والله أعلم
@@ordinaryperson.__1ههههههههههه ضحكتني وتحسسنا أنك أتيت شيء جديد وأنك فعلت شيئا عظيما فهذا معروف ذكره الشراح وبينوه ووضحوه أنتم مثل الأعمى ينبز ويعايز الأعور هههههه ومثل المعاق ينبز الاعرج ههههههه أولا عليك أن تحترم نفسك بالستر على نفسك وعلى دينك الدجلي فعلماءك وكتبك تعترف أنها لاتشترط العدالة في تلقي الأحاديث من الرواة وبالتالي غير عدول يعني فويسقة كما اعترف بذلك دجاليك وسأذكرهم اخر ردي عليك.....ثانيا عمران بن حطان كان خارجيا ثم تاب وندم روى له البخاري حديثان كل منهما لاعلاقة له بعلي ولا بالخروج ولا بالسياسة ولا بالتحكيم وغيرها كما أن الخوارج يكفرون مرتكب الكبيرة وبالتالي يكفرون من يكذب على النبي ﷺ فهو لن يكذب لأنه لو كذب لكفر في مذهبه كما أن الرواية التي ذكرها البخاري عن ابن حطان مروية بالمعنى عن غيره في بقية كتبنا فعلم أنها ليست كذب.....فالحديث الذي رواه عمران بن حطان قد رواه غيره في غير البخاري...الخ...ثالثا بخصوص البتر ي دجال فهو ليس بتر بل كان الامام البخاري فقيها واماما وجعل الكتاب يفيد فائدتين وهو ترتيب الاحاديث ترتيبا فقهيا فيكرر الحديث أو يقتطع جزء منه في باب ويكمله في باب اخر وهو موجود في غيره من الكتاب وكذلك كتبكم الرافضية وهي جادة معروفة مسلوكة في كل الكتب....الخ...رابعا حاول تمضرط على أطفالك بهلوساتك وتستر سوء دينك الدجلي حتى لانضربك بالسوط يابوبرسيم ههههههه عن المفضل قال: سألت الصادق عليه السلام عن قول الله: " أحلت لكم بهيمة الأنعام " قال البهيمة هيهنا الولي والانعام المؤمنون) تفسير العياشي - ج ١ - الصفحة ٢٩٠ تفضل السيرة الذاتية لرواتك الفويسقة المجسمة الفاسدين حسب كلام علماءك 😅 قال الشريف المرتضى قاصدا أصحاب الحديث عندكم : (فمن أين يصح لنا خبر واحد يروونه ممن يجوز أن يكون عدلاً؟) جامع الرواة 1/ 324 (ودعنا من مصنفات أصحاب الحديث من أصحابنا،فما في أولئك محتج، ولا من يعرف الحجة، ولا كتبهم موضوعة للاحتجاجات) رسائل المرتضى - الشريف المرتضى - ج ١ - الصفحة ٢٦-٢٧ وقال الطوسي: (إن كثيراً من مصنفي أصحابنا وأصحاب الأصول ينتحلون المذاهب الفاسدة وإن كانت كتبهم معتمدة) رجال الكشي ص135 والفهرست ص٣٢ (وما علم أن الكاذب قد يصدق ولم يتفطن أن ذلك طعن في علماء الشيعة، وقدح في المذهب إذ لا مصنف إلا وهو يعمل بخبر المجروح، كما يعمل بخبر العدل.)المعتبر (ج 1 ص 29).وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج ٣٠ - الصفحة ٢٥٩ ((وكيف؟ وهم مصرحون بخلافها حيث يوثقون من يعتقدون فسقه، وكفره وفساد مذهبه؟!))وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج ٣٠ - الصفحة ٢٦٠ ((قال يونس : وافيت العراق فوجدت بها قطعة من أصحاب أبي جعفر عليه السلام و وجدت أصحاب أبي عبد الله عليه السلام متوافرين ، فسمعت منهم و أخذت كتبهم ، فعرضتها من بعد على أبي الحسن الرضا عليه السلام فأنكر منها أحاديث كثيرة أن يكون من أحاديث أبي عبد الله عليه السلام .)) اختيار معرفة الرجال ج2- ص 73 رقم 401 وعن أبي عبد الله - عليه السلام - قال: (ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع) (رجال الكشي 254 أبي الخطاب). علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن بعض أصحابنا، عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال: إن الله عز وجل غضب على الشيعة (1) فخيرني نفسي أوهم، فوقيتهم والله بنفسي. الكافي - الدجال الكليني - ج ١ - الصفحة ٢٦٠ عن الرضا عليه السلام (لو ميزت شيعتي لما وجدتهم إلا واصفة، ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين، ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد) (الكافي 8/ 338) وعن المفضل بن عمر قال: سمعت أبا عبد الله يقول: (لو قام قائمنا بدأ بكذابي الشيعة فقتلهم) (رجال الكشي 253) قال أبو عبد اللّه عليه السلام لقد أمسينا وما أحد أعدى لنا مِمّن ينتحلُ مودّتنا. رجال الكشي ص257 رقم الرواية 555
ولكن لم يؤلمك رد الالباني على البخاري ههههههه تتعصبون لشيوخكم ثم تتهمون الاخرين بنفس الداء الذي فيكم !!! عجبي!!! على الاقل الخميس معاصر انتقد معاصر لكن معاصر ينتقد امام متقدم ؟!؟!؟!
@@moheb1saleh أنت إنسان متعصب. من نحن و من أنتم؟ ان كنت من أهل السنة والجماعة فنحن في مركب واحد و ان كنت تدعو لدعوة أخرى أسأل الله تعالى لك الهداية. انا أحب كل شيخ يدافع عن سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. يعني أحب عثمان الخميس و أحب الألباني رحمه الله.
رحمك الله ياشيخ ذلك لأنك لم تتعلم من الشيوخ ولم تثني الركب بين يدي العلماء بل أخذت من الكتب وأكثرت من تضعيف الأحاديث وتصحيحها وانت اكثر الشيوخ رجع عن قولك وما اكثر ماخرجت عن الطريق وتكلمت على أئمة السعودية ابن باز وبن عثيمين و التويجري ثم رجعت عنها في اخر عمرك وذلك من رحمة الله بك وكان علمه علم الكتب ونسى حظه من تفسير القران والعقيدة رحمك الله وغفر لك
الإمام البخاري رحمه الله علم في رأسه نار وهو حجة بخلاف الإمام الألباني رحمه الله والذي انتقده الامام الالباني رحمه الله عشرة احاديث حسب كلامه فهي لاتساوي ربع واحد بالمائة مما في الكتاب فلا داعي لهذه الشنشنة.....والامام الألباني رحمه الله ذكر قاعدة لامعصوم إلا النبي ﷺ وهي تنطبق عليه أيضا فهو ذكر رحمه الله فليح بن سليمان على أنه صدوق يخطئ ولايقبل تفرده وهذا مسلم به في غير الصحيحين لأنه لابد أن يكون البخاري قد جمع طرقا كثيرة عنده تعضد هذا الحديث وتبين أنه صحيح لم يخطئ فيه فليح بن سليمان وقد صحح الالباني رحمه الله رواية التفرد عنه عند أبي داؤد في حديث ابي هريرة "من تعلم علم مما يبتغي به وجه الله..." فهل الألباني تراجع عن تصحيح الحديث أم تراجع عن تضعيف فليح هذا ؟! لأن هذا من التناقض لكن يبدو أن هذا المقطع قديم جدا فإنه ذكر فيه أن يريد أن يتفرغ لتصحيح السنن الأربعة فعليه يكون قد تراجع عنه تضعيف فليح بن سليمان...فالمسألة ليست بهذه البساطة أبدا....الخ...فاتقوا الله وأحسنوا الظن بالجميع فإن العدو الرافضي يفرح فرحا شديدا بهذه الأمور...الخ....
لا يوجد حديث ضعيف في صحيح البخاري من حيث الإسناد بل يوجد حديثين الأول لإبن عباس أن النبي تزوج ميمونة وهو محرم فهادا فيه وهم لإبن عباس والصحيح عن ميمونة أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي حلال... إما الحديث الثاني فهو قول النبي صلى الله عليه وسلم. أما النار فيهيئ الله لها أقواما فهادا فيه نكارة في المتن والصحيح.. فأما الجنة فيهيئ الله لها أقواما والله أعلم
رحم الله شيخنا الالباني وجميع علماء المسلمين . جزاكم عنا كل خير
رَّبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا (28)
رحم الله شيخي الالباني وشيخنا البخاري
وجزاهم عنا وعن المسلمين كل خير
الالباني رحمه الله شيخ محدث أما البخاري إمام البخاري الكبش النطاح البخاري هو البخاري
@@Eng_Nasreddine ندعوا لك بالهداية ، استغفر ربك.
@@assem01 أستغفر الله و أتوب إليه
لكن مما
انت مجنون وهل تجعل البخاري إمام المتقين ولي الله مثل الألباني شيخ معاصر انت بحاجة إلى كي على رأسك
البخاري ومسلم إعلام أئمة المتقين لكن من هو الألباني كفاكم غلو في الألباني احد رؤوس الإرجاء
رحم الله العالم الجليل الالباني ولي تعليق بسيط.
كتاب البخاري به اكثر من سبعه الاف حديث مع المكرر والاحاديث التي انتقدها العلماء ومنهم الدارقطني رحمهم الله جميعا و لاتتعدى اصابع اليد والانتقاد ليس في أصول الأحاديث ، بل انتقد ألفاظ، وهذه الألفاظ غالبا تكون ثابتة في أنَّ الرَّاوي أدخل شيئاً في شيئ، وانتقد بعض الأسانيد .فلذلك العلماء يعتبرون صحيح البخاري اصح الكتب بعد كتاب الله ولايعني انه مثل القران في صحته.
اسمع ما قال الشيخ رحمه الله انه يوجد احاديث ضعفها بالكامل من جهة السند والمتن اسمع بداية الفيديو بارك الله فيك
الدارقطني ضعف 199 حديث بين صحيح البخاري و مسلم
Madjen Raouf جيب لي دليل على كلامك
@@madjenemohamedabderaouf5674
على ما أظن الدارقطني ضعف 100 حديث/4000 حديث أي ما يعادل 2,5%
@@abufares1223 عد الى كتاب الالزامات و التتبع للدارقطني رحمه الله
كلُ يؤخذ منه ويرد عليه الا رسول الله صلى الله عليه وســــــــــــــــــلم
رحم الله شيخنا العلامة الألباني وغفر له وجعله من أصحاب اليمين،، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده واغفر لنا وله
آمين
اللهم ارحم الشيخين واجعلهما في الفردوس الاعلى مع الانبياء و الصديقين
اللهم جازي علماء أهل السنة خير الجزاء
❌الوهابي القرني يقر بأن الألباني كان ساعاتيا ما تلقى العلم من أهله بل اخذه بمطالعة الكتب
ruclips.net/video/VgrXbFLcZGg/видео.html
👈تماما كحال توما الحكيم
👈توما الحكيم هو طبيب، ويضرب به المثل في الجهل👇
كان أبوه طبيبا وبعد وفاته ورث كتب أبيه وبدأ يشتغل بها. و كان يقرأ: «الحبة السوداء شفاء مِن كلّ داء» ، غير أن النسخة التي قرأها كان فيها خطأ إملائي بسيط ، حيث استبدلت كلمة «الحبة» ب «الحية» فقرأها «الحية السوداء شفاء مِن كلّ داء» ، وقيل أنه كان يبحث عن حية سوداء فلدغته ومات و في رواية قيل أنه تسبب بموت خَلق كثير.
👈فقال حمار الحكيم توما لو أنصفوني* لكنت أركب* لأنني جاهل بسيط*وصاحبي جاهل مركب
👈تماما كحال خائن الدين الألباني المتعلم من دون شيخ 👇
يَظُنُّ الْغُمْرَ أَنَّ الْكُتْبَ تَهْدِي🔸️🔸️ أَخَا فَهْمٍ لإدراكِ الْعُلُومِ
وَمَا يَدْرِي الْجَهُولُ بأنَّ فِيْها 🔸️🔸️غوامضَ حَيَّرَتْ عَقْل الْفَهِيْمِ
إذَا رُمْتَ الْعُلْومَ بِغَيْرِ شَيْخٍ 🔸️🔸️ ضَلَلْتَ عَنِ الْصِّراطِ الْمُسْتَقِيْمِ
وَتَلْتَبِسُ العلوم عَلَيْكَ حَتَّى 🔸️🔸️تَكونَ أَضَّلَ مِنْ تُوْمَا الْحَكِيْمِ
👈 العلم يؤخذ من أفواه العلماء 👈علم الدين أمانه عظيمة يحصله الشخص من أهل العلم الثقات الذين أخذوا العلم عَمَّن قبلهم بالسند المتصل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس مجرد الإقتصار على مطالعة الكتب،فمن اقتصر على المطالعة يطلُع ضالا مضلا،أي يضل ويُضل غيره، يفسد حاله وحال غيره.
وهذه مسألة خطيرة ودقيقة،وهنا تنزلق الأقدام .
👈مثال بسيط جدا والحكم لكم 👈 هل يقبل إنسان عاقل أن يجري له طبيب عملية جراحية و ليس معه شهادة طبيب فقط اكتفى بأخذ المعلومات الطبية من المطالعة في كتب الطب ⁉️‼️
لا ورب الكعبة لا يقبل بذلك عاقل فما بالكم بعلم الدين الذي هو أعلى وأشرف العلوم على الإطلاق .
رحمك الله وغفر الله لك واسكنك الفردوس الاعلى
شنو سنة وشنو غيرهم يامتخلف
بل قل المسلمين
حسبنا الله ونعم الوكيل عليك
الألباني ليس بعالم الألباني متوحش
@@ABDESSLAM637 بل هو عالم ربانا واتق الله يا ايها الفتان
لا يقول بهذا الكلام ألا عالم وأشهد بذالك !
نعم هذا صحيح ؟
قلبي انت 😢
اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا 😭
طيب ونجد يا أخي
رحمك الله يالشيخ الالباني وعفر لك واسكنك الفردوس الاعلى
اسال الله العلي القدير ان يلحقني معكم مع الذين انعم الله عليهم
والذين لاخوف عليهم ولا هم يحزنون
انه على كل شي قدير
آمين
اكثروا من الإستغفار
استغفرالله
استغفرالله
استغفرالله
استغفرالله
استغفرالله
استغفرالله
استغفرالله
صحيح العصمة للأنبياء فقط
اللة يرحمك رحمة واااسعة
عالم وحبر في الحديث
كلام معقول للشيخ الالباني رحمه الله واسكنه فسيح جنانه
@karam 7oo66690 a
.WPltl
0WP
WP
@الهويملي المزيني كل هذه قنوات لحمقة فرروا ترك الاسلام
@كل خالق مخلوق الرد على النهظة الفكرية: ruclips.net/video/JiVoygAkh8E/видео.html
" ثم قال في خطبة الوداع ؛
" وإنِّي مباهٍ بكم الأُمم يوم القيامه "
صلّوا عليهﷺ🤍
رحم الله الإمام البخاري
و رحم الله الإمام الألباني
و كفى الله الإسلام و المسلمين شر من يسمون انفسهم بالقرآنيين و شر المتعصبين إلى غير الحق.
و الحق بين ذالك سبيلا.
رحمك الله يا شيخنا الجليل ، و جميع علماء الدين ، و عوام موتى المسلمين.
اللهم ارحم وتجاوز عن علماء الأمة برحمتك يا ارحم الراحمين
رحم الله البخاري و جزاه الله خير الجزاء.... ورحم الألباني... أن أصاب.. وان أخطأ غفر الله له
آمين
وجزاء الله خير الجزاء لشيخ الالباني ورحم البخاري ان اصاب وان أخطأ غفر الله له لااحد معصوم من الخطأ
رحمة الله الواسعة على مشايخنا واسكنهم الله فسيح جناته وجمعنا واياهم في جنات النعيم
ان في مدرسة الصحابة تعتقد أن الذي خرج على الخليفة الاول والثاني والثالث فهو مرتد ويجب قتله، والذي خرج على الخليفة الرابع وهو علي انه اجتهد وأخطأ
والله إني أحبك في الله شيخنا رحمك الله رحمة واسعة.
الله يرحمه اني احب هذا الشيخ
nadia seddik لعنه الله
@@zeryysdfhh8336
تفضل هذا الحديث حسنه الألباني
*جاء عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلَّم :* *( إنَّ العبدَ إذا لعَنَ شيئاً ، صعدت اللَّعنةُ إلى السماء ، فتُغلَقُ أبوابُ السماءِ دونَها ، ثم تَهبِطُ إلى الأرض ، فتُغلَقُ أبوابُها دونها ، ثم تأخذُ يميناً وشمالاً ، فإذا لم تجد مَساغاً رجعت إلى الذي لُعِنَ ، فإن كان لذلك أهلاً ، وإلا رجعتْ إلى قائلها ). رواه أبو داود في السنن* *( 4905) ، وجوَّد إسناده الحافظ ابن حجر في الفتح* *(10/467) ،* *وحسنه الألباني.*
@@zeryysdfhh8336 الالباني لا يكره الا عدو لله ورسوله لانه نحسبه من اولياء الله فقد نصر سنته وهدى الله به اناس كثرين اما تعليقنا ع اللعن فحسبك الله ان لم تتب ويختم الله لك بسوء خاتمه وارجو من قرء تعليقي ان يقول امين يارب
@@zeryysdfhh8336 وعليك😈
@@zeryysdfhh8336 عليك من الله ماتستحقه
يا طلبة العلم اتقوا الله في العلم وتعلموا العلم لله وﻻ تتعلموا لتجادلوا بل لتعبدوا الله على بصيرة ومن مضطرا للبيان او الرد فليبين وﻻ يجرح غيره
رحم الله الإمامين .. أسد السنة الامام البخاري و ناصر السنة الشيخ محمد بن ناصر الدين الألباني رحمة واسعة وجميع العلماء وجعل الله قبورهم مد ابصارهم فهم أئمة كبار افنوا أعمارهم لخدمة هذا الدين فنحبهم ونتقرب إلى الله بحبهم
فجزاهم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء. ..
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
ruclips.net/video/zus5-U3wTxM/видео.html
ذا المقطع عن الشيخ الألباني رحمه الله تعالى بالنسبة لمن لم يدرس علم الحديث ينطبق عليه الحكمة المروية عن علي ابن أبي طالب رضي الله عنه : حدثوا الناس بما تدرك عقولهم
الإمام البخاري شيء عظيم وروايته لمثل حديث ابن عباس من معجزاته و أسرار صحيحه والألباني رحمه الله تعالى رجل يحمل سراجا منيرا ليبين للناس ما أورده الإمام العظيم محمد ابن إسماعيل البخاري ومقصودة من إضافة الحديث لصحيحه (فالأحاديث الصحيحة قد يكون فيها وهم ..)
فمفردة التضعيف عند المحدثين عبارة عن تصنيف وتنقيه كل ما مر عليها الزمان جلاها مجدد والألباني مجدد عظيم رحمه الله وغفر له
بارك الله فيك
والله ما سمعت شيخا أذكى وأقوى حجه واغزر علما من شيخنا الألبانى رحمه الله. هذا مجدد الدين لهذا العصر. الحمد لله رب العالمين.
هل سمعت فتواه بخصوص رضاع الكبير ومن الحلمة مباشرة ؟؟
وطبعًا قاعدة كلٌ يؤخذ منه ويرد عليه تنطبق حتى على الألباني رحمه الله
جزى الله خير امامنا البخاري والألباني
اللهم صلي وسلم علي نبينا محمد
رحم الله الشيخين البخاري والالباني رحمة واسعة
من هو الالباني حتى يقرن اسمه مع البخاري
@@Mariem-ry1fb2 مسلم مجتهد وطالب علم
الله يرحمه ويرحم البخارى وجميع موتى المسلمين.
@@Mariem-ry1fb2 خراس
@@Mariem-ry1fb2 اخي ما تحبه لا تحكي عنه
قال من هو بالنهاية من اصلا البشر عشان نثني عليهم؟
نحن فقط لأن نحبهم فقط
@@Mariem-ry1fb2جاء عن بعض السلف من صفات اهل البدع الوقيعة بين العلماء
احدث شيء لم يفعله احداً قبله وقد اخطأ بهذا خطأً فادحاً
غفر الله لنا وله ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات… انه قريبٌ مجيب الدعوات…
من أنت ؟
الدارقطني وغيره من الأئمة انتقدوا احاديث في صحيح البخاري ومسلم
لا الاه الا الله محمد رسول الله رحمك الله
اكتب إله صح اخي الكريم
رحم الله الشيخ.
بارك الله في الشيخ الالباني ونفعنا الله بعلمه
😢✌️💘💟
والله اني نصرته وكشفت اكثر من مرة مناصرة لأهل الحديث فلا أرضى عليه
ruclips.net/video/zus5-U3wTxM/видео.html
للاسف بعض المشايخ يكرهونه لانه وضح الدين الاسلامي خصوصا فى مسألة الحجاب . . وهل تغطى المراة وجها ام لا .. رحم الله البخاري والالبانى ..
بل يكرهونه لأنه تصدى لفتوى الشيخ بنباز الذي أفتى بإدخال جيوش أمريكا وحلفائها إلى أرض الحرمين، من تمة زادت نقمتهم عليه
ابن باز مات قبل الغزو الامريكي للمنطقه ؟؟؟؟؟ هههههههههههههههههههههه والله انت فعلا مصخره
نعم فهم فهناك من هؤلاء المقلدين من لا يتبع الدليل الراجح بل بتعصب لمن يقلدهم من العلماء ويتبع هواه ويتعصب للتقاليد والعلماء أكثر من تعصبه للحق
K N إذا قل لى من أفتي بجواز دخول الأمريكان ألى أرض الله الحرام !!؟؟؟
K N أنت صاحي راجع فتاواه راجعها لاتعمل نفسك عالم
احببته في الله و شهدت ايامه الاخيره ٤ سنوات تقريبا، فرحمك الله
عالم بحق ...
رحمة الله علية .
الله يرحم الالباني نحسبه رجل صادق ولو طال به العمر كان استفادت الامه من علمه وصدقه في تنقية الاحاديث ويبقا البشر غير معصومين ورحم الله كل من اجتهد بصدق من اجل رفعة الاسلام والاجتهاد مفتوح لكل مسلم الئ قيام الساعه
الإعتراف من الشيخ , أنه عاش في زمن لا يمكنه تتابع المصادر الكاملة التي تمكنه الوصول الى تصحيح وتضعيف الحديث . طبعا السبب أن كتب العلماء قد فقدت أكثره أيام استعمار والحروب , وبسبب غفلة الناس عن أهمية تراث الإسلامي . فلم يبقى بين اظهرنا الا كتب لا يستشهد ولا يصدق بسبب عدم عدل الناقل والطابع لهذه الكتب . فكم من سنن تضعف بسبب جهالة الراوي أو الناقل أو الكاتب . مع أن في الأصل صخيخ , ولكن الكتاب والنقال لم يكونوا على صفة العدالة الموجبة لقوة سند السنن والحديث
رحم الله الامام المحدث ابوعبدالرحمن الالباني ورحم الله الامام المحدث البخاري ورحم الله علماء المسلمين العاملين
رحم الله الشيخ قوله ان حديث ابن عباس في البخارى تزوج رسول الله ميمونه وهو محرم حديث صحيح لكن المفهوم انه تزوجها وهو في الحج يعني في نسك لكن بعد تحلله وليس فيه اشكال انه صحيح لكن اللفظ يفسره ما صح عن ميمونه رضى الله عنها ولا نقول ان الحديث ضعيف ابدا بل اصح من الصحيح لكن اللفظ عام ويقيده احاديث اخرى الله المستعان
رافع الزهراني أحسنت أحسن الله إليك
رافع الزهراني لانه لو الحديث صحيح فهذا له احكام اخرى على الحج
واللفظ واضح لا لبس فيه ولا تستطيع ان تفسره بما تريد و تلك هي علة الحديث كلمة واحدة فقط
كيف يتزوج الرسول صلى الله عليه وسلم و هو محرم ولم يقول الراوي وهو حاج او في الحج على اقل تقدير حتى نسطتيع ان نأول التفسير بما يتوافق مع احاديث اخرى صحيحة ؟
اذا سوف يجوز للمسلم أن يتزوج و هو محرم واذا قلت لا اقول لك حديثك صحيح وانا سوف اطبقه حرفيا فلا تستطيع ان تفسر لي كلمة صريحه و واضحه بمعنى اخر لا يمت بصله لتفسيرك
فالعيب ليس من البخاري هو صاحب طريقة يستخدمها في نقل الاحاديث و اللفظ يتعارض مع غيره فهو نقلها على انه صحيح بدون تمحيص او تعليق منه
مشكلة الالباني لايحسن سوى الحديث ولا علم له ب الاستنباط ولو تميز ب الفقه واصوله لكان امام زمانه
لا أحد تكلم في هذا الموضوع مثل الباحث الإسلامي أيلال رشيد
على هواه وأبو جهل ..
رحم الله شيخنا الالباني وغفر له
رحمك الله وجزكم الله خيرعن مقدمتوه لاسلام ومسلمين
ياحبيبي ياشيخنا... رحمك الله وجعل الجنه دارك ودارنا..
امين
غير صورتك إذا كانت بنت بالغة
رحمة الله على الإمام لألباني
كل التعليقات البخاري بشر ويخطئ دا علي اساس ان الشيخ الالباني مش بشر ويخطئ هو الاخر وكل يترحم علي الشيخ الالباني ومشفتش حد ترحم علي البخاري لما الشيخ ضعف بعض احاديث البخاري مشفناش حد قال لحوم العلماء مسمومه بس لو حد الان عارض او انتقد فتوي من شيوخ السلفيه الدنيا تقوم ولحوم العلماء مسمومه وعمل حمله دافع عن العلماء اي دا ربنا يهدي السلفيين
Mohamed Omar ينصر دينك يا شيخ
Mohamed Omar اذا كنت تجهل السلفيه فلم يقل احد منهم ان جميع مارواه البخاري صحيح لكننز يتركون الصنعه لاهلها ويترحمون على من اجتهد واخطأ وهذا منهجهم من قديم لكن انت ربما لشيء في نفسك اوربما لما تراه لما بعض مدعية السلفيه التبس عليك الامر ولو رجعت فعلا لاقوال السلف لوجدت من ينقد ليصحح لا ليهدم ه
فلاح العبدلي بارك الله فيك ردصواب منك وجزاك الله خيراوزوجك بكرامايعرف قدرالسلفيه الامن جالسهم فماعليك من انتقدهم فهم جهلة بهم هداهم الله
Mohamed Omar نعم كلهم بشر بس لما يكون هو المؤلف فهنا لازم من متابعته ونقارن ماذا قيل في الماضي من الأئمة ونصححه... فالشيخ الالباني لم يؤلف وانما صحح بناء على ماقاله اكثر الائمة علما وسمع ماذا قال الامام الشافعي قال أبى الله أن يتم الا كتابه...
Mohamed Omar.... يا أخي الكريم هذا من أشرف العلوم وحفظ الدين.... لابد أن تعلم أن علم الجرح والتعديل لايعتبر سب ولا بهتان ولا غيبة... بل من أفضل العلوم وهذا من حفظ الله للدين.. كمعرفة السند والتدقيق في رجالة... وعندك خلط ومشاكل مع نفسك والسلفية... البخاري الله يصلحك يترضى عليه من قبل طلاب العلم والعلماء وعامة الناس وبالذات السلفية وليس فقط يترحمون عليه... وبعدين فرق بين أن تنقد كتاب أو أقوال عالم وفرق بين أن تتكلم في عالم بكلام سيئ أو ظلم أو بهتان... هنا نقول لك لحوم العلماء مسمومة... مع ذالك أهل العلم وعلماء الجرح والتعديل رخصو في نقد رجال الحديث والأسناد وذكر عيوبهم التي تخل بالثقة فيهم..... وهذا من الحرص الشديد على تصفية كتب الحديث من كل مايشوبها من وضع وكذب أو ضعف...الخ بعدين الألباني عالم في الحديث ويعتبره بعض علماء العصر انه إمام مجدد في علم الحديث... ومع ذلك لانقدسة ولا نعطيه العصمة.... سيأتي بعده من ينتقد تصحيحه أو تضعيفة لبعض الاحاديث وسنتبع غيره حين نجد الحق معه بالدليل... نصيحة من قلب لاتشيل نفسك بالجدل ...فرغ نفسك لفهم الدين الصحيح بالدليل الصحيح من الكتاب والسنة وفهم الصحابة لهما...
قال: "أي كتاب لابد ان يكون فيه جزء من الخطئ"، نفس الأمر ينطبق على كتب الألباني.
رحم الله البخاري والشيخ الألباني هؤلاء فعلا حراس العقيدة وحماة الدين ، الشيخ الألباني وصل لدرجة عالم في الحديث فكان لابد عليه من الإجتهاد وعدم التقليد ، وهذا من أجل خدمة الدين ، أما أمثال عدنان ابراهيم وفرحان المالكي فهؤلاء لم يحسنوا هذا العلم وأرادوا الدخول من النافذة مثل دخول اللص ، لذلك فرق كبير بين من غايته حميدة ومن اتبع هواه بغير علم
رحم الله الإمامين البخاري والألباني وأخلف الله في أمةالاسلام كثيرا من أمثالهم
@اخوان من طاع الله السلام عليكم ، لم افهم قصدك من قولك عن الألباني أنه جهمي، أخي هل لك أن توضح لي أكثر؟
@اخوان من طاع الله هل لك ان تدلني عليه لكي اتحقق
تخسي تحط البخاري مثل الالباني
صدقت
رحم الله هذا العالم الجليل
رحمهم الله لقد كان لهم الأيدي البيضاء في علم الحديث
كلام الشيخ الألباني سليم وإن يكن هناك عشرة أو أقل من صحيح البخاري له رأي فيها فهذا لايشين صحيح البخاري الذي يحتوي آلاف الأحاديث الشريفة.
هل يَكْذبْ الالباني على اهل السنة جمهور الامة الاسلامية
ruclips.net/video/ERETVPd-m60/видео.html
يقول الألباني ( أي نعم، الشاهد، في الفقه الأكبر ناقلين
عبارة، تلتقي هذه العقيدة مع عقيدة أهل السنة في
ما يتعلق بالعلو لله عز وجل، فقالوا بأن أبا حنيفة
قال: " من اعتقد بأن الله ليس في السماء فقد كفر "،
هذه العقيدة موجودة عند بعض الماتريدية، مش كلهم،
وإلا الماتريدية مثل الأشاعرة، في موضوع صفة
العلو للعلي الأعلى، فهم يعتقدون
بان الله في كل مكان مع الأسف الشديد لكن
أبو حنيفة في هذه الكلمة التي رواها عنه فهو
مع الكتاب والسنة ومع أهل السنة والحديث
سلسلة الهدى والنور شريط رقم 52
.
تعالى الله عما يقول الالباني
عقيدة الاشاعرة أن الله عز وجل لا تحده الجهات
ولا تحتويه الأماكن ولا الأزمان
قال سلطان العلماء العز بن عبدالسلام في
مقدمة كتابه ( الملحة في اعتقاد اهل الحق )
( ليس بجسم مصوَر، ولا جوهر محدود ولا مقدَر،
ولا يشبه شيئاً ولا يشبهه شيء، ولا تحيط
به الجهات، ولا تكتنفه الأرضون ولا السماوات.
كان قبل أن كوَن المكان ودبّر الزمان،
وهو الآن على ما عليه كان )
قال الحافظ البيهقي رحمه الله في كتابه “الاعتقاد
على مذهب السلف أهل السنة والجماعة” ص رقم 54
( باب القول في الاستواء”. ثم يقول في ص رقم 55 “
والأخبار في مثل هذا كثيرة وفيما كتبنا من الآيات
دلالة على إبطال قول من زعم من الجهمية أن
الله سبحانه وتعالى بذاته في كل مكان وقوله
عز وجل: (وهو معكم أينما كنتم) إنما
أراد به بعلمه لا بذاته”. )
قال الإمام البغدادي في الفرق بين الفرق ص 321:
وأجمعوا -أي اهل السنة والجماعة- على أنه-
أي الله- لا يحويه مكان ولا يجري عليه زمان.
وقال إمام الحرمين الجويني في الإرشاد ص 21:
( ومذهب أهل الحق قاطبة أن الله سبحانه
وتعلى يتعالى عن التحيز والتخصص بالجهات)
مسألة الجبر والاختيار
يقول الالباني كذبا وزورا ( الآن هما مذهبان في
الفرق الإسلامية مذهب المعتزلة الذين هم يقولون
إن الإنسان ليس فقط مختاراً بل هو يخلق
أفعال نفسه والمذهب المخالف له مذهب
الأشاعرة الذين يقولون الإنسان مجبور لا يملك شيئاً
ثم قال الالباني ... وإلا لو كان الأمر كما قال
الأشاعرة أو الأشعرية أن الإنسان مجبور
فما معنى قول رب العالمين افعل ولا تفعل )
سلسلة الهدى والنور شريط رقم 425
----
يقول القاضي أبو بكر الباقلانيّ في مسألة كسب
العبد: «... ويجب أن يُعلم: أنّ العبد له كسب،
وليس مجبوراً، بل مكتسب لأفعاله من طاعة
ومعصية، لأنّه تعالى قال: ﴿لها ما كسبت﴾
يعني من ثواب طاعة ﴿وعليها ما اكتسبت﴾ يعني
من عقاب معصية وقوله" بما كسبت ايدي الناس "
وقوله: ﴿وما أصابكم من مصيبة بما كسبت أيديكم﴾
وقوله" وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ
عَلَىٰ ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَل
مُّسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا"
ويدلّ على هذا أيضاً: أنّ العاقل منّا يفرّق بين
تحرّك يده جبراً وسائر بدنه عند وقوع الحمّى به،
أو الارتعاش، وبين أن يحرّك هو عضواً من
أعضائه قاصداً إلى ذلك باختياره، فأفعال العباد
هي كسب لهم، وهي خلق الله تعالى، فما
يتّصف به الحقّ لا يتّصف به الخلق، وما يتّصف
به الخلق لا يتّصف به الحقّ، وكما لا يقال لله
تعالى إنّه مكتسب، كذلك لا يقال للعبد إنّه خالق
». ويحكي مذهب أهل السُّنَّة والجماعة بقوله:
«مسألة: اعلم أنّ مذهب أهل السُّنَّة والجماعة
أنّ الله تعالى هو الخالق وحده، لا يجوز
أن يكون خالق سواه، فإنّ جميع
الموجودات من أشخاص
الإنصاف (70،71)
قال الإيجي في المواقف: ( المقصد الأوّل في أن
أفعال العباد الاختيارية واقعة بقدرة الله تعالى
وحدها، وليس لقدرتهم تأثير فيها، بل الله
سبحانه أجرى عادته بأن يوجد في العبد قدرة
واختياراً، فإذا لم يكن هناك مانع أوجد فيه فعله
المقدور مقارناً لهما فيكون فعل العبد
مخلوقاً لله إبداعاً وإحداثاً، ومكسوباً للعبد
المواقف بشرح الجرجاني (مطلب الإلهيّات) ص: 237.
--
هذا مثال قليل من كثير في حق الالباني
فما رأي مقلديه في هذا الافتراء
على جمهور الامة الاسلامية
@@توفيقسليمان-ب5جأجمل مافيكم أنكم مقلدة جويهلة نسخ ولصق....سلطان علماءك أنت وحدك فقط فالعز بن عبد السلام في النهاية ليس من علماء القرون الثلاثة المفضلة بل هو من علماء القرن السادس يعني هو تبع أتباع أتباع تبع التابعين 😅😅 باختصار فنضرب بكلامه عرض الحائط ببساطة لكن حتى تتأدب مع أسيادك الوهابية هذا كلام الامام القرطبي الذي تدعونه أصغري مثلكم وهو كذب عليه فقد قال السلف الأول يقولون باثبات الجهة لله تعالى في تفسيره : (((وَقَدْ كَانَ السَّلَف الْأَوَّل رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ لَا يَقُولُونَ بِنَفْيِ الْجِهَة وَلَا يَنْطِقُونَ بِذَلِكَ , بَلْ نَطَقُوا هُمْ وَالْكَافَّة بِإِثْبَاتِهَا لِلَّهِ تَعَالَى كَمَا نَطَقَ كِتَابه وَأَخْبَرَتْ رُسُله . وَلَمْ يُنْكِر أَحَد مِنْ السَّلَف الصَّالِح أَنَّهُ اِسْتَوَى عَلَى عَرْشه حَقِيقَة . وَخُصَّ الْعَرْش بِذَلِكَ لِأَنَّهُ أَعْظَم مَخْلُوقَاته , وَإِنَّمَا جَهِلُوا كَيْفِيَّة الِاسْتِوَاء فَإِنَّهُ لَا تُعْلَم حَقِيقَته . قَالَ مَالِك رَحِمَهُ اللَّه : الِاسْتِوَاء مَعْلُوم - يَعْنِي فِي اللُّغَة - وَالْكَيْف مَجْهُول , وَالسُّؤَال عَنْ هَذَا بِدْعَة . وَكَذَا قَالَتْ أُمّ سَلَمَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا . وَهَذَا الْقَدْر كَافٍ , وَمَنْ أَرَادَ زِيَادَة عَلَيْهِ فَلْيَقِفْ عَلَيْهِ فِي مَوْضِعه مِنْ كُتُب الْعُلَمَاء . وَالِاسْتِوَاء فِي كَلَام الْعَرَب هُوَ الْعُلُوّ وَالِاسْتِقْرَار)) فتأمل يا دجال قوله أي في اللغة ثم قال أخيرا في كلام العرب الاستواء الاستقرار 😅😅😅 ✌️✌️✌️✌️✌️✌️✌️🇸🇦✌️✌️✌️✌️✌️✌️
الحمد لله على نعمة الاسلام
لا حول و لا قوة الا بالله
للملاحظه فقط(العلماء لايقبلون تضعيف الالباني للاحاديث)ويرون انه اخطأ رحمه الله وغفر له
علماء تعنت وسوء
@@ordinaryperson.__1لأنك متعصب وعنصري ولست تأخذ الأمور بشكل علمي...فكما أن الإمام الألباني رحمه الله تجرأ على صحيح البخاري فلا بأس من انتقاده.....ثانيا للألباني طريقة في التحسين والتضعيف هي خلاف الجمهور فهو مثلا يحسن بمجموع الطرق ولو كانت ضعيفة يعني يجمع عشرة احاديث ضعيفة ويقوي أقواها وكلها ضعيفة فلا يقوى الضعيف بالضعيف ابدا ولو كانت الفا....
كتاب البخاري ليس منزل من السماء فيه الصحيح وفيه غير الصحيح أرجو من الأخوه الأعزاء عدم التعرض للشيخ الألباني للسب أو الشتم وكلام الشيخ الألباني رحمه الله في البخاري صحيح
انها ورشة لصناعة الرواية
يجمعون كما يريدون و يصبون علينا بروايات لا ندري عليها
ثم يخرج علينا الالباني ليصحح و يضعف كما يشاء
والله صححه الالماني او الالباني ان كان يعارض اية واحدة اضرب به عرض الحائط
لا لشتم علماءنا الحذر من الشتم
الباني ليس منزلا من السماء أيضا
أستغرب من بعض الأخوة الذين لايرتقون لمنزلة الألباني وعلمه ويطعنون فيه ماهذه الجرئة أسأل لي ولكم الهداية
والشيخ الالباني
له كوارث رحمه الله عادي هو ايضا "ليس منزل من السماء على حد تعبيرك
ام ان هذا ينبطق على الامام البخاري رحمه الله ولا ينطبق على الالباني رحمه الله
رحمه الله شيخ الدين وفعلا هو ناصر الدين اللهم اوسع له في قبره بصره
رحم الله العلامه الالباني
يرحم امواتك
hossam sadek لعنه الله
@@zeryysdfhh8336 اذهب لتتعلم التوحيد أولا،والمؤمن لايكون لعانا فما بالك تلعن عالم .
❌الوهابي القرني يقر بأن الألباني كان ساعاتيا ما تلقى العلم من أهله بل اخذه بمطالعة الكتب
ruclips.net/video/VgrXbFLcZGg/видео.html
👈تماما كحال توما الحكيم
👈توما الحكيم هو طبيب، ويضرب به المثل في الجهل👇
كان أبوه طبيبا وبعد وفاته ورث كتب أبيه وبدأ يشتغل بها. و كان يقرأ: «الحبة السوداء شفاء مِن كلّ داء» ، غير أن النسخة التي قرأها كان فيها خطأ إملائي بسيط ، حيث استبدلت كلمة «الحبة» ب «الحية» فقرأها «الحية السوداء شفاء مِن كلّ داء» ، وقيل أنه كان يبحث عن حية سوداء فلدغته ومات و في رواية قيل أنه تسبب بموت خَلق كثير.
👈فقال حمار الحكيم توما لو أنصفوني* لكنت أركب* لأنني جاهل بسيط*وصاحبي جاهل مركب
👈تماما كحال خائن الدين الألباني المتعلم من دون شيخ 👇
يَظُنُّ الْغُمْرَ أَنَّ الْكُتْبَ تَهْدِي🔸️🔸️ أَخَا فَهْمٍ لإدراكِ الْعُلُومِ
وَمَا يَدْرِي الْجَهُولُ بأنَّ فِيْها 🔸️🔸️غوامضَ حَيَّرَتْ عَقْل الْفَهِيْمِ
إذَا رُمْتَ الْعُلْومَ بِغَيْرِ شَيْخٍ 🔸️🔸️ ضَلَلْتَ عَنِ الْصِّراطِ الْمُسْتَقِيْمِ
وَتَلْتَبِسُ العلوم عَلَيْكَ حَتَّى 🔸️🔸️تَكونَ أَضَّلَ مِنْ تُوْمَا الْحَكِيْمِ
👈 العلم يؤخذ من أفواه العلماء 👈علم الدين أمانه عظيمة يحصله الشخص من أهل العلم الثقات الذين أخذوا العلم عَمَّن قبلهم بالسند المتصل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس مجرد الإقتصار على مطالعة الكتب،فمن اقتصر على المطالعة يطلُع ضالا مضلا،أي يضل ويُضل غيره، يفسد حاله وحال غيره.
وهذه مسألة خطيرة ودقيقة،وهنا تنزلق الأقدام .
👈مثال بسيط جدا والحكم لكم 👈 هل يقبل إنسان عاقل أن يجري له طبيب عملية جراحية و ليس معه شهادة طبيب فقط اكتفى بأخذ المعلومات الطبية من المطالعة في كتب الطب ⁉️‼️
لا ورب الكعبة لا يقبل بذلك عاقل فما بالكم بعلم الدين الذي هو أعلى وأشرف العلوم على الإطلاق .
نسأل الله ان يتغمده برحمة الشيخ الالباني مجدد هذا القرن وعالم رباني أشهد بإنه من علماء الربانيين وكفي
قال احد العلماء : لو تريد شراء الكتاب فاشتري كتب القديمة . فسئل لماذا : فأجاب : إن كتب القديمة مطبوعة بايدي اقل شبهة من ايادي اهل الزمان . وإن الأوراق اكثر امنا من الحرام من اوراق اهل الزمان . وإن المؤلفين القدماء اكثر احتياطا من اهل الزمان . وإن اصحاب الطباعة اكثر امانة من اهل الزمان , وووووو
umbakar abubakar بارك الله فيك أخي
ثبلآ
رحمه الله كان صادقا جادا في اجتهاداتها و هذه من بعض اخطاءه الكبيره انه يضعف الاحاديث الصحيحه و يصحح الاحاديث الضعيفه بطريقه المتاخرين نعم العسقلاني تجرأ ان انتقد و لم يضعف البخاري حديثين او ثلاثه و ابن حجر كذلك الا يعلم الشيخ رحمه الله قد رد عليهم و لم يستطيعوا تضعيفهما
كلام عااالم ومحدث يصعب التشكيك فيه
رحم الله الإمامين البخاري ومسلم
الالباني امام في الحديث شهد له اعداؤه قبل انصاره ولايحتاج منا الى نصرته فالله ناصره حيا وميتا
زه.ر الريحان ع
قدس الله سره وأعلى في الدارين قدره
رحمه الله.! وأسكنه فسيح جنانه.!
لم يضعف العلامة الألباني_رحمه الله_ إلا عن علم ومعرفة(!)، والمسألة كما قال الشافعي_رحمه الله_ :" أبى الله أن يتم إلا كتابه.(!).
والطعن في العلماء سمات أهل البدع، والأهواء، والضلال.(!)
ولحوم العلماء مسمومةٌ(!)، وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة(!)، ومن أطلق لسانه في العلماء بالثلب، ابتلاه الله قبل موته بموت القلب.(!)
والله المستعان.!
ميزة التنزيل بارك الله فيك
نعم فيه احاديث ضعيفة في البخاري و مسلم كما ذكر علماء الحديث مثل الدارقطني و ابن حجر العسقلاني و الالباني رحمهم الله
عالم كبير رحمه الله رحمة واسعة
ههههههههه صار الألباني عالم كبير كفاك غلو في الألباني الألباني شيخ عادي معاصر يا مجنون اما البخاري جميع المسلمين يعرفونه والزمان يخلد اسمه
الألباني كم مرة ضعف أحاديث ثم تراجع عن تضعيفه ، فهو يخطأ كغيره وهو عالم له قدره لكن لايصل إلى درجة البخاري .
هذا الشك فيه أن البخاري اعلم بمراحل كثيره لامقارنه
الله يرحمك ياشيخ ويسكنك الجنة
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِن قَبْلُ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا (136) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا (سورة النساء)
**لماذا قالت ياايها الذين امنوا امنو صار توكيد لان الخطاب للذين امنوا وهؤلاء كان ايمانهم فقط كان ظاهرا اي بعض الصحابه ليسوا مؤمنين وكانوا يعيشون النفاق بصريح هذه الايه وايات اخرى كما جاء في سورة التوبة قوله تعالى:
وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ (101)
وقال تعالى ) وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (144) هنا الايه تؤكد الارتداد
وهنا ايضا تؤكد في سورة المائدة :يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ
عبدالرحمن بن عفيف بني آميه لعنه الله
@@zeryysdfhh8336 هل أنت الصوفي أو الزنادقة
❌الوهابي القرني يقر بأن الألباني كان ساعاتيا ما تلقى العلم من أهله بل اخذه بمطالعة الكتب
ruclips.net/video/VgrXbFLcZGg/видео.html
👈تماما كحال توما الحكيم
👈توما الحكيم هو طبيب، ويضرب به المثل في الجهل👇
كان أبوه طبيبا وبعد وفاته ورث كتب أبيه وبدأ يشتغل بها. و كان يقرأ: «الحبة السوداء شفاء مِن كلّ داء» ، غير أن النسخة التي قرأها كان فيها خطأ إملائي بسيط ، حيث استبدلت كلمة «الحبة» ب «الحية» فقرأها «الحية السوداء شفاء مِن كلّ داء» ، وقيل أنه كان يبحث عن حية سوداء فلدغته ومات و في رواية قيل أنه تسبب بموت خَلق كثير.
👈فقال حمار الحكيم توما لو أنصفوني* لكنت أركب* لأنني جاهل بسيط*وصاحبي جاهل مركب
👈تماما كحال خائن الدين الألباني المتعلم من دون شيخ 👇
يَظُنُّ الْغُمْرَ أَنَّ الْكُتْبَ تَهْدِي🔸️🔸️ أَخَا فَهْمٍ لإدراكِ الْعُلُومِ
وَمَا يَدْرِي الْجَهُولُ بأنَّ فِيْها 🔸️🔸️غوامضَ حَيَّرَتْ عَقْل الْفَهِيْمِ
إذَا رُمْتَ الْعُلْومَ بِغَيْرِ شَيْخٍ 🔸️🔸️ ضَلَلْتَ عَنِ الْصِّراطِ الْمُسْتَقِيْمِ
وَتَلْتَبِسُ العلوم عَلَيْكَ حَتَّى 🔸️🔸️تَكونَ أَضَّلَ مِنْ تُوْمَا الْحَكِيْمِ
👈 العلم يؤخذ من أفواه العلماء 👈علم الدين أمانه عظيمة يحصله الشخص من أهل العلم الثقات الذين أخذوا العلم عَمَّن قبلهم بالسند المتصل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس مجرد الإقتصار على مطالعة الكتب،فمن اقتصر على المطالعة يطلُع ضالا مضلا،أي يضل ويُضل غيره، يفسد حاله وحال غيره.
وهذه مسألة خطيرة ودقيقة،وهنا تنزلق الأقدام .
👈مثال بسيط جدا والحكم لكم 👈 هل يقبل إنسان عاقل أن يجري له طبيب عملية جراحية و ليس معه شهادة طبيب فقط اكتفى بأخذ المعلومات الطبية من المطالعة في كتب الطب ⁉️‼️
لا ورب الكعبة لا يقبل بذلك عاقل فما بالكم بعلم الدين الذي هو أعلى وأشرف العلوم على الإطلاق .
@@mohamadiyoun يا جاهل
قرني هو سروري إخواني
٧٠٠٠حديث في البخاري، والأحاديث التي تكلم عنها الشيخ هي مجرد نقد بعض ألفاظ الاحاديث وهي لا تتعدى أصابع اليد الواحدة،
فهل هذا يجعلنا نطعن في صحيح البخاري؟!!
وهذا من فضل الله أن في بعض أحاديث صحيح البخاري مقال، وإلا شبهناه بالقرآن الكريم،..
رحمه الله تعالي وجزاك الله خيرا شيخنا الفاضل الألباني
( أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة )
رحم الله الامام الألباني رحمة واسعة
qane ali لعنه الله لعنة واسعة
رحمة الله عليهم أجمعين
ليس لدينا أي مشكلة مع العلماء الذين ينتقدون كتاب صحيح البخاري نقد علمي
والألباني عالم في الحديث رحمه الله
لكن المشكلة في الذين ليس عندهم اي علم وينتقدونه
معناها سقط البخاري وسقط الدين البكري لانكم لاتميزون صحيح من المكذوب ومختلفين ولستم متفقين
@@Abdullahfhad6 رحم الله البخاري رحمة واسعة فقد بذل جهدا بالغا في تصحيح آلآف الأحاديث لرسول وتصنيفها في وقت قلت المادة وصعب السفر والبحث وانعدام وسائل الإتصال الحديثة التي يسرت عمليات البحث فلو حدث خطأ فهو بشر معرض للخطأ وجزاه الله فوق مشقته خير ماتجزي به عبادك الصالحين .. وجزى الله الشيخ الألباني خير الجزاء عم قدم وصنف فقد كان في عصره تيسرت وسائل الإتصال والمواصلات .. وكلاهما أفنى شبابه في خدمة الإسلام فجزاهم الله عنا خير الجزاء
@@Abdullahfhad6فيك جهل مركب جدا جدا فأنت تتعامى عن زلات دينك الرافضي الكبرى والعظمى والخطيرة جدا وتأتي لتنظر لعثرات بسيطة جدا جدا عندنا فكتابك الكافي اللاشريف ضعف أكثر من نصفه المجلسي في مراة العقول ههههههههههه ليكن في علمك أولا أن كل مافي البخاري موجود عند غيره من أصحاب الكتب المصنفة وأغلب أحاديثه موجودة عند الكل فبطل كلامك كله....ثانيا يابوبرسيم الاحاديث المنتقدة في البخاري لاتتجاوز واحد بالمائة فقط من مجموع الكتاب فهي نادرة جدا جدا...يعني جميع علماءنا متفقون على تصحيح تسعة وتسعين بالمائة مما في الكتاب.....فمت بغيظك قهرا وروح كمل برسيمك بس ههههههه عن المفضل قال: سألت الصادق عليه السلام عن قول الله: " أحلت لكم بهيمة الأنعام " قال البهيمة هيهنا الولي والانعام المؤمنون) تفسير العياشي - ج ١ - الصفحة ٢٩٠
رحم الله سلفنا الصالح البخاري ومسلم ومحدث الزمان الألباني
الشخ الالباني لما ضعف احاديث في البخبخاري، دحكوا عليه
رحمه الله
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، ح حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ، عَنْ أَسْمَاءَ، أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي ضَرَّةً، فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ إِنْ تَشَبَّعْتُ مِنْ زَوْجِي غَيْرَ الَّذِي يُعْطِينِي؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: المُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلاَبِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ.
رحم الله الشيخين وجمعنا بهما في الفردوس الأعلى
يحق لأي عالم في الإسلام أن يرد أحاديث من البخاري أو غيره وفق ضوابط محددة .
رحمك الله ياأسد السنة وجميع علماء المسلمين❤🌹🌹
رحم الله الشيخ الالباني،
في كتب البخاري رحمه الله القوي المتين قال ...عن عمرو بن العاص رضي الله عنه انه سمع رسول صلى الله علىه و سلم يقول : اذا حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران، و اذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر.
فقط تكون نيل مرضات الله سبحانه و تعالى.
باب القضاء...ليس باب العلم
❌الوهابي القرني يقر بأن الألباني كان ساعاتيا ما تلقى العلم من أهله بل اخذه بمطالعة الكتب
ruclips.net/video/VgrXbFLcZGg/видео.html
👈تماما كحال توما الحكيم
👈توما الحكيم هو طبيب، ويضرب به المثل في الجهل👇
كان أبوه طبيبا وبعد وفاته ورث كتب أبيه وبدأ يشتغل بها. و كان يقرأ: «الحبة السوداء شفاء مِن كلّ داء» ، غير أن النسخة التي قرأها كان فيها خطأ إملائي بسيط ، حيث استبدلت كلمة «الحبة» ب «الحية» فقرأها «الحية السوداء شفاء مِن كلّ داء» ، وقيل أنه كان يبحث عن حية سوداء فلدغته ومات و في رواية قيل أنه تسبب بموت خَلق كثير.
👈فقال حمار الحكيم توما لو أنصفوني* لكنت أركب* لأنني جاهل بسيط*وصاحبي جاهل مركب
👈تماما كحال خائن الدين الألباني المتعلم من دون شيخ 👇
يَظُنُّ الْغُمْرَ أَنَّ الْكُتْبَ تَهْدِي🔸️🔸️ أَخَا فَهْمٍ لإدراكِ الْعُلُومِ
وَمَا يَدْرِي الْجَهُولُ بأنَّ فِيْها 🔸️🔸️غوامضَ حَيَّرَتْ عَقْل الْفَهِيْمِ
إذَا رُمْتَ الْعُلْومَ بِغَيْرِ شَيْخٍ 🔸️🔸️ ضَلَلْتَ عَنِ الْصِّراطِ الْمُسْتَقِيْمِ
وَتَلْتَبِسُ العلوم عَلَيْكَ حَتَّى 🔸️🔸️تَكونَ أَضَّلَ مِنْ تُوْمَا الْحَكِيْمِ
👈 العلم يؤخذ من أفواه العلماء 👈علم الدين أمانه عظيمة يحصله الشخص من أهل العلم الثقات الذين أخذوا العلم عَمَّن قبلهم بالسند المتصل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس مجرد الإقتصار على مطالعة الكتب،فمن اقتصر على المطالعة يطلُع ضالا مضلا،أي يضل ويُضل غيره، يفسد حاله وحال غيره.
وهذه مسألة خطيرة ودقيقة،وهنا تنزلق الأقدام .
👈مثال بسيط جدا والحكم لكم 👈 هل يقبل إنسان عاقل أن يجري له طبيب عملية جراحية و ليس معه شهادة طبيب فقط اكتفى بأخذ المعلومات الطبية من المطالعة في كتب الطب ⁉️‼️
لا ورب الكعبة لا يقبل بذلك عاقل فما بالكم بعلم الدين الذي هو أعلى وأشرف العلوم على الإطلاق .
اهل الحديث ، حراس للسنة وحماتها ، وماالسنة الا شرح للقران وتفسير له ، فمن دافع عن السنة فقد دافع عن القران ،
حراس؟؟؟ عسس؟
ههههههههه أضحكتني بحراس كم حارس ههههه
أصبح للحديث حراس مثل كاسياس وغيره. هزلتم يا وهابية وانفضحم. الدين يحفظه الله يا مجسمة.
السنة ليست الحديث. السنّة هي ما استمر عليه عمل الرسول واصحابه
قناة روح المعرفة أنتم قناة جهل وليس معرفة . السلفيون ليسوا مجسمة يا معطلة
الشبخ الالباني قال في الدقيقه 1 و30 ثانيه انه ما في فرق بين المسلم العالم او الجاهل وهذا خطاء هناك فرق بين الاثنين لانه الله في كتابه العزيز قال هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون
هو يقصد في جزئية ان لايختلف عالم و لا عامي انه لانه لا عصمة في احد بعد النبي محمد صل الله عليه وسلم
@@moulayboubekeur244 يا زميلي لا وجود عصمه بعد النبي ذا شي اكيد بس حنا نتكلم انه في فرق بين الناس ذي طبيعه خلق الله عليها البشر وتفاضل هنا يكون بتقوى والعلم فهل الجاهل ااذي لم يخدم بلده او دينه في شي مساوي لرجل العالم الذي خدم بلده ودينه بشتى الطرق فا اكيد هناك فرق . الله نفسه ميز الرسول عن الانبياء وميز الانبياء عن الرجال الصالحين وميز الرجال الصالحين عن العامه من البشر فاهذا كله تمييز وتفضيل
@@المهندس-ف5ز يا اخي افهم سياق الكلام هو لم يقل لا يختلفان بل لا يختلفان في ان العصمة لنبي وحده اي متفقان و بذلك لم يخطئ
فكلام الشيخ الألباني -رحمه الله تعالى- واضح وجلي جدا إن لم يكن هناك شيء آخر.
فكل مسلم مهما بلغ به الجهل سيعلم بالضرورة أنه لا يخلو كتاب -غير كتاب الله تعالى- من خطأ، فكتاب الله وحده المعصوم، فهذا هو غاية ما يرمي إليه العلامة الألباني في قوله المسموع.
رحمة الله تعالى على سائر المسلمين.
هذه مغالطة منطقية مضحكة.....كتاب الامام البخاري نقل لمختصر وحي معصوم وليس كلام بشر غير معصوم كأي كتاب عادي...هناك فرق شاسع جدا....مثلا كتاب البخاري الأدب المفرد ينطبق عليه كلامك لأنه لايوجد اجماع ولا اطباق عليه....أما البخاري فيوجد إجماع شبه كلي على كل مافيه وكل مافيه موجود عند غيره.....
لمذا قبله لم يضعفوه من العلماء الافذاذ الحديث وجاء هو فضعفها.........
صدقت
بنت الإسلام الإسلام انتي شغلك تطعني في الشيخ ام ماذا؟؟؟ اتقي الله
الانسان او اشخص العاقل لا يسب في نقاشه نحن كلنا مسلمين وسنيين ولكن هو طرح سؤال لي عنده الجواب او رد المفحم يتفضل بعلمة وجزاكم الله كل الخير ومن لم يعرف لماذا السب او شتم انا واحد من الناس احب ان اسمع احاديث البخاري واعمل بهالان العلماء اجمعوا عليه انه اقرب واصح والله اعلم والالباني لايمكنه تتابع المصادر وفي الخير الالباني يصحح حديث البخاري لان عنده سند يعني لم ينقل عن فلا او فلا وثم رجع اليه اذا كان تصحيح او تضعيف خذ الحديث من غير البخاري وصححه اضن ان الفكرة وصلت
بنت الإسلام الإسلام
احد رؤوس الارجاء!!!! اخزاكي الله وعليكي من الله ما تستحقي
بارك الله فيك قد ألف أهل العلم كتبا في الاعتراض على بعض أحاديث الصحيحين كالإمام الدارقطني ألف الإلزامات والتتبع وغيره وغيره كأبي علي الجياني ... فالشيخ الألباني رحمه الله هذا الذي أوصله إليه اجتهاده فإن أصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر واحد... وبارك الله في إخواننا لكن يجب على المسلم أن يتأدب بآداب الإسلام فالنبي عليه السلام لم يكن بالفاحش ولا البذئ " ولقد كان لكم في رسول الله إسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر" ... والله أعلم
رحم الله شيخنا الالباني
Imtiaz Services طز
يعني البخاري اللي ما كان يأخذ الحديث من رجل يكذب على دابته، راح يأخذ الحديث من رجل في مشكلة في حفظه أو ذاكرته؟!!
ما رأيك لو قلت لك ان البخاري ياخذ أحاديث من ناس يلعنون علي بن أبي طالب وان البخاري يبتر الروايات في كتابه
@@ordinaryperson.__1ههههههههههه ضحكتني وتحسسنا أنك أتيت شيء جديد وأنك فعلت شيئا عظيما فهذا معروف ذكره الشراح وبينوه ووضحوه أنتم مثل الأعمى ينبز ويعايز الأعور هههههه ومثل المعاق ينبز الاعرج ههههههه أولا عليك أن تحترم نفسك بالستر على نفسك وعلى دينك الدجلي فعلماءك وكتبك تعترف أنها لاتشترط العدالة في تلقي الأحاديث من الرواة وبالتالي غير عدول يعني فويسقة كما اعترف بذلك دجاليك وسأذكرهم اخر ردي عليك.....ثانيا عمران بن حطان كان خارجيا ثم تاب وندم روى له البخاري حديثان كل منهما لاعلاقة له بعلي ولا بالخروج ولا بالسياسة ولا بالتحكيم وغيرها كما أن الخوارج يكفرون مرتكب الكبيرة وبالتالي يكفرون من يكذب على النبي ﷺ فهو لن يكذب لأنه لو كذب لكفر في مذهبه كما أن الرواية التي ذكرها البخاري عن ابن حطان مروية بالمعنى عن غيره في بقية كتبنا فعلم أنها ليست كذب.....فالحديث الذي رواه عمران بن حطان قد رواه غيره في غير البخاري...الخ...ثالثا بخصوص البتر ي دجال فهو ليس بتر بل كان الامام البخاري فقيها واماما وجعل الكتاب يفيد فائدتين وهو ترتيب الاحاديث ترتيبا فقهيا فيكرر الحديث أو يقتطع جزء منه في باب ويكمله في باب اخر وهو موجود في غيره من الكتاب وكذلك كتبكم الرافضية وهي جادة معروفة مسلوكة في كل الكتب....الخ...رابعا حاول تمضرط على أطفالك بهلوساتك وتستر سوء دينك الدجلي حتى لانضربك بالسوط يابوبرسيم ههههههه عن المفضل قال: سألت الصادق عليه السلام عن قول الله: " أحلت لكم بهيمة الأنعام " قال البهيمة هيهنا الولي والانعام المؤمنون) تفسير العياشي - ج ١ - الصفحة ٢٩٠
تفضل السيرة الذاتية لرواتك الفويسقة المجسمة الفاسدين حسب كلام علماءك 😅 قال الشريف المرتضى قاصدا أصحاب الحديث عندكم : (فمن أين يصح لنا خبر واحد يروونه ممن يجوز أن يكون عدلاً؟) جامع الرواة 1/ 324
(ودعنا من مصنفات أصحاب الحديث من أصحابنا،فما في أولئك محتج، ولا من يعرف الحجة، ولا كتبهم موضوعة للاحتجاجات)
رسائل المرتضى - الشريف المرتضى - ج ١ - الصفحة ٢٦-٢٧
وقال الطوسي: (إن كثيراً من مصنفي أصحابنا وأصحاب الأصول ينتحلون المذاهب الفاسدة وإن كانت كتبهم معتمدة) رجال الكشي ص135 والفهرست ص٣٢
(وما علم أن الكاذب قد يصدق ولم يتفطن أن ذلك طعن في علماء الشيعة، وقدح في المذهب إذ لا مصنف إلا وهو يعمل بخبر المجروح، كما يعمل بخبر العدل.)المعتبر (ج 1 ص 29).وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج ٣٠ - الصفحة ٢٥٩
((وكيف؟ وهم مصرحون بخلافها حيث يوثقون من يعتقدون فسقه، وكفره وفساد مذهبه؟!))وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج ٣٠ - الصفحة ٢٦٠
((قال يونس : وافيت العراق فوجدت بها قطعة من أصحاب أبي جعفر عليه السلام و وجدت أصحاب أبي عبد الله عليه السلام متوافرين ، فسمعت منهم و أخذت كتبهم ، فعرضتها من بعد على أبي الحسن الرضا عليه السلام فأنكر منها أحاديث كثيرة أن يكون من أحاديث أبي عبد الله عليه السلام .)) اختيار معرفة الرجال ج2- ص 73 رقم 401
وعن أبي عبد الله - عليه السلام - قال: (ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع)
(رجال الكشي 254 أبي الخطاب).
علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن بعض أصحابنا، عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال: إن الله عز وجل غضب على الشيعة (1) فخيرني نفسي أوهم، فوقيتهم والله بنفسي.
الكافي - الدجال الكليني - ج ١ - الصفحة ٢٦٠
عن الرضا عليه السلام
(لو ميزت شيعتي لما وجدتهم إلا واصفة، ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين، ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد) (الكافي 8/ 338)
وعن المفضل بن عمر قال: سمعت أبا عبد الله يقول: (لو قام قائمنا بدأ بكذابي الشيعة فقتلهم) (رجال الكشي 253)
قال أبو عبد اللّه عليه السلام لقد أمسينا وما أحد أعدى لنا مِمّن ينتحلُ مودّتنا.
رجال الكشي ص257 رقم الرواية 555
الله يرحمه
لقد آلمني رد عثمان الخميس على الشيخ الألباني، و هو الذي لا يستدل الا بالضعيف، غفر الله له و هداه.
ولكن لم يؤلمك رد الالباني على البخاري ههههههه تتعصبون لشيوخكم ثم تتهمون الاخرين بنفس الداء الذي فيكم !!! عجبي!!! على الاقل الخميس معاصر انتقد معاصر لكن معاصر ينتقد امام متقدم ؟!؟!؟!
@@moheb1saleh أنت إنسان متعصب.
من نحن و من أنتم؟
ان كنت من أهل السنة والجماعة فنحن في مركب واحد و ان كنت تدعو لدعوة أخرى أسأل الله تعالى لك الهداية.
انا أحب كل شيخ يدافع عن سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
يعني أحب عثمان الخميس و أحب الألباني رحمه الله.
الله يرحمك يا شيخ ويجعل مثواك الجنة
الله يرحم الشيخ الألباني والشيخ البخاري
اللهم ارحم الشيخ الألباني محدث العصر ما صنعه تعجز عنه دول فضلا عن أشخاص
هههههههه غلو في الألباني الألباني شيخ عادي معاصر لا هو البخاري ولا هو مسلم ولا هو ابن تيمية على رسلك
@@بنتالإسلامالإسلام-ذ5خ إلحقي لمستواه يابنت الإسلام وبعدين نتحدث عن الغلو في العلماء.
@@بنتالإسلامالإسلام-ذ5خ وانت لا تغلو فى نفسك فتسمحى لها بتقييم الاعلام !
رحمك الله ياشيخ ذلك لأنك لم تتعلم من الشيوخ ولم تثني الركب بين يدي العلماء بل أخذت من الكتب وأكثرت من تضعيف الأحاديث وتصحيحها وانت اكثر الشيوخ رجع عن قولك وما اكثر ماخرجت عن الطريق وتكلمت على أئمة السعودية ابن باز وبن عثيمين و التويجري ثم رجعت عنها في اخر عمرك وذلك من رحمة الله بك وكان علمه علم الكتب ونسى حظه من تفسير القران والعقيدة رحمك الله وغفر لك
خادم السنة رحمك الله لقد فاضت قلوب المبتدعة كرها لك
وقلوب بعض المحسوبين على السلفية حسدا لك..وانت كا السيل الجارف لا تبالي بهم...
@@SaMir-mx6mz انت منهم وشيخك
Weesam Weesam
لا أعرف أي سلفي يطعن في الألباني رحمه الله
واصلًا الألباني سلفي على ما أعتقد
@@ابومحمد-ت5ه5ق هههه اكيدمحديطعن في دينه
اصدع بالحق ا
احسنت
من الذي سيطعن بدين الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه
@@ابومحمد-ت5ه5ق دين السلفيه وليس دين محمد
الإمام البخاري رحمه الله علم في رأسه نار وهو حجة بخلاف الإمام الألباني رحمه الله والذي انتقده الامام الالباني رحمه الله عشرة احاديث حسب كلامه فهي لاتساوي ربع واحد بالمائة مما في الكتاب فلا داعي لهذه الشنشنة.....والامام الألباني رحمه الله ذكر قاعدة لامعصوم إلا النبي ﷺ وهي تنطبق عليه أيضا فهو ذكر رحمه الله فليح بن سليمان على أنه صدوق يخطئ ولايقبل تفرده وهذا مسلم به في غير الصحيحين لأنه لابد أن يكون البخاري قد جمع طرقا كثيرة عنده تعضد هذا الحديث وتبين أنه صحيح لم يخطئ فيه فليح بن سليمان وقد صحح الالباني رحمه الله رواية التفرد عنه عند أبي داؤد في حديث ابي هريرة "من تعلم علم مما يبتغي به وجه الله..." فهل الألباني تراجع عن تصحيح الحديث أم تراجع عن تضعيف فليح هذا ؟! لأن هذا من التناقض لكن يبدو أن هذا المقطع قديم جدا فإنه ذكر فيه أن يريد أن يتفرغ لتصحيح السنن الأربعة فعليه يكون قد تراجع عنه تضعيف فليح بن سليمان...فالمسألة ليست بهذه البساطة أبدا....الخ...فاتقوا الله وأحسنوا الظن بالجميع فإن العدو الرافضي يفرح فرحا شديدا بهذه الأمور...الخ....
لا يوجد حديث ضعيف في صحيح البخاري من حيث الإسناد بل يوجد حديثين الأول لإبن عباس أن النبي تزوج ميمونة وهو محرم فهادا فيه وهم لإبن عباس والصحيح عن ميمونة أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي حلال... إما الحديث الثاني فهو قول النبي صلى الله عليه وسلم. أما النار فيهيئ الله لها أقواما فهادا فيه نكارة في المتن والصحيح.. فأما الجنة فيهيئ الله لها أقواما والله أعلم
امين امين
كذبت وهات ان كنت صادق الضعيف
رحم الله كل ايمة الإسلام وجميع المسلمين