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万幸万幸 我遇到了这样真修行的人谢谢指导！
1. 持戒2. 多才 （多聞，通達事理和經典）；正正思想和知見，無私3. 平常心 （素衣服不彰顯）4. 慈悲 希望眾生走向智慧 萬物同根5. 絕不神神叨叨 （自力）6. 忍耐7. 不埋怨 勇猛精進 （不自私自利）
善知識有三：1.同修：友直、友諒、友多聞。2.慈師：諄諄教誨。3.楷模：各行各業達人。
真修行是心有正確的依止與方向。
盡一切惡得須陀洹、 然後布施遠離諸苦 受苦眾生令得解脫、怖畏眾生令得遠離 南無僧伽吒!!!
世間一切異變、無常、無定相！真修行人有定相耶！？
很庆幸！我身边就有这样的人！还不止一个，阿弥陀佛！
強調自力是對的，本人遇到的最好的醫生就是會教我功法自己解決問題的。
就算今天如來世尊尚在人世他的真弟子們，也不會心外求法只思維正法，在善守一心上用功
在清朝江慎修先生所編寫的放生殺生現報錄一書中，記載著這真實的事例。顧偉東之前於當天清晨在路上遇到撿螺的人，看到有二隻鱉及數百集青螺，便買了放生，後來竟然得此善報。故事經過是這樣的:顧偉東先生得五雷法(是一種法術)，曾修鍊而成就一神將，有事皆能報與知曉。偉東的孫女得了「天花病」命在旦夕，醫藥皆無效。家中人都聽到鬼嘯叫，而且恍惚若能見到這些鬼說孫女必死！顧偉東偕同二個孩子在神將前祈求，么子忽然跌倒在地並如同神將附身而說：這裏是大士殿，不可隨便進入，在外面叩首等著。於是顧偉東等人皆伏跪等待。過了約一小時，么子醒了過來，跟家人說：剛才跟一名神將到了一個地方，神將說是大士殿，要我跪伏等候。殿上有人說，快召痘神劉公來。沒一會兒痘神來了，是一名少年，約十五六歲，進內向大士行禮參拜。大士向痘神拿冊子來看，原來（顧偉東孫女）應該本月初六子時就該死，大士拿筆寫了「放生」二字在註記之下。痘神告辭而出，又有頭頂回子帽的二人及穿青衣數百人一同向痘神求情保（顧偉東孫女）命。痘神說：知道。痘神並拿冊子給我看，並叫我回去，我就醒了。當天晚上孫女天花病即好轉，不到一天竟好了。南無阿彌陀佛。敬摘自江慎修《放生殺生現報錄》。
因果不虚
全人类的修行法门~找回天地良心。何謂善？何謂偽善？天地良心便是做善的最基本法，意思是你做善事最基本要凭良心去做，沒有选择性，不求回報且沒有意图和目的那便是善。反之便是偽善。 当你做善事全都有目的，希望捐少少拿多多，付出少少希望生意兴隆，有一亿再想要十亿，贪字当头那是偽善，你是普通人階段。当你选择性做善事，十件事，你选择你喜欢的，你舒服的三件事做，求回報，那也是偽善算是做好事，好人一位，比方你是某团体的教徒，你只为自己团体付出，而其他事你却不理不睬，你捐錢给寺庙，但乞丐经过你却不给，你幫認识的亲朋好友，但却不孝顺父母。。选择性做善，那我们只称他为好人。当你没选择性做善事，不求回報，服務小众，做善的圈子小那便是善人。当你的心百分百向着大众，向着社会于天地良心去做善，沒有我认为，不求回報，平等觉性去做那你便发了菩提心。当你做善做到自然而然，做到连天地良心也忘了，放下了，只是做因缘应该做的善，沒有我沒有求，纯粹做善，那你便发了慈悲心。 人类最简单的修行法门，便是找回天地良心，于天地良心做因缘里该做的事。无论你我是甚么教派，修任何法门，最基本于天地良心为本，去实踐自己教派的教義，它是大同的法门，是每个人的法则，而宗教比方佛法只適用于佛门弟子，我們不能把佛法传给其他宗教，古时佛陀也不能让当时所有婆罗门都归依佛法，所以所有宗教都是限制性的法门，它只能传给自己的信徒。 而天地良心便是建立宗教的基础, 当度人传法都于天地良心为先。天地良心是人的天性，是与生俱耒，是自然而然的。像初生婴孩天真无邪，真心真意没有邪念。可惜大多数人因欲望，贪，嗔，痴，慢，疑而埋末了良知。。 当我们能喚醒自己的天地良心，那道德，仁義，礼就像庄子所说，手掌多了一根手指，毫无用处，是多餘的。。为什么呢？当我们凡事都于天地良心处事待人，我们还会假仁假義吗？你我还会虚偽吗？还会去伤害人吗？还会黑白不分吗？还会利用道德，仁義，礼耒達到自己的欲望吗？ 老子曾对孔子说过道(人的自然本性天地良心)德(时时刻刻提醒自己的良心去为大众而不是自然流露)仁(有目的的章显自己的德行为大众付出)義(只对志同道合的人认识的人小众付出)礼(无论对谁表达好意虚伪有目的的)失去道，与德待人，失去德，与仁待人，失去仁，与義待人，当一个人失去道，德，仁，義时，那最后便是假仁假義与礼待人，大家都说客套话无论你喜欢或讨厌，当有求与人大家互相送礼博取人心，当要签单提升业绩表面请人吃喝玩乐，心里都有目的都有所求，生意人交往都是踩低別人，提升自己，科学家口口声说自己的发明是保護環境，方便人类，但为何碳排放却日益增加？科技却汚染環境？医療发達，却疫情断？做为国家领導口口声声说为人民着想，却吞噬人民的自由？吞併別人的国土？当回到修行时不是修正自己，却因有求有烦恼，自身內心不安，便有礼的念经拜佛菩薩，做完迴向又求佛菩萨保佑合家平安，生意兴隆，万事如意，那请问是交易还是在修行？现代佛教于礼儀拜佛菩薩，建大廟，造佛像，供养供品，礼佛讚嘆，让修行者等等的表面功夫做足，是为了滿足自身的欲望重要？或觉的自己很尊重佛菩薩重要？还是明白佛法能了生脱死重要？ 当这世界的人都于礼待人时,那做善只是交易，人类便走向虚偽，小人便当道，世界文明便走向末落，文明走向无明时，人性便走向兽性，大自然的恩赐便走向毁灭，为什么呢？因为大家为了滿足"我的"欲望都变成贪，嗔，痴的傀儡了。。 所以请大家深思.🙏🙏🙏，发掘自己的良心是人类当务之急的功課，尤其是现在天災疫情不断，戰争人为祸害时，无论你我是甚么身份，種族，国家，宗教，请开始于天地良心做事，当某一天你我自然而然流露良心良知时，它就像一个内心偵察机无时无刻偵察你是否用良心做事，当你想做坏事时，想偷懒时，想造谎言时，处事待人散慢时，它都会偵察你，要于良心去做，你会自动自发圆满自己的因缘，做好分内事，而不会怠慢，內心会公平公正，黑白分明，这时后你我会深思~我还需要念经，念咒，祈祷,打坐,观想,放生,吃斋的礼儀吗？当你我百分百凭良心处事待人，你会坦荡荡面对现实真理，做好自己的身份，这时的世界便走向太平，和諧，大自然也回归本源。业障贪嗔痴只会减少不会增加，内心烦恼会放下走向寂静，內心无挂碍无恐怖，为什么呢？因为我们已经找回天地良心呀!facebook.com/lawofuniversal/
俺來長舌幾句，哈！要作道看起來是凡人，其實是真的不凡之人。沒有福德之人，就算大善知識，從身邊交會而過，也會失之交臂！
什麼是真修行人？修行是修什麼
謝謝，阿弥陀佛
小萬你知道的太多了👍
為修行之利益而有所求便是一種邪心...一種濁心...就算真修行人遇見了也分辨不出來...因為不夠"清"...個人淺見僅供參考
感謝
师尊慈悲:若能放下我执我慢身份身心❤️，命自复矣！道的本体高到本来无一物，众生却低到拥有太多。
「科學」是 可以被 驗證、證明的，「佛、道」也是 如此 嗎？ 😊
8. 口才
顶礼
哈哈～找真修行人依止?大錯特錯矣！一直向外找，向外看，向外求，終其一生都是白忙瞎修真修行是靠自己啊～就在善護念自個當下一心清明無妄念而已佛說心王菩薩頭陀經(守大乘頭陀戒)澄淨身心。使不散亂，端坐一室，正念思惟。觀身實相，受佛心戒，名曰法叉戒。戒有二種：內戒、外戒。何名為內戒？覺觀心動，即犯內戒，破內頭陀。(戒性如虛空，無有動念。動念起者，名「破內戒」也。)覺有身相，即犯外戒，破外頭陀。(身如木石，本無所覺。妄見身相，名「破外戒」。)若犯內戒，毀滅法身。(攀緣心是。)若犯外戒，傷害色身。(貪瞋癡也。)犯內外戒，非我弟子。
万幸万幸 我遇到了这样真修行的人谢谢指导！
1. 持戒
2. 多才 （多聞，通達事理和經典）；正正思想和知見，無私
3. 平常心 （素衣服不彰顯）
4. 慈悲 希望眾生走向智慧 萬物同根
5. 絕不神神叨叨 （自力）
6. 忍耐
7. 不埋怨 勇猛精進 （不自私自利）
善知識有三：
1.同修：友直、友諒、友多聞。
2.慈師：諄諄教誨。
3.楷模：各行各業達人。
真修行是心有正確的依止與方向。
盡一切惡得須陀洹、 然後布施遠離諸苦
受苦眾生令得解脫、怖畏眾生令得遠離
南無僧伽吒!!!
世間一切異變、無常、無定相！
真修行人有定相耶！？
很庆幸！我身边就有这样的人！还不止一个，阿弥陀佛！
強調自力是對的，本人遇到的最好的醫生就是會教我功法自己解決問題的。
就算今天如來世尊尚在人世
他的真弟子們，也不會心外求法
只思維正法，在善守一心上用功
在清朝江慎修先生所編寫的放生殺生現報錄一書中，記載著這真實的事例。顧偉東之前於當天清晨在路上遇到撿螺的人，看到有二隻鱉及數百集青螺，便買了放生，後來竟然得此善報。故事經過是這樣的:顧偉東先生得五雷法(是一種法術)，曾修鍊而成就一神將，有事皆能報與知曉。
偉東的孫女得了「天花病」命在旦夕，醫藥皆無效。家中人都聽到鬼嘯叫，而且恍惚若能見到這些鬼說孫女必死！
顧偉東偕同二個孩子在神將前祈求，么子忽然跌倒在地並如同神將附身而說：這裏是大士殿，不可隨便進入，在外面叩首等著。於是顧偉東等人皆伏跪等待。
過了約一小時，么子醒了過來，跟家人說：剛才跟一名神將到了一個地方，神將說是大士殿，要我跪伏等候。
殿上有人說，快召痘神劉公來。沒一會兒痘神來了，是一名少年，約十五六歲，進內向大士行禮參拜。
大士向痘神拿冊子來看，原來（顧偉東孫女）應該本月初六子時就該死，大士拿筆寫了「放生」二字在註記之下。
痘神告辭而出，又有頭頂回子帽的二人及穿青衣數百人一同向痘神求情保（顧偉東孫女）命。
痘神說：知道。
痘神並拿冊子給我看，並叫我回去，我就醒了。
當天晚上孫女天花病即好轉，不到一天竟好了。
南無阿彌陀佛。
敬摘自江慎修《放生殺生現報錄》。
因果不虚
全人类的修行法门~找回天地良心。
何謂善？何謂偽善？
天地良心便是做善的最基本法，
意思是你做善事最基本要凭良心去做，沒有选择性，不求回報且沒有意图和目的那便是善。反之便是偽善。
当你做善事全都有目的，希望捐少少拿多多，付出少少希望生意兴隆，有一亿再想要十亿，贪字当头那是偽善，你是普通人階段。
当你选择性做善事，十件事，你选择你喜欢的，你舒服的三件事做，求回報，那也是偽善算是做好事，好人一位，比方你是某团体的教徒，你只为自己团体付出，而其他事你却不理不睬，你捐錢给寺庙，但乞丐经过你却不给，你幫認识的亲朋好友，但却不孝顺父母。。选择性做善，那我们只称他为好人。
当你没选择性做善事，不求回報，服務小众，做善的圈子小那便是善人。
当你的心百分百向着大众，向着社会于天地良心去做善，沒有我认为，不求回報，平等觉性去做那你便发了菩提心。
当你做善做到自然而然，做到连天地良心也忘了，放下了，只是做因缘应该做的善，沒有我沒有求，纯粹做善，那你便发了慈悲心。
人类最简单的修行法门，便是找回天地良心，于天地良心做因缘里该做的事。
无论你我是甚么教派，修任何法门，最基本于天地良心为本，去实踐自己教派的教義，它是大同的法门，是每个人的法则，而宗教比方佛法只適用于佛门弟子，我們不能把佛法传给其他宗教，古时佛陀也不能让当时所有婆罗门都归依佛法，所以所有宗教都是限制性的法门，它只能传给自己的信徒。 而天地良心便是建立宗教的基础, 当度人传法都于天地良心为先。
天地良心是人的天性，是与生俱耒，是自然而然的。像初生婴孩天真无邪，真心真意没有邪念。
可惜大多数人因欲望，贪，嗔，痴，慢，疑而埋末了良知。。
当我们能喚醒自己的天地良心，那道德，仁義，礼就像庄子所说，手掌多了一根手指，毫无用处，是多餘的。。为什么呢？当我们凡事都于天地良心处事待人，我们还会假仁假義吗？你我还会虚偽吗？还会去伤害人吗？还会黑白不分吗？还会利用道德，仁義，礼耒達到自己的欲望吗？
老子曾对孔子说过
道(人的自然本性天地良心)
德(时时刻刻提醒自己的良心去为大众而不是自然流露)
仁(有目的的章显自己的德行为大众付出)
義(只对志同道合的人认识的人小众付出)
礼(无论对谁表达好意虚伪有目的的)
失去道，与德待人，失去德，与仁待人，失去仁，与義待人，当一个人失去道，德，仁，義时，那最后便是假仁假義与礼待人，大家都说客套话无论你喜欢或讨厌，当有求与人大家互相送礼博取人心，当要签单提升业绩表面请人吃喝玩乐，心里都有目的都有所求，生意人交往都是踩低別人，提升自己，科学家口口声说自己的发明是保護環境，方便人类，但为何碳排放却日益增加？科技却汚染環境？医療发達，却疫情断？做为国家领導口口声声说为人民着想，却吞噬人民的自由？吞併別人的国土？当回到修行时不是修正自己，却因有求有烦恼，自身內心不安，便有礼的念经拜佛菩薩，做完迴向又求佛菩萨保佑合家平安，生意兴隆，万事如意，那请问是交易还是在修行？现代佛教于礼儀拜佛菩薩，建大廟，造佛像，供养供品，礼佛讚嘆，让修行者等等的表面功夫做足，是为了滿足自身的欲望重要？或觉的自己很尊重佛菩薩重要？还是明白佛法能了生脱死重要？
当这世界的人都于礼待人时,那做善只是交易，人类便走向虚偽，小人便当道，世界文明便走向末落，文明走向无明时，人性便走向兽性，大自然的恩赐便走向毁灭，为什么呢？因为大家为了滿足"我的"欲望都变成贪，嗔，痴的傀儡了。。
所以请大家深思.🙏🙏🙏，发掘自己的良心是人类当务之急的功課，尤其是现在天災疫情不断，戰争人为祸害时，无论你我是甚么身份，種族，国家，宗教，请开始于天地良心做事，当某一天你我自然而然流露良心良知时，它就像一个内心偵察机无时无刻偵察你是否用良心做事，当你想做坏事时，想偷懒时，想造谎言时，处事待人散慢时，它都会偵察你，要于良心去做，你会自动自发圆满自己的因缘，做好分内事，而不会怠慢，內心会公平公正，黑白分明，这时后你我会深思~我还需要念经，念咒，祈祷,打坐,观想,放生,吃斋的礼儀吗？当你我百分百凭良心处事待人，你会坦荡荡面对现实真理，做好自己的身份，这时的世界便走向太平，和諧，大自然也回归本源。业障贪嗔痴只会减少不会增加，内心烦恼会放下走向寂静，內心无挂碍无恐怖，为什么呢？因为我们已经找回天地良心呀!facebook.com/lawofuniversal/
俺來長舌幾句，哈！
要作道看起來是凡人，其實是真的不凡之人。
沒有福德之人，就算大善知識，從身邊交會而過，也會失之交臂！
什麼是真修行人？修行是修什麼
謝謝，阿弥陀佛
小萬你知道的太多了👍
為修行之利益而有所求便是一種邪心...一種濁心...就算真修行人遇見了也分辨不出來...因為不夠"清"...個人淺見僅供參考
感謝
师尊慈悲:
若能放下我执我慢身份身心❤️，命自复矣！
道的本体高到本来无一物，众生却低到拥有太多。
「科學」是 可以被 驗證、證明的，「佛、道」
也是 如此 嗎？ 😊
8. 口才
顶礼
哈哈～
找真修行人依止?大錯特錯矣！
一直向外找，向外看，向外求，終其一生都是白忙瞎修
真修行是靠自己啊～
就在善護念自個當下一心清明無妄念而已
佛說心王菩薩頭陀經(守大乘頭陀戒)
澄淨身心。使不散亂，端坐一室，正念思惟。觀身實相，受佛心戒，名曰法叉戒。
戒有二種：內戒、外戒。何名為內戒？覺觀心動，即犯內戒，破內頭陀。(戒性如虛空，無有動念。動念起者，名「破內戒」也。)覺有身相，即犯外戒，破外頭陀。(身如木石，本無所覺。妄見身相，名「破外戒」。)若犯內戒，毀滅法身。(攀緣心是。)若犯外戒，傷害色身。(貪瞋癡也。)犯內外戒，非我弟子。