درود بر استاد گرامی، امیدوارم دیگر استادان سخن مانند استاد واصف باختری، درباره زبان فارسی دری به گپ وگفتگو بپردازند تا آیندگان، هرچه بیشتر از گذشته و تاریخ زبان مادری خود آگاه شوند.🌷⚘🌻🥀🌹🌺
ostad hesabi chert o pert goftan, faghat eddeh i nagoftan zaban e parsi az pars y fars e iran miyad, hame daneshmandan o pajhuheshgaran be ettefagh o ejma migan zaban e parsi az pars miayad wa enn dorost ast.
با سپاس فراوان برای آگاهی بدون تعصب ! به نظر من بزرگترین مشکل در این زمینه سلیقه های شخصی و عقده های هویتی است ! به این گونه که هر کس سعی بر نسبت دادن این و یا آن زبان را به خود و یا با مرزبندی سیاسی بخصوصی برای پیدا کردن یک هویت خاص برای خود میباشد ! در اینجا نمیشود به صورت کامل راجب به این مسئله بحث کرد چونکه بحثی بسیار طولانیست !!! اگر ما راجب به یک کشور ویا یک زبان و مردم ان صحبت میکنم ، اول باید تعریف یک کشور را بایک مرزبندی سیاسی خاص و یک پایتخت و یک دولت مرکزی را بدانیم و بعد در مورد آن بحث کنیم ! ویا اگر بخواهیم راجب به یک نژاد و یا یک قوم بدون در تظر گرفتن مرزهای سیاسی ان و گویش آنان صحبت کنیم مسئله بسیار پیچیده تر خواهد شد !!! تعصب را باید کنار گزاشت زیرا تعصب مانند دیواری میباشد که ادمی به دور خود میکشد و نمی تواند انطرف دیوار را ببیند و در این شکل آدمی از تجزیه و تحلیل مسائل از طریق علمی و منطقی عاجز میماند !!! به نظر من در میان پارسی زبانان مشکل این نیست که که این گویش چه نام دارد بلکه در اینجا تعصبی حاکم است که این زبان را به خود نسبت بدهد که بتواند اینگونه عقده های شخصیتی و هویتی خویشتن را آرام و ارزا کند !!! اینگونه گویش و بحث علمی و منطقی نیست !!! ما باید راجب زبان پهلوی و پارتی و امیزش آن با زبانهای دیگر در گذر تاریخ آشنا بشویم تا بتوانیم سلیقه های شخصی را کنار گزاشته و به یک نتیجه گیری درست برسیم ...فردوسی بزرگ در شروع شاهنامه میسراید که ، چنین زنده کردم زبان پارسی !!! من ایرانی و اریایی هستن و به پارسی گویش میکنم و در آخر من گمان میکنم که از لحاظ زیانی و فرهنگی فرقی بین ایرانی و افغانی و تاجیک ودیگر پارسی زبانان نیست و همه از یک فرهنگ هستند و نه تنها که نباید سعی در جدایی انداختن بین این مردمان کرد بلکه برعکس باید از زبان پارسی برای ایجاد اتحاد و نزدیکی بیشتر بین این ملتها استفاده کرد !
احسنت به تستاد دانا کن یک پاریب گوی و دری زبان در ایرانم و عرض کنم فرمابشات استاد درست و تاریخی‌است .ادبا و اندیشمندانی چون ناصر خسرو قبادیانی بلخی فردوسی رودکی حافظ سنایی غزنوی عمر خیام نیشابوری و بسیار بسیار دیگر میراث همه دنیا و مایه افتخار فارسی زبانان است. و این ربطی به مرزهای سیاسی کشورهای کنونی ندارد. چه خوب است که این تعصبات قومی و قبیله ای تز بین برود و دوستی وبرادری جاگزین آن شود امروز همانقدر که در ایران ،چنانچه ،برادران همزبان افغانم را بیگانه بگویند دلشکسته میشوم که در افغانستان یا تاجیکستان ایرانیان را. پس بزرگان و نیاکان ما چه آموختند مارا که نه محدود به ایرانی ونه افغان وتاجیک کر میکردند. سعدی بزرگ که فرمود بنی آدم اعضای یکدیگرند که در آفرینش ز یک گوهرند ...... عاقبت بخیر باشبم. در ضمن از لهجه زیبای برادران افغان و تاجیک بسیار لذت میبرم. خداوند حفضتان کند از صمیصم بقول ما ایرانی ها دوست داشتنی و بقول خودتان مقبولید.قربان شما بیننده‌ای از ایران.
در آینده اگر استاد را زحمت دادید ،چنین میان حرف شان گستاخی نکنید .بگذارید ،که استاد خود هرآنچه میخواهند صحبت فرمایند .هر کلمه از گفتار ایشان گهر است بس بیش بها .
.تازیان چون حروف «پ» و «چ» در زبانشان نیست «پارسی» را «فارسی» و «گوهر» را «جوهر» گویند .واژه «پارسی» به سرزمین «پارس» که از استان های ایران است بستگی ندارد. این واژه از «پارسا» (نیکوکار) گرفته شده و به معنی زبان «پارسایان» (نیکوکاران) است .امروز نیکو کاران باید از این زبان پاسداری کنند چه افغان چه تاجیک چه ایرانی (پارسی گو گرچه تازی خوشترست ** عشق را خود صد زبان دیگرست (مولوی
Siamak anbarani احماقتت را بدرجه اعلی رساندی اگر بیشتر از این احماقت نمایی و کلمه ی ناپسندی از معده ای بوگینت بیرون نمایی به یقین از مرز احماقت گذشته بدایره ی خریت داخل خواهی شد. حالا خود دانی !
باابراز سپاس وامتنان ازجناب استاد گرانقدر واصف باختری صاحب بزرگ خداوند طول عمر نصیب شما گردند ، سرمایه زبان فارسی دری هستید.
واصف باختری حیف شد که رفت چه صحبت زیبا وچه گفتار زیبا و مرا محو سخن خود ساخت ❤️
درود بر استاد گرامی، امیدوارم دیگر استادان سخن مانند استاد واصف باختری، درباره زبان فارسی دری به گپ وگفتگو بپردازند تا آیندگان، هرچه بیشتر از گذشته و تاریخ زبان مادری خود آگاه شوند.🌷⚘🌻🥀🌹🌺
Salamat bashen bisyar jalib ast, tashakur mekunam az Samarqand. Ustad Wosef Bakhtari.
روحش شاد و یادش گرامی باد ❤️😥
تشکر فراوان جناب هاشمی
درود بر اين إستاد محترم
استاد گرامی دیر سال زنده باشی مرسی
درود خدا باد خدمت استاد واصف باختر برزگوار.
جناب استا اگر در همین سخن های می گویند، منابع ذکر می کردند چقدر بهتر می شد.
برای شما دقیق نام کتاب های را اسم بوردن که خود آن منابع و سند از تاریخ گهن خرسان و اریانا است
ostad hesabi chert o pert goftan, faghat eddeh i nagoftan zaban e parsi az pars y fars e iran miyad, hame daneshmandan o pajhuheshgaran be ettefagh o ejma migan zaban e parsi az pars miayad wa enn dorost ast.
پاینده باد آريانا گهن مهد تمدن جهان و خراسان بزرگ
با سپاس فراوان برای آگاهی بدون تعصب ! به نظر من بزرگترین مشکل در این زمینه سلیقه های شخصی و عقده های هویتی است ! به این گونه که هر کس سعی بر نسبت دادن این و یا آن زبان را به خود و یا با مرزبندی سیاسی بخصوصی برای پیدا کردن یک هویت خاص برای خود میباشد ! در اینجا نمیشود به صورت کامل راجب به این مسئله بحث کرد چونکه بحثی بسیار طولانیست !!! اگر ما راجب به یک کشور ویا یک زبان و مردم ان صحبت میکنم ، اول باید تعریف یک کشور را بایک مرزبندی سیاسی خاص و یک پایتخت و یک دولت مرکزی را بدانیم و بعد در مورد آن بحث کنیم ! ویا اگر بخواهیم راجب به یک نژاد و یا یک قوم بدون در تظر گرفتن مرزهای سیاسی ان و گویش آنان صحبت کنیم مسئله بسیار پیچیده تر خواهد شد !!! تعصب را باید کنار گزاشت زیرا تعصب مانند دیواری میباشد که ادمی به دور خود میکشد و نمی تواند انطرف دیوار را ببیند و در این شکل آدمی از تجزیه و تحلیل مسائل از طریق علمی و منطقی عاجز میماند !!! به نظر من در میان پارسی زبانان مشکل این نیست که که این گویش چه نام دارد بلکه در اینجا تعصبی حاکم است که این زبان را به خود نسبت بدهد که بتواند اینگونه عقده های شخصیتی و هویتی خویشتن را آرام و ارزا کند !!! اینگونه گویش و بحث علمی و منطقی نیست !!! ما باید راجب زبان پهلوی و پارتی و امیزش آن با زبانهای دیگر در گذر تاریخ آشنا بشویم تا بتوانیم سلیقه های شخصی را کنار گزاشته و به یک نتیجه گیری درست برسیم ...فردوسی بزرگ در شروع شاهنامه میسراید که ، چنین زنده کردم زبان پارسی !!! من ایرانی و اریایی هستن و به پارسی گویش میکنم و در آخر من گمان میکنم که از لحاظ زیانی و فرهنگی فرقی بین ایرانی و افغانی و تاجیک ودیگر پارسی زبانان نیست و همه از یک فرهنگ هستند و نه تنها که نباید سعی در جدایی انداختن بین این مردمان کرد بلکه برعکس باید از زبان پارسی برای ایجاد اتحاد و نزدیکی بیشتر بین این ملتها استفاده کرد !
درود بر استاد واصف باختری که همچون نیای بزرگ خویش، ناصر خسرو قبادیانی بلخی، از گفتن حقیقت فروگذار نمی کند.
javid pajin P
@@hashmathabib3196 در حال 0000
chert migooyand
در مقابل استاد ارجمند بزرگوار مرحوم باختری صاحب باید یک شخص که حد اقل دوکتورا میداشت در بخش زبان وادبیات و تاریخ قرار می گرفت
احسنت به تستاد دانا کن یک پاریب گوی و دری زبان در ایرانم و عرض کنم فرمابشات استاد درست و تاریخی‌است .ادبا و اندیشمندانی چون ناصر خسرو قبادیانی بلخی فردوسی رودکی حافظ سنایی غزنوی عمر خیام نیشابوری و بسیار بسیار دیگر میراث همه دنیا و مایه افتخار فارسی زبانان است. و این ربطی به مرزهای سیاسی کشورهای کنونی ندارد. چه خوب است که این تعصبات قومی و قبیله ای تز بین برود و دوستی وبرادری جاگزین آن شود امروز همانقدر که در ایران ،چنانچه ،برادران همزبان افغانم را بیگانه بگویند دلشکسته میشوم که در افغانستان یا تاجیکستان ایرانیان را. پس بزرگان و نیاکان ما چه آموختند مارا که نه محدود به ایرانی ونه افغان وتاجیک کر میکردند. سعدی بزرگ که فرمود بنی آدم اعضای یکدیگرند که در آفرینش ز یک گوهرند ......
عاقبت بخیر باشبم. در ضمن از لهجه زیبای برادران افغان و تاجیک بسیار لذت میبرم. خداوند حفضتان کند از صمیصم بقول ما ایرانی ها دوست داشتنی و بقول خودتان مقبولید.قربان شما بیننده‌ای از ایران.
درودها نثار استاد سخن باختري ورجاوند، اميدوار هستم ان دسته انسانهاي ابله كه فريب تبليغات رژيم فاشيستي را خورده اند چشم و گوش شان باز شده باشند
در آینده اگر استاد را زحمت دادید ،چنین میان حرف شان گستاخی نکنید .بگذارید ،که استاد خود هرآنچه میخواهند صحبت فرمایند .هر کلمه از گفتار ایشان گهر است بس بیش بها .
استاد واصف باختری می فرمایند زبان فارسی دری یعنی زبان فارسی فارسی هم داریم تشکر
farid faizi نه اما فارسی ایرانی داریم بحث از دری و فارسی)ایرانی) و تاجیکی بحث لحجه است نه زبان
استاد فرمودند: فارسی دری، صفت و موصوف است.مانند دختر زیبا. چاه عمیق.
زیبا به تنهایی صفت است و بدون دختر معنی کامل و مشخص خود را ندارد.
.تازیان چون حروف «پ» و «چ» در زبانشان نیست «پارسی» را «فارسی» و «گوهر» را «جوهر» گویند
.واژه «پارسی» به سرزمین «پارس» که از استان های ایران است بستگی ندارد. این واژه از «پارسا» (نیکوکار) گرفته شده و به معنی زبان «پارسایان» (نیکوکاران) است
.امروز نیکو کاران باید از این زبان پاسداری کنند چه افغان چه تاجیک چه ایرانی
(پارسی گو گرچه تازی خوشترست ** عشق را خود صد زبان دیگرست (مولوی
برای لوده ها دو زبان است، برای عاقلان یک زبان
کس شعر گویی را به اعلا درجه رسانده ای استاد ....
Siamak anbarani
احماقتت را بدرجه اعلی رساندی اگر بیشتر از این احماقت نمایی و کلمه ی ناپسندی از معده ای بوگینت بیرون نمایی به یقین از مرز احماقت گذشته بدایره ی خریت داخل خواهی شد.
حالا خود دانی !