نصيحه لكل مسلم اذا اراد رضى الله او لكي يصبح عنده سعاده او غنى في رزقه يقول مره واحده فقط بخشوع( اللهم العن عائشه الى الابد).آمين يا رب العالمين.انا جربتها وحصلت على رزق كثير.مجربة صدقوني
إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ ... هي الحرب قائمة على النبي والإمام في حياة النبي صلوات الله عليهم ... تتوبا التاء المكررة الأفعال المتكررة... ألا لعنة الله على الظالمين ... وفقكم الله لكل خير أيها العالم المجاهد
ابسط ذنب الزنا اذا كانت زانيه تتوب ويتوب الله عليها ولكن قتل رسول الله وعدوتها لسيدتها فاطمه الزهراء وجريمتها ضد سيدي الحسن والحسين وحربها على امام زمنها الامام علي قسيم الجنه والنار وقتل الاف بسبب فتنتها
يقول تعالى :إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۚ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ۚ وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١١﴾لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَٰذَا إِفْكٌ مُبِينٌ ﴿١٢﴾لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ۚ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَٰئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ ﴿١٣﴾وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٤﴾إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ ﴿١٥﴾وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبْحَانَكَ هَٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ ﴿١٦﴾يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴿١٧﴾وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿١٨﴾إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿١٩﴾ ويقول ايضا :فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا ﴿٥٢﴾ بمعنى جاهدهم بالقرآن ،يوم القيامة لن تنفعك بريطانيا ولا ايران ولا سوروس ولا.... سيكفر بعضكم ببغض والمقصود بالطعن في عائشة هو القطع في رسول الله سأوضح الفكرة : حقد الشيعة السبئية على الاسلام واهله دفعهم نفاقا الى ادعاء حب ال بيت رسول الله وعترته والكذب عليهم بروايات وحكايات سخيفة ومقززة ليطعنوا فيهم ويشوهوا صورة عِتْرَة رسول الله ،ويقولون في رواية عندنا عن ابي عبدالله وعن الصادق وعن ..وعن ...اكاذيب وخرافات ينفرون المسلمين بها من عِتْرَة رسول الله ويسقطوهم في المعصية .احذركم من اتباع حفيد القردة والخنازير بن سبا الذي يكن العداء والبغضاء للإسلام ورسول الله على الله عليه وسلم ولال بيته وعترته رضوان الله عليهم جميعا .هؤلاء الكهنة المعممون جنود ابليس يريدون ان يوقعوا العدواة والبغضاء بين المسلمين وال بيت رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم .فاحفاد القردة والخنازير حولوا اتباع عيسى عليه السلام من موحدين الى عُبَّاد صليب مشركين مثلثين على يد الحاخام الاجرب شؤول الذي قاتل الموحدين وبعد ذلك صنع دين الصليب وسمى نفسه بولوس الرسول والآن يسمونونه القديس بولوس عِوَض النجيس شؤول .يسير عبر على العصور 'ادخلوا الأديان السماوية نفاقا واهدموها من الداخل' واكبر مثال على ذلك يهود الدونمة في تركيا وعلى سبتي دزيفي آلذي ادعى الاسلام وأسس جمعية الاتحاد والترقي وتحالف مع أعداء الاسلام لاسقاط الخلافة العثمانية بعدما تآمر مع اخوانه في الملة من الرافضة السبئية المجوس والتاريخ يشهد فهم يجندون أمثال هذه الأنثى المعممة لخدمة ابليس وادخال الناس الى النار بإيثار الفتن والشبهات . اللهم اني قد بلغت فاشهد والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وسلم تسليما .
أنتم النواصب و نحن على الحق إن شاء الله.و هو يعلم براءتها بآيات سورة النور لكنه قبض مال إيران و باع آخرته بدنياه فلعنة الله عليه من عالم سوء و قدوة للمنافقين
الرد على الشيطان هو اعود بلله من الشيطان الرجيم. ولله الشيطان وجد بشرا اكتر منه شرا ويسهلون له اشياءا لم يكن يحلم بها. اسال الله ان يجمعكم. في مكان ساخن يوم القيامه
رسول الله صلى الله ؏ــليه واله بريء مـن عائشة و مـن افعالها برائة نوح و لوط مـن زوجاتهم ـلا تحاولون التهرب و الخلط بين الأمور يا وهابية ردوا ؏ــلى الشيخ لو كنتم اهل حجة
أنا شيعي مثل كل ملايين الشيعة نقول يا ياسر كف عن هذا الهراء . وأقول للسنة الذين يشتمون الشيعة استحوا علی دمكم وهل كل الشيعة يقولون ما يقول هذا الخبيث ؟؟
@@MmAa-sg2cf يعني نفاق أبو بكر وعمر وعثمان وعائشه وحفصه مذكور في كتب أهل السنه والجماعه وهل مذكور في كتب أهل السنه والجماعه أن عمر بن الخطاب كسر ضلع فاطمة الزهراء عليها السلام
لاإله إلا الله هي كلمة عظيمة وعزيزة على الله يحرك الله عزوجل الكون كله لقائلها والعامل بمقتضياتها. لاإله إلا الله أعظم كلمة يختم الله عزوجل بها حياتك. لاإله إلا الله من أجلها سيدمر الله عزوجل ذنوبك أمام لاإله إلا الله
شيخ ياسر له أسلوب الخطاب وتواضع ووسيم وكلامه مسموع ضرب الله به المثل في القرآن الكريم قوله تعالى ((وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة حيسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أن يؤفكون...?))
كذب ان النبي صلوات ربي عليه مات في حجرها بل مات على صدر علي بن ابي طالب وهذا ثابت في مصادر اهل الجماعة ولكن اما عائشة ادعت هذا لترفع قدرها خاصة بعد مؤامرتها وابيها وحفصة وابيها واما ان رواة الحديث كذبوا عنها
هم كفار.........ولاحرج عليهم فيما يقولون لعنهم الله..... هم يكذبون القران القران يقل بطهارة عا ءشة وهم يفولون القرران كذب وعا ءشة زا نية قبحم الله هم اخكر من الرسومات وووو
شيخنا وهي من حرضت على قتل عثمان لانها كانت تريد الخلافه لطلحه والزبير الى ان قتل عثمان وآجتمع الناس على الامام علي عليه السلام ثارت ثائرتها ولنفس السبب نفسه لانها كانت تريد الخلافه لطلحه والزبيرفاعلنت ثورتها ورفعت قميس عثمان اللذي هي حرضت على قتله..كانت تقول اقتلوا نعثلا فأنه كفر وتقصد بنعثل عثمان ابن عفان
اللهم ربنا ورب محمد خاتم أنبيائك ورسلك، ورب آل البيت المطهرين، إفضح ياسر الخبيث في نفسه وأهله فضيحة تخزيه بها خزيا عظيما تجعله يختبيء بسببها في بيته حتى آخر يوم من حياته النجسة. اللهم إلعنه عدد خلقك وزنة عرشك ورضى نفسك ومداد كلماتك
Mm Aa : اخي الكريم هؤلاء نواصب ليسوا سنة . الشيعة اهل السنة لاننا نلتزم بالثقلين كتاب الله واهل البيت عليهم السلام. اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن ابو بكر وعمر وعاءشه وحفصه و عثمان و هند ومعاوية وام الحكم وسائر اعداء محمد وال محمد.
هل نظرت في المرآة لترى سواد وجهك في الدنيا قبل الآخرة أفدنا هل زوجتك خرجت متبرجة ام بلا هدوم نهائيا وكم مرة مارست المتعة لأنه على قول معصومك لا يجب سؤالها اذا كانت متزوجة ام لا عندما تمارس المتعة فتأكد كم مرة مارست المتعة
(( كلام من ذهب )) اللهم صلي على محمد وآل محمد كثير من الشيعة لايسبون رموز الدين من الصحابة وزوجات الرسول وجميع أهل السنة يحبون علي والحسن والحسين رضي الله عنهم اجمعين ويبغضون من قتل الحسين فلماذا نتبع من يريد شق صفوف المسلمين بل نريد أن نتوحد على لا اله الا الله محمد رسول الله الأخلاق الأخلاق الأخلاق الرسول يقول ومابعثت الا لأتمم مكارم الاخلاق
@@user-cz1ok5jg9g السنه تقول كلهم الحق مع علي صار فتنه بين المسلمين شي عاد تصير فتنه نصلح بينهم تكفر عايشه علشان خرجت وتتهم عرض الرسول لا الكلام لايكفي الي يوم القيامه الرسول مات بحظن عايشه ودفن بينها وانتم ازعجتونأ بالعصمه تقول الدليل ايه التطهير يعني الرسول لأحد ينجسه صاحبه كيف زوجته هذا دليل عايشه تتلعبو وتقول زوجت نوح لوط كافرات ايه التطهير نزلت على محمد مو على لوط ونوح لو ذكرو بالايه كان زوجاتهم مسلمات لاكن العناد بروسكم
@@user-cz1ok5jg9g اخوي تكفير الصحابه وانهم ظلم وأخذ الحكم غصب وضرب فاطمه كلها الروايات لاتصح عندكم تقول صحيح مافيه سند صحيح وامال قلت لهم ولله لااتشيع واتشدد واقسمت ان انشر التشيع في السعوديه كلها ليل ونهار ادعو الناس ماكو شي واجيب روايه عندكم سندها صحيح تقول مانخذ من أي أحد هذي صحيحه من علماء بعدها تقول نقرا الروايه وندرسه على حسب العقل هي عناد وغير صحيحه تخذونها وتصدقوه انا استغربت كيف يريدو الناس تتسيع وتخذ منهجكم من هب ودب عجيب امركم نجيب روايات سندها صحيحه تدمر الروايات غير صحيحه ماتخذونها تقول من معصوم بس نخذ الروايات طيب الروايات غير صحيحه لاحدث وصدق علي بن أبي طالب هو الامير الشرعي من الرسول ظلمه وكلها روايات غير صحيحه مرض الرسول عند السنه قالو أمر ابو بكر امام يعني اهو اللي بعد خليفه وعند الشيعه المفروض علي أبي طالب عندكم روايه صحيحه ابو بكر صلى بالمسلمين تهدم الغدير ان الرسول قال علي ولله قرات كتبكم لااعلم كيف شيوخكم يخذو ويعلمونكم هذا روايه تقول كذا روايه تخالفه ا الروايه اللي قبل كيف انتم عجيبين
@@user-cz1ok5jg9g الصحابه مدحو عندكم بسند صحيحه وخاصه عمر مدح الإمام علي محكمه وعدله ودين صحيحه من معصوم لاكن عمر لا لو الروايه من معصوم كسر ظلع فاطمه كذب كذب اهو كسر ظلع كسرى وفارس سيد عندكم قال مشكلتنا شيعه العرب مو مع عمر ماقرانا عنه الا خير مشكله عمر مع الفرس إيران قال الحقيقه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبو أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ، مابلغ مد (1) أحدكم ولا نصفه .1مد :هو بأن يملء الرجل كفيه طعاما"ً حديث متفق عليه
يا من تسب زوجة رسول الله هل تظن ان ياسر سوف ينجيك من النار؟ هل تظن ان احدا من اهل البيت قد يتهم زوجة نبيه بالزنا؟ هل تستطيع مقابلة الرسول و انت قذفت زوجته؟
عفوك عفوك. رحم الله والديك وبطن الحملتك. اكو واحد يكره ال البيت الله واكبر. هذولة اجدادنا وشرف النا احنا من نسلهم. بس اعتب على السادة الي مخلين هيج نماذج تتكلم بعرض الرسول الكريم. الله واكبر. صار عرض الرسول يتكلمون عنه الأراذل. .
عرض الرسول طلع ويه الزلم من مكه للبصره شسمي هاي وبعدين تبره منهه الرسول شوهت سيرته النبويه واقويلهه الكاذبه خلت حته المسيح تتكلم على الرسول منوراهه تكول الرسول يدنالي وانه حاءض ويمص الساني وانه صايمه ستغفر الله منهه الملعونه
@@PUBGMOBILE-li3ou انت تكن معهم ام من رويات كاذبه هو ليس كلام لاكن هاي نار جهنم تنتظرك ياملعون عفت الدين واخذت بس السب والطعن لك يوم ياظالم (( تكلم ماتشاء فالقبر ينظرك ))
اضلوهم لعنة الله على كل من يتكلم عن ال البيت والصحابة بالسوء .. ابوبكر وعمر من المبشرين بالجنة ومن اقرب الناس للرسول.. من هم ليسمحوا لأنفسهم أن يتكلموا بالسوء .. سنرى ماتقولون يوم الحساب🤲🏻
الطَّعن في عائشة - رضي الله عنها - يعني أنَّ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لم يكن نبيًّا؛ لأنَّه لو كان نبيًّا لأخبره ربُّه - عزَّ وجلَّ - بما تفعله زوجته ليطلِّقها، ويتبرَّأ منها على أقلِّ تقدير، أوْ يَعْني أنَّ الله - سبحانه وتعالى - أخبر نبيَّه، لكن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - آثر الإبقاء على عائشة رغم عِلْمه بما تفعله، وهذا نوعٌ من الدَّياثة الملعونِ صاحِبُها. وهذا كفر بَواحٌ، يا من تدَّعون أنكم تحبُّون آل البيت. ثم ألَم يكن عليُّ بن أبي طالب - رضي الله عنه - موجودًا، يَحْيَا بين المسلمين، ويَسْكن بجوار الرسول الكريم - صلَّى الله عليه وسلَّم؟! فلماذا إذًا لم يطلب من الرسول الكريم - صلَّى الله عليه وسلَّم - أن يطلِّق عائشة؟! لماذا رَضِي بالدَّنِية في دِينه إن كان اتِّهامُكم لها صحيحًا؟! أهو الجُبْن أصاب عليًّا أم النِّفاق؟! عليٌّ ذلك البطل الذي حمل باب أحَدَ حصون خيبر، وجعله درْعًا يُدافع به عن نفسه، يخشى أحدًا! ويخشى أن ينطق بكلمة حقٍّ! ثم لما آلَ إليه الحُكم، وصارت عائشة بين يديه بعد موقعة الجَمَل، لماذا لم يقتلها عقابًا لها على جُرْمها إنْ كانت أجرَمَت؟! أم أنَّه جَبُنَ أنْ يُحكِّم شرع الله وهو خليفة المسلمين؟! كلُّ هذه أسئلة نريد ردًّا عليها ممن يتهَجَّم على زوج النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم. وأين فاطمة الزَّهراء - رضي الله عنها؟! أليسَتْ بنتَ النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم؟! ألم تكن تدخل بيته ليلاً ونهارًا؟! لماذا لم تَطْلب من أبيها أن يطلِّق عائشة وهو الذي كان لا يرفض لها طلبًا طالما كان خيرًا؟! أجَبُنَت فاطمةُ - رضي الله عنها؟! أخَدَعت أباها وأخْفَت عنه حقيقة زوجته؟! هذا - واللهِ - من الخَبَل الذي لا يَقْبله عقل. لو - وتفيد الامتناع للامتناع - كان اتِّهام خُبَثاء الشيعة لأمِّ المؤمنين - رضي الله عنها - صحيحًا، لكان أيضًا حبُّهم لآل بيت النبيِّ غيرَ صحيح؛ لأنَّهم في هذه الحالة جُبَناء لا يستحقُّون الطَّاعة، ولا الموالاة، مَن يَجْبُن أن يقيم حدَّ الله على مُذْنِبة، ومَن تَخْدَع أباها، ولا تُخْبِره بحقيقة زوجته، لا يستحقَّان الحُبَّ ولا الموالاة.
وأين الدليل ؟ أهل رأى ياسر الحبيب الفاحشة بالعيان ؟ الله سوف يساءل هذا المفتري ومن صدَّقه في قوله ، لم يقل احد من علمائنا ابدا باستثناء علي بن ابراهيم في الكافي وقد رد هذه الرواية الطبطبائي في الميزان وكذلك السيد الخوئي
فتح باب التسجيل للالتحاق بمراكز التأهيل الشيعي : ١-مدرسة الحسين: تختص في تدريس نكاح المتعة. ٢- تضحية الحسين: تختص في التمرين على نكاح المتعة. ٣- مظلومية الحسين: تختص في مجال نشاط نكاح المتعة.
روى أبن كثير أن زوجتة النبي نوح على نبينا واله وعليه أفضل الصلاة والسلام أن زوجتة النبي نوح عليه افضل الصلاة والسلام كانت من قوم خبثاء كانت خبيثة من قوم خبثين وقد زنت في حياة النبي نوح على نبينا واله وعليه أفضل الصلاة والسلام وقد زنت في حياته كذلك ذكر ذلك الحسن البصري وجرير وابن مجاهد وابن كثير
اللهم أنت ربي لا إله الا أنت سبحانك أنت القاقدر القاهر الواحد الفرد الصمد أنت من تقول كن فيكون اللهم أخسف بهم الأرض من حاول أن ينجس بيت نبيك والعنهم في كل بلد الذين لاغيره لهم ولا شرف لهم
ان كنت من من يسبون السيده عائشه فأقرأ جيدا اولا من يتهم السيده عائشه بالزنا فتذكر ان الله سيسألك عن أربعة شهود ثانيا من يقول ان السيده عائشه ام المجرمين فكن على يقين ان اي شخص غير مسلم سيسمعك فعلى الأقل سيقول الرسول عليه الصلاة و السلام ابو المجرمين فهل انت قادر على احضار الشهود يوم القيامه لله تعالى؟ هل انت قادر ان تضع عينك في عين نبيك و انت اتهمته في عرضه
يا جماعة يجب أن ندرس كتب السنة والشيعة بالتفصيل وبعدها نقارن ونحلل ونناقش ونرى من هم على ضلال ومن هم على الحق فأغلب الذين يعلقون لم يقرؤوا ولو كتاب ديني واحد عن مذهبه سواء سنة او شيعة بل حتى كتاب الله لا يقرؤونه إلا قليلا ولا يفقهونه لذلك قبل النعق فيما ليس لك به علم أقرأ وتذكر دائما أن المسلم ليس بالسباب ولا باللعان والله المستعان
ما سمعت قول الله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ ...) فإذا كان الله برءها من فوق سبع سماوات و سما هذا الكلام افك مفترى من هذا التافه ليقع في عرض رسول الله. الا لعنة الله على الظالمين.
ما مصير كفار الشيعة الذين يطعنون في عرض النبي الا جهنم فإذا فقط الزواج يؤذي النبي فكيف بالطعن والقذف في شرف وغيرة رسولنا { وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ }: قال ابن عباس: نزلت في رجل همَّ أن يتزوج بعض نساء النبي صلى الله عليه وسلم بعده، قال رجل لسفيان : أهي عائشة ؟ قال : قد ذكروا ذلك، وقال السدي : إن الذي عزم على ذلك طلحة بن عبيد الله رضي الله وقد عظم الله تبارك وتعالى ذلك وشدد فيه وتوعد بقوله: { إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا }.
لطائف حول زنا عائشة من القرآن: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (30) ۞ وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا (31) يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33) ان الله عز وجل رتب مراحل الزنا بالعكس, تبرج فخروج من البيت فمحاولة الاطماع فالزنا! ولاحظوا كيف ان الله هنا ينبئنا بالغيب لا مجرد نهي وذلك لنوعية النهي فالله من بين جميع الاوامر اختار ان ينهى عن التبرج والخروج من البيت والخضوع في القول والزنا! ثم يثبت هذا ويرسخ اثناء تدبر الايات, فالله يقول تبرج الجاهلية الاولى, وهذا يعني وجود اكثر من جاهلية والله نهاهن عن تبرج الجاهلية الاولى بالذات لا غيرها, فلماذا؟ لماذا ليس كل تبرج! خاصة ان تبرج الجاهلية الاولى من البعيد ان يحصل ونحن في زمن الرسول وفي زمن خلافة يصفها اتباعها بالراشدة! وتبرج الجاهلية الاولى يعني لباس الزواني, هل يعقل ان يختار الله النهي عن لباس الزواني وبهذه اللهجة؟ من منا يقول لنسائه لا تلبسن لباس الزواني؟ ونفس الشيء قرن في بيوتكن فهل النساء في تلك الايام كن يخرجن لهذه الدرجة حتى يحتاج لهذا النهي بالذات؟ والى اين يخرجن؟ لا يوجد ملاهي ولا بارات ولا ولا ولا, الوحدة تروح لبيت اهله او تزور جارتها وامور محللة ليس هذا محل الاية فيها, فلم هذا النهي بالذات؟ اليس الا لخروج عائشة؟ ونفس الشيء الخضوع اثناء القول, هل النساء المتزوجات يخضعن لمن هب ودب ام حالات نادرة جدا خاصة زوجات الرسول وفي ذاك الزمان؟ وكذلك الطمع, من ذا الذي يطمع بزوجة النبي فيبدأ بمخاضعتها, لان الخضوع هو الرضوخ يعني طرف يحاول اخضاع المقابل! ثم ياتي الزنا! لكي اقرب الصورة, هل سياتي الله ويقول, يا عبدي اياك ان تذهب الى معهد العلوم الطبيعية الطابق الثالث غرفة 3b وتغتاب الجالس بجنبك الى اليمين؟ هذه الصورة ظاهرة المعنى والمراد!
قال تعالى : «إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم* يوم تشهد عليهم ألسنتهم وإيديهم وأرجلهم بما كانوا يكسبون*يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين» النور : 23-25 . قال ابن كثير - رحمه الله - : " هذا وعيد من الله تعالى للذين يرمون المحصنات الغافلات- خُرِّج مخرج الغالب - المؤمنات ، فأمهات المؤمنين أولى بالدخول في هذا من كل محصنة ، ولا سيما التي كانت سبب النزول ، وهي عائشة بنت الصديق - رضي الله عنهما - . وقد أجمع العلماء رحمهم الله قاطبة على أن من سبَّها بعد هذا ورماها به بعد الذي ذُكر في الآية = فإنه كافر ؛ لأنه معاند للقرآن ، وفي بقية أمهات المؤمنين قولان : أصحهما أنها كـهي [ أي كعائشة ] ، والله أعلم ."(3/2028) [طبعة دار ابن حزم (1)]
انت شاهد الحلقه كامله ورجع كل مصدر يذكره الشيخ يا صديق تتكلم عنه انته تتعقد ابابكر صديق حقيقي فه كيف راح تتقبل زنه عائشه وتصدق هههه انت بعدك طامس بالمستنقع اهل السنة اذا تطمس بعد اكثر راح تصير متطرف رهابي او تصير ملحد هههههه
إلا تعقل وتفكر قليلا أن الله سبحانه وتعالى وصف زوجات الرسول بأمهات المؤمنين وليس حتى بالمسلمين وهذه درجة عالية وكرامة لهن وهل يعقل أن الله يصفهم بهذة الصفات الكريمة وتكون اخطاءهم بهذه الدرجة كما تدعى انت ايها الضال.
@@alial-fatlawi5565 أجل وصحيح أن مذكور في القرآن يا نساء النبي لستن كأحد من النساء لكن الله ذاكر الشرط يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إذ اتقيتن يعني الشرط مذكور في القرآن وإذا خالفوه الشرط لا يصبحو امهات للمؤمنين
@@alial-fatlawi5565 ههههه أسألك إذا كانت عاءشة كما تقول و حاشاها لم لم يطلقها النبي وهو نبي يوحى إليه من السماء . أما كان أولى أن يطلب الله منها أن يطلقها قبل موته؟؟؟؟؟
قال تعالي يا أيها الذين آمنوا استنبو كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولاتجسسو ولايغتب بعضكم بعضا أيحب احدكم ان ياكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه والتقو الله إن الله تواب رحيم
يا أستاذ ياسر.. لم لا تقتدي بمولاك ومولاي علي بن ابي طالب عليه السلام في عدم الذم لزوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي عيبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنا لم اسمع ولم اقرأ أبدا ان عليا عليه السلام ذم عائشة ولا من الاشراف الأئمة، فهي تبقى أما لجميع المسلمين بنص القرآن الكريم حين قال : وازواجه امهاتكم) فعقدة الزيجة تكفي ان نحترم حق رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها.. هذه مجرد نصيحة يا أستاذ ياسر الحبيب أخوكم عبدالله بن الشيخ الحاج مام انسوا نيانغ. السنغال
ما هو الفرق بين ياسر الخبيث والرئيس الفرنسي ماكرون ^^^^الاثنان يؤذيان الرسول ^^^بل الرئيس الفرنسي اشرف من ياسر الخبيث الذي يدعي الاسلام باطل ^^^^ يعني الان لو طعنت بشرف زوجة هذا القذر ياسر الخبيث ^^^الم ينزعج ياسر القذر الم يتأذى ؟؟؟؟ ^^^^ يجب ان يكفر ويفسق ويقتل كل من يؤذي الرسول ويطعن بشرفه وعرضه تطبيقا للاية الكريمة ^^^ أن هو رجل فليناقشني بالاية الكريمة ( إِنَّ ٱلَّذِينَ يُؤْذُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا )
استغفر الله ،يا اخي نطلب لك الهداية، عائشة و إن اخطات،،،فهي غير معصومة،وهي عرض الرسول الكريم،عيب عليك تتهمها بالظن في عرضها، والله عيب ، انا من الشيعة لكن بسبب امثالك ساخرج من الشيعة،،،،والله عيب
يقول الله تعالى في محكم تنزيله: (إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرًا لكم بل هو خير لكم) كيف تتجرأ على ام المومنين يا عدو الله ورسوله. ولقد نزلت آيه براءة وتكريم لها من فوق سبع سماوات
حبيبتي انتي احنا امة محمد اشرف خلق الله حاشاه يقبل ان يكون في بيته شخص غير صالح ولا رب العزة يرضى لرسوله الاكرم بهكذا شي. بس شغل اليهود حتى ايشوهوا صورة رسولنا وال بيته الاطهار لعنة الله عليهم الى يوم يبعثون
هيفاء الربيعي : سورة التحريم نزلت في ادانة عاىءشة وحفصه و وصفتهما بالكافرتين كامراتي نوح ولوط. قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: ياعاءشة لاتكوني فاحشة. عاىءشة تسببت بقتل ٣٠٠٠٠ صحابي جليل في معركة الجمل. ابحثي وتدبري فان الله ورسوله وال البيت فضحوا جرائم هذه المجرمة.
الشيخ يستخرج الادله من كتبكم .البخاري ومسلم وغيرهما قالوها عاءشه ترضع الكبار وتعلم الناس غسل الجنابه وتتصيد فتيان قريش اذهب الى شيوخك وقل لهم لماذا اخزيتمونا ..ومزق كتبهم او اؤمن بما جاء بها ..مساكين اهل السنه ورطهم عمر في دين مهلهل متناقض لانه ليس دين الله الحق .العالم او الفيلسوف يضع نظريه علميه ممكن .ولاكن دلال حمير يضع ديننا هذا عجيب والغنم تمشي وراءه مغمضه العيون وا عجبي
صوت الحسين اربيعين لو خمس رضاعات مشبعات ياخي لاتخلط في هذا ليس من عندها يقول تبرجت زوجة رسول وبنت اصدق الامه تتبرج اسالك بالله تصدق هذا الزنديق وامير الامؤمنين وسيدا اهل الجنه دافع عنها وجعل كل من يسبه ام الامؤمنين من اي جأتم في هذا الكره لصحابه زوجاته لبس من ابن سبا هو من فعله هذا وهو اول من دعه الكره في اصحاب الرسول لماذاتخذون به وانتم تقولون عبدالله ابن سبا خرافه اي الخرافه وانتم تاخذون رواياته وهو من جعل الفتن كفاكم واتقو الله في نفسكم
يا هو الراح لوبي خير ماراح كفاك نباحأ بما لا تعرف ثانيأ الرضعات أربعين وليس خمسة رضعات وأما ابن سبأ اليهودي فهوا أسطورة لا أساس لها من الصحة وأن بعض العلماء قالوا إن ابن سبأ هو عمار بن ياسر رضي الله عنه وأرضاه وسمي ابن سبأ لأن والده من سبأ اليمن واذا كان أبن سبأ هو عمار بن ياسر رضي الله عنه وأرضاه فما اولانا بالأفتخار به
ومن كتبكم أيضا مشكلتكم أنكم لا تقرأون كتبكم وما جاء فيها ممن غرائب وعجائب رضاع الكبير عند الشيعة محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن ابن سنان ـ يعني عبدالله ـ ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سئل وأنا حاضر ، عن امرأة أرضعت غلاما مملوكا لها من لبنها حتى فطمته هل لها أن تبيعه ؟ فقال : لا ، هو ابنها من الرضاعة حرم عليها بيعه واكل ثمنه ، ثمّ قال : أليس رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب . وسائل الشيعة علي بن جعفر في كتابه ، عن أخيه موسى ( عليه السلام ) قال : سألته عن امرأة أرضعت مملوكها ، ما حاله ؟ قال : إذا أرضعته عتق . وسائل الشيعة محمد بن علي بن الحسين قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : وجور الصبي بمنزلة الرضاع الوجور : الدواء يصب في الفم عن محمد بن يعقوب ...... عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، قال : قلت له : ما تقول في رجل مات وليس له وارث إلا أخا له من الرضاعة ، يرثه ؟ قال : نعم أخبرني أبي ، عن جدي : أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : من شرب من لبننا ، أو أرضع لنا ولدا فنحن آباؤه . وسائل الشيعة وسائل الشيعة إذن بالنظر للاحاديث المروية يستفاد مايلي : 1- ان الاحاديث المروية اثبتت وقائع لرضاع الكبير . 2- وشرعت لما يترتب من حكم اذا رضع الكبير . 3- اثبتت صحة رضاع الكبير وما ترتب عليه من حكم . 4- اثبتت قبول الائمة لواقعة رضاع الكبير. فلو كان ذلك مستهجن لورد ما يشير إليه لكن العكس ثبت صحته وما ترتب عليه والأهم من هذا شرعية وصحة ما قامت به أم المؤمنين فلم يحدث أن وردت رواية باعتراض كبار الصحابة وعلماء الأمة في أصدق أزمنة الإسلام أو تحريمهم أو حتى استنكارهم بل الرضا والقبول منهم وعلى رأسهم سيدنا علي وللعلم رضاع الكبيرالذي أمرت به الصديقة بنت الصديق هو الذي في سن الحولين أو تجاوزهما بقليل وليس البالغ استغفر الله ولدينا ما يثبت ذلك
والله أغبى الأغبياء من يتكلم بغير هدي ولا دليل مع ما رافق ذلك مما جادت به قريحته المريضة من مستنكرات الأحاديث أمامك واضحة وضوح الشمس تقول وجور الصبي وتقول الغلام هل تعرف تفسير ذلك أم تفسر من رأسك تانيا أنا لم أقل كبيرا يعني رجلا بالغا مثلما اتهمتم به أم المؤمنين زورا وبهتانا بل نقلت من كتبكم حرفيا ولم أزد أو أنقص وألصق وأقطع كعادتكم بما يوافق هواكم كشيخكم هذا الضال المضل الذي سيرى عاقبة أمره إن أمهل في الدنيا فيعذب العذاب الكبير في الآخرة كما أمهل الله من تولى الإفك وتوعده بالعذاب في الآخرة إذن فالمقصود بالكبير الذي لم يبلغ الحلم غير محدد السن منذ الولادة إلى ما قبل الحلم والظن أنه صغير في عمر الحولين أو بعده بقليل وهذا ما أمرت به أم المؤمنين فسمي كبيرا ولو كان غير ذلك لوجدنا ولو روايات تدين عمل أم المؤمنين لكن العكس اقتضى بهديها أل البيت أنفسهم والأحاديث أمامكم خير دليل
وهذة نماذج من بطولة وشجاعة الإمام علي عليه السلام في المعارك والحروب: 1. معركة بدر: في معركة بدر كان عدد المسلمين يساوي ثلث جيش عدوهم و كانت العدة لدى المسلمين ليست ذات بال،فعلى سبيل المثال كانوا لقلة ركائبهم يركب منهم الاثنان و الثلاثة و الأربعة على بعير واحد،و لم يكن منهم فارس غير المقداد بن الأسود الكندي،و كانت أسلحة بعضهم من جريد النخل و نحوه. حتى إذا اضطرمت نار الفتنة تقدم علي (ع) و كان يحمل لواء الرسول (ص) (1) فخاض غمار معركة حامية غير متكافئة،كان المسلمون خلالها يستغيثون ربهم طلبا للنصر فاستجاب لهم و أمدهم بالملائكة،و قد انتهت المعركة بمقتل سبعين رجلا من المشركين كان مقتل نحو نصف عددهم بسيف علي (2) . هناك رواية عن أحد الصحابة يقول:قتل علي نصف المشركين الذين قتلوا في بدر و شاركنا في النصف الثاني. 2. في معركة أحد: كان رسول الله (ص) قد أعطى لواء المهاجرين لعلي (ع) ،و لما اشتبك الطرفان كان النصر ابتداء للمسلمين،بيد أن حماة جبل أحد الذين أمرهم الرسول (ص) بعدم مفارقته تركوا أماكنهم بعد فرار المشركين طمعا في الغنائم و المتاع،فصعدت إحدى فرق المشركين بقيادة خالد بن الوليد الجبل،فتغير الموقف لمصلحة المشركين و خسر المسلمون الكثير من الشهداء،و اصيب الرسول (ص) بجروح في وجهه الكريم و كسرت رباعيته و حيث لم يبق مع رسول الله (ص) في ذلك الموقف الرهيب بعد فرار المسلمين غير علي (ع) و أبي دجانة و سهل بن حنيف،استبسل علي (ع) كعادته في الدفاع عن رسول الله (ص) و مجد الرسالة الإلهية،و قتل حملة اللواء من المشركين واحدا بعد الآخر،و كانوا تسعة رجال،ثمانية من بني عبد الدار و تاسعهم عبدهم (3) ،مما أربك العدو و اضطره للفرار. 3. في غزوة الأحزاب: في غزوة الأحزاب طوقت المدينة بعشرة آلاف من المشركين بشتى فصائلهم،و نقض بنو قريظة صلحهم مع رسول الله (ص) و انضموا إلى صفوف الغزاة،فتغير ميزان القوى لصالح العدو،و بلغ الذعر في نفوس المسلمين أيما مبلغ،فقد زاغت الأبصار و بلغت القلوب الحناجر و زلزلت نفوس و ظنت نفوس بالله الظنونـكما حدثنا القرآن (4) ـ. و بدأ العدو هجومه بعبور عمرو بن عبد ود العامريـأحد أبطال الشركـالخندقـالذي حفره المسلمونـمع بعض رجاله،فهددوا المسلمين في داخل المدينة بل في داخل تحصيناتهم،و راح ابن عبد ود يصول و يجول،و يتوعد المسلمين و يتفاخر عليهم ببطولته،و يستعلي و ينادي:هل من مبارز؟فقام علي (ع) و قال:أنا له يا رسول الله.قال رسول الله (ص) :اجلس إنه عمرو!و كرر ابن عبد ود النداء و جعل يوبخ المسلمين،و يسخر بهم و يقول:أين جنتكم التي تزعمون أن من قتل منكم يدخلها،أفلا تبرزون لي رجلا؟ و لما لم يجبه أحد من المسلمين،كرر علي (ع) طلبه:أنا له يا رسول الله.فقال (ص) :اجلس إنه عمرو!فأبدى علي عدم اكتراثه بعمرو و غيره،قائلا:و إن كان عمرا!!فأذن رسول الله لعلي (ع) ،و أعطاه سيفه ذا الفقار،و ألبسه درعه،و عممه بعمامته.ثم قال (ص) : «اللهم هذا أخي و ابن عمي،فلا تذرني فردا،و أنت خير الوارثين» (5) . و مضى علي (ع) إلى الميدان،و خاطب ابن عبد ود بقوله:يا عمرو!إنك كنت عاهدت الله،أن لا يدعوك رجل من قريش إلى إحدى خلتين إلا قبلتها.قال عمرو:أجل.فقال علي (ع) :فإني أدعوك إلى الله و إلى رسوله (ص) و إلى الاسلام.فقال:لا حاجة لي بذلك.قال له الإمام:فإني أدعوك إلى البراز.فقال عمرو:إني أكره أن اهريق دمك،و إن أباك كان صديقا لي. فرد عليه الإمام (ع) قائلا:لكني و الله أحب أن أقتلك،فغضب عمرو،و بدأ الهجوم على علي (ع) فصده الإمام برباطة جأشه المعتاد،و أرداه قتيلا،فعلا التكبير و التهليل في صفوف المسلمين (6) . و لما عاد الإمام (ع) ظافرا استقبله رسول الله (ص) و هو يقول: «لمبارزة علي بن أبي طالب لعمرو بن عبد ود،أفضل من عمل امتي إلى يومالقيامة» (7) . و بعد مقتل ابن عبد ود بادر علي (ع) إلى سد الثغرة التي عبر منها عمرو و رجاله و رابط عندها (8) مزمعا القضاء على كل من تسول له نفسه التسلل من المشركين،و لو لا ذلك الموقف البطولي لاقتحم جيش المشركين المدينة على المسلمين،بذلك العدد الهائل. و هكذا كانت بطولة علي (ع) في غزوة الأحزاب أهم عناصر النصر للمعسكر الاسلامي،و انهزام المشركين. 4. في غزوة خيبر: عجز علية القوم عن الثبات أمام اليهود،و لما بان ضعف الجميع عن اقتحام حصون خيبر حتى تأخر فتحها أياما قال رسول الله (ص) : «لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله و رسوله و يحبه الله و رسوله،كرارا غير فرار،لا يرجع حتى يفتح الله على يديه» (9) . و لما كان الغد أعطاها رسول الله (ص) عليا فاقتحم حصون خيبر و دخلها عليهم عنوة،و قتل بطلهم مرحبا ثم فتح الحصون جميعا. 5. في غزوة حنين: و في غزوة حنين فر المسلمون فلم يبق مع رسول الله (ص) غير علي (10) و العباسو بعض بني هاشم فكان النصر بعد دعوة المسلمين لميدان القتال و كان الظفر. هذه صور يسيرة من مواقف الصمود التي سجلها الإمام علي (ع) بين يدي قائده رسول الله (ص) في أدق الساعات و أكثرها حرجا (11) . و من نافلة القول أن نعيد إلى الأذهان أن عليا (ع) قد اشترك في حروب رسول الله جميعا غير تبوك (12) و ذلك بأمر من الرسول (ص) بنفسه،و كان له في جميعها القدح المعلى،هذا عدا الغزوات التي قادها بنفسه (ع) . و الباحث المنصف حين يتناول حياة الإمام علي (ع) بالدراسة و في شطرها الجهادي بالذات يقف مذهولا أمام بطولته الفريدة و تضحياته المعطاءة،لكن البطولة بما هي بطولة ليست هي الميزة في جهاد علي (ع) و إن كان ميدانها الواسع و شمولها يبقى سمة من سماته (ع) و لكن الأهم فيها إنما هو الإخلاص لله تعالى و التضحية في سبيله. فإيمان علي (ع) بالله تعالى يبقى هو الحافز و المحرك الوحيد لتلك البطولات العظيمة التي سجلها تاريخ الاسلام في أنصع صفحاته بشكل لم يسجل مثلها لسواه. و حسبك في ذلك أن كثيرا من المواقف العسكريةـكما رأيناـيتعرض فيها علية القوم فضلا عن عامتهم للوهن بل و الهزيمة النكراء،غير أن التاريخ لم يسجل لعلي (ع) إلا الثبات و الفداء و التضحية في كل موقف،صمد الناس فيه أم انهزموا،الأمرالذي لا يفسر إلا ما يتمتع به علي (ع) من صدق اليقين و عمق الاستعانة و التوكل على الله و العبودية له و اللا مبالاة بما سواه كبر ذلك أم صغر،إضافة إلى ما يتمتع به علي (ع) من علو الهمة و قوة العزيمة و رباطة الجأش و سمو النفس. المصادر والأدلة: 1ـالبلاذري/أنساب الأشراف/ج 2/ص 91 و 94،مستدرك الصحيحين/ج 3/ص 111،ابن سعد في الطبقات/ج 3/ص .152 2ـالواقدي/المغازي/ج 1/ص .152 3ـتاريخ الطبري/ج 3/ص 17،أحمد بن حنبل في الفضائل،ابن هشام/السيرة النبوية/ج 3/ص 134،محمد حسن المظفر/دلائل الصدق/ج 2/ص 357،السيد الصدر/حياة أمير المؤمنين/ص 236 و ما بعدها،المفيد/الارشاد/ص .52 4ـالأحزاب/ .10 5ـدحلان/السيرة النبوية/ج 2/ص 111/غزوة الخندق. 6ـدحلان/السيرة النبوية/ج 2/ص 112،الحاكم/مستدرك الصحيحين/ج 3/ص .32 7ـالحاكم/مستدرك الصحيحين/ج 3/ص 32 عن سفيان الثوري،و رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد/ج 3/ص .19 8ـالمفيد/الارشاد/ص 58،دحلان/السيرة النبوية/ج 2/ص .112 9ـالبلاذري/أنساب الأشراف/ج 2/ص 93 و 94،عن أبي هريرة و ابن عباس بلفظ متشابه،النسائي/خصائص علي بن أبي طالب/ص 9 و ما بعدها،و في الإصابة و الإستيعاب و حلية الأولياء و مسلم في صحيحه بألفاظ متقاربة. 10ـمحسن الأمين/سيرة الرسول/ج 1/ص 279،نقلا عن السيرة الحلبية و ابن قتيبة في المعارف،و تفسير الميزان للطباطبائي/ج 10/تفسير آية 25 من التوبة و البحث الروائي،المفيد/الارشاد/ص .74 11ـللاستزادة يراجع كتاب الإمام علي لعبد الفتاح عبد المقصود،و أعيان الشيعة لمحسن الأمين/ج 1/ص 79،بألفاظ متشابهة،و الارشاد للمفيد،و سيرة ابن هشام،و الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي/ص 44 بألفاظ متشابهة. 12ـراجع أنساب الأشراف للبلاذري/ج 2/ص 92،مستدرك الصحيحين/ج 3/ص 111،ابن سعد في طبقاته/ج 3/ص 10،ابن حجر في تهذيب التهذيب/ج 3/ص 475،ابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة/ص 39،راجع كذلك فضائل الخمسة من الصحاح الستة/ج 2/ص 309،للمزيد من المصادر. ======= وهنا لدينا سؤال واحد فقط لأهل السنة والجماعة؛ من هو الأفضل لديكم؛ هل هو عمر بن الخطاب الجبان والذي هرب وفر من كل معارك الرسول الأعظم محمد (ص)؛ أو أسد الله الغالب الإمام علي بن أبي طالب (ع) والذي قتل وجندل الكفار والأبطال بسيفه البتار سيف ذو الفقار!!
الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ صدق رب العزة الطيبات للطيبين هل أن رسول الله طيب عند ياسر الخبيث وهل ثبتت هذه المعصية على أم المؤمنين فقط عند ياسر و لم يثبت عند علي عليه السلام و أذا ثبتت لماذا لم يقم عليها الحد فهل علي يعطل حدود الله أم انه بتري أللهم نحن الشيعة بريئون من هذا الأفاك الأثيم
بلاء من ربكم مشايفين مرات زوج طيب ومرته حقيرة او زوجة صالحة وزوجه صاقط عجيبة يعني غير المومن مبتلاء وموزين يكشف الكم الحقائق قبل يوم الحساب بعد ميفيدك لاعائشة ولا عمر إذا ماعدكم ولاية أهل البيت مدخلون الجنة
@@user-sl1zs5cv7m طيب ايه التطهير ماتشمل الرسول عندكم يعني لان التطهير الرجس أي النجاسه لأحد ينجسه من اصحاب وكيف زوجاته علي بن أبي طالب عندكم الروايه من معصوم اخذه غصب عليكم يقول الله حت نعل الرسول طهرها كأنه يرد عليكم مايطهر بي زوجاته
بعد تبرئة ام المؤمنين من فوق سبع سماوات بآيات تتلى بحقها في بيوت المسلمين ومساجدهم ومحفوظة في صدورهم الى يوم القيامة وبعد تطهيرها وازوج النبي من الرجس في آية التطهيرالخاصة بهن فانه لا يطعن في عرضها الطاهر الا شقي خرج من الايمان وباء بغضب ولعنات الرحمان الى يوم الدين ثم العذاب العظيم لانالته شفاعة نبينا الكريم
Snow Smith قل حسبي الله ونعم الوكيل في كل من يسيء للرسول وزوجته ام المؤ منين عائشة ،، قل حسبي الله ونعم الاكل في كل كذاب أشر طعن في عرض النبي ،، قل حسبي الله ونعم الوكيل في كل من تمادى في كفره وجبروته ،، قل حسبي الله ونعم الوكيل في كل من يحرف احاديث عن النبي وكل من يزيف حقائق بقصد التضليل ،، قل حسبي الله ونعم الوكيل في من يحاول تشويه دين الله والتكبر على ماانزله في كتابه العظيم ،، ياايها المؤمنون لا داعي للسباب والشتم فقط قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل في هؤلاء أمثال ياسر عليه من الله مايستحق
Snow Smith : السورة الوحيدة التي نزلت هي التحريم التي نزلت في ادانة عاىءشة وحفصه و وصفتهما بالكافرتين كامراتي نوح ولوط. الله سبحانه وتعالى ادانها وصاحبتها من فوق ٧ سماوات.
مرتد عن الاسلام /مسلم سابق : اخي الكريم لا الومك على تركك الاسلام المزيف، الدين البكري الارهابي الدموي. رجاءا شاهد محاضرات كيف زيف الاسلام؟ على اليوتيوب. تحياتي لكم.
bbnd12@gmail.com 0558942429 ربي راح ينتقم منهم اشدالعذاب وكل شيعي اللي تبعه وربي امنا عايشه واصحاب الرسول منعمين بالجنه وهم مصيرهم راح يكونون تحت اسفل النار ... والوعد بنشوفهم ونفرح ونقول هاذا ماحصتو من كفركم ... الله لايهديهم ويبقون على كفرهم
من السنغال - أفريقيا.. هذه نصيحة لنفسي ولاخواني من المؤمنين ولكن اعنونها للأستاذ حضرة ياسر الحبيب بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا والحمد لله رب العالمين يا أستاذ ياسر.. لم لا تقتدي بمولاك ومولاي علي بن ابي طالب عليه السلام في عدم الذم لزوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي عيبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهي من عوراته ، فأنا لم اسمع ولم اقرأ أبدا ان عليا عليه السلام ولا من الاشراف الأئمة قد ذم عائشة يوما ، فهي تبقى أما لجميع المؤمنين بنص القرآن الكريم حين قال : وازواجه امهاتكم) فعقدة الزيجة تكفي ان نحترم حق رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها، فاللعن لم تكن سنة للائمة الأشراف عليهم السلام ولم تكن ديدنهم رحمة بالناس، فإن حدث ان لعنوا أحدا فإنما ذلك يكون لماما، بل معاوية هو الذي اتخذ اللعن والسب سنة له، فهل انت تفضل أن تكون مؤموما بالائمة الشرفاء وهذا ظني بك أم تفضل ان تكون مؤموما بمعاوية بن اب سفيان وهو ما لا أظن بك. ثم إن لعنك لأبي بكر وعمر ماذا يفيد؟! فإن كانا كما تقول انهما داخلان النار فإن لعنك لهما تحصيل حاصل، ومولانا علي عليه السلام أدرى بذلك منك ولكنها لم نسمع أنه لعنهما سرا او علنا، وإن كنت تفعلها لاغاظة الآخرين من مخالفيك! فتذكر ان الله هو من خلقهم ولم يكل أمرهم إليك وقد قال لنبيه الأكرم صلى الله عليه وسلم ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون) فهل خولك الله تعالى ما لم يخوله لحبيبه محمد صلى الله عليه وسلم. أما عن عائشة.. فهي تبقى أمك وامنا شئنا ام أبينا فتلك هي الحقيقة وإن آلمت فرسول الله صلى الله عليه وسلم هو من تزوجها بكامل ارادته ولم يطلقها حياته فنرى ان سيدتنا فاطمة عليها السلام رضخت لهذه الحقيقة فاحترمتها لذات أبيها عليه الصلاة والسلام وكما فعلت علي عليه السلام فعلت وكذلك الحسن والحسين عليهما السلام. اقول أنها أمك إذا عددت نفسك من المؤمنين، وكلنا نعرف ان لبعض الأمهات أخطاء وقد تكون جسيمة ولكنهن يبقين أمهات فترانا نسكت عن مساويهن سترا لأنفسنا ولآبائنا، فعندما نتأكد من اخطائهن نستغفر الله لهن او نسكت على مضض، فزوجتك جزء من عائلتك وإن أخطأت! فهل رأيت ابنا وصف بأنه بار ان ضرب أمه لأنها أخطأت قد نفعل ذلك لبناتنا ولكن ليس مع امهاتنا فهذه هي الفطرة السليمة وهي ما دعى إليه الإسلام والائمة الشرفاء وهم قدوتنا، فلم لا نسكت عن زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم كما فعلت سيدتنا الكريمة فاطمة الزهراء عليها السلام وزوجها علي بن ابي طالب عليه السلام وجميع الأئمة عليهم السلام هذه مجرد نصيحة يا أستاذ ياسر الحبيب أخوكم عبدالله بن الشيخ الحاج مام انسوا نيانغ. السنغال
ياسر فضحت نفسك بكلامك عن امرأة سبقتك بالايمان صاحبت سيد الخلق.... وبسهولة تمة وجدت ادلة فسقها غريب جدا تجد الادلة في كتب السنة غباء مركب وكان اهل الحديث فضحوا امهم وقدموا لك الادلة على طبق من ذهب اتق الله فجسدك لا يقوى على نار جهنم
حادثة وقعت منذ حوالي 1400سنه بين رجل و امراة صحراويين هههههه علم الذرة الاسلامي هاذا الدين قضى على كل امكنيات شبابنا للنهوض باقتصادنا و الالتحاق بباقي البشر هاذا الدين ابقانا مع الشمبنزي
انا احب الشيخ ياسر ولا اوافقه فيما ذهب إليه لأنه جمهور علماء الشيعه لا يقولون مقالتك يا شيخنا وهذه مؤلفاتهم بين أبين أيدينا إثبات انها كانت منافقه هذا يكفي وهل هناك معصيه أكثر من النفاق ارجوا منك أن تتراجع عن هذه المقاله التي ضررها أكثر من نفعها
ماذا تقول للرسول صلى الله عليه وسلم وانت ترمي زوجته أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها وأرضاه ولن ينفعك أحد وانت من اهل النار ولن ينفعك أحد ولن يشفع لك رسول الله صلى الله عليه وسلم لانك انسان لاتخاف الله وعند الله تجتمع الخصوم ولن ينظر الله اليك
هل تعلمون متى يقذف الله عزوجل الرعب في المحتلين لأراضي المسلمين وأعداء الإسلام؟ قال الله تعالى(((إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم فثبتوا الذين ءامنوا سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الأعناق واضربوا منهم كل بنان))) القرآن كن مؤمنا تقيا يقذف الله عزوجل الرعب في قلوب أعدائك.
motaro OO العجب العجاب منكم انتم ،، أولاً انتم تماديتم بالإساءة لاطهر البشر ، وتماديتم بالكفر كونكم لا تعتبرون القران دليلاً ، لقد ذكر الله في القران الكريم خيانة امراة لوط وامراة نوح عليهما السلام ،، صحيح !؟ اذاً هل سيستحي الله عز وجل ان يذكر خيانة السيدة عائشة في القران ايضاً لو كانت فعلت تلك الفاحشة ؟ مالكم كيف تحكمون !؟ فكروا قليلاً بكلامي ولا تستعجلوا ، ستجدوا بانكم كنتم في ضلال وانكم ترمون بأنفسكم الى الهلاك ، لانكم سلمتم تفكيركم لغيركم من المضللين الفاسقين المنافقين الكفرة ،، انصكم ان تفكروا ولو ل خمس دقائق ، وانا سأدعو لكم بالهداية
Hanadi Aghaطيب روح كمل رضاعة الحليب الطازج من حلمات عائشة ولا تنسى اجيبلي وياك كم بطل من الحليب المبارك من صدرها هكذا افتت لكم بجواز رضاعة الكبير اذا لا حرج في ذلك وايضا افتت لكم باكل الفئران والجرذان ولحم الكلاب ووفق لذلك افتى بة ائمة المذاهب الاربعة الكالحة حتى قال احدهم في منظومتة :وليس عند مالك يعاب أكل الحية والكلاب...فارجوا ان تقضي وقت مساء ممتع باكل وشرب حساء الفئران والجرذان والحيات النتنة والثعابين وقليل من لحم الكلاب وكل هنيئا مريئا.
هل هذا دين تقابلون به رب العالمين غدا يوم القيامة ؟ هل ثبت عن الأئمة انهم قالوا مثل ما قلتم استغفر الله طبعا لا لانهم اطهار تعففت السنتهم ان تنطق الفاحش من القول فعن من اخدتم دينكم إذن يامن تدعون تمسككم وتبعيتكم لآل البيت ؟ إنكم بجرمكم هذا تحسبونه هينا وهو عند الله عظيم وها انثم تبوئون بغضب الخالق والعياذ بالله فالحق سبحانه يغضب لغضب حبيبه فمن آذى رسول الله فقد آذى الله ومن آذى الله فقد حق عليه عذابه الأليم في نار جهنم وغدا تعلمون
عائشة لم تنجب قط فكيف ترضع يا جهلة تانيا يبدو انكم لم تقرأوا كتبكم وما جاء فيها من عالم العجائب والغرائب في رضاع الكبير القوا نظرة اولا وبعدها ناقشوا إن استطعتم فمن بيته هين كبيت العنكبوت لا يرمي غيره بالطوب
لو كانت عائشة زنت مع طلحة في الطريق إلى البصرة، لماذا لم يجلدها أو يرجمها علي بن أبي طالب بعد أن قبض عليها بعد معركة الجمل ؟؟؟ هل ترك علي حدا من حدود الله يجب أن يقام على الزانية ؟؟؟
نصيحه لكل مسلم اذا اراد رضى الله او لكي يصبح عنده سعاده او غنى في رزقه يقول مره واحده فقط بخشوع( اللهم العن عائشه الى الابد).آمين يا رب العالمين.انا جربتها وحصلت على رزق كثير.مجربة صدقوني
الي يقاتل الامام علي عليه السلام ......كلشي يسووي
احسنتم
إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ ...
هي الحرب قائمة على النبي والإمام في حياة النبي صلوات الله عليهم ...
تتوبا التاء المكررة الأفعال المتكررة... ألا لعنة الله على الظالمين ...
وفقكم الله لكل خير أيها العالم المجاهد
ابسط ذنب الزنا اذا كانت زانيه تتوب ويتوب الله عليها ولكن قتل رسول الله وعدوتها لسيدتها فاطمه الزهراء وجريمتها ضد سيدي الحسن والحسين وحربها على امام زمنها الامام علي قسيم الجنه والنار وقتل الاف بسبب فتنتها
قتلت ١٨ لالف
أن زوجه لوط ونوح كانتا أزواج نبيين
عليكم اللعنة يا كفار يا من تطعنون في عرض رسول الله
انتم ضالين ليس إلا عملاء اليهود لاتعرفوال البيت
@@user-pc8qt9gw9b قرا وفهم يا جاهل قبل ما تحكم على العلماء
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
الي يحجون يقولون عائشة شريفة كمل الفيديو ابو قلب الرقيق😉
يقول تعالى :إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۚ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ۚ وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١١﴾لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَٰذَا إِفْكٌ مُبِينٌ ﴿١٢﴾لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ۚ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَٰئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ ﴿١٣﴾وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٤﴾إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ ﴿١٥﴾وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبْحَانَكَ هَٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ ﴿١٦﴾يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴿١٧﴾وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿١٨﴾إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿١٩﴾ ويقول ايضا :فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا ﴿٥٢﴾ بمعنى جاهدهم بالقرآن ،يوم القيامة لن تنفعك بريطانيا ولا ايران ولا سوروس ولا.... سيكفر بعضكم ببغض والمقصود بالطعن في عائشة هو القطع في رسول الله سأوضح الفكرة : حقد الشيعة السبئية على الاسلام واهله دفعهم نفاقا الى ادعاء حب ال بيت رسول الله وعترته والكذب عليهم بروايات وحكايات سخيفة ومقززة ليطعنوا فيهم ويشوهوا صورة عِتْرَة رسول الله ،ويقولون في رواية عندنا عن ابي عبدالله وعن الصادق وعن ..وعن ...اكاذيب وخرافات ينفرون المسلمين بها من عِتْرَة رسول الله ويسقطوهم في المعصية .احذركم من اتباع حفيد القردة والخنازير بن سبا الذي يكن العداء والبغضاء للإسلام ورسول الله على الله عليه وسلم ولال بيته وعترته رضوان الله عليهم جميعا .هؤلاء الكهنة المعممون جنود ابليس يريدون ان يوقعوا العدواة والبغضاء بين المسلمين وال بيت رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم .فاحفاد القردة والخنازير حولوا اتباع عيسى عليه السلام من موحدين الى عُبَّاد صليب مشركين مثلثين على يد الحاخام الاجرب شؤول الذي قاتل الموحدين وبعد ذلك صنع دين الصليب وسمى نفسه بولوس الرسول والآن يسمونونه القديس بولوس عِوَض النجيس شؤول .يسير عبر على العصور 'ادخلوا الأديان السماوية نفاقا واهدموها من الداخل' واكبر مثال على ذلك يهود الدونمة في تركيا وعلى سبتي دزيفي آلذي ادعى الاسلام وأسس جمعية الاتحاد والترقي وتحالف مع أعداء الاسلام لاسقاط الخلافة العثمانية بعدما تآمر مع اخوانه في الملة من الرافضة السبئية المجوس والتاريخ يشهد فهم يجندون أمثال هذه الأنثى المعممة لخدمة ابليس وادخال الناس الى النار بإيثار الفتن والشبهات . اللهم اني قد بلغت فاشهد والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وسلم تسليما .
أنت غبي هل تعتقد بأن ابن سبأ هو سبب التشيع
😂😂😂😂 دودودودو ما اتفسر انت بتقول ايھ
اسأل الله ربالعالمين ان يحفظك من كل مكروه انت ومن احبكم
اذا كان فيكم رجل يانواصب فردو على ياسر الحبيب لا بالشتم بل بالنقاش
+Michael Lewinsky إن متم على عقائدكم الضالة المنحرفة فى الله سبحانه و تعالى أنتم وقود النار خالدين
هو يدلس الأحاديث و يسب و يشتم أسياده و يزور فيجعل صفاته صفاتهم.ليس له إلا اللسان و السيف
أنتم النواصب و نحن على الحق إن شاء الله.و هو يعلم براءتها بآيات سورة النور لكنه قبض مال إيران و باع آخرته بدنياه فلعنة الله عليه من عالم سوء و قدوة للمنافقين
لعن الله عمر وعائشة انصحك تراجع طبيب نفسي يامريض😈😈😈
الرد على الشيطان هو اعود بلله من الشيطان الرجيم. ولله الشيطان وجد بشرا اكتر منه شرا ويسهلون له اشياءا لم يكن يحلم بها. اسال الله ان يجمعكم. في مكان ساخن يوم القيامه
رسول الله صلى الله ؏ــليه واله
بريء مـن عائشة و مـن افعالها
برائة نوح و لوط مـن زوجاتهم
ـلا تحاولون التهرب و الخلط بين الأمور
يا وهابية ردوا ؏ــلى الشيخ لو كنتم اهل حجة
اللي عنده سوال او اعتراض على كلام ياسر الحبيب فاليتفضل بالسوال واحراجه افضل من المسبه والغلط
ruclips.net/video/fYusl9PTEFo/видео.html
ليعتذر بداية ياسر الخبيث عن سفاهته وقلة ادبه من الصحابة الكرام رضوان الله عليهم وامهات المؤمنين... وعلى قناته . بعدها ندخل في الأسئلة
أنا شيعي مثل كل ملايين الشيعة نقول يا ياسر كف عن هذا الهراء . وأقول للسنة الذين يشتمون الشيعة استحوا علی دمكم وهل كل الشيعة يقولون ما يقول هذا الخبيث ؟؟
احسنت
اخي وحبيبي انت شيعي وتعترف بان ياسر حيوان نجس اذن ارجوك ان تسلك طريق الحق وتتسنن فوالله ان المعممين لن يسعفوكم من النار
اخي وحبيبي انت شيعي وتعترف بان ياسر حيوان نجس اذن ارجوك ان تسلك طريق الحق وتتسنن فوالله ان المعممين لن يسعفوكم من النار
ليش تخفي الحقيقه 😈😈 أبوبكر وعمر وعثمان وعائشه وحفصه قد زغت قلوبهم
اكل خرا بتري
المهابيل الذين يلعنون الشيخ , كل ما رواه موجود في كتب الاحاديث و التاريخ السنية فكفى هبلا و انكارا
Abed Elhady Nasser احسنت بس همة السنة زمايل
@@MmAa-sg2cf يعني نفاق أبو بكر وعمر وعثمان وعائشه وحفصه مذكور في كتب أهل السنه والجماعه وهل مذكور في كتب أهل السنه والجماعه أن عمر بن الخطاب كسر ضلع فاطمة الزهراء عليها السلام
للأسف عاءشة ام المؤمنين رضي الله عنها خالفت قول الله عز وجل وخرجت للحرب وتسببت في مقتل الألوف من الصحابة رضي الله عنهم
قال الله عز وجل (لَّوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ۚ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَٰئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ)
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
المدينه المنوره
( وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ*..*لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ۚ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَٰئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ *..إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ *..يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ۚ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَىٰ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ*)
لاإله إلا الله هي كلمة عظيمة وعزيزة على الله يحرك الله عزوجل الكون كله لقائلها والعامل بمقتضياتها.
لاإله إلا الله أعظم كلمة يختم الله عزوجل بها حياتك.
لاإله إلا الله من أجلها سيدمر الله عزوجل ذنوبك أمام لاإله إلا الله
شيخ ياسر له أسلوب الخطاب وتواضع ووسيم وكلامه مسموع ضرب الله به المثل في القرآن الكريم قوله تعالى ((وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة حيسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أن يؤفكون...?))
حشرك الله معه في جهنم
اللهم صل علي محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعَجل فرجهم الشريف في عافية منا وأرحمنا بهم وألعن أعدائهم من الأولين إلي الأخرين من الأنس و الجن أجمعين
قطع الله لسان. قال الله يعضكم الله ان تعدو لمثله ابدا.
يكفيها فخرا أن النبي مات في حجرها
أخزك الله وأراك في أهلك ماتهمت فيه أم المؤمنين عائشه
كذب ان النبي صلوات ربي عليه مات في حجرها بل مات على صدر علي بن ابي طالب وهذا ثابت في مصادر اهل الجماعة ولكن اما عائشة ادعت هذا لترفع قدرها خاصة بعد مؤامرتها وابيها وحفصة وابيها واما ان رواة الحديث كذبوا عنها
@@omaressa4794 اعلم كتب الشيعه كذب بقولك روايات كثير يقولو مثلك ان لام اصدق لاكن اهل الكتاب يكذبو كتبهم مو بس هاي كثير شكرا لك
هي التى قتلت رسول الله بالسم عندما قالت لقد لددنا رسول الله صحيحكم البخاري
هم كفار.........ولاحرج عليهم فيما يقولون لعنهم الله..... هم يكذبون القران القران يقل بطهارة عا ءشة وهم يفولون القرران كذب وعا ءشة زا نية قبحم الله هم اخكر من الرسومات وووو
انت من وين جبت هالگلوات گلواتك هي من وجبتها لعن الله عائشة وحفصة وأبويهما قاتلين رسول الله الاكرم صل الله عليه وآله وسلم أشهد أنهم في سقر الجيحم 😕
شيخنا وهي من حرضت على قتل عثمان لانها كانت تريد الخلافه لطلحه والزبير الى ان قتل عثمان وآجتمع الناس على الامام علي عليه السلام ثارت ثائرتها ولنفس السبب نفسه لانها كانت تريد الخلافه لطلحه والزبيرفاعلنت ثورتها ورفعت قميس عثمان اللذي هي حرضت على قتله..كانت تقول اقتلوا نعثلا فأنه كفر وتقصد بنعثل عثمان ابن عفان
ٱسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ ٱللَّهُ لَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْفَٰسِقِينَ
صدق الله العظيم
اذا كانت هذه الآية في المنافقين فكيف بمن يطعن في عرض رسول اللّه
هي زانية وانتهينا
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
لَّوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ۚ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَـٰئِكَ عِندَ اللَّـهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ ﴿١٣﴾
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿٢٣﴾ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٢٤﴾ يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّـهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّـهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ ﴿٢٥﴾ الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ
اللهم ربنا ورب محمد خاتم أنبيائك ورسلك، ورب آل البيت المطهرين، إفضح ياسر الخبيث في نفسه وأهله فضيحة تخزيه بها خزيا عظيما تجعله يختبيء بسببها في بيته حتى آخر يوم من حياته النجسة. اللهم إلعنه عدد خلقك وزنة عرشك ورضى نفسك ومداد كلماتك
Mm Aa : اخي الكريم هؤلاء نواصب ليسوا سنة . الشيعة اهل السنة لاننا نلتزم بالثقلين كتاب الله واهل البيت عليهم السلام.
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن ابو بكر وعمر وعاءشه وحفصه و عثمان و هند ومعاوية وام الحكم وسائر اعداء محمد وال محمد.
Fawwaz Zakarneh
آمين يارب العالمين
صحيح ياسر الحبيب
Fawwaz Zakarneh اللهم امييييييين يارب عجل بعذابه يارب بس ربي مخليه عشان الجهله يتبعون ياويلك من عذاب ربك ياياسر الخبيث
Fawwaz Zakarneh اللهم امييييييين
لا أجد تبريرات لفحش الرجال والنساء في مقام كهذا ،يا ناس اسمعوا بأدب وناقشوا بأدب حفظكم الله
لعنة الله على ابليسهم
هم هؤلاء شنو خالين على النار ..!
الله يعين وبستر على المستضعفين ويحميهم من كل شر في الدنيا والآخرة ياأرحم الراحمين
هل نظرت في المرآة لترى سواد وجهك في الدنيا قبل الآخرة أفدنا هل زوجتك خرجت متبرجة ام بلا هدوم نهائيا وكم مرة مارست المتعة لأنه على قول معصومك لا يجب سؤالها اذا كانت متزوجة ام لا عندما تمارس المتعة فتأكد كم مرة مارست المتعة
(( كلام من ذهب ))
اللهم صلي على محمد وآل محمد كثير من الشيعة لايسبون رموز الدين من الصحابة وزوجات الرسول
وجميع أهل السنة يحبون علي والحسن والحسين رضي الله عنهم اجمعين ويبغضون من قتل الحسين
فلماذا نتبع من يريد شق صفوف المسلمين بل نريد أن نتوحد على لا اله الا الله محمد رسول الله
الأخلاق الأخلاق الأخلاق
الرسول يقول ومابعثت الا لأتمم مكارم الاخلاق
اللهم دافع عن شرف رسولك وحبيبك من كل من يطعن بشرف نبي الاسلام والمسلمين.يا ودود ياذ العرش المجيد
ولا تنسى ان الرسول صلى الله عليه وسلم استأذن زوجاته ليحتضر ويموت في بيت عائشة رضي الله عنها وارضاها
يعني هذا الكلام كله ما كفاكم
شوفولكم حل مادام الفرصة بين اديكم وبعدكم احياء
راجعوا السيرة النبوية وشوفوا منو مع الحق علي ام عائشة ؟
@@user-cz1ok5jg9g السنه تقول كلهم الحق مع علي صار فتنه بين المسلمين شي عاد تصير فتنه نصلح بينهم تكفر عايشه علشان خرجت وتتهم عرض الرسول لا الكلام لايكفي الي يوم القيامه الرسول مات بحظن عايشه ودفن بينها وانتم ازعجتونأ بالعصمه تقول الدليل ايه التطهير يعني الرسول لأحد ينجسه صاحبه كيف زوجته هذا دليل عايشه تتلعبو وتقول زوجت نوح لوط كافرات ايه التطهير نزلت على محمد مو على لوط ونوح لو ذكرو بالايه كان زوجاتهم مسلمات لاكن العناد بروسكم
@@user-vh7gw7bv3g
نحن لا نكفر احد بل الحقائق والتاريخ
ثانيا اذا اردت ان نتناقش اكثر اترك لي رقم هاتفك نتكلم عالواتساب
@@user-cz1ok5jg9g اخوي تكفير الصحابه وانهم ظلم وأخذ الحكم غصب وضرب فاطمه كلها الروايات لاتصح عندكم تقول صحيح مافيه سند صحيح وامال قلت لهم ولله لااتشيع واتشدد واقسمت ان انشر التشيع في السعوديه كلها ليل ونهار ادعو الناس ماكو شي واجيب روايه عندكم سندها صحيح تقول مانخذ من أي أحد هذي صحيحه من علماء بعدها تقول نقرا الروايه وندرسه على حسب العقل هي عناد وغير صحيحه تخذونها وتصدقوه انا استغربت كيف يريدو الناس تتسيع وتخذ منهجكم من هب ودب عجيب امركم نجيب روايات سندها صحيحه تدمر الروايات غير صحيحه ماتخذونها تقول من معصوم بس نخذ الروايات طيب الروايات غير صحيحه لاحدث وصدق علي بن أبي طالب هو الامير الشرعي من الرسول ظلمه وكلها روايات غير صحيحه مرض الرسول عند السنه قالو أمر ابو بكر امام يعني اهو اللي بعد خليفه وعند الشيعه المفروض علي أبي طالب عندكم روايه صحيحه ابو بكر صلى بالمسلمين تهدم الغدير ان الرسول قال علي ولله قرات كتبكم لااعلم كيف شيوخكم يخذو ويعلمونكم هذا روايه تقول كذا روايه تخالفه ا الروايه اللي قبل كيف انتم عجيبين
@@user-cz1ok5jg9g الصحابه مدحو عندكم بسند صحيحه وخاصه عمر مدح الإمام علي محكمه وعدله ودين صحيحه من معصوم لاكن عمر لا لو الروايه من معصوم كسر ظلع فاطمه كذب كذب اهو كسر ظلع كسرى وفارس سيد عندكم قال مشكلتنا شيعه العرب مو مع عمر ماقرانا عنه الا خير مشكله عمر مع الفرس إيران قال الحقيقه
بسم الله الرحمن الرحيم( وإذا اتاكم فاسق بنبأ فتبينو ان تصيبو قوما بجهالة فتصبحون على مافعلتم نادمين )صدق الله العظيم
اكتب الآية صح
هذا الرجل يقول الحقيقة نور الله دربك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبو أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ، مابلغ مد (1) أحدكم ولا نصفه .1مد :هو بأن يملء الرجل كفيه طعاما"ً حديث متفق عليه
انت مثال واضح لاهل الزور
اللهم اشدد على قلبه ولا ترزقه توبة حتى يرى العذاب الاليم .
آمين يا رب
امين احسن كلمة لحد الان قرائتها حسبي الله ونعم الوكيل فيه واشكاله الانجاس
لاإله إلا الله يمحو الله عزوجل بها جميع ذنوبك
لاإله إلا الله يغفر الله عزوجل بها جميع ذنوبك.
لاإله إلا الله معناها لامعبود بحق إلا الله
يا من تسب زوجة رسول الله هل تظن ان ياسر سوف ينجيك من النار؟ هل تظن ان احدا من اهل البيت قد يتهم زوجة نبيه بالزنا؟ هل تستطيع مقابلة الرسول و انت قذفت زوجته؟
عفوك عفوك. رحم الله والديك وبطن الحملتك. اكو واحد يكره ال البيت الله واكبر. هذولة اجدادنا وشرف النا احنا من نسلهم. بس اعتب على السادة الي مخلين هيج نماذج تتكلم بعرض الرسول الكريم. الله واكبر. صار عرض الرسول يتكلمون عنه الأراذل. .
عرض الرسول طلع ويه الزلم من مكه للبصره شسمي هاي وبعدين تبره منهه الرسول شوهت سيرته النبويه واقويلهه الكاذبه خلت حته المسيح تتكلم على الرسول منوراهه تكول الرسول يدنالي وانه حاءض ويمص الساني وانه صايمه ستغفر الله منهه الملعونه
@@PUBGMOBILE-li3ou
انت تكن معهم ام من رويات كاذبه هو ليس كلام لاكن هاي نار جهنم تنتظرك ياملعون عفت الدين واخذت بس السب والطعن لك يوم ياظالم (( تكلم ماتشاء فالقبر ينظرك ))
@@user-zk2qw1pp4f إذاً اتركوا القرآن والصلاة و الزكاة و كل الواجبات و السنن لانكم لم تكونوا معهم و هي مجرد روايات ، اهكذا يفكر الانسان يا جهلة ؟!
اضلوهم لعنة الله على كل من يتكلم عن ال البيت والصحابة بالسوء ..
ابوبكر وعمر من المبشرين بالجنة ومن اقرب الناس للرسول.. من هم ليسمحوا لأنفسهم أن يتكلموا بالسوء .. سنرى ماتقولون يوم الحساب🤲🏻
@@Rana-ss8dv من قال على رسول الله الرجل يهجر
الطَّعن في عائشة - رضي الله عنها - يعني أنَّ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لم يكن نبيًّا؛ لأنَّه لو كان نبيًّا لأخبره ربُّه - عزَّ وجلَّ - بما تفعله زوجته ليطلِّقها، ويتبرَّأ منها على أقلِّ تقدير، أوْ يَعْني أنَّ الله - سبحانه وتعالى - أخبر نبيَّه، لكن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - آثر الإبقاء على عائشة رغم عِلْمه بما تفعله، وهذا نوعٌ من الدَّياثة الملعونِ صاحِبُها.
وهذا كفر بَواحٌ، يا من تدَّعون أنكم تحبُّون آل البيت.
ثم ألَم يكن عليُّ بن أبي طالب - رضي الله عنه - موجودًا، يَحْيَا بين المسلمين، ويَسْكن بجوار الرسول الكريم - صلَّى الله عليه وسلَّم؟! فلماذا إذًا لم يطلب من الرسول الكريم - صلَّى الله عليه وسلَّم - أن يطلِّق عائشة؟! لماذا رَضِي بالدَّنِية في دِينه إن كان اتِّهامُكم لها صحيحًا؟! أهو الجُبْن أصاب عليًّا أم النِّفاق؟! عليٌّ ذلك البطل الذي حمل باب أحَدَ حصون خيبر، وجعله درْعًا يُدافع به عن نفسه، يخشى أحدًا! ويخشى أن ينطق بكلمة حقٍّ!
ثم لما آلَ إليه الحُكم، وصارت عائشة بين يديه بعد موقعة الجَمَل، لماذا لم يقتلها عقابًا لها على جُرْمها إنْ كانت أجرَمَت؟! أم أنَّه جَبُنَ أنْ يُحكِّم شرع الله وهو خليفة المسلمين؟! كلُّ هذه أسئلة نريد ردًّا عليها ممن يتهَجَّم على زوج النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم.
وأين فاطمة الزَّهراء - رضي الله عنها؟! أليسَتْ بنتَ النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم؟! ألم تكن تدخل بيته ليلاً ونهارًا؟! لماذا لم تَطْلب من أبيها أن يطلِّق عائشة وهو الذي كان لا يرفض لها طلبًا طالما كان خيرًا؟! أجَبُنَت فاطمةُ - رضي الله عنها؟! أخَدَعت أباها وأخْفَت عنه حقيقة زوجته؟! هذا - واللهِ - من الخَبَل الذي لا يَقْبله عقل.
لو - وتفيد الامتناع للامتناع - كان اتِّهام خُبَثاء الشيعة لأمِّ المؤمنين - رضي الله عنها - صحيحًا، لكان أيضًا حبُّهم لآل بيت النبيِّ غيرَ صحيح؛ لأنَّهم في هذه الحالة جُبَناء لا يستحقُّون الطَّاعة، ولا الموالاة، مَن يَجْبُن أن يقيم حدَّ الله على مُذْنِبة، ومَن تَخْدَع أباها، ولا تُخْبِره بحقيقة زوجته، لا يستحقَّان الحُبَّ ولا الموالاة.
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم،حسبي الله ونعم الوكيل، اللهم صل على محمد وعلى آله وعجل فرجهم والعن وظالميهم إلى يوم الدين
والله مااعرف ليش الاسلام يزعلون من الحقيقه
وينه الحقيقه هذا كلامه كله جذب بجذب المره غلطت واعترفت بغلطه بعد ليش تكبرون السالفه
وأين الدليل ؟ أهل رأى ياسر الحبيب الفاحشة بالعيان ؟ الله سوف يساءل هذا المفتري ومن صدَّقه في قوله ، لم يقل احد من علمائنا ابدا باستثناء علي بن ابراهيم في الكافي وقد رد هذه الرواية الطبطبائي في الميزان وكذلك السيد الخوئي
@@user-es5gs3sv4u نم
@@user-us6ol5wt8s ولازم تشوف الذكر يدخل في الفرج يحسبون قال واحد زانيه خلاص صدق
فتح باب التسجيل للالتحاق بمراكز التأهيل الشيعي :
١-مدرسة الحسين: تختص في تدريس نكاح المتعة.
٢- تضحية الحسين: تختص في التمرين على نكاح المتعة.
٣- مظلومية الحسين: تختص في مجال نشاط نكاح المتعة.
اختك هي المتطوعة؟
و الله ثم و الله لنعتقد اعتقاد هو أشبه بثبوت الجبال عن براءة أمنا عائشة رضي الله عنها و جمعنا بها في جنات الخلد إن شاء المولى عز وجل
روى أبن كثير أن زوجتة النبي نوح على نبينا واله وعليه أفضل الصلاة والسلام أن زوجتة النبي نوح عليه افضل الصلاة والسلام كانت من قوم خبثاء كانت خبيثة من قوم خبثين وقد زنت في حياة النبي نوح على نبينا واله وعليه أفضل الصلاة والسلام وقد زنت في حياته كذلك ذكر ذلك الحسن البصري وجرير وابن مجاهد وابن كثير
عثمان سب عائشة وحفصة
اكتب سلفى اصبح ملحد شيخ سني بسبب عائشه 😂
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
اللهم أنت ربي لا إله الا أنت سبحانك أنت القاقدر القاهر الواحد الفرد الصمد
أنت من تقول كن فيكون
اللهم أخسف بهم الأرض
من حاول أن ينجس بيت نبيك والعنهم في كل بلد الذين لاغيره لهم ولا شرف لهم
رضي الله عن أمنا عاءشة ....
لعنه الله علیها
لعنة الله عليها وعلى ابيها وعلى اصحاب ابيها
ان كنت من من يسبون السيده عائشه فأقرأ جيدا اولا من يتهم السيده عائشه بالزنا فتذكر ان الله سيسألك عن أربعة شهود ثانيا من يقول ان السيده عائشه ام المجرمين فكن على يقين ان اي شخص غير مسلم سيسمعك فعلى الأقل سيقول الرسول عليه الصلاة و السلام ابو المجرمين فهل انت قادر على احضار الشهود يوم القيامه لله تعالى؟ هل انت قادر ان تضع عينك في عين نبيك و انت اتهمته في عرضه
نعم نقدر نجيب المعصوم و هو يكفي
و انتم كيف ستضعون اعينكم بعين نبيكم و قد كفرتم امه و ابوه ؟
يا جماعة يجب أن ندرس كتب السنة والشيعة بالتفصيل وبعدها نقارن ونحلل ونناقش ونرى من هم على ضلال ومن هم على الحق فأغلب الذين يعلقون لم يقرؤوا ولو كتاب ديني واحد عن مذهبه سواء سنة او شيعة بل حتى كتاب الله لا يقرؤونه إلا قليلا ولا يفقهونه لذلك قبل النعق فيما ليس لك به علم أقرأ وتذكر دائما أن المسلم ليس بالسباب ولا باللعان والله المستعان
ادى..كانت.عاءشة...زانية..حاش..من.عندالله..انتم..زواج..متعة..حلال..ام..حرام....ولمادى...تضربون..رؤسكم...
ان تضل الناس وستحاسب على اعمالك وعلى اتباعك يوم القيامة فالتقي آلله في نفسك وفي قومك
انجب
ruclips.net/video/fYusl9PTEFo/видео.html
الناس عمالة تشتم من غير ماتثبت عكس زالك
ما سمعت قول الله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ ...) فإذا كان الله برءها من فوق سبع سماوات و سما هذا الكلام افك مفترى من هذا التافه ليقع في عرض رسول الله. الا لعنة الله على الظالمين.
*****انت كنت معها يعني و هي قالتلك هالكلام. ولا هو بس صف حكي
ذالك
ما مصير كفار الشيعة الذين يطعنون في عرض النبي الا جهنم فإذا فقط الزواج يؤذي النبي فكيف بالطعن والقذف في شرف وغيرة رسولنا
{ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ }:
قال ابن عباس: نزلت في رجل همَّ أن يتزوج بعض نساء النبي صلى الله عليه وسلم بعده، قال رجل لسفيان : أهي عائشة ؟ قال : قد ذكروا ذلك، وقال السدي : إن الذي عزم على ذلك طلحة بن عبيد الله رضي الله وقد عظم الله تبارك وتعالى ذلك وشدد فيه وتوعد بقوله: { إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا }.
لطائف حول زنا عائشة من القرآن:
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (30)
۞ وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا (31)
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32)
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33)
ان الله عز وجل رتب مراحل الزنا بالعكس, تبرج فخروج من البيت فمحاولة الاطماع فالزنا!
ولاحظوا كيف ان الله هنا ينبئنا بالغيب لا مجرد نهي وذلك لنوعية النهي فالله من بين جميع الاوامر اختار ان ينهى عن التبرج والخروج من البيت والخضوع في القول والزنا!
ثم يثبت هذا ويرسخ اثناء تدبر الايات, فالله يقول تبرج الجاهلية الاولى, وهذا يعني وجود اكثر من جاهلية والله نهاهن عن تبرج الجاهلية الاولى بالذات لا غيرها, فلماذا؟ لماذا ليس كل تبرج! خاصة ان تبرج الجاهلية الاولى من البعيد ان يحصل ونحن في زمن الرسول وفي زمن خلافة يصفها اتباعها بالراشدة! وتبرج الجاهلية الاولى يعني لباس الزواني, هل يعقل ان يختار الله النهي عن لباس الزواني وبهذه اللهجة؟ من منا يقول لنسائه لا تلبسن لباس الزواني؟
ونفس الشيء قرن في بيوتكن فهل النساء في تلك الايام كن يخرجن لهذه الدرجة حتى يحتاج لهذا النهي بالذات؟ والى اين يخرجن؟ لا يوجد ملاهي ولا بارات ولا ولا ولا, الوحدة تروح لبيت اهله او تزور جارتها وامور محللة ليس هذا محل الاية فيها, فلم هذا النهي بالذات؟ اليس الا لخروج عائشة؟
ونفس الشيء الخضوع اثناء القول, هل النساء المتزوجات يخضعن لمن هب ودب ام حالات نادرة جدا خاصة زوجات الرسول وفي ذاك الزمان؟ وكذلك الطمع, من ذا الذي يطمع بزوجة النبي فيبدأ بمخاضعتها, لان الخضوع هو الرضوخ يعني طرف يحاول اخضاع المقابل!
ثم ياتي الزنا!
لكي اقرب الصورة, هل سياتي الله ويقول, يا عبدي اياك ان تذهب الى معهد العلوم الطبيعية الطابق الثالث غرفة 3b وتغتاب الجالس بجنبك الى اليمين؟ هذه الصورة ظاهرة المعنى والمراد!
حياتكم كلها سب وشتم الصحابة رسول الله
قاتلكم الله
ماذا تتوقع من اعداء الاسلام واعداء اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وامهات المؤمنين
قال تعالى : «إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم* يوم تشهد عليهم ألسنتهم وإيديهم وأرجلهم بما كانوا يكسبون*يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين» النور : 23-25 .
قال ابن كثير - رحمه الله - : " هذا وعيد من الله تعالى للذين يرمون المحصنات الغافلات- خُرِّج مخرج الغالب - المؤمنات ، فأمهات المؤمنين أولى بالدخول في هذا من كل محصنة ، ولا سيما التي كانت سبب النزول ، وهي عائشة بنت الصديق - رضي الله عنهما - .
وقد أجمع العلماء رحمهم الله قاطبة على أن من سبَّها بعد هذا ورماها به بعد الذي ذُكر في الآية = فإنه كافر ؛ لأنه معاند للقرآن ، وفي بقية أمهات المؤمنين قولان : أصحهما أنها كـهي [ أي كعائشة ] ، والله أعلم ."(3/2028) [طبعة دار ابن حزم (1)]
انت شاهد الحلقه كامله ورجع كل مصدر يذكره الشيخ يا صديق تتكلم عنه انته تتعقد ابابكر صديق حقيقي فه كيف راح تتقبل زنه عائشه وتصدق هههه انت بعدك طامس بالمستنقع اهل السنة
اذا تطمس بعد اكثر راح تصير متطرف رهابي او تصير ملحد هههههه
إلا تعقل وتفكر قليلا أن الله سبحانه وتعالى وصف زوجات الرسول بأمهات المؤمنين وليس حتى بالمسلمين وهذه درجة عالية وكرامة لهن
وهل يعقل أن الله يصفهم بهذة الصفات الكريمة وتكون اخطاءهم بهذه الدرجة كما تدعى انت ايها الضال.
لقد سُلِبت عائشة من هذا الكرامة لأنها ما أتقت، و التقوى شرط ورد في القران
@@alial-fatlawi5565 أجل وصحيح أن مذكور في القرآن يا نساء النبي لستن كأحد من النساء لكن الله ذاكر الشرط يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إذ اتقيتن يعني الشرط مذكور في القرآن وإذا خالفوه الشرط لا يصبحو امهات للمؤمنين
@@alial-fatlawi5565 ههههه أسألك إذا كانت عاءشة كما تقول و حاشاها لم لم يطلقها النبي وهو نبي يوحى إليه من السماء . أما كان أولى أن يطلب الله منها أن يطلقها قبل موته؟؟؟؟؟
@@user-ee7gq4uh8h طبعا أن الله تعالى أمر النبي بهذا، لان النبي الأعظم لا يفعل شيء إلا بأمر من الله.
@@alial-fatlawi5565 يعني أن عاءشة مطلقة من عند النبي صلى الله عليه وسلم؟ ؟؟/ هههههه فما دليلك و أين النص الشرعي القاضي بهذا
قال تعالي يا أيها الذين آمنوا استنبو كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولاتجسسو ولايغتب بعضكم بعضا أيحب احدكم ان ياكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه والتقو الله إن الله تواب رحيم
يا أستاذ ياسر.. لم لا تقتدي بمولاك ومولاي علي بن ابي طالب عليه السلام في عدم الذم لزوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي عيبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنا لم اسمع ولم اقرأ أبدا ان عليا عليه السلام ذم عائشة ولا من الاشراف الأئمة، فهي تبقى أما لجميع المسلمين بنص القرآن الكريم حين قال : وازواجه امهاتكم) فعقدة الزيجة تكفي ان نحترم حق رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها..
هذه مجرد نصيحة يا أستاذ ياسر الحبيب
أخوكم عبدالله بن الشيخ الحاج مام انسوا نيانغ. السنغال
رحم الله الشهيد صدام حسين الرجل نسال له الرحمه بعدد خلق الله ورضاء نفسه وزنة عرشه
@إآنصإآرٍ اإآلُزًه̷̸̐رٍإآء همه يفضلون عائشه على بنت نبيهم سيدة نساء العالمين الثالثه فاطمة الزهراء عليها السلام
لعائن الله عليه
عدم صدام كما كان يعدم الابرياء.
*الهم انصر الشيخ الحبيب فقد فضح عدوتك وعدوة نبيك* (ص) ...
ما هو الفرق بين ياسر الخبيث والرئيس الفرنسي ماكرون ^^^^الاثنان يؤذيان الرسول ^^^بل الرئيس الفرنسي اشرف من ياسر الخبيث الذي يدعي الاسلام باطل ^^^^ يعني الان لو طعنت بشرف زوجة هذا القذر ياسر الخبيث ^^^الم ينزعج ياسر القذر الم يتأذى ؟؟؟؟ ^^^^ يجب ان يكفر ويفسق ويقتل كل من يؤذي الرسول ويطعن بشرفه وعرضه تطبيقا للاية الكريمة ^^^ أن هو رجل فليناقشني بالاية الكريمة ( إِنَّ ٱلَّذِينَ يُؤْذُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا )
اللهم لاتعذبنا بمافعل السفهاء منا ياويلكم من الله تتهم عرض الرسول تبرءمنك ومن امثالك النبي وأهل بيته الطيبين الطاهرين
استغفر الله ،يا اخي نطلب لك الهداية، عائشة و إن اخطات،،،فهي غير معصومة،وهي عرض الرسول الكريم،عيب عليك تتهمها بالظن في عرضها، والله عيب ، انا من الشيعة لكن بسبب امثالك ساخرج من الشيعة،،،،والله عيب
حلفت عليك لا تخرج من الشيعة.... اترجاك. تكفى... بصييييح 😭😭😭... تعال... لا تترك الشيعة......... 🤓🤜🏻في ستين داهيه على قوله اخوانا المصريين 😂
@@a_____king4566 اخي هذا سني يجي هيج يعلق ويجذب ويكول اني شيعي وراح اصير سني وشيعه غلط. عباله تمشي علينه ميدري احنه هاي سوالف ماكليه وشاربيها
يقول الله تعالى في محكم تنزيله: (إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرًا لكم بل هو خير لكم) كيف تتجرأ على ام المومنين يا عدو الله ورسوله. ولقد نزلت آيه براءة وتكريم لها من فوق سبع سماوات
حسبي الله ونعم الوكيل فيكم يا شيعة
نحن من الشيعه ولا نقول بهذا الكلام
@@user-do8sz6hb8w اسكت اسكت لست شيعي فقط الباحتون العميقون هم من يستطيعون استنتاج هذا ألا تلعن عاىشة إذا انت لست شيعي
لقد برءها الله سبحانه فبماذا تريد أن تقنع حسبي الله و نعم الوكيل
Guerroui Habiba
لماذا الله في كتابه طالب عائشه وحفصه بالتوبه
@@alinadeen8278 كذاب اشر . هات دليلك من القرآن او السنة
حبيبتي انتي احنا امة محمد اشرف خلق الله حاشاه يقبل ان يكون في بيته شخص غير صالح ولا رب العزة يرضى لرسوله الاكرم بهكذا شي. بس شغل اليهود حتى ايشوهوا صورة رسولنا وال بيته الاطهار لعنة الله عليهم الى يوم يبعثون
هيفاء الربيعي : سورة التحريم نزلت في ادانة عاىءشة وحفصه و وصفتهما بالكافرتين كامراتي نوح ولوط. قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: ياعاءشة لاتكوني فاحشة. عاىءشة تسببت بقتل ٣٠٠٠٠ صحابي جليل في معركة الجمل. ابحثي وتدبري فان الله ورسوله وال البيت فضحوا جرائم هذه المجرمة.
Nancy Kennedy تلك أيه لا تخص أمنا عائشة وحفصه رضي الله عنهن
Abdulla Al Blooshi ههههههههه اللعنة على عائشة
عائشة و البخاري و مسلم و القرآن و السيرة النبوية هم من فضحوا الإسلام و نبي الإسلام
قال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم(((من مات يشرك بالله شيئا دخل النار ومن مات لايشرك بالله شيئا دخل الجنة))) رواه البخاري ومسلم
وهذا الطعن والسب والظلم ان الظلم ظلمات اليس هذا من عقوق الدين . قال الرسول صل الله عليه وسلم الشرك يمشي كالدبيبه ومايحس بيها الانسان فاحظروا الشرك
أنا ما أشفق إلا على هذولا الحضور!!!!
والله ياشيخ كلامك حق بس داءما الحقيقة مؤلمه وجحدو بها واستيقنتها انفسهم
الشيخ يستخرج الادله من كتبكم .البخاري ومسلم وغيرهما قالوها عاءشه ترضع الكبار وتعلم الناس غسل الجنابه وتتصيد فتيان قريش اذهب الى شيوخك وقل لهم لماذا اخزيتمونا ..ومزق كتبهم او اؤمن بما جاء بها ..مساكين اهل السنه ورطهم عمر في دين مهلهل متناقض لانه ليس دين الله الحق .العالم او الفيلسوف يضع نظريه علميه ممكن .ولاكن دلال حمير يضع ديننا هذا عجيب والغنم تمشي وراءه مغمضه العيون وا عجبي
صوت الحسين اربيعين لو خمس رضاعات مشبعات ياخي لاتخلط في هذا ليس من عندها يقول تبرجت زوجة رسول وبنت اصدق الامه تتبرج اسالك بالله تصدق هذا الزنديق وامير الامؤمنين وسيدا اهل الجنه دافع عنها وجعل كل من يسبه ام الامؤمنين من اي جأتم في هذا الكره لصحابه زوجاته لبس من ابن سبا هو من فعله هذا وهو اول من دعه الكره في اصحاب الرسول لماذاتخذون به وانتم تقولون عبدالله ابن سبا خرافه اي الخرافه وانتم تاخذون رواياته وهو من جعل الفتن كفاكم واتقو الله في نفسكم
يا هو الراح لوبي خير ماراح كفاك نباحأ بما لا تعرف ثانيأ الرضعات أربعين وليس خمسة رضعات وأما ابن سبأ اليهودي فهوا أسطورة لا أساس لها من الصحة وأن بعض العلماء قالوا إن ابن سبأ هو عمار بن ياسر رضي الله عنه وأرضاه وسمي ابن سبأ لأن والده من سبأ اليمن واذا كان أبن سبأ هو عمار بن ياسر رضي الله عنه وأرضاه فما اولانا بالأفتخار به
ومن كتبكم أيضا مشكلتكم أنكم لا تقرأون كتبكم وما جاء فيها ممن غرائب وعجائب رضاع الكبير عند الشيعة محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن ابن سنان ـ يعني عبدالله ـ ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سئل وأنا حاضر ، عن امرأة أرضعت غلاما مملوكا لها من لبنها حتى فطمته هل لها أن تبيعه ؟ فقال : لا ، هو ابنها من الرضاعة حرم عليها بيعه واكل ثمنه ، ثمّ قال : أليس رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب . وسائل الشيعة علي بن جعفر في كتابه ، عن أخيه موسى ( عليه السلام ) قال : سألته عن امرأة أرضعت مملوكها ، ما حاله ؟ قال : إذا أرضعته عتق . وسائل الشيعة محمد بن علي بن الحسين قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : وجور الصبي بمنزلة الرضاع
الوجور : الدواء يصب في الفم عن محمد بن يعقوب ...... عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، قال : قلت له : ما تقول في رجل مات وليس له وارث إلا أخا له من الرضاعة ، يرثه ؟ قال : نعم أخبرني أبي ، عن جدي : أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : من شرب من لبننا ، أو أرضع لنا ولدا فنحن آباؤه . وسائل الشيعة
وسائل الشيعة إذن بالنظر للاحاديث المروية يستفاد مايلي :
1- ان الاحاديث المروية اثبتت وقائع لرضاع الكبير .
2- وشرعت لما يترتب من حكم اذا رضع الكبير .
3- اثبتت صحة رضاع الكبير وما ترتب عليه من حكم .
4- اثبتت قبول الائمة لواقعة رضاع الكبير.
فلو كان ذلك مستهجن لورد ما يشير إليه لكن العكس ثبت صحته وما ترتب عليه والأهم من هذا شرعية وصحة ما قامت به أم المؤمنين فلم يحدث أن وردت رواية باعتراض كبار الصحابة وعلماء الأمة في أصدق أزمنة الإسلام أو تحريمهم أو حتى استنكارهم بل الرضا والقبول منهم وعلى رأسهم سيدنا علي وللعلم رضاع الكبيرالذي أمرت به الصديقة بنت الصديق هو الذي في سن الحولين أو تجاوزهما بقليل وليس البالغ استغفر الله ولدينا ما يثبت ذلك
والله أغبى الأغبياء من يتكلم بغير هدي ولا دليل مع ما رافق ذلك مما جادت به قريحته المريضة من مستنكرات الأحاديث أمامك واضحة وضوح الشمس تقول وجور الصبي وتقول الغلام هل تعرف تفسير ذلك أم تفسر من رأسك تانيا أنا لم أقل كبيرا يعني رجلا بالغا مثلما اتهمتم به أم المؤمنين زورا وبهتانا بل نقلت من كتبكم حرفيا ولم أزد أو أنقص وألصق وأقطع كعادتكم بما يوافق هواكم كشيخكم هذا الضال المضل الذي سيرى عاقبة أمره إن أمهل في الدنيا فيعذب العذاب الكبير في الآخرة كما أمهل الله من تولى الإفك وتوعده بالعذاب في الآخرة إذن فالمقصود بالكبير الذي لم يبلغ الحلم غير محدد السن منذ الولادة إلى ما قبل الحلم والظن أنه صغير في عمر الحولين أو بعده بقليل وهذا ما أمرت به أم المؤمنين فسمي كبيرا ولو كان غير ذلك لوجدنا ولو روايات تدين عمل أم المؤمنين لكن العكس اقتضى بهديها أل البيت أنفسهم والأحاديث أمامكم خير دليل
Snow Smith سلمت يداك اخي لاتضع وقتك مع الكفار انت أوضحت لهم وهم حرين الى جهنم وبئس المهاد
((والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم)) كأنكم لاتأمنون بسورة النور؟؟؟؟
لكم دينكم ولي دين: هذا هو الحل
أنتم دينكم الشيعة وليس الإسلام
ديننا الإسلام ودينكم السقيفة
@@user-zp6hx5lw7e يعني مؤمن بأن أم المؤمنين عائشة زوجة رسول الله اطهر خلق الله واشرفهم زنت؟؟؟؟؟do you have a mind?
لا مناص من التحرر من عقدة الصحابة وعائش واتباع هدي اهل بيت رسول الله صلى الله عليه واله
صراحتن يا ياسر رؤيتك ما يفيده بس مضحكة
دكتب عدل اول شي الله يطيح حظك.
حاشا أن ترتكب زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم معصية الزنا ..عند االله تحاسبون ..
اسال الله لنا ولكم الهدايه ولي كل من ظل الطريق .
ضل الطريق
وهذة نماذج من بطولة وشجاعة الإمام علي عليه السلام في المعارك والحروب:
1. معركة بدر:
في معركة بدر كان عدد المسلمين يساوي ثلث جيش عدوهم و كانت العدة لدى المسلمين ليست ذات بال،فعلى سبيل المثال كانوا لقلة ركائبهم يركب منهم الاثنان و الثلاثة و الأربعة على بعير واحد،و لم يكن منهم فارس غير المقداد بن الأسود الكندي،و كانت أسلحة بعضهم من جريد النخل و نحوه.
حتى إذا اضطرمت نار الفتنة تقدم علي (ع) و كان يحمل لواء الرسول (ص) (1) فخاض غمار معركة حامية غير متكافئة،كان المسلمون خلالها يستغيثون ربهم طلبا للنصر فاستجاب لهم و أمدهم بالملائكة،و قد انتهت المعركة بمقتل سبعين رجلا من المشركين كان مقتل نحو نصف عددهم بسيف علي (2) .
هناك رواية عن أحد الصحابة يقول:قتل علي نصف المشركين الذين قتلوا في بدر و شاركنا في النصف الثاني.
2. في معركة أحد:
كان رسول الله (ص) قد أعطى لواء المهاجرين لعلي (ع) ،و لما اشتبك الطرفان كان النصر ابتداء للمسلمين،بيد أن حماة جبل أحد الذين أمرهم الرسول (ص) بعدم مفارقته تركوا أماكنهم بعد فرار المشركين طمعا في الغنائم و المتاع،فصعدت إحدى فرق المشركين بقيادة خالد بن الوليد الجبل،فتغير الموقف لمصلحة المشركين و خسر المسلمون الكثير من الشهداء،و اصيب الرسول (ص) بجروح في وجهه الكريم و كسرت رباعيته و حيث لم يبق مع رسول الله (ص) في ذلك الموقف الرهيب بعد فرار المسلمين غير علي (ع) و أبي دجانة و سهل بن حنيف،استبسل علي (ع) كعادته في الدفاع عن رسول الله (ص) و مجد الرسالة الإلهية،و قتل حملة اللواء من المشركين واحدا بعد الآخر،و كانوا تسعة رجال،ثمانية من بني عبد الدار و تاسعهم عبدهم (3) ،مما أربك العدو و اضطره للفرار.
3. في غزوة الأحزاب:
في غزوة الأحزاب طوقت المدينة بعشرة آلاف من المشركين بشتى فصائلهم،و نقض بنو قريظة صلحهم مع رسول الله (ص) و انضموا إلى صفوف الغزاة،فتغير ميزان القوى لصالح العدو،و بلغ الذعر في نفوس المسلمين أيما مبلغ،فقد زاغت الأبصار و بلغت القلوب الحناجر و زلزلت نفوس و ظنت نفوس بالله الظنونـكما حدثنا القرآن (4) ـ.
و بدأ العدو هجومه بعبور عمرو بن عبد ود العامريـأحد أبطال الشركـالخندقـالذي حفره المسلمونـمع بعض رجاله،فهددوا المسلمين في داخل المدينة بل في داخل تحصيناتهم،و راح ابن عبد ود يصول و يجول،و يتوعد المسلمين و يتفاخر عليهم ببطولته،و يستعلي و ينادي:هل من مبارز؟فقام علي (ع) و قال:أنا له يا رسول الله.قال رسول الله (ص) :اجلس إنه عمرو!و كرر ابن عبد ود النداء و جعل يوبخ المسلمين،و يسخر بهم و يقول:أين جنتكم التي تزعمون أن من قتل منكم يدخلها،أفلا تبرزون لي رجلا؟
و لما لم يجبه أحد من المسلمين،كرر علي (ع) طلبه:أنا له يا رسول الله.فقال (ص) :اجلس إنه عمرو!فأبدى علي عدم اكتراثه بعمرو و غيره،قائلا:و إن كان عمرا!!فأذن رسول الله لعلي (ع) ،و أعطاه سيفه ذا الفقار،و ألبسه درعه،و عممه بعمامته.ثم قال (ص) :
«اللهم هذا أخي و ابن عمي،فلا تذرني فردا،و أنت خير الوارثين» (5) .
و مضى علي (ع) إلى الميدان،و خاطب ابن عبد ود بقوله:يا عمرو!إنك كنت عاهدت الله،أن لا يدعوك رجل من قريش إلى إحدى خلتين إلا قبلتها.قال عمرو:أجل.فقال علي (ع) :فإني أدعوك إلى الله و إلى رسوله (ص) و إلى الاسلام.فقال:لا حاجة لي بذلك.قال له الإمام:فإني أدعوك إلى البراز.فقال عمرو:إني أكره أن اهريق دمك،و إن أباك كان صديقا لي.
فرد عليه الإمام (ع) قائلا:لكني و الله أحب أن أقتلك،فغضب عمرو،و بدأ الهجوم على علي (ع) فصده الإمام برباطة جأشه المعتاد،و أرداه قتيلا،فعلا التكبير و التهليل في صفوف المسلمين (6) .
و لما عاد الإمام (ع) ظافرا استقبله رسول الله (ص) و هو يقول:
«لمبارزة علي بن أبي طالب لعمرو بن عبد ود،أفضل من عمل امتي إلى يومالقيامة» (7) .
و بعد مقتل ابن عبد ود بادر علي (ع) إلى سد الثغرة التي عبر منها عمرو و رجاله و رابط عندها (8) مزمعا القضاء على كل من تسول له نفسه التسلل من المشركين،و لو لا ذلك الموقف البطولي لاقتحم جيش المشركين المدينة على المسلمين،بذلك العدد الهائل.
و هكذا كانت بطولة علي (ع) في غزوة الأحزاب أهم عناصر النصر للمعسكر الاسلامي،و انهزام المشركين.
4. في غزوة خيبر:
عجز علية القوم عن الثبات أمام اليهود،و لما بان ضعف الجميع عن اقتحام حصون خيبر حتى تأخر فتحها أياما قال رسول الله (ص) :
«لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله و رسوله و يحبه الله و رسوله،كرارا غير فرار،لا يرجع حتى يفتح الله على يديه» (9) .
و لما كان الغد أعطاها رسول الله (ص) عليا فاقتحم حصون خيبر و دخلها عليهم عنوة،و قتل بطلهم مرحبا ثم فتح الحصون جميعا.
5. في غزوة حنين:
و في غزوة حنين فر المسلمون فلم يبق مع رسول الله (ص) غير علي (10) و العباسو بعض بني هاشم فكان النصر بعد دعوة المسلمين لميدان القتال و كان الظفر.
هذه صور يسيرة من مواقف الصمود التي سجلها الإمام علي (ع) بين يدي قائده رسول الله (ص) في أدق الساعات و أكثرها حرجا (11) .
و من نافلة القول أن نعيد إلى الأذهان أن عليا (ع) قد اشترك في حروب رسول الله جميعا غير تبوك (12) و ذلك بأمر من الرسول (ص) بنفسه،و كان له في جميعها القدح المعلى،هذا عدا الغزوات التي قادها بنفسه (ع) .
و الباحث المنصف حين يتناول حياة الإمام علي (ع) بالدراسة و في شطرها الجهادي بالذات يقف مذهولا أمام بطولته الفريدة و تضحياته المعطاءة،لكن البطولة بما هي بطولة ليست هي الميزة في جهاد علي (ع) و إن كان ميدانها الواسع و شمولها يبقى سمة من سماته (ع) و لكن الأهم فيها إنما هو الإخلاص لله تعالى و التضحية في سبيله.
فإيمان علي (ع) بالله تعالى يبقى هو الحافز و المحرك الوحيد لتلك البطولات العظيمة التي سجلها تاريخ الاسلام في أنصع صفحاته بشكل لم يسجل مثلها لسواه.
و حسبك في ذلك أن كثيرا من المواقف العسكريةـكما رأيناـيتعرض فيها علية القوم فضلا عن عامتهم للوهن بل و الهزيمة النكراء،غير أن التاريخ لم يسجل لعلي (ع) إلا الثبات و الفداء و التضحية في كل موقف،صمد الناس فيه أم انهزموا،الأمرالذي لا يفسر إلا ما يتمتع به علي (ع) من صدق اليقين و عمق الاستعانة و التوكل على الله و العبودية له و اللا مبالاة بما سواه كبر ذلك أم صغر،إضافة إلى ما يتمتع به علي (ع) من علو الهمة و قوة العزيمة و رباطة الجأش و سمو النفس.
المصادر والأدلة:
1ـالبلاذري/أنساب الأشراف/ج 2/ص 91 و 94،مستدرك الصحيحين/ج 3/ص 111،ابن سعد في الطبقات/ج 3/ص .152
2ـالواقدي/المغازي/ج 1/ص .152
3ـتاريخ الطبري/ج 3/ص 17،أحمد بن حنبل في الفضائل،ابن هشام/السيرة النبوية/ج 3/ص 134،محمد حسن المظفر/دلائل الصدق/ج 2/ص 357،السيد الصدر/حياة أمير المؤمنين/ص 236 و ما بعدها،المفيد/الارشاد/ص .52
4ـالأحزاب/ .10
5ـدحلان/السيرة النبوية/ج 2/ص 111/غزوة الخندق.
6ـدحلان/السيرة النبوية/ج 2/ص 112،الحاكم/مستدرك الصحيحين/ج 3/ص .32
7ـالحاكم/مستدرك الصحيحين/ج 3/ص 32 عن سفيان الثوري،و رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد/ج 3/ص .19
8ـالمفيد/الارشاد/ص 58،دحلان/السيرة النبوية/ج 2/ص .112
9ـالبلاذري/أنساب الأشراف/ج 2/ص 93 و 94،عن أبي هريرة و ابن عباس بلفظ متشابه،النسائي/خصائص علي بن أبي طالب/ص 9 و ما بعدها،و في الإصابة و الإستيعاب و حلية الأولياء و مسلم في صحيحه بألفاظ متقاربة.
10ـمحسن الأمين/سيرة الرسول/ج 1/ص 279،نقلا عن السيرة الحلبية و ابن قتيبة في المعارف،و تفسير الميزان للطباطبائي/ج 10/تفسير آية 25 من التوبة و البحث الروائي،المفيد/الارشاد/ص .74
11ـللاستزادة يراجع كتاب الإمام علي لعبد الفتاح عبد المقصود،و أعيان الشيعة لمحسن الأمين/ج 1/ص 79،بألفاظ متشابهة،و الارشاد للمفيد،و سيرة ابن هشام،و الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي/ص 44 بألفاظ متشابهة.
12ـراجع أنساب الأشراف للبلاذري/ج 2/ص 92،مستدرك الصحيحين/ج 3/ص 111،ابن سعد في طبقاته/ج 3/ص 10،ابن حجر في تهذيب التهذيب/ج 3/ص 475،ابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة/ص 39،راجع كذلك فضائل الخمسة من الصحاح الستة/ج 2/ص 309،للمزيد من المصادر.
=======
وهنا لدينا سؤال واحد فقط لأهل السنة والجماعة؛ من هو الأفضل لديكم؛ هل هو عمر بن الخطاب الجبان والذي هرب وفر من كل معارك الرسول الأعظم محمد (ص)؛ أو أسد الله الغالب الإمام علي بن أبي طالب (ع) والذي قتل وجندل الكفار والأبطال بسيفه البتار سيف ذو الفقار!!
الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ
صدق رب العزة الطيبات للطيبين هل أن رسول الله طيب عند ياسر الخبيث
وهل ثبتت هذه المعصية على أم المؤمنين فقط عند ياسر و لم يثبت عند علي عليه السلام و أذا ثبتت لماذا لم يقم عليها
الحد فهل علي يعطل حدود الله أم انه بتري
أللهم نحن الشيعة بريئون من هذا الأفاك الأثيم
اتقى الله
لو كل ماتقوله صحيح
اذا انت تسب رسول الله
وكيف لرسول عظيم ان يتزوج بمرأه
بها كل المصائب هذه
بلاء من ربكم مشايفين مرات زوج طيب ومرته حقيرة او زوجة صالحة وزوجه صاقط عجيبة يعني غير المومن مبتلاء وموزين يكشف الكم الحقائق قبل يوم الحساب بعد ميفيدك لاعائشة ولا عمر إذا ماعدكم ولاية أهل البيت مدخلون الجنة
@@user-sl1zs5cv7m طيب ايه التطهير ماتشمل الرسول عندكم يعني لان التطهير الرجس أي النجاسه لأحد ينجسه من اصحاب وكيف زوجاته علي بن أبي طالب عندكم الروايه من معصوم اخذه غصب عليكم يقول الله حت نعل الرسول طهرها كأنه يرد عليكم مايطهر بي زوجاته
بعد تبرئة ام المؤمنين من فوق سبع سماوات بآيات تتلى بحقها في بيوت المسلمين ومساجدهم ومحفوظة في صدورهم الى يوم القيامة وبعد تطهيرها وازوج النبي من الرجس في آية التطهيرالخاصة بهن فانه لا يطعن في عرضها الطاهر الا شقي خرج من الايمان وباء بغضب ولعنات الرحمان الى يوم الدين ثم العذاب العظيم لانالته شفاعة نبينا الكريم
ماذا اي ايه نزلت بحق عائشه قولوها اي ايه نزلت
ههههههههههههههههههههههههههه ✔ههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههه
Snow Smith قل حسبي الله ونعم الوكيل في كل من يسيء للرسول وزوجته ام المؤ منين عائشة ،، قل حسبي الله ونعم الاكل في كل كذاب أشر طعن في عرض النبي ،، قل حسبي الله ونعم الوكيل في كل من تمادى في كفره وجبروته ،، قل حسبي الله ونعم الوكيل في كل من يحرف احاديث عن النبي وكل من يزيف حقائق بقصد التضليل ،، قل حسبي الله ونعم الوكيل في من يحاول تشويه دين الله والتكبر على ماانزله في كتابه العظيم ،، ياايها المؤمنون لا داعي للسباب والشتم فقط قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل في هؤلاء أمثال ياسر عليه من الله مايستحق
Snow Smith : السورة الوحيدة التي نزلت هي التحريم التي نزلت في ادانة عاىءشة وحفصه و وصفتهما بالكافرتين كامراتي نوح ولوط. الله سبحانه وتعالى ادانها وصاحبتها من فوق ٧ سماوات.
مرتد عن الاسلام /مسلم سابق : اخي الكريم لا الومك على تركك الاسلام المزيف، الدين البكري الارهابي الدموي. رجاءا شاهد محاضرات كيف زيف الاسلام؟ على اليوتيوب. تحياتي لكم.
حسبنا الله و نعم الوكيل.اللهم خذه اخذ عزيز مقتدر.
في البداية يقول ، اغلب الظن ، وثم الانتقال من الظن الى اليقين ، الدليل صادر عن أمتنا ، الادلة المتراكمه ، وكل هذا سرد كلام فهو لم يقدم أي دليا
حسبنا الله ونعمه الوكيل
ياسر الحبيب: ببسالك يوم تصير قدام الخالق الجبار ماذا ستقول له ؟
لعن الله عائشة
bbnd12@gmail.com 0558942429 ربي راح ينتقم منهم اشدالعذاب وكل شيعي اللي تبعه وربي امنا عايشه واصحاب الرسول منعمين بالجنه وهم مصيرهم راح يكونون تحت اسفل النار ... والوعد بنشوفهم ونفرح ونقول هاذا ماحصتو من كفركم ... الله لايهديهم ويبقون على كفرهم
تكفيك غير حادثة الجمل
لعن الله عائشة
لعن الله عائشة
سبحان الله كيف تتبع نبي تلعن زوجته وتصفها بالخيانه وتلعن اصحابه مدام منت واثق من اختياره كيف تتبعه
من السنغال - أفريقيا..
هذه نصيحة لنفسي ولاخواني من المؤمنين ولكن اعنونها للأستاذ حضرة ياسر الحبيب
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا والحمد لله رب العالمين
يا أستاذ ياسر.. لم لا تقتدي بمولاك ومولاي علي بن ابي طالب عليه السلام في عدم الذم لزوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي عيبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهي من عوراته ، فأنا لم اسمع ولم اقرأ أبدا ان عليا عليه السلام ولا من الاشراف الأئمة قد ذم عائشة يوما ، فهي تبقى أما لجميع المؤمنين بنص القرآن الكريم حين قال : وازواجه امهاتكم) فعقدة الزيجة تكفي ان نحترم حق رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها، فاللعن لم تكن سنة للائمة الأشراف عليهم السلام ولم تكن ديدنهم رحمة بالناس، فإن حدث ان لعنوا أحدا فإنما ذلك يكون لماما، بل معاوية هو الذي اتخذ اللعن والسب سنة له، فهل انت تفضل أن تكون مؤموما بالائمة الشرفاء وهذا ظني بك أم تفضل ان تكون مؤموما بمعاوية بن اب سفيان وهو ما لا أظن بك.
ثم إن لعنك لأبي بكر وعمر ماذا يفيد؟! فإن كانا كما تقول انهما داخلان النار فإن لعنك لهما تحصيل حاصل، ومولانا علي عليه السلام أدرى بذلك منك ولكنها لم نسمع أنه لعنهما سرا او علنا، وإن كنت تفعلها لاغاظة الآخرين من مخالفيك! فتذكر ان الله هو من خلقهم ولم يكل أمرهم إليك وقد قال لنبيه الأكرم صلى الله عليه وسلم ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون) فهل خولك الله تعالى ما لم يخوله لحبيبه محمد صلى الله عليه وسلم.
أما عن عائشة.. فهي تبقى أمك وامنا شئنا ام أبينا فتلك هي الحقيقة وإن آلمت فرسول الله صلى الله عليه وسلم هو من تزوجها بكامل ارادته ولم يطلقها حياته فنرى ان سيدتنا فاطمة عليها السلام رضخت لهذه الحقيقة فاحترمتها لذات أبيها عليه الصلاة والسلام وكما فعلت علي عليه السلام فعلت وكذلك الحسن والحسين عليهما السلام.
اقول أنها أمك إذا عددت نفسك من المؤمنين، وكلنا نعرف ان لبعض الأمهات أخطاء وقد تكون جسيمة ولكنهن يبقين أمهات فترانا نسكت عن مساويهن سترا لأنفسنا ولآبائنا، فعندما نتأكد من اخطائهن نستغفر الله لهن او نسكت على مضض، فزوجتك جزء من عائلتك وإن أخطأت! فهل رأيت ابنا وصف بأنه بار ان ضرب أمه لأنها أخطأت قد نفعل ذلك لبناتنا ولكن ليس مع امهاتنا فهذه هي الفطرة السليمة وهي ما دعى إليه الإسلام والائمة الشرفاء وهم قدوتنا، فلم لا نسكت عن زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم كما فعلت سيدتنا الكريمة فاطمة الزهراء عليها السلام وزوجها علي بن ابي طالب عليه السلام وجميع الأئمة عليهم السلام
هذه مجرد نصيحة يا أستاذ ياسر الحبيب
أخوكم عبدالله بن الشيخ الحاج مام انسوا نيانغ. السنغال
ياسر فضحت نفسك بكلامك عن امرأة سبقتك بالايمان صاحبت سيد الخلق.... وبسهولة تمة وجدت ادلة فسقها غريب جدا تجد الادلة في كتب السنة غباء مركب وكان اهل الحديث فضحوا امهم وقدموا لك الادلة على طبق من ذهب اتق الله فجسدك لا يقوى على نار جهنم
الحجة بالبرهان مش بالشتيمة
اي شتيمه وأكثر من هذا البرهان جاي نطيه الشيخ ياسر
هههههههههههه صوج الله؟ اقرا القران ياسفيه
حسبي لله ونعم الوكيل لو صدام حسين بعد و ضيب لاكان قضع راسكم
هو يتكلم من كتب السنه مثل البخاري وغيره ليش تنزعج
قال الإمام علي بن أبي طالب عليهما السلام اللهم أجز عمر فقد ظلم الحجر و المدر
قلت انت ولم يقل علي !!
@@vonchan9503 بل قال هو ما ذخلكم فينا هذا في كتبنا يا جاهلة
@@mariamaria-rn9lv في مؤلفاتكم وكذبكم مع خالص احترامي
حادثة وقعت منذ حوالي 1400سنه بين رجل و امراة صحراويين هههههه علم الذرة الاسلامي هاذا الدين قضى على كل امكنيات شبابنا للنهوض باقتصادنا و الالتحاق بباقي البشر هاذا الدين ابقانا مع الشمبنزي
وانته وين شايفه متبرجه وتكول تخرج متبرجه يعني قصدك نافخه شفايفه ومهليه مكياج ولابسه بنطرون والله عدكم سوالف كلشي متفتهمون
غباء هذا التعليق ↖️↖️↖️↖️
ههه ولماذا الله يقول بلقران الخروج معناه تبرج🥴
القران انزل براءتها من حادثه الافك
وين عائشة بآية الإفك ؟؟ منو اتهم عائشة بالزنا حتى تنزل الآية وتبرأها ؟؟ ماريا القبطية زوجة النبي هي التي أنجبت ولد للنبي وعائشة اتهمتها بالزنا فنزلت آية الإفك لتبرأت ماريا القبطية
@@Yasin.RWoCgiabxY
يا جاهل
سورة النور نزلت قبل زواج النبي من السيدة ماريا القبطيه
@@samsalem2793 في كتاب المستدرك على الصحيحين آية الإفك نزلت تبرأ ماريا القبطية
@@samsalem2793 هل علمائك لا يعلمون أن سورة النور نزلت قبل زواج النبي من ماريا القبطية ؟؟؟؟
@@Yasin.RWoCgiabxY
يا جاهل للمرة الثانية
حادثة الافك وقعت قبل صلح الحديبية وزواج النبي من السيدة ماريا بعد صلح الحديبية
تحت هذه العمامة قمامة.
انا احب الشيخ ياسر ولا اوافقه فيما ذهب إليه لأنه جمهور علماء الشيعه لا يقولون مقالتك يا شيخنا وهذه مؤلفاتهم بين أبين أيدينا إثبات انها كانت منافقه هذا يكفي وهل هناك معصيه أكثر من النفاق ارجوا منك أن تتراجع عن هذه المقاله التي ضررها أكثر من نفعها
ماذا تقول للرسول صلى الله عليه وسلم وانت ترمي زوجته أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها وأرضاه ولن ينفعك أحد وانت من اهل النار ولن ينفعك أحد ولن يشفع لك رسول الله صلى الله عليه وسلم لانك انسان لاتخاف الله وعند الله تجتمع الخصوم ولن ينظر الله اليك
هل تعلمون متى يقذف الله عزوجل الرعب في المحتلين لأراضي المسلمين وأعداء الإسلام؟
قال الله تعالى(((إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم فثبتوا الذين ءامنوا سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الأعناق واضربوا منهم كل بنان))) القرآن
كن مؤمنا تقيا يقذف الله عزوجل الرعب في قلوب أعدائك.
ياسر حبيت ماذا تريد عن عائشة رضي الله عنها تنكر آيات الله عزوجل انت والله موعد جهنم وبس مصير
لعنة الله عليها
@@user-xl6pf5vm1w الله يحرك
عيوشة عيوشة عيوشة قحوبة قحوبة قحوبة ههههههههههههههههههه
motaro OO حسبنا الله ونعم الوكيل بكل من يتلفظ ويقول مايسيء للسيدة عائشة ام المؤمنين
motaro OO العجب العجاب منكم انتم ،، أولاً انتم تماديتم بالإساءة لاطهر البشر ، وتماديتم بالكفر كونكم لا تعتبرون القران دليلاً ، لقد ذكر الله في القران الكريم خيانة امراة لوط وامراة نوح عليهما السلام ،، صحيح !؟ اذاً هل سيستحي الله عز وجل ان يذكر خيانة السيدة عائشة في القران ايضاً لو كانت فعلت تلك الفاحشة ؟ مالكم كيف تحكمون !؟ فكروا قليلاً بكلامي ولا تستعجلوا ، ستجدوا بانكم كنتم في ضلال وانكم ترمون بأنفسكم الى الهلاك ، لانكم سلمتم تفكيركم لغيركم من المضللين الفاسقين المنافقين الكفرة ،، انصكم ان تفكروا ولو ل خمس دقائق ، وانا سأدعو لكم بالهداية
Hanadi Aghaطيب روح كمل رضاعة الحليب الطازج من حلمات عائشة ولا تنسى اجيبلي وياك كم بطل من الحليب المبارك من صدرها هكذا افتت لكم بجواز رضاعة الكبير اذا لا حرج في ذلك وايضا افتت لكم باكل الفئران والجرذان ولحم الكلاب ووفق لذلك افتى بة ائمة المذاهب الاربعة الكالحة حتى قال احدهم في منظومتة :وليس عند مالك يعاب أكل الحية والكلاب...فارجوا ان تقضي وقت مساء ممتع باكل وشرب حساء الفئران والجرذان والحيات النتنة والثعابين وقليل من لحم الكلاب وكل هنيئا مريئا.
هل هذا دين تقابلون به رب العالمين غدا يوم القيامة ؟ هل ثبت عن الأئمة انهم قالوا مثل ما قلتم استغفر الله طبعا لا لانهم اطهار تعففت السنتهم ان تنطق الفاحش من القول فعن من اخدتم دينكم إذن يامن تدعون تمسككم وتبعيتكم لآل البيت ؟ إنكم بجرمكم هذا تحسبونه هينا وهو عند الله عظيم وها انثم تبوئون بغضب الخالق والعياذ بالله فالحق سبحانه يغضب لغضب حبيبه فمن آذى رسول الله فقد آذى الله ومن آذى الله فقد حق عليه عذابه الأليم في نار جهنم وغدا تعلمون
عائشة لم تنجب قط فكيف ترضع يا جهلة تانيا يبدو انكم لم تقرأوا كتبكم وما جاء فيها من عالم العجائب والغرائب في رضاع الكبير القوا نظرة اولا وبعدها ناقشوا إن استطعتم فمن بيته هين كبيت العنكبوت لا يرمي غيره بالطوب
لو كانت عائشة زنت مع طلحة في الطريق إلى البصرة، لماذا لم يجلدها أو يرجمها علي بن أبي طالب بعد أن قبض عليها بعد معركة الجمل ؟؟؟
هل ترك علي حدا من حدود الله يجب أن يقام على الزانية ؟؟؟
اعذاركم اسطورية والله العظيم
عائشة مرتدة أظهرت الكفر و ليس بعد الكفر ذنب
عايشة امرأة تصيب وتخطأ وتتوب، وليست ملاكا معصوما، والله لطيف بعباده وهو الغفور الرحيم.
جميع علماءنا يقولون
ما بغت أمرأة نبي قط
هذه هي عقيدتنا عقيدة الشيعة الحقة
و جميعنا نبرأ الى الله منك يا ياسر الخبيث