وما يقصده عمر أن النبيئ صل الله عليه وسلم تعبان فأتركوه يستريح وعاش من بعد ذالك الخميس والجمعة والسبت والأحد والإثنين فلماذا لم يكتب 😂😂😂وله الوقت الكافي فالنفرض (خاف )من عمر مثلكم ترتجفون من إسمه😂فهل عمر بقي على باب رسول الله يمنعه طوال هذه الأيام😂😂😂
ياأخي صدقت لا احد يستطيع منع رسول الله صل الله عليه وسلم من التبليغ ولنا حديث حين هددوه قومه قال في معنى حديث والله لو وضعو الشمس بيميني والقمر في يساري ما تركت هذا الامر ،،،،،،،،فهل معقول أن يمنعه أحد صحابته الكرام اللذي سخرو حياتهم وما يملكونه في سليل إظهار دين اللذي جاء به محمد صل الله عليه وسلم
االله اكبر ياشيخ وليد أسماعيل ، لقد فتّحت عقول الكثير من المسلمين والناس على جهل العمائم بدينها وقرءانها ووعضها للناس بالجهل والخرافات وخاصة عمائم الشيعة
عمر بن الخطاب قال لا اباقاني عن معضلة ليس لها ابو الحسن كذلك لولا علي لهلك عمر اي عمر لم يكن يأخذ قرار في الدين دون استشارة الامام علي عليه السلام كذلك الامام علي زوجه ابنته ام كلثوم يعني الامام يشارك عمر بالخلافة هو يفتي بالدين وليس عمر
لو أردنا أن نجمع ما بين قول الرسول عليه الصلاة والسلام " انفذوا جيش أسامة " وبين طلبه كتابة كتاب ، فلعنا نستنبط أن الغاية من الكتاب أنه سيوصي بتثبيت أسامة بن زيد كقائد للجيش ، فمن المعلوم للجميع أنه كان ثمة خلاف بين الصحابة على تولي أسامة رضي الله عنه قيادة الجيش بسبب صغر سنه أمام كبار الصحابة ، وبالتالي رد عمر رضي الله عنه إنما هو التأكيد على مسألة السمع والطاعة لما سبق من أمر الرسول عليه الصلاة والسلام . والله أعلم هنا نستنبط أن عمر رضي الله عنه استشعر ذلك ولعل هذا استشعره الآخرون فاستشكلوا أمام الرسول ولم يراعوا مرضه وهذا ما دعى عمر لقول كلمته يكفينا كتاب الله وسنة الرسول ففيهما الأمر الذي يقول "أطيعوا الله وأطيعوا الرسول .... الآية ، أي وكأن عمر يقول السمع والطاعة سننفذ جيش أسامة . والله أعلم ولعل كلمة الرسول اخرجوا لعل الرسول أراد أن لا يحبط عمل الصحابة وهم يتشاكلون أمامه ، فالاستشكال عادة ما يصحبه جدل مع رفع في الاصوات ونعلم أن الجدل ورفع الصوت في حضرة الرسول يحبط العمل كما جاء في القرآن الكريم . أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
ماحد يمنع النبي صلئ الله عليه واسلم ان يكتب مستحيل كل مسلم صادق ويخاف الله يصدق هذا الكلام النبي موايد من الله سبحانة واماترك شي إلى الأمة الااوصئ به واعلمه كان خير اوشر ا
اخي ابو العباس والله والله اني شيعي ورب الكعبه وانصحك لوجه الله انك علا ضلال لان كتب. الشيعه سوف تأدي بك الا الهلاك وانت انسان فاهم وعاقل يااخي الله يقول للنبي بلغ والنبي ص لايبلغ اذن هذه ليس بدين يااخي افهم افهم افهم والله انك علا ضلال
الشوارة الله سبحانة ذكرها الله ومدح من جعل امراهم بينهم شوارة والنبي صلئ الله عليه واسلم يريد يقول لهم اذا كان هذا القول الكتابة صحيح انا الاتفترقو واجعل امرك بينكم شواره والله اعلم سبحانة. وهذا الشيعة والمعممين انا يجعل هذي واصية الخلافة علي وعمر رضي الله عنه منع الكتابة خوف من تكون للخلافة كذاب الدجالة أصحاب لااهواء
كتاب ( مصنف بن أبي شيبة ) الرواية رقم٢٨٤٠١ : ساير عمر بن الخطاب رجلًا في سفر وكان صائمًا ، فلما أفطر أهوى الى قربةٍ لعمر معلقة فيها نبيذ قد خضخضها البعير فشرب منها فسكر ، فضربه عمر الحد ، فقال له إنما شربت من قربتك ياأمير المؤمنين ، فقال له عمر : إنما جلدناك لسكرك لا لشربك
سبحان الله يا شيخ وليد. لو كان الله سبحانه وتعالى يريد الولاية لعلي بن أبي طالب وذريته لنفذ أمر الله ولما تولى الخلافة أبو بكر أو عمر أو عثمان ولا أي مخلوق على وجه الأرض. كفاكم سخافة وتخلف يا شيعة. أمر الله قد نفذ وطبق على البشرية وحكم الخلفاء وحكم علي بأمر الله وقد رحلوا إلى الله تعالى جميعا. أما خرافاتكم فلا أساس لها. افهموا أو ابقوا على جهلكم إلى يوم الدين.
هؤلاء ضحايا المكار المغربي وميثم الفيسوي ووغد اللامي برمجوهم برمجة كاملة وهم امعات كالبها يم لا احد يبحث عن الحقيقة كنا نقرأ الرواية وتدمع عيوننا شفقة على حالة النبي ﷺ ونعلم عظيم المصاب على الصحابة وتوترهم .. ولم ندرك الا بقوم يزعمون حبه لكن جل تفكيرهم لا بصحة النبي بل بما سيكتبه ليمكنهم الطعن بعمر الذي قهرهم
كتاب ( المصنف) لإبن أبي شيبة ، المجلد ١٧ ، صفحة ٦٨ : حضرت أبا بكرٍ الوفاة فأرسل الى عمر بن الخطاب ليستخلفه ، فقال الناس له : استخلفت علينا فظاً غليظًا ، فلو ملكنا كان أفظاً وأغلظاً ، ماذا تقول لربك إذا أتيته ؟ وقد استخلفت علينا هذا الفظ الغليظ
كتاب ( المصنف) لابن ابي شيبة ، الجزء ١٦ ، الصفحة ٧٨ ، الرواية رقم ٣١١٩٧ : حدّثنا معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن سويد قال : صلّى بنا معاوية بن أبي سفيان بالنخيلة ( كربلاء) في الضحى ثم خطبنا فقال: ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتحجوا ولا لتزكوا ، واعرف انكم تفعلون ذلك ، ولكن انما قاتلتكم لأتأمر عليكم فقد أعطاني الله ذلك وانتم كارهون
ليس صحيح # . أوصانا رسول الله بإتباع كتاب الله حتى لن نضلو ولم يدخل في هذا الحديث لا كلمة سنته ولا عطرته أبدا أبدا كذب على رسول الله وماذا فعلتم للبخاري ألم تحاصروه وقمتم بالتحريض عليه ومات في الطريق مشرد لأنه لم يوقع على أربعة كتب في كل كتاب أكثر من ألف راوي أحاديث مكذوبة فرفض الإعتراف بها فكان مصيره الطرد والتشرد هذا على قولك ما اللذي أجبر البخاري رضي الله عنه أن يكتبه في صحيحه وما ادارنا بعد موته مافعلتوه بكتبه
كتاب ( مجمع الزوائد ومنبع الفوائد) الجزء التاسع صفحة ٣ ... ابو بكر بن أبي قحافة ولد من زنا المحارم ، اذ تزوج أبيه من بنت أخيه فولدت أبوبكر وأسمه عتيق... اذن اول خليفة للمسلمين جاء من زنا المحارم
كنت برد عليك بس شفتك من ضحايا المكار المفربي فاشفقت عليك فلست الوحيد ولا الاخير لضحايا هذا المكار الخييث كل رواياتك التي كتبتها في هذا الفيديو ضعيفة لايصح منها شيء مع الاسف @@alialmusawe1476
وكتب معاوية لعنه الله إلى عماله أن يلعنوا علياً على المنابر، ففعلوا. فكتبت أم سلمة زوج النبي صلّى الله عليه وسلم وعلى آله إلى معاوية: إنكم تلعنون الله ورسوله على منابركم، وذلك أنكم تلعنون عليّ بن أبي طالب ومن أحبّه، وأنا أشهد أنّ الله أحبّه ورسوله. فلم يلتفت إلى كلامها.
صحيح البخاري الحديث رقم 6467 ، وصحيح مسلم : الإمام علي ع يصف ابا بكر بالحاكم المستبد . الإمام علي يكره محضر عمر بن الخطاب . الإمام علي يرى أبا بكر وعمر آثمان غادران خائنان كاذبان.إقرأوا ياسنة
اتحداك ان تكتب الحديث على هذا الموقع يا كذاب … علي بنفسه اعترف ان ابو بكر وعمر افضل منه بلسانه وهو زوج ابنته ام كلثوم لعمر رضي الله عنه … تفترون الكذب على لسان سيدنا علي رضي الله عنه وهو بريء براءة الذيب من دم يوسف مما تفترون عليه من الكذب.
السعوديون وغيرهم من الخليجيين يذهبون الى مصر الدولة الفقيرة لغرض الزواج من الفتيات المصريات ، إما زواجًا دائميا ، او زواجًا مؤقتًا لأيام معدودة وهو مايسمى بالزواج العرفي والبرنامج المصري ( خيط حرير) سلط الضوء على هذا الزواج اذ ظهرت فيه قاصرات مصريات يتحدثن عن الزواج العرفي من خليجيين لأيام معدودة ، احداهن بعمر ١٤ عامًا قالت أنها أُجري لها ١٣ ترقيعا ( عملية ترقيع بعد كل زواج ) لان الخليجي يدفع أعلى مهراً للبنت البكر
لاحول ولا قوة الا بالله هذا المعمم ابو العباس طفل يدرس ابتدائي احسن منه في اللغة العربية
رضي الله عن الصحابي ❤️الصادق الجليل السّديد إبن الخطاب وأرضاه❤️✨
ابو عباس لسانه يخالف قلبه ..وقوله يخالف فعله
فلا تضيع الوقت معه..
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
الله يعينك يا شيخ وليد
وما يقصده عمر أن النبيئ صل الله عليه وسلم تعبان فأتركوه يستريح وعاش من بعد ذالك الخميس والجمعة والسبت والأحد والإثنين فلماذا لم يكتب 😂😂😂وله الوقت الكافي فالنفرض (خاف )من عمر مثلكم ترتجفون من إسمه😂فهل عمر بقي على باب رسول الله يمنعه طوال هذه الأيام😂😂😂
❤اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ❤
ياأخي صدقت لا احد يستطيع منع رسول الله صل الله عليه وسلم من التبليغ ولنا حديث حين هددوه قومه قال في معنى حديث والله لو وضعو الشمس بيميني والقمر في يساري ما تركت هذا الامر ،،،،،،،،فهل معقول أن يمنعه أحد صحابته الكرام اللذي سخرو حياتهم وما يملكونه في سليل إظهار دين اللذي جاء به محمد صل الله عليه وسلم
صح كلام الشيخ وليد طرد الجميع😃🛑🛑🛑
ابا العباس..جاء لهدم الدين والطعن بالنبي والال والصحب ..فازبله ولا ينزل في مكان خير من هذا
سيحان الله مايحبون الحق
االله اكبر ياشيخ وليد أسماعيل ، لقد فتّحت عقول الكثير من المسلمين والناس على جهل العمائم بدينها وقرءانها ووعضها للناس بالجهل والخرافات وخاصة عمائم الشيعة
لا تألهوا الصحابة
ولا تعبدوا آل البيت
رزقكم الله الجنة ورزقكم الفردوس الاعلى يارب
بان على حقيقته ابو العباس بانه شيعي مايه بالمايه🛑🛑🛑
أبو العباس شخص عاقل متفهم ألا تعقل وتهتدي
الرسول ص : قم يا أبو بكر لمبارزة عمر بن ود العامري .....
ابو بكر : مو كام( قام ) علي... إلا أبو قندرة ! !
هههههههه
اخبث المتصلين دائما يريد ان يرمي الشك في نفوس المستمعين من الشيعة.
الله المستعان
الوحي نزل خلاص !!! مابال هذا الشيخ
فتن والله اعلم نسال السلامه اللهم يامقلب القلوب ثبتنا قلوبنا على دينك .
اختلف اهل البيت وليس عمر مع اهل البيت .فالاختلاف كان بين اهل البيت حسب الحديث
زحلقوه 😂😂
يعني هذا الكذاب يتصور هو يتكلم حجي صحيح وجاي يستنكر على الاستاذ وليد يخبئ الكلام عن المستمعين
اللامنتمي
عمر بن الخطاب قال لا اباقاني عن معضلة ليس لها ابو الحسن
كذلك لولا علي لهلك عمر اي عمر لم يكن يأخذ قرار في الدين دون استشارة الامام علي عليه السلام
كذلك الامام علي زوجه ابنته ام كلثوم
يعني الامام يشارك عمر بالخلافة هو يفتي بالدين وليس عمر
ياريت قربو منه كتاب وكتبو سيقول النبي التالي : سيأتي بعدي قوم شيعة يدلسون ويطعنون في عرضي ويسبون الصحابة وهم في النار
لو أردنا أن نجمع ما بين قول الرسول عليه الصلاة والسلام " انفذوا جيش أسامة " وبين طلبه كتابة كتاب ، فلعنا نستنبط أن الغاية من الكتاب أنه سيوصي بتثبيت أسامة بن زيد كقائد للجيش ، فمن المعلوم للجميع أنه كان ثمة خلاف بين الصحابة على تولي أسامة رضي الله عنه قيادة الجيش بسبب صغر سنه أمام كبار الصحابة ، وبالتالي رد عمر رضي الله عنه إنما هو التأكيد على مسألة السمع والطاعة لما سبق من أمر الرسول عليه الصلاة والسلام . والله أعلم
هنا نستنبط أن عمر رضي الله عنه استشعر ذلك ولعل هذا استشعره الآخرون فاستشكلوا أمام الرسول ولم يراعوا مرضه وهذا ما دعى عمر لقول كلمته يكفينا كتاب الله وسنة الرسول ففيهما الأمر الذي يقول "أطيعوا الله وأطيعوا الرسول .... الآية ، أي وكأن عمر يقول السمع والطاعة سننفذ جيش أسامة . والله أعلم
ولعل كلمة الرسول اخرجوا لعل الرسول أراد أن لا يحبط عمل الصحابة وهم يتشاكلون أمامه ، فالاستشكال عادة ما يصحبه جدل مع رفع في الاصوات ونعلم أن الجدل ورفع الصوت في حضرة الرسول يحبط العمل كما جاء في القرآن الكريم .
أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
الشيعي صار يتكلم صيني.
ماحد يمنع النبي صلئ الله عليه واسلم ان يكتب مستحيل كل مسلم صادق ويخاف الله يصدق هذا الكلام النبي موايد من الله سبحانة واماترك شي إلى الأمة الااوصئ به واعلمه كان خير اوشر ا
الله أكبر الشيعة إلى زوااال✨
ابو العباس. مدسوس من معممين الشيعه
اخي ابو العباس والله والله اني شيعي ورب الكعبه وانصحك لوجه الله انك علا ضلال لان كتب. الشيعه سوف تأدي بك الا الهلاك وانت انسان فاهم وعاقل يااخي الله يقول للنبي بلغ والنبي ص لايبلغ اذن هذه ليس بدين يااخي افهم افهم افهم والله انك علا ضلال
الشوارة الله سبحانة ذكرها الله ومدح من جعل امراهم بينهم شوارة والنبي صلئ الله عليه واسلم يريد يقول لهم اذا كان هذا القول الكتابة صحيح انا الاتفترقو واجعل امرك بينكم شواره والله اعلم سبحانة. وهذا الشيعة والمعممين انا يجعل هذي واصية الخلافة علي وعمر رضي الله عنه منع الكتابة خوف من تكون للخلافة كذاب الدجالة أصحاب لااهواء
هؤولاء ليسوا مسلمين انهم بني ساسان
كتاب ( مصنف بن أبي شيبة ) الرواية رقم٢٨٤٠١ : ساير عمر بن الخطاب رجلًا في سفر وكان صائمًا ، فلما أفطر أهوى الى قربةٍ لعمر معلقة فيها نبيذ قد خضخضها البعير فشرب منها فسكر ، فضربه عمر الحد ، فقال له إنما شربت من قربتك ياأمير المؤمنين ، فقال له عمر : إنما جلدناك لسكرك لا لشربك
كذبت يا حقير كما كذبتم على الرسول صلى الله عليه و سلم
ربي يهديك
انما ستدخل جهنم لإصرارك على النفاق وليس فقط لنفاقك ، صدقني ما حدا حمار غيرك انت والي املى عليك هالحكلام
اصلا مصنف ابن شيبة مجهول النسب وغير ثقة عند الشيطة وانت جايب منه اجبلك روايه ان صدر فاطمة كان طويلان ترميهمها وراء ظهرها من كتب الشيطة
رضي الله عن عمر بن الخطاب وارضاه وجميع الصحابة يارب العالمين
سبحان الله يا شيخ وليد. لو كان الله سبحانه وتعالى يريد الولاية لعلي بن أبي طالب وذريته لنفذ أمر الله ولما تولى الخلافة أبو بكر أو عمر أو عثمان ولا أي مخلوق على وجه الأرض. كفاكم سخافة وتخلف يا شيعة. أمر الله قد نفذ وطبق على البشرية وحكم الخلفاء وحكم علي بأمر الله وقد رحلوا إلى الله تعالى جميعا. أما خرافاتكم فلا أساس لها. افهموا أو ابقوا على جهلكم إلى يوم الدين.
هؤلاء ضحايا المكار المغربي وميثم الفيسوي ووغد اللامي برمجوهم برمجة كاملة وهم امعات كالبها يم لا احد يبحث عن الحقيقة
كنا نقرأ الرواية وتدمع عيوننا شفقة على حالة النبي ﷺ ونعلم عظيم المصاب على الصحابة وتوترهم .. ولم ندرك الا بقوم يزعمون حبه لكن جل تفكيرهم لا بصحة النبي بل بما سيكتبه ليمكنهم الطعن بعمر الذي قهرهم
كتاب ( المصنف) لإبن أبي شيبة ، المجلد ١٧ ، صفحة ٦٨ : حضرت أبا بكرٍ الوفاة فأرسل الى عمر بن الخطاب ليستخلفه ، فقال الناس له : استخلفت علينا فظاً غليظًا ، فلو ملكنا كان أفظاً وأغلظاً ، ماذا تقول لربك إذا أتيته ؟ وقد استخلفت علينا هذا الفظ الغليظ
كتاب ( المصنف) لابن ابي شيبة ، الجزء ١٦ ، الصفحة ٧٨ ، الرواية رقم ٣١١٩٧ :
حدّثنا معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن سويد قال : صلّى بنا معاوية بن أبي سفيان بالنخيلة ( كربلاء) في الضحى ثم خطبنا فقال: ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتحجوا ولا لتزكوا ، واعرف انكم تفعلون ذلك ، ولكن انما قاتلتكم لأتأمر عليكم فقد أعطاني الله ذلك وانتم كارهون
ليس صحيح # . أوصانا رسول الله بإتباع كتاب الله حتى لن نضلو ولم يدخل في هذا الحديث لا كلمة سنته ولا عطرته أبدا أبدا كذب على رسول الله وماذا فعلتم للبخاري ألم تحاصروه وقمتم بالتحريض عليه ومات في الطريق مشرد لأنه لم يوقع على أربعة كتب في كل كتاب أكثر من ألف راوي أحاديث مكذوبة فرفض الإعتراف بها فكان مصيره الطرد والتشرد هذا على قولك ما اللذي أجبر البخاري رضي الله عنه أن يكتبه في صحيحه وما ادارنا بعد موته مافعلتوه بكتبه
كتاب ( مجمع الزوائد ومنبع الفوائد) الجزء التاسع صفحة ٣ ... ابو بكر بن أبي قحافة ولد من زنا المحارم ، اذ تزوج أبيه من بنت أخيه فولدت أبوبكر وأسمه عتيق... اذن اول خليفة للمسلمين جاء من زنا المحارم
لا هذا نسبك اللي من الزنا من باب المتعه
كيف عرفت؟؟
كفاك هراء
@@AsmahanEssa ننصح بمتابعة قناة ذو الفقار المغربي لفرض تصحيح دينكم وركوب سفينة النجاة
كنت برد عليك
بس شفتك من ضحايا المكار المفربي فاشفقت عليك فلست الوحيد ولا الاخير لضحايا هذا المكار الخييث
كل رواياتك التي كتبتها في هذا الفيديو ضعيفة لايصح منها شيء مع الاسف @@alialmusawe1476
وكتب معاوية لعنه الله إلى عماله أن يلعنوا علياً على المنابر، ففعلوا. فكتبت أم سلمة زوج النبي صلّى الله عليه وسلم وعلى آله إلى معاوية:
إنكم تلعنون الله ورسوله على منابركم، وذلك أنكم تلعنون عليّ بن أبي طالب ومن أحبّه، وأنا أشهد أنّ الله أحبّه ورسوله.
فلم يلتفت إلى كلامها.
هذا كذب وافتراء
صحيح البخاري الحديث رقم 6467 ، وصحيح مسلم : الإمام علي ع يصف ابا بكر بالحاكم المستبد . الإمام علي يكره محضر عمر بن الخطاب . الإمام علي يرى أبا بكر وعمر آثمان غادران خائنان كاذبان.إقرأوا ياسنة
اتحداك ان تكتب الحديث على هذا الموقع يا كذاب … علي بنفسه اعترف ان ابو بكر وعمر افضل منه بلسانه وهو زوج ابنته ام كلثوم لعمر رضي الله عنه … تفترون الكذب على لسان سيدنا علي رضي الله عنه وهو بريء براءة الذيب من دم يوسف مما تفترون عليه من الكذب.
وبالآخير بايعهم وتزوج زوجة أبا بكر وربا أبنائه بعد وفات أبا بكر وزوج بنته ام كلثوم لعمر وسما أبنائه بابكر وعمر وعثمان ادرسو كتبكم ياشيعه
شوفو احد ضحايا المكار المغربي كيف خدعهم بهذا الكلام 😂
ياكذاب يامدلس
رقم الحديث الذي ذكرت في البخاري هوا ذا
التخريج : أخرجه البخاري (6467)، ومسلم (2818)قالَ: لا، ولا أنا، إلَّا أنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ بفَضْلٍ ورَحْمَةٍ، فَسَدِّدُوا وقارِبُوا، ولا يَتَمَنَّيَنَّ أحَدُكُمُ المَوْتَ: إمَّا مُحْسِنًا، فَلَعَلَّهُ أنْ يَزْدادَ خَيْرًا، وإمَّا مُسِيئًا، فَلَعَلَّهُ أنْ يَسْتَعْتِبَ.
نحن أمة الدليل
أمة بفضل لله تبحث وتتحرى
لسنا شيعة نتلقى من أي أحد ونصدق وخلاص
السعوديون وغيرهم من الخليجيين يذهبون الى مصر الدولة الفقيرة لغرض الزواج من الفتيات المصريات ، إما زواجًا دائميا ، او زواجًا مؤقتًا لأيام معدودة وهو مايسمى بالزواج العرفي والبرنامج المصري ( خيط حرير) سلط الضوء على هذا الزواج اذ ظهرت فيه
قاصرات مصريات يتحدثن عن الزواج العرفي من خليجيين لأيام معدودة ، احداهن بعمر ١٤ عامًا قالت أنها أُجري لها ١٣ ترقيعا ( عملية ترقيع بعد كل زواج ) لان الخليجي يدفع أعلى مهراً للبنت البكر
هذا الكلام كذب وأن وجد كما تدعي فهو محدود بينما زواج المتعة عند الشيعة فهو مشرع دينياً وشرعاً وعرفاً ويقر به المجتمع الشيعي ومعممينة دينياً
عاد انت اخبر واحد بالرجال الخليجيين من كثر ما تمتعوا بأهلك