رحم الله تعالى الشيخ محيي الدين ورحم الله كل اموات المسلمين ويا رب ارحمنا طيبين وميتين صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر لعبدك الفقير لك الذليل لك محمود الشامي
الله لا اله الا هو الحي القيوم لاتأخذه سنة ولانوم له مافي السماوات والارض من ذا الذي يشفع عنده الا بإذنه يعلم مابين ايديهم وماخلفهم الا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض ولايؤده حفظهما وهو العلي العظيم ❤
هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شىء عليم... سبحان الله العظيم رب العرش العظيم.. قدس الله تعالى سره مولانا ابن العربي ونفعنا بعلومه اللهم آمين جزاكم الله تعالى خيرا وبارك فيكم جميعا وأحبابكم دكتورنا الغالي محمد.. ربي يسعدكم بالحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم واحبابكم جميعاً
جزاكم الله كل خيرٍ وعافية وزادكم بسطةً في العلم والتوفيق نرجوا منكم أن تدرسوا اقتراحي أن تنزلوا مقاطع شرح الكتب والمخطوطات كاملة في الفيسبوك أو أن تنشؤوا قناة على التليجرام بها نفس المقاطع لأن التخميل على اليوتيوب مقيد ... وبتحميلكم المقاطع في الفيسبوك والتليجران تمكن طلاب العلم من تحميلها والرجوع إليها للبحث والتدوين والمطالعة والمدارسة فشرحكم لها وافٍ كامل يسهل على الجميع فهم أفكار الشيخ الأكبر محي الدين أبن العربي وبقية الأئمة الكرام الذين نهلوا من علوم الكشف والتمكين بواسطة سيد الوجود صلى الله عليه وسلم ...
السلام على عباد الله الصالحين ... دكتور جزاك الله خيرا عن كل حرف نطق به لسانك في نشر العلم و المعرفة و احب ان انوه وانور عليك بالتلميح على ان الشيخ الاكبر يريد ان يشير على ان قولهم لا يمكن قرأته الا بلغة واحدة فقط للجميع ... فمن كان عقله مثل عقولنا ؛ ااسف لعدم قدرتي على التوضيح فلست وحدك من سيقرأ رسالتي
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا وشفيعنا وطبيبنا سيدنا محمد الحبيب المحبوب شافي العلل ومفرج الكروب وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.. رب زدني علما.. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا وشفيعنا وطبيبنا سيدنا محمد الحبيب المحبوب طب القلوب ودواؤها وعافية الأبدان وشفاؤها ونور الأبصار وضياؤها وقوت الأرواح وغذائها وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.. جزاكم الله خير الجزاء سيدي الجليل ومعلمي الكريم الفاضل 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
ملاحظة يجب ان يكون لكم احاطة بسيطة بالمفاهيم الرياضية و الفيزيائية و معرفة خصائص الأعداد يجب أن يكون لكم علم بالمفاهيم البسيطة الفيزيائية و الرياضية و هي لغة الأعداد التي تبدأ من الصفر و علم الحركات الذي يبدأ و ينطلق من الصفر و السكون و هذا ما يسمى في الفيزياء جملة احداثية للمتحرك لدراسة حركة الأجسام أو جملة احداثية في الرياضيات لدراسة حركة الجسم عن طريق المعادلات الرياضية و رسم الجدول البياني و الخط البياني الخاص بكل حركة و كل معادلة حسب تغيرها مع الزمن إذن ننطلق من محور الاحداثيات و نشرح بلغة الأعداد كيف وضح لنا الله فكرة الخالق و المخلوق و الأبعاد و نزه نفسه عن (الحركة و التغير و الفناء و الأبعاد) الصفات الملازمة لمخلوقاته، لنبدأ برسم محور الاحداثيات و يمكن أن نرسمه ببعد واحد خط واحد مستقيم أو ببعدين للسطح المستوي و بثلاثة أبعاد للحجم و بصورة متغيرة مع الزمن الذي تتغير فيه الأبعاد و الحركات فالمركز هو الصفر الثابت الوحيد غير المتغير و غيره هي الأبعاد التي تعبر عن الكون و مخلوقاته و ابعاده ماذا يعني هذا يعني بأختصار أن الله متفرد بذاته واحد أحد فرد صمد ليس له شبيه و لا نظير و لا مثيل و لا شريك و لا وزير و هو ما ندعوه بالصفر أو مبدأ الحركة و الأبعاد لأنه الثابت الوحيد الذي لا يتحرك و المحرك الذي يحرك كل شيء و هو قاىم بذاته منذ الأزل فلم يكن معه شيء فهو الصفر لأنه لايشبهه شيء و ليس له شبيه و لا مثيل و لا نظير ثم خلق الأشياء من العدم و جعل لها الأبعاد و الحركات و الأصوات ((و كل في فلك يسبحون)) ((و ان من شيء إلا يسبح بحمده و لكن لا تفقهون تسبيحهم)) كيف خلق الأشياء من العدم جلت قدرته ليس كمثله شيء و هو السميع البصير))(( لا تدركه الأبصار و هو يدرك الأبصار و هو اللطيف الخبير)) لا يمكن للعقل معرفة ذلك إلا بالحالة العكسية لقصور قدرتنا و ادراكنا فالمعادلات الرياضية و الفيزيائية الصحيحة على جميع اختلافها ترتبط بالصفر و هو الخالق أو الذات الإلهية التي لا يشبهها شيء من المخلوقات لأن الأعداد هي الأبعاد و تتعلق بالحركة و المخلوقات و التغير مع الوقت و الصفر هو خارج الأبعاد و فوقها و ان كانت تبدأ منه (( و خلقناكم ازواجا)) فالابعاد في نهايتها تتحول الى أمواج لها قمة و قعر بشكل متضاد متعاكس فلو اعتبرنا ان القمة موجة و القعر موجة مضادة معاكسة متساوية لها بالقيمة فيكون اجتماعهما انعدام الموجة و الصفر كذلك الأمر اذا تعدى لمعرفة ان الكون هو عبارة عن طاقة و طاقة مضادة و شحنات موجبة و اخرى سالبة معاكسة لها مساوية لها بالقيمة فيكون اجتماعهما هو فناء المادة و بقاء الصفر القاىم بذاته و الذي هو الله حيث لم يكن شيىا معه عندما خلق الأنوار و جعلها شحنات سالبة و موجبة و خلق منها المادة و المادة تنتهي إلى أمواج و شحنات سالبة و موجبة بشكل معاكس تفني بعضها بعضا (( فالله هو الصفر و الاعداء هي الكون و الوجود بكل ابعاده و تغيراته و مخلوقاته التي ستفنى يوما و يبقى الله القاىم بذاته (( و كل شيء قبضته يوم القيامة و السموات مطويات بيمينه)) ((يوم تبدل الأرض غير الأرض و السموات و برزوا لله الواحد القهار)) إذا أراد شيىا ان يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء و إليه ترجعون ))(( لمن الملك اليوم لله الواحد القهار)) فالصفر هو العنصر الماص للاعداد و ناتج ضرب اي عدد بالصفر يرجعه للعدم و هو الحالة الأولى وجود الله دون سواه فلغة الأعداد بشكل بسيط حسب مبدأ الاحداثيات و لغة الأعداد هي تعبير عن الخالق الصفر و المخلوق و الكون الفسيح بابعاده (( المتعلق بالابعاد و الحركة و التغير )) و عندما يفنى المخلوق يبقى الله دون سواه لأنه الحي الباقي بعد فناء الأشياء فلا يوجد شيء في الوجود اسمه العدم المطلق لأن العدم المطلق ينفي وجود الله فالله هو الصفر و هو ليس بعدم و لكن ليس كمثله شيء و لا يشبهه أحد من خلقه لأنه منزه عن الأبعاد و الحركات و التغير و هو الثابت الوحيد الذي يحرك كل شيء في الوجود و هذا معنى كلمة الصمد قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد فالصمد تعني الذي لا جوف له و لا يطعم و هذا لا يتحقق إلا عندما يتنزه الله عن صفات خلقه في الأبعاد و التغير و الحركة ))(( و باختصار شديد الصفر هو الله المنزه عن الحركة و الأبعاد و التغير و لم يكن شيء معه فهو قاىم بذاته منذ الأزل و عندما خلق الخلق شاركته في وجوده و صفاته فأصبحت موجودة باسمه الواجد حية باسمه الحي و عندما تفنى الأشياء يبقى الله الباقي بعد فناء الأشياء و حتى لا يلتبس الأمر فإن وجود الأشياء و وجود الكون مرتبط بالله بالخالق الذي اوجده و العكس غير صحيح لأن الله قاىم بذاته مستقل عن غيره فإذا أراد الله فناء الشيء و زواله تم فالفناء صفة المخلوق و البقاء صفة الخالق الباقي بعد فناء الأشياء و هو المركز و هو الصفر المنزه عن الأبعاد و الصفات و الحدود و التغير و الحركة فهو فوق الأبعاد لأن الأبعاد تحكم المخلوقات بحدود و الله لا يحده حد و هو فوق الحدود و خارجها و الصفات لها دلالة نسبية كالطول و القصر و الكبر و الصغر و الأبعاد التي تحدد الحجم و الله لا يحده حد و الله منزه عن ذلك
احببت المشاركة بما انتهى إليه علمي من بعد اذنكم بثلاث تعليقات تكمل بعضها ((اسم الله الأحد و الصمد يعني (الصفر) النقطة التي ليس لها أبعاد فالله خارج الأبعاد و لا تحكمه و لا تقيده الأبعاد فالابعاد تحكم و تقيد حدود الكون و مخلوقاته و الله منزه عن ذلك فالصمد هو الذي لا جوف له أي ليس له أبعاد فمتى كان للشيء جوف كانت له أبعاد تقيده و الأحد هو الذي لا يتبعض و لا يتجزأ قاىم بذاته مستقل عن غيره فهو الصفر في لغة الأعداد و أما الواحد العددي فيبدا من ( ١_٢_٣_٤.....دواليك ) و الواحد العددي يتجزأ و يتبعض و ينقسم ثلث ربع نص اجزاء فالصفر لا يدخل في لغة الأعداد الحسابية و ان كان مبدؤها و هذه اسماء خاصة بالله دون غيره فلا يشاركه فيها على الحقيقة شيء و بقية الاسماء هي أسماء مشتركة يشاركه فيها العباد (( كالواحد و الحي و الكريم و الصانع و الخالق .... ))
المعنىالحقيقى // .... (( بالواحد الأحد )) .... (( الواحد هو واحد لباقى العدد ولا ينقصه عدد )) .... وان يكون لباقى العدد واحد ليكونوا الأحديه .... و الأحاديه بالوحدانيه هو سر الإنسان الواحد الأحد .... وان يكون الواحد الأحد (( وحدانى)) .... (( فالوحدانيه لا تقوى الأحاديه .... لإن الأحاديه جمع للواحد الفرد .... والفرد إنسان يقوم على تقويته الأحاديه )) .... هذا هو المنطق بالسر الخفى .... .............................................. ؟؟؟؟
فهو فوق الأبعاد لأن الأبعاد تحكم المخلوقات بحدود و الله لا يحده حد و هو فوق الحدود و خارجها و الصفات لها دلالة نسبية كالطول و القصر و الكبر و الصغر و الأبعاد التي تحدد الحجم و الله لا يحده حد و الله منزه عن ذلك منزه عنالأبعاد ((و لله الأسماء الحسنى فادعوه بها )) و هذه صفة المخلوقات التي تحكمها الأبعاد الصغيرة و الكبيرة ابتداء من زاىد واحد أو ناقص واحد تدرجا بالصغر أو بالكبر فهو المتحكم المدبر لكل شيء في هذا الكون و جميع المعادلات الرياضية و الفيزيائية على اختلافها هي باختصار تمثل الكون بمخلوقاته و ابعاده و حركته و تغيره و هذا لا يجري على الله الذي خلق الأبعاد و الحركة لتحكم الأشياء فلا تحكم الله و لا تقيده بحدودها و ابعادها (( الم تر ان الله سخر لكم ما في الأرض و الفلك تجري في البحر بأمره و يمسك السماء ان تقع على الأرض إلا بإذنه ان الله بالناس لرؤوف رحيم )) الخلاصة الله جل و علا عز شانه و عظم سلطانه و علا مكانه خلق قوانين الطبيعة و خلق لغة الأعداد و جعلها حجة علينا لنتدبر معنى الوجود و الخلق و نعرف الخالق عن طريقها و من خلالها و نعرف قدرته المطلقه التي تفوق الحدود و التصور و جعلها لغة لمعرفة و تمييز الخالق عن المخلوق عن طريق الصفر و الأعداد و الأبعاد التي تمثل الوجود بأسره فالله داخل في كل شيء لا كشيء في شيء داخل و خارج من كل شيء لا كشيء من شيء خارج دون ممازجة و دون ملامسة ، فهو الظاهر و هو الباطن و هو العزيز و هو المذل و هو بكل شيء عليم و هو بكل شيء محيط و هذا ما يعبر عنه بالصفر و وجوده مع كل شيء و خارج كل شيء فاذا تم جمعه او طرحه مع غيره لم يتغير و لم يتبدل لأن وجوده مستقل قاىم بذاته فاذا ضربنا به الأعداد انتفت و زالت من الوجود فيرجع الوجود إليه و يبقى وحده دون خلقه (( كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين )) اي ان الصفر مبدأ الاحداثيات و مركز الخلق و الوجود خلق الوجود و خلق لها الابعاد و الله منزه عن الأبعاد و هذه الأعداد و الأبعاد هي صفة الخلق و تنزه الله عنها مع تحيات هوازن صالح سلوم Hawazen saleh sallomm
و يعبر محيي الدين ابن عربي عن سيدنا محمد بأنه مركز الداىرة و الدواىر المتتابعة التي بدأ منها كل شيء و أما الله فيعبر عنه بنقطة فوقها تماما لها مسقط عمودي عليها في مركز الدواىر حتى لا تكون على نفس المستوى فالله خارج الأبعاد و لا تحكمه الاعداد و هو الذي خلق الأعداد و الأبعاد و لا تحكمه و لا تحده و لا تقيده
السلام عليكم اقول رايي في مقولة الشيخ وهي : جدي ابن بنت أبي وانا روح ابي وامي وأبناءه جدي : ادم ابن : الكائن/ الموجود / والبنوة هنا كناية عن الرحمة والرعاية من ا الخالق لمخلوقه بنت : المقصود بها ( الكلمة) كقولنا : لاتنطق ببنت شفة اي (كلمة ) والاب : اي الرب الرحمن الراعي لعباده والمعني في هذه الفقرة هو ادم خلق بكلمة من الله اي كن فيكون ٠٠٠٠ سبحانه أما قوله أنا روح ابي اي ان سيدنا عيسى روح من الله ويشترك مع ادم في كلمته تعالى وقوله وامي وأبناءه الواو هنا استئنافية اي بدء جملة جديدة ايضا امي من روح الله اي من نفخة الروح من الله تعالى وايضا أبناءه المقصد منه جميع البشر هي نفس معني (وامي) والمعني الخاص لكل من سيدنا ادم وعيسى عليهما السلام والمقصود هي ( بنت أبي) اي ( كلمة ) اي ( كن فيكون) وبشتركا أيضا مع عموم الخلق في قوله ( ونفخت فيه من روحي ) وهو المقصود منه قوله ( وامي وأبناءه) هذا مافتح الله علي به وارجو أن يكون تفسيرا مقبولا تحياتي
هذا الكلام لا يصدقه ولا يسمعه الا المغيبون في متاهات التحريف والتخريف والتزيف ، كفانا شر هذا الرجل وشر من كان مثله ، حفظكم الله من كل مكروه وضر وشر ، كل عام وأنتم بخير .
![ROSÉ(로제) - APT. (Band VER.) (With. 이영지) [더 시즌즈-이영지의 레인보우] | KBS 241129 방송](http://i.ytimg.com/vi/IW8qaemx74g/mqdefault.jpg)
رحم الله تعالى الشيخ محيي الدين ورحم الله كل اموات المسلمين ويا رب ارحمنا طيبين وميتين صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر لعبدك الفقير لك الذليل لك محمود الشامي
الله لا اله الا هو الحي القيوم لاتأخذه سنة ولانوم له مافي السماوات والارض من ذا الذي يشفع عنده الا بإذنه يعلم مابين ايديهم وماخلفهم الا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض ولايؤده حفظهما وهو العلي العظيم ❤
استاذ محمد من لايذكرك في دعاءه لايشكر الله
فشكر الله لك عنا هذا المجهود
هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شىء عليم...
سبحان الله العظيم رب العرش العظيم..
قدس الله تعالى سره مولانا ابن العربي ونفعنا بعلومه اللهم آمين
جزاكم الله تعالى خيرا وبارك فيكم جميعا وأحبابكم دكتورنا الغالي محمد..
ربي يسعدكم بالحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم واحبابكم جميعاً
لكم جزيل الشكر والامتنان
شكرا لك ولجهودك في قراءة هذه الكتب المهمه وجعلها الله في ميزان حسناتك…!
الحمد لله
وقل ربي زدني علما اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أله الأطهار
لا اله الا الله محمد رسول الله
جزاك الله خير
جزاكم الله عنا كل خير سيدى
السلام عليك من السلام وشكرا لك من الشكر وأسأله سبحانه أن يجعل عملك به في ميزان حسناتك منه
جزاكم الله كل خيرٍ وعافية وزادكم بسطةً في العلم والتوفيق نرجوا منكم أن تدرسوا اقتراحي أن تنزلوا مقاطع شرح الكتب والمخطوطات كاملة في الفيسبوك أو أن تنشؤوا قناة على التليجرام بها نفس المقاطع لأن التخميل على اليوتيوب مقيد ... وبتحميلكم المقاطع في الفيسبوك والتليجران تمكن طلاب العلم من تحميلها والرجوع إليها للبحث والتدوين والمطالعة والمدارسة فشرحكم لها وافٍ كامل يسهل على الجميع فهم أفكار الشيخ الأكبر محي الدين أبن العربي وبقية الأئمة الكرام الذين نهلوا من علوم الكشف والتمكين بواسطة سيد الوجود صلى الله عليه وسلم ...
RABBI ZIDNA ILMAN WA FAHMAN WA IIMAANAN WA YAGEENAN SADEEGA AMIN 🙏🏻💐🌺🪴🦋🌸🌼🌹🌻🦋😍🥰♥️🙏🏻
It would be great if you could add english subtitles inshallah
السلام على عباد الله الصالحين ... دكتور جزاك الله خيرا عن كل حرف نطق به لسانك في نشر العلم و المعرفة و احب ان انوه وانور عليك بالتلميح على ان الشيخ الاكبر يريد ان يشير على ان قولهم لا يمكن قرأته الا بلغة واحدة فقط للجميع ... فمن كان عقله مثل عقولنا ؛ ااسف لعدم قدرتي على التوضيح فلست وحدك من سيقرأ رسالتي
بارك الله فيك وچزاك الله خير الچزاء
جزاكم الله خيرا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا وشفيعنا وطبيبنا سيدنا محمد الحبيب المحبوب شافي العلل ومفرج الكروب وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته..
رب زدني علما..
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا وشفيعنا وطبيبنا سيدنا محمد الحبيب المحبوب طب القلوب ودواؤها وعافية الأبدان وشفاؤها ونور الأبصار وضياؤها وقوت الأرواح وغذائها وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته..
جزاكم الله خير الجزاء سيدي الجليل ومعلمي الكريم الفاضل 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
ملاحظة يجب ان يكون لكم احاطة بسيطة بالمفاهيم الرياضية و الفيزيائية و معرفة خصائص الأعداد يجب أن يكون لكم علم بالمفاهيم البسيطة الفيزيائية و الرياضية و هي لغة الأعداد التي تبدأ من الصفر و علم الحركات الذي يبدأ و ينطلق من الصفر و السكون و هذا ما يسمى في الفيزياء جملة احداثية للمتحرك لدراسة حركة الأجسام أو جملة احداثية في الرياضيات لدراسة حركة الجسم عن طريق المعادلات الرياضية و رسم الجدول البياني و الخط البياني الخاص بكل حركة و كل معادلة حسب تغيرها مع الزمن إذن ننطلق من محور الاحداثيات و نشرح بلغة الأعداد كيف وضح لنا الله فكرة الخالق و المخلوق و الأبعاد و نزه نفسه عن (الحركة و التغير و الفناء و الأبعاد) الصفات الملازمة لمخلوقاته، لنبدأ برسم محور الاحداثيات و يمكن أن نرسمه ببعد واحد خط واحد مستقيم أو ببعدين للسطح المستوي و بثلاثة أبعاد للحجم و بصورة متغيرة مع الزمن الذي تتغير فيه الأبعاد و الحركات فالمركز هو الصفر الثابت الوحيد غير المتغير و غيره هي الأبعاد التي تعبر عن الكون و مخلوقاته و ابعاده ماذا يعني هذا يعني بأختصار أن الله متفرد بذاته واحد أحد فرد صمد ليس له شبيه و لا نظير و لا مثيل و لا شريك و لا وزير و هو ما ندعوه بالصفر أو مبدأ الحركة و الأبعاد لأنه الثابت الوحيد الذي لا يتحرك و المحرك الذي يحرك كل شيء و هو قاىم بذاته منذ الأزل فلم يكن معه شيء فهو الصفر لأنه لايشبهه شيء و ليس له شبيه و لا مثيل و لا نظير ثم خلق الأشياء من العدم و جعل لها الأبعاد و الحركات و الأصوات ((و كل في فلك يسبحون)) ((و ان من شيء إلا يسبح بحمده و لكن لا تفقهون تسبيحهم)) كيف خلق الأشياء من العدم جلت قدرته ليس كمثله شيء و هو السميع البصير))(( لا تدركه الأبصار و هو يدرك الأبصار و هو اللطيف الخبير)) لا يمكن للعقل معرفة ذلك إلا بالحالة العكسية لقصور قدرتنا و ادراكنا فالمعادلات الرياضية و الفيزيائية الصحيحة على جميع اختلافها ترتبط بالصفر و هو الخالق أو الذات الإلهية التي لا يشبهها شيء من المخلوقات لأن الأعداد هي الأبعاد و تتعلق بالحركة و المخلوقات و التغير مع الوقت و الصفر هو خارج الأبعاد و فوقها و ان كانت تبدأ منه (( و خلقناكم ازواجا)) فالابعاد في نهايتها تتحول الى أمواج لها قمة و قعر بشكل متضاد متعاكس فلو اعتبرنا ان القمة موجة و القعر موجة مضادة معاكسة متساوية لها بالقيمة فيكون اجتماعهما انعدام الموجة و الصفر كذلك الأمر اذا تعدى لمعرفة ان الكون هو عبارة عن طاقة و طاقة مضادة و شحنات موجبة و اخرى سالبة معاكسة لها مساوية لها بالقيمة فيكون اجتماعهما هو فناء المادة و بقاء الصفر القاىم بذاته و الذي هو الله حيث لم يكن شيىا معه عندما خلق الأنوار و جعلها شحنات سالبة و موجبة و خلق منها المادة و المادة تنتهي إلى أمواج و شحنات سالبة و موجبة بشكل معاكس تفني بعضها بعضا (( فالله هو الصفر و الاعداء هي الكون و الوجود بكل ابعاده و تغيراته و مخلوقاته التي ستفنى يوما و يبقى الله القاىم بذاته (( و كل شيء قبضته يوم القيامة و السموات مطويات بيمينه)) ((يوم تبدل الأرض غير الأرض و السموات و برزوا لله الواحد القهار)) إذا أراد شيىا ان يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء و إليه ترجعون ))(( لمن الملك اليوم لله الواحد القهار)) فالصفر هو العنصر الماص للاعداد و ناتج ضرب اي عدد بالصفر يرجعه للعدم و هو الحالة الأولى وجود الله دون سواه فلغة الأعداد بشكل بسيط حسب مبدأ الاحداثيات و لغة الأعداد هي تعبير عن الخالق الصفر و المخلوق و الكون الفسيح بابعاده (( المتعلق بالابعاد و الحركة و التغير )) و عندما يفنى المخلوق يبقى الله دون سواه لأنه الحي الباقي بعد فناء الأشياء فلا يوجد شيء في الوجود اسمه العدم المطلق لأن العدم المطلق ينفي وجود الله فالله هو الصفر و هو ليس بعدم و لكن ليس كمثله شيء و لا يشبهه أحد من خلقه لأنه منزه عن الأبعاد و الحركات و التغير و هو الثابت الوحيد الذي يحرك كل شيء في الوجود و هذا معنى كلمة الصمد قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد فالصمد تعني الذي لا جوف له و لا يطعم و هذا لا يتحقق إلا عندما يتنزه الله عن صفات خلقه في الأبعاد و التغير و الحركة ))(( و باختصار شديد الصفر هو الله المنزه عن الحركة و الأبعاد و التغير و لم يكن شيء معه فهو قاىم بذاته منذ الأزل و عندما خلق الخلق شاركته في وجوده و صفاته فأصبحت موجودة باسمه الواجد حية باسمه الحي و عندما تفنى الأشياء يبقى الله الباقي بعد فناء الأشياء و حتى لا يلتبس الأمر فإن وجود الأشياء و وجود الكون مرتبط بالله بالخالق الذي اوجده و العكس غير صحيح لأن الله قاىم بذاته مستقل عن غيره فإذا أراد الله فناء الشيء و زواله تم فالفناء صفة المخلوق و البقاء صفة الخالق الباقي بعد فناء الأشياء و هو المركز و هو الصفر المنزه عن الأبعاد و الصفات و الحدود و التغير و الحركة فهو فوق الأبعاد لأن الأبعاد تحكم المخلوقات بحدود و الله لا يحده حد و هو فوق الحدود و خارجها و الصفات لها دلالة نسبية كالطول و القصر و الكبر و الصغر و الأبعاد التي تحدد الحجم و الله لا يحده حد و الله منزه عن ذلك
احببت المشاركة بما انتهى إليه علمي من بعد اذنكم بثلاث تعليقات تكمل بعضها ((اسم الله الأحد و الصمد يعني (الصفر) النقطة التي ليس لها أبعاد فالله خارج الأبعاد و لا تحكمه و لا تقيده الأبعاد فالابعاد تحكم و تقيد حدود الكون و مخلوقاته و الله منزه عن ذلك فالصمد هو الذي لا جوف له أي ليس له أبعاد فمتى كان للشيء جوف كانت له أبعاد تقيده و الأحد هو الذي لا يتبعض و لا يتجزأ قاىم بذاته مستقل عن غيره فهو الصفر في لغة الأعداد و أما الواحد العددي فيبدا من ( ١_٢_٣_٤.....دواليك ) و الواحد العددي يتجزأ و يتبعض و ينقسم ثلث ربع نص اجزاء فالصفر لا يدخل في لغة الأعداد الحسابية و ان كان مبدؤها و هذه اسماء خاصة بالله دون غيره فلا يشاركه فيها على الحقيقة شيء و بقية الاسماء هي أسماء مشتركة يشاركه فيها العباد (( كالواحد و الحي و الكريم و الصانع و الخالق .... ))
كلام الشيخ: وحبنا المقدس عنظلمة
المعنىالحقيقى // .... (( بالواحد الأحد )) ....
(( الواحد هو واحد لباقى العدد ولا ينقصه عدد )) .... وان يكون لباقى العدد واحد ليكونوا الأحديه .... و الأحاديه بالوحدانيه هو سر الإنسان الواحد الأحد ....
وان يكون الواحد الأحد (( وحدانى)) ....
(( فالوحدانيه لا تقوى الأحاديه .... لإن الأحاديه جمع للواحد الفرد .... والفرد إنسان يقوم على تقويته الأحاديه )) ....
هذا هو المنطق بالسر الخفى ....
.............................................. ؟؟؟؟
فهو فوق الأبعاد لأن الأبعاد تحكم المخلوقات بحدود و الله لا يحده حد و هو فوق الحدود و خارجها و الصفات لها دلالة نسبية كالطول و القصر و الكبر و الصغر و الأبعاد التي تحدد الحجم و الله لا يحده حد و الله منزه عن ذلك منزه عنالأبعاد ((و لله الأسماء الحسنى فادعوه بها )) و هذه صفة المخلوقات التي تحكمها الأبعاد الصغيرة و الكبيرة ابتداء من زاىد واحد أو ناقص واحد تدرجا بالصغر أو بالكبر فهو المتحكم المدبر لكل شيء في هذا الكون و جميع المعادلات الرياضية و الفيزيائية على اختلافها هي باختصار تمثل الكون بمخلوقاته و ابعاده و حركته و تغيره و هذا لا يجري على الله الذي خلق الأبعاد و الحركة لتحكم الأشياء فلا تحكم الله و لا تقيده بحدودها و ابعادها (( الم تر ان الله سخر لكم ما في الأرض و الفلك تجري في البحر بأمره و يمسك السماء ان تقع على الأرض إلا بإذنه ان الله بالناس لرؤوف رحيم )) الخلاصة الله جل و علا عز شانه و عظم سلطانه و علا مكانه خلق قوانين الطبيعة و خلق لغة الأعداد و جعلها حجة علينا لنتدبر معنى الوجود و الخلق و نعرف الخالق عن طريقها و من خلالها و نعرف قدرته المطلقه التي تفوق الحدود و التصور و جعلها لغة لمعرفة و تمييز الخالق عن المخلوق عن طريق الصفر و الأعداد و الأبعاد التي تمثل الوجود بأسره فالله داخل في كل شيء لا كشيء في شيء داخل و خارج من كل شيء لا كشيء من شيء خارج دون ممازجة و دون ملامسة ، فهو الظاهر و هو الباطن و هو العزيز و هو المذل و هو بكل شيء عليم و هو بكل شيء محيط و هذا ما يعبر عنه بالصفر و وجوده مع كل شيء و خارج كل شيء فاذا تم جمعه او طرحه مع غيره لم يتغير و لم يتبدل لأن وجوده مستقل قاىم بذاته فاذا ضربنا به الأعداد انتفت و زالت من الوجود فيرجع الوجود إليه و يبقى وحده دون خلقه (( كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين )) اي ان الصفر مبدأ الاحداثيات و مركز الخلق و الوجود خلق الوجود و خلق لها الابعاد و الله منزه عن الأبعاد و هذه الأعداد و الأبعاد هي صفة الخلق و تنزه الله عنها مع تحيات هوازن صالح سلوم Hawazen saleh sallomm
"الخاطر" هي الراجحة عندي.
و يعبر محيي الدين ابن عربي عن سيدنا محمد بأنه مركز الداىرة و الدواىر المتتابعة التي بدأ منها كل شيء و أما الله فيعبر عنه بنقطة فوقها تماما لها مسقط عمودي عليها في مركز الدواىر حتى لا تكون على نفس المستوى فالله خارج الأبعاد و لا تحكمه الاعداد و هو الذي خلق الأعداد و الأبعاد و لا تحكمه و لا تحده و لا تقيده
اصبت نعم ماقلت
السلام عليكم
اقول رايي في مقولة الشيخ وهي :
جدي ابن بنت أبي وانا روح ابي وامي وأبناءه
جدي : ادم
ابن : الكائن/ الموجود / والبنوة هنا كناية عن الرحمة والرعاية من ا الخالق لمخلوقه
بنت : المقصود بها ( الكلمة) كقولنا : لاتنطق ببنت شفة اي (كلمة )
والاب : اي الرب الرحمن الراعي لعباده
والمعني في هذه الفقرة هو
ادم خلق بكلمة من الله
اي كن فيكون ٠٠٠٠ سبحانه
أما قوله
أنا روح ابي
اي ان سيدنا عيسى روح من الله
ويشترك مع ادم في كلمته تعالى
وقوله وامي وأبناءه
الواو هنا استئنافية اي بدء جملة جديدة
ايضا امي من روح الله اي من نفخة الروح من الله تعالى
وايضا أبناءه المقصد منه جميع البشر هي نفس معني (وامي)
والمعني الخاص لكل من سيدنا ادم وعيسى عليهما السلام والمقصود هي ( بنت أبي) اي ( كلمة ) اي ( كن فيكون)
وبشتركا أيضا مع عموم الخلق في قوله ( ونفخت فيه من روحي ) وهو المقصود منه قوله ( وامي وأبناءه)
هذا مافتح الله علي به وارجو أن يكون تفسيرا مقبولا
تحياتي
أود رايك في هذا التفسير دكتورنا الجليل
كلامك صحيح اذا كان المتكلم عيسى عليه السلام لكن الشيخ يقول في الفيديو الكلام لادم عليه السلام والله اعلم
@@949Stranger السلام عليكم
قال تعالى : إن مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون
هذا هو المعنى الذي فتح الله به
علي
والله اعلم
البدو لاعاد يتكلمون ❤😮😮
هذا الكلام لا يصدقه ولا يسمعه الا المغيبون في متاهات التحريف والتخريف والتزيف ، كفانا شر هذا الرجل وشر من كان مثله ، حفظكم الله من كل مكروه وضر وشر ، كل عام وأنتم بخير .
مسكين يا مسكين اتعبت نفسك
@@انورعمدونيعزيزي أسعد الله مساءك ، هداك الله ، وتاب عليك الله ، وغفر لك الله ، قبل لقاء الله ، طبت وطاب يومك .
حكمك حكم ظااهر على كلام يشرح علم لدنى كحكمك على قاصر بحكم على
البالغ ولاسلام
والسلام
@@انورعمدوني لا قول ولا كلام ولا كتاب بعد كتاب الله ، لا إله إلا الله .