السامرة مدينة في فلسطين لم يكن لها وجود لما خرج بنو إسرائيل من مصر وسافروا في سيناء، فعمل لهم هارون العجل الذهبي كطلبهم. فكيف نتخيل سامرياً يصنع لهم العجل قبل أن يكون للسامريين وجود؟
إلى السيد جرار كل البشريه من ذرية نوح لان الله يعلمنا هنا الجينات البشرية التي كلها من سام وحام ويافث إلى يومنا هذا لذلك يقول الله سلام على نوح في العالمين و الشرح يطول لو اقصه لك لما كلفتني حتى ساعتان
﴿ يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ﴾ وردتْ الآيةُ الكريمةُ في سياق الحديث عن أحوال يوم القيامة والبعث بعد الموت، حيث ذكرَ الله تعالى قبلها صوراً عظيمة لأهوال القيامة ومشاهدها، فقال سبحانه: ﴿ إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ * وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ * وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ * وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ * عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ ﴾ [الانفطار: 1 - 5]، ثم توجَّه الخطابُ إلى الإنسان المكذِّب بالبعث العاصي لربه جل جلاله، هذا الإنسان قد غرَّه جهلُه بالله تعالى، وإمهالُه له، وغرَّه الشيطان الرجيم، كما غرَّته نفسُهُ الأمَّارةُ بالسوء، فكذب وعصى. ينادي سبحانه وتعالى الإنسانَ المغرورَ موبِّخاً له، حيث لم يتأمل في آيات الله تعالى في نفسه، وينظر إلى نِعمه الظاهرة والباطنة عليه، فيقول سبحانه: ﴿ يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ * الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ * فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ ﴾ [الانفطار: 6 - 8]. أيها الإنسان أي شيء غرَّك بربك الكريم المنَّان الذي أوجدك من العدم، وسوَّى خَلْقَك في أحسن صورة، وأتمِّها، فجعلك معتدلَ القَامَة، جميلَ الصورة، بديعَ الخِلْقَة، أما ترى تناسبَ جوارحك، وعجائبَ حواسِّك، ووظائفَ أعضائك، كيف تعمل وفق نظام عجيب، وخَلْقٍ بديع مُعجز، يشهد بعظمة الخالق جلَّ جلاله، وعِظَمِ منَّته عليك، وجميل عنايته بك. ولو شاء سبحانه لصوَّرك في صورة قبيحة وخِلْقَةٍ مهينة، كصورة كلب أو حمار أو قِرد، لكنه تعالى كرَّمكَ ورفعك وفضَّلك على كثير من خلقه، وجعلك أهلاً للتكليف، فهل يليق بك مع هذا التكريم أن تكذِّب بوعده، وتعصي أمره، وتتجرأ على حدوده وحُرماته ٠٠٠٠
فتقبل من احدهما و لم يتقبل من الآخر لما اقترب اجل ابو البشرية آدم عليه السلام و ان الشريعة فى الاسلام و فى كتاب الله القرآن يا بني آدم و لاتتوجه الى ادم أولا هو الله الدي علمه فى السماء و كان فى الجنة ثم تاب الله عليه و اجتباه فهو مستثنى من الشريعة و الحساب يوم القيامة فتقبل من احدهما و لم يتقبل من الآخر فبعد موت محمد رسول الله فجأة بختة كان أبابكر و عمر و عثمان و علي اجبار فى جاهليتك و دوار فى اسلامك و الله و لو كان عقالا يدفعونه الى رسول الله و منعوني اياه لقاتلتهم عليه و لم يرد ان عمرا او عثمان او علي عصوا امر ابا بكر و لما تقبل منه ان هدا الشخص اصبح هو الخليفة خليفة الله فى الارض ثم احتج على اخيه الظالم انما اي ان الله لا يتقبل الا من المتقين اي ما دمت من المتقين فاين المشكل ان اكون انا الخليفة خليفة الله فى الارض و لك انت ان تفعل ما تريد فأنا لا اقتلك و لا اغامر و قد اكون عند الله من الظالمين فالخليفة هو شخص واحد فقط هدا الآن من المنطق و من الطبيعي انه فى الاخير يكون شخص واحد يحكم الجميع يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) و لابد من خليفة شخص واحد له الكلمة و القرار الاخير و الا فسد الامر كله بِعِجْلٍ حَنِيذٍ (69) فَلَمَّا رَأَىٰ أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۚ قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَىٰ قَوْمِ لُوطٍ (70) وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ (71) فقرّب إليهم الطعام ، فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ، وسارة وراء البيت تسمع ، قالوا: لا تَخَفْ إنَّا نبشرك بغلام حليم مبارك ! وبشّر به امرأته سارة، فضحكت وعجبت: كيف يكون لي ولد وأنا عجوز ، وهو شيخ كبير! فقالوا: أتعجبين من أمر الله؟ فإنه قادر على ما يشاء! فقد وهبه الله لكم ، فأبشروا به . ثم ان ابراهيم هو جد يعقوب و يعقوب قد عاش مع ابراهيم و هم دفنوا فى مقبرة جنب آلى جنب فى مكان واحد مقبرة المربعة فكيف لنبي الله يعقوب و بيده صحف ابراهيم ان يحرم على نفسه ما احل الله !!?? و الله انزل و هو الدي لا يتغير و لا يتبدل و لا مبدل لكلمات الله الله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا لا تحرِّموا طيِّبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إنّ الله لا يحب المعتدين ". 12341 - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد ... ابراهيم وموسى} كقوله في سورة النجم: { أم لم ينبأ بما في صحف موسى وإبراهيم الذي وفى . ألا تزر وازرة وزر أُخْرَى . وأن ليس للإنسان إلا ما سعى . وأن سعيه سوف يرى . ثم يجزاه الجزاء الأوفى . وأن إلى ربك المنتهى} الآيات إلى آخرهن؛ وهكذا قال عكرمة في قوله تعالى: { إن هذا لفي الصحف الأولى . صحف إبراهيم وموسى} يقول: الآيات التي في { سبح اسم ربك الأعلى} ، وقال أبو العالية: قصة هذه السورة في الصحف الأولى، واختار ابن جرير أن المراد بقوله: { إنّ هذا} إشارة إلى قوله: { قد أفلح من تزكى . وذكر اسم ربه فصلى . بل تؤثرون الحياة الدنيا . والآخرة خير وأبقى} ، ثم قال تعالى: { إن هذا} أي مضمون الكلام { لفي الصحف الأولى . صحف إبراهيم وموسى} وهذا الذي اختاره حسن قوي، وقد روي عن قتادة وابن زيد نحوه، واللّه أعلم. كما ان بين يعقوب و نزول التوراة على موسى حوالي 1000 سنة فكيف لهؤلاء المجرمين ان يحافظوا على وصايا يعقوب هي فقط وصايا قول و اقوال و ليست كتاب !!?? ا تَعْلَمُونَ (96) قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ (97) قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي ۖ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (98) ( قال سوف أستغفر لكم ربي ) ، يقول جل ثناؤه: قال يعقوب: سوف أسأل ربي أن يعفو عنكم ذنوبكم التي أذنبتموها فيّ وفى يوسف. و لكن الاب من الطبيعي يحب الخير لابنائه و يعجله و هدا التأخير دليل ان يعقوب لم يستغفر لهم لأنه نبي الله و يحكم بما يرضي الله و لا كما يتبع الهوى وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ ۚ وَمَا أُولَٰئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ (43) القول في تأويل قوله : وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ (43) قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره: وكيف يحكمك هؤلاء اليهود، يا محمد، بينهم، فيرضون بك حكمًا بينهم=" وعندهم التوراة " التي أنـزلتها على موسى، التي يقرُّون بها أنها حق، وأنها كتابي الذي أنـزلته إلى نبيي، (40) وأن ما فيه من حكم فمن حكمي، يعلمون ذلك لا يتناكرونه، ولا يتدافعونه، ويعلمون أن حكمي فيها على الزاني المحصن الرجم، وهم مع عملهم بذلك=" يتولون "، يقول: يتركون الحكم به، بعد العلم بحكمي فيه، جراءة عليّ وعصيانًا لي. ************************************** و عليه ان قوله تعالى الا ما حرم اسرائيل على نفسه لا يعنى به يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم أنه هو كما قال هشام كمال عبد الحكيم في كتابة اسرار سورة الكهف - دار الكتاب العربي دمشق- القاهرة المسيح الدجال و ان هده ساعته 2021-2022 و هو الآن يراقب و يرتقب ظهور المهدي ليقتله كما قتل أنباء الله من قبل و الدين يامرون بالقسط من الناس ************************************* وارد في تلك الصحف صحف ابراهيم . و""روى الآجري من حديث أبي ذر"" قال : قلت يا رسول اللّه، فما كانت صحف إبراهيم؟ قال : كانت أمثالا كلها : أيها الملك المتسلط المبتلى المغرور، إني لم أبعثك لتجمع الدنيا بعضها على بعض، ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم. فإني لا أردها ولو كانت من فم كافر تابع الجزء الثاني
الجزء. الثاني وكان فيها أمثال : وعلى العاقل أن يكون له ثلاث ساعات : ساعة يناجي فيها ربه، وساعة يحاسب فيها نفسه، يفكر فيها في صنع اللّه عز وجل إليه، وساعة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب. وعلى العاقل ألا يكون ظاعنا إلا في ثلاث : تزود لمعاد، ومرمة لمعاش، ولذة في غير محرم. وعلى العاقل أن يكون بصيرا بزمانه، مقبلا على شأنه، حافظا للسانه. ومن عد كلامه من عمله قل كلامه إلا فيما يعينه. قال : قلت يا رسول اللّه، فما كانت صحف موسى؟ قال : كانت عبرا كلها : عجبت لمن أيقن بالموت كيف يفرح! وعجبت لمن أيقن بالقدر كيف ينصب. وعجبت لمن رأى الدنيا وتقلبها بأهلها كيف يطمئن إليها! وعجبت لمن أيقن بالحساب غدا ثم هو لا يعمل!. قال : قلت يا رسول اللّه، فهل في أيدينا شيء مما كان في يديه إبراهيم وموسى، مما أنزل اللّه عليك؟ قال : نعم اقرأ يا أبا ذر { قد أفلح من تزكى. وذكر اسم ربه فصلى. بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خير وأبقى. إن هذا لفي الصحف الأولى صحف ابراهيم و موسى و أخيرا لما قال الله ۞ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ ۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ قول تعالى مبينا وخيم عاقبة البغي والحسد والظلم في خبر ابني آدم لصلبه - في قول الجمهور - وهما هابيل وقابيل كيف عدا أحدهما على الآخر ، فقتله بغيا عليه وحسدا له ، فيما وهبه الله من النعمة وتقبل القربان الذي أخلص فيه لله عز وجل ، ففاز المقتول بوضع الآثام والدخول إلى الجنة ، وخاب القاتل ورجع بالصفقة الخاسرة في الدنيا والآخرة ، فقال تعالى : ( واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق ) أي : واقصص على هؤلاء البغاة الحسدة ، إخوان الخنازير والقردة من اليهود وأمثالهم وأشباههم - خبر ابني آدم وهما هابيل وقابيل فيما ذكره غير واحد من السلف والخلف . ادا كان هدا هو اسرائيل اي هناك بني اسرائيل الدين هلكوا فى الطوفان علي يد نوح عليه سلام و القرآن دكر و اشار الى البنوة و الدم فقال يا بني آدم و يا بني اسرائيل لمادا فرق بينهما اليس بني اسرائيل كدلك بني آدم ادا كان اسرائيل هو ايضا ابن آدم هدا اشارة الى ان هدا اسرائيل كان يحرم على ابنائه الدخول فى دعوة الانبياء و الرسل و بالتالي الايمان الا به فهو الارهاب LE TERRORISME وهو المراد به فى قوله درية من حملنا مع نوح لانه كان المنظرين و لهدا قال الله فكانما قتل الناس جميعا و كانت نهايتهم الغرق جميعا ونحن اليوم بصدد تكرار هدا المشهد ليس حتما بالغرقة و لكنه فيه خراب البشرية ادا نجح هدا المجرم فى جر الانسانية الى التهلكة من الحروب و الخراب نتيجة هده التكنولوجيا الدمار الشامل و المنافسة بغير تعقل التى خربت LA COUCHE D' OZONE التي ادت الاحتباس الحراري الدي ادى الى الفياضنات و التلوث الهواء و الماء و الانهار و البحار و تلوث وووووووووو و الاموال بغير حساب التى تصرف على الاسلحة و الحروب بينما اطفال و رضع يتعدبون و يموتون من الجوع و الاهمال رغم نداءات العلماء و الله يقول وَالأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الأَكْمَامِ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ صدق الله العظيم سبحانه احسن الخالقين
السامرة مدينة في فلسطين لم يكن لها وجود لما خرج بنو إسرائيل من مصر وسافروا في سيناء، فعمل لهم هارون العجل الذهبي كطلبهم. فكيف نتخيل سامرياً يصنع لهم العجل قبل أن يكون للسامريين وجود؟
الشيخ الفاضل بسام جرار اتمنى ان أراك تتحدث عن شكل الأرض وهل هي تابعه للشمس ام أن الشمس مسخره لها ولما فالقرآن تقارن الأرض بالسماء والعلم الحديث تقارن بالكواكب وهل نظرية الانفجار الحديث والانتخاب الحديث تصح او لا وما هو اعظم وأكبر خلق الله ومالذي قصده ابليس حين قال لآمرنهم ليغيرن خلق الله وكيف تدور الارض والآيات تقول قرارا ومستقره وكيف تنقص من اطرافها وما هي اطراف الكره واذا كانت السفيه بالاحتراق تدفع الماء لكي تتحرك والسياره والطائره تدفع الهواء فمالذي تدفعه المركبه الفضائيه لتتحرك وهي فالفضاء الذي يفترض انه لا يوجد هواء واذا كان لايوجد هواء فما الوسط الذي ينتقل فيه الضوء ليصل للأرض وكيف يكونوالانفجار العظيم والله خلق الارض في يومين قبل السماء وفي يومين خلق اقواتها ثم خلق السماء في يومين التناقضات كثيره وغريبه وماذا وماذا وكيف وليت ولكن ولعل لدينا الكثييير من الأسئله المثيرة للجدل نحتاج ان نطرحها لسعادتكم في حال تحدثتم عن خلق السماوات والأرض وبالنسبه لاحتمالية كون الدجال هو ابليس هي تلامس الواقع وأقرب للإستيعاب البشري لأن جميع الانبياء حذروا منه وهم يعلمون بقدوم نبينا محمد وان كان سيأتي فقط بعد محمد عليه السلام فلماذا يحذروا قومهم الذين سيموتوا قبل محمد ولن يروا الدجال اصلا ، وانا اتابع حديثك عنها واتمنى ان تعطي كم اكبر من الوقت والحلقات لإثرائنا بالمعلومات المتعلقه بهاته القضيه شكر الله سعيكم ورفع قدركم فالدنيا والآخره ابنكم المحب لكم محمد من مدينة جده
هناك مآثر مختلقة و مصطنعة فعلا مثل مخطوطات البحر الميت التى اختلقها الإسرائيليون لكن السامري شخصية غامضة و الدجال صاءد بن صيد كذالك لماذا كل نبي بحذر قومه من المسيح الدجال منذ سيدنا نوح عليه السلام و الوحيد الذي اعطى اوصافه بالدقة هو نبينا الاكرم و قصة تميم الداري يعنى احتمال تمظهره في اي مرحلة من الناريخ البشرى من نوح عليه السلام الى آخر الزمان بالتالي ماهيته آدمية او غيرها خوارقه ..تؤجج الفضول و البحث لكن مؤكد ان كلمته تكبر في آخر الزمان بالنظر لمصادر أحاديث السنة اما اللوحة اذا ما ثبتت صحتها و تاريخها و مصدرها يمكن ان تكون ليس تشخيص للنبي موسى عليه السلام و انما نقول انها غامضة فيها شيفرة المهم هو كما تفضلتم الامانة العلمية و الدينية و لكن مسألة الدجال هي موضوع الساعة و الناس تحاول تعطي احتمالات و مسارات عقلانية لتفهم ظاهرة الفتنة الكبرى و لكن لا نحبط بعلم ربنا سبحانه و تعالى شيوخ الاسلام مختلفون في انماطهم و افكارهم فيهم من يتقيد بالنص و مدلوله اللغوي و فيهم من المدرسة الباطنية يفضلون قراءة باطن القول على ظاهره و فيهم من له بعد فلسفي و المهم في هذا كله هو ان هذا اثراء و البعض يعدل بعض و الاهم ان الناس تهتم بالدين على اختلاف روافده المهم في رأي المتواضع كما تفضلتم الامانة لا تحريف للمعنى المذكور في القرآن بتأويلات هجينة و لا ترك للسنة و الله اعلم
السامرة مدينة في فلسطين لم يكن لها وجود لما خرج بنو إسرائيل من مصر وسافروا في سيناء، فعمل لهم هارون العجل الذهبي كطلبهم. فكيف نتخيل سامرياً يصنع لهم العجل قبل أن يكون للسامريين وجود؟
@@henrikaho5307 السامراء مدينة توجد في العراق ايضا و في العراق نشأة قصة سيدنا ابراهيم و لم يكن يهوديا بل حنيفا و اليهودية اتت بعد ذلك عند التقاء قباءل شعوب البحر بالقباءل الرحل العرب الكنعانيون و غيرهم من الاعراق السامية التى قطنت الشرق و هنا نشأت اليهودية كدين و ليس لها تحديد.زمني محدد كلمة بنو اسراءيل جمعت كل ذلك و الرواية و الاسطورة و القصص تتدافعت لتكوين ملامح هذا القوم المختلف الهوية و الجينات جمعهم ميثاق اجتماعي و هم الى الان محل بحث
الحمد لله اليس قصة موس تتكلم عن الكيان س. وكيف ظهر ولدال نجد الكيان س. هي ماتور عليه القصة. هدا الكيان س. له علاقة حت في الكتابة مع الكيان ع.. والكيان ش. لان. ع هي. س افقي والكيان ش هو س ادا عر من النقط ولدالك نجد كلمة عرش. وفي كلمة موس حل اللغز لان غي مو الكيان. س فان الكيان.م.وس. والوس ضد السو. فمن قتل مو. س فالمقتول هم. الكيان. م لانه وس. والوس هو المخفي. والا ماهو وسوس لهما الشيطان. والا فمااللدي كتمته الملاءكة. لايمكن لكم استوعاب هدا
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
اللهم علمنا ما لا نعلم .
جزاك الله خيرا شيخنا
السلام عليكم وفقكم الله وسدد خطاك وحفظك من كل شر يارب العالمين
الله يبارك بعمرك يا شيخ
وربنا يسدد خطاك
بارك الله في الشيخ
سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده
(( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ))
جزاك الله خيرا شيخ بسام جرار 🇹🇷💡💡💡🇹🇷💡💡💡🇹🇷💡💡💡🇹🇷💡💡💡🇹🇷💡💡💡🇹🇷منصورين بعون الله
بارك الله فيكم شيخي واستاذي بسام جرار. انت تنير العقل تفسيراتك الرائعة. جزاكم الله خير ونفع بعلمكم كل انسان. احبكم في الله!
السامرة مدينة في فلسطين لم يكن لها وجود لما خرج بنو إسرائيل من مصر وسافروا في سيناء، فعمل لهم هارون العجل الذهبي كطلبهم. فكيف نتخيل سامرياً يصنع لهم العجل قبل أن يكون للسامريين وجود؟
بتتكلم على الشيخ أحمد عبد الكريم الجهري ، أنا احترمه هو انسان وقور و أحسبه عالم حفظه الله 🤲
الله يبارك فيك ياشيخ ويفقهنا من علمو ان شاء الله شكرااا جزيلا على المعلومات الهامة
اللهم صل وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا ونبينا محمد اشرف الخلق وسيد الخلق اجمعين عدد ماذكره الذاكرون وعدد ماغفل عن ذكره الغافلون 🌳
سبحان الله الحمدلله الله اكبر لااله الا الله لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم🌴
إلى السيد جرار كل البشريه من ذرية نوح لان الله يعلمنا هنا الجينات البشرية التي كلها من سام وحام ويافث إلى يومنا هذا لذلك يقول الله سلام على نوح في العالمين و الشرح يطول لو اقصه لك لما كلفتني حتى ساعتان
🌹🌹
﴿ يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ﴾
وردتْ الآيةُ الكريمةُ في سياق الحديث عن أحوال يوم القيامة والبعث بعد الموت، حيث ذكرَ الله تعالى قبلها صوراً عظيمة لأهوال القيامة ومشاهدها، فقال سبحانه: ﴿ إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ * وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ * وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ * وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ * عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ ﴾ [الانفطار: 1 - 5]، ثم توجَّه الخطابُ إلى الإنسان المكذِّب بالبعث العاصي لربه جل جلاله، هذا الإنسان قد غرَّه جهلُه بالله تعالى، وإمهالُه له، وغرَّه الشيطان الرجيم، كما غرَّته نفسُهُ الأمَّارةُ بالسوء، فكذب وعصى.
ينادي سبحانه وتعالى الإنسانَ المغرورَ موبِّخاً له، حيث لم يتأمل في آيات الله تعالى في نفسه، وينظر إلى نِعمه الظاهرة والباطنة عليه، فيقول سبحانه: ﴿ يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ * الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ * فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ ﴾ [الانفطار: 6 - 8].
أيها الإنسان أي شيء غرَّك بربك الكريم المنَّان الذي أوجدك من العدم، وسوَّى خَلْقَك في أحسن صورة، وأتمِّها، فجعلك معتدلَ القَامَة، جميلَ الصورة، بديعَ الخِلْقَة، أما ترى تناسبَ جوارحك، وعجائبَ حواسِّك، ووظائفَ أعضائك، كيف تعمل وفق نظام عجيب، وخَلْقٍ بديع مُعجز، يشهد بعظمة الخالق جلَّ جلاله، وعِظَمِ منَّته عليك، وجميل عنايته بك.
ولو شاء سبحانه لصوَّرك في صورة قبيحة وخِلْقَةٍ مهينة، كصورة كلب أو حمار أو قِرد، لكنه تعالى كرَّمكَ ورفعك وفضَّلك على كثير من خلقه، وجعلك أهلاً للتكليف، فهل يليق بك مع هذا التكريم أن تكذِّب بوعده، وتعصي أمره، وتتجرأ على حدوده وحُرماته
٠٠٠٠
الا نفرق بين من لا يحترم النصوص من الاشاعرة. فيقدم العقل على النقل . وبين من يؤول بعض الصفات فقط ؟
يبدو هذه الحلقة مكررة
ما هو مصير قابيل ابن ادم بعد قتل اخيه !؟ هل قابيل هو المعمر ف الارض !؟
من اين اتيت بذلك
والله يا شيخ بسام لو كنت في غزة الآن عندنا سوف تشوف العجب من كثرة الدشاداش اللحى والطول والعرض
فتقبل من احدهما و لم يتقبل من الآخر
لما اقترب اجل ابو البشرية آدم عليه السلام
و ان الشريعة فى الاسلام و فى كتاب الله القرآن
يا بني آدم و لاتتوجه الى ادم
أولا هو الله الدي علمه فى السماء و كان فى الجنة
ثم تاب الله عليه و اجتباه فهو مستثنى من الشريعة و الحساب يوم القيامة
فتقبل من احدهما و لم يتقبل من الآخر
فبعد موت محمد رسول الله
فجأة بختة
كان أبابكر و عمر و عثمان و علي
اجبار فى جاهليتك و دوار فى اسلامك
و الله و لو كان عقالا يدفعونه الى رسول الله و منعوني اياه لقاتلتهم عليه
و لم يرد ان عمرا او عثمان او علي
عصوا امر ابا بكر
و لما تقبل منه ان هدا الشخص
اصبح هو الخليفة
خليفة الله فى الارض
ثم احتج على اخيه الظالم
انما اي ان الله لا يتقبل الا من المتقين
اي ما دمت من المتقين فاين المشكل ان اكون انا الخليفة خليفة الله فى الارض
و لك انت ان تفعل ما تريد
فأنا لا اقتلك و لا اغامر و قد اكون عند الله من الظالمين
فالخليفة هو شخص واحد فقط
هدا الآن من المنطق و من الطبيعي انه فى الاخير يكون شخص واحد يحكم الجميع
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59)
و لابد من خليفة شخص واحد له الكلمة و القرار الاخير و الا فسد الامر كله
بِعِجْلٍ حَنِيذٍ (69) فَلَمَّا رَأَىٰ أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۚ قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَىٰ قَوْمِ لُوطٍ (70) وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ (71)
فقرّب إليهم الطعام ، فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ، وسارة وراء البيت تسمع ، قالوا: لا تَخَفْ إنَّا نبشرك بغلام حليم مبارك ! وبشّر به امرأته سارة، فضحكت وعجبت: كيف يكون لي ولد وأنا عجوز ، وهو شيخ كبير! فقالوا: أتعجبين من أمر الله؟
فإنه قادر على ما يشاء! فقد وهبه الله لكم ، فأبشروا به .
ثم ان ابراهيم هو جد يعقوب
و يعقوب قد عاش مع ابراهيم
و هم دفنوا فى مقبرة جنب آلى جنب فى مكان واحد مقبرة المربعة
فكيف لنبي الله يعقوب
و بيده صحف ابراهيم
ان يحرم على نفسه ما احل الله !!??
و الله انزل و هو الدي لا يتغير و لا يتبدل
و لا مبدل لكلمات الله
الله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا لا تحرِّموا طيِّبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إنّ الله لا يحب المعتدين ". 12341 - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد ...
ابراهيم وموسى} كقوله في سورة النجم: { أم لم ينبأ بما في صحف موسى وإبراهيم الذي وفى . ألا تزر وازرة وزر أُخْرَى . وأن ليس للإنسان إلا ما سعى . وأن سعيه سوف يرى . ثم يجزاه الجزاء الأوفى . وأن إلى ربك المنتهى} الآيات إلى آخرهن؛ وهكذا قال عكرمة في قوله تعالى: { إن هذا لفي الصحف الأولى . صحف إبراهيم وموسى} يقول: الآيات التي في { سبح اسم ربك الأعلى} ، وقال أبو العالية: قصة هذه السورة في الصحف الأولى، واختار ابن جرير أن المراد بقوله: { إنّ هذا} إشارة إلى قوله: { قد أفلح من تزكى . وذكر اسم ربه فصلى . بل تؤثرون الحياة الدنيا . والآخرة خير وأبقى} ، ثم قال تعالى: { إن هذا} أي مضمون الكلام { لفي الصحف الأولى . صحف إبراهيم وموسى} وهذا الذي اختاره حسن قوي، وقد روي عن قتادة وابن زيد نحوه، واللّه أعلم.
كما ان بين يعقوب و نزول التوراة على موسى حوالي 1000 سنة
فكيف لهؤلاء المجرمين ان يحافظوا على
وصايا يعقوب هي فقط وصايا
قول و اقوال و ليست كتاب !!??
ا تَعْلَمُونَ (96) قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ (97) قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي ۖ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (98)
( قال سوف أستغفر لكم ربي ) ، يقول جل ثناؤه: قال يعقوب: سوف أسأل ربي أن يعفو عنكم ذنوبكم التي أذنبتموها فيّ وفى يوسف.
و لكن الاب من الطبيعي يحب الخير لابنائه
و يعجله و هدا التأخير دليل ان يعقوب لم يستغفر لهم لأنه نبي الله و يحكم بما يرضي الله و لا كما يتبع الهوى
وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ ۚ وَمَا أُولَٰئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ (43)
القول في تأويل قوله : وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ (43)
قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره: وكيف يحكمك هؤلاء اليهود، يا محمد، بينهم، فيرضون بك حكمًا بينهم=" وعندهم التوراة " التي
أنـزلتها على موسى، التي يقرُّون بها أنها حق، وأنها كتابي الذي أنـزلته إلى نبيي، (40) وأن ما فيه من حكم فمن حكمي، يعلمون ذلك لا يتناكرونه، ولا يتدافعونه، ويعلمون أن حكمي فيها على الزاني المحصن الرجم، وهم مع عملهم بذلك=" يتولون "، يقول: يتركون الحكم به، بعد العلم بحكمي فيه، جراءة عليّ وعصيانًا لي.
**************************************
و عليه ان قوله تعالى
الا ما حرم اسرائيل على نفسه لا يعنى به يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم
أنه هو كما قال هشام كمال عبد الحكيم
في كتابة اسرار سورة الكهف - دار الكتاب العربي دمشق- القاهرة
المسيح الدجال
و ان هده ساعته 2021-2022
و هو الآن يراقب و يرتقب ظهور المهدي
ليقتله كما قتل أنباء الله من قبل و الدين يامرون بالقسط من الناس
*************************************
وارد في تلك الصحف صحف ابراهيم
. و""روى الآجري من حديث أبي ذر"" قال : قلت يا رسول اللّه، فما كانت صحف إبراهيم؟ قال : كانت أمثالا كلها : أيها الملك المتسلط المبتلى المغرور، إني لم أبعثك لتجمع الدنيا بعضها على بعض، ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم. فإني لا أردها ولو كانت من فم كافر
تابع الجزء الثاني
الجزء. الثاني
وكان فيها أمثال : وعلى العاقل أن يكون له ثلاث ساعات : ساعة يناجي فيها ربه، وساعة يحاسب فيها نفسه، يفكر فيها في صنع اللّه عز وجل إليه، وساعة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب. وعلى العاقل ألا يكون ظاعنا إلا في ثلاث : تزود لمعاد، ومرمة لمعاش، ولذة في غير محرم. وعلى العاقل أن يكون بصيرا بزمانه، مقبلا على شأنه، حافظا للسانه. ومن عد كلامه من عمله قل كلامه إلا فيما يعينه. قال : قلت يا رسول اللّه، فما كانت صحف موسى؟ قال : كانت عبرا كلها : عجبت لمن أيقن بالموت كيف يفرح! وعجبت لمن أيقن بالقدر كيف ينصب. وعجبت لمن رأى الدنيا وتقلبها بأهلها كيف يطمئن إليها! وعجبت لمن أيقن بالحساب غدا ثم هو لا يعمل!. قال : قلت يا رسول اللّه، فهل في أيدينا شيء مما كان في يديه إبراهيم وموسى، مما أنزل اللّه عليك؟ قال : نعم اقرأ يا أبا ذر { قد أفلح من تزكى. وذكر اسم ربه فصلى. بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خير وأبقى. إن هذا لفي الصحف الأولى صحف ابراهيم و موسى
و أخيرا
لما قال الله
۞ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ ۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ
قول تعالى مبينا وخيم عاقبة البغي والحسد والظلم في خبر ابني آدم لصلبه - في قول الجمهور - وهما هابيل وقابيل كيف عدا أحدهما على الآخر ، فقتله بغيا عليه وحسدا له ، فيما وهبه الله من النعمة وتقبل القربان الذي أخلص فيه لله عز وجل ، ففاز المقتول بوضع الآثام والدخول إلى الجنة ، وخاب القاتل ورجع بالصفقة الخاسرة في
الدنيا والآخرة ، فقال تعالى : ( واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق ) أي :
واقصص على هؤلاء البغاة الحسدة ، إخوان الخنازير والقردة من اليهود وأمثالهم وأشباههم
- خبر ابني آدم وهما هابيل وقابيل فيما ذكره غير واحد من السلف والخلف .
ادا كان هدا هو اسرائيل
اي هناك بني اسرائيل الدين هلكوا فى الطوفان
علي يد نوح عليه سلام
و القرآن دكر و اشار الى البنوة و الدم
فقال يا بني آدم و يا بني اسرائيل
لمادا فرق بينهما اليس بني اسرائيل كدلك بني آدم ادا كان اسرائيل هو ايضا ابن آدم
هدا اشارة الى ان هدا اسرائيل كان يحرم على ابنائه الدخول فى دعوة الانبياء و الرسل و
بالتالي الايمان الا به
فهو الارهاب LE TERRORISME
وهو المراد به فى قوله درية من حملنا مع نوح
لانه كان المنظرين
و لهدا قال الله فكانما قتل الناس جميعا
و كانت نهايتهم الغرق جميعا
ونحن اليوم بصدد تكرار هدا المشهد ليس حتما بالغرقة و لكنه فيه خراب البشرية
ادا نجح هدا المجرم فى جر الانسانية الى التهلكة
من الحروب و الخراب نتيجة هده التكنولوجيا الدمار الشامل و المنافسة بغير تعقل التى خربت LA COUCHE D' OZONE
التي ادت الاحتباس الحراري الدي ادى الى الفياضنات و التلوث الهواء و الماء و الانهار و البحار و تلوث وووووووووو و الاموال بغير حساب التى تصرف على الاسلحة و الحروب
بينما اطفال و رضع يتعدبون و يموتون من الجوع و الاهمال
رغم نداءات العلماء
و الله يقول
وَالأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ
فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الأَكْمَامِ
وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ
فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
صدق الله العظيم سبحانه احسن الخالقين
قاطع فرنسا
المسيح: صفة
عيسي: اسم علم
اسرائيل : اسم علم
يعقوب: صفة والله اعلم.
🌹🌹❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤👋👋
بيت المقدس الحقيقي او الاقصى الحقيقي
قارن بين مكان ترك ابراهيم لهاجر وابنها في الكتاب المقدس
وبين القران يطلع الحقيقي فين
معروف الجوهري مندوب حسن نصرالله.
تَباً لك على هذا التفسير المضحك
لكي تخرج من هذه التناقضات القرآنية ، لجأت إلى هذه التفسيرات الوهمية السخيفة و المضحكة .
السامرة مدينة في فلسطين لم يكن لها وجود لما خرج بنو إسرائيل من مصر وسافروا في سيناء، فعمل لهم هارون العجل الذهبي كطلبهم. فكيف نتخيل سامرياً يصنع لهم العجل قبل أن يكون للسامريين وجود؟
الشيخ الفاضل بسام جرار
اتمنى ان أراك تتحدث عن شكل الأرض
وهل هي تابعه للشمس ام أن الشمس مسخره لها
ولما فالقرآن تقارن الأرض بالسماء والعلم الحديث تقارن بالكواكب
وهل نظرية الانفجار الحديث والانتخاب الحديث تصح او لا
وما هو اعظم وأكبر خلق الله
ومالذي قصده ابليس حين قال لآمرنهم ليغيرن خلق الله
وكيف تدور الارض والآيات تقول قرارا ومستقره
وكيف تنقص من اطرافها وما هي اطراف الكره
واذا كانت السفيه بالاحتراق تدفع الماء لكي تتحرك والسياره والطائره تدفع الهواء فمالذي تدفعه المركبه الفضائيه لتتحرك وهي فالفضاء الذي يفترض انه لا يوجد هواء
واذا كان لايوجد هواء فما الوسط الذي ينتقل فيه الضوء ليصل للأرض
وكيف يكونوالانفجار العظيم والله خلق الارض في يومين قبل السماء وفي يومين خلق اقواتها ثم خلق السماء في يومين
التناقضات كثيره وغريبه
وماذا وماذا وكيف وليت ولكن ولعل
لدينا الكثييير من الأسئله المثيرة للجدل نحتاج ان نطرحها لسعادتكم في حال تحدثتم عن خلق السماوات والأرض
وبالنسبه لاحتمالية كون الدجال هو ابليس هي تلامس الواقع وأقرب للإستيعاب البشري لأن جميع الانبياء حذروا منه وهم يعلمون بقدوم نبينا محمد وان كان سيأتي فقط بعد محمد عليه السلام فلماذا يحذروا قومهم الذين سيموتوا قبل محمد ولن يروا الدجال اصلا ، وانا اتابع حديثك عنها واتمنى ان تعطي كم اكبر من الوقت والحلقات لإثرائنا بالمعلومات المتعلقه بهاته القضيه
شكر الله سعيكم ورفع قدركم فالدنيا والآخره
ابنكم المحب لكم
محمد
من مدينة جده
موسى مش من بني إسرائيل... هههههه
هناك مآثر مختلقة و مصطنعة فعلا مثل مخطوطات البحر الميت التى اختلقها الإسرائيليون
لكن السامري شخصية غامضة و الدجال صاءد بن صيد كذالك
لماذا كل نبي بحذر قومه من المسيح الدجال منذ سيدنا نوح عليه السلام
و الوحيد الذي اعطى اوصافه بالدقة هو نبينا الاكرم و قصة تميم الداري
يعنى احتمال تمظهره في اي مرحلة من الناريخ البشرى من نوح عليه السلام الى آخر الزمان بالتالي ماهيته آدمية او غيرها خوارقه ..تؤجج الفضول و البحث
لكن مؤكد ان كلمته تكبر في آخر الزمان بالنظر لمصادر أحاديث السنة
اما اللوحة اذا ما ثبتت صحتها و تاريخها و مصدرها يمكن ان تكون ليس تشخيص للنبي موسى عليه السلام
و انما نقول انها غامضة فيها شيفرة
المهم هو كما تفضلتم الامانة العلمية و الدينية و لكن مسألة الدجال هي موضوع الساعة و الناس تحاول تعطي احتمالات و مسارات عقلانية لتفهم ظاهرة الفتنة الكبرى و لكن لا نحبط بعلم ربنا سبحانه و تعالى
شيوخ الاسلام مختلفون في انماطهم و افكارهم فيهم من يتقيد بالنص و مدلوله اللغوي و فيهم من المدرسة الباطنية يفضلون قراءة باطن القول على ظاهره و فيهم من له بعد فلسفي و المهم في هذا كله هو ان هذا اثراء و البعض يعدل بعض و الاهم ان الناس تهتم بالدين على اختلاف روافده
المهم في رأي المتواضع كما تفضلتم الامانة لا تحريف للمعنى المذكور في القرآن بتأويلات هجينة و لا ترك للسنة
و الله اعلم
السامرة مدينة في فلسطين لم يكن لها وجود لما خرج بنو إسرائيل من مصر وسافروا في سيناء، فعمل لهم هارون العجل الذهبي كطلبهم. فكيف نتخيل سامرياً يصنع لهم العجل قبل أن يكون للسامريين وجود؟
@@henrikaho5307
السامراء مدينة توجد في العراق ايضا و في العراق نشأة قصة سيدنا ابراهيم و لم يكن يهوديا بل حنيفا و اليهودية اتت بعد ذلك عند التقاء قباءل شعوب البحر بالقباءل الرحل العرب الكنعانيون و غيرهم من الاعراق السامية التى قطنت الشرق و هنا نشأت اليهودية كدين و ليس لها تحديد.زمني محدد كلمة بنو اسراءيل جمعت كل ذلك و الرواية و الاسطورة و القصص تتدافعت لتكوين ملامح هذا القوم المختلف الهوية و الجينات جمعهم ميثاق اجتماعي و هم الى الان محل بحث
الحمد لله اليس قصة موس تتكلم عن الكيان س. وكيف ظهر ولدال نجد الكيان س. هي ماتور عليه القصة. هدا الكيان س. له علاقة حت في الكتابة مع الكيان ع.. والكيان ش. لان. ع هي. س افقي والكيان ش هو س ادا عر من النقط ولدالك نجد كلمة عرش. وفي كلمة موس حل اللغز لان غي مو الكيان. س فان الكيان.م.وس. والوس ضد السو. فمن قتل مو. س فالمقتول هم. الكيان. م لانه وس. والوس هو المخفي. والا ماهو وسوس لهما الشيطان. والا فمااللدي كتمته الملاءكة. لايمكن لكم استوعاب هدا
الله ايطيح حظك يا باسم جرار