Ом, намастэ. Вероятно, Гуру Джи имел ввиду базовые практики, которые даются на обучении в Институте риши Васиштхи. Это в-первую очередь, Гуру-йога (развитие преданности, самоотдачи и чистоты самай), хатха-йога, пранаямы, грубая концентрация (на точку, на пламя свечи), пустотная медитация (махашанти), упасана (поклонение у алтаря). Это не весь перечень. Если вы серьезно хотите практиковать под руководством опытных учеников Гуру, то можете поступать на обучение. Обучение проходит в онлайн и офлайн форматах. Программа хорошо структкрирована и позволит вам получать значимые результаты. Обучение расчитано на 12 лет. institute-vasishtha.com/ Учитель будет определять склонности Ученика и рекомендовать ему индивидуальные техники только после того, тот пройдет базовую подготовку. Ом, намастэ. Администратор канала Вандана.
Здравствуйте. Подскажите, я правильно понимаю, что книгу «Кодекс Мастера» написал Свами Вишнудевананда Гири? Мне она показалась более адвайтичной, там не было ни слова про божеств и т.д. Будьте добры, поясните пожалуйста, как это коррелируется?
Ом, намастэ. Да, книгу "Кодекс Мастера" написал Свами Вишнудевананда Гири. Путь недвойственного осознавания - это наивысший метод в Традиции. Однако, есть и другие методы, которые направлены на работу с различными энергиями - манифестациями Абсолюта. В Санатана Дхарме эти энергии персонифицированы, атропоморфизированы, чтобы адаптировать их восприятие для понятийного ума. По сути, когда мы выполняем поклонение тому или иному божеству, мы стараемся активировать ту или иную энергию, "призвать ее". Она уже есть в наших каналах, в нашем тонком теле. И настраивая свое сознание определенным образом, мы усиливаем тот или иной энергетический аспект. Например, выполняя поклонение Лакшми, мы усиливаем энергию поддержания, воли, полноты, изобилия. И так далее. Сам факт поклонения тоже важен. Это тонкая перенастройка нашего эго. По сути, духовный путь - это отбрасывание своего ограниченного "я", своего эгоизма. И регулярное проведение богослужений, а также простирание перед Древом Прибежища (Гуру, святыми мудрецами Традиции) постепенно учат нас этой сдаче. Это самое главное. Ведь, для Освобождения от пут сансары (круга перерождений) нам нужно очистить себя, отдать, выбросить то, что нас здесь держит. И корень этого - забывчивость Атмана, и осознавание себя отдельным, маленьким "я". Воззрение, изложенное в "Кодексе Мастера", и других книгах по созерцанию, может остаться лишь сухой философией, которая окажется не способной провести Ученика через различные препятствия на пути, носящие энергетический характер. А энергия, и новые тенденции, воспитанные в подсознании, с помощью поклонения, смогут в этом помочь. Хотя, не смотря на все это, путь каждого ученика индивидуален, и для кого-то совсем не обязательно выполнять поклонения. Учение, передаваемое Мастером, настолько обширно, что каждый сможет найти там подходящий комплекс методов. Ом, ответила ли я на Ваш вопрос? Администратор канала Вандана.
@@DharmaAkasha Здравствуйте. Я Вам невероятно благодарен за столь теплый, содержательный, полезный ответ. Для меня формат изложения в "Кодексе Мастера" очень глубок. Эта книга мне помогла выбраться из невероятно страшного состояния, которое подкреплялось накручиваниями ума. "Мастера понимают, что самые плотные грезы содержат самый глубокий свет ясности Духа. Если их рассеять, созерцая естественное, они открывают свою настоящую природу, даруя вспышку Духа. А потому, такое рассеивание в тысячу раз ценнее обычного." Как же мне помогла эта фраза в свое время... Для меня такой, метафоричный, но более прямой способ подачи очень глубок. Совсем не "сухая философия". Эту книгу можно открыть практически в любом месте, прочитать одну главу и погрузиться в совсем другое состояние. Это очень ценно. Благодарен. Моему уму концепцию Божеств сложнее воспринимать. А понятия отпускания своего "Эго-Я" или "сдачи себя" (на что как раз настраивают поклонения) мне очень понятны. Практикую. Подскажите, имеются ли лекции у Свами Вишнудевананда Гири, более приближенные к такому формату?
я слышал что у тибецких практиков секретной ёги при "растворении тела в свете" остаются волосы и ногти. это выглядит очень подозрительно ибо остаётся как раз то что легко оставить без всякого там растворения. любой человек запросто может это всё состричь и просто физически сбежать...
Конечно, просто чтобы не шокировать опускают что чаще всего остаются так-же стенки кишок и иногда нечто вроде сплава органов в виде сферы которая является реликвией. К тому же настолько полный уход это редкость. Довольно часто тело йога просто очень сильно уменьшается в размерах на протяжении нескольких дней после его ухода. При этом оно не разлагается, благоухает и излучает сильную энергию.
@@ubercynic Ом. Я не видел. Но существуют доводы гораздо важнее внешних чудес. Те которые очевидны практикующему и присущи каждому. Зная природу собственного ума вы не запутаетесь в сомнениях. Вы способны сами практикой проверить существование дхьян и самадхи. И только после этого имеет смысл рассуждать о реальности или не реальности духовного опыта.
@@VidyadharaAdvaita а сознание во сне без сновидений это как? есть некое ощущение присутствия (я-есть) и больше ничего (внешний мир не осознаётся?) - "ощущение я" висящее в пустоте? это некий аналог нирвикальпа-самадхи? и если самадхи является естественным состоянием почему оно так трудно достижимо и нужно прилагать неимоверные усилия по остановке мыслей и т.п.? раз его (самадхи) не было и вот оно получено так не будет ли оно утрачено? то есть это нечто преходящее
Ом. В нирвикальпа самадхи особенность именно в том что там нет даже самоидентификации "я в самадхи", там остается только чистое бытие. В савикальпа самадхи нет мира но есть остаточная субъективность "я в самадхи". Осознанность на уровне сушупти (сна без сновидений) обычно характеризуют примерно таким покоем, но подлинная реализация находится в турье (четвертом состоянии сознания за пределами трех). Естественным состоянием является сама основа ума, Атман, а самадхи это слово для опыта его переживания. Его трудно достичь поскольку существует ложная идентичность, энергии направленные наружу создают собственный вектор бытийствования. Усилия нужны не для самадхи а для того чтобы позволить ему случится вместо того чтобы ум занялся чем-то другим. Переживание самадхи меняет вашу онтологию, его эффект не возможно утратить, также как невозможно вернуться в детство после того как осознал себя взрослым. Но при этом вполне возможна ситуация когда после самадхи вместо утверждения в опыте он растрачивается и усиливается цепляние за новые или старые проявления энергии. В общем его нельзя утратить но возможно "забыться", растратить потенциал, накопить новые кармы.
Какой бы йогой мы ни шли , а к Кундалини всё ж придём.......:))) 6-ть Йог Наропы, они ведь не просто так выстроены, в определённой строгой последовательности..... Они так выстроены потому, что это самый прямой путь.... Поэтому сначала Туммо..., Туммо..., Туммо..., Туммо...,Туммо..., Туммо..., Туммо..., Туммо..., Туммо..., Туммо..., Туммо..., Туммо...,Туммо..., Туммо..., Туммо..., Туммо......,,Туммо..., Туммо..., Туммо..., Туммо......, Туммо....., .Туммо..., Туммо..., Туммо..., Туммо...,Туммо..., Туммо..., Туммо..., Туммо..., Туммо..., Туммо..., Туммо..., Туммо...,Туммо..., Туммо..., Туммо..., Туммо......,,Туммо..., Туммо..., Туммо..., Туммо......, Туммо.....................,и только потом всё остальное......................:)
Ом. Есть разные пути. Поднятие кундалини без предварительных практик может причинить вред здоровью и психике. Более того если вы не отшельник в пещере (в которой холодно) возможно вас в принципе интересуют другие аспекты и проработки. Кундалини-йога сама только часть пути поскольку поднятая энергия без правильной направленности сознания ничего не дат кроме поверхностного блаженства. В контексте лайя-йоги мы понимаем что недостаточно просто переживать опыты, нужен стратегический подход к окончательному освобождению. Администратор канала Видьядхара
@@VidyadharaAdvaita Сама по себе Кундалини-Йога или Туммо - это уже вполне целостный и самодостаточный путь к Реализации, который ведёт к переживанию 4-х блаженств, видениям трёх Светов и Ясного Света в конечном счёте....Но он прекрасно может дополнять и сочетаться с любыми другими йогическими дисциплинами....
Никто и никогда не получал освобождения ибо не свободы никогда не существовало. И уж точно освобождения не получить вам потому что вас и самих никогда не было . Ньянгму Трунгпа Ринпоче.
всё правильно. осталось только донести это до людей, которые сейчас, например, находятся в тюрьмах - что они уже изначально свободны и нет разницы между тюрьмой и волей. ну и всех голодающих и умирающих от голода убедить в том, что голод - это иллюзия, и что нет нужды насыщать того, кто изначально сыт.
🕉️Джей Гурудев🙌🙏🙏🙏Пранамы🙏💛💛💛Блага дарю!
Спасибо большое за видео! Очень важная информация, мало кто говорит о наивысшем уровне самореализации - Шива сварупа самадхи 🙏
Благо дарю вам 🙏🙏🙏
Благо дарю ✨
Благодарю ✨
🌞🌞🌞
Ом, Намсте Гуруджи🕉️🙏🏻, благодарю за подробное разъяснение 🙏🏻
Прекрасно то, что Вы есть.
Благодарюююююю ❤
Желаю Тебе, читающий, Отпраздновать Торжество Духа, жить в Блаженстве Самадхи и Просветления 🎉❤
Ом, Намастэ🙏взаимно💛полной реализации Тебе!
ОМ ГУРУ благодарю
Ом намасте 🙏
Намастэ Гуру Дэв🙏 ☯️💜🌸
🕉️ намасте драгоценный Гурудэв 🙏🏼 Благодарю Вас, за Вашу мудрость и за те знания, которые Вы нам даёте 🙏🏻 Таких Мастеров не так много в мире ❤
Ом, намасте, Драгоценный Гуруджи 🙏🕉️❤️💎 Пранам 🙇♀️
Да случится самадхи с каждым ✨😊🪷
Благодарю за Любовь и Свет!!!
Благодарю Вас за знания и мудрость!
Истина Доброта Терпение❤❤❤
С Благодарностью 🙏🕉️🕊️🪷🪷🪷
За тонкой гранью реальности мира...попасть в самадхи...❤
Всех Вам Благ 🙏🤍🕊️
Ом Намасте. Джей Гуру Дэв!
Простирания моему Гуру!
Все понятно)
❤❤❤❤❤❤❤❤
Благодарность
Ом Намасте. Джей Гуру Дэв! Ом
Круто 🙏🤍🕊️
🙏🙏🙏🙏🙏
Здравствуйте. Есть ли центры Всемирного общества Санатана-дхармы в Казакстане? Хотелось бы вступить в общину. Приезжайте, Гуру, к нам!
ОМ
Намасте.
Да, Есть группа в Казахстане.
Ом, есть практикующие в Казахстане. Можете написать в ТГ: @Vetablag
Администратор канала Вандана
@@SwamiVishnudevanandaGiri Ом, намасте, Гуруджи! Благодарю! 🙏🙏🙏
Без комментариев !
В конце видео говорится про базовую практику, а что это такое? Где можно узнать про это?
Ом, намастэ. Вероятно, Гуру Джи имел ввиду базовые практики, которые даются на обучении в Институте риши Васиштхи. Это в-первую очередь, Гуру-йога (развитие преданности, самоотдачи и чистоты самай), хатха-йога, пранаямы, грубая концентрация (на точку, на пламя свечи), пустотная медитация (махашанти), упасана (поклонение у алтаря). Это не весь перечень. Если вы серьезно хотите практиковать под руководством опытных учеников Гуру, то можете поступать на обучение. Обучение проходит в онлайн и офлайн форматах. Программа хорошо структкрирована и позволит вам получать значимые результаты. Обучение расчитано на 12 лет. institute-vasishtha.com/
Учитель будет определять склонности Ученика и рекомендовать ему индивидуальные техники только после того, тот пройдет базовую подготовку.
Ом, намастэ. Администратор канала Вандана.
Здравствуйте. Подскажите, я правильно понимаю, что книгу «Кодекс Мастера» написал Свами Вишнудевананда Гири? Мне она показалась более адвайтичной, там не было ни слова про божеств и т.д. Будьте добры, поясните пожалуйста, как это коррелируется?
Ом, намастэ. Да, книгу "Кодекс Мастера" написал Свами Вишнудевананда Гири. Путь недвойственного осознавания - это наивысший метод в Традиции.
Однако, есть и другие методы, которые направлены на работу с различными энергиями - манифестациями Абсолюта. В Санатана Дхарме эти энергии персонифицированы, атропоморфизированы, чтобы адаптировать их восприятие для понятийного ума. По сути, когда мы выполняем поклонение тому или иному божеству, мы стараемся активировать ту или иную энергию, "призвать ее". Она уже есть в наших каналах, в нашем тонком теле. И настраивая свое сознание определенным образом, мы усиливаем тот или иной энергетический аспект. Например, выполняя поклонение Лакшми, мы усиливаем энергию поддержания, воли, полноты, изобилия. И так далее.
Сам факт поклонения тоже важен. Это тонкая перенастройка нашего эго. По сути, духовный путь - это отбрасывание своего ограниченного "я", своего эгоизма. И регулярное проведение богослужений, а также простирание перед Древом Прибежища (Гуру, святыми мудрецами Традиции) постепенно учат нас этой сдаче. Это самое главное. Ведь, для Освобождения от пут сансары (круга перерождений) нам нужно очистить себя, отдать, выбросить то, что нас здесь держит. И корень этого - забывчивость Атмана, и осознавание себя отдельным, маленьким "я".
Воззрение, изложенное в "Кодексе Мастера", и других книгах по созерцанию, может остаться лишь сухой философией, которая окажется не способной провести Ученика через различные препятствия на пути, носящие энергетический характер. А энергия, и новые тенденции, воспитанные в подсознании, с помощью поклонения, смогут в этом помочь.
Хотя, не смотря на все это, путь каждого ученика индивидуален, и для кого-то совсем не обязательно выполнять поклонения. Учение, передаваемое Мастером, настолько обширно, что каждый сможет найти там подходящий комплекс методов.
Ом, ответила ли я на Ваш вопрос?
Администратор канала Вандана.
@@DharmaAkasha Здравствуйте. Я Вам невероятно благодарен за столь теплый, содержательный, полезный ответ.
Для меня формат изложения в "Кодексе Мастера" очень глубок. Эта книга мне помогла выбраться из невероятно страшного состояния, которое подкреплялось накручиваниями ума.
"Мастера понимают, что самые плотные грезы содержат самый глубокий свет ясности Духа. Если их рассеять, созерцая естественное, они открывают свою настоящую природу, даруя вспышку Духа. А потому, такое рассеивание в тысячу раз ценнее обычного." Как же мне помогла эта фраза в свое время...
Для меня такой, метафоричный, но более прямой способ подачи очень глубок. Совсем не "сухая философия". Эту книгу можно открыть практически в любом месте, прочитать одну главу и погрузиться в совсем другое состояние. Это очень ценно. Благодарен. Моему уму концепцию Божеств сложнее воспринимать. А понятия отпускания своего "Эго-Я" или "сдачи себя" (на что как раз настраивают поклонения) мне очень понятны. Практикую.
Подскажите, имеются ли лекции у Свами Вишнудевананда Гири, более приближенные к такому формату?
я слышал что у тибецких практиков секретной ёги при "растворении тела в свете" остаются волосы и ногти. это выглядит очень подозрительно ибо остаётся как раз то что легко оставить без всякого там растворения. любой человек запросто может это всё состричь и просто физически сбежать...
Конечно, просто чтобы не шокировать опускают что чаще всего остаются так-же стенки кишок и иногда нечто вроде сплава органов в виде сферы которая является реликвией.
К тому же настолько полный уход это редкость. Довольно часто тело йога просто очень сильно уменьшается в размерах на протяжении нескольких дней после его ухода. При этом оно не разлагается, благоухает и излучает сильную энергию.
@@VidyadharaAdvaita простите а вы сами лично видели нечто подобное (уменьшенные в размерах тела и "сферы")?
@@ubercynic Ом. Я не видел.
Но существуют доводы гораздо важнее внешних чудес. Те которые очевидны практикующему и присущи каждому. Зная природу собственного ума вы не запутаетесь в сомнениях.
Вы способны сами практикой проверить существование дхьян и самадхи. И только после этого имеет смысл рассуждать о реальности или не реальности духовного опыта.
@@VidyadharaAdvaita а сознание во сне без сновидений это как? есть некое ощущение присутствия (я-есть) и больше ничего (внешний мир не осознаётся?) - "ощущение я" висящее в пустоте? это некий аналог нирвикальпа-самадхи?
и если самадхи является естественным состоянием почему оно так трудно достижимо и нужно прилагать неимоверные усилия по остановке мыслей и т.п.? раз его (самадхи) не было и вот оно получено так не будет ли оно утрачено? то есть это нечто преходящее
Ом. В нирвикальпа самадхи особенность именно в том что там нет даже самоидентификации "я в самадхи", там остается только чистое бытие. В савикальпа самадхи нет мира но есть остаточная субъективность "я в самадхи". Осознанность на уровне сушупти (сна без сновидений) обычно характеризуют примерно таким покоем, но подлинная реализация находится в турье (четвертом состоянии сознания за пределами трех).
Естественным состоянием является сама основа ума, Атман, а самадхи это слово для опыта его переживания. Его трудно достичь поскольку существует ложная идентичность, энергии направленные наружу создают собственный вектор бытийствования. Усилия нужны не для самадхи а для того чтобы позволить ему случится вместо того чтобы ум занялся чем-то другим.
Переживание самадхи меняет вашу онтологию, его эффект не возможно утратить, также как невозможно вернуться в детство после того как осознал себя взрослым. Но при этом вполне возможна ситуация когда после самадхи вместо утверждения в опыте он растрачивается и усиливается цепляние за новые или старые проявления энергии. В общем его нельзя утратить но возможно "забыться", растратить потенциал, накопить новые кармы.
А крийя йога?
Ом. А что с ней? Она есть как одно из направлений или учений.
Какой бы йогой мы ни шли , а к Кундалини всё ж придём.......:)))
6-ть Йог Наропы, они ведь не просто так выстроены, в определённой строгой последовательности..... Они так выстроены потому, что это самый прямой путь....
Поэтому сначала Туммо..., Туммо..., Туммо..., Туммо...,Туммо..., Туммо..., Туммо..., Туммо..., Туммо..., Туммо..., Туммо..., Туммо...,Туммо..., Туммо..., Туммо..., Туммо......,,Туммо..., Туммо..., Туммо..., Туммо......, Туммо....., .Туммо..., Туммо..., Туммо..., Туммо...,Туммо..., Туммо..., Туммо..., Туммо..., Туммо..., Туммо..., Туммо..., Туммо...,Туммо..., Туммо..., Туммо..., Туммо......,,Туммо..., Туммо..., Туммо..., Туммо......, Туммо.....................,и только потом всё остальное......................:)
Ом. Есть разные пути. Поднятие кундалини без предварительных практик может причинить вред здоровью и психике. Более того если вы не отшельник в пещере (в которой холодно) возможно вас в принципе интересуют другие аспекты и проработки. Кундалини-йога сама только часть пути поскольку поднятая энергия без правильной направленности сознания ничего не дат кроме поверхностного блаженства. В контексте лайя-йоги мы понимаем что недостаточно просто переживать опыты, нужен стратегический подход к окончательному освобождению.
Администратор канала Видьядхара
@@VidyadharaAdvaita Сама по себе Кундалини-Йога или Туммо - это уже вполне целостный и самодостаточный путь к Реализации, который ведёт к переживанию 4-х блаженств, видениям трёх Светов и Ясного Света в конечном счёте....Но он прекрасно может дополнять и сочетаться с любыми другими йогическими дисциплинами....
@@evelinj8868 Собственно как и сам может служить дополнением.
Достичь освобождения можно за полгода,при благоприятных условиях.
Как??
@ у каждого свой рецепт.Главная составляющая-сильное(очень)желание.
@МиратКинзябулатов я желаю..
@@renereneus8684 кто же поделится секретом?Кто реально освободился-об этом уже не расскажет..
Учитель вы восстанавливаете поток дофамина, святой источник.
Никто и никогда не получал освобождения ибо не свободы никогда не существовало.
И уж точно освобождения не получить вам потому что вас и самих никогда не было .
Ньянгму Трунгпа Ринпоче.
всё правильно. осталось только донести это до людей, которые сейчас, например, находятся в тюрьмах - что они уже изначально свободны и нет разницы между тюрьмой и волей. ну и всех голодающих и умирающих от голода убедить в том, что голод - это иллюзия, и что нет нужды насыщать того, кто изначально сыт.
@st00per каким людям?))
Тут никогда и никого не существовало кроме тебя.
Доноситель людям))),как тебя занесло вообще сюда?)
@@Alex-zx1iwк кому Вы конкретно обращаетесь? кто Вы? здесь никого нет.
@@st00per абсолютно точно.
Я всегда обращаюсь к себе самиму, потому-что все другие это тоже я,и находятся только в моём восприятии)
@@Alex-zx1iw Тогда почему вокруг вас есть то что хочется упрекнуть в несовершенстве?)