أحسنت كلام جميل ورائع كلامك صحيح ان قريش لم تكن تعرف الكثير من المفردات والمعاني في القرآن وكانوا يطعنوا فيه ثم يكتشفوا فيما بعد ان هذه الكلمات والمعاني في لهجات قوم آخرون مثل كبارا و بعض الكلمات في القرآن خاصة بنا اهل اليمن حيث هي من حضارتنا مثل سيل العرم ومصانع فكلمة العرم والمصنعة لا يعرفها إلا اليمنيين
القرآن نزل بالغت العرب. العاربه القحطانيون طبعن اما قريش فقد كانو يخرجو أولادهم يرضعو من العرب العاربه لأجل فصاحت السان لأن العدنانين تسمو مستعربه لأنهم. تعربو في اللغه العربيه من جرهم والا هم ليسو عرب وهذا حديث نبوي من الرسول صلى الله عليه وسلم
القرآن نزل بلهجات القبائل العربية من ضمنها قريش ومن ضمن اللهجات عدنانيه وقحطانية لانهم عرب جميع لا تستنقصون تخيل احد الاشخاص يستنقص منك طبعا ستغضب وهم كذلك وهذه من افعال الجاهلية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في الأنساب والنياحة على الميت
@@الهوتي-و8ق انت بذلك نسفت حديث الرسول المشهور الإيمان يمان والحكمة يمانية عندما اتته وفود اليمن من جغرافية اليمن الحالية من عك ومراد وحمير ، وبعدين اخي العزيز العربية لم تكن لغة منطقة بعينها بل هي اسهامات جميع حضارات الجزيرة والشام والعراق ومصر ولذلك كان القرآن معجز لكل من سمعه
@@الأردنيالهاشميالثوابي اخي العزيز اللغة العربية لم تخترع في يوم وليلة وليست نتاج شعب واحد أو حضارة او قبيلة بل هي نتاج ومساهمة جميع شعوب المنطقة عبر آلاف السنين من خلال التداخل والمصاهرة والتجارة وقبل ان تهاجمني ناقش اهل الاختصاص في تاريخ اللغة قبل أن تستعجل في اصدار الأحكام
يا اخوان خزعل لم يقصد الاساءه هو باختصار انسان غير متخصص في اللغات واللسانيات هو لا يعلم أن الأحرف السبئيه تنطق بلسان عربي شافها حروف مختلفه عن الأحرف الأبجدية الحاليه فأعتقد انها لغه أخرى فالنهايه الانسان عدو مايجهل
نفسي ارى بان من ينتقد الدكتور خزعل الماجد ان يأتي بدلائل علمية حقيقية بعيدا عن السرد والقصص الكلاسيكية المتعارف عليها ( الاحرف لا تشبه الاحرف العربية الحالية )
@عبد الرحمن سيما نعم هذا صحيح لا غبار عليه ولكن عزيز مملكة سبأ تاريخها يعود الى القرن التاسع قبل الميلاد واستمرت في ملكها تسعة قرون حوالي اي الى بداية القرن الاول او الثاني الميلادي وهذا التاريخ يتطابق مع ظهور العرب دويلات وممالك اخرى موجودة هي ايضا في شمال ووسط الجزيرة العربية وهنا يكمن السؤال هل تطورت اللغة بهذا الوقت السريع ام هل حصل تغير بالكامل للاحرف والكلمات والالفاظ ام ان كل منطقة ومملكة كانت معتادة على كتابة معينة واسئلة كثير فالمدة الزمنية متقاربة لا تسمح للتغير بالكامل
@عبد الرحمن سيما عزيزي لا اريد الاطالة معاك بالنقاش لان كل شخص يتمسك بحجه يعتقد بانها صحيحة من دون التحري عنها ولكن اقول لك وللمرة الاخيرة لكي لا اطيل النقاش معك بأن اللغة العربية هي اخر اللغات وهي خليط من لغات سامية عديدة وانها ضهرت بشكلها المستقل في الخامس او الربع الميلادي حيث اكتملت ونضجت واصبحت لغة متكاملة اما انتم فتتحدثون عما قبل اللغة العربية عندما كان لكل قوم لغته ولهجته وبالنسبة للقران ونزوله انا لم اناقشك به او بنزوله او اي لهجة كان يقرأء فعندما نزل القرأن كان العربية مكتملة وناضجة فلا تحاول جر الموضوع او القفز ولماذا لم يكتب بالمسند اذن ( اللغة العربية هي اخر اللغات السامية والعرب هم اخر الاقوام السامية شئتم او ابيتم )
@عبد الرحمن سيما الجهل والغباء عند من يصف الاخرين بالجهل ياغبي انت تعترف تارة بان السبئية والكلدانية والاشورية بأنها سامية ثم ترجع لتناقض نفسك بنفسك وتقول بأن السبئية هي العربية ما لهذا الغباء المركب عندك والله انك اغبى ما شفت في حياتي فاذا كان الاشورية والكلدانية هي من اللغات السامية الا تكون مؤثرة على المفردات العربية ولكن للغباء موهب واهنيك على هذة الموهب المركبة
@@OmarAli-bk7dgأبراهيم من الكساد أو بين الضالع ويافع هناك عائلة عريقة ونافدة لتاريخ اليمن تسمى بنوخليل أو ألخليل واسماعيل وكدالك النبي الصابر أيوب في الضالع أو يافع
يا اخي الموجودين في اليمن الان قبائل عربية صريحة النسب لكن السبأيين والحميريين ما كانوا عرب لا طباعهم ولا لغتهم ولا اي شي منهم عربي لكن حصل نزوح للقبائل العربية من الحجاز الى اليمن وهذا واضح فكل القبايل المتواجدة مثل همدان ومذحج وكندة وقحطان وخولان هم عرب صريحة
لهجاتنا #اليمنية #فصيحة #يعربية قال تعالى. إن تبسل نفس بما كسبت. تبسل فسرها المفسرون بمعنى تحبس بحسب لهجة قريش و باديتها لكنها بلهجة حمير تعني تحرق او تغلي او مايقارب هذا المعنى. بعد الاكتشافات الحديثة للنقوش اليمنية أصبح تفسير بعض كلمات القرآن اكثر وضوح بعد أن كانت تفسر بطريقة دلالة النص. مثلا قوله تعالى. ثم ليقضوا تفثهم. قال الزجاج لا يعرف اهل اللغة التفث الا من التفسير وقالوا انها يمكن قص الشعر بعد تمام الحج . لكن التفث بلغة اليمن هي المنتوجات او البضاعة صناعية او زراعية و بذلك يصبح المعنى ليقضوا اعمالهم و ليوفوا نذورهم. وكذلك الانفال لم يعرفوا لها معنى دقيق فقاربوها بالغنيمة ولكنها مذكورة بالنقوش اليمنية هو ما سقط او زاد في أرض المعركة. وقولة تعالى يخرون للاذقان. و الاذقان لم يجدوا له تفسير واضح وقالوا هو الذقن لكنه بلهجة حمير هو مواضع العبادة. في بحث ل توفيق محمد السامعي يسجل فيه ان اللهجات اليمنية اليعربية تشترك في أكثر من 900 كلمة في القرآن والتي تتكرر في 23000موضع ما يعادل ثلث القرآن و لأن عدد كلمات القرآن 77000 كلمة فهذا يعني أن هناك ثلث وازيد ألفاظ القرآن الكريم يمانية فسرها ابن عباس من لهجات اليمنيين وبعضها كلمات قديمة والتي لا وجود لها في لهجة قريش ومن هذه الكلمات. الطلح المنضود ٍ الموز في بعض لهجات اليمن. مرقوم ٍ مختوم. الرهب في قوله واضمم إليك جناحك من الرهب ٍ الرهب هو كم القميص بعض لهجات اليمن . الا تعولوا ٍ تميلوا بلهجة جرهم. تعضلوهن ٍتحبسوهن بلهجة أزد شنوءة.. زيلنا ٍ ميزنا.. فسينغضون ٍ يحركون.. لهو في قوله لو أردنا ان نتخذ لهوا ٍلهوا هو الولد او الزوجة بلهجة حضرموت.. الودق ٍ المطر بلهجة جرهم.. الصرح ٍ البيت.. منسأته ٍ عصاته.. يتركم أعمالكم اي ينقصكم بلهجة حمير.. المرجان صغار اللؤلؤ بعض لهجات اليمن... من غسلين ٍالحار بلهجة أزد شنوءة.. ثجاجا ٍرشاشا.. واجفة ٍ خائفة بلهجة همدان. فطر ٍ خلق لهجة طي اليمنية .. معاذير ٍ الستور. .مصانع في قولة تتخذون مصانع لعلكم تخلدون ٍالمصانع القلاع مثل مصنعة ماريا في ذمار بعض كلمات القرآن يمكن فهمها بشكل اكبر بالعودة إلى النقوش اليمنية القديمة. ١. برأ. خلق. مثال من النقش الحميري(متع بروهو بن نفلة نفل اي انجى مخلوقه من وقعة وقع). نفل =وقع او زاد قال تعالى يسالونك عن الانفال) وهو ما وقع في أرض المعركة. وقال تعالي ووهبنا له إسحاق و يعقوب نافلة) اي زيادة ٢. زبر=كتب ( و زبر عبدم ك هأذن اي و كتب عبد كما اوذن له) ملك شهران بن نهفان.. وأمر بتزبير أيامهم في حجارة القصور بسمك اللهم رب حمير و همدان زبور ما زبر على قط و حجر) وقولة تعالي زبر الأولين اي كتب الاولين ٣. سفه =استعجال او خفه او تافه (ذيسفهنن و ذ ال يسفهنن اي التافهه او غير التافهه) (ك سفهو بعوهم اي كي يستعجلوا هجومهم) ٤.اقنى =أعطى ممتلكات و مقتنيات وليس للمال (هقنى بعل ابلة اي اعطي بعل ناقة) وقولة تعالى (هو أغنى و اقنى) اي هو أعطى المال و الممتلكات. . بعل = اسم اله يعبده العرب قديما. قال تعالى اتدعون بعلا ٥. عرم=السد (وحشى عرمن ببرق خرفن وحذرو عليهو أي امتلاء السد ببرق الخريف وخفنا عليهُ) وقوله تعالى سيل العرم اي سيل السد ٦.حوب =إثم. مثال من النقوش اليمنية(يكفرن حوبهم ويقبلن قربنهم اي يكفر اثمهم)، وقوله تعالى حوبا كبيرا معناها اثما كبيرا ٧.حيق= الخليج الذي يحيط بالماء وكل ما أحاط فهو حيق بالحميرية ( عديو حيق ذ عدن اي عدوا و زحفوا إلى خليج عدن) وقوله تعالى حاق بهم اي أحاط بهم. ٨. نحل =وهب و اعطى (ملك معن نحل ووهب عبدس اي ملك معين وهب و أعطى عبده) وقوله تعالى واتوا النساء صدقاتهن نحلة اي أتوا النساء مهرهن عطية واجبة ٩.غربب = غرابيب وهو العنب الاسود نقش المسند .( وغرابيب سود ) في القرآن ١٠.لأك =ارسل (وهبة شعه شرعم لأكت اي هبة زوجة شرع ارسلت) (ويوم هوصتهو ولتأكهو اي يوم اوصيته وارسلته) لأك ارسل ويقال ان كلمة الملأئكة مشتقه منها اي المرسله ١١.نسأ=،اخر. اجل ( و نسأو مطرد اي اخروا او اجلوا الطقس الديني المسمى مطرد) وقوله تعالى إنما النسئ زيادة في الكفر هو تأخير او تأجيل الاشهر الحرم عن وقتها. ١٢وفق =عدل او قدر (وفق صاع اي عدل او قدر صاع) وقوله تعالي جزاء وفاقا اي جزاء عدل ١٣.الخلدة =الحلى او الاساور. وقولة ولدان مخلدون اي مسورين باساور. مخلدات باللجين كأنما اعجازهن افاوز الكتبان. و اللجين الفضة ١٤.الفتاح =الحاكم او القاضي وقولة تعالي ربنا افتح بيننا وبين قومنا. اي احكم ١٥.زقوم لهجة أزد اليمنية السراة وهي شجرة غبراء صغيرة الورق مدورتها لا شوك فيها ذفرة مرة وراس ورقها قبح جدا. كما هو مكتوب من اليمن في لسان العرب. ....... في لهجة حمير أسد يعني مقاتل. يقال سار جيش من ٥٠٠ أسد اي مقاتل. احتمال اصل كلمة أسد مقاتل او ما يقارب هذا المعنى. والكثير من أسرار المسند .
من هم العرب والأعراب...؟؟ ـ هم القبائل التي جاءت اسماؤها بالنقوش الصخريه القديمه مُردفه بلفظ "عرب" و "أعراب" أولئك منبت العرب وجذرهم القومي. 4 ـ من هي القبائل التي أُردفت اسماؤها بلفظ "عرب" و "أعراب"...؟؟ ـ هي قبائل اليمن اليعربيه القحطانيه قبائل سبأ وحمير وحضرموت حصراً دون سواهم ذكرتهم النصوص المسنديه القديمه بلفظ "عرب سبأ وحمير" و "أعراب سبأ وحمير" ثم جاءت الفروع السبئيه اليعربيه القحطانيه 'همدان ومذحج وكنده وباهل و زيدأيل وصداء والسبع وذي سِفَال..الخ. مُردفه أسماؤها بلفظ "عرب" و "أعراب". 5 ـ حواضر وأقاليم اليمن 🇾🇪 ذكرتها النقوش االعربيه المسنديه مُردفه بلفظ "عرب" فجاء في نصوص المسند اليمني 👇 "عرب مأرب ، عرب شبوه ، عرب حضرموت.....الخ. 6 ـ لكل شعب من الشعوب القديمه صيغتهم الخاصه في أسماء أعلامهم ولا زالت صيَّغ اسماء الأعلام التاريخيه متوارثه في خلائفهم بشعوب الأرض إلى اليوم. 7 ـ ما هي صيغة أسماء أعلام اليمن القديم.؟ ـ وجدنا أسماء أعلام اليمن القديم 🇾🇪 عربيه خالصه في نقوشهم ونصبهم وتماثيلهم وعُملَّاتهم.... محمد ، احمد ، علي ، سعد ، أسعد سعيد ، نصر ، كرب ، معدكرب شرح ، شريح ، شرحبيل ، الحارث الغوث ، مالك ، عائذ ، أوس ، أويس أيمن ، أمجد ، علهان ، حسان.....الخ هذه هي أسماء أعلام اليمن القديم حصراً لم نجدها إلا في نقوش اليمن اليعربيه وبتلك الأسماء العربيه اليمانيه تمثلت بها شعوب العرب اليوم بمختلف الأقطار العربيه. 8 ـ نصوص مسنديه من قائمة النقوش التي تذكر قبائل اليمن وحواضرها مُردفه بصفة عرب وأعراب👇 ★ نقش القاده رباب وأقيواع بني المشعار واسد ذو دنمان الهمدانيون : ـ نص النقش : رباب وأقيواع بني المشعار واسد ذو دنمان مقادمة وكبار همدان ومعسكرهم تريم ـ قاموا برفع بناء وتدعيم سد مأرب مع قبائلهم حاشد وبكيل وأعرابهم ذي سِفَال وصداء وأسقران وبعون سادتهم عبِّيَه ونمران ومرثد أيل آل ذي همدان وليمنحهم الرحمن حياه كريمه وليرضى عنهم وليسمع الرحمن رب السماء والأرض دعائهم. ★ نقش القائد سعد تألب يتلف الجدني ـ نص النقش : "كبير عرب ملك سبأ وكنده ومذحج وحمير وباهل وزيد أيل وكل عرب سبأ وحمير". ★ نقش القائد يدع سعد غانم ـ نص النقش : جاء في النقش من السطر 11 إلى السطر 16: [11] يدع سعد غانم / قائد [12] عرب سبأ وأعراب السبع وكنده [13] ونجران وذي سِفَال وساروا إلى معبد [14] 'يرو' وانتظروا مدت سبعة أيام [15] ولم يسيروا حتى كانوا ثلاثمائة جندي [16] سبئي وثلاثمائة اعرابي (بدوي) من رُكبان الرحائل (الأبل). __________________ وقائمه عريضه من هذه النقوش التي وصفت اليمنيون بالعرب والأعراب التي غفل عنها البيطري خزعل الماجدي. اليمن هي أرومة العرب "هجرن واعربن" ومن خلال ذلك الوسم المسندي "عرب اليمن" جاءت القاعده التاريخيه👇 "اليمن أصل العرب". سلطان الفهيد باحث ومؤرخ 22/10/2021
هل سيؤثر ذلك على حياتنا حاليا إن كنا عرب او غير عرب؟ فلو نحن اصل العرب ماذا قدمنا للانسانية قبل ماذا قدمنا للانسانية ماذا قدمنا للانسان اليمني ؟ هل التاريخ امتداد للحاضر والمستقبل ؟
شكرا جزيلا للمتابعة شاركو الحلقة لتعم الفائدة للجميع ويوجد الكثير من الحلقات و تابعو حساباتي في مواقع التواصل عبر الرابط الرجل الحكيم @alrjlalhkym linktr.ee/alrjlalhkym
العرب البائد والعرب العاريه القحطانية وهم في الأحقاف وقال تعالى انذار قومك في الأحقاف وقال تعالى إلي عاد أخوهم هودا وقال تعالى إرم ذات العماد الذي لم يلحق مثلها في البلاد هم قوم عاد ونبي الله هود ابوالعرب العاريه اليمانية القحطانية العرب البائد والعرب هم قوم عاد وثمود وطسم وجديس وعمالقي آبار اميم عبيل جاسم وصيهد العرب البائد والعرب العاريه القحطانية اليمانية هم يعرب وجرهم وحضرموت وقابور وتعلم اللغة العربية منهم اسماعيل وتزوج منهم وصبح عيال عرب مستعربة اسماعيل ليس عربي من أهل بابل كلداني كيف نقول عربي اخوي اسحاق بن ابراهيم جدي بني اسرائيل والعيص بن اسحاق بن ابراهيم جدي الروابيون هل هولاء عرب بل العقل يا أخي القران الكريم كلام الله سبحانه يثبت عروبة اليمن هل تكذبون القران الكريم كلام الله سبحانه هو يثبت عروبة اليمن
تابع المقطع إلى الاخر يا حاقد مع اني لا أقر بأن اليمن أصل العرب ولكن اليمن عربي بلا شك واليمنية من نسل إسماعيل عليه السلام مصداقًا لأحاديث الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام وقحطان هم قحطان أولى بائدة من ذرية هود وقحطان ثانية باقية من ضمن ذرية إسماعيل عليه السلام
الشعر ما قبل الاسلام اكيد كان بلهجات مش بصيغة اللغة العربية الحالية ازاي بنلاقيها بتخضع لقواعد لغة القران الرسول اكيد كان بيتكلم بلهجة مفيش شعب بيتكلم الفصحى ابدا قبل القران صح؟
الموضوع لا يحتاج ابحاث ودراسات وحيرة : لو اخذت امرأة يمنية عجوز أمية لاتستطيع الكتابه ولا القراءة ولا تفهم شيء في الحياة غير رعي الاغنام .. وقرأت عليها آيات القران كاملةً واشعار عربية فصحى تحتوي على أصعب الالفاظ العربية الفصحى وسألتها عن المعنى لأجابت. ولو اخذت شخص _من هؤلاء الذين يشككون في عروبة اليمن _ مثقف دارس واعي متعلم شاب متخرج من الجامعة وسألته مامعنى كلمة "المحانكة" أو "دلا " او "قصعة" ؟ لا يدري . لأنها ليست لغته الاصل😔 بينما هي الفاظ تنطق بشكل عابر في شوارع اليمن بين الناس الأميين و الاطفال بعمر الخمس سنوات الذين يتجرعون الفقر والمجاعات بسبب ظروف الحرب اضافةً الى هجوم الدول المجاوره على عروبتهم ومحاولات تدمير ماتبقى من امجادهم. اللغة العربية لا يفهمها ويتفنن في استخدام مفرداتها الصعبه الا من تكلم بها اولاً ولكن نحن نرحب بكم ونحب ان نراكم تتحدثون بها. 🫶🏻 ارجوكم لاتحزنوا وتتحسسوا. ماذا اصابكم ياخي؟ صلوا على النبي واهدأو.
معظم قبائل الجزيره العرب هي قبائل قحطانيه نصف بل الغالبيه في السعوديه قبائل قحطانيه علاوة على ذلك حتى قريش جائت على المتحور المتطابق مع قبائل قحطان ناهيك عن اللغه العربيه وتداخل الحميريه والسبأيه
قريش جائت على المتحور المتطابق مع قحطان حسب ما تقول اذن عملية الفبركة بالتاريخ واضحة الاقلام المؤجورة هي من جائت بقريش الى هذا المكان ولم تكن قريش العدنانية حسب ما نعرف هناك بل كان العدنانيون في شمال الجزيرة اذن التاريخ كله مزيف وابراهيم واسماعيل لم يأتوا الى مكة التي لم تكن موجودة اصلا
@@alisalman6923 الزيف والتزيف هو ما انت تذكره.. القران لم يشير الى المكان الذي قدم منه ابراهيم.. بل الاشارة القرائنيه تحتمل احتمال كبير وهو الارجح عندي انه قدم من "اليمن" الى مكه فالقران اشار انه قدم للملائكه عجل حنيذ والحنيذ هي اكله تهاميه يمانيه من يمن الجزيره العربيه جنوب السعوديه وصولا الى اليمن المعروفه وفق الحدود السياسيه الحديثه...
@@الحمدوالشكرلله-ث3ث جيد انت تقول ان ابراهيم قد قدم من اليمن ولكن ماذا عن كتب التاريخ الاسلامي الزائف عن موطن قدوم ابراهيم وماذا عن القصص المسرودة في التراث الاسلامي الم يجعلو ان قريش هي اصل العدنانيين المنتمين الى ابراهيم الم يجعلوها نقطة انطلاقهم الى باقي الجزيرة العربية ولكن عندما تدقق بالتاريخ تجد ان مكة لا وجود لها الا في العصور المتأخرة وان اول من سكنها هي قبيلة جرهم وبعدها قبيلة خزاعة القحطانيتين اذن من اين اتوا بقريش العدنانية الى هذا المكان ماهو الا سرد الاقلام المأجورة لابني امية وبني العباس
أسألك بالله من العرب غير اهل اليمن نحن سام بن نوح بناء صنعاء عاصمة سام بن نوح إلي اليوم إرم بن سام أبناء عاد وثمود وطسم وجديس وعمالقي آبار اميم العرب البائد اليمانية العرب العاريه القحطانية وهم يعرب وجرهم وحضرموت وقابور من غير العرب اسماعيل عليه السلام ليس عربي سرياني تعلم اللغه من جرهم أفتك الله لسانة سنة عمر 14سنة نبي الله إبراهيم من العراق بابل ليس عرب اسماعيل بن ابراهيم واسحاق بن ابراهيم واسحاق جدي نبي اسرائيل
اليمن اصل العرب هي مجرد نظرية قد لا تكون صحيحة اما التشكيك في عروبة اليمن فهوا محض كذب وافتراء و جهل، اليمن مهد العروبة و الأصالة وفخر لكل العرب تحية لليمن والشعب اليمني من الاهواز
كانت خريطه اليمن كل شبه الجزيره العربيه ليش المغالطات ويحكمها الملك اليمني لانو كانو شعوب اليمن عايشين بقصور حجريه وهذمك بدو وقبائل يمنيه عاشو بصحراء بخيام يتنقلون ليش المغالطات وجيتم تقولو اللغه ليست لغه اهل اليمن والله لانثبتك لكم الاف الكلمات الفصحه يتكلمها اهل اليمن للان بينما دول عربيه لا تتكلمها تتكلمها بلعاميه اخجلو شوى
القران الكريم كلام الله سبحانه وتعالى يثبت عروبة اليمن وإنذار قومك في الأحقاف حضرموت اليمن إرم ذات العماد الذي لم يلحق مثلها في البلاد هم قوم عاد اليمانية في الأحقاف قوم عاد وثمود وطسم وجديس وعمالقي آبار اميم عبيل جاسم وصيهد العرب البائد والعرب العاريه القحطانية وهم يعرب وجرهم وحضرموت وقابور وتعلم اللغة العربية منهم اسماعيل وتزوج منهم وصبح عيال عرب مستعربة اسماعيل ليس عربي سرياني الخزعلي الفارسي المجوسي أسم فارسي يا مستعرب
اتفق معك نحن لسنا عرب نحن يمانيون لنا حضارتنا وخصوصيتنا ولغاتنا الخاصة وخير دليل اهل المهرة الاقيال مازلوا يتكلمون اللغة السبئية لسنا عرب انما تم اجتثاث اليمننة عندما غزا الاسلام اليمن
@@hamedalbana4393 اليمن العرب العاريه القحطانية والعرب البائد إرم وعاد وثمود وطسم وجديس وعمالقي جرهم اميم وبار هولاء هم من غيرنا المستعربة العدناييين اصوالهم من بابل العراق ليس عرب أصل وفصل
@@mQCwi قال رسول الله صلى أسأل عن سبأ قل رجل من العرب أنجب عشر من العرب الأربعة رحلوا إلي الشام وستة فى اليمن الحديث رسول الله صلى الله عليه وشي إرم وعاد وثمود وطسم وجديس وعمالقي جرهم اميم وبار هولاء العرب البائد والعرب العاريه القحطانية أبناء يعرب بن قحطان سميت العربية بيعرب جدي يعرب بن قحطان بن هود نبي عربي أنتم مستعربة دخلاء علينا في جزيرتنا وين جدك الذي ينسب يا تركي وفارسي ومن الروم مامعك جد تنسب إلى
@@احمدسالمبهش حدود اليمنيين جنوب الجزيرة العربية وبعض مناطق من إثيوبيا والصومال و إريتريا فقط شمال الجزيرة العربية والعراق والشام ما الكو فيه الرحالة الرومان حددوا أرض العرب بعيد عن الاهواء والعواطف في علم الاركولوجيا والتاريخ لا يزور
النون في آخر الكلمة اختصت به اليمن عن تنوين الكلمة في اللغة العربية كلمة قحطان بالتنوين في آخره و جدت مكتوبة (قحطن) و لست أجذم أن معناها (أكسى)و أستمدت منها لأفعال قام بها (قحطان أو كما سمي بلهجات أخرى ب يقسان و الياء هي كسر اللام في أل التعريف و النون نون التنوين و بقيت ملازمة الإسم حتى لو ذكرت بشكل مفرد بدون جملة ، و انا أقول أن أسم قيس و كظاعة أو قضاعة و أكاذ و ما سماها المستشرقون بإسم حضارة (أكاد)أو الأكاديين) و سوق (عكاظ)بالحجاز ، و كلمة أقصى ، أي طرد و أبعد و حتى إسم المسجد الأقصى و كسي حرم ما ، كلها مستمدة من اسم كاسان أو قحطان
شكرا جزيلا للمتابعة شاركو الحلقة لتعم الفائدة للجميع ويوجد الكثير من الحلقات و تابعو حساباتي في مواقع التواصل عبر الرابط الرجل الحكيم @alrjlalhkym linktr.ee/alrjlalhkym
في علم اللغات واللسانيات اللغه الحميرية اليمنية تختلف عن العربية الفصحي تكوين الجمل وقواعد الإعراب في الجمل والكلمات والأحرف الحميرية لها أحرف وصرف وقواعد نحوية بعيدة عن العربية الفصحي فهي لغه سامية مستقلة مثلها مثل اللغه الارامية والسريانيه العبرانية
#لهجاتنا #اليمنية #فصيحة #يعربية قال تعالى. إن تبسل نفس بما كسبت. تبسل فسرها المفسرون بمعنى تحبس بحسب لهجة قريش و باديتها لكنها بلهجة حمير تعني تحرق او تغلي او مايقارب هذا المعنى. بعد الاكتشافات الحديثة للنقوش اليمنية أصبح تفسير بعض كلمات القرآن اكثر وضوح بعد أن كانت تفسر بطريقة دلالة النص. مثلا قوله تعالى. ثم ليقضوا تفثهم. قال الزجاج لا يعرف اهل اللغة التفث الا من التفسير وقالوا انها يمكن قص الشعر بعد تمام الحج . لكن التفث بلغة اليمن هي المنتوجات او البضاعة صناعية او زراعية و بذلك يصبح المعنى ليقضوا اعمالهم و ليوفوا نذورهم. وكذلك الانفال لم يعرفوا لها معنى دقيق فقاربوها بالغنيمة ولكنها مذكورة بالنقوش اليمنية هو ما سقط او زاد في أرض المعركة. وقولة تعالى يخرون للاذقان. و الاذقان لم يجدوا له تفسير واضح وقالوا هو الذقن لكنه بلهجة حمير هو مواضع العبادة. في بحث ل توفيق محمد السامعي يسجل فيه ان اللهجات اليمنية اليعربية تشترك في أكثر من 900 كلمة في القرآن والتي تتكرر في 23000موضع ما يعادل ثلث القرآن و لأن عدد كلمات القرآن 77000 كلمة فهذا يعني أن هناك ثلث وازيد ألفاظ القرآن الكريم يمانية فسرها ابن عباس من لهجات اليمنيين وبعضها كلمات قديمة والتي لا وجود لها في لهجة قريش ومن هذه الكلمات. الطلح المنضود ٍ الموز في بعض لهجات اليمن. مرقوم ٍ مختوم. الرهب في قوله واضمم إليك جناحك من الرهب ٍ الرهب هو كم القميص بعض لهجات اليمن . الا تعولوا ٍ تميلوا بلهجة جرهم. تعضلوهن ٍتحبسوهن بلهجة أزد شنوءة.. زيلنا ٍ ميزنا.. فسينغضون ٍ يحركون.. لهو في قوله لو أردنا ان نتخذ لهوا ٍلهوا هو الولد او الزوجة بلهجة حضرموت.. الودق ٍ المطر بلهجة جرهم.. الصرح ٍ البيت.. منسأته ٍ عصاته.. يتركم أعمالكم اي ينقصكم بلهجة حمير.. المرجان صغار اللؤلؤ بعض لهجات اليمن... من غسلين ٍالحار بلهجة أزد شنوءة.. ثجاجا ٍرشاشا.. واجفة ٍ خائفة بلهجة همدان. فطر ٍ خلق لهجة طي اليمنية .. معاذير ٍ الستور. .مصانع في قولة تتخذون مصانع لعلكم تخلدون ٍالمصانع القلاع مثل مصنعة ماريا في ذمار بعض كلمات القرآن يمكن فهمها بشكل اكبر بالعودة إلى النقوش اليمنية القديمة. ١. برأ. خلق. مثال من النقش الحميري(متع بروهو بن نفلة نفل اي انجى مخلوقه من وقعة وقع). نفل =وقع او زاد قال تعالى يسالونك عن الانفال) وهو ما وقع في أرض المعركة. وقال تعالي ووهبنا له إسحاق و يعقوب نافلة) اي زيادة ٢. زبر=كتب ( و زبر عبدم ك هأذن اي و كتب عبد كما اوذن له) ملك شهران بن نهفان.. وأمر بتزبير أيامهم في حجارة القصور بسمك اللهم رب حمير و همدان زبور ما زبر على قط و حجر) وقولة تعالي زبر الأولين اي كتب الاولين ٣. سفه =استعجال او خفه او تافه (ذيسفهنن و ذ ال يسفهنن اي التافهه او غير التافهه) (ك سفهو بعوهم اي كي يستعجلوا هجومهم) ٤.اقنى =أعطى ممتلكات و مقتنيات وليس للمال (هقنى بعل ابلة اي اعطي بعل ناقة) وقولة تعالى (هو أغنى و اقنى) اي هو أعطى المال و الممتلكات. . بعل = اسم اله يعبده العرب قديما. قال تعالى اتدعون بعلا ٥. عرم=السد (وحشى عرمن ببرق خرفن وحذرو عليهو أي امتلاء السد ببرق الخريف وخفنا عليهُ) وقوله تعالى سيل العرم اي سيل السد ٦.حوب =إثم. مثال من النقوش اليمنية(يكفرن حوبهم ويقبلن قربنهم اي يكفر اثمهم)، وقوله تعالى حوبا كبيرا معناها اثما كبيرا ٧.حيق= الخليج الذي يحيط بالماء وكل ما أحاط فهو حيق بالحميرية ( عديو حيق ذ عدن اي عدوا و زحفوا إلى خليج عدن) وقوله تعالى حاق بهم اي أحاط بهم. ٨. نحل =وهب و اعطى (ملك معن نحل ووهب عبدس اي ملك معين وهب و أعطى عبده) وقوله تعالى واتوا النساء صدقاتهن نحلة اي أتوا النساء مهرهن عطية واجبة ٩.غربب = غرابيب وهو العنب الاسود نقش المسند .( وغرابيب سود ) في القرآن ١٠.لأك =ارسل (وهبة شعه شرعم لأكت اي هبة زوجة شرع ارسلت) (ويوم هوصتهو ولتأكهو اي يوم اوصيته وارسلته) لأك ارسل ويقال ان كلمة الملأئكة مشتقه منها اي المرسله ١١.نسأ=،اخر. اجل ( و نسأو مطرد اي اخروا او اجلوا الطقس الديني المسمى مطرد) وقوله تعالى إنما النسئ زيادة في الكفر هو تأخير او تأجيل الاشهر الحرم عن وقتها. ١٢وفق =عدل او قدر (وفق صاع اي عدل او قدر صاع) وقوله تعالي جزاء وفاقا اي جزاء عدل ١٣.الخلدة =الحلى او الاساور. وقولة ولدان مخلدون اي مسورين باساور. مخلدات باللجين كأنما اعجازهن افاوز الكتبان. و اللجين الفضة ١٤.الفتاح =الحاكم او القاضي وقولة تعالي ربنا افتح بيننا وبين قومنا. اي احكم ١٥.زقوم لهجة أزد اليمنية السراة وهي شجرة غبراء صغيرة الورق مدورتها لا شوك فيها ذفرة مرة وراس ورقها قبح جدا. كما هو مكتوب من اليمن في لسان العرب. ....... في لهجة حمير أسد يعني مقاتل. يقال سار جيش من ٥٠٠ أسد اي مقاتل. احتمال اصل كلمة أسد مقاتل او ما يقارب هذا المعنى. والكثير من أسرار المسند .
من اسم سبأ أستمدت العرب مشتقات كلمات منها . سفا . اي مشى ، شبا و شيبان و شيبا و هي أسماء عربية لاريب ، صب بالفتح و سبع و هو الإغتسال . جب و أساسها سب بالفتح . سوف و هو البحر الأحمر ، جوف و هو العمق ...إلى آخره . حتى أن أثر امتدادهم في سوريا واضح كمعلم قرية سبينة في غوطة دمشق ، الجابية جنوب دمشق متجذرة من كلمة سابية ، عوائل في سوريا و لبنان بإسم سابا
نقول للذين مش عيزبن يعترفو انو اللغه العربيه هي لغه اهل اليمن اصلا لانو ملوك اليمن ما قبل الميلا وحتا القرن الخامس مسلادي هم يحكمون شبه الجزيره العربيه وسكان شبه الجزيره عباره عن قوم رحل بخيام يتنقلون حيث يجدو مرعاهم وهم اغلبهم قبائل يمنيه نزحو مع تهدم السد ولغتهم العربيه ليش تحرفو ما ورد بلقران عندما هاجر ابراهيم وز جته هاجر وابنهم اسماعيل الي مارجع اسمها قريش كان مافي اي سكان بذيك مناطق خاليه والدليل ماورد بلقران لقدنزول بوادي ليس به ماء ولا ناس ولا زرع ليش تحرفو الي سكنو الجزيره يمنين شاء من شاء وابا من ابا وكانت مركز او عصب التحاره العالميه بذاك الزمن قبل الميلاد وبعده ممالك اليمن وشعوبها وهم بكل شبه الجزيره وتنتهي البضائع بفلسطين للرومان وجيتم الان تقولو عرب الشمال لو اللغه اهل اليمن اخرا عمر اللغه متندثر بتضل في بعض مناطق يتكلمونا مافي لغه تاريخيه اندثرت والدليل في كلمات عن العاميه الفصحا لا يتكلمها ابنا الوطن العربي وتجدها يتكلمها اليمنيون مفيش داعي للمغالطات والتحريف
بارك الله فيك احسنت ردا الماجدي ليس تخصصه هويستدل بأسماء الدول اليمنية أنها ليست عربية كانه يريد أن يقول قتيلان العربية مملكة حضرموت العربية مملكة سبأ العربية وهذا جهل منه
خزعل الماجدي لايفقه عن هناك لغات عربية بايدة مثل عاد وثمود في اليمن والغرب تتطور فالغات اليمن القديمة مثل سبأ وحمير وحضرموت كلها تطورت من اللفات القديمة كما اللغة العربية التي نتحدث بها هي حديثة تطورت من لغات ممالك اليمن القديمة
@@salahali2710 هل تعلم ان نبي الله ابراهيم الكلداني عليه السلام قدم بزوجته هاجر وطفلهما الرضيع اسماعيل عليهم السلام وجزيرة العرب تعج بالقبائل القحطانيه اليمانيه ولهم جيش وعرش بصرواح وعندما انزل ابراهيم زوجته وطفله بشعب مكه من ارض الحجاز تنحى عنهم ودعاء ربه ان يأتي بمن يؤنس وحشتهم ويجاورهم فنزلت عليهم قبيلة جرهم بن قحطان بن هود اليمانيه قادمه من اليمن واستوطنت وادي مكه ونشاء اسماعيل الكلداني الاعجمي اللسان بين مضارب جرهم وزوجوه من بناتهم الإولى والثانيه واخذ اسماعيل الكلداني من قبيلة جرهم العاربه اليمانيه. وذلك ما جعل رسول الله عليه السلام لم يذكر إسماعيل في عديد الانبياء العرب عندما سئله ابي ذر رضي الله عنه ـ كم عدد الإنبياء العرب؟ فقال رسول الله عليه السلام "اربعه " قال ابو ذر منهم؟ قال رسول الله عليه السلام هود وصالح وشعيب ونبيك يا اباذر". ومحمد نبي عربي من ذرية اسماعيل الغير عربي وفي ذلك يقول رسول الله عليه السلام "ابن اخت القوم منهم" فيوضح ذلك الحديث ان عروبة العدنانيون جاءت من بعد قيدار ابن اليمانيه وما قبل قيدار فهم في عديد العجم. ثم انظر جميع المصادر والسيِّر لم تنكر تلك القاعده الثابته قحطان العاربه وعدنان مستعربه. واغلب علماء تلك المراجع عدنانيون كان آخرهم صاحب الرحيق المختوم الذي ينتهي نسبه إلى الخليفه عثمان بن عفان وصادقوا على كتابه وقدموا له جهابذة علماء العدنانيه بالجامعه الإسلاميه بالمدينه المنوره وارفقت لك نص بذلك الصدد من الرحيق المختوم بهذا الرد. وكذلك حكمت الخلافه الراشده ودولة بني اميه العربيه ودولة بني العباس ولم نكروا تلك الثوابت التاريخيه القحطانيه العاربه والعدنانيه المستعربه. ـ اعطيك امثله علميه : الدكتور حمد الجاسر احد، علماء السعوديه من القصيم اصدر بحث في معجمي اليمن والحجاز قبل الإسلام انظر ماذا كانت النيجه 👇 لسان سبأ لسان معد ابنهمو برهمو ولدهمو يلدهم أولادهمو يلادهمو عشيرتهمو عسرتهمو ......الخ__________________ مقارنة الأسماء بين سبأ ومعد: اسماء سبأ اسماء معد شبام مبشام رداع مشماع علمان قذمان يحوز يطور يدوم يجثوم عامر عازر سراج ساروج حيو رعو يعفر عيصر حارث ناحث شرحبيل أدبيل نشمي ميشي مراد افناد ......الخ____________
طالما القران العظيم والرسول الكريم اثنى عليكم يااهل اليمن فما لكم ومال الشعوبين وتعليقاتهم الىمغرضة تجاهكم فما ابتليت اي امة من امم الارض مثلما ابتليت به الامة العربية من الشعوبيين هوءلاء واقصد بهم الاجناس المندسة بين العرب بعد الفتوحات الاسلامية المجيدة فااقرعوا الحجة بالحجة كان الله معنا ومعكم والسلام
الفاشلون هم من يردون على خزعل بالسب والشتم ،ردوا عليه بالبحوث العلمية (اذا كانت لديكم ) لدحض افكاره و آرائه.مع الاسف اروني دولة عربية ارتقت في علوم بحثة ؟؟؟فقط تلوكون الكلام وتمعنون في تأليف الاشعار و وصف الحسان ،وكتب نواقض الوضوء وكيفية دخول المرحاض والغسل من الحدثين والتخويف من النار والتطميع بالجنة.....وللخرافات وللغزعبلات بقية في كتب العرب والمسلمين.الذين لا يحسنون الا الدعاء على اسرائيل وليس مواجهتها .... وكذلك يتقنون الاقتتال فيما بينهم في اليمن والعراق وليبيا وسوريا ...والشنآن بين الجزائر والمغرب وفي الخليج العربي ،وبين شيعة وسنة وبين مذاهب اربعة.......فعلا إذا عُربت خُربت.
ومن الأمثله العلميه : قال رسول الله عليه السلام "في آخر الزمان تظهر الفتن ويكثر الهرج" قالوا اشياخ قريش وما الهرج يا رسول الله فقال "القتل" وفي نقوش اليمن قبل بعثة رسول الله وجدنا اجدادنا يطلقون على القتل لفظ "الهرج". في النص المسند "فهرج فرسهو وحظ" المعنى : "فقُتل فرسه واحظ". وفي تفسير ابن عباس رضي الله عنهما لقولهِ تعالى {ان ناشئة الليل هي اشد وطئاً واقومُ قيلا} قال ابن عباس ناڜية الليل : صلاة جوف الليل. اشد وطئاً : على الشيطان والنفس. واقوم قيلا : ثم سئل قريش ما معنى "قيل" بلسان مضر؟ فقالوا قيل عن فلان بضمير الغائب. فقال ابن عباس لا يستقيم امر الآيه مع ما تقولون. ثم تنحى ابن عباس نحو اهل اليمن وقال يا أهل اليمن مامعنى "قيل" بلسان اهل اليمن ؟ فقال رجلٌ من همدان "قيل" بلسان اليمن تعني الرجل ذو المكانه العظيمه والمنزله الرفيعه. فقال ابن عباس رضي الله عنهما والذي نفسي بيده انها تلك. فقال "واقوم قيلا": اي واعظم مكانه وارفع منزله. ثم قال ابن عباس والله اني لأفسر القرآن بلسان اهل اليمن. وعندما انكر عليه بعض المتعصبون صاح ابن عباس بوجهه وقال ان الله جل وعلا لم يقول قرآناً قرشي ـ بل قال تعالى قرآناً عربي واليمن هي جذر العرب. فبهت صاحب الهوى. وكذلك قريش عندما ارادت ان تتباها كذباً ان القرآن نزل بلسانهم فزجرهم رسول الله عليه السلام بقوه وقال لهم "العربيه لسان ليست منكم بإبٍ وام". و اخيراً هناك نقوش مسنديه تذكر عرب همدان وعرب حمير وعرب مذحج وعرب كنده.... الخ وتذكر مناطق اليمن بلفظ "عرب" مثال : عرب مأرب وعرب صنعاء وعرب شبوه وعرب حضرموت.... الخ فهل يستطيع من ينكر عروبة اليمن ان يثبت لنا انها ذكرت قبائلكم او مناطقكم قبل الإسلام مُردفه بلفظ "عرب"؟ ....
من يعتقد نفسة مؤرخآ وهو يربط نفسة من تاريخ الاسلام فقط هذا يكون مثل مانقول بليمن المكارد. لا يعرف انه حروف ال مسند هي العربية الاصلية يربطون الحروف العربية الحالية بتاريخ اذا كان مؤرخ فعلا يعطينا دلائل متى كانت ظهور الحروف العربية الحالية لا يعلمون أن أول ماكتب القران بخط المسند
هذا الرجل اطلع على جزء من الآثار السومرية فاعتبرها الكل بالكل لم يبدأ قبلها تاريخ و كل شئ منها ، الاختراعات منها ، و الهندسة والعمران منها والكتابة منها وغيرها من الحضارات لاشئ خاصة الجزيرة العربية اعتبرها خارج السياق التاريخي وكأن لم يسكنها بشر . الجزيرة العربية مساحتها أكثر من ٣ ملايين كم مربع ، ارتادت البعثات الاستكشافية اليمن قبل الأماكن الأخرى التي لم تأت إليها بعثات ذات شأن لأسباب مختلفة ولكن لا يعني أنها بلا تاريخ ، فهي حبلى بالآثار التي ربما ستغير كثيرا من المفاهيم و السبب وجود نقوش وآثار اكتشفت بالصدفة تعود إلى أزمنة سحيقة قبل ظهور الحضارات المعروفة و السبب أن العهد المطير كان سائدا منذ ١٢٠ الف سنة الى ماقبل ١٠ آلاف سنة و تغير المناخ .
نحنوا لن تزيدنا من يظمنا للعرب او ينقصنا من يبعدنا عنهم شي ابدا وان يزحنا من بلدنا ووطنا قوة في هذا الكون الا من انزل الفجر وليل عشر نعم يامن ينتمي لليمن العظيم اصل التاريخ ومنبعه ولا فخر هناك الاف واظعاف ذالك في كل شبر من ثوب ابو الدنيا وسيد هذه المعمورة تدل وبلا ادنى مجال للشك ان اليمن العظيم فنار الدنيا وتاريخها ولا عجب من الحاقدين المنغلقين النفعيين من حاملين اسم اليمن في شهاداتهم مننا عدا عن اولائك الفارغة جماجمهم وظمائرهم من شذاذ الارض البعدين عن معاني القيم الانسانية وان كانو من مدعيين العروبة وملة المؤمنون بالنبي الخاتم ودين الاسلام الذي فطر الله الناس عليه ولن يرضى الله للناس كل الناس غير دينه لهم اي دين اليمن اعلا واسمى وابهى في ظمائر كل انسان يراها بعين الانصاف ويحمل الانسانية في ظميره متجرد من الاحقاد والكذب والزور من يحمل عين الانصاف يشهد بصدق ما تمليه عليه الفطره وتراكم القيم الانسانيه دون تقيد وانحياز لمذهب وملة والسلام على من يحمل في راسه حب الخير للانسانية كلها وقيمها التي لا يحملها غير من يخشون الله وللحقية الدامغة يشهدون
بالطبع الأحرف العبرانيه كانت الاول وكثير من الحروف العربيه الحديثه منشقه من تشكيل الحروف المسنديّة. وبالنسبه للنطق فهي متقاربه وشبه متتابقه ولكن نطق كثير من الحروف كان يعتمد على صياغ الجمله مثل ال "ص" وال "ض" وال "س" وال "ش" وكذالك بالحروف العربيه القديمه فهي لم تكن منقطه الا متأخرا بنصف القرن الهجري الاول.
@@خواطرام-ي5ز بالطبع غير صحيح لا اعلم من اين اتيت بهذا الكلام.. العربيه هي لغه وعرق وابجديه.. اللغه العربيه وجذورها ونشأتها والتي كانت تكتب بعدّة احرف كانت قبل العبريه والعبرانيات التي كانت في الاصل لغة المعابد اليهوديه ولم تكن تستخدم للتواصل اليومي. واما الحروف المسنديه اليمنيه فهي اقدم من الحروف العربيه التي نستخدمها اليوم والحروف العربيه مشتقها منها وبعض الاحرف من لغات اخرى.. ومجدداً نحن نتحدث عن الحرف العربي وليس اللسان العربي.. تحياتي
للا اسف كل من يطرق هذا الباب باب الحديث عن حضارات اليمن القديم الذي امتدت الئ اكثر من عشرة ألف عام يختصرها في صطرين او ثلاثه اصطر ثم ياتي الي بداية ضهورالحضاره ارض الرافدين ويبتدي يسلسل التاريخ با الرغم عند ما ضهرة الحضارات في اليمن القديم لم يكن هناك اية حضارات علئ وجه الارض سواي حضارة اليمن القديم والول انتشار للبشريه بدا في جنوب الجزيرة امتداد لسام ابن نوح
ومين ماجد الخزعلي هاذا مشكلتنا نتابع مقاطع لناس مجانيين او مغرضين .. البحوث العلمية هيا الفيصل وجميعها تؤكد ان اليمن مهد العربية ولسانها وقبائلها وحتى الدين يوتيوب ليس جامعه وانما منبر لكل الناس بتحصل فيه علماء وتحصل خبلان .. لكن العالم لايعترف الا بالبحوث العلمية التي نوقشت وبرهنت
هذا الخزعل ما هو الا فارسي مجوسي لا اكثر حاقد على العروبة والاسلام وتناسا ان جميع الكتب السماوية لاتتكلم الا عن اليمن فقط وليس عن غيرة فاليمن اصل الانسانية ومنبع حضارات الدنيا كلها بقاراتها الخمس واهلها هم من بنوا الاهرامات والحصون وتلقلاع وعلموا الصينيين والهنود كل قديما كيف يبنون ويشيدون فاليمن موطن ادم ونوح وابراهيم وموسى وعيسى وداود وسليمان وفرعون وهامان والنمرود وكل تاريخ البشرية فيها ومنها تفرع جميع الاجناس في جميع الاصقاع ولا يظير اليمن هرطقة المجانين والمشككين ويكفي فخر انها اوجدت الاحرف وبنت السفن وسمت الاجرام والنجوم وحفظت مياه الامطار حينما كان بقية الشعوب تاكل لحم موتاها
@@الهوتي-و8ق يامستعرب الرسول عربي والعرب من اليمن القرآن نزل في سبع أحرف ومنها اليمن تعلم أنساب العرب العرب من قبل الإسلام كلامك كلام الحاقدين على العرب اخفاد الأنبياء
لهجاتنا #اليمنية #فصيحة #يعربية قال تعالى. إن تبسل نفس بما كسبت. تبسل فسرها المفسرون بمعنى تحبس بحسب لهجة قريش و باديتها لكنها بلهجة حمير تعني تحرق او تغلي او مايقارب هذا المعنى. بعد الاكتشافات الحديثة للنقوش اليمنية أصبح تفسير بعض كلمات القرآن اكثر وضوح بعد أن كانت تفسر بطريقة دلالة النص. مثلا قوله تعالى. ثم ليقضوا تفثهم. قال الزجاج لا يعرف اهل اللغة التفث الا من التفسير وقالوا انها يمكن قص الشعر بعد تمام الحج . لكن التفث بلغة اليمن هي المنتوجات او البضاعة صناعية او زراعية و بذلك يصبح المعنى ليقضوا اعمالهم و ليوفوا نذورهم. وكذلك الانفال لم يعرفوا لها معنى دقيق فقاربوها بالغنيمة ولكنها مذكورة بالنقوش اليمنية هو ما سقط او زاد في أرض المعركة. وقولة تعالى يخرون للاذقان. و الاذقان لم يجدوا له تفسير واضح وقالوا هو الذقن لكنه بلهجة حمير هو مواضع العبادة. في بحث ل توفيق محمد السامعي يسجل فيه ان اللهجات اليمنية اليعربية تشترك في أكثر من 900 كلمة في القرآن والتي تتكرر في 23000موضع ما يعادل ثلث القرآن و لأن عدد كلمات القرآن 77000 كلمة فهذا يعني أن هناك ثلث وازيد ألفاظ القرآن الكريم يمانية فسرها ابن عباس من لهجات اليمنيين وبعضها كلمات قديمة والتي لا وجود لها في لهجة قريش ومن هذه الكلمات. الطلح المنضود ٍ الموز في بعض لهجات اليمن. مرقوم ٍ مختوم. الرهب في قوله واضمم إليك جناحك من الرهب ٍ الرهب هو كم القميص بعض لهجات اليمن . الا تعولوا ٍ تميلوا بلهجة جرهم. تعضلوهن ٍتحبسوهن بلهجة أزد شنوءة.. زيلنا ٍ ميزنا.. فسينغضون ٍ يحركون.. لهو في قوله لو أردنا ان نتخذ لهوا ٍلهوا هو الولد او الزوجة بلهجة حضرموت.. الودق ٍ المطر بلهجة جرهم.. الصرح ٍ البيت.. منسأته ٍ عصاته.. يتركم أعمالكم اي ينقصكم بلهجة حمير.. المرجان صغار اللؤلؤ بعض لهجات اليمن... من غسلين ٍالحار بلهجة أزد شنوءة.. ثجاجا ٍرشاشا.. واجفة ٍ خائفة بلهجة همدان. فطر ٍ خلق لهجة طي اليمنية .. معاذير ٍ الستور. .مصانع في قولة تتخذون مصانع لعلكم تخلدون ٍالمصانع القلاع مثل مصنعة ماريا في ذمار بعض كلمات القرآن يمكن فهمها بشكل اكبر بالعودة إلى النقوش اليمنية القديمة. ١. برأ. خلق. مثال من النقش الحميري(متع بروهو بن نفلة نفل اي انجى مخلوقه من وقعة وقع). نفل =وقع او زاد قال تعالى يسالونك عن الانفال) وهو ما وقع في أرض المعركة. وقال تعالي ووهبنا له إسحاق و يعقوب نافلة) اي زيادة ٢. زبر=كتب ( و زبر عبدم ك هأذن اي و كتب عبد كما اوذن له) ملك شهران بن نهفان.. وأمر بتزبير أيامهم في حجارة القصور بسمك اللهم رب حمير و همدان زبور ما زبر على قط و حجر) وقولة تعالي زبر الأولين اي كتب الاولين ٣. سفه =استعجال او خفه او تافه (ذيسفهنن و ذ ال يسفهنن اي التافهه او غير التافهه) (ك سفهو بعوهم اي كي يستعجلوا هجومهم) ٤.اقنى =أعطى ممتلكات و مقتنيات وليس للمال (هقنى بعل ابلة اي اعطي بعل ناقة) وقولة تعالى (هو أغنى و اقنى) اي هو أعطى المال و الممتلكات. . بعل = اسم اله يعبده العرب قديما. قال تعالى اتدعون بعلا ٥. عرم=السد (وحشى عرمن ببرق خرفن وحذرو عليهو أي امتلاء السد ببرق الخريف وخفنا عليهُ) وقوله تعالى سيل العرم اي سيل السد ٦.حوب =إثم. مثال من النقوش اليمنية(يكفرن حوبهم ويقبلن قربنهم اي يكفر اثمهم)، وقوله تعالى حوبا كبيرا معناها اثما كبيرا ٧.حيق= الخليج الذي يحيط بالماء وكل ما أحاط فهو حيق بالحميرية ( عديو حيق ذ عدن اي عدوا و زحفوا إلى خليج عدن) وقوله تعالى حاق بهم اي أحاط بهم. ٨. نحل =وهب و اعطى (ملك معن نحل ووهب عبدس اي ملك معين وهب و أعطى عبده) وقوله تعالى واتوا النساء صدقاتهن نحلة اي أتوا النساء مهرهن عطية واجبة ٩.غربب = غرابيب وهو العنب الاسود نقش المسند .( وغرابيب سود ) في القرآن ١٠.لأك =ارسل (وهبة شعه شرعم لأكت اي هبة زوجة شرع ارسلت) (ويوم هوصتهو ولتأكهو اي يوم اوصيته وارسلته) لأك ارسل ويقال ان كلمة الملأئكة مشتقه منها اي المرسله ١١.نسأ=،اخر. اجل ( و نسأو مطرد اي اخروا او اجلوا الطقس الديني المسمى مطرد) وقوله تعالى إنما النسئ زيادة في الكفر هو تأخير او تأجيل الاشهر الحرم عن وقتها. ١٢وفق =عدل او قدر (وفق صاع اي عدل او قدر صاع) وقوله تعالي جزاء وفاقا اي جزاء عدل ١٣.الخلدة =الحلى او الاساور. وقولة ولدان مخلدون اي مسورين باساور. مخلدات باللجين كأنما اعجازهن افاوز الكتبان. و اللجين الفضة ١٤.الفتاح =الحاكم او القاضي وقولة تعالي ربنا افتح بيننا وبين قومنا. اي احكم ١٥.زقوم لهجة أزد اليمنية السراة وهي شجرة غبراء صغيرة الورق مدورتها لا شوك فيها ذفرة مرة وراس ورقها قبح جدا. كما هو مكتوب من اليمن في لسان العرب. ....... في لهجة حمير أسد يعني مقاتل. يقال سار جيش من ٥٠٠ أسد اي مقاتل. احتمال اصل كلمة أسد مقاتل او ما يقارب هذا المعنى. والكثير من أسرار المسند .
لاتهرف من هم العرب والأعراب...؟؟ ـ هم القبائل التي جاءت اسماؤها بالنقوش الصخريه القديمه مُردفه بلفظ "عرب" و "أعراب" أولئك منبت العرب وجذرهم القومي. 4 ـ من هي القبائل التي أُردفت اسماؤها بلفظ "عرب" و "أعراب"...؟؟ ـ هي قبائل اليمن اليعربيه القحطانيه قبائل سبأ وحمير وحضرموت حصراً دون سواهم ذكرتهم النصوص المسنديه القديمه بلفظ "عرب سبأ وحمير" و "أعراب سبأ وحمير" ثم جاءت الفروع السبئيه اليعربيه القحطانيه 'همدان ومذحج وكنده وباهل و زيدأيل وصداء والسبع وذي سِفَال..الخ. مُردفه أسماؤها بلفظ "عرب" و "أعراب". 5 ـ حواضر وأقاليم اليمن 🇾🇪 ذكرتها النقوش االعربيه المسنديه مُردفه بلفظ "عرب" فجاء في نصوص المسند اليمني 👇 "عرب مأرب ، عرب شبوه ، عرب حضرموت.....الخ. 6 ـ لكل شعب من الشعوب القديمه صيغتهم الخاصه في أسماء أعلامهم ولا زالت صيَّغ اسماء الأعلام التاريخيه متوارثه في خلائفهم بشعوب الأرض إلى اليوم. 7 ـ ما هي صيغة أسماء أعلام اليمن القديم.؟ ـ وجدنا أسماء أعلام اليمن القديم 🇾🇪 عربيه خالصه في نقوشهم ونصبهم وتماثيلهم وعُملَّاتهم.... محمد ، احمد ، علي ، سعد ، أسعد سعيد ، نصر ، كرب ، معدكرب شرح ، شريح ، شرحبيل ، الحارث الغوث ، مالك ، عائذ ، أوس ، أويس أيمن ، أمجد ، علهان ، حسان.....الخ هذه هي أسماء أعلام اليمن القديم حصراً لم نجدها إلا في نقوش اليمن اليعربيه وبتلك الأسماء العربيه اليمانيه تمثلت بها شعوب العرب اليوم بمختلف الأقطار العربيه. 8 ـ نصوص مسنديه من قائمة النقوش التي تذكر قبائل اليمن وحواضرها مُردفه بصفة عرب وأعراب👇 ★ نقش القاده رباب وأقيواع بني المشعار واسد ذو دنمان الهمدانيون : ـ نص النقش : رباب وأقيواع بني المشعار واسد ذو دنمان مقادمة وكبار همدان ومعسكرهم تريم ـ قاموا برفع بناء وتدعيم سد مأرب مع قبائلهم حاشد وبكيل وأعرابهم ذي سِفَال وصداء وأسقران وبعون سادتهم عبِّيَه ونمران ومرثد أيل آل ذي همدان وليمنحهم الرحمن حياه كريمه وليرضى عنهم وليسمع الرحمن رب السماء والأرض دعائهم. ★ نقش القائد سعد تألب يتلف الجدني ـ نص النقش : "كبير عرب ملك سبأ وكنده ومذحج وحمير وباهل وزيد أيل وكل عرب سبأ وحمير". ★ نقش القائد يدع سعد غانم ـ نص النقش : جاء في النقش من السطر 11 إلى السطر 16: [11] يدع سعد غانم / قائد [12] عرب سبأ وأعراب السبع وكنده [13] ونجران وذي سِفَال وساروا إلى معبد [14] 'يرو' وانتظروا مدت سبعة أيام [15] ولم يسيروا حتى كانوا ثلاثمائة جندي [16] سبئي وثلاثمائة اعرابي (بدوي) من رُكبان الرحائل (الأبل). __________________ وقائمه عريضه من هذه النقوش التي وصفت اليمنيون بالعرب والأعراب التي غفل عنها البيطري خزعل الماجدي. اليمن هي أرومة العرب "هجرن واعربن" ومن خلال ذلك الوسم المسندي "عرب اليمن" جاءت القاعده التاريخيه👇 "اليمن أصل العرب". سلطان الفهيد باحث ومؤرخ 22/10/2021
لماذا هذا التذمر من الأبحاث الاثريه التي تثبت أصل الحضارة وشعوبها... الحضارات في العراق مثلا الاكديين والاشوريين والبابليين والسومريين شعوبها ليس عرب إلا حضاره واحده قبل الميلاد وهي مملكة الحضر كانت عربيه....خزعل الماجدي يعتمد على الآثار المكتشفه ولا يسرد الأحداث كقصه.ويقول أن هذا ما تم اكتشافه اثريا في الوقت الحالي وبالامكان أن يتم اكتشاف شيء آخر مستقبلاً خلاف ذلك
الحضر لم تكن عربية ...وكان اسمها (حطرا)...ولغتهم ارامية... والمقصود بالعرب في نقوشهم الاعراب اي البدو ...ولكنهم لاراميتهم لا يميزون بين كلمة عربي واعرابي... كلو عندهم مشمش... لأن شعب حطرا ينقسم الى قسمين : الحطراوي والاعرابي
الدكتور خزعل الماجدي مفكك الخرافات وكاشف زيف التاريخ وكل الذين ينتقدوه لا يأتون باي دليل سوى اللغط والسرد والذي اصبح كلاسيكي لا يتناسب مع الحقائق التاريخية شئتم ام ابيتم سينتصر العلم والنور على الجهل والظلام عاجلا ام اجل
لو اخرجت الكلمات العبرية و السبئية و السريانية و الفارسية و الكردية و القبطية من العربية لما تبقی للعربية مسمی لغوي. فهي مزيج من اللغات للحضارات الشرقية القديمة.
من هم العرب والأعراب...؟؟ ـ هم القبائل التي جاءت اسماؤها بالنقوش الصخريه القديمه مُردفه بلفظ "عرب" و "أعراب" أولئك منبت العرب وجذرهم القومي. 4 ـ من هي القبائل التي أُردفت اسماؤها بلفظ "عرب" و "أعراب"...؟؟ ـ هي قبائل اليمن اليعربيه القحطانيه قبائل سبأ وحمير وحضرموت حصراً دون سواهم ذكرتهم النصوص المسنديه القديمه بلفظ "عرب سبأ وحمير" و "أعراب سبأ وحمير" ثم جاءت الفروع السبئيه اليعربيه القحطانيه 'همدان ومذحج وكنده وباهل و زيدأيل وصداء والسبع وذي سِفَال..الخ. مُردفه أسماؤها بلفظ "عرب" و "أعراب". 5 ـ حواضر وأقاليم اليمن 🇾🇪 ذكرتها النقوش االعربيه المسنديه مُردفه بلفظ "عرب" فجاء في نصوص المسند اليمني 👇 "عرب مأرب ، عرب شبوه ، عرب حضرموت.....الخ. 6 ـ لكل شعب من الشعوب القديمه صيغتهم الخاصه في أسماء أعلامهم ولا زالت صيَّغ اسماء الأعلام التاريخيه متوارثه في خلائفهم بشعوب الأرض إلى اليوم. 7 ـ ما هي صيغة أسماء أعلام اليمن القديم.؟ ـ وجدنا أسماء أعلام اليمن القديم 🇾🇪 عربيه خالصه في نقوشهم ونصبهم وتماثيلهم وعُملَّاتهم.... محمد ، احمد ، علي ، سعد ، أسعد سعيد ، نصر ، كرب ، معدكرب شرح ، شريح ، شرحبيل ، الحارث الغوث ، مالك ، عائذ ، أوس ، أويس أيمن ، أمجد ، علهان ، حسان.....الخ هذه هي أسماء أعلام اليمن القديم حصراً لم نجدها إلا في نقوش اليمن اليعربيه وبتلك الأسماء العربيه اليمانيه تمثلت بها شعوب العرب اليوم بمختلف الأقطار العربيه. 8 ـ نصوص مسنديه من قائمة النقوش التي تذكر قبائل اليمن وحواضرها مُردفه بصفة عرب وأعراب👇 ★ نقش القاده رباب وأقيواع بني المشعار واسد ذو دنمان الهمدانيون : ـ نص النقش : رباب وأقيواع بني المشعار واسد ذو دنمان مقادمة وكبار همدان ومعسكرهم تريم ـ قاموا برفع بناء وتدعيم سد مأرب مع قبائلهم حاشد وبكيل وأعرابهم ذي سِفَال وصداء وأسقران وبعون سادتهم عبِّيَه ونمران ومرثد أيل آل ذي همدان وليمنحهم الرحمن حياه كريمه وليرضى عنهم وليسمع الرحمن رب السماء والأرض دعائهم. ★ نقش القائد سعد تألب يتلف الجدني ـ نص النقش : "كبير عرب ملك سبأ وكنده ومذحج وحمير وباهل وزيد أيل وكل عرب سبأ وحمير". ★ نقش القائد يدع سعد غانم ـ نص النقش : جاء في النقش من السطر 11 إلى السطر 16: [11] يدع سعد غانم / قائد [12] عرب سبأ وأعراب السبع وكنده [13] ونجران وذي سِفَال وساروا إلى معبد [14] 'يرو' وانتظروا مدت سبعة أيام [15] ولم يسيروا حتى كانوا ثلاثمائة جندي [16] سبئي وثلاثمائة اعرابي (بدوي) من رُكبان الرحائل (الأبل). __________________ وقائمه عريضه من هذه النقوش التي وصفت اليمنيون بالعرب والأعراب التي غفل عنها البيطري خزعل الماجدي. اليمن هي أرومة العرب "هجرن واعربن" ومن خلال ذلك الوسم المسندي "عرب اليمن" جاءت القاعده التاريخيه👇 "اليمن أصل العرب". سلطان الفهيد باحث ومؤرخ 22/10/2021
السوال متئ ضهرة اللغه العربيه واين ضهرة ومن اول من تكلم اللغه العربيه الجواب ما بين ضهور اللغه العربيه واول حضارة في اليمن اكثر من عشرة الاف سنه. الرقم التقريبي اكثر من ست حضارات وكل حضارة امتدت الي اكثر من الفين سنه علي الاقل
لمادا برايك الله تحدى العرب اليمن والسعودية ان يأتوا في قرأن مثله لمادا برأيك هناك ركن بالكعبه اسمه الركن اليماني لمادا براسك ارسل الله الرسول لي عرب اليمن 👌😂 لأنهم اصل العرب
الدكتور خزعل الماجدي كلامه سليم ومطابق للواقع لكن نجد التشابه الحبشي اليمني اقرب منه اليمني العربي اللغات اليمنية لا تمت للعربية الفصيحة بأي صلة بل هي اقرب للغات الحبشية
@@k_wn والجهاز اللذي بين يديك ولباسك و سيارتك و و و الخ من صنع من لا يؤمن بالله عز وجل ربا و الاسلام دينا ومحمد عليه افضل الصلاة و السلام نبيا. ناقش الفكرة المطروحة و دع عنك الرجل.
@@Mohammed-yl5wr انا لا اهتم فيما تقول ولكن لدي نقطه اخري! اضيفها اول شيء أنت مسلم؟ ثانياً ما ادراك ان من صنع جوالي لايؤمن بالله!! هل تعرف صانع الجوال حتى تقل عنه لايؤمن بالله!! او كذلك الذي صنع الملابس!! ربما يكون الخياط مسلم لكن حتى لو كان لا يؤمن بالله أو حتى غير مسلم فانا دفعت له اموال من جيبي الخاص كائن من كان واصلا صنعه فقط ليبيعه لم اسرقه منه😅 او لم يعطيني اياه جائزه لكي تقل هذا الكلام😅 شيء يخالف ديني حتى لو كان اخي لن انصاع لكلامه ولن اصدق ابحاث ملحد يعارض ديني ومعتقدي
كيف لعت قريش وهم كانو عجم وتعربو مننا تعلم إسماعيل اللغه العربيه من جرهم سيده مكه حديث صحيح البخاري رقم ١٣٨٦ كيف تقول لغت قريش اللغه الذي كانو يتحدثو به هي لغتنا وهي احد اللهجات السبع العربيه القحطانيه فهم لايوجد شي اسمه لغت قريش
يا أخي الكريم كآن اسماعيل طفل رضيع وشب الغلام تعلم اللغه من جرهم وأصبح أفصح منهم كيف تقول قريش ذلك زمان ماشي قريش كانت قبائل اليمن مثل جرهم وعماليق وطسم وجديس كلها قبائل اليمن وحمير والكهلان في اليمن جذام وعاملة في الشام ماشي قبائل عدنان
@@الهوتي-و8ق يا أخي الكريم العرب العاريه والعرب البائد إرم وعاد وثمود وطسم وجديس وعمالقي جرهم اميم وبار هولاء العرب البائد والعرب العاريه القحطانية وهم من اليمن السعيد اسماعيل ليس عربي سرياني تعلم اللغه من جرهم وأصبح أفصح منهم هذا حكمة الله سبحانه اسالون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الانبياء العرب قال نبي الله هود نبي الله صالح ونبي شعيب ونبيك يا ابو ذر محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
@@الهوتي-و8ق أنت تكذب رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأل عن سبأ قل رجل انجب عشر من العرب الأربعة رحلوا إلي شام وستة فى اليمن الحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
هذا ليس باخزل وإنما افشل ليس بأن مفكر من يقول اليمن ليس باعرب فمن العرب العراق أو الشام أو أفريقيا وكلها قبائل يمنية أنت قليل عقل ياخزعلي والاحترام للمارخين الشرفاء مثل فاضل الربيعي وليس للمزورين
ههههه ايش المشكلة يقول يعني كلامه قران مصدق' بصراحة في مشكلة في اليمنيين يجن جنونهم اذا قيل ليسوا اصل العرب هل هذا مرض العضمة او هوا نقص او ايش سبب غضبنا كل واحد يقول ايش ما بده ويش علينا منهم هولا تافهين لا يسوي نرد عليه بكلمة احنا اليمنيين ما عاد عندنا عقول نتحكم في انفسنا
نفس تلك الكلمات موجودة عند اليهود وعند المسحيين وعندا السريان وعندا الفرس أيضا اليمن ليس مركز الكون يا صديقي أخرج من قوقعتك لترى كم أن العالم كبير هههه معلوماتك قليلة واسمح في ما قلته .اليمن كان كمثله مركز مرور قوافل وليس مهد حضارة وليس أصل العرب ولا أي شيء من ذلك
@@bh-freebirdbahouali464 ادهب اقراء النقوش السريانية البابليه تتكلم عن العرب انهم سكان جزيرة العرب سباء اليمن 👌😂 ادهب اقراء عن جده العرب اليمانية يعرب المدكور بالنقوش لمادا سمو العرب عرب
*أكذوبة اليمن أصل العرب أطلقها مؤرخو اليمن للتغطية على الإثنيات الأفريقية التي حكمت اليمن كالسبئيين والقتبانيين والجعزيين ودعمة وحويلة وكوش تلك الشعوب الحامية* *يقول بن خلدون عن تلك الهرطقات لاتوجد إلا في أكاذيب مؤرخي اليمن* *العرب أمة أمية رعوية تتبع المطر وتقرض الشعر بالحداء وتحمل السيف وتزدري الصناعة والتمدن بينما أمم اليمن القديمة أمم حضارية تعلي من شأن الصناعة والكتابة ونقوشهم شاهدة* *في تلك النقوش لاحظ المستشرق وعالم الآثار كريستيان روبن رئيس المركز الثقافي الفرنسي بصنعاء أن عروبة اليمن حادثة وجاءت نتيجة تمدد البدو من الحجاز ونجد وأن تلك النقوش تنظر للعرب بازدراء وأنهم أمة مجاورة شمال همدان، كما حدد عدة معايير للتفرقة بين العربي القحطاني واليمني الأصيل وقال إن اليمن شعوب وليس قبائل أو عشائر لكن تأثير التوغل العربي الذي تفاقم بالفتح الإسلامي جعل لليمن صبغة عربية خالصة يصعب معها التمييز بين العربي واليمني* *عندما نطالع كتابات المؤرخ اليمني الشهير والمسمى لسان اليمن أبو محمد الهمداني يصف شعوب اليمن تلك وصفاً أنثروبولوجياً في منتصف القرن الرابع الهجري فيقول عن أكثرهم يشاكلون العجم في الكلام ويقول عن آخرين في حديثهم تحمير ويعترف رغم تعصبه لليمن بأن كلام اليمنيين ليس بفصيح وليس حجة عند علماء النحو ناهيك عن عدم وجود شعراء جاهليين من اليمن* *وأختم بالإشارة إلى أن اليمن العربي مختلف عن اليمن الأصيل فاليمن العربي مجموعة قبائل عربية تمركزت على تخوم اليمن وأثرت وتأثرت ثقافياً ثم انصهرت تلك المكونات لاحقاً في بوتقة إسلامية سياسية وهذا نجده في خطابات الرسول صلى الله عليه وسلم لشعوب اليمن حيث قال عربهم وأحمرهم أي أن الحميري ليس بعربي أصلاً أما عن تشابه الأسماء والمسميات فقد ذكرنا تأثير القبائل العربية المتيامنة وعموم الثفافة السامية في المنطقة تحمل مشتركات بين شعوب المنطقة السامية قبل الاختراق الحامي الجنوبي في اليمن* رابط مقال كريستيان روبن ⬇️ rattibha.com/thread/1316335895348490243?lang=ar&s=08
مسكين انت واذا جبت لك اقوال كبار العلماء قديما وحديثا وان نبي الله اسماعيل تعلم العربيه من قبيلة جرهم اليمنيه التي نزلت بمكه وسكنت فيها وكان لايوجد فيها سكان
@@آحمدعبدآللهہالجملي *هاجر وإبراهيم تفاهموا مع جرهم وكانت اللغة الآرامية لغة المنطقة السامية وجرهم قبيلة آرامية* *الأثر عن بن عباس يقول بن باز الرفع فيه قليل أي ليس بحديث وما دام أثراً فهو خاضع للنقد العلمي والتاريخي إذا خالف القرآن وخالف العقل فالله تعالى يقول (وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه) وأما العقل فتفاهم هاجر وابراهيم مع الجرهميين* *كما أن رواية البخاري الأخرى التي تلي هذا الأثر ليس فيها وتعلم العربية*
من هم العرب والأعراب...؟؟ ـ هم القبائل التي جاءت اسماؤها بالنقوش الصخريه القديمه مُردفه بلفظ "عرب" و "أعراب" أولئك منبت العرب وجذرهم القومي. 4 ـ من هي القبائل التي أُردفت اسماؤها بلفظ "عرب" و "أعراب"...؟؟ ـ هي قبائل اليمن اليعربيه القحطانيه قبائل سبأ وحمير وحضرموت حصراً دون سواهم ذكرتهم النصوص المسنديه القديمه بلفظ "عرب سبأ وحمير" و "أعراب سبأ وحمير" ثم جاءت الفروع السبئيه اليعربيه القحطانيه 'همدان ومذحج وكنده وباهل و زيدأيل وصداء والسبع وذي سِفَال..الخ. مُردفه أسماؤها بلفظ "عرب" و "أعراب". 5 ـ حواضر وأقاليم اليمن 🇾🇪 ذكرتها النقوش االعربيه المسنديه مُردفه بلفظ "عرب" فجاء في نصوص المسند اليمني 👇 "عرب مأرب ، عرب شبوه ، عرب حضرموت.....الخ. 6 ـ لكل شعب من الشعوب القديمه صيغتهم الخاصه في أسماء أعلامهم ولا زالت صيَّغ اسماء الأعلام التاريخيه متوارثه في خلائفهم بشعوب الأرض إلى اليوم. 7 ـ ما هي صيغة أسماء أعلام اليمن القديم.؟ ـ وجدنا أسماء أعلام اليمن القديم 🇾🇪 عربيه خالصه في نقوشهم ونصبهم وتماثيلهم وعُملَّاتهم.... محمد ، احمد ، علي ، سعد ، أسعد سعيد ، نصر ، كرب ، معدكرب شرح ، شريح ، شرحبيل ، الحارث الغوث ، مالك ، عائذ ، أوس ، أويس أيمن ، أمجد ، علهان ، حسان.....الخ هذه هي أسماء أعلام اليمن القديم حصراً لم نجدها إلا في نقوش اليمن اليعربيه وبتلك الأسماء العربيه اليمانيه تمثلت بها شعوب العرب اليوم بمختلف الأقطار العربيه. 8 ـ نصوص مسنديه من قائمة النقوش التي تذكر قبائل اليمن وحواضرها مُردفه بصفة عرب وأعراب👇 ★ نقش القاده رباب وأقيواع بني المشعار واسد ذو دنمان الهمدانيون : ـ نص النقش : رباب وأقيواع بني المشعار واسد ذو دنمان مقادمة وكبار همدان ومعسكرهم تريم ـ قاموا برفع بناء وتدعيم سد مأرب مع قبائلهم حاشد وبكيل وأعرابهم ذي سِفَال وصداء وأسقران وبعون سادتهم عبِّيَه ونمران ومرثد أيل آل ذي همدان وليمنحهم الرحمن حياه كريمه وليرضى عنهم وليسمع الرحمن رب السماء والأرض دعائهم. ★ نقش القائد سعد تألب يتلف الجدني ـ نص النقش : "كبير عرب ملك سبأ وكنده ومذحج وحمير وباهل وزيد أيل وكل عرب سبأ وحمير". ★ نقش القائد يدع سعد غانم ـ نص النقش : جاء في النقش من السطر 11 إلى السطر 16: [11] يدع سعد غانم / قائد [12] عرب سبأ وأعراب السبع وكنده [13] ونجران وذي سِفَال وساروا إلى معبد [14] 'يرو' وانتظروا مدت سبعة أيام [15] ولم يسيروا حتى كانوا ثلاثمائة جندي [16] سبئي وثلاثمائة اعرابي (بدوي) من رُكبان الرحائل (الأبل). __________________ وقائمه عريضه من هذه النقوش التي وصفت اليمنيون بالعرب والأعراب التي غفل عنها البيطري خزعل الماجدي. اليمن هي أرومة العرب "هجرن واعربن" ومن خلال ذلك الوسم المسندي "عرب اليمن" جاءت القاعده التاريخيه👇 "اليمن أصل العرب". سلطان الفهيد باحث ومؤرخ 22/10/2021
يااخي نقوشنا كلها تتكلم يعربية فصيحة فكيف لسنا عرب عاربة للذين يعتقدون ان اللغة العربية الفصحى حديثة تأملوا في هذا النقش المسندي اليعربي ماذا يقول! وهو من نقوش ماقبل الميلاد من طقوس المعبد لشخص اسمه شبيل بن عمر يقول في السطرين الاخيرة 𐩥𐩹𐩽𐩪𐩣𐩥𐩺𐩽𐩡𐩻𐩥𐩨𐩬𐩽𐩲𐩨𐩵𐩠𐩥𐩽𐩦𐩨𐩺𐩡𐩣𐩽𐩻𐩥𐩨𐩽𐩮𐩵𐩤𐩣 وذ / سموي/ لثوبن/عبدهو /شبيلم / ثوب/صدقم هكذا يكتب المسند ولكنه ينطق بشكل مختلف القاعدة الاولى للكتابة في خط المسند ان حروف المد تنطق ولا تكتب (أ و ي) مثل رسم القرآن رحمن - رحمان ، أنسن- انسان القاعدة الثانية للمسند - حرف الميم في اخر الكلمات والاسماء زائد . البعض يعتبرة تنوين والبعض يقول انه دليل على نهاية الاسم فتكون قراءة النص : وذ - وذو ( حرف المد و محذوف ) سموي- سماوي ( بعد اضافة حرف المد ا) لثوبن - ليثوبن ( بعد اضافة حرف المد ي) عبدهو- عبدهُ ( لم يكن في المسند ضمه فيضعون بدلها حرف واو) شبيلم - شبيل والميم زائدة تنوين ثوب- ثواب (الالف محذوف ) صدقم - صدق ( الميم زائدة تنوين ) هكذا تنطق العبارة " وذو سماوي ( الله ) ليثوبنَّ عبدهُ شبيلٌ ثواب صدقٍ عبارة فصيحة جداً ، وتدل على قِدم الفصحى عند أقوام اليمن وصِدق لفظ قرآني ( وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق ) في النقوش المسندية الميم علامة اعرابية في نهاية الاسماء لا تنطق
@@سامبنمعديكرب *- شعوب اليمن القديم سامية ولو طبقنا قاعدة المشتركات اللغوية السامية لأصبح بنو إسرائيل والسوريان عرباً كذلك فلغاتهم تحفل بمفردات سامية مطابقة لتلك التي في الفصحى* *- القبائل التي عربت السبئيين هي القبائل التي أظهر علم الجينالوجيا إسماعليتها وتحمل المورثة FGC1695 وهم مذحج وكندة التي أظهر علم الجينالوجيا عدنانيتها وتيامنها لاحقا وتحديدا فترة بعد الميلاد* *- وهناك قبائل اسماعيلية تسبأنت وتحميرت وهي التي تحمل المورثة FGC3723 وذابت في L93 و L860 و P56*
الرومان لقبوا اليمن بالعربية السعيدة. إذا ما يدعي هذا السيد لا أساس له من الصحة. هو يريد القول بأن اليمنيون ليسو عرب لأنهم كانوا متقدمين. أو بما أنهم كانوا تقدمين، إذن هم ليسو عرب. أعداء العروبة من المعربين أخطر على العرب من الصهاينة و المجوس.
لهجاتنا #اليمنية #فصيحة #يعربية قال تعالى. إن تبسل نفس بما كسبت. تبسل فسرها المفسرون بمعنى تحبس بحسب لهجة قريش و باديتها لكنها بلهجة حمير تعني تحرق او تغلي او مايقارب هذا المعنى. بعد الاكتشافات الحديثة للنقوش اليمنية أصبح تفسير بعض كلمات القرآن اكثر وضوح بعد أن كانت تفسر بطريقة دلالة النص. مثلا قوله تعالى. ثم ليقضوا تفثهم. قال الزجاج لا يعرف اهل اللغة التفث الا من التفسير وقالوا انها يمكن قص الشعر بعد تمام الحج . لكن التفث بلغة اليمن هي المنتوجات او البضاعة صناعية او زراعية و بذلك يصبح المعنى ليقضوا اعمالهم و ليوفوا نذورهم. وكذلك الانفال لم يعرفوا لها معنى دقيق فقاربوها بالغنيمة ولكنها مذكورة بالنقوش اليمنية هو ما سقط او زاد في أرض المعركة. وقولة تعالى يخرون للاذقان. و الاذقان لم يجدوا له تفسير واضح وقالوا هو الذقن لكنه بلهجة حمير هو مواضع العبادة. في بحث ل توفيق محمد السامعي يسجل فيه ان اللهجات اليمنية اليعربية تشترك في أكثر من 900 كلمة في القرآن والتي تتكرر في 23000موضع ما يعادل ثلث القرآن و لأن عدد كلمات القرآن 77000 كلمة فهذا يعني أن هناك ثلث وازيد ألفاظ القرآن الكريم يمانية فسرها ابن عباس من لهجات اليمنيين وبعضها كلمات قديمة والتي لا وجود لها في لهجة قريش ومن هذه الكلمات. الطلح المنضود ٍ الموز في بعض لهجات اليمن. مرقوم ٍ مختوم. الرهب في قوله واضمم إليك جناحك من الرهب ٍ الرهب هو كم القميص بعض لهجات اليمن . الا تعولوا ٍ تميلوا بلهجة جرهم. تعضلوهن ٍتحبسوهن بلهجة أزد شنوءة.. زيلنا ٍ ميزنا.. فسينغضون ٍ يحركون.. لهو في قوله لو أردنا ان نتخذ لهوا ٍلهوا هو الولد او الزوجة بلهجة حضرموت.. الودق ٍ المطر بلهجة جرهم.. الصرح ٍ البيت.. منسأته ٍ عصاته.. يتركم أعمالكم اي ينقصكم بلهجة حمير.. المرجان صغار اللؤلؤ بعض لهجات اليمن... من غسلين ٍالحار بلهجة أزد شنوءة.. ثجاجا ٍرشاشا.. واجفة ٍ خائفة بلهجة همدان. فطر ٍ خلق لهجة طي اليمنية .. معاذير ٍ الستور. .مصانع في قولة تتخذون مصانع لعلكم تخلدون ٍالمصانع القلاع مثل مصنعة ماريا في ذمار بعض كلمات القرآن يمكن فهمها بشكل اكبر بالعودة إلى النقوش اليمنية القديمة. ١. برأ. خلق. مثال من النقش الحميري(متع بروهو بن نفلة نفل اي انجى مخلوقه من وقعة وقع). نفل =وقع او زاد قال تعالى يسالونك عن الانفال) وهو ما وقع في أرض المعركة. وقال تعالي ووهبنا له إسحاق و يعقوب نافلة) اي زيادة ٢. زبر=كتب ( و زبر عبدم ك هأذن اي و كتب عبد كما اوذن له) ملك شهران بن نهفان.. وأمر بتزبير أيامهم في حجارة القصور بسمك اللهم رب حمير و همدان زبور ما زبر على قط و حجر) وقولة تعالي زبر الأولين اي كتب الاولين ٣. سفه =استعجال او خفه او تافه (ذيسفهنن و ذ ال يسفهنن اي التافهه او غير التافهه) (ك سفهو بعوهم اي كي يستعجلوا هجومهم) ٤.اقنى =أعطى ممتلكات و مقتنيات وليس للمال (هقنى بعل ابلة اي اعطي بعل ناقة) وقولة تعالى (هو أغنى و اقنى) اي هو أعطى المال و الممتلكات. . بعل = اسم اله يعبده العرب قديما. قال تعالى اتدعون بعلا ٥. عرم=السد (وحشى عرمن ببرق خرفن وحذرو عليهو أي امتلاء السد ببرق الخريف وخفنا عليهُ) وقوله تعالى سيل العرم اي سيل السد ٦.حوب =إثم. مثال من النقوش اليمنية(يكفرن حوبهم ويقبلن قربنهم اي يكفر اثمهم)، وقوله تعالى حوبا كبيرا معناها اثما كبيرا ٧.حيق= الخليج الذي يحيط بالماء وكل ما أحاط فهو حيق بالحميرية ( عديو حيق ذ عدن اي عدوا و زحفوا إلى خليج عدن) وقوله تعالى حاق بهم اي أحاط بهم. ٨. نحل =وهب و اعطى (ملك معن نحل ووهب عبدس اي ملك معين وهب و أعطى عبده) وقوله تعالى واتوا النساء صدقاتهن نحلة اي أتوا النساء مهرهن عطية واجبة ٩.غربب = غرابيب وهو العنب الاسود نقش المسند .( وغرابيب سود ) في القرآن ١٠.لأك =ارسل (وهبة شعه شرعم لأكت اي هبة زوجة شرع ارسلت) (ويوم هوصتهو ولتأكهو اي يوم اوصيته وارسلته) لأك ارسل ويقال ان كلمة الملأئكة مشتقه منها اي المرسله ١١.نسأ=،اخر. اجل ( و نسأو مطرد اي اخروا او اجلوا الطقس الديني المسمى مطرد) وقوله تعالى إنما النسئ زيادة في الكفر هو تأخير او تأجيل الاشهر الحرم عن وقتها. ١٢وفق =عدل او قدر (وفق صاع اي عدل او قدر صاع) وقوله تعالي جزاء وفاقا اي جزاء عدل ١٣.الخلدة =الحلى او الاساور. وقولة ولدان مخلدون اي مسورين باساور. مخلدات باللجين كأنما اعجازهن افاوز الكتبان. و اللجين الفضة ١٤.الفتاح =الحاكم او القاضي وقولة تعالي ربنا افتح بيننا وبين قومنا. اي احكم ١٥.زقوم لهجة أزد اليمنية السراة وهي شجرة غبراء صغيرة الورق مدورتها لا شوك فيها ذفرة مرة وراس ورقها قبح جدا. كما هو مكتوب من اليمن في لسان العرب. ....... في لهجة حمير أسد يعني مقاتل. يقال سار جيش من ٥٠٠ أسد اي مقاتل. احتمال اصل كلمة أسد مقاتل او ما يقارب هذا المعنى. والكثير من أسرار المسند .
@@sehamahmed1272 من هم العرب يافيهم العرب هم أهل الحزيره العربيه اليمن والسعوديه قحطان وعدنان لو كنت دكي لعرفت انه القران نزل في سبع أحرف ومنها حرف اليمن لو منت دكي لعرفت انه اللغه اللغوية تتطور
@@sehamahmed1272 يغني خزعبل الماجدي هو الصح وكل العلماء كدابين 😂👌 يغني معروف من زمان انه العرب هم أهل الحزيره العربيه اليمن تم يجي خزعبل الماجدي ينكر أنساب العرب
ملاحضه عليك يااستاذ سكان شمال الجزيره هم يمنيون اما العدنانيين لايشكلو ١بل بكل الف فرد لايوجد واحد عدناني. وهي كانت للجهات. سبع للجهات يمنيه. لأنه لاتنضر الئ ماحدث من تزوير حين نسبو عشرات القبايل القحطانيه للمستعربه. مثل تميم وثقيف وهذيل و ذبيان وعنزه. وغطيف. وعتيبه. وآخرون لاذكر وتغلب. ؤسليم وهوازن هولا جميعن قحطانيون وهناك آخرا زوروانساب هم إذن فلا وجود للعدنانيين. فعلن صد الرسول صلى الله عليه وسلم حين قال إنهم سرعان الالتحاق به فعلن وممكن اعطيكم الحديث
احترامي للعدنانيين وكذلك القحطانيين الشرفاء اما الذين يطعنون في الأنساب من القحطانيين او العدنانيين فهاؤلاء يبي لهم واحد يمسكهم ويحبسهم حتى يتعدلو هذا يعنت الآخر ب المستعربين وهذا ينعت الثاني بالحبشة ياخي كفى عنصرية ليت هناك ناس عاقلين وفاهمين كلنا يا العدنانيين والقحطانيين احساب وانساب وعروبتنا واحدة وديننا واحد ونقطن في شبه الجزيرة العربية وكلانا لدينا تاريخ والعربي الأصيل هو مشهور بكرمه ونبله والنعم في العدنانيين الشرفاء وكذلك القحطانيين اما الذي يطعن في الاخر نسأل الله له الهداية او نتمنى ان يحاسبو
كفاية عنصرية ياخي العدنانيين اخواننا ونعم فيهم فيهم الصحابة وفيهم الكرم وفيهم الشهامة ياخي اتركو هذه العنصرية والذي يطعن بعروبة العدنانيين يراجع معلوماته فهم عرب ك القحطانيين جاء الإسلام لينهي هذه الخلافات والتعصب القبلي كلنا عرب ومسلمين
@@Mohammed-yl5wr إسماعيل عجمي ليس عربي. إنما تعرب من قبيله جرهم القحطانيه الذي تربا لديهم. ٢ الحبشه لو تعرف التاريخ لم نطقت عنهم بسخريه لوعرفت انك لاتسواء شعره فيقدم حبشي الحبشه حميريه وكانت تابعه لليمن للحميريين ٣ قحطان بينه وبين. إبراهيم وإسماعيل ٨٠٠٠ثمانيه الف سنه. قحطان ابن نبي الله هود وهم خلفاء من بعد قوم نوح. وكلامك أن قحطان ابن إسماعيل هذا اعتقد انه جنون البقر المزور يزور شي الذي الذي يهضم وممكن يغالط فيه اما الفارق بينهم ٨٠٠٠ الف سنه وتقلي ابن إسماعيل هذا جنون بذاته وتربا إسماعيل عند قبيله جرهم وجرهم من سلالت قحطان. هذا قبح فيكم وممايجعلنا نكذب كل الأحاديث النبويه. ولم يصدق الا ماتوفر فيه ادله ماديه. طالما وقد انتم تنسب ابن هود إلى أنه ابن إسماعيل العجمي
قال ان الیمن جزء من السامیین والعرب جزء منهم هاذا ماقال ...د.خزعل ماجدي ....السامیین مجموعه ...یمن و بابل . اشور و كنعان و ئارام و یهود وعرب .....العرب جزء من السامیین المتاخره مع الیهود بقو ......فلغتهم كلهم سامیه ومتقاربه ....
مايفعلك الخزعلي هو بيقول لك اليمنيين كانو قديما سبأيين وحميريين واصحاب لغة مسنديه موجوده منقوشه علي المباني والآثار وووو لكنهم تركو مجدهم وحضارتهم وعراقتهم واعتربو مدري تعربوا مدري من عربهم . مايفعلك. الخزعلي قلدك الله
العرب البائد والعرب العاريه القحطانية وهم في الأحقاف حضرموت اليمن وقال تعالى انذار قومك في الأحقاف وقال تعالى إلي عاد أخاهم هودا وقال تعالى إرم ذات العماد الذي لم يخلق مثلها في البلاد هم قوم عاد وثمود وطسم وجديس وعمالقي آبار اميم عبيل جاسم وصيهد العرب البائد والعرب العاريه القحطانية وهم يعرب وجرهم وحضرموت وقابور وتعلم اللغة العربية منهم اسماعيل وتزوج منهم وصبح عيال عرب مستعربة اسماعيل ليس عربي من أهل بابل كلداني كيف تقول عربي اخوي اسحاق بن ابراهيم جدي بني اسرائيل والعيص بن اسحاق بن ابراهيم جدي الروابيون هل هولاء
اليمنيون ليسو عرب فقط من لغتهم دعك من الحروف فهي أصلا لا تشبه الحروف العربية اليمنيون كل مصطلاحات لغتهم مختلفة تماما عن العربية . العرب هم من يحاولون نسب اليمن لهم وللأسف نجحو الى حد ما في ذلك . لغتهم وعادتهم وطريقتهم كلها مختلفة تماما عن عرب السعودية فكيف تسمي من ينطق بكلمات مختلفة أنهم عرب . بالنسبة لكل الكلمات التي نطقتها فهي ناتجة عن اختلاط الثقافات يعني تجد العرب أيضا يستعملون كلمات من الإنجلزية فهل هم رومان ههههههه 🤣🤣🤣 أنتم بالفعل تزورون التاريخ .
@@ahmedabdullah7171 وهل كنت عندا إسماعيل وهل فعلا تعلم العربية أم فقط قيل لك ههه نحن ننظر الى الأن الى ما نراه على أرض الواقع هل اللغة الحميرية عربية فقط ابحث في الأنترنيث وقارن الكلمات العربية مع الكلمات الحميرية ولك واسع النظر حينها إضحك بصحتك وراحتك . العربية هي نتيجة تطور للغات الأرمية التي لها صلة بالعبرية والسيريانية أكثر من الحميرية إقرأ قبل الإجابة فأنت متسرع .
@@bh-freebirdbahouali464 عشان اتبث لك كدبك اول الحميريه نسب قبيلة وليست لغه حمير بن قحطان وكهلان بن قخطان تاني شي انت تتكلم عن العرب العاربه الأصليون تأتي شي اللغة المكتوبه في سباء هي لغه متطوره من اللغات الساميه
@@bh-freebirdbahouali464 المضحك بكلامك تقول انه اللغه الارميه أقرب لي العربية من الخميريه الخميريون هم العرب 😂👌 يغني انا مستغرب انت لمان تجي تتكلم من راسك حمير هم العرب العاربه خط المسند هو نفس الخط العربي افضح خط
للذين يعتقدون ان اللغة العربية الفصحى حديثة تأملوا في هذا النقش المسندي اليعربي ماذا يقول! وهو من نقوش ماقبل الميلاد من طقوس المعبد لشخص اسمه شبيل بن عمر يقول في السطرين الاخيرة 𐩥𐩹𐩽𐩪𐩣𐩥𐩺𐩽𐩡𐩻𐩥𐩨𐩬𐩽𐩲𐩨𐩵𐩠𐩥𐩽𐩦𐩨𐩺𐩡𐩣𐩽𐩻𐩥𐩨𐩽𐩮𐩵𐩤𐩣 وذ / سموي/ لثوبن/عبدهو /شبيلم / ثوب/صدقم هكذا يكتب المسند ولكنه ينطق بشكل مختلف القاعدة الاولى للكتابة في خط المسند ان حروف المد تنطق ولا تكتب (أ و ي) مثل رسم القرآن رحمن - رحمان ، أنسن- انسان القاعدة الثانية للمسند - حرف الميم في اخر الكلمات والاسماء زائد . البعض يعتبرة تنوين والبعض يقول انه دليل على نهاية الاسم فتكون قراءة النص : وذ - وذو ( حرف المد و محذوف ) سموي- سماوي ( بعد اضافة حرف المد ا) لثوبن - ليثوبن ( بعد اضافة حرف المد ي) عبدهو- عبدهُ ( لم يكن في المسند ضمه فيضعون بدلها حرف واو) شبيلم - شبيل والميم زائدة تنوين ثوب- ثواب (الالف محذوف ) صدقم - صدق ( الميم زائدة تنوين ) هكذا تنطق العبارة " وذو سماوي ( الله ) ليثوبنَّ عبدهُ شبيلٌ ثواب صدقٍ عبارة فصيحة جداً ، وتدل على قِدم الفصحى عند أقوام اليمن وصِدق لفظ قرآني ( وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق ) في النقوش المسندية الميم علامة اعرابية في نهاية الاسماء لا تنطق
@@سامبنمعديكرب انت نقلت هذا من مكان وانت لا تفهم ما تنقل انت مقلد فقط .هل تعرف الارامية السريانية ؟ لو كنت تعرف السريانية لكنت قرأت الكتابة بسهولة لانها هكذا تكتب . اعل اليمن ليسوا عرب و الدليل هي اللغة الحميرية التي لايزل يتكلمها قسم من اليمن وليس اتحداك كعابي أن تفهم منها شى . ولكن لغة القرآن ليست عربية فلا تتعب حالك أنها لغة تطورت واحدثت في الشام و العراق ولا علاقة لها بالجزيرة و اليمن .
ليش ماتطلعو وتتكلمو عن تاريخ اليمن بهاذي الادله وغيرها عن تاريخ اليمن في التلفزيون وتفعلو قناة خاصه عن طريق اليوتيوب مثل مايفعلو غيركم من الباحثين والمؤرخين
الخزعلي اليهود الملحد هو أخذ فلوس من دول الخليج العربي أن يطعن في عروبة وقبائل اليمن السعيد نحن النقوش اليمنية القديمة تثبيت نبي الله هود نبي الله صالح وقوم عاد إرم وثمود وطسم وجديس وعمالقي جرهم اميم وبار هولاء العرب البائد والعرب العاريه القحطانية كل من اليمن
Yémen is not Arabe Egypte is not Arabe Irak is nit Arabe Syrie is nit Arabe Liban is not Arabe LYBIE is not Arabe Tunisie is not Arabe Algérie is not Arabe Maroc is not Arabe Mouritanie IS not Arabe. Stop khourafate immonde
غير صحيح لغة العربيه من الغات ساميه الله يصلحك وحروف العربيه من النبطيه اترك الهذره الله يصلحك الحروف الضاهره ليس لها علاقه بالعربيه هذا احرف ليست عربيه بل قديمه اما عرب اوغير ذلك والقران بالعربيه الفصحى يعني ليست العاميه اترك عنك جرهم وغيرهم
للذين يعتقدون ان اللغة العربية الفصحى حديثة تأملوا في هذا النقش المسندي اليعربي ماذا يقول! وهو من نقوش ماقبل الميلاد من طقوس المعبد لشخص اسمه شبيل بن عمر يقول في السطرين الاخيرة 𐩥𐩹𐩽𐩪𐩣𐩥𐩺𐩽𐩡𐩻𐩥𐩨𐩬𐩽𐩲𐩨𐩵𐩠𐩥𐩽𐩦𐩨𐩺𐩡𐩣𐩽𐩻𐩥𐩨𐩽𐩮𐩵𐩤𐩣 وذ / سموي/ لثوبن/عبدهو /شبيلم / ثوب/صدقم هكذا يكتب المسند ولكنه ينطق بشكل مختلف القاعدة الاولى للكتابة في خط المسند ان حروف المد تنطق ولا تكتب (أ و ي) مثل رسم القرآن رحمن - رحمان ، أنسن- انسان القاعدة الثانية للمسند - حرف الميم في اخر الكلمات والاسماء زائد . البعض يعتبرة تنوين والبعض يقول انه دليل على نهاية الاسم فتكون قراءة النص : وذ - وذو ( حرف المد و محذوف ) سموي- سماوي ( بعد اضافة حرف المد ا) لثوبن - ليثوبن ( بعد اضافة حرف المد ي) عبدهو- عبدهُ ( لم يكن في المسند ضمه فيضعون بدلها حرف واو) شبيلم - شبيل والميم زائدة تنوين ثوب- ثواب (الالف محذوف ) صدقم - صدق ( الميم زائدة تنوين ) هكذا تنطق العبارة " وذو سماوي ( الله ) ليثوبنَّ عبدهُ شبيلٌ ثواب صدقٍ عبارة فصيحة جداً ، وتدل على قِدم الفصحى عند أقوام اليمن وصِدق لفظ قرآني ( وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق ) في النقوش المسندية الميم علامة اعرابية في نهاية الاسماء لا تنطق
@@احمدسالمبهش تكلم أجدادنا الفصحى قبل اسماعيل بمراحل وقرون للذين يعتقدون ان اللغة العربية الفصحى حديثة تأملوا في هذا النقش المسندي اليعربي ماذا يقول! وهو من نقوش ماقبل الميلاد من طقوس المعبد لشخص اسمه شبيل بن عمر يقول في السطرين الاخيرة 𐩥𐩹𐩽𐩪𐩣𐩥𐩺𐩽𐩡𐩻𐩥𐩨𐩬𐩽𐩲𐩨𐩵𐩠𐩥𐩽𐩦𐩨𐩺𐩡𐩣𐩽𐩻𐩥𐩨𐩽𐩮𐩵𐩤𐩣 وذ / سموي/ لثوبن/عبدهو /شبيلم / ثوب/صدقم هكذا يكتب المسند ولكنه ينطق بشكل مختلف القاعدة الاولى للكتابة في خط المسند ان حروف المد تنطق ولا تكتب (أ و ي) مثل رسم القرآن رحمن - رحمان ، أنسن- انسان القاعدة الثانية للمسند - حرف الميم في اخر الكلمات والاسماء زائد . البعض يعتبرة تنوين والبعض يقول انه دليل على نهاية الاسم فتكون قراءة النص : وذ - وذو ( حرف المد و محذوف ) سموي- سماوي ( بعد اضافة حرف المد ا) لثوبن - ليثوبن ( بعد اضافة حرف المد ي) عبدهو- عبدهُ ( لم يكن في المسند ضمه فيضعون بدلها حرف واو) شبيلم - شبيل والميم زائدة تنوين ثوب- ثواب (الالف محذوف ) صدقم - صدق ( الميم زائدة تنوين ) هكذا تنطق العبارة " وذو سماوي ( الله ) ليثوبنَّ عبدهُ شبيلٌ ثواب صدقٍ عبارة فصيحة جداً ، وتدل على قِدم الفصحى عند أقوام اليمن وصِدق لفظ قرآني ( وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق ) في النقوش المسندية الميم علامة اعرابية في نهاية الاسماء لا تنطق
اللغة العربية هي عبارة عن لسان وليست لغة لان اللغة الام هي الآرامية لغة اهل العراق والشام واشتقت منها لغتين او بالاحرى لهجتين او لسانين هما السريانية والعربية وحتى في القرآن نجد الآرامية والسريانية والعربية واحدى اياته الكريمة تقول (بلسان عربي فصيح ) ولم تقول بلغة عربية لان العربية ليست لغة بل لسان او لهجة اشتقت من الآرامية .اما اهل اليمن كانو يتحدثون اللغة السبأيه الخاصة بهم ولم تكن العربية اطلاقاً وهذا ما اثبتته الآثار فكيف تنكرون الآثار ؟!!.
المستشرقون هم من كتبوا تاريخ العرب للاسف اما اللغات القديمة هي لغات عربية بلهجات مختلفة حتى اليوم كل منطقة لها لهجتها الخاصة اما بالنسبة للغة السبئية هي اللغة الوحيدة بين اللغات اللتي لها نحو و صرف و اللغة اللاتينية انشقة من اللغة اليمنيه اقراء لهيردوت اكبر مؤرخ يوناني
الا تلاحظ رده عباره عن سب هذه طريقتهم دائما اذا فضحتهم في زاوية لايعرفون معنى الحوار والنقاش فقط ملاسنة من الأقوال……………🍃 ان جالست فجالس صالحا... وان شاورت فشاور عاقلاً وإياك ومن سفه نفسه ولم يقيم لآخرته وزنا ان ترخي له سمعاً. 🌷جمعه مباركه🌷
الخزعلي اليهود ملحد لا يعرف شي عن التاريخ القبائل العربيه اليمنيه أنا أذكر لك قبائل العربية اليمانية عاد وثمود وطسم وجديس وعمالقي آبار اميم العرب البائد اليمانية القديمة والعرب العاريه القحطانية وهم يعرب وجرهم وحضرموت وقابور أبناء يعرب سبأ من حمير وكهلان
اذا كان هذا الفيديو هو رد على الماجدي فأنا سوف اصدق الماجدي من دون ان اسمع كلامه عن اليمن بسبب الجهل الذي سمعته في هذا الفيديو والخريط والتمسلت الذي نطق به هذا الجاهل الساذج الذي يدعي الحكمة وهو جاهل للنخاع .
ياشيخ احلف روح تعلم التاريخ كيف كيف يكتب حرف الدال في خط المسند والخط الثمودي هو فرع من خط المسند لو منت دكي لعرفت الرسول بعث في جزيرة العرب من اليمن والسعودية الأحاديث تتكلم عن اليمن والسعودية
بالعكس اقسم بالله زاد ايماني انه اليمن هم اصل العرب 👌🙏 لانه الخروف الأبجدية مكتوبه في بطريقة عكسيه فعلا اليمن اصل العرب تأتي اليمن قبايل قخطان بن هود عليه السلام ابرهيم ابن هود عليه السلام
هل سيؤثر ذلك على حياتنا حاليا إن كنا عرب او غير عرب؟ فلو نحن اصل العرب ماذا قدمنا للانسانية قبل ماذا قدمنا للانسانية ماذا قدمنا للانسان اليمني ؟ هل التاريخ امتداد للحاضر والمستقبل ؟
شكرا جزيلا للمتابعة شاركو الحلقة لتعم الفائدة للجميع ويوجد الكثير من الحلقات و تابعو حساباتي في مواقع التواصل عبر الرابط الرجل الحكيم @alrjlalhkym linktr.ee/alrjlalhkym
نحنوا لن تزيدنا من يظمنا للعرب او ينقصنا من يبعدنا عنهم شي ابدا وان يزحنا من بلدنا ووطنا قوة في هذا الكون الا من انزل الفجر وليل عشر نعم يامن ينتمي لليمن العظيم اصل التاريخ ومنبعه ولا فخر هناك الاف واظعاف ذالك في كل شبر من ثوب ابو الدنيا وسيد هذه المعمورة تدل وبلا ادنى مجال للشك ان اليمن العظيم فنار الدنيا وتاريخها ولا عجب من الحاقدين المنغلقين النفعيين من حاملين اسم اليمن في شهاداتهم مننا عدا عن اولائك الفارغة جماجمهم وظمائرهم من شذاذ الارض البعدين عن معاني القيم الانسانية وان كانو من مدعيين العروبة وملة المؤمنون بالنبي الخاتم ودين الاسلام الذي فطر الله الناس عليه ولن يرضى الله للناس كل الناس غير دينه لهم اي دين اليمن اعلا واسمى وابهى في ظمائر كل انسان يراها بعين الانصاف ويحمل الانسانية في ظميره متجرد من الاحقاد والكذب والزور من يحمل عين الانصاف يشهد بصدق ما تمليه عليه الفطره وتراكم القيم الانسانيه دون تقيد وانحياز لمذهب وملة والسلام على من يحمل في راسه حب الخير للانسانية كلها وقيمها التي لا يحملها غير من يخشون الله وللحقية الدامغة يشهدون وللعلم كل الديانات الموحده وانبيائها في اليمن وكفى
هل سيؤثر ذلك على حياتنا حاليا إن كنا عرب او غير عرب؟ فلو نحن اصل العرب ماذا قدمنا للانسانية قبل ماذا قدمنا للانسانية ماذا قدمنا للانسان اليمني ؟ هل التاريخ امتداد للحاضر والمستقبل ؟
شكرا جزيلا للمتابعة شاركو الحلقة لتعم الفائدة للجميع ويوجد الكثير من الحلقات و تابعو حساباتي في مواقع التواصل عبر الرابط الرجل الحكيم @alrjlalhkym linktr.ee/alrjlalhkym
نحنوا لن تزيدنا من يظمنا للعرب او ينقصنا من يبعدنا عنهم شي ابدا وان يزحنا من بلدنا ووطنا قوة في هذا الكون الا من انزل الفجر وليل عشر نعم يامن ينتمي لليمن العظيم اصل التاريخ ومنبعه ولا فخر هناك الاف واظعاف ذالك في كل شبر من ثوب ابو الدنيا وسيد هذه المعمورة تدل وبلا ادنى مجال للشك ان اليمن العظيم فنار الدنيا وتاريخها ولا عجب من الحاقدين المنغلقين النفعيين من حاملين اسم اليمن في شهاداتهم مننا عدا عن اولائك الفارغة جماجمهم وظمائرهم من شذاذ الارض البعدين عن معاني القيم الانسانية وان كانو من مدعيين العروبة وملة المؤمنون بالنبي الخاتم ودين الاسلام الذي فطر الله الناس عليه ولن يرضى الله للناس كل الناس غير دينه لهم اي دين اليمن اعلا واسمى وابهى في ظمائر كل انسان يراها بعين الانصاف ويحمل الانسانية في ظميره متجرد من الاحقاد والكذب والزور من يحمل عين الانصاف يشهد بصدق ما تمليه عليه الفطره وتراكم القيم الانسانيه دون تقيد وانحياز لمذهب وملة والسلام على من يحمل في راسه حب الخير للانسانية كلها وقيمها التي لا يحملها غير من يخشون الله وللحقية الدامغة يشهدون وللعلم كل الديانات الموحده وانبيائها في اليمن وكفى
أحسنت كلام جميل ورائع
كلامك صحيح ان قريش لم تكن تعرف الكثير من المفردات والمعاني في القرآن وكانوا يطعنوا فيه ثم يكتشفوا فيما بعد ان هذه الكلمات والمعاني في لهجات قوم آخرون مثل كبارا و بعض الكلمات في القرآن خاصة بنا اهل اليمن حيث هي من حضارتنا مثل سيل العرم ومصانع فكلمة العرم والمصنعة لا يعرفها إلا اليمنيين
القرآن نزل بالغت العرب. العاربه القحطانيون طبعن اما قريش فقد كانو يخرجو أولادهم يرضعو من العرب العاربه لأجل فصاحت السان لأن العدنانين تسمو مستعربه لأنهم. تعربو في اللغه العربيه من جرهم والا هم ليسو عرب وهذا حديث نبوي من الرسول صلى الله عليه وسلم
القرآن نزل بلهجات القبائل العربية من ضمنها قريش ومن ضمن اللهجات عدنانيه وقحطانية لانهم عرب جميع لا تستنقصون تخيل احد الاشخاص يستنقص منك طبعا ستغضب وهم كذلك وهذه من افعال الجاهلية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في الأنساب والنياحة على الميت
@@خداشالخداشي قريش كانت ترسل أبناءها لبني سعد , و هم هوازنيون مضريون عدنانيون
@@الهوتي-و8ق انت بذلك نسفت حديث الرسول المشهور الإيمان يمان والحكمة يمانية عندما اتته وفود اليمن من جغرافية اليمن الحالية من عك ومراد وحمير ، وبعدين اخي العزيز العربية لم تكن لغة منطقة بعينها بل هي اسهامات جميع حضارات الجزيرة والشام والعراق ومصر ولذلك كان القرآن معجز لكل من سمعه
@@الأردنيالهاشميالثوابي اخي العزيز اللغة العربية لم تخترع في يوم وليلة وليست نتاج شعب واحد أو حضارة او قبيلة بل هي نتاج ومساهمة جميع شعوب المنطقة عبر آلاف السنين من خلال التداخل والمصاهرة والتجارة وقبل ان تهاجمني ناقش اهل الاختصاص في تاريخ اللغة قبل أن تستعجل في اصدار الأحكام
السعوديين معاهم نفط لذالك هم آصل العرب ودوله عمرهاء90عام . هههههههههههه
ههههههههههههه
الله الله يابو صالح كثر الله امثالك لاينطق الا حق في التاريخ اما المزورين هم في الاصل اناس يشعرون بالنقص ولهذا يجعلون لهم تاريخ وهمي
يا اخوان
خزعل لم يقصد الاساءه هو باختصار انسان غير متخصص في اللغات واللسانيات هو لا يعلم أن الأحرف السبئيه تنطق بلسان عربي شافها حروف مختلفه عن الأحرف الأبجدية الحاليه فأعتقد انها لغه أخرى فالنهايه الانسان عدو مايجهل
نفسي ارى بان من ينتقد الدكتور خزعل الماجد ان يأتي بدلائل علمية حقيقية بعيدا عن السرد والقصص الكلاسيكية المتعارف عليها ( الاحرف لا تشبه الاحرف العربية الحالية )
وهل الأرقام الحالية تشبه الأرقام الاصلية؟
@@salehalyani402 الرقم يمكن بكل سهولة تغيرها لانه مجرد رمز لعدد ولكن تغير احرف تتكون منها كلمة او جملة فيها عدد من الكلمات امر صعب جدا
@عبد الرحمن سيما نعم هذا صحيح لا غبار عليه ولكن عزيز مملكة سبأ تاريخها يعود الى القرن التاسع قبل الميلاد واستمرت في ملكها تسعة قرون حوالي اي الى بداية القرن الاول او الثاني الميلادي وهذا التاريخ يتطابق مع ظهور العرب دويلات وممالك اخرى موجودة هي ايضا في شمال ووسط الجزيرة العربية وهنا يكمن السؤال هل تطورت اللغة بهذا الوقت السريع ام هل حصل تغير بالكامل للاحرف والكلمات والالفاظ ام ان كل منطقة ومملكة كانت معتادة على كتابة معينة واسئلة كثير فالمدة الزمنية متقاربة لا تسمح للتغير بالكامل
@عبد الرحمن سيما عزيزي لا اريد الاطالة معاك بالنقاش لان كل شخص يتمسك بحجه يعتقد بانها صحيحة من دون التحري عنها ولكن اقول لك وللمرة الاخيرة لكي لا اطيل النقاش معك بأن اللغة العربية هي اخر اللغات وهي خليط من لغات سامية عديدة وانها ضهرت بشكلها المستقل في الخامس او الربع الميلادي حيث اكتملت ونضجت واصبحت لغة متكاملة اما انتم فتتحدثون عما قبل اللغة العربية عندما كان لكل قوم لغته ولهجته وبالنسبة للقران ونزوله انا لم اناقشك به او بنزوله او اي لهجة كان يقرأء فعندما نزل القرأن كان العربية مكتملة وناضجة فلا تحاول جر الموضوع او القفز ولماذا لم يكتب بالمسند اذن ( اللغة العربية هي اخر اللغات السامية والعرب هم اخر الاقوام السامية شئتم او ابيتم )
@عبد الرحمن سيما الجهل والغباء عند من يصف الاخرين بالجهل ياغبي انت تعترف تارة بان السبئية والكلدانية والاشورية بأنها سامية ثم ترجع لتناقض نفسك بنفسك وتقول بأن السبئية هي العربية ما لهذا الغباء المركب عندك والله انك اغبى ما شفت في حياتي فاذا كان الاشورية والكلدانية هي من اللغات السامية الا تكون مؤثرة على المفردات العربية ولكن للغباء موهب واهنيك على هذة الموهب المركبة
عربي اصيل!!! هذا يدلّ على العلم والمنطق في تحليلكم!!!
طبعن نزل القرآن بلهجات الجنوبيه وال شماليه القحطانيه وال شاميه القحطانيه جمعيهم سكان تلك المناطق يمنيين
عدنان من العراق بابل ليس من الجزيرة العربية اسماعيل بن ابراهيم واسحاق بن ابراهيم اعجمي كيف تصير عربي
@@الهوتي-و8ق اين قبائل البلوشي وين أصولهم قبائل باكستان وإيران والافغان هولاء قبائل الاعاجم
@@الهوتي-و8ق يا أخي الكريم 65في 100طلعون عرب من إيران والله اعلم يقول البلوش من زهران والله زهزان يمكن اثنين مليون والبلوش عشرين مليون
@@احمدسالمبهش كلام فاضي .. ابراهيم ولد في اور الكدسيم ليس كلدان في العراق ..
@@OmarAli-bk7dgأبراهيم من الكساد أو بين الضالع ويافع هناك عائلة عريقة ونافدة لتاريخ اليمن تسمى بنوخليل أو ألخليل واسماعيل وكدالك النبي الصابر أيوب في الضالع أو يافع
يا اخي الموجودين في اليمن الان قبائل عربية صريحة النسب لكن السبأيين والحميريين ما كانوا عرب لا طباعهم ولا لغتهم ولا اي شي منهم عربي لكن حصل نزوح للقبائل العربية من الحجاز الى اليمن وهذا واضح فكل القبايل المتواجدة مثل همدان ومذحج وكندة وقحطان وخولان هم عرب صريحة
مااغبى عقلك والقبائل اليمنية التي ذكرتهم انسابهم لوين ترجع
كلهم يرجعون لمذحج كهلان حمير كندة الازد
روح تعلم واقراء
ولا تدلس
لهجاتنا #اليمنية #فصيحة #يعربية
قال تعالى. إن تبسل نفس بما كسبت. تبسل فسرها المفسرون بمعنى تحبس بحسب لهجة قريش و باديتها لكنها بلهجة حمير تعني تحرق او تغلي او مايقارب هذا المعنى.
بعد الاكتشافات الحديثة للنقوش اليمنية أصبح تفسير بعض كلمات القرآن اكثر وضوح بعد أن كانت تفسر بطريقة دلالة النص.
مثلا قوله تعالى. ثم ليقضوا تفثهم. قال الزجاج لا يعرف اهل اللغة التفث الا من التفسير وقالوا انها يمكن قص الشعر بعد تمام الحج . لكن التفث بلغة اليمن هي المنتوجات او البضاعة صناعية او زراعية و بذلك يصبح المعنى ليقضوا اعمالهم و ليوفوا نذورهم.
وكذلك الانفال لم يعرفوا لها معنى دقيق فقاربوها بالغنيمة ولكنها مذكورة بالنقوش اليمنية هو ما سقط او زاد في أرض المعركة.
وقولة تعالى يخرون للاذقان. و الاذقان لم يجدوا له تفسير واضح وقالوا هو الذقن لكنه بلهجة حمير هو مواضع العبادة.
في بحث ل توفيق محمد السامعي يسجل فيه ان اللهجات اليمنية اليعربية تشترك في أكثر من 900 كلمة في القرآن والتي تتكرر في 23000موضع ما يعادل ثلث القرآن و لأن عدد كلمات القرآن 77000 كلمة فهذا يعني أن هناك ثلث وازيد ألفاظ القرآن الكريم يمانية فسرها ابن عباس من لهجات اليمنيين وبعضها كلمات قديمة والتي لا وجود لها في لهجة قريش ومن هذه الكلمات. الطلح المنضود ٍ الموز في بعض لهجات اليمن. مرقوم ٍ مختوم. الرهب في قوله واضمم إليك جناحك من الرهب ٍ الرهب هو كم القميص بعض لهجات اليمن . الا تعولوا ٍ تميلوا بلهجة جرهم. تعضلوهن ٍتحبسوهن بلهجة أزد شنوءة.. زيلنا ٍ ميزنا.. فسينغضون ٍ يحركون.. لهو في قوله لو أردنا ان نتخذ لهوا ٍلهوا هو الولد او الزوجة بلهجة حضرموت.. الودق ٍ المطر بلهجة جرهم.. الصرح ٍ البيت.. منسأته ٍ عصاته.. يتركم أعمالكم اي ينقصكم بلهجة حمير.. المرجان صغار اللؤلؤ بعض لهجات اليمن... من غسلين ٍالحار بلهجة أزد شنوءة.. ثجاجا ٍرشاشا.. واجفة ٍ خائفة بلهجة همدان. فطر ٍ خلق لهجة طي اليمنية .. معاذير ٍ الستور.
.مصانع في قولة تتخذون مصانع لعلكم تخلدون ٍالمصانع القلاع مثل مصنعة ماريا في ذمار
بعض كلمات القرآن يمكن فهمها بشكل اكبر بالعودة إلى النقوش اليمنية القديمة.
١. برأ. خلق. مثال من النقش الحميري(متع بروهو بن نفلة نفل اي انجى مخلوقه من وقعة وقع).
نفل =وقع او زاد قال تعالى يسالونك عن الانفال) وهو ما وقع في أرض المعركة. وقال تعالي ووهبنا له إسحاق و يعقوب نافلة) اي زيادة
٢. زبر=كتب ( و زبر عبدم ك هأذن اي و كتب عبد كما اوذن له) ملك شهران بن نهفان.. وأمر بتزبير أيامهم في حجارة القصور بسمك اللهم رب حمير و همدان زبور ما زبر على قط و حجر) وقولة تعالي زبر الأولين اي كتب الاولين
٣. سفه =استعجال او خفه او تافه (ذيسفهنن و ذ ال يسفهنن اي التافهه او غير التافهه) (ك سفهو بعوهم اي كي يستعجلوا هجومهم)
٤.اقنى =أعطى ممتلكات و مقتنيات وليس للمال (هقنى بعل ابلة اي اعطي بعل ناقة) وقولة تعالى (هو أغنى و اقنى) اي هو أعطى المال و الممتلكات.
. بعل = اسم اله يعبده العرب قديما. قال تعالى اتدعون بعلا
٥. عرم=السد (وحشى عرمن ببرق خرفن وحذرو عليهو أي امتلاء السد ببرق الخريف وخفنا عليهُ) وقوله تعالى سيل العرم اي سيل السد
٦.حوب =إثم. مثال من النقوش اليمنية(يكفرن حوبهم ويقبلن قربنهم اي يكفر اثمهم)، وقوله تعالى حوبا كبيرا معناها اثما كبيرا
٧.حيق= الخليج الذي يحيط بالماء وكل ما أحاط فهو حيق بالحميرية ( عديو حيق ذ عدن اي عدوا و زحفوا إلى خليج عدن) وقوله تعالى حاق بهم اي أحاط بهم.
٨. نحل =وهب و اعطى (ملك معن نحل ووهب عبدس اي ملك معين وهب و أعطى عبده) وقوله تعالى واتوا النساء صدقاتهن نحلة اي أتوا النساء مهرهن عطية واجبة
٩.غربب = غرابيب وهو العنب الاسود نقش المسند .( وغرابيب سود ) في القرآن
١٠.لأك =ارسل (وهبة شعه شرعم لأكت اي هبة زوجة شرع ارسلت) (ويوم هوصتهو ولتأكهو اي يوم اوصيته وارسلته) لأك ارسل ويقال ان كلمة الملأئكة مشتقه منها اي المرسله
١١.نسأ=،اخر. اجل ( و نسأو مطرد اي اخروا او اجلوا الطقس الديني المسمى مطرد) وقوله تعالى إنما النسئ زيادة في الكفر هو تأخير او تأجيل الاشهر الحرم عن وقتها.
١٢وفق =عدل او قدر (وفق صاع اي عدل او قدر صاع) وقوله تعالي جزاء وفاقا اي جزاء عدل
١٣.الخلدة =الحلى او الاساور. وقولة ولدان مخلدون اي مسورين باساور.
مخلدات باللجين كأنما اعجازهن افاوز الكتبان. و اللجين الفضة
١٤.الفتاح =الحاكم او القاضي وقولة تعالي ربنا افتح بيننا وبين قومنا. اي احكم
١٥.زقوم لهجة أزد اليمنية السراة وهي شجرة غبراء صغيرة الورق مدورتها لا شوك فيها ذفرة مرة وراس ورقها قبح جدا. كما هو مكتوب من اليمن في لسان العرب.
.......
في لهجة حمير أسد يعني مقاتل. يقال سار جيش من ٥٠٠ أسد اي مقاتل. احتمال اصل كلمة أسد مقاتل او ما يقارب هذا المعنى.
والكثير من أسرار المسند .
من هم العرب والأعراب...؟؟
ـ هم القبائل التي جاءت اسماؤها
بالنقوش الصخريه القديمه
مُردفه بلفظ "عرب" و "أعراب"
أولئك منبت العرب وجذرهم القومي.
4 ـ من هي القبائل التي أُردفت اسماؤها
بلفظ "عرب" و "أعراب"...؟؟
ـ هي قبائل اليمن اليعربيه القحطانيه
قبائل سبأ وحمير وحضرموت حصراً دون سواهم
ذكرتهم النصوص المسنديه القديمه
بلفظ "عرب سبأ وحمير"
و "أعراب سبأ وحمير"
ثم جاءت الفروع السبئيه اليعربيه القحطانيه
'همدان ومذحج وكنده وباهل
و زيدأيل وصداء والسبع وذي سِفَال..الخ.
مُردفه أسماؤها بلفظ "عرب" و "أعراب".
5 ـ حواضر وأقاليم اليمن 🇾🇪
ذكرتها النقوش االعربيه المسنديه
مُردفه بلفظ "عرب"
فجاء في نصوص المسند اليمني 👇
"عرب مأرب ، عرب شبوه ،
عرب حضرموت.....الخ.
6 ـ لكل شعب من الشعوب القديمه
صيغتهم الخاصه في أسماء أعلامهم
ولا زالت صيَّغ اسماء الأعلام التاريخيه
متوارثه في خلائفهم بشعوب الأرض إلى اليوم.
7 ـ ما هي صيغة أسماء أعلام اليمن القديم.؟
ـ وجدنا أسماء أعلام اليمن القديم 🇾🇪
عربيه خالصه في نقوشهم ونصبهم
وتماثيلهم وعُملَّاتهم....
محمد ، احمد ، علي ، سعد ، أسعد
سعيد ، نصر ، كرب ، معدكرب
شرح ، شريح ، شرحبيل ، الحارث
الغوث ، مالك ، عائذ ، أوس ، أويس
أيمن ، أمجد ، علهان ، حسان.....الخ
هذه هي أسماء أعلام اليمن القديم
حصراً لم نجدها إلا في نقوش اليمن اليعربيه
وبتلك الأسماء العربيه اليمانيه
تمثلت بها شعوب العرب اليوم
بمختلف الأقطار العربيه.
8 ـ نصوص مسنديه من قائمة النقوش
التي تذكر قبائل اليمن وحواضرها
مُردفه بصفة عرب وأعراب👇
★ نقش القاده رباب وأقيواع بني المشعار
واسد ذو دنمان الهمدانيون :
ـ نص النقش :
رباب وأقيواع بني المشعار
واسد ذو دنمان مقادمة وكبار همدان
ومعسكرهم تريم ـ قاموا برفع بناء وتدعيم
سد مأرب مع قبائلهم حاشد وبكيل
وأعرابهم ذي سِفَال وصداء وأسقران
وبعون سادتهم عبِّيَه ونمران ومرثد أيل
آل ذي همدان وليمنحهم الرحمن حياه كريمه
وليرضى عنهم وليسمع الرحمن
رب السماء والأرض دعائهم.
★ نقش القائد سعد تألب يتلف الجدني
ـ نص النقش :
"كبير عرب ملك سبأ وكنده ومذحج وحمير
وباهل وزيد أيل وكل عرب سبأ وحمير".
★ نقش القائد يدع سعد غانم
ـ نص النقش :
جاء في النقش من السطر
11 إلى السطر 16:
[11] يدع سعد غانم / قائد
[12] عرب سبأ وأعراب السبع وكنده
[13] ونجران وذي سِفَال وساروا إلى معبد
[14] 'يرو' وانتظروا مدت سبعة أيام
[15] ولم يسيروا حتى كانوا ثلاثمائة جندي
[16] سبئي وثلاثمائة اعرابي
(بدوي) من رُكبان الرحائل (الأبل).
__________________
وقائمه عريضه من هذه النقوش
التي وصفت اليمنيون بالعرب والأعراب
التي غفل عنها البيطري خزعل الماجدي.
اليمن هي أرومة العرب "هجرن واعربن"
ومن خلال ذلك الوسم المسندي "عرب اليمن"
جاءت القاعده التاريخيه👇
"اليمن أصل العرب".
سلطان الفهيد
باحث ومؤرخ
22/10/2021
هل سيؤثر ذلك على حياتنا حاليا إن كنا عرب او غير عرب؟ فلو نحن اصل العرب ماذا قدمنا للانسانية قبل ماذا قدمنا للانسانية ماذا قدمنا للانسان اليمني ؟ هل التاريخ امتداد للحاضر والمستقبل ؟
شكرا جزيلا للمتابعة شاركو الحلقة لتعم الفائدة للجميع ويوجد الكثير من الحلقات و تابعو حساباتي في مواقع التواصل عبر الرابط
الرجل الحكيم
@alrjlalhkym
linktr.ee/alrjlalhkym
نعم صحيع االيمنين ليسو عرب لانه عندماكانت الحضارات تتعاقب في اليمن لم يكن اليمن القديم يتحدثون الغة العربيه
العرب البائد والعرب العاريه القحطانية وهم في الأحقاف وقال تعالى انذار قومك في الأحقاف وقال تعالى إلي عاد أخوهم هودا وقال تعالى إرم ذات العماد الذي لم يلحق مثلها في البلاد هم قوم عاد ونبي الله هود ابوالعرب العاريه اليمانية القحطانية العرب البائد والعرب هم قوم عاد وثمود وطسم وجديس وعمالقي آبار اميم عبيل جاسم وصيهد العرب البائد والعرب العاريه القحطانية اليمانية هم يعرب وجرهم وحضرموت وقابور وتعلم اللغة العربية منهم اسماعيل وتزوج منهم وصبح عيال عرب مستعربة اسماعيل ليس عربي من أهل بابل كلداني كيف نقول عربي اخوي اسحاق بن ابراهيم جدي بني اسرائيل والعيص بن اسحاق بن ابراهيم جدي الروابيون هل هولاء عرب بل العقل يا أخي القران الكريم كلام الله سبحانه يثبت عروبة اليمن هل تكذبون القران الكريم كلام الله سبحانه هو يثبت عروبة اليمن
تابع المقطع إلى الاخر يا حاقد مع اني لا أقر بأن اليمن أصل العرب ولكن اليمن عربي بلا شك واليمنية من نسل إسماعيل عليه السلام مصداقًا لأحاديث الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام وقحطان هم قحطان أولى بائدة من ذرية هود وقحطان ثانية باقية من ضمن ذرية إسماعيل عليه السلام
الشعر ما قبل الاسلام اكيد كان بلهجات مش بصيغة اللغة العربية الحالية
ازاي بنلاقيها بتخضع لقواعد لغة القران
الرسول اكيد كان بيتكلم بلهجة
مفيش شعب بيتكلم الفصحى ابدا قبل القران صح؟
الموضوع لا يحتاج ابحاث ودراسات وحيرة :
لو اخذت امرأة يمنية عجوز أمية لاتستطيع الكتابه ولا القراءة ولا تفهم شيء في الحياة غير رعي الاغنام .. وقرأت عليها آيات القران كاملةً
واشعار عربية فصحى تحتوي على أصعب الالفاظ العربية الفصحى وسألتها عن المعنى لأجابت.
ولو اخذت شخص _من هؤلاء الذين يشككون في عروبة اليمن _ مثقف دارس واعي متعلم شاب متخرج من الجامعة وسألته مامعنى كلمة "المحانكة" أو "دلا " او "قصعة" ؟ لا يدري . لأنها ليست لغته الاصل😔 بينما هي الفاظ تنطق بشكل عابر في شوارع اليمن بين الناس الأميين و الاطفال بعمر الخمس سنوات الذين يتجرعون الفقر والمجاعات بسبب ظروف الحرب اضافةً الى هجوم الدول المجاوره على عروبتهم ومحاولات تدمير ماتبقى من امجادهم.
اللغة العربية لا يفهمها ويتفنن في استخدام مفرداتها الصعبه الا من تكلم بها اولاً
ولكن نحن نرحب بكم ونحب ان نراكم تتحدثون بها. 🫶🏻 ارجوكم لاتحزنوا وتتحسسوا.
ماذا اصابكم ياخي؟ صلوا على النبي واهدأو.
افصح الله لسانك يا حكيم اليمن
معظم قبائل الجزيره العرب هي قبائل قحطانيه
نصف بل الغالبيه في السعوديه قبائل قحطانيه علاوة على ذلك حتى قريش جائت على المتحور المتطابق مع قبائل قحطان
ناهيك عن اللغه العربيه وتداخل الحميريه والسبأيه
قريش جائت على المتحور المتطابق مع قحطان حسب ما تقول اذن عملية الفبركة بالتاريخ واضحة الاقلام المؤجورة هي من جائت بقريش الى هذا المكان ولم تكن قريش العدنانية حسب ما نعرف هناك بل كان العدنانيون في شمال الجزيرة اذن التاريخ كله مزيف وابراهيم واسماعيل لم يأتوا الى مكة التي لم تكن موجودة اصلا
@@alisalman6923
الزيف والتزيف هو ما انت تذكره.. القران لم يشير الى المكان الذي قدم منه ابراهيم.. بل الاشارة القرائنيه تحتمل احتمال كبير وهو الارجح عندي انه قدم من "اليمن" الى مكه فالقران اشار انه قدم للملائكه عجل حنيذ والحنيذ هي اكله تهاميه يمانيه من يمن الجزيره العربيه جنوب السعوديه وصولا الى اليمن المعروفه وفق الحدود السياسيه الحديثه...
@@الحمدوالشكرلله-ث3ث جيد انت تقول ان ابراهيم قد قدم من اليمن ولكن ماذا عن كتب التاريخ الاسلامي الزائف عن موطن قدوم ابراهيم وماذا عن القصص المسرودة في التراث الاسلامي الم يجعلو ان قريش هي اصل العدنانيين المنتمين الى ابراهيم الم يجعلوها نقطة انطلاقهم الى باقي الجزيرة العربية ولكن عندما تدقق بالتاريخ تجد ان مكة لا وجود لها الا في العصور المتأخرة وان اول من سكنها هي قبيلة جرهم وبعدها قبيلة خزاعة القحطانيتين اذن من اين اتوا بقريش العدنانية الى هذا المكان ماهو الا سرد الاقلام المأجورة لابني امية وبني العباس
السعوديين أصحاب النسب القحطاني حتى القريبين من الحدود اليمنية لا يعترفون ب الأصل اليمني
@@alisalman6923 بعض كلامك باطل جرهم من اليمن صحيح لاكن ليست من قخطان قحطان بن هود عليه السلام ابرهيم ابن هود عليه السلام
يا ريت لو الجهات الرسمية اليمنية تستطيع أن تقف ضد هؤلاء الناس الذين يقولون أننا لسنا اصل العرب. تاريخ اليمن عريق،
أسألك بالله من العرب غير اهل اليمن نحن سام بن نوح بناء صنعاء عاصمة سام بن نوح إلي اليوم إرم بن سام أبناء عاد وثمود وطسم وجديس وعمالقي آبار اميم العرب البائد اليمانية العرب العاريه القحطانية وهم يعرب وجرهم وحضرموت وقابور من غير العرب اسماعيل عليه السلام ليس عربي سرياني تعلم اللغه من جرهم أفتك الله لسانة سنة عمر 14سنة نبي الله إبراهيم من العراق بابل ليس عرب اسماعيل بن ابراهيم واسحاق بن ابراهيم واسحاق جدي نبي اسرائيل
اليمن اصل العرب هي مجرد نظرية قد لا تكون صحيحة اما التشكيك في عروبة اليمن فهوا محض كذب وافتراء و جهل، اليمن مهد العروبة و الأصالة وفخر لكل العرب تحية لليمن والشعب اليمني من الاهواز
ياخزعل الماجدي ياقفل ياابن القفل احضر خريطه وحدد عليها بحر عمان وبحر العرب وخليج عدن ...واعمل اشاره كبيره على بحر العرب وقل لنا هو بحر اي دوله
كانت خريطه اليمن كل شبه الجزيره العربيه ليش المغالطات ويحكمها الملك اليمني لانو كانو شعوب اليمن عايشين بقصور حجريه وهذمك بدو وقبائل يمنيه عاشو بصحراء بخيام يتنقلون ليش المغالطات وجيتم تقولو اللغه ليست لغه اهل اليمن والله لانثبتك لكم الاف الكلمات الفصحه يتكلمها اهل اليمن للان بينما دول عربيه لا تتكلمها تتكلمها بلعاميه اخجلو شوى
@@هناءشاهر-ت9ف ادعائات لا صحه لها حضارة سباء ليست عربيه
القران الكريم كلام الله سبحانه وتعالى يثبت عروبة اليمن وإنذار قومك في الأحقاف حضرموت اليمن إرم ذات العماد الذي لم يلحق مثلها في البلاد هم قوم عاد اليمانية في الأحقاف قوم عاد وثمود وطسم وجديس وعمالقي آبار اميم عبيل جاسم وصيهد العرب البائد والعرب العاريه القحطانية وهم يعرب وجرهم وحضرموت وقابور وتعلم اللغة العربية منهم اسماعيل وتزوج منهم وصبح عيال عرب مستعربة اسماعيل ليس عربي سرياني الخزعلي الفارسي المجوسي أسم فارسي يا مستعرب
اليمن حميرية سبأية ، وليست عربية ، العرب هم بدو مكة وصعاليكها ، اليمن عرفت ممالك وحضارات وليس ثقافة البدو العرب الصحراوية ..
اتفق معك نحن لسنا عرب نحن يمانيون لنا حضارتنا وخصوصيتنا ولغاتنا الخاصة وخير دليل اهل المهرة الاقيال مازلوا يتكلمون اللغة السبئية لسنا عرب انما تم اجتثاث اليمننة عندما غزا الاسلام اليمن
@@hamedalbana4393 اليمن العرب العاريه القحطانية والعرب البائد إرم وعاد وثمود وطسم وجديس وعمالقي جرهم اميم وبار هولاء هم من غيرنا المستعربة العدناييين اصوالهم من بابل العراق ليس عرب أصل وفصل
العرب هم بدو العراق والشام وشمال الجزيرة
اليمنيين سبءييين وحميريين ما كانوا بدو اساسا
@@mQCwi قال رسول الله صلى أسأل عن سبأ قل رجل من العرب أنجب عشر من العرب الأربعة رحلوا إلي الشام وستة فى اليمن الحديث رسول الله صلى الله عليه وشي إرم وعاد وثمود وطسم وجديس وعمالقي جرهم اميم وبار هولاء العرب البائد والعرب العاريه القحطانية أبناء يعرب بن قحطان سميت العربية بيعرب جدي يعرب بن قحطان بن هود نبي عربي أنتم مستعربة دخلاء علينا في جزيرتنا وين جدك الذي ينسب يا تركي وفارسي ومن الروم مامعك جد تنسب إلى
@@احمدسالمبهش
حدود اليمنيين جنوب الجزيرة العربية وبعض مناطق من إثيوبيا والصومال و إريتريا فقط شمال الجزيرة العربية والعراق والشام ما الكو فيه
الرحالة الرومان حددوا أرض العرب بعيد عن الاهواء والعواطف في علم الاركولوجيا والتاريخ لا يزور
النون في آخر الكلمة اختصت به اليمن عن تنوين الكلمة في اللغة العربية كلمة قحطان بالتنوين في آخره و جدت مكتوبة (قحطن) و لست أجذم أن معناها (أكسى)و أستمدت منها لأفعال قام بها (قحطان أو كما سمي بلهجات أخرى ب يقسان و الياء هي كسر اللام في أل التعريف و النون نون التنوين و بقيت ملازمة الإسم حتى لو ذكرت بشكل مفرد بدون جملة ، و انا أقول أن أسم قيس و كظاعة أو قضاعة و أكاذ و ما سماها المستشرقون بإسم حضارة (أكاد)أو الأكاديين) و سوق (عكاظ)بالحجاز ، و كلمة أقصى ، أي طرد و أبعد و حتى إسم المسجد الأقصى و كسي حرم ما ، كلها مستمدة من اسم كاسان أو قحطان
شكرا جزيلا للمتابعة شاركو الحلقة لتعم الفائدة للجميع ويوجد الكثير من الحلقات و تابعو حساباتي في مواقع التواصل عبر الرابط
الرجل الحكيم
@alrjlalhkym
linktr.ee/alrjlalhkym
في علم اللغات واللسانيات اللغه الحميرية اليمنية تختلف عن العربية الفصحي تكوين الجمل وقواعد الإعراب في الجمل والكلمات والأحرف الحميرية لها أحرف وصرف وقواعد نحوية بعيدة عن العربية الفصحي فهي لغه سامية مستقلة مثلها مثل اللغه الارامية والسريانيه العبرانية
يا سلام عليك ايها المتخصص في المسند.. كفاكم كذب
حمير نسب قبيله ليست لغه ياجاهل حمير بن قحطان
@@magedalshargi2080 الحسد يقطع قلبهم من الحسد من عروبة اليمن العرب الأصل
العرب هم أهل الحزيره العربيه حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود تعلم التاريخ
#لهجاتنا #اليمنية #فصيحة #يعربية
قال تعالى. إن تبسل نفس بما كسبت. تبسل فسرها المفسرون بمعنى تحبس بحسب لهجة قريش و باديتها لكنها بلهجة حمير تعني تحرق او تغلي او مايقارب هذا المعنى.
بعد الاكتشافات الحديثة للنقوش اليمنية أصبح تفسير بعض كلمات القرآن اكثر وضوح بعد أن كانت تفسر بطريقة دلالة النص.
مثلا قوله تعالى. ثم ليقضوا تفثهم. قال الزجاج لا يعرف اهل اللغة التفث الا من التفسير وقالوا انها يمكن قص الشعر بعد تمام الحج . لكن التفث بلغة اليمن هي المنتوجات او البضاعة صناعية او زراعية و بذلك يصبح المعنى ليقضوا اعمالهم و ليوفوا نذورهم.
وكذلك الانفال لم يعرفوا لها معنى دقيق فقاربوها بالغنيمة ولكنها مذكورة بالنقوش اليمنية هو ما سقط او زاد في أرض المعركة.
وقولة تعالى يخرون للاذقان. و الاذقان لم يجدوا له تفسير واضح وقالوا هو الذقن لكنه بلهجة حمير هو مواضع العبادة.
في بحث ل توفيق محمد السامعي يسجل فيه ان اللهجات اليمنية اليعربية تشترك في أكثر من 900 كلمة في القرآن والتي تتكرر في 23000موضع ما يعادل ثلث القرآن و لأن عدد كلمات القرآن 77000 كلمة فهذا يعني أن هناك ثلث وازيد ألفاظ القرآن الكريم يمانية فسرها ابن عباس من لهجات اليمنيين وبعضها كلمات قديمة والتي لا وجود لها في لهجة قريش ومن هذه الكلمات. الطلح المنضود ٍ الموز في بعض لهجات اليمن. مرقوم ٍ مختوم. الرهب في قوله واضمم إليك جناحك من الرهب ٍ الرهب هو كم القميص بعض لهجات اليمن . الا تعولوا ٍ تميلوا بلهجة جرهم. تعضلوهن ٍتحبسوهن بلهجة أزد شنوءة.. زيلنا ٍ ميزنا.. فسينغضون ٍ يحركون.. لهو في قوله لو أردنا ان نتخذ لهوا ٍلهوا هو الولد او الزوجة بلهجة حضرموت.. الودق ٍ المطر بلهجة جرهم.. الصرح ٍ البيت.. منسأته ٍ عصاته.. يتركم أعمالكم اي ينقصكم بلهجة حمير.. المرجان صغار اللؤلؤ بعض لهجات اليمن... من غسلين ٍالحار بلهجة أزد شنوءة.. ثجاجا ٍرشاشا.. واجفة ٍ خائفة بلهجة همدان. فطر ٍ خلق لهجة طي اليمنية .. معاذير ٍ الستور.
.مصانع في قولة تتخذون مصانع لعلكم تخلدون ٍالمصانع القلاع مثل مصنعة ماريا في ذمار
بعض كلمات القرآن يمكن فهمها بشكل اكبر بالعودة إلى النقوش اليمنية القديمة.
١. برأ. خلق. مثال من النقش الحميري(متع بروهو بن نفلة نفل اي انجى مخلوقه من وقعة وقع).
نفل =وقع او زاد قال تعالى يسالونك عن الانفال) وهو ما وقع في أرض المعركة. وقال تعالي ووهبنا له إسحاق و يعقوب نافلة) اي زيادة
٢. زبر=كتب ( و زبر عبدم ك هأذن اي و كتب عبد كما اوذن له) ملك شهران بن نهفان.. وأمر بتزبير أيامهم في حجارة القصور بسمك اللهم رب حمير و همدان زبور ما زبر على قط و حجر) وقولة تعالي زبر الأولين اي كتب الاولين
٣. سفه =استعجال او خفه او تافه (ذيسفهنن و ذ ال يسفهنن اي التافهه او غير التافهه) (ك سفهو بعوهم اي كي يستعجلوا هجومهم)
٤.اقنى =أعطى ممتلكات و مقتنيات وليس للمال (هقنى بعل ابلة اي اعطي بعل ناقة) وقولة تعالى (هو أغنى و اقنى) اي هو أعطى المال و الممتلكات.
. بعل = اسم اله يعبده العرب قديما. قال تعالى اتدعون بعلا
٥. عرم=السد (وحشى عرمن ببرق خرفن وحذرو عليهو أي امتلاء السد ببرق الخريف وخفنا عليهُ) وقوله تعالى سيل العرم اي سيل السد
٦.حوب =إثم. مثال من النقوش اليمنية(يكفرن حوبهم ويقبلن قربنهم اي يكفر اثمهم)، وقوله تعالى حوبا كبيرا معناها اثما كبيرا
٧.حيق= الخليج الذي يحيط بالماء وكل ما أحاط فهو حيق بالحميرية ( عديو حيق ذ عدن اي عدوا و زحفوا إلى خليج عدن) وقوله تعالى حاق بهم اي أحاط بهم.
٨. نحل =وهب و اعطى (ملك معن نحل ووهب عبدس اي ملك معين وهب و أعطى عبده) وقوله تعالى واتوا النساء صدقاتهن نحلة اي أتوا النساء مهرهن عطية واجبة
٩.غربب = غرابيب وهو العنب الاسود نقش المسند .( وغرابيب سود ) في القرآن
١٠.لأك =ارسل (وهبة شعه شرعم لأكت اي هبة زوجة شرع ارسلت) (ويوم هوصتهو ولتأكهو اي يوم اوصيته وارسلته) لأك ارسل ويقال ان كلمة الملأئكة مشتقه منها اي المرسله
١١.نسأ=،اخر. اجل ( و نسأو مطرد اي اخروا او اجلوا الطقس الديني المسمى مطرد) وقوله تعالى إنما النسئ زيادة في الكفر هو تأخير او تأجيل الاشهر الحرم عن وقتها.
١٢وفق =عدل او قدر (وفق صاع اي عدل او قدر صاع) وقوله تعالي جزاء وفاقا اي جزاء عدل
١٣.الخلدة =الحلى او الاساور. وقولة ولدان مخلدون اي مسورين باساور.
مخلدات باللجين كأنما اعجازهن افاوز الكتبان. و اللجين الفضة
١٤.الفتاح =الحاكم او القاضي وقولة تعالي ربنا افتح بيننا وبين قومنا. اي احكم
١٥.زقوم لهجة أزد اليمنية السراة وهي شجرة غبراء صغيرة الورق مدورتها لا شوك فيها ذفرة مرة وراس ورقها قبح جدا. كما هو مكتوب من اليمن في لسان العرب.
.......
في لهجة حمير أسد يعني مقاتل. يقال سار جيش من ٥٠٠ أسد اي مقاتل. احتمال اصل كلمة أسد مقاتل او ما يقارب هذا المعنى.
والكثير من أسرار المسند .
في البيضاء يقولون ارويد+في القران رويدا
من اسم سبأ أستمدت العرب مشتقات كلمات منها . سفا . اي مشى ، شبا و شيبان و شيبا و هي أسماء عربية لاريب ، صب بالفتح و سبع و هو الإغتسال . جب و أساسها سب بالفتح . سوف و هو البحر الأحمر ، جوف و هو العمق ...إلى آخره .
حتى أن أثر امتدادهم في سوريا واضح كمعلم قرية سبينة في غوطة دمشق ، الجابية جنوب دمشق متجذرة من كلمة سابية ، عوائل في سوريا و لبنان بإسم سابا
نقول للذين مش عيزبن يعترفو انو اللغه العربيه هي لغه اهل اليمن اصلا لانو ملوك اليمن ما قبل الميلا وحتا القرن الخامس مسلادي هم يحكمون شبه الجزيره العربيه وسكان شبه الجزيره عباره عن قوم رحل بخيام يتنقلون حيث يجدو مرعاهم وهم اغلبهم قبائل يمنيه نزحو مع تهدم السد ولغتهم العربيه ليش تحرفو ما ورد بلقران عندما هاجر ابراهيم وز جته هاجر وابنهم اسماعيل الي مارجع اسمها قريش كان مافي اي سكان بذيك مناطق خاليه والدليل ماورد بلقران لقدنزول بوادي ليس به ماء ولا ناس ولا زرع ليش تحرفو الي سكنو الجزيره يمنين شاء من شاء وابا من ابا وكانت مركز او عصب التحاره العالميه بذاك الزمن قبل الميلاد وبعده ممالك اليمن وشعوبها وهم بكل شبه الجزيره وتنتهي البضائع بفلسطين للرومان وجيتم الان تقولو عرب الشمال لو اللغه اهل اليمن اخرا عمر اللغه متندثر بتضل في بعض مناطق يتكلمونا مافي لغه تاريخيه اندثرت والدليل في كلمات عن العاميه الفصحا لا يتكلمها ابنا الوطن العربي وتجدها يتكلمها اليمنيون مفيش داعي للمغالطات والتحريف
بارك الله فيك
احسنت ردا
الماجدي ليس تخصصه
هويستدل بأسماء الدول اليمنية أنها ليست عربية
كانه يريد أن يقول
قتيلان العربية
مملكة حضرموت العربية
مملكة سبأ العربية
وهذا جهل منه
القران كملهو نزل بلهجه اليمني لوقرت القران علا عجوز. يمنيه. لاتقرا ولا تكتب. وقرت عليه ايه ولم تفهم معنها. هيا بترد عليك. مامعنات الايه. مثلن اسبغ. هذا الذي. يقول علا المنين. مهم عرب. يقلي ماتويل هذي الايه. وامهوا الهشيم. ومهو المحتضر.
خزعل الماجدي لايفقه عن هناك لغات عربية بايدة مثل عاد وثمود في اليمن والغرب تتطور فالغات اليمن القديمة مثل سبأ وحمير وحضرموت كلها تطورت من اللفات القديمة كما اللغة العربية التي نتحدث بها هي حديثة تطورت من لغات ممالك اليمن القديمة
هو مستأجر من دول أن يطعن في نسب اليمن وعروبة اليمن السعيد هذا الماجد الخزعلي الكلب نوقف عند حدود
حمير من سباء وحضرموت من سباء كلهم عيال عم
اللغه الثموديه هي لغه من خط المسند العربي وأيضا دوله الجندل في السعودية من خط المنسد العربي
ياجمعه الخير احنا السبب لو كان طردنا بهجر وابنها انا احنا مرتاحين من هذولا الهمج
صدق المثل. ( من دخلته ارضك بيدك خرجك برجله)
استغفر الله و لا تاخذك العزه با الاثم احنا ندافع عن اصلنا لكن لا تنسى ان خير البريه انتسب لنا و هوى من شرف العرب و العرب لم يشرفوه في شيء
@@salahali2710
هل تعلم ان نبي الله ابراهيم
الكلداني عليه السلام
قدم بزوجته هاجر وطفلهما
الرضيع اسماعيل عليهم السلام
وجزيرة العرب تعج بالقبائل القحطانيه
اليمانيه ولهم جيش وعرش بصرواح
وعندما انزل ابراهيم زوجته وطفله
بشعب مكه من ارض الحجاز
تنحى عنهم ودعاء ربه ان يأتي
بمن يؤنس وحشتهم ويجاورهم
فنزلت عليهم قبيلة جرهم
بن قحطان بن هود اليمانيه
قادمه من اليمن واستوطنت
وادي مكه ونشاء اسماعيل
الكلداني الاعجمي اللسان
بين مضارب جرهم وزوجوه
من بناتهم الإولى والثانيه
واخذ اسماعيل الكلداني
من قبيلة جرهم العاربه
اليمانيه.
وذلك ما جعل رسول الله
عليه السلام لم يذكر إسماعيل
في عديد الانبياء العرب
عندما سئله ابي ذر رضي الله عنه
ـ كم عدد الإنبياء العرب؟
فقال رسول الله عليه السلام
"اربعه " قال ابو ذر منهم؟
قال رسول الله عليه السلام
هود وصالح وشعيب ونبيك يا اباذر".
ومحمد نبي عربي من ذرية اسماعيل
الغير عربي وفي ذلك يقول رسول
الله عليه السلام "ابن اخت القوم منهم"
فيوضح ذلك الحديث ان عروبة
العدنانيون جاءت من بعد قيدار
ابن اليمانيه وما قبل قيدار
فهم في عديد العجم.
ثم انظر جميع المصادر والسيِّر
لم تنكر تلك القاعده الثابته
قحطان العاربه وعدنان مستعربه.
واغلب علماء تلك المراجع
عدنانيون كان آخرهم صاحب
الرحيق المختوم الذي ينتهي
نسبه إلى الخليفه عثمان بن عفان
وصادقوا على كتابه وقدموا له
جهابذة علماء العدنانيه
بالجامعه الإسلاميه بالمدينه المنوره
وارفقت لك نص بذلك الصدد
من الرحيق المختوم بهذا الرد.
وكذلك حكمت الخلافه الراشده
ودولة بني اميه العربيه
ودولة بني العباس
ولم نكروا تلك الثوابت التاريخيه
القحطانيه العاربه والعدنانيه المستعربه.
ـ اعطيك امثله علميه :
الدكتور حمد الجاسر
احد، علماء السعوديه من القصيم
اصدر بحث في معجمي اليمن
والحجاز قبل الإسلام
انظر ماذا كانت النيجه 👇
لسان سبأ لسان معد
ابنهمو برهمو
ولدهمو يلدهم
أولادهمو يلادهمو
عشيرتهمو عسرتهمو
......الخ__________________
مقارنة الأسماء بين سبأ ومعد:
اسماء سبأ اسماء معد
شبام مبشام
رداع مشماع
علمان قذمان
يحوز يطور
يدوم يجثوم
عامر عازر
سراج ساروج
حيو رعو
يعفر عيصر
حارث ناحث
شرحبيل أدبيل
نشمي ميشي
مراد افناد
......الخ____________
استمر يا طيب
طالما القران العظيم والرسول الكريم اثنى عليكم يااهل اليمن فما لكم ومال الشعوبين وتعليقاتهم الىمغرضة تجاهكم فما ابتليت اي امة من امم الارض مثلما ابتليت به الامة العربية من الشعوبيين هوءلاء واقصد بهم الاجناس المندسة بين العرب بعد الفتوحات الاسلامية المجيدة فااقرعوا الحجة بالحجة كان الله معنا ومعكم والسلام
السلام عليكم
هل كلمة حبر بين تعني ابن مثل بر في اللغة اليمينية القديمة ؟
الفاشلون هم من يردون على خزعل بالسب والشتم ،ردوا عليه بالبحوث العلمية (اذا كانت لديكم ) لدحض افكاره و آرائه.مع الاسف اروني دولة عربية ارتقت في علوم بحثة ؟؟؟فقط تلوكون الكلام وتمعنون في تأليف الاشعار و وصف الحسان ،وكتب نواقض الوضوء وكيفية دخول المرحاض والغسل من الحدثين والتخويف من النار والتطميع بالجنة.....وللخرافات وللغزعبلات بقية في كتب العرب والمسلمين.الذين لا يحسنون الا الدعاء على اسرائيل وليس مواجهتها .... وكذلك يتقنون الاقتتال فيما بينهم في اليمن والعراق وليبيا وسوريا ...والشنآن بين الجزائر والمغرب وفي الخليج العربي ،وبين شيعة وسنة وبين مذاهب اربعة.......فعلا إذا عُربت خُربت.
في جنوب اليمن تقول القبايل البدوية في ابين وشبوة يقولون بر بمعنى ابن. مثلا الرئيس الشرعي اليمني عبدربه بن منصور هادئ ينادونه بر منصور يعني بن منصور
ومن الأمثله العلميه :
قال رسول الله عليه السلام
"في آخر الزمان تظهر الفتن
ويكثر الهرج"
قالوا اشياخ قريش وما الهرج
يا رسول الله فقال "القتل"
وفي نقوش اليمن قبل بعثة
رسول الله وجدنا اجدادنا
يطلقون على القتل لفظ "الهرج".
في النص المسند
"فهرج فرسهو وحظ"
المعنى : "فقُتل فرسه واحظ".
وفي تفسير ابن عباس رضي الله
عنهما لقولهِ تعالى
{ان ناشئة الليل هي اشد وطئاً
واقومُ قيلا} قال ابن عباس
ناڜية الليل : صلاة جوف الليل.
اشد وطئاً : على الشيطان والنفس.
واقوم قيلا : ثم سئل قريش
ما معنى "قيل" بلسان مضر؟
فقالوا قيل عن فلان بضمير الغائب.
فقال ابن عباس لا يستقيم
امر الآيه مع ما تقولون.
ثم تنحى ابن عباس نحو اهل اليمن
وقال يا أهل اليمن مامعنى "قيل"
بلسان اهل اليمن ؟
فقال رجلٌ من همدان
"قيل" بلسان اليمن تعني الرجل
ذو المكانه العظيمه والمنزله الرفيعه.
فقال ابن عباس رضي الله عنهما
والذي نفسي بيده انها تلك.
فقال "واقوم قيلا":
اي واعظم مكانه وارفع منزله.
ثم قال ابن عباس والله اني
لأفسر القرآن بلسان اهل اليمن.
وعندما انكر عليه بعض المتعصبون
صاح ابن عباس بوجهه وقال
ان الله جل وعلا لم يقول
قرآناً قرشي ـ بل قال تعالى
قرآناً عربي واليمن هي جذر العرب.
فبهت صاحب الهوى.
وكذلك قريش عندما ارادت
ان تتباها كذباً ان القرآن نزل بلسانهم
فزجرهم رسول الله عليه السلام
بقوه وقال لهم "العربيه لسان
ليست منكم بإبٍ وام".
و اخيراً هناك نقوش مسنديه
تذكر عرب همدان وعرب حمير
وعرب مذحج وعرب كنده.... الخ
وتذكر مناطق اليمن بلفظ "عرب"
مثال : عرب مأرب وعرب صنعاء
وعرب شبوه وعرب حضرموت.... الخ
فهل يستطيع من ينكر عروبة اليمن
ان يثبت لنا انها
ذكرت قبائلكم او مناطقكم
قبل الإسلام مُردفه بلفظ "عرب"؟
....
احسنت احسنت اخي
من يعتقد نفسة مؤرخآ وهو يربط نفسة من تاريخ الاسلام فقط هذا يكون مثل مانقول بليمن المكارد. لا يعرف انه حروف ال مسند هي العربية الاصلية يربطون الحروف العربية الحالية بتاريخ اذا كان مؤرخ فعلا يعطينا دلائل متى كانت ظهور الحروف العربية الحالية لا يعلمون أن أول ماكتب القران بخط المسند
هذا الرجل اطلع على جزء من الآثار السومرية فاعتبرها الكل بالكل لم يبدأ قبلها تاريخ و كل شئ منها ، الاختراعات منها ، و الهندسة والعمران منها والكتابة منها وغيرها من الحضارات لاشئ خاصة الجزيرة العربية اعتبرها خارج السياق التاريخي وكأن لم يسكنها بشر .
الجزيرة العربية مساحتها أكثر من ٣ ملايين كم مربع ، ارتادت البعثات الاستكشافية اليمن قبل الأماكن الأخرى التي لم تأت إليها بعثات ذات شأن لأسباب مختلفة ولكن لا يعني أنها بلا تاريخ ، فهي حبلى بالآثار التي ربما ستغير كثيرا من المفاهيم و السبب وجود نقوش وآثار اكتشفت بالصدفة تعود إلى أزمنة سحيقة قبل ظهور الحضارات المعروفة و السبب أن العهد المطير كان سائدا منذ ١٢٠ الف سنة الى ماقبل ١٠ آلاف سنة و تغير المناخ .
نحنوا لن تزيدنا من يظمنا للعرب او ينقصنا من يبعدنا عنهم شي ابدا وان يزحنا من بلدنا ووطنا قوة في هذا الكون الا من انزل الفجر وليل عشر نعم يامن ينتمي لليمن العظيم اصل التاريخ ومنبعه ولا فخر هناك الاف واظعاف ذالك في
كل شبر من ثوب ابو الدنيا وسيد هذه المعمورة تدل وبلا ادنى مجال للشك ان اليمن العظيم
فنار الدنيا وتاريخها ولا عجب من الحاقدين المنغلقين النفعيين من حاملين اسم اليمن في شهاداتهم مننا عدا عن اولائك الفارغة جماجمهم وظمائرهم من شذاذ الارض البعدين عن معاني القيم الانسانية وان كانو من مدعيين العروبة وملة المؤمنون بالنبي الخاتم ودين الاسلام الذي فطر الله الناس عليه ولن يرضى الله للناس كل الناس غير دينه لهم اي دين اليمن اعلا واسمى وابهى في ظمائر كل انسان يراها بعين الانصاف ويحمل الانسانية في
ظميره متجرد من الاحقاد والكذب والزور من يحمل عين الانصاف
يشهد بصدق ما تمليه عليه الفطره
وتراكم القيم الانسانيه دون تقيد وانحياز لمذهب وملة والسلام على
من يحمل في راسه حب الخير للانسانية كلها وقيمها التي لا يحملها غير من يخشون الله وللحقية الدامغة يشهدون
مالفرق بين الأحرف العبرانيه وبين الاحرف العربيه من حيث أشكال الحروف ونغمات وايهما مسجله قبل إلؤخرى ؟
بالطبع الأحرف العبرانيه كانت الاول وكثير من الحروف العربيه الحديثه منشقه من تشكيل الحروف المسنديّة. وبالنسبه للنطق فهي متقاربه وشبه متتابقه ولكن نطق كثير من الحروف كان يعتمد على صياغ الجمله مثل ال "ص" وال "ض" وال "س" وال "ش" وكذالك بالحروف العربيه القديمه فهي لم تكن منقطه الا متأخرا بنصف القرن الهجري الاول.
بل العربية هي الاقدم و نشقة منها و ليس العكس
@@خواطرام-ي5ز بالطبع غير صحيح لا اعلم من اين اتيت بهذا الكلام.. العربيه هي لغه وعرق وابجديه.. اللغه العربيه وجذورها ونشأتها والتي كانت تكتب بعدّة احرف كانت قبل العبريه والعبرانيات التي كانت في الاصل لغة المعابد اليهوديه ولم تكن تستخدم للتواصل اليومي. واما الحروف المسنديه اليمنيه فهي اقدم من الحروف العربيه التي نستخدمها اليوم والحروف العربيه مشتقها منها وبعض الاحرف من لغات اخرى.. ومجدداً نحن نتحدث عن الحرف العربي وليس اللسان العربي..
تحياتي
😂😂😂😂😂
لما كان اللغه الاكديه لم تكن اللغه العربيه على وجه الأرض
واللغه العبريه هيا احد لهجات اكديه
الفرق ان للغه الاكديه تتكون من 22 حرف بينما العربيه 28 حرف
للا اسف كل من يطرق هذا الباب باب الحديث عن حضارات اليمن القديم الذي امتدت الئ اكثر من عشرة ألف عام يختصرها في صطرين او ثلاثه اصطر ثم ياتي الي بداية ضهورالحضاره ارض الرافدين ويبتدي يسلسل التاريخ با الرغم عند ما ضهرة الحضارات في اليمن القديم لم يكن هناك اية حضارات علئ وجه الارض سواي حضارة اليمن القديم والول انتشار للبشريه بدا في جنوب الجزيرة امتداد لسام ابن نوح
مفروض ما تردوا على احد من هؤلاء لان واضح هدفهم. والواثق من نفسه لا يرد.
اخي ليش تحط هم لهذا المغالط فامثاله كثيرين قاد قالو ان بلقيس مش يمنيه قالو انها في السعوديه وقالو انها في الحبش
..اخي عين الشمس ما احد يستطيعو تغطيتها
ومين ماجد الخزعلي هاذا
مشكلتنا نتابع مقاطع لناس مجانيين او مغرضين ..
البحوث العلمية هيا الفيصل وجميعها تؤكد ان اليمن مهد العربية ولسانها وقبائلها وحتى الدين
يوتيوب ليس جامعه وانما منبر لكل الناس بتحصل فيه علماء وتحصل خبلان .. لكن العالم لايعترف الا بالبحوث العلمية التي نوقشت وبرهنت
هذا الخزعل ما هو الا فارسي مجوسي لا اكثر حاقد على العروبة والاسلام وتناسا ان جميع الكتب السماوية لاتتكلم الا عن اليمن فقط وليس عن غيرة فاليمن اصل الانسانية ومنبع حضارات الدنيا كلها بقاراتها الخمس واهلها هم من بنوا الاهرامات والحصون وتلقلاع وعلموا الصينيين والهنود كل قديما كيف يبنون ويشيدون فاليمن موطن ادم ونوح وابراهيم وموسى وعيسى وداود وسليمان وفرعون وهامان والنمرود وكل تاريخ البشرية فيها ومنها تفرع جميع الاجناس في جميع الاصقاع ولا يظير اليمن هرطقة المجانين والمشككين ويكفي فخر انها اوجدت الاحرف وبنت السفن وسمت الاجرام والنجوم وحفظت مياه الامطار حينما كان بقية الشعوب تاكل لحم موتاها
متأثر بكلام المخرف فاضل الربيعي
ما في شيء اسمة عرب قبل الاسلام إنما هناك عمم بلغات مختلفة في يمن القديم
كلامك صحيح
لاكن المشكلة القات يلعب دور
ياشيخ احلف مافي عرب قبل الاسلام 😂 ياخي يعجبنا لمان يطلع معلق مثلك يتفلسف في تاريخ العرب
@@الهوتي-و8ق يامستعرب الرسول عربي والعرب من اليمن القرآن نزل في سبع أحرف ومنها اليمن تعلم أنساب العرب العرب من قبل الإسلام كلامك كلام الحاقدين على العرب اخفاد الأنبياء
لهجاتنا #اليمنية #فصيحة #يعربية
قال تعالى. إن تبسل نفس بما كسبت. تبسل فسرها المفسرون بمعنى تحبس بحسب لهجة قريش و باديتها لكنها بلهجة حمير تعني تحرق او تغلي او مايقارب هذا المعنى.
بعد الاكتشافات الحديثة للنقوش اليمنية أصبح تفسير بعض كلمات القرآن اكثر وضوح بعد أن كانت تفسر بطريقة دلالة النص.
مثلا قوله تعالى. ثم ليقضوا تفثهم. قال الزجاج لا يعرف اهل اللغة التفث الا من التفسير وقالوا انها يمكن قص الشعر بعد تمام الحج . لكن التفث بلغة اليمن هي المنتوجات او البضاعة صناعية او زراعية و بذلك يصبح المعنى ليقضوا اعمالهم و ليوفوا نذورهم.
وكذلك الانفال لم يعرفوا لها معنى دقيق فقاربوها بالغنيمة ولكنها مذكورة بالنقوش اليمنية هو ما سقط او زاد في أرض المعركة.
وقولة تعالى يخرون للاذقان. و الاذقان لم يجدوا له تفسير واضح وقالوا هو الذقن لكنه بلهجة حمير هو مواضع العبادة.
في بحث ل توفيق محمد السامعي يسجل فيه ان اللهجات اليمنية اليعربية تشترك في أكثر من 900 كلمة في القرآن والتي تتكرر في 23000موضع ما يعادل ثلث القرآن و لأن عدد كلمات القرآن 77000 كلمة فهذا يعني أن هناك ثلث وازيد ألفاظ القرآن الكريم يمانية فسرها ابن عباس من لهجات اليمنيين وبعضها كلمات قديمة والتي لا وجود لها في لهجة قريش ومن هذه الكلمات. الطلح المنضود ٍ الموز في بعض لهجات اليمن. مرقوم ٍ مختوم. الرهب في قوله واضمم إليك جناحك من الرهب ٍ الرهب هو كم القميص بعض لهجات اليمن . الا تعولوا ٍ تميلوا بلهجة جرهم. تعضلوهن ٍتحبسوهن بلهجة أزد شنوءة.. زيلنا ٍ ميزنا.. فسينغضون ٍ يحركون.. لهو في قوله لو أردنا ان نتخذ لهوا ٍلهوا هو الولد او الزوجة بلهجة حضرموت.. الودق ٍ المطر بلهجة جرهم.. الصرح ٍ البيت.. منسأته ٍ عصاته.. يتركم أعمالكم اي ينقصكم بلهجة حمير.. المرجان صغار اللؤلؤ بعض لهجات اليمن... من غسلين ٍالحار بلهجة أزد شنوءة.. ثجاجا ٍرشاشا.. واجفة ٍ خائفة بلهجة همدان. فطر ٍ خلق لهجة طي اليمنية .. معاذير ٍ الستور.
.مصانع في قولة تتخذون مصانع لعلكم تخلدون ٍالمصانع القلاع مثل مصنعة ماريا في ذمار
بعض كلمات القرآن يمكن فهمها بشكل اكبر بالعودة إلى النقوش اليمنية القديمة.
١. برأ. خلق. مثال من النقش الحميري(متع بروهو بن نفلة نفل اي انجى مخلوقه من وقعة وقع).
نفل =وقع او زاد قال تعالى يسالونك عن الانفال) وهو ما وقع في أرض المعركة. وقال تعالي ووهبنا له إسحاق و يعقوب نافلة) اي زيادة
٢. زبر=كتب ( و زبر عبدم ك هأذن اي و كتب عبد كما اوذن له) ملك شهران بن نهفان.. وأمر بتزبير أيامهم في حجارة القصور بسمك اللهم رب حمير و همدان زبور ما زبر على قط و حجر) وقولة تعالي زبر الأولين اي كتب الاولين
٣. سفه =استعجال او خفه او تافه (ذيسفهنن و ذ ال يسفهنن اي التافهه او غير التافهه) (ك سفهو بعوهم اي كي يستعجلوا هجومهم)
٤.اقنى =أعطى ممتلكات و مقتنيات وليس للمال (هقنى بعل ابلة اي اعطي بعل ناقة) وقولة تعالى (هو أغنى و اقنى) اي هو أعطى المال و الممتلكات.
. بعل = اسم اله يعبده العرب قديما. قال تعالى اتدعون بعلا
٥. عرم=السد (وحشى عرمن ببرق خرفن وحذرو عليهو أي امتلاء السد ببرق الخريف وخفنا عليهُ) وقوله تعالى سيل العرم اي سيل السد
٦.حوب =إثم. مثال من النقوش اليمنية(يكفرن حوبهم ويقبلن قربنهم اي يكفر اثمهم)، وقوله تعالى حوبا كبيرا معناها اثما كبيرا
٧.حيق= الخليج الذي يحيط بالماء وكل ما أحاط فهو حيق بالحميرية ( عديو حيق ذ عدن اي عدوا و زحفوا إلى خليج عدن) وقوله تعالى حاق بهم اي أحاط بهم.
٨. نحل =وهب و اعطى (ملك معن نحل ووهب عبدس اي ملك معين وهب و أعطى عبده) وقوله تعالى واتوا النساء صدقاتهن نحلة اي أتوا النساء مهرهن عطية واجبة
٩.غربب = غرابيب وهو العنب الاسود نقش المسند .( وغرابيب سود ) في القرآن
١٠.لأك =ارسل (وهبة شعه شرعم لأكت اي هبة زوجة شرع ارسلت) (ويوم هوصتهو ولتأكهو اي يوم اوصيته وارسلته) لأك ارسل ويقال ان كلمة الملأئكة مشتقه منها اي المرسله
١١.نسأ=،اخر. اجل ( و نسأو مطرد اي اخروا او اجلوا الطقس الديني المسمى مطرد) وقوله تعالى إنما النسئ زيادة في الكفر هو تأخير او تأجيل الاشهر الحرم عن وقتها.
١٢وفق =عدل او قدر (وفق صاع اي عدل او قدر صاع) وقوله تعالي جزاء وفاقا اي جزاء عدل
١٣.الخلدة =الحلى او الاساور. وقولة ولدان مخلدون اي مسورين باساور.
مخلدات باللجين كأنما اعجازهن افاوز الكتبان. و اللجين الفضة
١٤.الفتاح =الحاكم او القاضي وقولة تعالي ربنا افتح بيننا وبين قومنا. اي احكم
١٥.زقوم لهجة أزد اليمنية السراة وهي شجرة غبراء صغيرة الورق مدورتها لا شوك فيها ذفرة مرة وراس ورقها قبح جدا. كما هو مكتوب من اليمن في لسان العرب.
.......
في لهجة حمير أسد يعني مقاتل. يقال سار جيش من ٥٠٠ أسد اي مقاتل. احتمال اصل كلمة أسد مقاتل او ما يقارب هذا المعنى.
والكثير من أسرار المسند .
لاتهرف
من هم العرب والأعراب...؟؟
ـ هم القبائل التي جاءت اسماؤها
بالنقوش الصخريه القديمه
مُردفه بلفظ "عرب" و "أعراب"
أولئك منبت العرب وجذرهم القومي.
4 ـ من هي القبائل التي أُردفت اسماؤها
بلفظ "عرب" و "أعراب"...؟؟
ـ هي قبائل اليمن اليعربيه القحطانيه
قبائل سبأ وحمير وحضرموت حصراً دون سواهم
ذكرتهم النصوص المسنديه القديمه
بلفظ "عرب سبأ وحمير"
و "أعراب سبأ وحمير"
ثم جاءت الفروع السبئيه اليعربيه القحطانيه
'همدان ومذحج وكنده وباهل
و زيدأيل وصداء والسبع وذي سِفَال..الخ.
مُردفه أسماؤها بلفظ "عرب" و "أعراب".
5 ـ حواضر وأقاليم اليمن 🇾🇪
ذكرتها النقوش االعربيه المسنديه
مُردفه بلفظ "عرب"
فجاء في نصوص المسند اليمني 👇
"عرب مأرب ، عرب شبوه ،
عرب حضرموت.....الخ.
6 ـ لكل شعب من الشعوب القديمه
صيغتهم الخاصه في أسماء أعلامهم
ولا زالت صيَّغ اسماء الأعلام التاريخيه
متوارثه في خلائفهم بشعوب الأرض إلى اليوم.
7 ـ ما هي صيغة أسماء أعلام اليمن القديم.؟
ـ وجدنا أسماء أعلام اليمن القديم 🇾🇪
عربيه خالصه في نقوشهم ونصبهم
وتماثيلهم وعُملَّاتهم....
محمد ، احمد ، علي ، سعد ، أسعد
سعيد ، نصر ، كرب ، معدكرب
شرح ، شريح ، شرحبيل ، الحارث
الغوث ، مالك ، عائذ ، أوس ، أويس
أيمن ، أمجد ، علهان ، حسان.....الخ
هذه هي أسماء أعلام اليمن القديم
حصراً لم نجدها إلا في نقوش اليمن اليعربيه
وبتلك الأسماء العربيه اليمانيه
تمثلت بها شعوب العرب اليوم
بمختلف الأقطار العربيه.
8 ـ نصوص مسنديه من قائمة النقوش
التي تذكر قبائل اليمن وحواضرها
مُردفه بصفة عرب وأعراب👇
★ نقش القاده رباب وأقيواع بني المشعار
واسد ذو دنمان الهمدانيون :
ـ نص النقش :
رباب وأقيواع بني المشعار
واسد ذو دنمان مقادمة وكبار همدان
ومعسكرهم تريم ـ قاموا برفع بناء وتدعيم
سد مأرب مع قبائلهم حاشد وبكيل
وأعرابهم ذي سِفَال وصداء وأسقران
وبعون سادتهم عبِّيَه ونمران ومرثد أيل
آل ذي همدان وليمنحهم الرحمن حياه كريمه
وليرضى عنهم وليسمع الرحمن
رب السماء والأرض دعائهم.
★ نقش القائد سعد تألب يتلف الجدني
ـ نص النقش :
"كبير عرب ملك سبأ وكنده ومذحج وحمير
وباهل وزيد أيل وكل عرب سبأ وحمير".
★ نقش القائد يدع سعد غانم
ـ نص النقش :
جاء في النقش من السطر
11 إلى السطر 16:
[11] يدع سعد غانم / قائد
[12] عرب سبأ وأعراب السبع وكنده
[13] ونجران وذي سِفَال وساروا إلى معبد
[14] 'يرو' وانتظروا مدت سبعة أيام
[15] ولم يسيروا حتى كانوا ثلاثمائة جندي
[16] سبئي وثلاثمائة اعرابي
(بدوي) من رُكبان الرحائل (الأبل).
__________________
وقائمه عريضه من هذه النقوش
التي وصفت اليمنيون بالعرب والأعراب
التي غفل عنها البيطري خزعل الماجدي.
اليمن هي أرومة العرب "هجرن واعربن"
ومن خلال ذلك الوسم المسندي "عرب اليمن"
جاءت القاعده التاريخيه👇
"اليمن أصل العرب".
سلطان الفهيد
باحث ومؤرخ
22/10/2021
كل عربي يعرف أن أصله يمني. لذلك من يريد التخبيص، يريح نفسه.
اتمنى ان يكون نقدكم علمي ويتحدث بالاثار والنقوش... لا للغلط
لماذا هذا التذمر من الأبحاث الاثريه التي تثبت أصل الحضارة وشعوبها... الحضارات في العراق مثلا الاكديين والاشوريين والبابليين والسومريين شعوبها ليس عرب إلا حضاره واحده قبل الميلاد وهي مملكة الحضر كانت عربيه....خزعل الماجدي يعتمد على الآثار المكتشفه ولا يسرد الأحداث كقصه.ويقول أن هذا ما تم اكتشافه اثريا في الوقت الحالي وبالامكان أن يتم اكتشاف شيء آخر مستقبلاً خلاف ذلك
الحضر لم تكن عربية ...وكان اسمها (حطرا)...ولغتهم ارامية... والمقصود بالعرب في نقوشهم الاعراب اي البدو ...ولكنهم لاراميتهم لا يميزون بين كلمة عربي واعرابي... كلو عندهم مشمش... لأن شعب حطرا ينقسم الى قسمين : الحطراوي والاعرابي
يا أبو عرب. اين قروش النفط اليمني ومعاشات المدرسات اليمنيات يا مسلمين خافو الله
بعض الكلمات مازلنا نتكلمها ونقول هذه لغه حميريه ولم نفول عربيه خزعل على حق
احسنتم الرد على هذا الملحد الكذاب وشكرا لكم على الدفاع عن عروبة اليمن بارك الله فيكم
الخزعلي هو دكتور في الخزعبلات وهو مدفوع له قيمة الخزعبلات اللي ينشرها ويزورها
الدكتور خزعل الماجدي مفكك الخرافات وكاشف زيف التاريخ وكل الذين ينتقدوه لا يأتون باي دليل سوى اللغط والسرد والذي اصبح كلاسيكي لا يتناسب مع الحقائق التاريخية شئتم ام ابيتم سينتصر العلم والنور على الجهل والظلام عاجلا ام اجل
صح لسانك
اي الحقائق ياكداب 😂👌 نخن العرب الأصل الدين علمانكم العربية روح ابخث عن التاريخ بتعرف انك وخزعبل مدلسين العرب هم أهل حزيره العرب فقط اليمن والسعوديه
@@diaalabdall4103 فقد كدبت انت وهو الرجال فضحكم وفضح خزعبل الماجدي
@@ahmedabdullah7171 العلم يكشف الحقائق ويوضح الامور شيئا فشيئا عاجلا ام اجل لا حاجة لنا للنباح
@@alisalman6923 العلم قده مكشوف وتاريخ اليمن معروف مكسوف ولا حاجه لي الدراسة فقط درس علماء تاريخ اليمن ويعرفون من هي اليمن انها اصل العرب مهد الأنبياء
لو اخرجت الكلمات العبرية و السبئية و السريانية و الفارسية و الكردية و القبطية من العربية لما تبقی للعربية مسمی لغوي. فهي مزيج من اللغات للحضارات الشرقية القديمة.
من هم العرب والأعراب...؟؟
ـ هم القبائل التي جاءت اسماؤها
بالنقوش الصخريه القديمه
مُردفه بلفظ "عرب" و "أعراب"
أولئك منبت العرب وجذرهم القومي.
4 ـ من هي القبائل التي أُردفت اسماؤها
بلفظ "عرب" و "أعراب"...؟؟
ـ هي قبائل اليمن اليعربيه القحطانيه
قبائل سبأ وحمير وحضرموت حصراً دون سواهم
ذكرتهم النصوص المسنديه القديمه
بلفظ "عرب سبأ وحمير"
و "أعراب سبأ وحمير"
ثم جاءت الفروع السبئيه اليعربيه القحطانيه
'همدان ومذحج وكنده وباهل
و زيدأيل وصداء والسبع وذي سِفَال..الخ.
مُردفه أسماؤها بلفظ "عرب" و "أعراب".
5 ـ حواضر وأقاليم اليمن 🇾🇪
ذكرتها النقوش االعربيه المسنديه
مُردفه بلفظ "عرب"
فجاء في نصوص المسند اليمني 👇
"عرب مأرب ، عرب شبوه ،
عرب حضرموت.....الخ.
6 ـ لكل شعب من الشعوب القديمه
صيغتهم الخاصه في أسماء أعلامهم
ولا زالت صيَّغ اسماء الأعلام التاريخيه
متوارثه في خلائفهم بشعوب الأرض إلى اليوم.
7 ـ ما هي صيغة أسماء أعلام اليمن القديم.؟
ـ وجدنا أسماء أعلام اليمن القديم 🇾🇪
عربيه خالصه في نقوشهم ونصبهم
وتماثيلهم وعُملَّاتهم....
محمد ، احمد ، علي ، سعد ، أسعد
سعيد ، نصر ، كرب ، معدكرب
شرح ، شريح ، شرحبيل ، الحارث
الغوث ، مالك ، عائذ ، أوس ، أويس
أيمن ، أمجد ، علهان ، حسان.....الخ
هذه هي أسماء أعلام اليمن القديم
حصراً لم نجدها إلا في نقوش اليمن اليعربيه
وبتلك الأسماء العربيه اليمانيه
تمثلت بها شعوب العرب اليوم
بمختلف الأقطار العربيه.
8 ـ نصوص مسنديه من قائمة النقوش
التي تذكر قبائل اليمن وحواضرها
مُردفه بصفة عرب وأعراب👇
★ نقش القاده رباب وأقيواع بني المشعار
واسد ذو دنمان الهمدانيون :
ـ نص النقش :
رباب وأقيواع بني المشعار
واسد ذو دنمان مقادمة وكبار همدان
ومعسكرهم تريم ـ قاموا برفع بناء وتدعيم
سد مأرب مع قبائلهم حاشد وبكيل
وأعرابهم ذي سِفَال وصداء وأسقران
وبعون سادتهم عبِّيَه ونمران ومرثد أيل
آل ذي همدان وليمنحهم الرحمن حياه كريمه
وليرضى عنهم وليسمع الرحمن
رب السماء والأرض دعائهم.
★ نقش القائد سعد تألب يتلف الجدني
ـ نص النقش :
"كبير عرب ملك سبأ وكنده ومذحج وحمير
وباهل وزيد أيل وكل عرب سبأ وحمير".
★ نقش القائد يدع سعد غانم
ـ نص النقش :
جاء في النقش من السطر
11 إلى السطر 16:
[11] يدع سعد غانم / قائد
[12] عرب سبأ وأعراب السبع وكنده
[13] ونجران وذي سِفَال وساروا إلى معبد
[14] 'يرو' وانتظروا مدت سبعة أيام
[15] ولم يسيروا حتى كانوا ثلاثمائة جندي
[16] سبئي وثلاثمائة اعرابي
(بدوي) من رُكبان الرحائل (الأبل).
__________________
وقائمه عريضه من هذه النقوش
التي وصفت اليمنيون بالعرب والأعراب
التي غفل عنها البيطري خزعل الماجدي.
اليمن هي أرومة العرب "هجرن واعربن"
ومن خلال ذلك الوسم المسندي "عرب اليمن"
جاءت القاعده التاريخيه👇
"اليمن أصل العرب".
سلطان الفهيد
باحث ومؤرخ
22/10/2021
السوال متئ ضهرة اللغه العربيه واين ضهرة ومن اول من تكلم اللغه العربيه الجواب ما بين ضهور اللغه العربيه واول حضارة في اليمن اكثر من عشرة الاف سنه. الرقم التقريبي اكثر من ست حضارات وكل حضارة امتدت الي اكثر من الفين سنه علي الاقل
لماذا برأيك معظم أو كل الشعراء الجاهليين ظهروا في نجد و الحجاز
ياشيخ احلف كل الشعراء من نجد والحجاز 😏 ماشفت كداب مثلك جاهل بتاريخ العرب
من العرب العاربه القخطانيه اخفاد هود من هم عاد وثمود 😂 النبي هود صالخ من اليمن
لمادا برايك الله تحدى العرب اليمن والسعودية ان يأتوا في قرأن مثله لمادا برأيك هناك ركن بالكعبه اسمه الركن اليماني لمادا براسك ارسل الله الرسول لي عرب اليمن 👌😂 لأنهم اصل العرب
الدكتور خزعل الماجدي
كلامه سليم ومطابق للواقع لكن نجد التشابه الحبشي اليمني اقرب منه اليمني العربي
اللغات اليمنية لا تمت للعربية الفصيحة بأي صلة بل هي اقرب للغات الحبشية
وهل تصدق ملحد الذي قال عن آدم عليه السلام خرافه؟!! والله ان خزعل الماجدي يهطل تهطيل وقد رد عليه الاستاد هيثم طلعت
وسامي العامري
@@k_wn
والجهاز اللذي بين يديك ولباسك و سيارتك و و و الخ من صنع من لا يؤمن بالله عز وجل ربا و الاسلام دينا ومحمد عليه افضل الصلاة و السلام نبيا. ناقش الفكرة المطروحة و دع عنك الرجل.
@@Mohammed-yl5wr انا لا اهتم فيما تقول ولكن لدي نقطه اخري! اضيفها اول شيء أنت مسلم؟
ثانياً ما ادراك ان من صنع جوالي لايؤمن بالله!! هل تعرف صانع الجوال حتى تقل عنه لايؤمن بالله!! او كذلك الذي صنع الملابس!! ربما يكون الخياط مسلم لكن حتى لو كان لا يؤمن بالله أو حتى غير مسلم فانا دفعت له اموال من جيبي الخاص كائن من كان واصلا صنعه فقط ليبيعه لم اسرقه منه😅 او لم يعطيني اياه جائزه لكي تقل هذا الكلام😅 شيء يخالف ديني حتى لو كان اخي لن انصاع لكلامه ولن اصدق ابحاث ملحد يعارض ديني ومعتقدي
كلامك يدل على انك ما شفت الفيديو اصلا
الخزعلي بليد يفكر نفسة دكتور وهو دكتور في الخزعبلات اسم علي مسما
كيف لعت قريش وهم كانو عجم وتعربو مننا تعلم إسماعيل اللغه العربيه من جرهم سيده مكه حديث صحيح البخاري رقم ١٣٨٦ كيف تقول لغت قريش اللغه الذي كانو يتحدثو به هي لغتنا وهي احد اللهجات السبع العربيه القحطانيه فهم لايوجد شي اسمه لغت قريش
يا أخي الكريم كآن اسماعيل طفل رضيع وشب الغلام تعلم اللغه من جرهم وأصبح أفصح منهم كيف تقول قريش ذلك زمان ماشي قريش كانت قبائل اليمن مثل جرهم وعماليق وطسم وجديس كلها قبائل اليمن وحمير والكهلان في اليمن جذام وعاملة في الشام ماشي قبائل عدنان
@@احمدسالمبهش نعم صدقت
@@الهوتي-و8ق يا أخي الكريم العرب العاريه والعرب البائد إرم وعاد وثمود وطسم وجديس وعمالقي جرهم اميم وبار هولاء العرب البائد والعرب العاريه القحطانية وهم من اليمن السعيد اسماعيل ليس عربي سرياني تعلم اللغه من جرهم وأصبح أفصح منهم هذا حكمة الله سبحانه اسالون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الانبياء العرب قال نبي الله هود نبي الله صالح ونبي شعيب ونبيك يا ابو ذر محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
@@الهوتي-و8ق يا تراء أن جاء البلوشي من بلاد الاعاجم يتكلم عن العروبة ويقول اليمن بلاد نبي الله هود ابوالعرب ليس عرب
@@الهوتي-و8ق أنت تكذب رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأل عن سبأ قل رجل انجب عشر من العرب الأربعة رحلوا إلي شام وستة فى اليمن الحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
قول للخزعلي من أين المتنبي هو من قبائل يمنية وابو العلاء المعري أليس من قبائل يمنية فمن يكون العرب إذا هولاء ليس بعرب يالقلت عقلك
إنا ابغا اعرف الشعب اليمني العظيم أن العراق الشعب العراقي الذي يطعن في عروبة اليمن السعيد العراق العدو الأول لليمن
هذا ليس باخزل وإنما افشل ليس بأن مفكر من يقول اليمن ليس باعرب فمن العرب العراق أو الشام أو أفريقيا وكلها قبائل يمنية أنت قليل عقل ياخزعلي والاحترام للمارخين الشرفاء مثل فاضل الربيعي وليس للمزورين
كلهم كذابين اليمن خ هي الأصل الباقي فروع مهما زوروا التاريخ فالحقيقه كالشمس لايستطيع احد يخفيها
كتكون في درجتة في العلم و التكوين ...ثم قادر تهدر معاه ..
ههههه ايش المشكلة يقول يعني كلامه قران مصدق' بصراحة في مشكلة في اليمنيين يجن جنونهم اذا قيل ليسوا اصل العرب هل هذا مرض العضمة او هوا نقص او ايش سبب غضبنا كل واحد يقول ايش ما بده ويش علينا منهم هولا تافهين لا يسوي نرد عليه بكلمة احنا اليمنيين ما عاد عندنا عقول نتحكم في انفسنا
يجن جنونهم عشانهم هم اصل العرب 😂😂😂
العرب حار وانت فاهم لكن كل مستعرب عندو عادي
واغلب كلمات قران لايتكلمها العرب وتجدها يتكلمها بعض القرى اليمنيه ليش تتعمدو التحريف والتزوير والطمس الحقائق
اصلن القرآن الكريم في سبع إحراف ومنها حرف اليمن
نفس تلك الكلمات موجودة عند اليهود وعند المسحيين وعندا السريان وعندا الفرس أيضا اليمن ليس مركز الكون يا صديقي أخرج من قوقعتك لترى كم أن العالم كبير هههه معلوماتك قليلة واسمح في ما قلته .اليمن كان كمثله مركز مرور قوافل وليس مهد حضارة وليس أصل العرب ولا أي شيء من ذلك
@@bh-freebirdbahouali464 ادهب اقراء النقوش السريانية البابليه تتكلم عن العرب انهم سكان جزيرة العرب سباء اليمن 👌😂 ادهب اقراء عن جده العرب اليمانية يعرب المدكور بالنقوش لمادا سمو العرب عرب
@@bh-freebirdbahouali464 برسل لك الروابط التاريخية
@@bh-freebirdbahouali464 كل الحضارات في جزيرة العرب عاد وثمود وسباء دوله الجندل كلها مكتوبه بخط المسند كلمتك انت مجرد مهايط
*أكذوبة اليمن أصل العرب أطلقها مؤرخو اليمن للتغطية على الإثنيات الأفريقية التي حكمت اليمن كالسبئيين والقتبانيين والجعزيين ودعمة وحويلة وكوش تلك الشعوب الحامية*
*يقول بن خلدون عن تلك الهرطقات لاتوجد إلا في أكاذيب مؤرخي اليمن*
*العرب أمة أمية رعوية تتبع المطر وتقرض الشعر بالحداء وتحمل السيف وتزدري الصناعة والتمدن بينما أمم اليمن القديمة أمم حضارية تعلي من شأن الصناعة والكتابة ونقوشهم شاهدة*
*في تلك النقوش لاحظ المستشرق وعالم الآثار كريستيان روبن رئيس المركز الثقافي الفرنسي بصنعاء أن عروبة اليمن حادثة وجاءت نتيجة تمدد البدو من الحجاز ونجد وأن تلك النقوش تنظر للعرب بازدراء وأنهم أمة مجاورة شمال همدان، كما حدد عدة معايير للتفرقة بين العربي القحطاني واليمني الأصيل وقال إن اليمن شعوب وليس قبائل أو عشائر لكن تأثير التوغل العربي الذي تفاقم بالفتح الإسلامي جعل لليمن صبغة عربية خالصة يصعب معها التمييز بين العربي واليمني*
*عندما نطالع كتابات المؤرخ اليمني الشهير والمسمى لسان اليمن أبو محمد الهمداني يصف شعوب اليمن تلك وصفاً أنثروبولوجياً في منتصف القرن الرابع الهجري فيقول عن أكثرهم يشاكلون العجم في الكلام ويقول عن آخرين في حديثهم تحمير ويعترف رغم تعصبه لليمن بأن كلام اليمنيين ليس بفصيح وليس حجة عند علماء النحو ناهيك عن عدم وجود شعراء جاهليين من اليمن*
*وأختم بالإشارة إلى أن اليمن العربي مختلف عن اليمن الأصيل فاليمن العربي مجموعة قبائل عربية تمركزت على تخوم اليمن وأثرت وتأثرت ثقافياً ثم انصهرت تلك المكونات لاحقاً في بوتقة إسلامية سياسية وهذا نجده في خطابات الرسول صلى الله عليه وسلم لشعوب اليمن حيث قال عربهم وأحمرهم أي أن الحميري ليس بعربي أصلاً أما عن تشابه الأسماء والمسميات فقد ذكرنا تأثير القبائل العربية المتيامنة وعموم الثفافة السامية في المنطقة تحمل مشتركات بين شعوب المنطقة السامية قبل الاختراق الحامي الجنوبي في اليمن*
رابط مقال كريستيان روبن ⬇️
rattibha.com/thread/1316335895348490243?lang=ar&s=08
مسكين انت واذا جبت لك اقوال كبار العلماء قديما وحديثا وان نبي الله اسماعيل تعلم العربيه من قبيلة جرهم اليمنيه التي نزلت بمكه وسكنت فيها وكان لايوجد فيها سكان
@@آحمدعبدآللهہالجملي
*هاجر وإبراهيم تفاهموا مع جرهم وكانت اللغة الآرامية لغة المنطقة السامية وجرهم قبيلة آرامية*
*الأثر عن بن عباس يقول بن باز الرفع فيه قليل أي ليس بحديث وما دام أثراً فهو خاضع للنقد العلمي والتاريخي إذا خالف القرآن وخالف العقل فالله تعالى يقول (وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه) وأما العقل فتفاهم هاجر وابراهيم مع الجرهميين*
*كما أن رواية البخاري الأخرى التي تلي هذا الأثر ليس فيها وتعلم العربية*
من هم العرب والأعراب...؟؟
ـ هم القبائل التي جاءت اسماؤها
بالنقوش الصخريه القديمه
مُردفه بلفظ "عرب" و "أعراب"
أولئك منبت العرب وجذرهم القومي.
4 ـ من هي القبائل التي أُردفت اسماؤها
بلفظ "عرب" و "أعراب"...؟؟
ـ هي قبائل اليمن اليعربيه القحطانيه
قبائل سبأ وحمير وحضرموت حصراً دون سواهم
ذكرتهم النصوص المسنديه القديمه
بلفظ "عرب سبأ وحمير"
و "أعراب سبأ وحمير"
ثم جاءت الفروع السبئيه اليعربيه القحطانيه
'همدان ومذحج وكنده وباهل
و زيدأيل وصداء والسبع وذي سِفَال..الخ.
مُردفه أسماؤها بلفظ "عرب" و "أعراب".
5 ـ حواضر وأقاليم اليمن 🇾🇪
ذكرتها النقوش االعربيه المسنديه
مُردفه بلفظ "عرب"
فجاء في نصوص المسند اليمني 👇
"عرب مأرب ، عرب شبوه ،
عرب حضرموت.....الخ.
6 ـ لكل شعب من الشعوب القديمه
صيغتهم الخاصه في أسماء أعلامهم
ولا زالت صيَّغ اسماء الأعلام التاريخيه
متوارثه في خلائفهم بشعوب الأرض إلى اليوم.
7 ـ ما هي صيغة أسماء أعلام اليمن القديم.؟
ـ وجدنا أسماء أعلام اليمن القديم 🇾🇪
عربيه خالصه في نقوشهم ونصبهم
وتماثيلهم وعُملَّاتهم....
محمد ، احمد ، علي ، سعد ، أسعد
سعيد ، نصر ، كرب ، معدكرب
شرح ، شريح ، شرحبيل ، الحارث
الغوث ، مالك ، عائذ ، أوس ، أويس
أيمن ، أمجد ، علهان ، حسان.....الخ
هذه هي أسماء أعلام اليمن القديم
حصراً لم نجدها إلا في نقوش اليمن اليعربيه
وبتلك الأسماء العربيه اليمانيه
تمثلت بها شعوب العرب اليوم
بمختلف الأقطار العربيه.
8 ـ نصوص مسنديه من قائمة النقوش
التي تذكر قبائل اليمن وحواضرها
مُردفه بصفة عرب وأعراب👇
★ نقش القاده رباب وأقيواع بني المشعار
واسد ذو دنمان الهمدانيون :
ـ نص النقش :
رباب وأقيواع بني المشعار
واسد ذو دنمان مقادمة وكبار همدان
ومعسكرهم تريم ـ قاموا برفع بناء وتدعيم
سد مأرب مع قبائلهم حاشد وبكيل
وأعرابهم ذي سِفَال وصداء وأسقران
وبعون سادتهم عبِّيَه ونمران ومرثد أيل
آل ذي همدان وليمنحهم الرحمن حياه كريمه
وليرضى عنهم وليسمع الرحمن
رب السماء والأرض دعائهم.
★ نقش القائد سعد تألب يتلف الجدني
ـ نص النقش :
"كبير عرب ملك سبأ وكنده ومذحج وحمير
وباهل وزيد أيل وكل عرب سبأ وحمير".
★ نقش القائد يدع سعد غانم
ـ نص النقش :
جاء في النقش من السطر
11 إلى السطر 16:
[11] يدع سعد غانم / قائد
[12] عرب سبأ وأعراب السبع وكنده
[13] ونجران وذي سِفَال وساروا إلى معبد
[14] 'يرو' وانتظروا مدت سبعة أيام
[15] ولم يسيروا حتى كانوا ثلاثمائة جندي
[16] سبئي وثلاثمائة اعرابي
(بدوي) من رُكبان الرحائل (الأبل).
__________________
وقائمه عريضه من هذه النقوش
التي وصفت اليمنيون بالعرب والأعراب
التي غفل عنها البيطري خزعل الماجدي.
اليمن هي أرومة العرب "هجرن واعربن"
ومن خلال ذلك الوسم المسندي "عرب اليمن"
جاءت القاعده التاريخيه👇
"اليمن أصل العرب".
سلطان الفهيد
باحث ومؤرخ
22/10/2021
يااخي نقوشنا كلها تتكلم يعربية فصيحة فكيف لسنا عرب عاربة
للذين يعتقدون ان اللغة العربية الفصحى حديثة
تأملوا في هذا النقش المسندي اليعربي ماذا يقول! وهو من نقوش ماقبل الميلاد
من طقوس المعبد لشخص اسمه شبيل بن عمر
يقول في السطرين الاخيرة
𐩥𐩹𐩽𐩪𐩣𐩥𐩺𐩽𐩡𐩻𐩥𐩨𐩬𐩽𐩲𐩨𐩵𐩠𐩥𐩽𐩦𐩨𐩺𐩡𐩣𐩽𐩻𐩥𐩨𐩽𐩮𐩵𐩤𐩣
وذ / سموي/ لثوبن/عبدهو /شبيلم / ثوب/صدقم
هكذا يكتب المسند ولكنه ينطق بشكل مختلف
القاعدة الاولى للكتابة في خط المسند ان حروف المد تنطق ولا تكتب (أ و ي) مثل رسم القرآن رحمن - رحمان ، أنسن- انسان
القاعدة الثانية للمسند - حرف الميم في اخر الكلمات والاسماء زائد . البعض يعتبرة تنوين والبعض يقول انه دليل على نهاية الاسم
فتكون قراءة النص :
وذ - وذو ( حرف المد و محذوف )
سموي- سماوي ( بعد اضافة حرف المد ا)
لثوبن - ليثوبن ( بعد اضافة حرف المد ي)
عبدهو- عبدهُ ( لم يكن في المسند ضمه فيضعون بدلها حرف واو)
شبيلم - شبيل والميم زائدة تنوين
ثوب- ثواب (الالف محذوف )
صدقم - صدق ( الميم زائدة تنوين )
هكذا تنطق العبارة " وذو سماوي ( الله ) ليثوبنَّ عبدهُ شبيلٌ ثواب صدقٍ
عبارة فصيحة جداً ، وتدل على قِدم الفصحى عند أقوام اليمن
وصِدق لفظ قرآني ( وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق )
في النقوش المسندية الميم علامة اعرابية في نهاية الاسماء لا تنطق
@@سامبنمعديكرب
*- شعوب اليمن القديم سامية ولو طبقنا قاعدة المشتركات اللغوية السامية لأصبح بنو إسرائيل والسوريان عرباً كذلك فلغاتهم تحفل بمفردات سامية مطابقة لتلك التي في الفصحى*
*- القبائل التي عربت السبئيين هي القبائل التي أظهر علم الجينالوجيا إسماعليتها وتحمل المورثة FGC1695 وهم مذحج وكندة التي أظهر علم الجينالوجيا عدنانيتها وتيامنها لاحقا وتحديدا فترة بعد الميلاد*
*- وهناك قبائل اسماعيلية تسبأنت وتحميرت وهي التي تحمل المورثة FGC3723 وذابت في L93 و L860 و P56*
الرومان لقبوا اليمن بالعربية السعيدة. إذا ما يدعي هذا السيد لا أساس له من الصحة. هو يريد القول بأن اليمنيون ليسو عرب لأنهم كانوا متقدمين. أو بما أنهم كانوا تقدمين، إذن هم ليسو عرب.
أعداء العروبة من المعربين أخطر على العرب من الصهاينة و المجوس.
قل هو الله احد ايش دخلها باليمن 😂😂😂😂😂😂
من امثالك لا يتابع لانك لا تفهم ولست متخصص هو يتكلم عن تطابق الفاظ القرءان باللغة المسندية
هو يتكلم عن اللغات الخطاب العربي
لهجاتنا #اليمنية #فصيحة #يعربية
قال تعالى. إن تبسل نفس بما كسبت. تبسل فسرها المفسرون بمعنى تحبس بحسب لهجة قريش و باديتها لكنها بلهجة حمير تعني تحرق او تغلي او مايقارب هذا المعنى.
بعد الاكتشافات الحديثة للنقوش اليمنية أصبح تفسير بعض كلمات القرآن اكثر وضوح بعد أن كانت تفسر بطريقة دلالة النص.
مثلا قوله تعالى. ثم ليقضوا تفثهم. قال الزجاج لا يعرف اهل اللغة التفث الا من التفسير وقالوا انها يمكن قص الشعر بعد تمام الحج . لكن التفث بلغة اليمن هي المنتوجات او البضاعة صناعية او زراعية و بذلك يصبح المعنى ليقضوا اعمالهم و ليوفوا نذورهم.
وكذلك الانفال لم يعرفوا لها معنى دقيق فقاربوها بالغنيمة ولكنها مذكورة بالنقوش اليمنية هو ما سقط او زاد في أرض المعركة.
وقولة تعالى يخرون للاذقان. و الاذقان لم يجدوا له تفسير واضح وقالوا هو الذقن لكنه بلهجة حمير هو مواضع العبادة.
في بحث ل توفيق محمد السامعي يسجل فيه ان اللهجات اليمنية اليعربية تشترك في أكثر من 900 كلمة في القرآن والتي تتكرر في 23000موضع ما يعادل ثلث القرآن و لأن عدد كلمات القرآن 77000 كلمة فهذا يعني أن هناك ثلث وازيد ألفاظ القرآن الكريم يمانية فسرها ابن عباس من لهجات اليمنيين وبعضها كلمات قديمة والتي لا وجود لها في لهجة قريش ومن هذه الكلمات. الطلح المنضود ٍ الموز في بعض لهجات اليمن. مرقوم ٍ مختوم. الرهب في قوله واضمم إليك جناحك من الرهب ٍ الرهب هو كم القميص بعض لهجات اليمن . الا تعولوا ٍ تميلوا بلهجة جرهم. تعضلوهن ٍتحبسوهن بلهجة أزد شنوءة.. زيلنا ٍ ميزنا.. فسينغضون ٍ يحركون.. لهو في قوله لو أردنا ان نتخذ لهوا ٍلهوا هو الولد او الزوجة بلهجة حضرموت.. الودق ٍ المطر بلهجة جرهم.. الصرح ٍ البيت.. منسأته ٍ عصاته.. يتركم أعمالكم اي ينقصكم بلهجة حمير.. المرجان صغار اللؤلؤ بعض لهجات اليمن... من غسلين ٍالحار بلهجة أزد شنوءة.. ثجاجا ٍرشاشا.. واجفة ٍ خائفة بلهجة همدان. فطر ٍ خلق لهجة طي اليمنية .. معاذير ٍ الستور.
.مصانع في قولة تتخذون مصانع لعلكم تخلدون ٍالمصانع القلاع مثل مصنعة ماريا في ذمار
بعض كلمات القرآن يمكن فهمها بشكل اكبر بالعودة إلى النقوش اليمنية القديمة.
١. برأ. خلق. مثال من النقش الحميري(متع بروهو بن نفلة نفل اي انجى مخلوقه من وقعة وقع).
نفل =وقع او زاد قال تعالى يسالونك عن الانفال) وهو ما وقع في أرض المعركة. وقال تعالي ووهبنا له إسحاق و يعقوب نافلة) اي زيادة
٢. زبر=كتب ( و زبر عبدم ك هأذن اي و كتب عبد كما اوذن له) ملك شهران بن نهفان.. وأمر بتزبير أيامهم في حجارة القصور بسمك اللهم رب حمير و همدان زبور ما زبر على قط و حجر) وقولة تعالي زبر الأولين اي كتب الاولين
٣. سفه =استعجال او خفه او تافه (ذيسفهنن و ذ ال يسفهنن اي التافهه او غير التافهه) (ك سفهو بعوهم اي كي يستعجلوا هجومهم)
٤.اقنى =أعطى ممتلكات و مقتنيات وليس للمال (هقنى بعل ابلة اي اعطي بعل ناقة) وقولة تعالى (هو أغنى و اقنى) اي هو أعطى المال و الممتلكات.
. بعل = اسم اله يعبده العرب قديما. قال تعالى اتدعون بعلا
٥. عرم=السد (وحشى عرمن ببرق خرفن وحذرو عليهو أي امتلاء السد ببرق الخريف وخفنا عليهُ) وقوله تعالى سيل العرم اي سيل السد
٦.حوب =إثم. مثال من النقوش اليمنية(يكفرن حوبهم ويقبلن قربنهم اي يكفر اثمهم)، وقوله تعالى حوبا كبيرا معناها اثما كبيرا
٧.حيق= الخليج الذي يحيط بالماء وكل ما أحاط فهو حيق بالحميرية ( عديو حيق ذ عدن اي عدوا و زحفوا إلى خليج عدن) وقوله تعالى حاق بهم اي أحاط بهم.
٨. نحل =وهب و اعطى (ملك معن نحل ووهب عبدس اي ملك معين وهب و أعطى عبده) وقوله تعالى واتوا النساء صدقاتهن نحلة اي أتوا النساء مهرهن عطية واجبة
٩.غربب = غرابيب وهو العنب الاسود نقش المسند .( وغرابيب سود ) في القرآن
١٠.لأك =ارسل (وهبة شعه شرعم لأكت اي هبة زوجة شرع ارسلت) (ويوم هوصتهو ولتأكهو اي يوم اوصيته وارسلته) لأك ارسل ويقال ان كلمة الملأئكة مشتقه منها اي المرسله
١١.نسأ=،اخر. اجل ( و نسأو مطرد اي اخروا او اجلوا الطقس الديني المسمى مطرد) وقوله تعالى إنما النسئ زيادة في الكفر هو تأخير او تأجيل الاشهر الحرم عن وقتها.
١٢وفق =عدل او قدر (وفق صاع اي عدل او قدر صاع) وقوله تعالي جزاء وفاقا اي جزاء عدل
١٣.الخلدة =الحلى او الاساور. وقولة ولدان مخلدون اي مسورين باساور.
مخلدات باللجين كأنما اعجازهن افاوز الكتبان. و اللجين الفضة
١٤.الفتاح =الحاكم او القاضي وقولة تعالي ربنا افتح بيننا وبين قومنا. اي احكم
١٥.زقوم لهجة أزد اليمنية السراة وهي شجرة غبراء صغيرة الورق مدورتها لا شوك فيها ذفرة مرة وراس ورقها قبح جدا. كما هو مكتوب من اليمن في لسان العرب.
.......
في لهجة حمير أسد يعني مقاتل. يقال سار جيش من ٥٠٠ أسد اي مقاتل. احتمال اصل كلمة أسد مقاتل او ما يقارب هذا المعنى.
والكثير من أسرار المسند .
مستعرب اسمع وتالم بصمت 😂😂
تعرف من الدكتور خزعل
مدى علمه وثقافته
من أنت حتى تعترض عليه
وما مدى ثقافتك وما مستواك العلمي
احنا التاريخ والعلم والثقافة وشل هاذ ا الخزعلي زريبة البهايم
@@nooraldinmusfer3670 كلامك هذا يدل على مستوى علمك وثقافتك
@@sehamahmed1272 من هم العرب يافيهم العرب هم أهل الحزيره العربيه اليمن والسعوديه قحطان وعدنان لو كنت دكي لعرفت انه القران نزل في سبع أحرف ومنها حرف اليمن لو منت دكي لعرفت انه اللغه اللغوية تتطور
@@sehamahmed1272 يغني خزعبل الماجدي هو الصح وكل العلماء كدابين 😂👌 يغني معروف من زمان انه العرب هم أهل الحزيره العربيه اليمن تم يجي خزعبل الماجدي ينكر أنساب العرب
@@sehamahmed1272 من العرب العاربه ياجاهل
نقول لحم طري +في القران لحم طري وليس طازج كما يقولون في الشام
ثاني الباحثيين . ذكرت قريش في النقوش اليمنية
ماجد هوا دكتور بيطري يعرف عن الحيوانات موش تأريخ بلدان
هو ليس بيطرى 😂 طريقة ااسلفبة في تشويه المفكرين
ملاحضه عليك يااستاذ سكان شمال الجزيره هم يمنيون اما العدنانيين لايشكلو ١بل بكل الف فرد لايوجد واحد عدناني. وهي كانت للجهات. سبع للجهات يمنيه. لأنه لاتنضر الئ ماحدث من تزوير حين نسبو عشرات القبايل القحطانيه للمستعربه. مثل تميم وثقيف وهذيل و ذبيان وعنزه. وغطيف. وعتيبه. وآخرون لاذكر وتغلب. ؤسليم وهوازن هولا جميعن قحطانيون وهناك آخرا زوروانساب هم إذن فلا وجود للعدنانيين. فعلن صد الرسول صلى الله عليه وسلم حين قال إنهم سرعان الالتحاق به فعلن وممكن اعطيكم الحديث
احترامي للعدنانيين وكذلك القحطانيين الشرفاء اما الذين يطعنون في الأنساب من القحطانيين او العدنانيين فهاؤلاء يبي لهم واحد يمسكهم ويحبسهم حتى يتعدلو هذا يعنت الآخر ب المستعربين وهذا ينعت الثاني بالحبشة ياخي كفى عنصرية ليت هناك ناس عاقلين وفاهمين
كلنا يا العدنانيين والقحطانيين احساب وانساب وعروبتنا واحدة وديننا واحد ونقطن في شبه الجزيرة العربية وكلانا لدينا تاريخ والعربي الأصيل هو مشهور بكرمه ونبله والنعم في العدنانيين الشرفاء وكذلك القحطانيين اما الذي يطعن في الاخر نسأل الله له الهداية او نتمنى ان يحاسبو
كفاية عنصرية ياخي العدنانيين اخواننا ونعم فيهم فيهم الصحابة وفيهم الكرم وفيهم الشهامة ياخي اتركو هذه العنصرية والذي يطعن بعروبة العدنانيين يراجع معلوماته فهم عرب ك القحطانيين جاء الإسلام لينهي هذه الخلافات والتعصب القبلي كلنا عرب ومسلمين
العرب (قحطانها و عدنانها) كما اثبتت الجينات انهم ابناء اسماعيل عليه السلام ولا وجود للخرافة اليمنية
الحضارات اليمنية اقرب للحبشية منها للعربية
@@Mohammed-yl5wr إسماعيل عجمي ليس عربي. إنما تعرب من قبيله جرهم القحطانيه الذي تربا لديهم. ٢ الحبشه لو تعرف التاريخ لم نطقت عنهم بسخريه لوعرفت انك لاتسواء شعره فيقدم حبشي الحبشه حميريه وكانت تابعه لليمن للحميريين ٣ قحطان بينه وبين. إبراهيم وإسماعيل ٨٠٠٠ثمانيه الف سنه. قحطان ابن نبي الله هود وهم خلفاء من بعد قوم نوح. وكلامك أن قحطان ابن إسماعيل هذا اعتقد انه جنون البقر المزور يزور شي الذي الذي يهضم وممكن يغالط فيه اما الفارق بينهم ٨٠٠٠ الف سنه وتقلي ابن إسماعيل هذا جنون بذاته وتربا إسماعيل عند قبيله جرهم وجرهم من سلالت قحطان. هذا قبح فيكم وممايجعلنا نكذب كل الأحاديث النبويه. ولم يصدق الا ماتوفر فيه ادله ماديه. طالما وقد انتم تنسب ابن هود إلى أنه ابن إسماعيل العجمي
غلطان القران الكريم نزل بلغة ابناء اسماعيل ومنهم الازد وانمار اترك الكلام الفاضي والتزوير لغة المسند
احرفها واضحه أنتو تغلطو انفسكم
قال ان الیمن جزء من السامیین والعرب جزء منهم هاذا ماقال ...د.خزعل ماجدي ....السامیین مجموعه ...یمن و بابل . اشور و كنعان و ئارام و یهود وعرب .....العرب جزء من السامیین المتاخره مع الیهود بقو ......فلغتهم كلهم سامیه ومتقاربه ....
يعني الطير المنتف اليمني في كل حضاراتهم ههههههههههههههههههههه
البدو واهل البعر يجب ان لا يتحدثون عن التاريخ لانهم بلا تاريخ ولا حضارة
يا راجل فاضل الربيعي اتا في حقيايق اسام مناطق
واسام ملوك
واسام قبايل
فاضل الربيعي يستصغر ملوك اليمن وامبراطورية اليمن العظيم
@@محسنعبدالله-ه3ف اليمن مو اصل العرب
@@Kasper-m5d منك نستفيد افدنا وبالدليل من هم اصل العرب
@@Kasper-m5d لج كربلا اصل العرب لج تكلم زين واحجي عن اصل العرب
@@Kasper-m5d مستعرب وش فيكم يا مستعربيين اسمع وتالم بصمت 😂😂😂
لو تذكر لنا فهمك للغه واللسان واللهجه
لو كنت دكي وشفت الفديو لعرفت انه انه الحررف الأبجدية في الفديو بس حقدك 👌😏
اسم قناته د.عادل الاشرم بن عمار -الوثائقيه اليمنيين مش عرب الdna فضح كذبه اليمنيين اصل العرب
مايفعلك الخزعلي هو بيقول لك اليمنيين كانو قديما سبأيين وحميريين واصحاب لغة مسنديه موجوده منقوشه علي المباني والآثار وووو لكنهم تركو مجدهم وحضارتهم وعراقتهم واعتربو مدري تعربوا مدري من عربهم .
مايفعلك. الخزعلي قلدك الله
العرب البائد والعرب العاريه القحطانية وهم في الأحقاف حضرموت اليمن وقال تعالى انذار قومك في الأحقاف وقال تعالى إلي عاد أخاهم هودا وقال تعالى إرم ذات العماد الذي لم يخلق مثلها في البلاد هم قوم عاد وثمود وطسم وجديس وعمالقي آبار اميم عبيل جاسم وصيهد العرب البائد والعرب العاريه القحطانية وهم يعرب وجرهم وحضرموت وقابور وتعلم اللغة العربية منهم اسماعيل وتزوج منهم وصبح عيال عرب مستعربة اسماعيل ليس عربي من أهل بابل كلداني كيف تقول عربي اخوي اسحاق بن ابراهيم جدي بني اسرائيل والعيص بن اسحاق بن ابراهيم جدي الروابيون هل هولاء
خزعل..الطرطور.خزعبلات..قمامه..مريض..عنصري
اليمنيون ليسو عرب فقط من لغتهم دعك من الحروف فهي أصلا لا تشبه الحروف العربية
اليمنيون كل مصطلاحات لغتهم مختلفة تماما عن العربية .
العرب هم من يحاولون نسب اليمن لهم وللأسف نجحو الى حد ما في ذلك .
لغتهم وعادتهم وطريقتهم كلها مختلفة تماما عن عرب السعودية فكيف تسمي من ينطق بكلمات مختلفة أنهم عرب .
بالنسبة لكل الكلمات التي نطقتها فهي ناتجة عن اختلاط الثقافات يعني تجد العرب أيضا يستعملون كلمات من الإنجلزية فهل هم رومان ههههههه 🤣🤣🤣
أنتم بالفعل تزورون التاريخ .
ومن هم عرب السعودية والخليج 😂😂 قبايل من اليمن ياشيخ انت مسخره ومن الدي علم إسماعيل العربية
ياشيخ احلف 😂😂 انها العادات مختلفه كل قصص الإسلام عن عرب اليمن قخطان وعدنان
@@ahmedabdullah7171
وهل كنت عندا إسماعيل وهل فعلا تعلم العربية أم فقط قيل لك ههه نحن ننظر الى الأن الى ما نراه على أرض الواقع هل اللغة الحميرية عربية فقط ابحث في الأنترنيث وقارن الكلمات العربية مع الكلمات الحميرية ولك واسع النظر حينها إضحك بصحتك وراحتك .
العربية هي نتيجة تطور للغات الأرمية التي لها صلة بالعبرية والسيريانية أكثر من الحميرية إقرأ قبل الإجابة فأنت متسرع .
@@bh-freebirdbahouali464 عشان اتبث لك كدبك اول الحميريه نسب قبيلة وليست لغه حمير بن قحطان وكهلان بن قخطان تاني شي انت تتكلم عن العرب العاربه الأصليون تأتي شي اللغة المكتوبه في سباء هي لغه متطوره من اللغات الساميه
@@bh-freebirdbahouali464 المضحك بكلامك تقول انه اللغه الارميه أقرب لي العربية من الخميريه الخميريون هم العرب 😂👌 يغني انا مستغرب انت لمان تجي تتكلم من راسك حمير هم العرب العاربه خط المسند هو نفس الخط العربي افضح خط
كلامك تصفيت لايثبت شىء .
اغلب الكلمات التي أتيت بها هي ارامية .
للذين يعتقدون ان اللغة العربية الفصحى حديثة
تأملوا في هذا النقش المسندي اليعربي ماذا يقول! وهو من نقوش ماقبل الميلاد
من طقوس المعبد لشخص اسمه شبيل بن عمر
يقول في السطرين الاخيرة
𐩥𐩹𐩽𐩪𐩣𐩥𐩺𐩽𐩡𐩻𐩥𐩨𐩬𐩽𐩲𐩨𐩵𐩠𐩥𐩽𐩦𐩨𐩺𐩡𐩣𐩽𐩻𐩥𐩨𐩽𐩮𐩵𐩤𐩣
وذ / سموي/ لثوبن/عبدهو /شبيلم / ثوب/صدقم
هكذا يكتب المسند ولكنه ينطق بشكل مختلف
القاعدة الاولى للكتابة في خط المسند ان حروف المد تنطق ولا تكتب (أ و ي) مثل رسم القرآن رحمن - رحمان ، أنسن- انسان
القاعدة الثانية للمسند - حرف الميم في اخر الكلمات والاسماء زائد . البعض يعتبرة تنوين والبعض يقول انه دليل على نهاية الاسم
فتكون قراءة النص :
وذ - وذو ( حرف المد و محذوف )
سموي- سماوي ( بعد اضافة حرف المد ا)
لثوبن - ليثوبن ( بعد اضافة حرف المد ي)
عبدهو- عبدهُ ( لم يكن في المسند ضمه فيضعون بدلها حرف واو)
شبيلم - شبيل والميم زائدة تنوين
ثوب- ثواب (الالف محذوف )
صدقم - صدق ( الميم زائدة تنوين )
هكذا تنطق العبارة " وذو سماوي ( الله ) ليثوبنَّ عبدهُ شبيلٌ ثواب صدقٍ
عبارة فصيحة جداً ، وتدل على قِدم الفصحى عند أقوام اليمن
وصِدق لفظ قرآني ( وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق )
في النقوش المسندية الميم علامة اعرابية في نهاية الاسماء لا تنطق
@@سامبنمعديكرب
انت نقلت هذا من مكان وانت لا تفهم ما تنقل انت مقلد فقط .هل تعرف الارامية السريانية ؟
لو كنت تعرف السريانية لكنت قرأت الكتابة بسهولة لانها هكذا تكتب .
اعل اليمن ليسوا عرب و الدليل هي اللغة الحميرية التي لايزل يتكلمها قسم من اليمن وليس اتحداك كعابي أن تفهم منها شى .
ولكن لغة القرآن ليست عربية فلا تتعب حالك أنها لغة تطورت واحدثت في الشام و العراق ولا علاقة لها بالجزيرة و اليمن .
ليش ماتطلعو وتتكلمو عن تاريخ اليمن بهاذي الادله وغيرها عن تاريخ اليمن في التلفزيون وتفعلو قناة خاصه عن طريق اليوتيوب مثل مايفعلو غيركم من الباحثين والمؤرخين
مافيش اهتمام من الاعلام اليمني ولا العربي
ما اعتراضي الكبير على خزعل الماجدي، الا ان المتحدث اكثر جهلا من خزعل الماجدي باليمن وعروبتها، وحصر فصاحة اللغة العربية بعد البعثة النبوية ، وهذا جهل
الخزعلي اليهود الملحد هو أخذ فلوس من دول الخليج العربي أن يطعن في عروبة وقبائل اليمن السعيد نحن النقوش اليمنية القديمة تثبيت نبي الله هود نبي الله صالح وقوم عاد إرم وثمود وطسم وجديس وعمالقي جرهم اميم وبار هولاء العرب البائد والعرب العاريه القحطانية كل من اليمن
فقد كدبت يامستعرب هم أهل اليمن هم أهل العرب اصخاب الفصاحه فقد شهد لهم الرسول أكثر شي مستفز انتم المستعربين تتكلمون عن العرب العاربه
عادك تكدب انه انه الفصاحه كانت بعد البعثه النبوية ماشفت منك كداب
قد هو اسمه خزا عل يعني خزا وعلة
خزعولة كاولي مغولي حاقد على اليمن
للأسف هذا المقطع غير موفق ابدا
شوف الحررف الأبجدية في المقطع مكتوب بطريقه عكسيه
ruclips.net/video/LaG9RRVfp_w/видео.html
Yémen is not Arabe
Egypte is not Arabe
Irak is nit Arabe
Syrie is nit Arabe
Liban is not Arabe
LYBIE is not Arabe
Tunisie is not Arabe
Algérie is not Arabe
Maroc is not Arabe
Mouritanie IS not Arabe.
Stop khourafate immonde
The Yemenis are the origin of the Arabs. The Qur’an was revealed in some of the languages of Yemen
All the countries I mentioned are not Arabs except for Yemen. Yemen is the origin of the Arabs. All the stories of Islam and Arabs are from Yemen
غير صحيح لغة العربيه من
الغات ساميه الله يصلحك وحروف العربيه من النبطيه
اترك الهذره الله يصلحك الحروف الضاهره ليس لها علاقه بالعربيه هذا احرف ليست عربيه بل قديمه اما عرب اوغير ذلك والقران بالعربيه الفصحى يعني ليست العاميه اترك عنك جرهم وغيرهم
اسماعيل ليس عربي سرياني تعلم اللغه من جرهم وأصبح أفصح منهم هذا الواقع القرآن الكريم كلام الله سبحانه وتعالى
خليك ساكت يامستعرب تعلم انه الخط العربي تطور
للذين يعتقدون ان اللغة العربية الفصحى حديثة
تأملوا في هذا النقش المسندي اليعربي ماذا يقول! وهو من نقوش ماقبل الميلاد
من طقوس المعبد لشخص اسمه شبيل بن عمر
يقول في السطرين الاخيرة
𐩥𐩹𐩽𐩪𐩣𐩥𐩺𐩽𐩡𐩻𐩥𐩨𐩬𐩽𐩲𐩨𐩵𐩠𐩥𐩽𐩦𐩨𐩺𐩡𐩣𐩽𐩻𐩥𐩨𐩽𐩮𐩵𐩤𐩣
وذ / سموي/ لثوبن/عبدهو /شبيلم / ثوب/صدقم
هكذا يكتب المسند ولكنه ينطق بشكل مختلف
القاعدة الاولى للكتابة في خط المسند ان حروف المد تنطق ولا تكتب (أ و ي) مثل رسم القرآن رحمن - رحمان ، أنسن- انسان
القاعدة الثانية للمسند - حرف الميم في اخر الكلمات والاسماء زائد . البعض يعتبرة تنوين والبعض يقول انه دليل على نهاية الاسم
فتكون قراءة النص :
وذ - وذو ( حرف المد و محذوف )
سموي- سماوي ( بعد اضافة حرف المد ا)
لثوبن - ليثوبن ( بعد اضافة حرف المد ي)
عبدهو- عبدهُ ( لم يكن في المسند ضمه فيضعون بدلها حرف واو)
شبيلم - شبيل والميم زائدة تنوين
ثوب- ثواب (الالف محذوف )
صدقم - صدق ( الميم زائدة تنوين )
هكذا تنطق العبارة " وذو سماوي ( الله ) ليثوبنَّ عبدهُ شبيلٌ ثواب صدقٍ
عبارة فصيحة جداً ، وتدل على قِدم الفصحى عند أقوام اليمن
وصِدق لفظ قرآني ( وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق )
في النقوش المسندية الميم علامة اعرابية في نهاية الاسماء لا تنطق
@@احمدسالمبهش
تكلم أجدادنا الفصحى قبل اسماعيل بمراحل وقرون
للذين يعتقدون ان اللغة العربية الفصحى حديثة
تأملوا في هذا النقش المسندي اليعربي ماذا يقول! وهو من نقوش ماقبل الميلاد
من طقوس المعبد لشخص اسمه شبيل بن عمر
يقول في السطرين الاخيرة
𐩥𐩹𐩽𐩪𐩣𐩥𐩺𐩽𐩡𐩻𐩥𐩨𐩬𐩽𐩲𐩨𐩵𐩠𐩥𐩽𐩦𐩨𐩺𐩡𐩣𐩽𐩻𐩥𐩨𐩽𐩮𐩵𐩤𐩣
وذ / سموي/ لثوبن/عبدهو /شبيلم / ثوب/صدقم
هكذا يكتب المسند ولكنه ينطق بشكل مختلف
القاعدة الاولى للكتابة في خط المسند ان حروف المد تنطق ولا تكتب (أ و ي) مثل رسم القرآن رحمن - رحمان ، أنسن- انسان
القاعدة الثانية للمسند - حرف الميم في اخر الكلمات والاسماء زائد . البعض يعتبرة تنوين والبعض يقول انه دليل على نهاية الاسم
فتكون قراءة النص :
وذ - وذو ( حرف المد و محذوف )
سموي- سماوي ( بعد اضافة حرف المد ا)
لثوبن - ليثوبن ( بعد اضافة حرف المد ي)
عبدهو- عبدهُ ( لم يكن في المسند ضمه فيضعون بدلها حرف واو)
شبيلم - شبيل والميم زائدة تنوين
ثوب- ثواب (الالف محذوف )
صدقم - صدق ( الميم زائدة تنوين )
هكذا تنطق العبارة " وذو سماوي ( الله ) ليثوبنَّ عبدهُ شبيلٌ ثواب صدقٍ
عبارة فصيحة جداً ، وتدل على قِدم الفصحى عند أقوام اليمن
وصِدق لفظ قرآني ( وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق )
في النقوش المسندية الميم علامة اعرابية في نهاية الاسماء لا تنطق
اللغة العربية هي عبارة عن لسان وليست لغة لان اللغة الام هي الآرامية لغة اهل العراق والشام واشتقت منها لغتين او بالاحرى لهجتين او لسانين هما السريانية والعربية وحتى في القرآن نجد الآرامية والسريانية والعربية واحدى اياته الكريمة تقول (بلسان عربي فصيح ) ولم تقول بلغة عربية لان العربية ليست لغة بل لسان او لهجة اشتقت من الآرامية .اما اهل اليمن كانو يتحدثون اللغة السبأيه الخاصة بهم ولم تكن العربية اطلاقاً وهذا ما اثبتته الآثار فكيف تنكرون الآثار ؟!!.
المستشرقون هم من كتبوا تاريخ العرب للاسف
اما اللغات القديمة هي لغات عربية بلهجات مختلفة
حتى اليوم كل منطقة لها لهجتها الخاصة
اما بالنسبة للغة السبئية هي اللغة الوحيدة بين اللغات اللتي لها نحو و صرف و اللغة اللاتينية انشقة من اللغة اليمنيه اقراء لهيردوت اكبر مؤرخ يوناني
طيب جيب لي اثار مكتوبه بلخط العربي وخليك من اسبايه
والله بقى الاانت يلكردي تتكلم عن العرب
@@sukrsukr9401 روح شوف آثار سباء حرف الدال مشكلتكم عند ضعف التاريخ لمان يأتي واحد ليس عربي يتكلم عن أنساب اليمن أهل جزيرة العرب
يغني انت المستعرب الي راح تتكلم عن تاررخ العرب اليمانية القحطانية التي شهد لهم الرسول
الطفل التشادي ما شاء الله لا يتكلم العربية وتلاوته فصيحة زافضل من تلاوة اليمنيين
لاحول ولا قوة الا بالله الله يهديك ياخي
اللغة اليمنة لا تمت للعربية الفصحى الا انها سامية قديمة
@@Mohammed-yl5wr اللغة العربية لغة سامية أتت توطور للسان اليمني القديم
@@هبهللاقمشهالمطرزهفخامه توكل على الله يالعجوز اللي ماعندها الا الدعاوي على المسلمين
@@هبهللاقمشهالمطرزهفخامه والرجولة خليناها لكم وانتم مستعمرين من الاحباش ابناء عمومتكم 800 عام
اليمنه يقلون عن الاصابع شناتير لاتكذبون
اول مره اسمع فيها 😂!
شنتروا بالاااااااااااا. ...
الا تلاحظ رده عباره عن سب هذه طريقتهم دائما اذا فضحتهم في زاوية لايعرفون معنى الحوار والنقاش فقط ملاسنة
من الأقوال……………🍃
ان جالست فجالس صالحا... وان شاورت فشاور عاقلاً
وإياك ومن سفه نفسه ولم يقيم لآخرته وزنا ان ترخي له سمعاً.
🌷جمعه مباركه🌷
@@الهوتي-و8ق من فين هادي الكلمه شناتر هههه
@@الهوتي-و8ق انتم لستم عرب العرب هم أهل الحزيره العربيه اليمن حفظ أهل اليمن العرب الأصل
اخي من انت حتى تتكلم على خزعل مجدي يجب ان تعرف حجمك في العلم ولى تتجرء
هههههههه قناة تافه دكتور خزعل اعلا من ان يرد عليكم
لانك تافهن
انت يامستعرب بتعلم العرب في انسابهم
لا تزعل من ماجد الخزعبلي
الخزعلي اليهود ملحد لا يعرف شي عن التاريخ القبائل العربيه اليمنيه أنا أذكر لك قبائل العربية اليمانية عاد وثمود وطسم وجديس وعمالقي آبار اميم العرب البائد اليمانية القديمة والعرب العاريه القحطانية وهم يعرب وجرهم وحضرموت وقابور أبناء يعرب سبأ من حمير وكهلان
ولا نزعل مننا ياتافهن
هجعونا من هذا الخبر الذي لا يفيد وانتشلوا انفسكم من الوحل فاليمن تعيش في ذيل القائمة في كل شيء حتى في القيم.
اذا كان هذا الفيديو هو رد على الماجدي فأنا سوف اصدق الماجدي من دون ان اسمع كلامه عن اليمن بسبب الجهل الذي سمعته في هذا الفيديو والخريط والتمسلت الذي نطق به هذا الجاهل الساذج الذي يدعي الحكمة وهو جاهل للنخاع .
تجاهل وانت صعبي
لو كنت دكي لعرفت انه العرب من زمان هم اليمن فقط انتم مستعربين
ياشيخ احلف روح تعلم التاريخ كيف كيف يكتب حرف الدال في خط المسند والخط الثمودي هو فرع من خط المسند لو منت دكي لعرفت الرسول بعث في جزيرة العرب من اليمن والسعودية الأحاديث تتكلم عن اليمن والسعودية
بالعكس اقسم بالله زاد ايماني انه اليمن هم اصل العرب 👌🙏 لانه الخروف الأبجدية مكتوبه في بطريقة عكسيه فعلا اليمن اصل العرب تأتي اليمن قبايل قخطان بن هود عليه السلام ابرهيم ابن هود عليه السلام
هل سيؤثر ذلك على حياتنا حاليا إن كنا عرب او غير عرب؟ فلو نحن اصل العرب ماذا قدمنا للانسانية قبل ماذا قدمنا للانسانية ماذا قدمنا للانسان اليمني ؟ هل التاريخ امتداد للحاضر والمستقبل ؟
شكرا جزيلا للمتابعة شاركو الحلقة لتعم الفائدة للجميع ويوجد الكثير من الحلقات و تابعو حساباتي في مواقع التواصل عبر الرابط
الرجل الحكيم
@alrjlalhkym
linktr.ee/alrjlalhkym
اي والله اليمنين مش واثقينا في انفسهم
نحنوا لن تزيدنا من يظمنا للعرب او ينقصنا من يبعدنا عنهم شي ابدا وان يزحنا من بلدنا ووطنا قوة في هذا الكون الا من انزل الفجر وليل عشر نعم يامن ينتمي لليمن العظيم اصل التاريخ ومنبعه ولا فخر هناك الاف واظعاف ذالك في
كل شبر من ثوب ابو الدنيا وسيد هذه المعمورة تدل وبلا ادنى مجال للشك ان اليمن العظيم
فنار الدنيا وتاريخها ولا عجب من الحاقدين المنغلقين النفعيين من حاملين اسم اليمن في شهاداتهم مننا عدا عن اولائك الفارغة جماجمهم وظمائرهم من شذاذ الارض البعدين عن معاني القيم الانسانية وان كانو من مدعيين العروبة وملة المؤمنون بالنبي الخاتم ودين الاسلام الذي فطر الله الناس عليه ولن يرضى الله للناس كل الناس غير دينه لهم اي دين اليمن اعلا واسمى وابهى في ظمائر كل انسان يراها بعين الانصاف ويحمل الانسانية في
ظميره متجرد من الاحقاد والكذب والزور من يحمل عين الانصاف
يشهد بصدق ما تمليه عليه الفطره
وتراكم القيم الانسانيه دون تقيد وانحياز لمذهب وملة والسلام على
من يحمل في راسه حب الخير للانسانية كلها وقيمها التي لا يحملها غير من يخشون الله وللحقية الدامغة يشهدون وللعلم كل الديانات الموحده وانبيائها في اليمن وكفى
هل سيؤثر ذلك على حياتنا حاليا إن كنا عرب او غير عرب؟ فلو نحن اصل العرب ماذا قدمنا للانسانية قبل ماذا قدمنا للانسانية ماذا قدمنا للانسان اليمني ؟ هل التاريخ امتداد للحاضر والمستقبل ؟
شكرا جزيلا للمتابعة شاركو الحلقة لتعم الفائدة للجميع ويوجد الكثير من الحلقات و تابعو حساباتي في مواقع التواصل عبر الرابط
الرجل الحكيم
@alrjlalhkym
linktr.ee/alrjlalhkym
نحنوا لن تزيدنا من يظمنا للعرب او ينقصنا من يبعدنا عنهم شي ابدا وان يزحنا من بلدنا ووطنا قوة في هذا الكون الا من انزل الفجر وليل عشر نعم يامن ينتمي لليمن العظيم اصل التاريخ ومنبعه ولا فخر هناك الاف واظعاف ذالك في
كل شبر من ثوب ابو الدنيا وسيد هذه المعمورة تدل وبلا ادنى مجال للشك ان اليمن العظيم
فنار الدنيا وتاريخها ولا عجب من الحاقدين المنغلقين النفعيين من حاملين اسم اليمن في شهاداتهم مننا عدا عن اولائك الفارغة جماجمهم وظمائرهم من شذاذ الارض البعدين عن معاني القيم الانسانية وان كانو من مدعيين العروبة وملة المؤمنون بالنبي الخاتم ودين الاسلام الذي فطر الله الناس عليه ولن يرضى الله للناس كل الناس غير دينه لهم اي دين اليمن اعلا واسمى وابهى في ظمائر كل انسان يراها بعين الانصاف ويحمل الانسانية في
ظميره متجرد من الاحقاد والكذب والزور من يحمل عين الانصاف
يشهد بصدق ما تمليه عليه الفطره
وتراكم القيم الانسانيه دون تقيد وانحياز لمذهب وملة والسلام على
من يحمل في راسه حب الخير للانسانية كلها وقيمها التي لا يحملها غير من يخشون الله وللحقية الدامغة يشهدون وللعلم كل الديانات الموحده وانبيائها في اليمن وكفى