Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
ተባረክ ጌታ ይባርክህ ፓ/ታምርአየሁ🙏🙏🙏🙏
ወንድማችን ጌታ ኢየሱስ ይባርክህ። "ሰውን እንፍጠር" የቁጥር ብዙነትን የሚያመለክት ከሆነ በሚቀጥለው ጥቅስ "ሰውን በመልካቸው ፈጠሩ" በማለት ይከተል ነበር፣ ነገር ቃል እንዲህ ተብሎ ተፅፎልናል፦ዘፍጥረት 127: እግዚአብሔርም ሰውን በመልኩ ፈጠረ፤በእግዚአብሔር መልክ ፈጠረው፤ወንድና ሴት አድርጎ ፈጠራቸው።በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው የብዙ ቁጥር መለኮታዊ አገላለጽ 'ኤሎሂም' የእግዚአብሔርን የሥልጣን እና የኃይሉ ባህሪያት፣ የግርማ ሞገስን ለማመልከት ነው። በጥንት ዘመን በሥልጣን ላይ ያለ ሰው ብዙ ቁጥር እንዳለው አድርጎ ስለራሱ መናገር የተለመደ ነው። ለምሳሌ አቤሴሎም አኪጦፌልን “የምንሠራውን ምክር ስጥ” አለው።(2ሳሙ.16፡20)። ዐውደ-ጽሑፉ የሚያሳየው ለራሱ ምክር እየፈለገ ነበር’ ነገር ግን ራሱን “እኛ” ሲል ጠርቶታል ((በተጨማሪ ዕዝራ 4፡16-19 ይመልከቱ))።
Stay blessed dear P.Tame
Tebarik p,tame
እንዴ እሱ ያሌ ማንም የሌም ብቻሁን ታላቅ አምላክ እሱ ነው ታማስገን 🙌🙌🙌ጌታ የሱስ ይባርክልን ፖስቴረ 👏👏🙏
ተባረክ ልጄ ቄስ ታምርአየሁ❤❤
ተባረክ ቄስ ታምርአየሁ
ተባረክ ፀጋውን ያብዘልህ ፓ,ታሜ።❤❤❤
ጥያቄ "፤ እግዚአብሔርም አለ፦ ሰውን በመልካችን እንደ ምሳሌአችን እንፍጠር፤ የባሕር ዓሦችንና የሰማይ ወፎችን፥ እንስሳትንና ምድርን ሁሉ፥ በምድር ላይ የሚንቀሳቀሱትንም ሁሉ ይግዙ።" (ኦሪት ዘፍጥረት 1: 26)መልስ 1• ዘፍጥረት 1: 27 "፤ እግዚአብሔርም ሰውን በመልኩ ፈጠረ፤ በእግዚአብሔር መልክ ፈጠረው፤ ወንድና ሴት አድርጎ ፈጠራቸው።"መልስ 2ለእርሱ ምንም ማንም አማካሪ አልነበረውም• ት/ኢሳይያስ 40 ÷13፤ የእግዚአብሔርን መንፈስ ያዘዘ፥ ወይስ አማካሪ ሆኖ ያስተማረው ማን ነው? ወይስ ከማን ጋር ተመካከረ? ወይስ ማን መከረው? የፍርድንም መንገድ ማን አስተማረው? እውቀትንስ ማን አስተማረው? የማስተዋልንስ መንገድ ማን አሳየው?• ሮሜ 11÷34፤ የጌታን ልብ ያወቀው ማን ነው? ወይስ አማካሪው ማን ነበር? ወይስ ብድራቱን ይመልስ ዘንድ ለእርሱ አስቀድሞ የሰጠው ማን ነው?• ት/ኢሳይያስ 44: 24 "፤ ከማኅፀን የሠራህ፥ የሚቤዥህ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል፦ ሁሉን የፈጠርሁ፥ ሰማያትን ለብቻዬ የዘረጋሁ ምድርንም ያጸናሁ እግዚአብሔር እኔ ነኝ ከእኔ ጋር ማን ነበረ?" • ሐዋርያ የሆነ ጳውሎስ፥ በኤፌሶን ላሉት ቅዱሳን ሲናገር ... ኤፌሶን 1÷ 11፤ እንደ ፈቃዱ ምክር ሁሉን የሚሠራ እንደ እርሱ አሳብ፥ አስቀድመን የተወሰንን በክርስቶስ ደግሞ ርስትን ተቀበልን።መልስ 3ከራሱ ፈቃድና ሃሳብ ጋር እየተማከረ እንደሚሰራ ይናገራል። እኛም እንኳን እንደ ሰው ከራሳችን ፈቃድ ስሜትና ሃሳብ ጋር የምንመካከርበት ግዜ ብዙ ነዉ። ለምሳሌ:- 1. መ/ዳዊት 43: 5 "፤ ነፍሴ ሆይ፥ ለምን ታዝኛለሽ? ለምንስ ታውኪኛለሽ? የፊቴን መድኃኒት አምላኬን አመሰግነው ዘንድ በእግዚአብሔር ታመኚ።" 2. መ/ዳዊት 77: 6 "፤ በሌሊት ከልቤ ጋር ተጫወትሁ፥ ነፍሴንም አነቃቃኋት።"
እንደፍቃዱ ምክር???? እራሱን በራሱ ብለህ ተረጎምከው: ምክር እሚመከረው ከሌላ ከሚሰማ ነገር ጋር ነው ( ነገር ያልኩት አካል ለማለት ነው መቼም ለሰብአልዮሳውያን አካል ስትላቸው ሰው እሚጨበጥ እሚዳሰስ ስለሚመስላቸው)
True
"እንደፈቃዱ ምክር ሁሉን የሚሰራ" ተብሎ ከተጻፈ, እግዚአብሔር ሲሰራ ከማን ጋራ ተማከረ ? መልሱ ከራሱ ፈቃድ ውጭ ሌላ ሊሆን አይችልም
@@joshalomshalom8461 እንኳን አምላክ እኛም ሰዎች ከራሳችን ፈቃድ ስሜትና ሃሳብ ጋር የምንመካከርበት ግዜ አለ። ያ መለት ከራሳችን ፈቃድ ስሜት እና ሀሣብ ተመካከርን ማለት የግድ ሁለተኛ አካል አለ ማለት አይደለም። ከላይ የተጠቀሰውን የእግዚአብሔር ቃል ለዚህ ማስረጃ በቂ ነዉ። አምላክ ሶስት ወይም ከዚያ በላይ ለማድረግ መንፈራገጥ ጤናማነት አይደለም ከቃሉ ዉጭ ነዉና።
እግዚአብሄር በመልኩ ፈጠረ ብለህ ለመለስከው መልስ ፥ እግዚአብሄር ወንድና ሴት ነው? ? ?መልኩን አሁንም በደንብ አጥንተህ ስትጨርስ ስለ አማካሪነቱ ደግሞ አናወራለን። መልስ ብለህ የመለስከውን ነው የጠየኩህ ዘፍ 1፥27 መልስ ከሆነህ እስኪ ልይህ። ከተጻፈው አትለፍ እንደተጻፈው አምታምን ከሆነና የእግዜር መልክ 1፥27 ከሆነ መልስህ ያንተ አግዚአብሄር ወንድና ሴት ደግሞም ሁለት አምላክ ሆኖብሃል ማለት ነው። ዝም ብለህ ጥቅስ አትቦጭቅ፥ በማስተዋል መ\ቅዱስን አጥና።
ኢየሱስ ይባርክህ ቄስ ታሜተጨማሪ ነዉ ብዬ የማስበውን የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል ብጨመር ደስ ይለኛል ።እርሱም ምንድነው እግዚአብሔር እንፍጠር ያለዉ በዘፍጥረት 26 ላይ ያለውን ቃል... በቁ 27 በመልኩ ፈጠረ ይላል በዚህ ቃል መሠረት እግዚአብሔር መልክ አለው ወይ? የምለውን ብናየዉ እግዚአብሔር መንፈስ ነዉ ይላል "፤ እግዚአብሔር መንፈስ ነው፥ የሚሰግዱለትም በመንፈስና በእውነት ሊሰግዱለት ያስፈልጋቸዋል። " (የዮሐንስ ወንጌል 4: 24)እና ለምን በመልካችን እንዴምሳለያችን እንፍጠር አለ?(ወደ ሮሜ ሰዎች 8 ) ------------ 29፤ ልጁ በብዙ ወንድሞች መካከል በኵር ይሆን ዘንድ፥ አስቀድሞ ያወቃቸው የልጁን መልክ እንዲመስሉ አስቀድሞ ደግሞ ወስኖአልና፤ 30፤ አስቀድሞም የወሰናቸውን እነዚህን ደግሞ ጠራቸው፤ የጠራቸውንም እነዚህን ደግሞ አጸደቃቸው፤ ያጸደቃቸውንም እነዚህን ደግሞ አከበራቸው። ለእግዚአብሔር መልክ የምኖረው በአድስ ኪዳን ስንመጣ ነዉ እግዚአብሔር ለመምሰል ምጥር ያለ ጥርጥር ታላቅ ነዉ ይላል በሥጋ የመጣ ለመላእክት የታየው በአሕዛብ የተሰበከው በክብር ያረገው 1ኛ ጢ3:16ስለዚህ በሮሜ መጽሐፍ ክፍል8:29 ላያ ያለው ቃል የልጁን መልክ እንድንመስል አስቀድሞ ወስኗል ይላል መቼ አለም ሳፈጠር በፍትለዛ ልገለጥ ያለው ማንነት ላይ አክብሮት አለው ለእግዚአብሔር ስለዚህ ነዉ እንፍጠር ያለው በሌላ መጽሐፍ ክፍል ስናይ(የዮሐንስ ወንጌል 17 ) ------------ 5፤ አሁንም፥ አባት ሆይ፥ ዓለም ሳይፈጠር በአንተ ዘንድ በነበረኝ ክብር አንተ በራስህ ዘንድ አክብረኝ። 6፤ ከዓለም ለሰጠኸኝ ሰዎች ስምህን ገለጥሁላቸው። የአንተ ነበሩ ለእኔም ሰጠሃቸው፤ 7፤ ቃልህንም ጠብቀዋል። የሰጠኸኝ ሁሉ ከአንተ እንደ ሆነ አሁን ያውቃሉ፤ ...10፤ የእኔም የሆነ ሁሉ የአንተ ነው የአንተውም የእኔ ነው፤ እኔም ስለ እነርሱ ከብሬአለሁ። 11፤ ከዚህም በኋላ በዓለም አይደለሁም፥ እነርሱም በዓለም ናቸው፥ እኔም ወደ አንተ እመጣለሁ። ቅዱስ አባት ሆይ፥ እነዚህን የሰጠኸኝን እንደ እኛ አንድ እንዲሆኑ በስምህ ጠብቃቸው። አለም ሳይፈጠር በፍት በአንተ ዘንድ የነበረኝ ክብር እያለ ኢየሱስ ክርስቶስ ይናገራልበመለኩ ፈጠረ የምለው በዘፍጥረት 1፤27ደግሞ የዮሐንስ ወንጌል 17:11 እንዴ እኛ አንድ እንደሆኑ እያለ ይናገራል ስለዚህ በአጭሩ እግዚአብሔር ልገለጥ ስላለው ማንነት (ለልጁ) ያለውን ክብር መዉደድን ይነግረናል እኔ በተረዳህበት መንገድ ።
በክትስቶስ መንገድ ሲል እኮ እግዝኣብሄር ኣለ እየሱስ ደግመ እንዳለ ነው።
sewn fetere wend ena set adergo feterachew 2akal gin 1 sew
አዳም በመልኩ ወለደ ነው እሚለው:: እና እግዚአብሔር ግን በመልኩ ፈጠረ ነው እምለው : ቃሉን አታጋጭ:: መጀመርያ የእግዚአብሔርን መልክ ምን እንደሆነ እንድታጠና በትህትና እመክርሃለው::
ወንድሜ እግዚኣብሄር የሚመሳሰለው እንደሌለ እማ እናውቓለን። ይሄ ሲል እኮ ክጣኦቶች ጋር ስለኣነሳሰሉት እንጂ ስለ ስላሴ እማ በሰውስት ኣካላት እንደሚገለጥ ተጽፈዋል። እንፍጠር ያለው ደሞ የሚፈልገውን መናገር ማን ይከለክለዋል ብለህ የማይሆን በገር መናገር ኣስፈካጊ ኣደለም። እግዝኣብሄር ሰዎችን ግራ የምያጋባ ነገር ኣይናገርም። በሰወስ ማንነት መገለጥ ከፈለገም ማንም እይከለክለውም እኮ። ሰው መንፈስ ስጋ ነፍስ እንዳለው ሁሉ።
ምን አይነት አማርኛ ነዉ ? መጀመሪያ ሆሄያትን ለዩ እሽ
Yeslase amaegnoche kalu 1 eyale 3 atafrum mnaynet dfret new tesfachus mndnew ere shem new eferu esu lezelalem 1 new aylewetm weld bebluy gize yerasu kal neber sga sihon kegonu yemikemet egziabher weld alhonem endet yerasu kal amakari lela akal yalew amlak yhonal yetasu kal sga sihon yerasu sga new yhonew akalu metayaw kbru new yehonew engi enate e.demtasbut afe tarik aydelem
egziabeher mebt yelewm ende 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
ምክር ኣልጠየቀም ሃሳቡ ነው የተነጋገሩት እንፍጠር ኣለ ፈጠረ እንድና ብዙ መሆኑ ለምግለጥ እንጂ ለራሱ መናገር ምን ኣስፈለገው ዝም ብሎ መፍጠር እየቻለ
እንፍጠር ያለው ደሞ በምክንያት እንጂ እንደፈለገ መናገር ስለሚፈልግ ኣደከም። እግዝኣብሄር ዝም ብሎ እንደፈለገ የሚናገር ኣምላክ ኣርገህ መግለጥህ ራሱ ስህተት ነው።
መወያየት ከፈለግህ +251916269694 ላይ በቴሌግራም ወይም ዋትአፕ መነጋገር ይቻላል እሺ?እጠብቅሃለሁ
ቄስ ታምርአየው ከእህት ኢየሩሳሌም ጋር ሲነጋገር ሲንተባተብበት የነበረውን ቀጣዩን ክፍል እስቲ ልቀቁት እውነተኛ ምስክርነን ብላችሁ ካሰባችሁ " እስቲ ትክክለኛ ነኝ ብለህ የምታስብ ከሆነ እስቲ ሁለተኛውን ክፍል ሙሉውን ላከው! በቲክቶክ ላይ ስትንተባተብ ነበር! በሰላም ነው? ቄስ ተብዬው ታምርአየው "
ወንድም ታምራት: ለምን በመልካችን አለ ከሆነ ጥያቄው: የእግዚአብሔር መልክ ምንድነው እስኪ ይህን ንገረን??
በእግዚአብሔር አምሳል መፈጠር’ ማለት አእምሮ፣ ስሜት እና ፈቃድ አለን ማለት ነው፣ ምክንያቱም እግዚአብሔር አእምሮ፣ ስሜት እና ፈቃድ ያለው አምላክ ነው፤ እኛንም እርሱን እንድንመስል የፈጠረን በእነዚህ መንገዶች ነው። ከሌሎች ፍጥረቶቹ በተለየ በውስጣች ሰውነታችን የምናገኘው መንፈሳዊ ምንጭ ከእርሱ ነው።ሮሜ 722: በውስጡ ሰውነቴ በእግዚአብሔር ሕግ ደስ ይለኛልና፥ኤፌሶን 316-17: በመንፈሱ #በውስጥ #ሰውነታችሁ በኃይል እንድትጠነክሩ ክርስቶስም በልባችሁ በእምነት እንዲኖር እንደ ክብሩ ባለ ጠግነት መጠን ይስጣችሁ፤ የእናንተ ሥርና መሠረት በፍቅር ይጸና ዘንድ፥
@@monarchian1 መልካም ብለሃል :አእምሮ ስሜት እና ፍቃድ የሰው የነፍስ ክፍል ውስጥ እሚገኝ ነው:: ሰው ግን መንፈስ ነፍስ እና ስጋ እንዳለው መቼም ይህን ላንተ ለማብራራት አስፈላጊ አይመስለኝም:: ታድያ ኢየሱስ እኛን መስሎ ወደዚህ ምድር ከመጣ እንደኛው መንፈስ ነፍስ ስጋ እንዳለው ልንስማማ እንችላለን:: አብ ውስጡ ነው እምትሉንስጋው ኢየሱስ ከሆነ የኛ ውስጣችን ምን ሊባል ነው??ደሞ እግዚአብሔር እራሱ እኛ ካለ እኛ ብሎአል ብለንለምን ከበደን??? ዘፍ 1:26 ከአንድ በላይ መሆኑን ያሳየናልዘፍ 1:27 በስልጣን ብመለኮት ... አንድ እንደሆነ ይሳየናል:: ዮሃ 1:1, 1:14- 18 ዮሃ 14:1-17በደንብ አንብበው: ብዙ ጥቅስ መጠቃቀስ ብዙም አስፈላጊ አይመስለኝም: ቃሉን በሚገባ ታቃለህ ብዬ ስለምገምት::
ትግስት ላትችይ ለምን ገባሽ ያልሆነ ነገር ሰምተሽ ልክ ነው ትያለሽ
😅😅😅😅😅😂😂😂😂😂
ተባረክ ጌታ ይባርክህ ፓ/ታምርአየሁ🙏🙏🙏🙏
ወንድማችን ጌታ ኢየሱስ ይባርክህ። "ሰውን እንፍጠር" የቁጥር ብዙነትን የሚያመለክት ከሆነ በሚቀጥለው ጥቅስ "ሰውን በመልካቸው ፈጠሩ" በማለት ይከተል ነበር፣ ነገር ቃል እንዲህ ተብሎ ተፅፎልናል፦
ዘፍጥረት 1
27: እግዚአብሔርም ሰውን በመልኩ ፈጠረ፤
በእግዚአብሔር መልክ ፈጠረው፤
ወንድና ሴት አድርጎ ፈጠራቸው።
በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው የብዙ ቁጥር መለኮታዊ አገላለጽ 'ኤሎሂም' የእግዚአብሔርን የሥልጣን እና የኃይሉ ባህሪያት፣ የግርማ ሞገስን ለማመልከት ነው። በጥንት ዘመን በሥልጣን ላይ ያለ ሰው ብዙ ቁጥር እንዳለው አድርጎ ስለራሱ መናገር የተለመደ ነው። ለምሳሌ አቤሴሎም አኪጦፌልን “የምንሠራውን ምክር ስጥ” አለው።(2ሳሙ.16፡20)። ዐውደ-ጽሑፉ የሚያሳየው ለራሱ ምክር እየፈለገ ነበር’ ነገር ግን ራሱን “እኛ” ሲል ጠርቶታል ((በተጨማሪ ዕዝራ 4፡16-19 ይመልከቱ))።
Stay blessed dear P.Tame
Tebarik p,tame
እንዴ እሱ ያሌ ማንም የሌም ብቻሁን ታላቅ አምላክ እሱ ነው ታማስገን 🙌🙌🙌ጌታ የሱስ ይባርክልን ፖስቴረ 👏👏🙏
ተባረክ ልጄ ቄስ ታምርአየሁ❤❤
ተባረክ ቄስ ታምርአየሁ
ተባረክ ፀጋውን ያብዘልህ ፓ,ታሜ።❤❤❤
ጥያቄ
"፤ እግዚአብሔርም አለ፦ ሰውን በመልካችን እንደ ምሳሌአችን እንፍጠር፤ የባሕር ዓሦችንና የሰማይ ወፎችን፥ እንስሳትንና ምድርን ሁሉ፥ በምድር ላይ የሚንቀሳቀሱትንም ሁሉ ይግዙ።"
(ኦሪት ዘፍጥረት 1: 26)
መልስ 1
• ዘፍጥረት 1: 27 "፤ እግዚአብሔርም ሰውን በመልኩ ፈጠረ፤ በእግዚአብሔር መልክ ፈጠረው፤ ወንድና ሴት አድርጎ ፈጠራቸው።"
መልስ 2
ለእርሱ ምንም ማንም አማካሪ አልነበረውም
• ት/ኢሳይያስ 40 ÷13፤ የእግዚአብሔርን መንፈስ ያዘዘ፥ ወይስ አማካሪ ሆኖ ያስተማረው ማን ነው? ወይስ ከማን ጋር ተመካከረ? ወይስ ማን መከረው? የፍርድንም መንገድ ማን አስተማረው? እውቀትንስ ማን አስተማረው? የማስተዋልንስ መንገድ ማን አሳየው?
• ሮሜ 11÷34፤ የጌታን ልብ ያወቀው ማን ነው? ወይስ አማካሪው ማን ነበር? ወይስ ብድራቱን ይመልስ ዘንድ ለእርሱ አስቀድሞ የሰጠው ማን ነው?
• ት/ኢሳይያስ 44: 24 "፤ ከማኅፀን የሠራህ፥ የሚቤዥህ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል፦ ሁሉን የፈጠርሁ፥ ሰማያትን ለብቻዬ የዘረጋሁ ምድርንም ያጸናሁ እግዚአብሔር እኔ ነኝ ከእኔ ጋር ማን ነበረ?"
• ሐዋርያ የሆነ ጳውሎስ፥ በኤፌሶን ላሉት ቅዱሳን ሲናገር ... ኤፌሶን 1÷ 11፤ እንደ ፈቃዱ ምክር ሁሉን የሚሠራ እንደ እርሱ አሳብ፥ አስቀድመን የተወሰንን በክርስቶስ ደግሞ ርስትን ተቀበልን።
መልስ 3
ከራሱ ፈቃድና ሃሳብ ጋር እየተማከረ እንደሚሰራ ይናገራል። እኛም እንኳን እንደ ሰው ከራሳችን ፈቃድ ስሜትና ሃሳብ ጋር የምንመካከርበት ግዜ ብዙ ነዉ።
ለምሳሌ:-
1. መ/ዳዊት 43: 5 "፤ ነፍሴ ሆይ፥ ለምን ታዝኛለሽ? ለምንስ ታውኪኛለሽ? የፊቴን መድኃኒት አምላኬን አመሰግነው ዘንድ በእግዚአብሔር ታመኚ።"
2. መ/ዳዊት 77: 6 "፤ በሌሊት ከልቤ ጋር ተጫወትሁ፥ ነፍሴንም አነቃቃኋት።"
እንደፍቃዱ ምክር???? እራሱን በራሱ ብለህ ተረጎምከው:
ምክር እሚመከረው ከሌላ ከሚሰማ ነገር ጋር ነው ( ነገር ያልኩት አካል ለማለት ነው መቼም ለሰብአልዮሳውያን አካል ስትላቸው ሰው እሚጨበጥ እሚዳሰስ ስለሚመስላቸው)
True
"እንደፈቃዱ ምክር ሁሉን የሚሰራ" ተብሎ ከተጻፈ, እግዚአብሔር ሲሰራ ከማን ጋራ ተማከረ ? መልሱ ከራሱ ፈቃድ ውጭ ሌላ ሊሆን አይችልም
@@joshalomshalom8461 እንኳን አምላክ እኛም ሰዎች ከራሳችን ፈቃድ ስሜትና ሃሳብ ጋር የምንመካከርበት ግዜ አለ። ያ መለት ከራሳችን ፈቃድ ስሜት እና ሀሣብ ተመካከርን ማለት የግድ ሁለተኛ አካል አለ ማለት አይደለም። ከላይ የተጠቀሰውን የእግዚአብሔር ቃል ለዚህ ማስረጃ በቂ ነዉ። አምላክ ሶስት ወይም ከዚያ በላይ ለማድረግ መንፈራገጥ ጤናማነት አይደለም ከቃሉ ዉጭ ነዉና።
እግዚአብሄር በመልኩ ፈጠረ ብለህ ለመለስከው መልስ ፥ እግዚአብሄር ወንድና ሴት ነው? ? ?
መልኩን አሁንም በደንብ አጥንተህ ስትጨርስ ስለ አማካሪነቱ ደግሞ አናወራለን።
መልስ ብለህ የመለስከውን ነው የጠየኩህ ዘፍ 1፥27 መልስ ከሆነህ እስኪ ልይህ። ከተጻፈው አትለፍ እንደተጻፈው አምታምን ከሆነና የእግዜር መልክ 1፥27 ከሆነ መልስህ ያንተ አግዚአብሄር ወንድና ሴት ደግሞም ሁለት አምላክ ሆኖብሃል ማለት ነው።
ዝም ብለህ ጥቅስ አትቦጭቅ፥ በማስተዋል መ\ቅዱስን አጥና።
ኢየሱስ ይባርክህ ቄስ ታሜ
ተጨማሪ ነዉ ብዬ የማስበውን የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል ብጨመር ደስ ይለኛል ።
እርሱም ምንድነው እግዚአብሔር እንፍጠር ያለዉ በዘፍጥረት 26 ላይ ያለውን ቃል... በቁ 27 በመልኩ ፈጠረ ይላል በዚህ ቃል መሠረት እግዚአብሔር መልክ አለው ወይ? የምለውን ብናየዉ እግዚአብሔር መንፈስ ነዉ ይላል
"፤ እግዚአብሔር መንፈስ ነው፥ የሚሰግዱለትም በመንፈስና በእውነት ሊሰግዱለት ያስፈልጋቸዋል። "
(የዮሐንስ ወንጌል 4: 24)
እና ለምን በመልካችን እንዴምሳለያችን እንፍጠር አለ?
(ወደ ሮሜ ሰዎች 8 )
------------
29፤ ልጁ በብዙ ወንድሞች መካከል በኵር ይሆን ዘንድ፥ አስቀድሞ ያወቃቸው የልጁን መልክ እንዲመስሉ አስቀድሞ ደግሞ ወስኖአልና፤
30፤ አስቀድሞም የወሰናቸውን እነዚህን ደግሞ ጠራቸው፤ የጠራቸውንም እነዚህን ደግሞ አጸደቃቸው፤ ያጸደቃቸውንም እነዚህን ደግሞ አከበራቸው።
ለእግዚአብሔር መልክ የምኖረው በአድስ ኪዳን ስንመጣ ነዉ እግዚአብሔር ለመምሰል ምጥር ያለ ጥርጥር ታላቅ ነዉ ይላል በሥጋ የመጣ ለመላእክት የታየው በአሕዛብ የተሰበከው በክብር ያረገው 1ኛ ጢ3:16
ስለዚህ በሮሜ መጽሐፍ ክፍል
8:29 ላያ ያለው ቃል የልጁን መልክ እንድንመስል አስቀድሞ ወስኗል ይላል መቼ አለም ሳፈጠር በፍት
ለዛ ልገለጥ ያለው ማንነት ላይ አክብሮት አለው ለእግዚአብሔር ስለዚህ ነዉ እንፍጠር ያለው
በሌላ መጽሐፍ ክፍል ስናይ
(የዮሐንስ ወንጌል 17 )
------------
5፤ አሁንም፥ አባት ሆይ፥ ዓለም ሳይፈጠር በአንተ ዘንድ በነበረኝ ክብር አንተ በራስህ ዘንድ አክብረኝ።
6፤ ከዓለም ለሰጠኸኝ ሰዎች ስምህን ገለጥሁላቸው። የአንተ ነበሩ ለእኔም ሰጠሃቸው፤
7፤ ቃልህንም ጠብቀዋል። የሰጠኸኝ ሁሉ ከአንተ እንደ ሆነ አሁን ያውቃሉ፤
...
10፤ የእኔም የሆነ ሁሉ የአንተ ነው የአንተውም የእኔ ነው፤ እኔም ስለ እነርሱ ከብሬአለሁ።
11፤ ከዚህም በኋላ በዓለም አይደለሁም፥ እነርሱም በዓለም ናቸው፥ እኔም ወደ አንተ እመጣለሁ። ቅዱስ አባት ሆይ፥ እነዚህን የሰጠኸኝን እንደ እኛ አንድ እንዲሆኑ በስምህ ጠብቃቸው።
አለም ሳይፈጠር በፍት በአንተ ዘንድ የነበረኝ ክብር እያለ ኢየሱስ ክርስቶስ ይናገራል
በመለኩ ፈጠረ የምለው በዘፍጥረት 1፤27
ደግሞ የዮሐንስ ወንጌል 17:11 እንዴ እኛ አንድ እንደሆኑ እያለ ይናገራል ስለዚህ በአጭሩ እግዚአብሔር ልገለጥ ስላለው ማንነት (ለልጁ) ያለውን ክብር መዉደድን ይነግረናል እኔ በተረዳህበት መንገድ ።
በክትስቶስ መንገድ ሲል እኮ እግዝኣብሄር ኣለ እየሱስ ደግመ እንዳለ ነው።
sewn fetere wend ena set adergo feterachew 2akal gin 1 sew
አዳም በመልኩ ወለደ ነው እሚለው:: እና እግዚአብሔር ግን በመልኩ ፈጠረ ነው እምለው : ቃሉን አታጋጭ::
መጀመርያ የእግዚአብሔርን መልክ ምን እንደሆነ እንድታጠና በትህትና እመክርሃለው::
ወንድሜ እግዚኣብሄር የሚመሳሰለው እንደሌለ እማ እናውቓለን። ይሄ ሲል እኮ ክጣኦቶች ጋር ስለኣነሳሰሉት እንጂ ስለ ስላሴ እማ በሰውስት ኣካላት እንደሚገለጥ ተጽፈዋል። እንፍጠር ያለው ደሞ የሚፈልገውን መናገር ማን ይከለክለዋል ብለህ የማይሆን በገር መናገር ኣስፈካጊ ኣደለም። እግዝኣብሄር ሰዎችን ግራ የምያጋባ ነገር ኣይናገርም። በሰወስ ማንነት መገለጥ ከፈለገም ማንም እይከለክለውም እኮ። ሰው መንፈስ ስጋ ነፍስ እንዳለው ሁሉ።
ምን አይነት አማርኛ ነዉ ? መጀመሪያ ሆሄያትን ለዩ እሽ
Yeslase amaegnoche kalu 1 eyale 3 atafrum mnaynet dfret new tesfachus mndnew ere shem new eferu esu lezelalem 1 new aylewetm weld bebluy gize yerasu kal neber sga sihon kegonu yemikemet egziabher weld alhonem endet yerasu kal amakari lela akal yalew amlak yhonal yetasu kal sga sihon yerasu sga new yhonew akalu metayaw kbru new yehonew engi enate e.demtasbut afe tarik aydelem
egziabeher mebt yelewm ende 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
ምክር ኣልጠየቀም ሃሳቡ ነው የተነጋገሩት እንፍጠር ኣለ ፈጠረ እንድና ብዙ መሆኑ ለምግለጥ እንጂ ለራሱ መናገር ምን ኣስፈለገው ዝም ብሎ መፍጠር እየቻለ
እንፍጠር ያለው ደሞ በምክንያት እንጂ እንደፈለገ መናገር ስለሚፈልግ ኣደከም። እግዝኣብሄር ዝም ብሎ እንደፈለገ የሚናገር ኣምላክ ኣርገህ መግለጥህ ራሱ ስህተት ነው።
መወያየት ከፈለግህ +251916269694 ላይ በቴሌግራም ወይም ዋትአፕ መነጋገር ይቻላል እሺ?
እጠብቅሃለሁ
ቄስ ታምርአየው ከእህት ኢየሩሳሌም ጋር ሲነጋገር ሲንተባተብበት የነበረውን ቀጣዩን ክፍል እስቲ ልቀቁት እውነተኛ ምስክርነን ብላችሁ ካሰባችሁ " እስቲ ትክክለኛ ነኝ ብለህ የምታስብ ከሆነ እስቲ ሁለተኛውን ክፍል ሙሉውን ላከው! በቲክቶክ ላይ ስትንተባተብ ነበር! በሰላም ነው? ቄስ ተብዬው ታምርአየው "
ወንድም ታምራት: ለምን በመልካችን አለ ከሆነ ጥያቄው: የእግዚአብሔር መልክ ምንድነው እስኪ ይህን ንገረን??
በእግዚአብሔር አምሳል መፈጠር’ ማለት አእምሮ፣ ስሜት እና ፈቃድ አለን ማለት ነው፣ ምክንያቱም እግዚአብሔር አእምሮ፣ ስሜት እና ፈቃድ ያለው አምላክ ነው፤ እኛንም እርሱን እንድንመስል የፈጠረን በእነዚህ መንገዶች ነው። ከሌሎች ፍጥረቶቹ በተለየ በውስጣች ሰውነታችን የምናገኘው መንፈሳዊ ምንጭ ከእርሱ ነው።
ሮሜ 7
22: በውስጡ ሰውነቴ በእግዚአብሔር ሕግ ደስ ይለኛልና፥
ኤፌሶን 3
16-17: በመንፈሱ #በውስጥ #ሰውነታችሁ በኃይል እንድትጠነክሩ ክርስቶስም በልባችሁ በእምነት እንዲኖር እንደ ክብሩ ባለ ጠግነት መጠን ይስጣችሁ፤ የእናንተ ሥርና መሠረት በፍቅር ይጸና ዘንድ፥
@@monarchian1 መልካም ብለሃል :
አእምሮ ስሜት እና ፍቃድ የሰው የነፍስ ክፍል ውስጥ እሚገኝ ነው:: ሰው ግን መንፈስ ነፍስ እና ስጋ እንዳለው መቼም ይህን ላንተ ለማብራራት አስፈላጊ አይመስለኝም:: ታድያ ኢየሱስ እኛን መስሎ ወደዚህ ምድር ከመጣ እንደኛው መንፈስ ነፍስ ስጋ እንዳለው ልንስማማ እንችላለን::
አብ ውስጡ ነው እምትሉን
ስጋው ኢየሱስ ከሆነ
የኛ ውስጣችን ምን ሊባል ነው??
ደሞ እግዚአብሔር እራሱ እኛ ካለ እኛ ብሎአል ብለንለምን ከበደን???
ዘፍ 1:26 ከአንድ በላይ መሆኑን ያሳየናል
ዘፍ 1:27 በስልጣን ብመለኮት ... አንድ እንደሆነ ይሳየናል::
ዮሃ 1:1, 1:14- 18
ዮሃ 14:1-17
በደንብ አንብበው: ብዙ ጥቅስ መጠቃቀስ ብዙም አስፈላጊ አይመስለኝም: ቃሉን በሚገባ ታቃለህ ብዬ ስለምገምት::
ትግስት ላትችይ ለምን ገባሽ ያልሆነ ነገር ሰምተሽ ልክ ነው ትያለሽ
😅😅😅😅😅😂😂😂😂😂