164 悲傷（Sadness）-悲傷背後的關聯意向〈哲學五厘米〉2019-06-03
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- Опубликовано: 9 ноя 2024
- 164 悲傷（Sadness）-悲傷背後的關聯意向
悲傷的情緒有不同的層次類別，常見的是失去某些喜愛的人或物所引起的失望感，但悲傷是有意向性的(intentionality) ，即是從我們自身主觀的角度去看的一個意向對象；例如某女士為母親的死而感到悲哀，其實內中有不同的意向，可以是：1. 因為她曾被遺棄，同情母親的坎坷而悲傷；2. 因為她獨自養活整個家，感激她的無私而悲傷；3. 她視母親為一個破壞了她終身幸福的人，她就會因她的死 而交織怨憤、悲傷等複雜情緒。
講者：黃沐恩（恆生商學院社會科學系助理教授）、陶國璋（中文大學哲學系客座助理教授）
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我童年時經歷父母親在
情感上的離棄、
在情感上及物質上照顧不足！
因他們的父母也沒有照顧他們
情緒上的需要！
我父親變得很暴力、
而我母親就變得很懦弱、
所以當我父親死亡時、
我覺得有種「報應」
的公平感覺、
而我母親死亡時、
我就經歷第二次「離棄」
的感覺！
我一身避免跟人有感情上
的瓜葛、怕經歷再被
「遺棄」！ 使我在感情上
一生潛意識去「躲避」
感情生活、內心也很孤寂!!
其實悲傷也好喜悅也好,它只是一種獨立的作用意識,主要用於識別環境和自身的正負面狀況,所以和引發條件無關,由於物理現象本身無分好壞,而鑑於生物有維系生命和繁衍本能目的,所以必須有識別狀況的能力,情緒意識就是這作用,為了適應環境所以不會有特定引發條件,主要由身心路歷程即和環境互動所建立的,所以會有既相同又有不同的引發條件這狀況出現,所以有地域性性格特徵這狀況出現因為有相似的生活環境狀況。同理,心作用是因為聯想效應,所以無同理心有兩種可能一.認知能力偏低,因聯想效應同認知精確度成正比。二。受體本身冇建立相關效應。
所以總括來講唔同人產生悲傷條件可以完全不同,甚至可以是大部分人會喜悅的條件也可,當然可能性非常低,而且已可說是有病或缺失。
〘六四〙其實已經是第二次天安門屠殺，第一次是發生在1976年4月5日清明節，其起因、過程、結果，跟1989年那一次幾乎完全相同 😏。但可能是因為西方國家沒有關注，所以奴性的華人傳媒就沒有提起。1976年1月影帝周恩來下了地獄，民眾於同年清明節聚集在天安門悼念敬愛的總理周恩來。至晚上民眾仍然不願散去，並且高叫反獨裁口號 😇。午夜中南海派出番號8341的禦林軍部隊屠殺天安門廣場上的民眾，清晨食環署派出水車清洗地面。
我第一次聽到
這1976年天安門
第一次屠殺人民啊！
多謝分享！
動物有冇情緒要考慮的是動物有冇意識作用和認知能力,但其實邏輯上冇可能知,你敢肯定石頭冇悲傷嗎?