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吃的少,妄念煩惱少,需要的睡眠也會比較少.早睡早起,不要刻意睡懶覺,一點一滴的修行,改變自身求進步.南無阿彌陀佛.
年紀大,自然精神就會減弱的,這些是生理反應。
感恩静雅,早睡早起,精进修行念佛🙏阿彌陀佛🙏
人在走運時,享福的時候,不妨分一些给别人,在自己能力所及的去帮助别人,多多行善積德,只有這樣福氣才能夠長長久久。六時吉祥,感恩戴德,阿彌陀佛。🙏🏻🙏🏻🙏🏻
出家人清心寡欲,消耗能量少,居家人妄念欲望多,身在红尘身不由己,这辈子只要找到回家的路,回到净土再静心修行,谢谢分享,阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩静雅居士开示,精进不辍,积德行善,一心修行,早得开悟,功德回馈一切众生,南无阿弥陀佛🙏
辛苦了,静雅佛音。感恩,南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
阿彌陀佛🙏
@@K54443Y 9
感恩、師兄南無阿彌陀佛
感恩分享南無阿彌陀佛
我会盡量收善睡眠的时间,感恩静雅佛音🙏南無阿弥陀佛
感恩師兄的開示,阿彌陀佛
感恩師兄分享!阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!Constantly chant : Namo Amitabha Buddha, Repentance and Dedication of Merit.
感恩南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛。
敬請常念阿彌陀佛
感恩❤南無阿彌陀佛❤感恩❤南無觀世音菩薩❤感恩❤南無地藏王菩薩❤感恩分享
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
感恩🙏🏻南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
感恩!阿弥陀佛🙏
南無阿弥陀佛🙏🙏感恩静雅师兄的慈悲分享。顶礼赞叹,随喜师兄的功德🙏🙏我现在想每天精进念佛就是困,明明想早点起床到时间眼睛都睁开了就是不能坐下来好好读经念佛。就是一天有好多时间在家一天第一次无量寿经也是非常费劲。道理我是懂的可是就是做不到。非常的烦恼。现在知道贪睡也是有这么多的罪过,也要克服的。希望我可以早日克服。感恩静雅师兄。南無阿弥陀佛🙏🙏
阿彌陀佛🙏🙏🙏
睡,真的很難戒除每天上班真的滿累的自己還滿貪睡的希望自己能精進改善南無阿彌陀佛🙏
尤其星期六日更是有时睡整天 感觉没休息到 反而浪费时间
@@kongyinying5951 一整個禮拜,上班的疲累感,就是要靠星期天來補充睡眠養精神,真是無奈啊
@@ethanyeh2652 我也是吖,睡不够就很快病了
感恩,南无阿弥陀佛
謝謝,阿弥陀佛
感恩静雅居士🙏看了你的开示有如当头棒喝🙏感恩🙏
静雅老师早上好!真的非常感谢您🙏🏻南无阿弥陀佛
十分感恩静雅佛音这一堂课,受益匪浅🙏🙏💯
感恩💖阿彌陀佛🙏
不贪睡、早早起、念佛诵经多精进🙏
🙏🙏🙏阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
Thank you so much Master Jing Ya🙏
阿彌陀佛
阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛感恩靜雅佛音 晝夜恆吉祥迴向十方 迴向淨土*
南無阿彌陀佛
阿弥陀佛!感恩师兄大德菩萨
阿弥陀佛🙏
大开眼界! 增福慧了 谢谢静雅
🥀🥀🥀NAMO AMITABHA 🥀🥀🥀🥀🥀🥀NAMO AMITABHA 🥀🥀🥀🥀🥀🥀NAMO AMITABHA 🥀🥀🥀
现代世界紛擾多,压力大充足睡眠是非常重要的,若体力透支睡眠不足很容易生出病的,畢竟我们大部份人是活在紅塵中的,有充足睡眠才有健康身体。
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏為什麼念藥師七如來會現生得財福藥師七佛名號,眾生持誦,現生得財福官位,健康長壽,去除病魔,所求如願,求生男育女,諸事順利。善名稱吉祥王如來寶月智嚴光音自在王如來金色寶光妙行成就如來無憂最勝吉祥如來法海雷音如來法海勝慧遊戲神通如來藥師琉璃光如來此七佛名號,能令聞者持者早證佛果,得受儀容端正,具種種福,拔除生死障難,速得一切種智。藥叉財神部為藥師七如來護法,一念或供像即所有財神都來扶持念誦供養者,故能現生得財,得無病健康,得好男女,一切順利,日日常念。摘自《處世必讀嘉言集》之藥師七佛常誦七佛如來 功德無量,阿彌陀佛!如來,就是真理自由自如就是七位佛陀的名號,持誦則可拔盡眾生永離煩惱,他們分別是:1、南無多寶如來;2、南無寶勝如來;3、南無妙色身如來;4、南無廣博身如來;5、南無離怖畏如來;6、南無甘露王如來;7、南無阿彌陀如來1.南無多寶如來除了脫離三惡道,可以使慳貪、吝嗇的人不再吝嗇。去除貧窮的果報。所以每次買東西去人家商店,就念「南無多寶如來」,希望他們可以發財賺錢呀。看到貧窮的人,幫他們念多寶如來的名號,化解他們過去偷盜慳貪的惡因,讓他們有福報。做生意的朋友可以多念。2.南無寶勝如來放生的魚或鳥,給它念寶勝如來的名號,它的旁邊就有兩個護法神一直保護它。旁生或是人在死之前,聽到寶勝如來的名號,永遠不墮三惡道,大家走到市場或是殯儀館等地方要念呀。3.南無妙色身如來鬼聽到「南無妙色身如來」的名號,馬上外表會變得象天神一樣好看,馬上脫離鬼道。誰要想長得漂亮或懷孕了,一直念「南無妙色身如來」,身上都是漂亮的基因,生出來的都會是漂亮的小孩,念一句名號,讓大家生生世世都漂亮。4.南無廣博身如來念廣博身如來,喉嚨被打開。那些個鬼道,幾千萬看喉嚨被鎖住,喝不到水,很痛苦,你一念,他就喝得到,還可以馬上升天,而且生生世世身材高大。你想生生世世身材高大,就多念廣博身如來的名號。5.南無離怖畏如來有小孩子在晚上哭,好恐怖的人,念離怖畏如來,就可以使小鬼脫離鬼道。小魚、小鳥看到我們害怕,幫它念「南無離怖畏如來」可以使它們脫離畜牲道。6.南無甘露王如來你跟一隻魚說法,它聽不懂,但你在說法前念「南無甘露王如來」,你所念的心經、大悲咒等等它都可以完全吸收。你的孩子在學校上課,下課前一分鐘念「南無甘露王如來」,剛剛老師講的都可以記在腦子裡面。護生咒(水咒):嗡 嚩悉波羅摩尼莎訶這個咒是寶髻佛講的,寶髻佛曾發願,只要一切水族眾生,及至死亡的眾生,只要聽到我的名號或是咒語,將最後一次墮落畜牲道,之後馬上升到三十三天。所以燒水、喝水之前,念念這個咒,或是寶髻佛的名號,水中的眾生都可以舍報升天。把咒語打出來帶在身上,路過市場,水池,把帶有咒語的紙條放入這些水中,那些被宰殺的水族眾生統統最後一次做畜牲,死後都可以升天。即使已經死亡的,它們的中陰身也可以統統升天。在佛前供過的水,拿下來念此咒後,可以把水灑出去,任何一滴水都會變成甘露水,鬼馬上會搶來喝,並且使它們脫鬼道。觀音甘露水咒:嗡 度寧度寧 佳度寧娑婆訶念此咒的人就算曾經殺父殺母的業障也可以消除,經常念此咒,走到哪裡,你的影子,或是經過你身體的風都可以幫助別人消除惡道障。 這個咒還有一個功德就是當下雨的時候,念此咒,碰到你身體的水,會留到其它地方,再碰到其他眾生(人、鬼、畜)都可以消滅他們的無量業障,看到水就念咒,水就變成甘露了。解脫咒:嗡 嘎別囉 甘木娑哈有人不吃素,在他們吃肉前念此咒,可以使這些眾生得到解脫。7.南無阿彌陀如來念一句佛號,消滅八十億劫生死重罪,來世往生極樂世界。
谢谢🙏,很受益!
感恩静雅师兄,阿彌陀佛🙏🙏🙏
姐姐智慧,讲的真好
感恩静雅师兄的分享。南无阿弥陀佛!想请问师兄有没有 沉迷于打游戏对往生的阻碍和坏处的视频?有一家人总是沉迷游戏,戒了几次都戒不掉。他自己是居士,但是太沉迷于游戏,会在游戏中变得嗔怒,对于修行真是很大的障碍。劝了几次都无效,如果可以,想请静雅师兄帮忙分享作为人沉迷游戏的罪和后果。感恩!
淨土宗第十三代祖師印光大師開示:凡我有情,聞是凈土法門者,當信娑婆極苦,西方極樂。當信多生已來,業障深重,匪憑佛力,驟難出離。 當信求生決定克期得生。 當信念佛定蒙慈悲攝受!由是堅定壹心,願離娑婆,如囚犯之欲出牢獄,絕無系戀之心。願生西方,如客之思歸故鄉,豈有因循之念!從此隨分隨力,至心持念阿彌陀佛聖號。無論語默動靜,行住坐臥,迎賓待客,著衣吃飯,務令佛不離心,心不離佛。譬如切事系心,凡百作為,不忘此事。或有公私眾務,了無少暇,須於早晚十念念佛,至心發願,亦能往生。以阿彌陀佛曾有願雲:“十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。”是故十念念佛,亦得往生也!但既念佛求生西方,必須發慈悲心,行方便事,息貪瞋癡,戒殺盜淫,自利利人,方合佛意。否則心與佛背,感應道隔,但種來因,難獲現果矣。若誌誠念佛,行合佛心,心口相應。如是念佛之人,至臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾,必然親垂接引,往生西方。壹生西方,則超凡入聖,了生脫死,永離眾苦,但受諸樂矣。此則全仗佛力,不論功夫之深淺、惑業之有無。但具真信切願,決定萬不漏壹!念佛之法,各隨機宜,不可執定。然於壹切法中,擇其最要者,莫過於攝耳諦聽。念從心起,聲從口出,音從耳入。行住坐臥,均如是念,如是聽。大聲、小聲、心中默念,均如是聽。默念時,心中猶有聲相,非無聲也。《大勢至念佛圓通章》雲:"都攝六根,凈念相繼,得三摩地,斯為第壹。"念佛時能攝耳諦聽,即都攝六根之法。以心念屬意根,口念屬舌根,耳聽則眼不他視,鼻不他齅,身必不放逸懈怠,故名"都攝六根"。攝六根而念,則雜念漸息,以至於無,故名"凈念"。凈念能常相繼不間斷,便可得念佛三昧。"三摩地",即三昧之異名。吾人隨分隨力念,雖未能即得三昧,當與三昧相近。切不可看得容易,即欲速得,則或致起諸魔事。得念佛三昧者,現生已入聖位之人也。故須自量。 (文鈔三編·復徐誌壹居士書) 念佛必須攝心,念從心起,聲從口出,皆須字字句句,分明了了。又須攝耳諦聽,字字句句,納於心中。耳根壹攝,諸根無由外馳,庶可速至壹心不亂。大勢至所謂"都攝六根,凈念相繼,得三摩地,斯為第壹"者,即此是也。文殊所謂"反聞聞自性,性成無上道"者,亦即此是也。切不可謂持名壹法淺近,捨之而修觀像、觀想、實相等法。夫四種念佛,唯持名最為契機。持至壹心不亂,實相妙理,全體顯露。西方妙境,徹底圓彰。即持名而親證實相,不作觀而徹見西方。持名壹法,乃入道之玄門,成佛之捷徑。今人教理觀法,皆不了明。若修觀想、實相,或至著魔。弄巧成拙,求升反墜。宜修易行之行,自感至妙之果矣。(增廣文鈔·與徐福賢女士書) 楞嚴經:“反聞聞自性,性成無上道,圓通實如是;此是微塵佛,壹路涅盤門,過去諸如來,斯門已成就;現在諸菩薩,今各入圓明,未來修學人,當依如是法,我亦從中證,非唯觀世音。” 此經(大佛頂首楞嚴經)為對阿難多聞,及娑婆聞性最利之機,故文殊選擇,唯取觀音。而凈土念佛法門,普逗十方三世壹切眾生之機,故列於彌勒之後,觀音之前,以密示其普逗群機之意。否則當列於虛空藏之後,彌勒之前矣。刻論普通法門,必須斷盡煩惑,方可了生脫死,唯上上最利根人,可於現生即了。若非此等根性,則或二三四五生,或二三四五劫,或至塵沙劫又塵沙劫,仍在輪回六道中者多多矣。以仗自己戒定慧力,斷盡貪嗔癡惱惑業故難。況時丁末法,人根陋劣,壽命短促,知識稀少,魔外縱橫,正見稍虧,即墮魔難乎。唯凈土特別法門,仗彌陀慈悲誓願,與自己信願憶念之力,於臨命終時,蒙佛接引,往生西方。俾上上根人,速證無生,即下下根人,亦預聖流。其為利益,何可名言。此義乃華嚴末後歸宗之壹著,切不可以光之人微,而謂為謬妄也。吾人果能具真信切願,如子憶母,都攝六根,凈念相繼而念。即是以勢至反念念自性,觀音反聞聞自性,兩重工夫,融於壹心,念如來萬德洪名。久而久之,則即眾生業識心,成如來秘密藏,所謂以果地覺,為因地心,故得因該果海,果徹因源也。有緣遇者,幸勿忽諸。此是微塵佛,壹路涅槃門,況我末法人,何敢不遵循。(文鈔續編卷下)大勢至菩薩,以如子憶母為喻。子心中只念其母,其余之境,皆非己心中事,故能感應道交。又曰,都攝六根,凈念相繼,得三摩地,(即三昧也。)斯為第壹。所言心,口,耳悉令清楚者,即都攝六根之法則也。(心,即意根。口,即舌根。)心口念而耳聽,眼鼻決不至向外馳求,身亦不至倨傲放肆。今人念佛,多多都是不肯認真,故無效耳。 念佛之人,當恭敬至誠,字字句句,心裏念得清清楚楚,口裏念得清清楚楚。果能如是,縱不能完全了無妄念,然亦不至過甚。多有只圖快圖多,隨口滑讀,故無效也。若能攝心,方可謂為真念佛人。《印光法師文鈔》佛藏經:“舍利弗,雲何名為念佛?見無所有,名為念佛。舍利弗,諸佛無量不可思議不可稱量,以是義故,見無所有,名為念佛。實名無分別,諸佛無分別,以是故言,念無分別,即是念佛。復次,見諸法實相,名為見佛。何等名為諸法實相?所謂諸法畢竟空無所有,以是畢竟空無所有法念佛。復次,如是法中,乃至小念尚不可得,是名念佛。舍利弗,是念佛法,斷語言道,過出諸念,不可得念,是名念佛。舍利弗,壹切諸念皆寂滅相,隨順是法,此則名為修習念佛,不可以色念佛。何以故?念色取相,貪味為識。無形無色,無緣無性,是名念佛。是故當知,無有分別,無取無舍,是真念佛。” 念佛名為破善不善壹切覺觀,無覺無觀寂然無想,名為念佛。何以故?不應以覺觀憶念諸佛,無覺無觀名為清凈念佛。於此念中乃無微細心心念業,況身口業?又念佛者離諸想,諸想不在心,無分別無名字無障礙,無欲無得不起覺觀。何以故?舍利弗,隨所念起壹切諸想皆是邪見。舍利弗,隨無所有、無覺無觀、無生無滅,通達是者,名為念佛。如是念中無貪無著,無逆無順,無名無想。舍利弗,無想無語,乃名念佛。是中乃無微細小念,何況粗身口意業?無身口意業處,無取無舍,無諍無訟,無念無分別,空寂無性,滅諸覺觀,是名念佛。十念記數念佛法 "十念記數"者,當念佛時,從壹句至十句,須念得分明,仍須記得分明。至十句已,又須從壹句至十句念,不可二十、三十。隨念隨記,不可掐珠,唯憑心記。若十句直記為難,或分為兩氣,則從壹至五,從六至十。若又費力,當從壹至三,從四至六,從七至十,作三氣念。念得清楚,記得清楚,聽得清楚,妄念無處著腳,壹心不亂,久當自得耳。須知此之十念,與晨朝十念,攝妄則同,用功大異。晨朝十念,盡壹口氣為壹念。不論佛數多少。此以壹句佛為壹念。彼唯晨朝十念則可,若二十、三十,則傷氣成病。此則念壹句佛,心知壹句。念十句佛,心知十句。從壹至十,從壹至十,縱日念數萬,皆如是記。不但去妄,最能養神。隨快隨慢,了無滯礙。從朝至暮,無不相宜。較彼掐珠記數者,利益天殊。彼則身勞而神動,此則身逸而心安。但作事時,或難記數,則懇切直念。作事既了,仍復攝心記數。則憧憧往來者,朋從於專註壹境之佛號中矣。大勢至謂:"都攝六根,凈念相繼,得三摩地,斯為第壹。"利根則不須論。若吾輩之鈍根,捨此十念記數之法,欲都攝六根,凈念相繼,大難大難。又須知此攝心念佛之法,乃即淺即深,即小即大之不思議法。但當仰信佛言,切勿以己見不及,遂生疑惑,致多劫善根,由茲中喪,不能究竟親獲實益,為可哀也。掐珠念佛,唯宜行住二時。若靜坐養神,由手動故,神不能安,久則受病。此十念記數,行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默念,不可出聲。若出聲,壹則不恭,二則傷氣。切記切記。(增廣文鈔·復高邵麟居士書四)
🙇南無阿彌陀佛🙏💮🌹願同生極樂國🙏
🙏感恩静雅菩萨 南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩靜雅師兄的分享. 阿彌陀佛.
感謝分享
感恩分享 南無阿弥陀佛 🙏🏻
早睡早起,阿彌陀佛🙏阿彌陀佛🙏阿彌陀佛🙏
🙏🙏🙏南无阿弥陀佛!🙏🙏🙏南无阿弥陀佛!🙏🙏🙏南无阿弥陀佛!🙏🙏🙏
阿弥佗佛🙏
南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无观世音菩萨每一波念七遍。
身體機能 差下降😰所以貪睡 睡不夠😱有時並非 是業障😅不能一概 而論之😒最好調理 好身體🤔均衡飲食 營養足😁自自然然 不貪睡☺️
睡眠因人而异,有些人需要睡八至十小时,因为他们有头痛病,睡不夠他们隔天会头痛,因为他们头部有受伤过或者身体虚弱,这是我本身体验过.身体健康强壮的人,通常是没有受伤过,所以他们睡4至5个小时,醒来时就很有精神了.
我也要半個月吃一餐! 阿彌陀佛!
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
🙏南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
了解了 謝謝您 🙏 南無阿彌陀佛
🙏🙏🙏
如果懈怠不動勤甚麼時候才會“苦”盡呢?又能成就多少呢?建立起我們的修行超越懈怠吧!
阿彌陀佛!於亂境中,全身放鬆,思我將死矣!進而身心世界全放下,觀息入止,心念心聽佛號,便容易得定?念念佛號,念念覺照,二六時中,常在定中?在睡眠時亦可聽念佛機的佛號作為助修!阿彌陀佛!
感恩开示,戒定而生慧,放下无我,精进不辍,南无阿弥陀佛🙏
贪嗔而生痴、戒定而生慧,精进不辍,南无阿弥陀佛🙏
🙏🙏🙏🙏🙏南无阿弥陀佛🙏🙏🙏🙏🙏
感恩分享!
感觉贪睡这习气给增了不少烦恼心 还容易累 失去上进心 比起以前现在贪睡的这段时间让我浑浑噩噩的
~
我有赖床的习惯,吃就更加戒不掉,我是吃正餐少,零食多。阿弥陀佛!🙏🙏🙏
我也是吖,睡不夠就會病
南無阿弥陀佛
Thank u very much
不太同意。如果对于隔绝人世专职净修的人来说,可能可以做得到每天一顿饭,只睡4个小时。但是对于在当今人类社会工作的人来说,每天要抵御周围环境的污染和工作压力,加上地球时间的加快,每日一顿饭加4小时睡眠,身体没两天就会透支了。尽量不要贪睡没有错,但是您不能用2500年前的释迦摩尼的修行方法来用于当今还在社会上工作的修行人。
🙏🏻 阿彌陀佛
功練好了,氣足了,自然不思食不愿多睡。
為佛法,慢幢高起。求貨利,體面頓忘。乃至同一語也,謂出某經論,則棄如怨敵,謂出某語錄,則愛如珍寶。世緣中事,與道無妨。律檢教門,有違向上。吾不知其所趣矣。《寒笳集》智旭大師藕益大師 著
所以娃儿是来渡我的。有了娃儿,再也没睡过完整的觉。😂4.5点醒。
凡眼能所見都是色相,透明能看穿,水清能見魚,常清常淨能了悟,唸佛是高等貪嗔癡,鬼唸佛能得渡,人默默唸佛能安其心,處世事大慈大悲同理心就是佛心
🥀NAMO AMITABHA 🥀🥀NAMO AMITABHA 🥀🥀NAMO AMITABHA 🥀
静雅师兄,怎样加入你的zoom ,帮助往生者超度呢?谢谢!阿弥陀佛🙏
相由心生,靜雅有慈悲法喜莊嚴相了
阿弥陀佛
Very nice
👍👍👍
感谢师姐,不过色指的应该是物质,不是男女se情的那种含义。
南無阿彌陀佛🙏💮🌹🌷佛說樂著睡眠的二十種過失:ruclips.net/video/DNCZ1sN5uN8/видео.html
惭愧惭愧!贪睡之人就是我!🤦🏻♀️🤦🏻♀️🤦🏻♀️
貪睡容易昏沉,頭腦不清爽,人会变得愚痴。
没睡足打不起劲,而且脑袋都觉得坏掉了。
看了好幾部,讚!但建議老師可以往左坐,以遮住後方隱約那怪怪的遺照嗎…?阿彌陀佛!
那是她的兒子。
一天睡六七小时,总是做梦,还是不够清心寡欲
Amituofo
每天聽講得太好了但不知静雅帥姊現在是在台湾嗎?能過'見到嗎?還是在國外?
我在美国
如果身體不好,需要多休息呢?
沒有睡飽頭會通。血壓生高。對不對很難說。
靜雅同修,請問視頻內的睡四小時是連續的,還是斷續加起來的?因為我身體虛弱,睡眠時間已經超過一年沒有連續三小時,導致需要多睡
按你需要多睡吧,祝你早日康复。多念佛会改善健康。
@@kunzang5136 感恩回應 阿彌陀佛
每天三碗稀粥,减少肠胃负担,再吃点维生素就可以了
辟支佛比較聰明,出來一趟託半個月份回去冷凍,要吃在微波
原来睡觉还有这么多学问
可是醫生說睡眠時間少會癌症,有這個說法吧~?
養家輪班日夜顛倒長期睡眠不足6小時,這也是修行嗎?
财与睡,我还没放下。
ㄦ愛0
專家說中午睡覺半小時才健康🙏🙏
中午不睡一会儿,下午的脑子都不灵光了,因为我们是俗人,太多的事物需要去打理,要修行的完美几乎难做到,只能尽力而为,找到家和回家的路,回到净土再静心修行,不知对不对。阿弥陀佛🙏🙏🙏
有這樣傳法的嗎?每個人身體構造不同 120磅跟250磅的人需要的能量能一樣嗎?再說 現代生活節奏急速 生活壓力大 能有多少人能睡個好覺 我只知道 充足的睡眠是必須的 至於甚麼為之充足 則見人見智 工作有莫大關係 開車的 醫護的 救火的 精神就是需要絕對滿足 一派胡言 還不是為了贪名嗎?
吃的少,妄念煩惱少,需要的睡眠也會比較少.早睡早起,不要刻意睡懶覺,一點一滴的修行,改變自身求進步.南無阿彌陀佛.
年紀大,自然精神就會減弱的,這些是生理反應。
感恩静雅,早睡早起,精进修行念佛🙏阿彌陀佛🙏
人在走運時,享福的時候,不妨分一些给别人,在自己能力所及的去帮助别人,多多行善積德,只有這樣福氣才能夠長長久久。六時吉祥,感恩戴德,阿彌陀佛。🙏🏻🙏🏻🙏🏻
出家人清心寡欲,消耗能量少,居家人妄念欲望多,身在红尘身不由己,这辈子只要找到回家的路,回到净土再静心修行,谢谢分享,阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩静雅居士开示,精进不辍,积德行善,一心修行,早得开悟,功德回馈一切众生,南无阿弥陀佛🙏
辛苦了,静雅佛音。感恩,南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛🙏
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感恩、師兄南無阿彌陀佛
感恩分享
南無阿彌陀佛
我会盡量收善睡眠的时间,感恩静雅佛音🙏南無阿弥陀佛
感恩師兄的開示,阿彌陀佛
感恩師兄分享!阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!
Constantly chant : Namo Amitabha Buddha, Repentance and Dedication of Merit.
感恩南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛。
敬請常念阿彌陀佛
感恩❤南無阿彌陀佛❤感恩❤南無觀世音菩薩❤感恩❤南無地藏王菩薩❤感恩分享
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
感恩🙏🏻南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
感恩!阿弥陀佛🙏
南無阿弥陀佛🙏🙏感恩静雅师兄的慈悲分享。顶礼赞叹,随喜师兄的功德🙏🙏我现在想每天精进念佛就是困,明明想早点起床到时间眼睛都睁开了就是不能坐下来好好读经念佛。就是一天有好多时间在家一天第一次无量寿经也是非常费劲。道理我是懂的可是就是做不到。非常的烦恼。现在知道贪睡也是有这么多的罪过,也要克服的。希望我可以早日克服。感恩静雅师兄。南無阿弥陀佛🙏🙏
阿彌陀佛🙏🙏🙏
睡,真的很難戒除
每天上班真的滿累的
自己還滿貪睡的
希望自己能精進改善
南無阿彌陀佛🙏
尤其星期六日更是有时睡整天 感觉没休息到 反而浪费时间
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感恩,南无阿弥陀佛
謝謝,阿弥陀佛
感恩静雅居士🙏看了你的开示有如当头棒喝🙏感恩🙏
静雅老师早上好!真的非常感谢您🙏🏻南无阿弥陀佛
十分感恩静雅佛音这一堂课,受益匪浅🙏🙏💯
感恩💖
阿彌陀佛🙏
不贪睡、早早起、念佛诵经多精进🙏
🙏🙏🙏
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
Thank you so much Master Jing Ya🙏
阿彌陀佛
阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
感恩靜雅佛音 晝夜恆吉祥
迴向十方 迴向淨土*
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阿弥陀佛!感恩师兄大德菩萨
阿弥陀佛🙏
大开眼界! 增福慧了 谢谢静雅
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🥀🥀🥀NAMO AMITABHA 🥀🥀🥀
现代世界紛擾多,压力大
充足睡眠是非常重要的,若体力透支睡眠不足很容易生出病的,畢竟我们大部份人是活在紅塵中的,有充足睡眠才有健康身体。
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為什麼念藥師七如來會現生得財福
藥師七佛名號,眾生持誦,
現生得財福官位,健康長壽,
去除病魔,所求如願,
求生男育女,諸事順利。
善名稱吉祥王如來
寶月智嚴光音自在王如來
金色寶光妙行成就如來
無憂最勝吉祥如來
法海雷音如來
法海勝慧遊戲神通如來
藥師琉璃光如來
此七佛名號,能令聞者持者早證佛果,得受儀容端正,具種種福,拔除生死障難,速得一切種智。
藥叉財神部為藥師七如來護法,
一念或供像即所有財神都來扶持
念誦供養者,故能現生得財,
得無病健康,得好男女,
一切順利,日日常念。
摘自《處世必讀嘉言集》之藥師七佛
常誦七佛如來 功德無量,阿彌陀佛!如來,就是真理自由自如
就是七位佛陀的名號,
持誦則可拔盡眾生永離煩惱,
他們分別是:
1、南無多寶如來;
2、南無寶勝如來;
3、南無妙色身如來;
4、南無廣博身如來;
5、南無離怖畏如來;
6、南無甘露王如來;
7、南無阿彌陀如來
1.南無多寶如來
除了脫離三惡道,
可以使慳貪、吝嗇的人不再吝嗇。
去除貧窮的果報。
所以每次買東西去人家商店,
就念「南無多寶如來」,
希望他們可以發財賺錢呀。
看到貧窮的人,
幫他們念多寶如來的名號,
化解他們過去偷盜慳貪的惡因,
讓他們有福報。
做生意的朋友可以多念。
2.南無寶勝如來
放生的魚或鳥,
給它念寶勝如來的名號,
它的旁邊就有兩個護法神
一直保護它。
旁生或是人在死之前,
聽到寶勝如來的名號,
永遠不墮三惡道,
大家走到市場或是殯儀館
等地方要念呀。
3.南無妙色身如來
鬼聽到「南無妙色身如來」的名號,馬上外表會變得象天神一樣好看,
馬上脫離鬼道。
誰要想長得漂亮或懷孕了,
一直念「南無妙色身如來」,
身上都是漂亮的基因,
生出來的都會是漂亮的小孩,
念一句名號,
讓大家生生世世都漂亮。
4.南無廣博身如來
念廣博身如來,喉嚨被打開。
那些個鬼道,幾千萬看喉嚨被鎖住,
喝不到水,很痛苦,你一念,
他就喝得到,還可以馬上升天,
而且生生世世身材高大。
你想生生世世身材高大,
就多念廣博身如來的名號。
5.南無離怖畏如來
有小孩子在晚上哭,好恐怖的人,
念離怖畏如來,
就可以使小鬼脫離鬼道。
小魚、小鳥看到我們害怕,
幫它念「南無離怖畏如來」
可以使它們脫離畜牲道。
6.南無甘露王如來
你跟一隻魚說法,它聽不懂,
但你在說法前念
「南無甘露王如來」,
你所念的心經、
大悲咒等等它都可以完全吸收。
你的孩子在學校上課,
下課前一分鐘念
「南無甘露王如來」,
剛剛老師講的都可以記在腦子裡面。
護生咒(水咒):
嗡 嚩悉波羅摩尼莎訶
這個咒是寶髻佛講的,
寶髻佛曾發願,只要一切水族眾生,
及至死亡的眾生,
只要聽到我的名號或是咒語,
將最後一次墮落畜牲道,
之後馬上升到三十三天。
所以燒水、喝水之前,
念念這個咒,或是寶髻佛的名號,
水中的眾生都可以舍報升天。
把咒語打出來帶在身上,
路過市場,水池,
把帶有咒語的紙條放入這些水中,
那些被宰殺的水族眾生
統統最後一次做畜牲,
死後都可以升天。
即使已經死亡的,
它們的中陰身也可以統統升天。
在佛前供過的水,拿下來念此咒後,
可以把水灑出去,
任何一滴水都會變成甘露水,
鬼馬上會搶來喝,
並且使它們脫鬼道。
觀音甘露水咒:
嗡 度寧度寧 佳度寧娑婆訶
念此咒的人就算曾經殺父殺母
的業障也可以消除,經常念此咒,
走到哪裡,你的影子,
或是經過你身體的風
都可以幫助別人消除惡道障。
這個咒還有一個功德
就是當下雨的時候,念此咒,
碰到你身體的水,
會留到其它地方,
再碰到其他眾生(人、鬼、畜)
都可以消滅他們的無量業障,
看到水就念咒,水就變成甘露了。
解脫咒:嗡 嘎別囉 甘木娑哈
有人不吃素,在他們吃肉前念此咒,
可以使這些眾生得到解脫。
7.南無阿彌陀如來
念一句佛號,消滅八十億劫生死重罪,來世往生極樂世界。
谢谢🙏,很受益!
感恩静雅师兄,阿彌陀佛🙏🙏🙏
姐姐智慧,讲的真好
感恩静雅师兄的分享。南无阿弥陀佛!想请问师兄有没有 沉迷于打游戏对往生的阻碍和坏处的视频?有一家人总是沉迷游戏,戒了几次都戒不掉。他自己是居士,但是太沉迷于游戏,会在游戏中变得嗔怒,对于修行真是很大的障碍。劝了几次都无效,如果可以,想请静雅师兄帮忙分享作为人沉迷游戏的罪和后果。感恩!
淨土宗第十三代祖師印光大師開示:
凡我有情,聞是凈土法門者,當信娑婆極苦,西方極樂。當信多生已來,業障深重,匪憑佛力,驟難出離。 當信求生決定克期得生。 當信念佛定蒙慈悲攝受!由是堅定壹心,願離娑婆,如囚犯之欲出牢獄,絕無系戀之心。願生西方,如客之思歸故鄉,豈有因循之念!從此隨分隨力,至心持念阿彌陀佛聖號。無論語默動靜,行住坐臥,迎賓待客,著衣吃飯,務令佛不離心,心不離佛。譬如切事系心,凡百作為,不忘此事。或有公私眾務,了無少暇,須於早晚十念念佛,至心發願,亦能往生。以阿彌陀佛曾有願雲:“十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。”是故十念念佛,亦得往生也!但既念佛求生西方,必須發慈悲心,行方便事,息貪瞋癡,戒殺盜淫,自利利人,方合佛意。否則心與佛背,感應道隔,但種來因,難獲現果矣。若誌誠念佛,行合佛心,心口相應。如是念佛之人,至臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾,必然親垂接引,往生西方。壹生西方,則超凡入聖,了生脫死,永離眾苦,但受諸樂矣。此則全仗佛力,不論功夫之深淺、惑業之有無。但具真信切願,決定萬不漏壹!
念佛之法,各隨機宜,不可執定。然於壹切法中,擇其最要者,莫過於攝耳諦聽。念從心起,聲從口出,音從耳入。行住坐臥,均如是念,如是聽。大聲、小聲、心中默念,均如是聽。默念時,心中猶有聲相,非無聲也。《大勢至念佛圓通章》雲:"都攝六根,凈念相繼,得三摩地,斯為第壹。"念佛時能攝耳諦聽,即都攝六根之法。以心念屬意根,口念屬舌根,耳聽則眼不他視,鼻不他齅,身必不放逸懈怠,故名"都攝六根"。攝六根而念,則雜念漸息,以至於無,故名"凈念"。凈念能常相繼不間斷,便可得念佛三昧。"三摩地",即三昧之異名。吾人隨分隨力念,雖未能即得三昧,當與三昧相近。切不可看得容易,即欲速得,則或致起諸魔事。得念佛三昧者,現生已入聖位之人也。故須自量。 (文鈔三編·復徐誌壹居士書)
念佛必須攝心,念從心起,聲從口出,皆須字字句句,分明了了。又須攝耳諦聽,字字句句,納於心中。耳根壹攝,諸根無由外馳,庶可速至壹心不亂。大勢至所謂"都攝六根,凈念相繼,得三摩地,斯為第壹"者,即此是也。文殊所謂"反聞聞自性,性成無上道"者,亦即此是也。切不可謂持名壹法淺近,捨之而修觀像、觀想、實相等法。夫四種念佛,唯持名最為契機。持至壹心不亂,實相妙理,全體顯露。西方妙境,徹底圓彰。即持名而親證實相,不作觀而徹見西方。持名壹法,乃入道之玄門,成佛之捷徑。今人教理觀法,皆不了明。若修觀想、實相,或至著魔。弄巧成拙,求升反墜。宜修易行之行,自感至妙之果矣。(增廣文鈔·與徐福賢女士書) 楞嚴經:“反聞聞自性,性成無上道,圓通實如是;此是微塵佛,壹路涅盤門,過去諸如來,斯門已成就;現在諸菩薩,今各入圓明,未來修學人,當依如是法,我亦從中證,非唯觀世音。”
此經(大佛頂首楞嚴經)為對阿難多聞,及娑婆聞性最利之機,故文殊選擇,唯取觀音。而凈土念佛法門,普逗十方三世壹切眾生之機,故列於彌勒之後,觀音之前,以密示其普逗群機之意。否則當列於虛空藏之後,彌勒之前矣。刻論普通法門,必須斷盡煩惑,方可了生脫死,唯上上最利根人,可於現生即了。若非此等根性,則或二三四五生,或二三四五劫,或至塵沙劫又塵沙劫,仍在輪回六道中者多多矣。以仗自己戒定慧力,斷盡貪嗔癡惱惑業故難。況時丁末法,人根陋劣,壽命短促,知識稀少,魔外縱橫,正見稍虧,即墮魔難乎。唯凈土特別法門,仗彌陀慈悲誓願,與自己信願憶念之力,於臨命終時,蒙佛接引,往生西方。俾上上根人,速證無生,即下下根人,亦預聖流。其為利益,何可名言。此義乃華嚴末後歸宗之壹著,切不可以光之人微,而謂為謬妄也。吾人果能具真信切願,如子憶母,都攝六根,凈念相繼而念。即是以勢至反念念自性,觀音反聞聞自性,兩重工夫,融於壹心,念如來萬德洪名。久而久之,則即眾生業識心,成如來秘密藏,所謂以果地覺,為因地心,故得因該果海,果徹因源也。有緣遇者,幸勿忽諸。此是微塵佛,壹路涅槃門,況我末法人,何敢不遵循。(文鈔續編卷下)
大勢至菩薩,以如子憶母為喻。子心中只念其母,其余之境,皆非己心中事,故能感應道交。又曰,都攝六根,凈念相繼,得三摩地,(即三昧也。)斯為第壹。所言心,口,耳悉令清楚者,即都攝六根之法則也。(心,即意根。口,即舌根。)心口念而耳聽,眼鼻決不至向外馳求,身亦不至倨傲放肆。今人念佛,多多都是不肯認真,故無效耳。
念佛之人,當恭敬至誠,字字句句,心裏念得清清楚楚,口裏念得清清楚楚。果能如是,縱不能完全了無妄念,然亦不至過甚。多有只圖快圖多,隨口滑讀,故無效也。若能攝心,方可謂為真念佛人。《印光法師文鈔》
佛藏經:“舍利弗,雲何名為念佛?見無所有,名為念佛。舍利弗,諸佛無量不可思議不可稱量,以是義故,見無所有,名為念佛。實名無分別,諸佛無分別,以是故言,念無分別,即是念佛。復次,見諸法實相,名為見佛。何等名為諸法實相?所謂諸法畢竟空無所有,以是畢竟空無所有法念佛。復次,如是法中,乃至小念尚不可得,是名念佛。舍利弗,是念佛法,斷語言道,過出諸念,不可得念,是名念佛。舍利弗,壹切諸念皆寂滅相,隨順是法,此則名為修習念佛,不可以色念佛。何以故?念色取相,貪味為識。無形無色,無緣無性,是名念佛。是故當知,無有分別,無取無舍,是真念佛。”
念佛名為破善不善壹切覺觀,無覺無觀寂然無想,名為念佛。何以故?不應以覺觀憶念諸佛,無覺無觀名為清凈念佛。於此念中乃無微細心心念業,況身口業?又念佛者離諸想,諸想不在心,無分別無名字無障礙,無欲無得不起覺觀。何以故?舍利弗,隨所念起壹切諸想皆是邪見。舍利弗,隨無所有、無覺無觀、無生無滅,通達是者,名為念佛。如是念中無貪無著,無逆無順,無名無想。舍利弗,無想無語,乃名念佛。是中乃無微細小念,何況粗身口意業?無身口意業處,無取無舍,無諍無訟,無念無分別,空寂無性,滅諸覺觀,是名念佛。
十念記數念佛法
"十念記數"者,當念佛時,從壹句至十句,須念得分明,仍須記得分明。至十句已,又須從壹句至十句念,不可二十、三十。隨念隨記,不可掐珠,唯憑心記。若十句直記為難,或分為兩氣,則從壹至五,從六至十。若又費力,當從壹至三,從四至六,從七至十,作三氣念。念得清楚,記得清楚,聽得清楚,妄念無處著腳,壹心不亂,久當自得耳。須知此之十念,與晨朝十念,攝妄則同,用功大異。晨朝十念,盡壹口氣為壹念。不論佛數多少。此以壹句佛為壹念。彼唯晨朝十念則可,若二十、三十,則傷氣成病。此則念壹句佛,心知壹句。念十句佛,心知十句。從壹至十,從壹至十,縱日念數萬,皆如是記。不但去妄,最能養神。隨快隨慢,了無滯礙。從朝至暮,無不相宜。較彼掐珠記數者,利益天殊。彼則身勞而神動,此則身逸而心安。但作事時,或難記數,則懇切直念。作事既了,仍復攝心記數。則憧憧往來者,朋從於專註壹境之佛號中矣。大勢至謂:"都攝六根,凈念相繼,得三摩地,斯為第壹。"利根則不須論。若吾輩之鈍根,捨此十念記數之法,欲都攝六根,凈念相繼,大難大難。又須知此攝心念佛之法,乃即淺即深,即小即大之不思議法。但當仰信佛言,切勿以己見不及,遂生疑惑,致多劫善根,由茲中喪,不能究竟親獲實益,為可哀也。掐珠念佛,唯宜行住二時。若靜坐養神,由手動故,神不能安,久則受病。此十念記數,行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默念,不可出聲。若出聲,壹則不恭,二則傷氣。切記切記。(增廣文鈔·復高邵麟居士書四)
🙇南無阿彌陀佛🙏💮🌹願同生極樂國🙏
🙏感恩静雅菩萨 南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩靜雅師兄的分享. 阿彌陀佛.
感謝分享
感恩分享 南無阿弥陀佛 🙏🏻
早睡早起,阿彌陀佛🙏阿彌陀佛🙏阿彌陀佛🙏
🙏🙏🙏南无阿弥陀佛!🙏🙏🙏南无阿弥陀佛!🙏🙏🙏南无阿弥陀佛!🙏🙏🙏
阿弥佗佛🙏
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
每一波念七遍。
身體機能 差下降😰
所以貪睡 睡不夠😱
有時並非 是業障😅
不能一概 而論之😒
最好調理 好身體🤔
均衡飲食 營養足😁
自自然然 不貪睡☺️
睡眠因人而异,有些人需要睡八至十小时,因为他们有头痛病,睡不夠他们隔天会头痛,因为他们头部有受伤过或者身体虚弱,这是我本身体验过.
身体健康强壮的人,通常是没有受伤过,所以他们睡4至5个小时,醒来时就很有精神了.
我也要半個月吃一餐! 阿彌陀佛!
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
🙏南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
了解了 謝謝您 🙏 南無阿彌陀佛
🙏🙏🙏
如果懈怠不動勤
甚麼時候才會“苦”盡呢?
又能成就多少呢?
建立起我們的修行
超越懈怠吧!
阿彌陀佛!於亂境中,全身放鬆,思我將死矣!進而身心世界全放下,觀息入止,心念心聽佛號,便容易得定?念念佛號,念念覺照,二六時中,常在定中?在睡眠時亦可聽念佛機的佛號作為助修!阿彌陀佛!
感恩开示,戒定而生慧,放下无我,精进不辍,南无阿弥陀佛🙏
贪嗔而生痴、戒定而生慧,精进不辍,南无阿弥陀佛🙏
🙏🙏🙏🙏🙏
南无阿弥陀佛
🙏🙏🙏🙏🙏
感恩分享!
感觉贪睡这习气给增了不少烦恼心 还容易累 失去上进心 比起以前现在贪睡的这段时间让我浑浑噩噩的
~
我有赖床的习惯,吃就更加戒不掉,我是吃正餐少,零食多。阿弥陀佛!🙏🙏🙏
我也是吖,睡不夠就會病
南無阿弥陀佛
Thank u very much
不太同意。如果对于隔绝人世专职净修的人来说,可能可以做得到每天一顿饭,只睡4个小时。但是对于在当今人类社会工作的人来说,每天要抵御周围环境的污染和工作压力,加上地球时间的加快,每日一顿饭加4小时睡眠,身体没两天就会透支了。尽量不要贪睡没有错,但是您不能用2500年前的释迦摩尼的修行方法来用于当今还在社会上工作的修行人。
🙏🏻 阿彌陀佛
功練好了,氣足了,自然不思食不愿多睡。
為佛法,慢幢高起。求貨利,體面頓忘。乃至同一語也,謂出某經論,則棄如怨敵,謂出某語錄,則愛如珍寶。世緣中事,與道無妨。律檢教門,有違向上。吾不知其所趣矣。
《寒笳集》智旭大師
藕益大師 著
所以娃儿是来渡我的。有了娃儿,再也没睡过完整的觉。😂4.5点醒。
凡眼能所見都是色相,透明能看穿,水清能見魚,常清常淨能了悟,唸佛是高等貪嗔癡,鬼唸佛能得渡,人默默唸佛能安其心,處世事大慈大悲同理心就是佛心
🥀NAMO AMITABHA 🥀
🥀NAMO AMITABHA 🥀
🥀NAMO AMITABHA 🥀
静雅师兄,怎样加入你的zoom ,帮助往生者超度呢?谢谢!阿弥陀佛🙏
相由心生,靜雅有慈悲法喜莊嚴相了
阿弥陀佛
Very nice
👍👍👍
感谢师姐,不过色指的应该是物质,不是男女se情的那种含义。
南無阿彌陀佛🙏💮🌹🌷
佛說樂著睡眠的二十種過失:
ruclips.net/video/DNCZ1sN5uN8/видео.html
惭愧惭愧!贪睡之人就是我!🤦🏻♀️🤦🏻♀️🤦🏻♀️
貪睡容易昏沉,頭腦不清爽,人会变得愚痴。
没睡足打不起劲,而且脑袋都觉得坏掉了。
看了好幾部,讚!
但建議老師可以往左坐,以遮住後方隱約那怪怪的遺照嗎…?阿彌陀佛!
那是她的兒子。
一天睡六七小时,总是做梦,还是不够清心寡欲
Amituofo
每天聽講得太好了但不知静雅帥姊現在是在台湾嗎?能過'見到嗎?還是在國外?
我在美国
如果身體不好,需要多休息呢?
沒有睡飽頭會通。血壓生高。對不對很難說。
靜雅同修,請問視頻內的睡四小時是連續的,還是斷續加起來的?因為我身體虛弱,睡眠時間已經超過一年沒有連續三小時,導致需要多睡
按你需要多睡吧,祝你早日康复。多念佛会改善健康。
@@kunzang5136 感恩回應 阿彌陀佛
每天三碗稀粥,减少肠胃负担,再吃点维生素就可以了
辟支佛比較聰明,出來一趟託半個月份回去冷凍,要吃在微波
原来睡觉还有这么多学问
可是醫生說睡眠時間少會癌症,有這個說法吧~?
養家輪班日夜顛倒長期睡眠不足6小時,這也是修行嗎?
财与睡,我还没放下。
ㄦ
愛0
專家說中午睡覺半小時才健康🙏🙏
中午不睡一会儿,下午的脑子都不灵光了,因为我们是俗人,太多的事物需要去打理,要修行的完美几乎难做到,只能尽力而为,找到家和回家的路,回到净土再静心修行,不知对不对。阿弥陀佛🙏🙏🙏
有這樣傳法的嗎?每個人身體構造不同 120磅跟250磅的人需要的能量能一樣嗎?再說 現代生活節奏急速 生活壓力大 能有多少人能睡個好覺 我只知道 充足的睡眠是必須的 至於甚麼為之充足 則見人見智 工作有莫大關係 開車的 醫護的 救火的 精神就是需要絕對滿足 一派胡言 還不是為了贪名嗎?