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堅定信念,一心一意,專心念佛,不夾雜,不懷疑,阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!
感恩师姐的引导!今天听了一天!一遍又一遍的心灵感悟!同时也增强了自己念佛的信心!感恩师兄的苦口婆心的教化!在这个时期能这样一遍又一遍不顾有些同修的误会,还一直坚持下来!真让我敬佩!给您鞠躬了!好师兄!
真信,切願,一心持名念佛,必定可以往生淨土,南無阿彌陀佛🙏
感謝靜雅師兄的分享,我看了眼淚直流,感動到不行了!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!
感恩師兄分享 隨喜功德 阿彌陀佛。師兄 茄(念ㄑㄧ ㄝ 二聲)。祈願是人臨命終時阿彌陀佛菩薩大眾而現在前。阿彌陀佛。
阿彌陀佛
每每看了静雅菩萨分享的视频心里都无比喜悦。阿弥陀佛,阿弥陀佛!感恩十方法界的诸多菩萨!
感謝靜雅佛音 看了幾則影片給了我善知識 感恩 阿彌陀佛感恩一切眾生菩薩
南無阿彌陀佛 🙏🙏
¯_/|\_¯
早安您好😊平安健康🌸❤️🌸阿弥陀佛🙏
_/|\_🙏
感恩菩萨 !🙏🏻🌺南無阿彌陀佛🌺🙏🏻
Pro tip : watch movies on Flixzone. Been using it for watching all kinds of movies lately.
@Brody Cade yea, have been watching on flixzone for since december myself =)
南無阿彌陀佛
感恩靜雅師兄法佈施分享!讚嘆!南無阿彌陀佛!願依聽聞者同生極樂佛國淨土證得菩提,南無阿彌陀佛!
感恩师兄精彩分享!功德无量🙏片尾的佛歌也激荡我心!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
老人听闻善导大师思想的净土法门,至心信乐啊,深信不疑,欢喜愿意念佛求往生,必得往生。南无阿弥陀佛!
好聽 順暢 南無阿彌陀佛
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏 感恩静雅同修的分享🙏🙏🙏
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
Thank you Master Jing Ya for sharing this story. 南无阿弥陀佛🙏🙏
非常感恩师兄您的分享,南无阿弥陀佛
易行难信,南无阿弥陀佛🙏
🙏南無阿彌陀佛🎆📿是故無量壽佛號☀️無量光佛、☀️無邊光佛、☀️無礙光佛、☀️無對光佛、☀️炎王光佛、☀️清淨光佛、☀️歡喜光佛、☀️智慧光佛、☀️不斷光佛、☀️難思光佛、☀️無稱光佛、☀️超日月光佛。🔖其有眾生遇斯光者。🔖三垢消滅。🔖身意柔輭。🔖歡喜踊躍。🔖善心生焉。🔖若在三塗極苦之處、🔖见此光明。🔖皆得休息。🔖無復苦惱。🔖壽终之後。🔖皆蒙解脱。《佛說無量壽經》三塗: 畜生道、餓鬼道、地獄道。
感恩菩萨 ! 随喜功德 !🙏🏻🌺南無阿彌陀佛🌺🙏🏻
阿弥陀佛🙏🙏🙏感恩
🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛CONSTANTLY CHANT : NAMO AMITABHA, REPENTANCE AND DEDICATION OF MERIT
感恩師兄分享,南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
功德無量 感恩大德 阿彌陀佛
Good Morning, Namo Amituofo Namo Amituofo Namo Amituofo
阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
ᗒ_/|\_ᗕ
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
ruclips.net/video/f4i4Vs5bumE/видео.html
感恩静雅师兄,阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩,南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
🙇♂️🙏🏻南無阿彌陀佛🙏🏻🙇♂️
感恩,南无阿弥陀佛
很棒的分享,我在醫院顧病人也是這樣子告訴病人的,只有去阿彌陀佛那裏才不會像這樣子痛苦的,要唸佛,嘴巴沒有辦法唸,心裡面要想著阿彌陀佛,有一天我也是會回去的,你先去那裏等我,我以後就會去了,要唸佛,唸觀世音菩薩,也是可以的,都是很好,這個身體壞掉了,去阿彌陀佛那裏換一個新的身體,阿彌陀佛那裏很好,想要有什麼就有什麼,也不會在這裡生病痛苦,嘴巴沒辦法唸佛,心裡面要想著佛菩薩,佛菩薩來的時候就要跟著阿彌陀佛走了,其實是我希望病人能夠業障消除,往生極樂世界,其實我看到了都是冤親債主,後來都是無常來帶走的,是在最後的日子裡面跟病人結一個善緣,給病人種下一個善的種子,包括我的父母親,都是被無常帶走的,她們在地府受罪,我不是做夢的,也不是觀落陰看到的,是母親在82年農曆7月份往生,我晚上就要睡覺了,眼睛一閉起來就馬上看到母親在地獄受罪,就是地藏經裏面說的地獄,一層一層的受罪,我看到了一直哭,後來我從地獄回來了,沒有辦法睡覺,沒有辦法吃東西,看到她在那裏受罪,後來有認識一個拜地藏菩薩的說因為我的父母沒有學佛,不懂因果報應,所以出殯當天晚上我就看到她了,在地獄受罪,第一個地獄是被人家鞭打,第二個地獄是剝皮地獄,用吃春捲皮的刮刀,一層一層的刮起來,人死了又在活起來,一直重復,我哭到,不能吃飯也不能睡覺,後來就問這個師姐,她說從前這是夫妻共業,因為從前爸爸在軍中當聘僱人員,懂得很多裏面的東西,還去給那些軍人上課,所以外面的那些商人都認識我爸爸,都想要得標,都是過年過節送禮物到家裡面,送錢給我們,要開標了,要爸爸去告訴他們什麼東西,就是我出生後他們就是這樣子收錢收東西,這是別人的血汗錢,所以要賺錢是要憑良心賺錢,這些錢跟禮物都是不能夠收的,所以我到現在都記得,沒有忘記,後來我就一直哭,那個師姐她告訴我說我的媽媽是癌症,要末期了,我怕媽媽知道,可是媽媽很聰明的,跟本就瞞不過她,後來媽媽去世給我很嚴重的打擊,再好的夫妻到最後是這樣子,我那時候也認識很多很優秀的人才,他們都是職業軍人,我也一直很希望能夠嫁一個這樣子的,我比較脆弱,我沒有辦法看到我的親人,一個一個的離開我,後來這個師姐是很強勢的,她的副業是媒人,她要我百日內完婚,要我嫁給一個我都不認識的人,我就是不要聽她的,因為媽媽去世前夕,把爸爸交給我了,爸爸都是媽媽伺候習慣了,早上起床衣服都放在床上,回家都是媽媽做好飯了,等爸爸下班回家吃飯,所以媽媽去世爸爸把整個重心都放在我的身上,就是媽媽在爸爸都是特別寵愛我的,我要什麼從來沒有說不的,後來就是一直發生很多事情,還是她們在比較好,可是我要接受事實,我就拿出來我的頭髮,從小到大留的頭髮,地藏菩薩本願經裏面有說到,人在往生後77,49天家屬要為她修功德,讓她離苦得樂,我拿著我的頭髮要去賣掉,要印經典,回向給媽媽,她說我在怎麼做都沒有用,我回家哭著,跪在那裏求地藏王菩薩,我說我做的都是照著經典裡面說的做,她是生我養我的人,而且今生今世我會來當她女兒,我是來報恩的,從前她供養我一杯水,一碗粥,我就是來報恩的,因為我看到了過去生,我跪在地上一邊嗑頭一邊哭,跟地藏王菩薩說,我這樣子是錯了嗎?哭到地藏王菩薩說叫我不要哭了,菩薩知道,我那時候拜觀音菩薩跟地藏菩薩,我就發了跟菩薩的願,我不是要當菩薩,是不忍心她受罪,也不忍心衆生受罪,所以我經過一些不好的事情,也是菩薩把我救回來的,觀音菩薩施無謂施給我,我放棄了,還是要唸佛,就是沒有時間唸佛,還是要保持正念,是我從前拜師父也受了5戒,戒在心裏面,可是每天的念頭是很多,妄想很多,還是要當下清楚明白,才不會走錯路,這個社會是一個大染缸,有好的人,也有不好的人,父母不能選擇,我都顧到圓滿了,朋友可以選擇的,要結交好的朋友,要是交壞的朋友,她們做壞事,我也會被脫下去的,寧願朋友不用太多,太多也不好只要簡單的幾個人就可以了,不然太多了,一天到晚都在應酬,到最後都變成酒肉朋友,知己幾個人就可以了
南无阿弥陀佛🙏。感恩师兄。
南无阿弥陀佛
合十,感恩,南無阿彌陀佛。
我爸也在年多前往生淨土,有相片真的很殊勝.
讚嘆 隨喜功德 感恩合十 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛
🙏🏻 阿彌陀佛隨喜
35. 很棒的影片分享。影片中主持人透露了往生時應專注或在意或非常想要投生在有"阿彌陀佛"的極樂國度,如同在意慾愛一件衣服時,往生時容易投生成為此衣服中的昆蟲或生物而繼續在此衣服中流戀循環,要小心。遠離流戀在"葷酒性賭抽盜欺凌...等"惡性喜愛自我經營自我傷害或傷害他人循環不息。
臨命終,。心念阿彌陀佛,。佛號不間斷,。心要發,。往生西方淨土,。有眞誠心念佛號,。有要往生西方淨土,。就不會貪戀,。留戀,。人世間一切人事物,。不能有罣礙,。有罣礙就有障礙,。障礙念佛人,。往生凈土,。
言語及行為也可以是心態的伸延與加強,所以也可透過言語或行為來強化流戀(愛不釋手)的循環,例如: 一日三餐喜歡或喜愛透過飲用動物料理方式來強化往生時可以順利往生動物界載體;或一日三餐或每四個小時就想到或喜愛念"佛"來強化往生時可以順利投生或往生有"佛"的國度。所以要小心自我經營生活方式的重要性。
隨喜功德
这个往生实例是没有任何疑问的。但是对于这位儿子和父亲对念佛必能往生没有理解得很准确,所以在往生前还有很多担心。比如怕没有人助念,怕无法往生。比如一定要一心念佛,没有杂念,才能往生,比如担心信心不够,不能往生。等等。 这都是对念佛往生原理不清楚造成的。如果清楚的话,没有这些担心,高高兴兴就往生了。 任何人,只要口中称阿弥陀佛名号,只要念过一声佛号,不管是否有信心,是否有强烈的愿望。就和阿弥陀佛 建立了强大的联系。阿弥陀佛 就从此 沾上你了。无论你走到哪,无论什么时候,他会一直关注你,直到你最后去世那一段时间。这个临终前的时间段,有可能是几天,也有可能是几分钟。因缘不同,时间长短不同。这个时间段内,此人一定会看到 阿弥陀佛 带领浩浩荡荡的 菩萨,声闻,缘觉等 西方极乐世界的 人们,出现在他面前。放大光明。这个是绝对会发生的事情。只要念一声佛,阿弥陀佛就会在临终时 来接引。此时,只要此人愿意跟着去,就一定往生成功。但是此人不愿意去,就不能去。所谓愿力就是这个 时候起作用。看到那么多佛菩萨来了,还不愿去,实在是愚人啊。 念佛法门如果说有要求,有标准,就一个标准,是否口称佛号。不问是否干过多少坏事,好事,不问罪福。只问是否口称名号。中国的祖师大德,慧远,昙鸾,善导,等,历经150年,搞清楚了 念佛 就是口称 南无阿弥陀佛 这6个字, 而不是其他任何标准。只要念一声,就一定有临终 阿弥陀佛佛来迎的 果。这个因果 是宇宙中的 自然现象,如同太阳从东方升起,西方降落,如同水往低处流,如同春暖花开,冰雪消融,如同木柴遇到火一定会点燃,都是自然的因果,必定会发生的事情,100%会发生的事情。不需要其他任何条件。内心是否惶恐,是否清净,都一定会发生。如果见到佛后,还想东想西,拒绝佛的救度,那就不行。内心清净念佛,当然往生,内心不清净,念佛,一定会见到佛。这个时候,内心安定了,还是一样的往生。 以上念佛往生的描述,来自善导大师的论述。不会错的。阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛 感恩合十
阿彌陀佛🙏🙏🙏
靜雅菩薩晚安:真感恩您不辭辛勞的宏法開赤,我看您的視頻已有一段很長的時間了,也真佩服您的精神與智慧,我本來就是修淨土法門的,也瞭解一些法門的常識,可是五戒中的忍辱真難修呢!碰到一些惡鄰知道我跟我師兄修念佛法門,都會故意整人搞的我們家破人亡,兒子工作不順,實在讓我無法忍受怎麼辦呢?讓我會奧惱生氣怎麼辦呢?
你能搬家吗?
你接受自己生氣,不要跟著生氣去行動。
感恩 南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩静雅师兄分享,感恩阿弥陀佛!
🙏🙏🙏阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
感恩分享
感恩, 南無阿弥陀佛!
感恩师兄,感恩南无阿弥陀佛
_/|\_◠◠
阿弥陀佛
感恩 阿彌陀佛
不必懷疑一定有極樂世界,也一定有地獄兩者皆是佛說,沒有理由懷疑。世間上等善人(還僅是凡夫)都不願騙人,何況佛是聖中聖。天下沒聽過有騙人的佛。極樂世界確是難信之法,佛在阿彌陀經中一再說是難信之法。今生不求生西方極樂世界,任您有多大地位、財富也是百來一趟,因爲「萬般帶不去,唯有業隨身。」希望大家讀「佛說無量壽經」說的最清礎。萬般皆下品 惟有往生高。南無阿彌陀佛。
萬般皆下品 惟有往生高?往生高是啥意思?
@@月亮-g1x 這裡的高是最重要的大事,人生沒有一件事比脫離六道輪迴重要。一往生極樂世界就證三不退不但脫離輪迴,也壽命無量,究竟成佛。人生還有比這個更重要嗎?
@@logouts8382 那要怎樣往生極樂呢?
@@月亮-g1x 這有1、正行:就是真信有「極樂世界」,命終求願往生極樂世界其他世界不去(天界也不去),有時間就念「阿彌陀佛」2、助行:至少持五戒(不殺生、不偷盜、3、不邪淫(正式夫妻除外)4不妄語5、不飲酒。如果您真想去,一定會依教奉行。去讀「佛說無量壽經」(並不難)即有詳細解說也。南無阿彌陀佛。
@@logouts8382 你在說啥?(@~@)?要怎樣往生極樂?你有去過嗎?
我觉得点赞一次还不够!赞赞赞!👍👍👍👍👍👍
Good
我也好想現在馬上回去西方南 無 阿 彌 陀 佛 🙏 🙏 🙏
你是從西方來的嗎?是哪一個國家呢?
@@月亮-g1x 你從哪來呢?
@@歐巴萊-b5l #橄欖樹 不要問我從哪裡來 我的故鄉在遠方
NAMO AMITUOFO ☸🙏May All Sentient Beings With Faith Vow Chant AMITUOFO To Rebirth Magnificent Western Pureland Of Ultimate Bliss To End Suffering And Impermanence.Rejoice All Who Had Rebirth AMITUOFO Pureland.
淨土宗第十三代祖師印光大師開示:念佛之法,各隨機宜,不可執定。然於壹切法中,擇其最要者,莫過於攝耳諦聽。念從心起,聲從口出,音從耳入。行住坐臥,均如是念,如是聽。大聲、小聲、心中默念,均如是聽。默念時,心中猶有聲相,非無聲也。《大勢至念佛圓通章》雲:"都攝六根,凈念相繼,得三摩地,斯為第壹。"念佛時能攝耳諦聽,即都攝六根之法。以心念屬意根,口念屬舌根,耳聽則眼不他視,鼻不他齅,身必不放逸懈怠,故名"都攝六根"。攝六根而念,則雜念漸息,以至於無,故名"凈念"。凈念能常相繼不間斷,便可得念佛三昧。"三摩地",即三昧之異名。吾人隨分隨力念,雖未能即得三昧,當與三昧相近。切不可看得容易,即欲速得,則或致起諸魔事。得念佛三昧者,現生已入聖位之人也。故須自量。 (文鈔三編·復徐誌壹居士書) 念佛必須攝心,念從心起,聲從口出,皆須字字句句,分明了了。又須攝耳諦聽,字字句句,納於心中。耳根壹攝,諸根無由外馳,庶可速至壹心不亂。大勢至所謂"都攝六根,凈念相繼,得三摩地,斯為第壹"者,即此是也。文殊所謂"反聞聞自性,性成無上道"者,亦即此是也。切不可謂持名壹法淺近,捨之而修觀像、觀想、實相等法。夫四種念佛,唯持名最為契機。持至壹心不亂,實相妙理,全體顯露。西方妙境,徹底圓彰。即持名而親證實相,不作觀而徹見西方。持名壹法,乃入道之玄門,成佛之捷徑。今人教理觀法,皆不了明。若修觀想、實相,或至著魔。弄巧成拙,求升反墜。宜修易行之行,自感至妙之果矣。(增廣文鈔·與徐福賢女士書) 楞嚴經:“反聞聞自性,性成無上道,圓通實如是;此是微塵佛,壹路涅盤門,過去諸如來,斯門已成就;現在諸菩薩,今各入圓明,未來修學人,當依如是法,我亦從中證,非唯觀世音。” 此經(大佛頂首楞嚴經)為對阿難多聞,及娑婆聞性最利之機,故文殊選擇,唯取觀音。而凈土念佛法門,普逗十方三世壹切眾生之機,故列於彌勒之後,觀音之前,以密示其普逗群機之意。否則當列於虛空藏之後,彌勒之前矣。刻論普通法門,必須斷盡煩惑,方可了生脫死,唯上上最利根人,可於現生即了。若非此等根性,則或二三四五生,或二三四五劫,或至塵沙劫又塵沙劫,仍在輪回六道中者多多矣。以仗自己戒定慧力,斷盡貪嗔癡惱惑業故難。況時丁末法,人根陋劣,壽命短促,知識稀少,魔外縱橫,正見稍虧,即墮魔難乎。唯凈土特別法門,仗彌陀慈悲誓願,與自己信願憶念之力,於臨命終時,蒙佛接引,往生西方。俾上上根人,速證無生,即下下根人,亦預聖流。其為利益,何可名言。此義乃華嚴末後歸宗之壹著,切不可以光之人微,而謂為謬妄也。吾人果能具真信切願,如子憶母,都攝六根,凈念相繼而念。即是以勢至反念念自性,觀音反聞聞自性,兩重工夫,融於壹心,念如來萬德洪名。久而久之,則即眾生業識心,成如來秘密藏,所謂以果地覺,為因地心,故得因該果海,果徹因源也。有緣遇者,幸勿忽諸。此是微塵佛,壹路涅槃門,況我末法人,何敢不遵循。(文鈔續編卷下)大勢至菩薩,以如子憶母為喻。子心中只念其母,其余之境,皆非己心中事,故能感應道交。又曰,都攝六根,凈念相繼,得三摩地,(即三昧也。)斯為第壹。所言心,口,耳悉令清楚者,即都攝六根之法則也。(心,即意根。口,即舌根。)心口念而耳聽,眼鼻決不至向外馳求,身亦不至倨傲放肆。今人念佛,多多都是不肯認真,故無效耳。 念佛之人,當恭敬至誠,字字句句,心裏念得清清楚楚,口裏念得清清楚楚。果能如是,縱不能完全了無妄念,然亦不至過甚。多有只圖快圖多,隨口滑讀,故無效也。若能攝心,方可謂為真念佛人。《印光法師文鈔》佛藏經:“舍利弗,雲何名為念佛?見無所有,名為念佛。舍利弗,諸佛無量不可思議不可稱量,以是義故,見無所有,名為念佛。實名無分別,諸佛無分別,以是故言,念無分別,即是念佛。復次,見諸法實相,名為見佛。何等名為諸法實相?所謂諸法畢竟空無所有,以是畢竟空無所有法念佛。復次,如是法中,乃至小念尚不可得,是名念佛。舍利弗,是念佛法,斷語言道,過出諸念,不可得念,是名念佛。舍利弗,壹切諸念皆寂滅相,隨順是法,此則名為修習念佛,不可以色念佛。何以故?念色取相,貪味為識。無形無色,無緣無性,是名念佛。是故當知,無有分別,無取無舍,是真念佛。” 念佛名為破善不善壹切覺觀,無覺無觀寂然無想,名為念佛。何以故?不應以覺觀憶念諸佛,無覺無觀名為清凈念佛。於此念中乃無微細心心念業,況身口業?又念佛者離諸想,諸想不在心,無分別無名字無障礙,無欲無得不起覺觀。何以故?舍利弗,隨所念起壹切諸想皆是邪見。舍利弗,隨無所有、無覺無觀、無生無滅,通達是者,名為念佛。如是念中無貪無著,無逆無順,無名無想。舍利弗,無想無語,乃名念佛。是中乃無微細小念,何況粗身口意業?無身口意業處,無取無舍,無諍無訟,無念無分別,空寂無性,滅諸覺觀,是名念佛。十念記數念佛法 "十念記數"者,當念佛時,從壹句至十句,須念得分明,仍須記得分明。至十句已,又須從壹句至十句念,不可二十、三十。隨念隨記,不可掐珠,唯憑心記。若十句直記為難,或分為兩氣,則從壹至五,從六至十。若又費力,當從壹至三,從四至六,從七至十,作三氣念。念得清楚,記得清楚,聽得清楚,妄念無處著腳,壹心不亂,久當自得耳。須知此之十念,與晨朝十念,攝妄則同,用功大異。晨朝十念,盡壹口氣為壹念。不論佛數多少。此以壹句佛為壹念。彼唯晨朝十念則可,若二十、三十,則傷氣成病。此則念壹句佛,心知壹句。念十句佛,心知十句。從壹至十,從壹至十,縱日念數萬,皆如是記。不但去妄,最能養神。隨快隨慢,了無滯礙。從朝至暮,無不相宜。較彼掐珠記數者,利益天殊。彼則身勞而神動,此則身逸而心安。但作事時,或難記數,則懇切直念。作事既了,仍復攝心記數。則憧憧往來者,朋從於專註壹境之佛號中矣。大勢至謂:"都攝六根,凈念相繼,得三摩地,斯為第壹。"利根則不須論。若吾輩之鈍根,捨此十念記數之法,欲都攝六根,凈念相繼,大難大難。又須知此攝心念佛之法,乃即淺即深,即小即大之不思議法。但當仰信佛言,切勿以己見不及,遂生疑惑,致多劫善根,由茲中喪,不能究竟親獲實益,為可哀也。掐珠念佛,唯宜行住二時。若靜坐養神,由手動故,神不能安,久則受病。此十念記數,行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默念,不可出聲。若出聲,壹則不恭,二則傷氣。切記切記。(增廣文鈔·復高邵麟居士書四)
請大家一起念佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏各位,身体健康,生意兴隆,福寿安康,万事如意, 求父母 身体健康 ,平安如意 ,长命百岁 🙏🙏🙏南無阿彌陀佛, 一定要相信佛菩薩,佛菩薩大慈大悲都會暗中保佑你.Constantly chant : Namo Amitabh Buddha, Repentance and Dedication of Merit.
44.离相布施,智慧的善业 《金刚经》里菩萨讲了一句话:“乃至一念生净信者,须菩提,如来悉知悉见。”就是说一个人只要生出一个很干净的念头,如来佛菩萨悉知悉见。就是所有的佛菩萨都能看见的,所有的佛菩萨都能知道。请问你们做坏事菩萨能不知道吗?如来代表什么?并不是完全代表一个如来佛,是代表所有的佛菩萨。我们平时法施、财施、无畏施,哪个施最重要?法施最重要。法施就是把观世音菩萨这么好的心灵法门去告诉人家,去救度众生,这叫法施。但法施必须要有智慧的善业。什么叫智慧的善业?就是做任何事情要有智慧,而不是说单单去救人。如果你忙了半天而没有智慧,你就救不了人,你这个人就是没有智慧,就不能代表法施。听得懂吗?比如你不问青红皂白,不管是谁,跑过去就给人家讲法,讲到最后人家嘴巴里还造口业,这种救人的方法叫没有智慧。没有救度到一个人,他就是没有智慧的善业。也就是说你去做一件事情,你没有智慧,没有做成功,你就是没有智慧的善业。所以要用法的智慧来布施。什么意思?法施就是要用法的智慧。什么叫法的智慧?比方说我们弘法,我们去法施,我们把佛菩萨的东西告诉人家,我们把佛和菩萨的思维方法称为“法”,我们法施就是要用佛和菩萨的这种智慧来告诉人家,来布施。举个简单的例子,你去推销一样产品,你告诉人家我吃了这种产品之后我的精神很好。但你自己精神都不好,你怎么能说服人家呢?也就是说你学佛已经法喜充满了,你有智慧了,你再去给人家讲的时候,那你讲出来的都是佛菩萨的智慧,人家才会相信。如果你自己都讲不清楚佛菩萨的智慧,你怎么样让人家相信佛菩萨有智慧呢?所以,说法者必须具有法的智慧。举个简单例子,如果你要救人,就必须要有救人的条件。如果你想要财布施,你就必须要有钱财,你才能财布施。如果你钱都没有,你怎么布施呢?你连这个条件都没有,你怎么去救度众生呢?人家掉在苦海里,你怎么样用一种方法把人家从苦海里救出来?你连游泳都不会,你怎样下水救人呢?所以这里就讲到“一相法门”。什么叫“一相法门”?一相就是无相,一相就等于无相,一相就等于离相。无相就是离开这个相。举个简单的例子告诉你们,就是你们离开自己的本相就是离相的布施。离相的布施是什么?我做好事情,我帮助人家,我不留名,我帮助人家不求回报。如果做好事情帮助人家求回报,接下来就是烦恼来了。比如你做布施印刷书籍,看到书之后,“我做布施了,怎么没有我的名字呢?”烦恼来了吧?所以离相的布施就是无相布施。什么叫无相布施?就是智慧法施离相,要用智慧去帮助人家,让自己、让人家来离相布施。离相布施就是不执著。你们知道布施到后来很容易会烦恼的,会出毛病的,会不开心的。师父等一会儿讲给你们听。布施必须要离相,如果布施不离相的话,就落入到了布施的执著当中。听得懂吗?布施的执著就是你布施完之后就等着回报,如果没有回报,你就着相了,你就难过了,你就不开心了。比如今天我给观世音菩萨供了水果了,我今天丢了一点钱到功德箱了,我怎么没有回报呢?开始执著了。执著在里面了吧?所以布施一定要离相。比方说我捐款印了什么《图腾世界》书了,但我不要自己的名字在书里面,那个时候你很舒服。那个时候你不会觉得,“哎呀,我今天布施了”。现在很多人是有相布施。有相布施是什么?就是说,“哎呀,我印了书了,我家里怎么还没有转好呢?”开始烦恼来了。“我今天已经帮了这么多人了,我念了这么多经了,明明念了经之后功德就是法布施,那我念了经了怎么还不好呢?”因为你着相了,所以你没有好。就像很多人请人家吃饭了,然后嘴巴叽叽嘎嘎讲了一大堆,最后人家一点都不领他的情,还觉得他很讨厌。这就叫“着相”。有句话叫闷声大发财。你不出声给人家做好事情,人家感恩你,恨不得把头磕破。这种感恩是人家发自内心的愿意感恩你。所以你们说无相好还是有相好?如果布施不离相就落入到了布施的执著当中,这就叫“执著布施相”。什么叫“执著布施相”?因为布施了一点钱了,老在心里想:“我听菩萨讲过的,‘你从这个手给进来,我从那个手给你’。我怎么没有发财啊?我今天念了经怎么没有好呀?”执著了吧?开始不舒服了吧?听说供苹果可以加快好的程度,“哎呀,观世音菩萨,我选的是最好的苹果来供你了,为什么我的孩子还不好呀?”执著了、难过了吧?如果你要去救人家,你所做的一切的一切事实上是不能取的。也就是说我今天布施出去的东西,我帮助人家了,我不要回报,我不要索取。我什么东西都不想索取,我就对人家好,这叫不索取。然后不能舍。舍是什么?听不懂了吧?“哎呀,我要舍呀”。不是指我们平时要舍的“舍”。这个“舍”就是说做某一件事情,我不能舍我要的信念和学佛的决心,坚定地走下去,叫我不移、不偏不倚走我这条路,我不舍去我所做的无相这条路。听得懂吗?叫不能舍,不能取。我今天做了这个事情,我非要做下去,而且我不索取,我不要任何回报。举个简单例子,在东方商场有一个人一直帮助洪先生送水。洪先生说:“哎呀,你帮我运送东西了,来来来,我给你拿点礼物吧。”“我不要。”这就叫我不取,我不取他人任何东西。不舍是什么?我不舍去帮助别人的理念。不是因为我没有拿到什么东西,洪先生也没有对我怎么好,我明天开始就不帮助送水了。人家不舍,坚持送;人家不取,不索取任何的回报。洪先生你告诉大家你感恩不感恩这个人。如果人家不索取,但是跑到洪先生面前说:“洪先生不是我说,要不是我呀,这水没人给你免费送呀。你看看我这么远的路,汽油费都不止啊,我帮你怎么怎么的。”讲完之后,洪先生只会说:“好好好,谢谢,谢谢你。”最后笑一笑。等他走了之后就不会感恩他了。而现在洪先生是从心里感激人家。因为人家是无相的。就像师父对你们一样,我没有什么要求,我拼命地在救全世界的人,这就是为什么大家都对师父这么好,这么尊敬师父。师父在广播里面是多么的严格,但是没有人骂师父的,因为他们都知道台长是为他们好,人家懂道理啊。如果作为一个徒弟连师父为你们好这一点道理都不懂,我就叫你们离开。一个父母亲看见孩子做错事情着急了,如果因为父母亲着急,态度严厉点,你就认为这个父母亲不是个好人,那你们就不是一个好人。你们听得懂吗?师父举这些例子就是要告诉你们一定要离相,也就是说我不取不舍。我布施了,我就没有思想,就算我今天布施了感情,布施了所有的东西,但是我不取不舍。我没有取舍,就有功德。财布施、法布施、无畏布施,不论是什么布施都不能着相。今天我布施了一点钱了,不得了了。“哎呀,你知道吗?我今天布施了很多钱。”“哎呀,那个人摔倒了,要不是我去扶她,这个老人家肯定要死掉了。”“这个人要不是我去救他,给他看台长的博客的话,这个人到现在还想不通要自杀。”你这么一讲就没有功德了。如果一个人着相布施,这个人实际上布施的功德很少。师父对你们要求高,做了好事要不留名,要离相。人家做了好事留名也好,做了好事不留名更高尚。师父今天接到一个电话,师父说:“你什么都不要给我讲。如果你觉得今天是为台长做的,你把什么不开心的事情都讲给我听。如果今天你是为观世音菩萨做的或是为你自己在弘法利生的话,你什么事情都不要给我讲,我不要听人间的任何事情。”讲什么?有什么好讲的?谁没有委屈呀?谁没有做错事情呀?所以不论做任何事情都不能着相。众生有一个毛病就是喜欢取相。就是做了一点事情了马上就要出名,登报纸、上电视,人就是要名要利。“哎呀,这件事没有我的名字是不行的。”多少争吵的事情、多少的矛盾都是产生在名利之中,就是因为执著。这就是为什么你已经做好事了还会吵架的原因之一。当一个人布施的时候,他就想到:“哎呀,我怎么没有回报呀?”当一个人在做法施的时候,就想:“这么长时间了我怎么还不好呀?”这么一想,功德没有,白做了,瞋心也来了。比如你刚刚去劝说这个人,而这个人嘴巴讲这个法门怎么怎么的不好。这么一讲,你的心里想:“哎呀,这个人怎么这样?”你瞋心了吧?劝老公劝不醒,劝老婆劝不醒时,你们有没有产生瞋心出来?你烦不烦呢?你障碍不障碍?两个人一起修心多好。所以要无相布施,不要着相布施,一定要切记!#白话佛法 第四册
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GanEn Sj 🙏. Namo Amituofo 🙏 🙏 🙏
阿弥陀佛………
要依著眾生 , 生起菩提心 , 這就是成佛的口訣 , 一個修行人 , 要成就佛菩提 , 要為眾生而修習 , 一切為眾生 , 才能成就佛菩薩 , 如果沒有眾生 , 無法成佛 , 為什麼 ? 因為菩提心沒有辦法生起 , 你就算擁有般若之智 , 擁有最大法力的咒語 , 擁有大神的力量 , 但是 , 沒有眾生 , 你發不起菩提心 , 就無法有成就 , 就算有成就 , 也等於零 , 修行人不貪圖世間八法 , 修行人因為有了眾生 , 修行除去一切世間的污染 , 以及世間的攀緣 , 這才是真正的修行人 , 修行人要救度眾生 , 修行人清楚的知道世間一切也是幻影 , 修行人不墮落在幻影之中 , 而沉淪下去 , 修行人藉著幻影的眾生 , 對治煩惱 , 發菩提心 . 南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛 .
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四大分離之苦,不求生極樂世界真的承受不了!
「稱念阿彌陀佛十大功德利益」 一、晝夜常得諸天大力神將,並諸眷屬,隱形守護。二、常得二十五大菩薩,如觀世音等,及一切菩薩,常隨守護。三、常為諸佛,晝夜護念,阿彌陀佛,常放光明,攝受此人。四、一切惡鬼,若夜叉、羅剎,皆不能害; 一切毒蛇、毒龍、毒藥,悉不能害。五、一切火難、水難、怨賊、刀箭,牢獄、扭枷、橫死、枉死、悉皆不受。六、先所作罪,皆悉消滅,所殺怨命,彼蒙解脫,更無執對。七、夜夢正直,或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。八、心常歡喜,顏色光澤,氣力充盛,所作吉利。九、常為一切世間人民,恭敬、供養、禮拜,猶如敬佛。十、命終之時,心無怖畏,正念現前,得見阿彌陀佛,並諸菩薩聖眾, 手持金臺,接引往生西方淨土,盡未來際,受勝妙樂。隨喜所有一切功德,並迴向十方法界眾生,皆離苦得樂,速成佛道,阿彌陀佛!祈求全世界被新冠状病毒感染的患者,在观世音菩萨的加持下,早日康复。愿全世界的疫情早日结束,给大家一个安全,祥和的环境。請大家一起念佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛!Constantly chant : Namo Amitabha, Repentance and Dedication of Merit to all.
我之前念 地藏经 今天开始改念华严经 那个开经揭 稽首本然静心地 这个 开始诵华严经之前用念开经揭吗 第二华严经一共八十卷 每念一卷完后要回向 还是80卷一回向呢 请菩萨 指点一二 本人 在家初学佛念一段时间地藏经 消除一定业障 消业障期间可把我疲劳坏了一共13卷地藏本愿经每念3卷睡2到4小时 持续一段时间后 念一部地藏经两个半小时改念 华严经 持大悲咒 可以不
若能上網聽聞淨土宗協會慧淨法師介紹善導大師純正彌陀淨土宗內容便知佛陀如何令我輩凡夫修持今生成佛萬不漏一之慈悲特別法門🍑🙏🙏🙏🙏🙏🙏🍑
古德云:『人天道上,行善為先;生死海中念佛第一。」佛說的法都可以了生死,但一般法門時間非常久。念佛法門今生就成就了,您只要信世尊的話,念「阿彌陀佛」求願命終往生西方極樂世界,再回來度眾生就可以了。如能讀「佛說無量壽經」更清礎。此經就是中本華嚴經了。您念「阿彌陀佛」不但地藏菩薩讚嘆您,十方佛也護念您,南無阿彌陀佛。
伶酒山山巴靈.....
請問靜雅菩薩:有講過日本淨土宗開宗祖師法然上人的故事嗎?法然上人亦是受到善導大師觀經四帖疏的影響而導歸淨土!他的師父因未接觸淨土教法而感嘆現世無法解脫,因而發願求生龍族!是法然上人深感可惜的事!南無阿彌陀佛!僅供參考!
靜雅居士,您有空念佛時,請幫我助念一下! 我被妖魔鬼怪纏身,全身是一堆病! 請幫我念念看,看能不能守得月開看天明! 我感謝您!
🙏 南無阿彌陀佛🎆 自己业障要靠自己誠心念佛忏悔!
真的这么容易吗?
是的,你可以看一下正宗净土宗的书,一定要是善导思想的, 这样你就不会被别解所迷惑。😁
真的假不了!
這是阿彌陀佛的十念往生極樂世界大願,確實是有。但是這些人可能都是修了很多世,因隔世之迷,善根復發,因緣成熟,而臨終獲善知識護念往生。千人中難有一人。最好平時養成念佛習慣比較有把握,把要脫離輪迴當為今生今世最重要的是來辦,這件事不能放棄,其他都好商量,才是聰明的人。去請一本「佛說無量壽經」(並不難懂)就很清礎了。天下沒聽過有騙人的佛,請您放心。南無阿彌陀佛。
有些事蹟,我上回有提過,各位客觀,想看就要去努力找!
真的是嚇壞本寶寶了,心臟老是被這些人嚇得常常亂跳,有時常在想,我哪天被嚇死了,一定要天天去鬧他們!鬧到他們瘋掉
簡美娥,李睿哲,曾怡恩,楊雅妮,陳弈辰,陳寬泰,陳怡瑄,空巴控控"~~~~~
我會來這裡講故事,是因為大家(我指我的變態親戚變態鄰居)都不承認,她一直用某顆頭過來騷擾我!還罵我被害妄想症,神經病! 而且還找變態上街騷擾我...所以我就特別想講真實故事給人聽,當一下三八也好! 我今天再(樂樂法利)直播室,安靜看主播膨風!結果變態的,真的很閒"辦喪事,還能夠p圖同時去到樂樂法利直播室來給我看!一共不知道洗了多少帳號,有一個叫李大寶"我黑了"另外兩個是在玩同一顆頭騷擾我!再來就是,剛才開啟臉書時,看到一個變態的留了不知道?捨密訊息給我?我按都不敢按! 明天或有空,我們再來繼續講故事!
後學接觸佛門也已二十幾年,在臺灣,一律尊稱對方為師兄,後學倒未聽說過,如此稱呼法,後學感覺很彆扭。不過,如以静雅大德之解釋,倒也很有道理,祇是,要在臺灣流行此稱呼法,恐怕需要一段長時間。
依涅槃經佛言:『如來性(佛性)是丈夫法故,若有眾生不知自身持有如來性,雖是男兒身,我說此輩是女人;若有女人,能知自身持有如來性,雖是女兒身,我說此人是男子。」南無阿彌陀佛。
接著,(繼續講故事)....他有跟他的小親親生了一個小孩,她的(小親親腦公),把她的證件身分證拿去地下錢莊借款,還把她搞得一無所有!人客不用怕,這位老太婆很有實力!用著她的鮑魚賺了好多房子,還把錢存在她姊的銀行裡!還跟政府騙了中低收入戶的資格!最近...這位歐巴桑,她的老娘死了!享年85歲....這位歐巴桑從來沒給她娘半毛錢,也沒去看過她!這回聽到她老娘死了,開開心心很急著回去,去拿死亡證明書!又開開心心的去辦了中低收入戶的錢,用死亡證明書辦中低收入戶,在昨天1月6日開心地領到1萬的的現金!現在正開心的在殯儀館假裝成孝女!太噁心了!哀又真是可喜可樂呀!
本寶寶最愛說故事了~!不喜歡講虛假的故事,只愛說真的故事!大家想看假孝女,她正在北部起笑""" 木 反 """"
看懂的人有糖吃"啾咪!!
靜雅是女人,是師姊,怎會是師兄呢?請上述兩位先進,到醫院檢查眼睛吧!
师兄请您看看这个视频就知道为什么了《為何佛弟子互稱師兄,而不稱師姐和師弟呢?》ruclips.net/video/QVqIXW9UIII/видео.html
涅槃經佛言:『如來性(佛性)是丈夫法故,若有眾生不知自身持有如來性,雖是男兒身,我說此輩是女人。若有女人能知自身持有如來性,雖是女兒身,我說此人是男子。」故稱師兄甚為如法也,南無阿彌陀佛。
不信宗教的人可以念阿彌陀佛嗎?_/|\_
师兄,人人都可以念,南无阿弥陀佛
@@jingyafoyin 早安!阿彌陀佛_/|\_感謝回復~請您喝茶~੭(茶)_/ ̄ ༽ ᗜ੭
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏🙏🙏
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阿彌陀佛🙏🏻
南無阿弥陀佛
南無阿彌陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
南无阿弥陀佛🙏
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南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
堅定信念,一心一意,專心念佛,不夾雜,不懷疑,阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!
感恩师姐的引导!今天听了一天!一遍又一遍的心灵感悟!同时也增强了自己念佛的信心!感恩师兄的苦口婆心的教化!在这个时期能这样一遍又一遍不顾有些同修的误会,还一直坚持下来!真让我敬佩!给您鞠躬了!好师兄!
真信,切願,一心持名念佛,必定可以往生淨土,南無阿彌陀佛🙏
感謝靜雅師兄的分享,我看了眼淚直流,感動到不行了!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!
感恩師兄分享 隨喜功德 阿彌陀佛。師兄 茄(念ㄑㄧ ㄝ 二聲)。祈願是人臨命終時阿彌陀佛菩薩大眾而現在前。阿彌陀佛。
阿彌陀佛
每每看了静雅菩萨分享的视频心里都无比喜悦。阿弥陀佛,阿弥陀佛!感恩十方法界的诸多菩萨!
感謝靜雅佛音 看了幾則影片
給了我善知識 感恩 阿彌陀佛
感恩一切眾生菩薩
南無阿彌陀佛 🙏🙏
¯_/|\_¯
早安您好😊平安健康🌸❤️🌸
阿弥陀佛🙏
_/|\_🙏
感恩菩萨 !
🙏🏻🌺南無阿彌陀佛🌺🙏🏻
Pro tip : watch movies on Flixzone. Been using it for watching all kinds of movies lately.
@Brody Cade yea, have been watching on flixzone for since december myself =)
南無阿彌陀佛
感恩靜雅師兄法佈施分享!讚嘆!南無阿彌陀佛!願依聽聞者同生極樂佛國淨土證得菩提,南無阿彌陀佛!
感恩师兄精彩分享!功德无量🙏片尾的佛歌也激荡我心!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
老人听闻善导大师思想的净土法门,至心信乐啊,深信不疑,欢喜愿意念佛求往生,必得往生。南无阿弥陀佛!
好聽 順暢 南無阿彌陀佛
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏 感恩静雅同修的分享🙏🙏🙏
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
Thank you Master Jing Ya for sharing this story. 南无阿弥陀佛🙏🙏
非常感恩师兄您的分享,南无阿弥陀佛
易行难信,南无阿弥陀佛🙏
🙏南無阿彌陀佛🎆
📿是故無量壽佛號
☀️無量光佛、
☀️無邊光佛、
☀️無礙光佛、
☀️無對光佛、
☀️炎王光佛、
☀️清淨光佛、
☀️歡喜光佛、
☀️智慧光佛、
☀️不斷光佛、
☀️難思光佛、
☀️無稱光佛、
☀️超日月光佛。
🔖其有眾生遇斯光者。
🔖三垢消滅。
🔖身意柔輭。
🔖歡喜踊躍。
🔖善心生焉。
🔖若在三塗極苦之處、
🔖见此光明。
🔖皆得休息。
🔖無復苦惱。
🔖壽终之後。
🔖皆蒙解脱。
《佛說無量壽經》
三塗: 畜生道、餓鬼道、地獄道。
感恩菩萨 ! 随喜功德 !
🙏🏻🌺南無阿彌陀佛🌺🙏🏻
阿弥陀佛🙏🙏🙏感恩
🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛
CONSTANTLY CHANT : NAMO AMITABHA, REPENTANCE AND DEDICATION OF MERIT
感恩師兄分享,南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
功德無量 感恩大德 阿彌陀佛
Good Morning, Namo Amituofo Namo Amituofo Namo Amituofo
阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
ᗒ_/|\_ᗕ
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
ruclips.net/video/f4i4Vs5bumE/видео.html
感恩静雅师兄,阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩,南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
🙇♂️🙏🏻南無阿彌陀佛🙏🏻🙇♂️
感恩,南无阿弥陀佛
很棒的分享,我在醫院顧病人也是這樣子告訴病人的,只有去阿彌陀佛那裏才不會像這樣子痛苦的,要唸佛,嘴巴沒有辦法唸,心裡面要想著阿彌陀佛,有一天我也是會回去的,你先去那裏等我,我以後就會去了,要唸佛,唸觀世音菩薩,也是可以的,都是很好,這個身體壞掉了,去阿彌陀佛那裏換一個新的身體,阿彌陀佛那裏很好,想要有什麼就有什麼,也不會在這裡生病痛苦,嘴巴沒辦法唸佛,心裡面要想著佛菩薩,佛菩薩來的時候就要跟著阿彌陀佛走了,其實是我希望病人能夠業障消除,往生極樂世界,其實我看到了都是冤親債主,後來都是無常來帶走的,是在最後的日子裡面跟病人結一個善緣,給病人種下一個善的種子,包括我的父母親,都是被無常帶走的,她們在地府受罪,我不是做夢的,也不是觀落陰看到的,是母親在82年農曆7月份往生,我晚上就要睡覺了,眼睛一閉起來就馬上看到母親在地獄受罪,就是地藏經裏面說的地獄,一層一層的受罪,我看到了一直哭,後來我從地獄回來了,沒有辦法睡覺,沒有辦法吃東西,看到她在那裏受罪,後來有認識一個拜地藏菩薩的說因為我的父母沒有學佛,不懂因果報應,所以出殯當天晚上我就看到她了,在地獄受罪,第一個地獄是被人家鞭打,第二個地獄是剝皮地獄,用吃春捲皮的刮刀,一層一層的刮起來,人死了又在活起來,一直重復,我哭到,不能吃飯也不能睡覺,後來就問這個師姐,她說從前這是夫妻共業,因為從前爸爸在軍中當聘僱人員,懂得很多裏面的東西,還去給那些軍人上課,所以外面的那些商人都認識我爸爸,都想要得標,都是過年過節送禮物到家裡面,送錢給我們,要開標了,要爸爸去告訴他們什麼東西,就是我出生後他們就是這樣子收錢收東西,這是別人的血汗錢,所以要賺錢是要憑良心賺錢,這些錢跟禮物都是不能夠收的,所以我到現在都記得,沒有忘記,後來我就一直哭,那個師姐她告訴我說我的媽媽是癌症,要末期了,我怕媽媽知道,可是媽媽很聰明的,跟本就瞞不過她,後來媽媽去世給我很嚴重的打擊,再好的夫妻到最後是這樣子,我那時候也認識很多很優秀的人才,他們都是職業軍人,我也一直很希望能夠嫁一個這樣子的,我比較脆弱,我沒有辦法看到我的親人,一個一個的離開我,後來這個師姐是很強勢的,她的副業是媒人,她要我百日內完婚,要我嫁給一個我都不認識的人,我就是不要聽她的,因為媽媽去世前夕,把爸爸交給我了,爸爸都是媽媽伺候習慣了,早上起床衣服都放在床上,回家都是媽媽做好飯了,等爸爸下班回家吃飯,所以媽媽去世爸爸把整個重心都放在我的身上,就是媽媽在爸爸都是特別寵愛我的,我要什麼從來沒有說不的,後來就是一直發生很多事情,還是她們在比較好,可是我要接受事實,我就拿出來我的頭髮,從小到大留的頭髮,地藏菩薩本願經裏面有說到,人在往生後77,49天家屬要為她修功德,讓她離苦得樂,我拿著我的頭髮要去賣掉,要印經典,回向給媽媽,她說我在怎麼做都沒有用,我回家哭著,跪在那裏求地藏王菩薩,我說我做的都是照著經典裡面說的做,她是生我養我的人,而且今生今世我會來當她女兒,我是來報恩的,從前她供養我一杯水,一碗粥,我就是來報恩的,因為我看到了過去生,我跪在地上一邊嗑頭一邊哭,跟地藏王菩薩說,我這樣子是錯了嗎?哭到地藏王菩薩說叫我不要哭了,菩薩知道,我那時候拜觀音菩薩跟地藏菩薩,我就發了跟菩薩的願,我不是要當菩薩,是不忍心她受罪,也不忍心衆生受罪,所以我經過一些不好的事情,也是菩薩把我救回來的,觀音菩薩施無謂施給我,我放棄了,還是要唸佛,就是沒有時間唸佛,還是要保持正念,是我從前拜師父也受了5戒,戒在心裏面,可是每天的念頭是很多,妄想很多,還是要當下清楚明白,才不會走錯路,這個社會是一個大染缸,有好的人,也有不好的人,父母不能選擇,我都顧到圓滿了,朋友可以選擇的,要結交好的朋友,要是交壞的朋友,她們做壞事,我也會被脫下去的,寧願朋友不用太多,太多也不好只要簡單的幾個人就可以了,不然太多了,一天到晚都在應酬,到最後都變成酒肉朋友,知己幾個人就可以了
南无阿弥陀佛🙏。感恩师兄。
南无阿弥陀佛
合十,感恩,南無阿彌陀佛。
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我爸也在年多前往生淨土,有相片真的很殊勝.
讚嘆 隨喜功德 感恩合十 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛
🙏🏻 阿彌陀佛
隨喜
35. 很棒的影片分享。影片中主持人透露了往生時應專注或在意或非常想要投生在有"阿彌陀佛"的極樂國度,如同在意慾愛一件衣服時,往生時容易投生成為此衣服中的昆蟲或生物而繼續在此衣服中流戀循環,要小心。遠離流戀在"葷酒性賭抽盜欺凌...等"惡性喜愛自我經營自我傷害或傷害他人循環不息。
臨命終,。心念阿彌陀佛,。佛號不間斷,。心要發,。往生西方淨土,。有眞誠心念佛號,。有要往生西方淨土,。就不會貪戀,。留戀,。人世間一切人事物,。不能有罣礙,。有罣礙就有障礙,。障礙念佛人,。往生凈土,。
言語及行為也可以是心態的伸延與加強,所以也可透過言語或行為來強化流戀(愛不釋手)的循環,例如: 一日三餐喜歡或喜愛透過飲用動物料理方式來強化往生時可以順利往生動物界載體;或一日三餐或每四個小時就想到或喜愛念"佛"來強化往生時可以順利投生或往生有"佛"的國度。所以要小心自我經營生活方式的重要性。
隨喜功德
这个往生实例是没有任何疑问的。但是对于这位儿子和父亲对念佛必能往生没有理解得很准确,所以在往生前还有很多担心。比如怕没有人助念,怕无法往生。比如一定要一心念佛,没有杂念,才能往生,比如担心信心不够,不能往生。等等。 这都是对念佛往生原理不清楚造成的。如果清楚的话,没有这些担心,高高兴兴就往生了。 任何人,只要口中称阿弥陀佛名号,只要念过一声佛号,不管是否有信心,是否有强烈的愿望。就和阿弥陀佛 建立了强大的联系。阿弥陀佛 就从此 沾上你了。无论你走到哪,无论什么时候,他会一直关注你,直到你最后去世那一段时间。这个临终前的时间段,有可能是几天,也有可能是几分钟。因缘不同,时间长短不同。这个时间段内,此人一定会看到 阿弥陀佛 带领浩浩荡荡的 菩萨,声闻,缘觉等 西方极乐世界的 人们,出现在他面前。放大光明。这个是绝对会发生的事情。只要念一声佛,阿弥陀佛就会在临终时 来接引。此时,只要此人愿意跟着去,就一定往生成功。但是此人不愿意去,就不能去。所谓愿力就是这个 时候起作用。看到那么多佛菩萨来了,还不愿去,实在是愚人啊。 念佛法门如果说有要求,有标准,就一个标准,是否口称佛号。不问是否干过多少坏事,好事,不问罪福。只问是否口称名号。中国的祖师大德,慧远,昙鸾,善导,等,历经150年,搞清楚了 念佛 就是口称 南无阿弥陀佛 这6个字, 而不是其他任何标准。只要念一声,就一定有临终 阿弥陀佛佛来迎的 果。这个因果 是宇宙中的 自然现象,如同太阳从东方升起,西方降落,如同水往低处流,如同春暖花开,冰雪消融,如同木柴遇到火一定会点燃,都是自然的因果,必定会发生的事情,100%会发生的事情。不需要其他任何条件。内心是否惶恐,是否清净,都一定会发生。如果见到佛后,还想东想西,拒绝佛的救度,那就不行。内心清净念佛,当然往生,内心不清净,念佛,一定会见到佛。这个时候,内心安定了,还是一样的往生。 以上念佛往生的描述,来自善导大师的论述。不会错的。阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛 感恩合十
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阿彌陀佛🙏🙏🙏
靜雅菩薩晚安:真感恩您不辭辛勞的宏法開赤,我看您的視頻已有一段很長的時間了,也真佩服您的精神與智慧,我本來就是修淨土法門的,也瞭解一些法門的常識,可是五戒中的忍辱真難修呢!碰到一些惡鄰知道我跟我師兄修念佛法門,都會故意整人搞的我們家破人亡,兒子工作不順,實在讓我無法忍受怎麼辦呢?讓我會奧惱生氣怎麼辦呢?
你能搬家吗?
你接受自己生氣,不要跟著生氣去行動。
感恩 南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩静雅师兄分享,感恩阿弥陀佛!
🙏🙏🙏
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
感恩分享
感恩, 南無阿弥陀佛!
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感恩师兄,感恩南无阿弥陀佛
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阿弥陀佛
感恩 阿彌陀佛
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不必懷疑一定有極樂世界,也一定有地獄兩者皆是佛說,沒有理由懷疑。世間上等善人(還僅是凡夫)都不願騙人,何況佛是聖中聖。天下沒聽過有騙人的佛。極樂世界確是難信之法,佛在阿彌陀經中一再說是難信之法。今生不求生西方極樂世界,任您有多大地位、財富也是百來一趟,因爲「萬般帶不去,唯有業隨身。」希望大家讀「佛說無量壽經」說的最清礎。萬般皆下品 惟有往生高。南無阿彌陀佛。
萬般皆下品 惟有往生高?往生高是啥意思?
@@月亮-g1x 這裡的高是最重要的大事,人生沒有一件事比脫離六道輪迴重要。一往生極樂世界就證三不退不但脫離輪迴,也壽命無量,究竟成佛。人生還有比這個更重要嗎?
@@logouts8382
那要怎樣往生極樂呢?
@@月亮-g1x 這有1、正行:就是真信有「極樂世界」,命終求願往生極樂世界其他世界不去(天界也不去),有時間就念「阿彌陀佛」2、助行:至少持五戒(不殺生、不偷盜、3、不邪淫(正式夫妻除外)4不妄語5、不飲酒。如果您真想去,一定會依教奉行。去讀「佛說無量壽經」(並不難)即有詳細解說也。南無阿彌陀佛。
@@logouts8382
你在說啥?(@~@)?
要怎樣往生極樂?你有去過嗎?
我觉得点赞一次还不够!赞赞赞!👍👍👍👍👍👍
Good
我也好想現在馬上回去西方
南 無 阿 彌 陀 佛 🙏 🙏 🙏
你是從西方來的嗎?是哪一個國家呢?
@@月亮-g1x 你從哪來呢?
@@歐巴萊-b5l
#橄欖樹 不要問我從哪裡來 我的故鄉在遠方
NAMO AMITUOFO ☸🙏
May All Sentient Beings With Faith Vow Chant AMITUOFO To Rebirth Magnificent Western Pureland Of Ultimate Bliss To End Suffering And Impermanence.
Rejoice All Who Had Rebirth AMITUOFO Pureland.
淨土宗第十三代祖師印光大師開示:
念佛之法,各隨機宜,不可執定。然於壹切法中,擇其最要者,莫過於攝耳諦聽。念從心起,聲從口出,音從耳入。行住坐臥,均如是念,如是聽。大聲、小聲、心中默念,均如是聽。默念時,心中猶有聲相,非無聲也。《大勢至念佛圓通章》雲:"都攝六根,凈念相繼,得三摩地,斯為第壹。"念佛時能攝耳諦聽,即都攝六根之法。以心念屬意根,口念屬舌根,耳聽則眼不他視,鼻不他齅,身必不放逸懈怠,故名"都攝六根"。攝六根而念,則雜念漸息,以至於無,故名"凈念"。凈念能常相繼不間斷,便可得念佛三昧。"三摩地",即三昧之異名。吾人隨分隨力念,雖未能即得三昧,當與三昧相近。切不可看得容易,即欲速得,則或致起諸魔事。得念佛三昧者,現生已入聖位之人也。故須自量。 (文鈔三編·復徐誌壹居士書)
念佛必須攝心,念從心起,聲從口出,皆須字字句句,分明了了。又須攝耳諦聽,字字句句,納於心中。耳根壹攝,諸根無由外馳,庶可速至壹心不亂。大勢至所謂"都攝六根,凈念相繼,得三摩地,斯為第壹"者,即此是也。文殊所謂"反聞聞自性,性成無上道"者,亦即此是也。切不可謂持名壹法淺近,捨之而修觀像、觀想、實相等法。夫四種念佛,唯持名最為契機。持至壹心不亂,實相妙理,全體顯露。西方妙境,徹底圓彰。即持名而親證實相,不作觀而徹見西方。持名壹法,乃入道之玄門,成佛之捷徑。今人教理觀法,皆不了明。若修觀想、實相,或至著魔。弄巧成拙,求升反墜。宜修易行之行,自感至妙之果矣。(增廣文鈔·與徐福賢女士書) 楞嚴經:“反聞聞自性,性成無上道,圓通實如是;此是微塵佛,壹路涅盤門,過去諸如來,斯門已成就;現在諸菩薩,今各入圓明,未來修學人,當依如是法,我亦從中證,非唯觀世音。”
此經(大佛頂首楞嚴經)為對阿難多聞,及娑婆聞性最利之機,故文殊選擇,唯取觀音。而凈土念佛法門,普逗十方三世壹切眾生之機,故列於彌勒之後,觀音之前,以密示其普逗群機之意。否則當列於虛空藏之後,彌勒之前矣。刻論普通法門,必須斷盡煩惑,方可了生脫死,唯上上最利根人,可於現生即了。若非此等根性,則或二三四五生,或二三四五劫,或至塵沙劫又塵沙劫,仍在輪回六道中者多多矣。以仗自己戒定慧力,斷盡貪嗔癡惱惑業故難。況時丁末法,人根陋劣,壽命短促,知識稀少,魔外縱橫,正見稍虧,即墮魔難乎。唯凈土特別法門,仗彌陀慈悲誓願,與自己信願憶念之力,於臨命終時,蒙佛接引,往生西方。俾上上根人,速證無生,即下下根人,亦預聖流。其為利益,何可名言。此義乃華嚴末後歸宗之壹著,切不可以光之人微,而謂為謬妄也。吾人果能具真信切願,如子憶母,都攝六根,凈念相繼而念。即是以勢至反念念自性,觀音反聞聞自性,兩重工夫,融於壹心,念如來萬德洪名。久而久之,則即眾生業識心,成如來秘密藏,所謂以果地覺,為因地心,故得因該果海,果徹因源也。有緣遇者,幸勿忽諸。此是微塵佛,壹路涅槃門,況我末法人,何敢不遵循。(文鈔續編卷下)
大勢至菩薩,以如子憶母為喻。子心中只念其母,其余之境,皆非己心中事,故能感應道交。又曰,都攝六根,凈念相繼,得三摩地,(即三昧也。)斯為第壹。所言心,口,耳悉令清楚者,即都攝六根之法則也。(心,即意根。口,即舌根。)心口念而耳聽,眼鼻決不至向外馳求,身亦不至倨傲放肆。今人念佛,多多都是不肯認真,故無效耳。
念佛之人,當恭敬至誠,字字句句,心裏念得清清楚楚,口裏念得清清楚楚。果能如是,縱不能完全了無妄念,然亦不至過甚。多有只圖快圖多,隨口滑讀,故無效也。若能攝心,方可謂為真念佛人。《印光法師文鈔》
佛藏經:“舍利弗,雲何名為念佛?見無所有,名為念佛。舍利弗,諸佛無量不可思議不可稱量,以是義故,見無所有,名為念佛。實名無分別,諸佛無分別,以是故言,念無分別,即是念佛。復次,見諸法實相,名為見佛。何等名為諸法實相?所謂諸法畢竟空無所有,以是畢竟空無所有法念佛。復次,如是法中,乃至小念尚不可得,是名念佛。舍利弗,是念佛法,斷語言道,過出諸念,不可得念,是名念佛。舍利弗,壹切諸念皆寂滅相,隨順是法,此則名為修習念佛,不可以色念佛。何以故?念色取相,貪味為識。無形無色,無緣無性,是名念佛。是故當知,無有分別,無取無舍,是真念佛。”
念佛名為破善不善壹切覺觀,無覺無觀寂然無想,名為念佛。何以故?不應以覺觀憶念諸佛,無覺無觀名為清凈念佛。於此念中乃無微細心心念業,況身口業?又念佛者離諸想,諸想不在心,無分別無名字無障礙,無欲無得不起覺觀。何以故?舍利弗,隨所念起壹切諸想皆是邪見。舍利弗,隨無所有、無覺無觀、無生無滅,通達是者,名為念佛。如是念中無貪無著,無逆無順,無名無想。舍利弗,無想無語,乃名念佛。是中乃無微細小念,何況粗身口意業?無身口意業處,無取無舍,無諍無訟,無念無分別,空寂無性,滅諸覺觀,是名念佛。
十念記數念佛法
"十念記數"者,當念佛時,從壹句至十句,須念得分明,仍須記得分明。至十句已,又須從壹句至十句念,不可二十、三十。隨念隨記,不可掐珠,唯憑心記。若十句直記為難,或分為兩氣,則從壹至五,從六至十。若又費力,當從壹至三,從四至六,從七至十,作三氣念。念得清楚,記得清楚,聽得清楚,妄念無處著腳,壹心不亂,久當自得耳。須知此之十念,與晨朝十念,攝妄則同,用功大異。晨朝十念,盡壹口氣為壹念。不論佛數多少。此以壹句佛為壹念。彼唯晨朝十念則可,若二十、三十,則傷氣成病。此則念壹句佛,心知壹句。念十句佛,心知十句。從壹至十,從壹至十,縱日念數萬,皆如是記。不但去妄,最能養神。隨快隨慢,了無滯礙。從朝至暮,無不相宜。較彼掐珠記數者,利益天殊。彼則身勞而神動,此則身逸而心安。但作事時,或難記數,則懇切直念。作事既了,仍復攝心記數。則憧憧往來者,朋從於專註壹境之佛號中矣。大勢至謂:"都攝六根,凈念相繼,得三摩地,斯為第壹。"利根則不須論。若吾輩之鈍根,捨此十念記數之法,欲都攝六根,凈念相繼,大難大難。又須知此攝心念佛之法,乃即淺即深,即小即大之不思議法。但當仰信佛言,切勿以己見不及,遂生疑惑,致多劫善根,由茲中喪,不能究竟親獲實益,為可哀也。掐珠念佛,唯宜行住二時。若靜坐養神,由手動故,神不能安,久則受病。此十念記數,行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默念,不可出聲。若出聲,壹則不恭,二則傷氣。切記切記。(增廣文鈔·復高邵麟居士書四)
請大家一起念佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
各位,身体健康,生意兴隆,福寿安康,万事如意, 求父母 身体健康 ,平安如意 ,长命百岁
🙏🙏🙏南無阿彌陀佛, 一定要相信佛菩薩,佛菩薩大慈大悲都會暗中保佑你.
Constantly chant : Namo Amitabh Buddha, Repentance and Dedication of Merit.
44.离相布施,智慧的善业
《金刚经》里菩萨讲了一句话:“乃至一念生净信者,须菩提,如来悉知悉见。”就是说一个人只要生出一个很干净的念头,如来佛菩萨悉知悉见。就是所有的佛菩萨都能看见的,所有的佛菩萨都能知道。请问你们做坏事菩萨能不知道吗?如来代表什么?并不是完全代表一个如来佛,是代表所有的佛菩萨。我们平时法施、财施、无畏施,哪个施最重要?法施最重要。法施就是把观世音菩萨这么好的心灵法门去告诉人家,去救度众生,这叫法施。但法施必须要有智慧的善业。什么叫智慧的善业?就是做任何事情要有智慧,而不是说单单去救人。如果你忙了半天而没有智慧,你就救不了人,你这个人就是没有智慧,就不能代表法施。听得懂吗?比如你不问青红皂白,不管是谁,跑过去就给人家讲法,讲到最后人家嘴巴里还造口业,这种救人的方法叫没有智慧。没有救度到一个人,他就是没有智慧的善业。也就是说你去做一件事情,你没有智慧,没有做成功,你就是没有智慧的善业。所以要用法的智慧来布施。什么意思?法施就是要用法的智慧。什么叫法的智慧?比方说我们弘法,我们去法施,我们把佛菩萨的东西告诉人家,我们把佛和菩萨的思维方法称为“法”,我们法施就是要用佛和菩萨的这种智慧来告诉人家,来布施。举个简单的例子,你去推销一样产品,你告诉人家我吃了这种产品之后我的精神很好。但你自己精神都不好,你怎么能说服人家呢?也就是说你学佛已经法喜充满了,你有智慧了,你再去给人家讲的时候,那你讲出来的都是佛菩萨的智慧,人家才会相信。如果你自己都讲不清楚佛菩萨的智慧,你怎么样让人家相信佛菩萨有智慧呢?所以,说法者必须具有法的智慧。举个简单例子,如果你要救人,就必须要有救人的条件。如果你想要财布施,你就必须要有钱财,你才能财布施。如果你钱都没有,你怎么布施呢?你连这个条件都没有,你怎么去救度众生呢?人家掉在苦海里,你怎么样用一种方法把人家从苦海里救出来?你连游泳都不会,你怎样下水救人呢?
所以这里就讲到“一相法门”。什么叫“一相法门”?一相就是无相,一相就等于无相,一相就等于离相。无相就是离开这个相。举个简单的例子告诉你们,就是你们离开自己的本相就是离相的布施。离相的布施是什么?我做好事情,我帮助人家,我不留名,我帮助人家不求回报。如果做好事情帮助人家求回报,接下来就是烦恼来了。比如你做布施印刷书籍,看到书之后,“我做布施了,怎么没有我的名字呢?”烦恼来了吧?所以离相的布施就是无相布施。什么叫无相布施?就是智慧法施离相,要用智慧去帮助人家,让自己、让人家来离相布施。离相布施就是不执著。你们知道布施到后来很容易会烦恼的,会出毛病的,会不开心的。师父等一会儿讲给你们听。布施必须要离相,如果布施不离相的话,就落入到了布施的执著当中。听得懂吗?布施的执著就是你布施完之后就等着回报,如果没有回报,你就着相了,你就难过了,你就不开心了。比如今天我给观世音菩萨供了水果了,我今天丢了一点钱到功德箱了,我怎么没有回报呢?开始执著了。执著在里面了吧?所以布施一定要离相。比方说我捐款印了什么《图腾世界》书了,但我不要自己的名字在书里面,那个时候你很舒服。那个时候你不会觉得,“哎呀,我今天布施了”。
现在很多人是有相布施。有相布施是什么?就是说,“哎呀,我印了书了,我家里怎么还没有转好呢?”开始烦恼来了。“我今天已经帮了这么多人了,我念了这么多经了,明明念了经之后功德就是法布施,那我念了经了怎么还不好呢?”因为你着相了,所以你没有好。就像很多人请人家吃饭了,然后嘴巴叽叽嘎嘎讲了一大堆,最后人家一点都不领他的情,还觉得他很讨厌。这就叫“着相”。
有句话叫闷声大发财。你不出声给人家做好事情,人家感恩你,恨不得把头磕破。这种感恩是人家发自内心的愿意感恩你。所以你们说无相好还是有相好?如果布施不离相就落入到了布施的执著当中,这就叫“执著布施相”。什么叫“执著布施相”?因为布施了一点钱了,老在心里想:“我听菩萨讲过的,‘你从这个手给进来,我从那个手给你’。我怎么没有发财啊?我今天念了经怎么没有好呀?”执著了吧?开始不舒服了吧?听说供苹果可以加快好的程度,“哎呀,观世音菩萨,我选的是最好的苹果来供你了,为什么我的孩子还不好呀?”执著了、难过了吧?
如果你要去救人家,你所做的一切的一切事实上是不能取的。也就是说我今天布施出去的东西,我帮助人家了,我不要回报,我不要索取。我什么东西都不想索取,我就对人家好,这叫不索取。然后不能舍。舍是什么?听不懂了吧?“哎呀,我要舍呀”。不是指我们平时要舍的“舍”。这个“舍”就是说做某一件事情,我不能舍我要的信念和学佛的决心,坚定地走下去,叫我不移、不偏不倚走我这条路,我不舍去我所做的无相这条路。听得懂吗?叫不能舍,不能取。我今天做了这个事情,我非要做下去,而且我不索取,我不要任何回报。举个简单例子,在东方商场有一个人一直帮助洪先生送水。洪先生说:“哎呀,你帮我运送东西了,来来来,我给你拿点礼物吧。”“我不要。”这就叫我不取,我不取他人任何东西。不舍是什么?我不舍去帮助别人的理念。不是因为我没有拿到什么东西,洪先生也没有对我怎么好,我明天开始就不帮助送水了。人家不舍,坚持送;人家不取,不索取任何的回报。洪先生你告诉大家你感恩不感恩这个人。如果人家不索取,但是跑到洪先生面前说:“洪先生不是我说,要不是我呀,这水没人给你免费送呀。你看看我这么远的路,汽油费都不止啊,我帮你怎么怎么的。”讲完之后,洪先生只会说:“好好好,谢谢,谢谢你。”最后笑一笑。等他走了之后就不会感恩他了。而现在洪先生是从心里感激人家。因为人家是无相的。
就像师父对你们一样,我没有什么要求,我拼命地在救全世界的人,这就是为什么大家都对师父这么好,这么尊敬师父。师父在广播里面是多么的严格,但是没有人骂师父的,因为他们都知道台长是为他们好,人家懂道理啊。如果作为一个徒弟连师父为你们好这一点道理都不懂,我就叫你们离开。一个父母亲看见孩子做错事情着急了,如果因为父母亲着急,态度严厉点,你就认为这个父母亲不是个好人,那你们就不是一个好人。你们听得懂吗?师父举这些例子就是要告诉你们一定要离相,也就是说我不取不舍。我布施了,我就没有思想,就算我今天布施了感情,布施了所有的东西,但是我不取不舍。我没有取舍,就有功德。
财布施、法布施、无畏布施,不论是什么布施都不能着相。今天我布施了一点钱了,不得了了。“哎呀,你知道吗?我今天布施了很多钱。”“哎呀,那个人摔倒了,要不是我去扶她,这个老人家肯定要死掉了。”“这个人要不是我去救他,给他看台长的博客的话,这个人到现在还想不通要自杀。”你这么一讲就没有功德了。如果一个人着相布施,这个人实际上布施的功德很少。师父对你们要求高,做了好事要不留名,要离相。人家做了好事留名也好,做了好事不留名更高尚。师父今天接到一个电话,师父说:“你什么都不要给我讲。如果你觉得今天是为台长做的,你把什么不开心的事情都讲给我听。如果今天你是为观世音菩萨做的或是为你自己在弘法利生的话,你什么事情都不要给我讲,我不要听人间的任何事情。”讲什么?有什么好讲的?谁没有委屈呀?谁没有做错事情呀?所以不论做任何事情都不能着相。众生有一个毛病就是喜欢取相。就是做了一点事情了马上就要出名,登报纸、上电视,人就是要名要利。“哎呀,这件事没有我的名字是不行的。”多少争吵的事情、多少的矛盾都是产生在名利之中,就是因为执著。这就是为什么你已经做好事了还会吵架的原因之一。
当一个人布施的时候,他就想到:“哎呀,我怎么没有回报呀?”当一个人在做法施的时候,就想:“这么长时间了我怎么还不好呀?”这么一想,功德没有,白做了,瞋心也来了。比如你刚刚去劝说这个人,而这个人嘴巴讲这个法门怎么怎么的不好。这么一讲,你的心里想:“哎呀,这个人怎么这样?”你瞋心了吧?劝老公劝不醒,劝老婆劝不醒时,你们有没有产生瞋心出来?你烦不烦呢?你障碍不障碍?两个人一起修心多好。所以要无相布施,不要着相布施,一定要切记!
#白话佛法 第四册
🥀🥀🥀NAMO AMITABHA 🥀🥀🥀
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GanEn Sj 🙏. Namo Amituofo 🙏 🙏 🙏
阿弥陀佛………
要依著眾生 , 生起菩提心 , 這就是成佛的口訣 , 一個修行人 , 要成就佛菩提 , 要為眾生而修習 , 一切為眾生 , 才能成就佛菩薩 , 如果沒有眾生 , 無法成佛 , 為什麼 ? 因為菩提心沒有辦法生起 , 你就算擁有般若之智 , 擁有最大法力的咒語 , 擁有大神的力量 , 但是 , 沒有眾生 , 你發不起菩提心 , 就無法有成就 , 就算有成就 , 也等於零 , 修行人不貪圖世間八法 , 修行人因為有了眾生 , 修行除去一切世間的污染 , 以及世間的攀緣 , 這才是真正的修行人 , 修行人要救度眾生 , 修行人清楚的知道世間一切也是幻影 , 修行人不墮落在幻影之中 , 而沉淪下去 , 修行人藉著幻影的眾生 , 對治煩惱 , 發菩提心 . 南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛 .
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四大分離之苦,不求生極樂世界真的承受不了!
「稱念阿彌陀佛十大功德利益」
一、晝夜常得諸天大力神將,並諸眷屬,隱形守護。
二、常得二十五大菩薩,如觀世音等,及一切菩薩,常隨守護。
三、常為諸佛,晝夜護念,阿彌陀佛,常放光明,攝受此人。
四、一切惡鬼,若夜叉、羅剎,皆不能害;
一切毒蛇、毒龍、毒藥,悉不能害。
五、一切火難、水難、怨賊、刀箭,牢獄、扭枷、橫死、枉死、悉皆不受。
六、先所作罪,皆悉消滅,所殺怨命,彼蒙解脫,更無執對。
七、夜夢正直,或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。
八、心常歡喜,顏色光澤,氣力充盛,所作吉利。
九、常為一切世間人民,恭敬、供養、禮拜,猶如敬佛。
十、命終之時,心無怖畏,正念現前,得見阿彌陀佛,並諸菩薩聖眾,
手持金臺,接引往生西方淨土,盡未來際,受勝妙樂。
隨喜所有一切功德,並迴向十方法界眾生,皆離苦得樂,速成佛道,阿彌陀佛!
祈求全世界被新冠状病毒感染的患者,在观世音菩萨的加持下,早日康复。愿全世界的疫情早日结束,给大家一个安全,祥和的环境。
請大家一起念佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛!
Constantly chant : Namo Amitabha, Repentance and Dedication of Merit to all.
我之前念 地藏经 今天开始改念华严经
那个开经揭 稽首本然静心地 这个 开始诵华严经之前用念开经揭吗
第二华严经一共八十卷 每念一卷完后要回向 还是80卷一回向呢 请菩萨 指点一二 本人 在家初学佛念一段时间地藏经 消除一定业障 消业障期间可把我疲劳坏了一共13卷地藏本愿经每念3卷睡2到4小时 持续一段时间后 念一部地藏经两个半小时
改念 华严经 持大悲咒 可以不
若能上網聽聞淨土宗協
會慧淨法師介紹善導大
師純正彌陀淨土宗內容
便知佛陀如何令我輩凡
夫修持今生成佛
萬不漏一
之慈悲特別法門
🍑🙏🙏🙏🙏🙏🙏🍑
古德云:『人天道上,行善為先;生死海中念佛第一。」佛說的法都可以了生死,但一般法門時間非常久。念佛法門今生就成就了,您只要信世尊的話,念「阿彌陀佛」求願命終往生西方極樂世界,再回來度眾生就可以了。如能讀「佛說無量壽經」更清礎。此經就是中本華嚴經了。您念「阿彌陀佛」不但地藏菩薩讚嘆您,十方佛也護念您,南無阿彌陀佛。
伶酒山山巴靈.....
請問靜雅菩薩:有講過日本淨土宗開宗祖師法然上人的故事嗎?法然上人亦是受到善導大師觀經四帖疏的影響而導歸淨土!他的師父因未接觸淨土教法而感嘆現世無法解脫,因而發願求生龍族!是法然上人深感可惜的事!南無阿彌陀佛!僅供參考!
靜雅居士,您有空念佛時,請幫我助念一下! 我被妖魔鬼怪纏身,全身是一堆病! 請幫我念念看,看能不能守得月開看天明! 我感謝您!
🙏 南無阿彌陀佛🎆
自己业障要靠自己誠心念佛忏悔!
真的这么容易吗?
是的,你可以看一下正宗净土宗的书,一定要是善导思想的, 这样你就不会被别解所迷惑。😁
真的假不了!
這是阿彌陀佛的十念往生極樂世界大願,確實是有。但是這些人可能都是修了很多世,因隔世之迷,善根復發,因緣成熟,而臨終獲善知識護念往生。千人中難有一人。最好平時養成念佛習慣比較有把握,把要脫離輪迴當為今生今世最重要的是來辦,這件事不能放棄,其他都好商量,才是聰明的人。去請一本「佛說無量壽經」(並不難懂)就很清礎了。天下沒聽過有騙人的佛,請您放心。南無阿彌陀佛。
有些事蹟,我上回有提過,各位客觀,想看就要去努力找!
真的是嚇壞本寶寶了,心臟老是被這些人嚇得常常亂跳,有時常在想,我哪天被嚇死了,一定要天天去鬧他們!鬧到他們瘋掉
簡美娥,李睿哲,曾怡恩,楊雅妮,陳弈辰,陳寬泰,陳怡瑄,空巴控控"~~~~~
我會來這裡講故事,是因為大家(我指我的變態親戚變態鄰居)都不承認,她一直用某顆頭過來騷擾我!還罵我被害妄想症,神經病! 而且還找變態上街騷擾我...所以我就特別想講真實故事給人聽,當一下三八也好! 我今天再(樂樂法利)直播室,安靜看主播膨風!結果變態的,真的很閒"辦喪事,還能夠p圖同時去到樂樂法利直播室來給我看!一共不知道洗了多少帳號,有一個叫李大寶"我黑了"另外兩個是在玩同一顆頭騷擾我!再來就是,剛才開啟臉書時,看到一個變態的留了不知道?捨密訊息給我?我按都不敢按! 明天或有空,我們再來繼續講故事!
後學接觸佛門也已二十幾年,在臺灣,一律尊稱對方為師兄,後學倒未聽說過,如此稱呼法,後學感覺很彆扭。
不過,如以静雅大德之解釋,倒也很有道理,祇是,要在臺灣流行此稱呼法,恐怕需要一段長時間。
依涅槃經佛言:『如來性(佛性)是丈夫法故,若有眾生不知自身持有如來性,雖是男兒身,我說此輩是女人;若有女人,能知自身持有如來性,雖是女兒身,我說此人是男子。」南無阿彌陀佛。
接著,(繼續講故事)....他有跟他的小親親生了一個小孩,她的(小親親腦公),把她的證件身分證拿去地下錢莊借款,還把她搞得一無所有!人客不用怕,這位老太婆很有實力!用著她的鮑魚賺了好多房子,還把錢存在她姊的銀行裡!還跟政府騙了中低收入戶的資格!最近...這位歐巴桑,她的老娘死了!享年85歲....這位歐巴桑從來沒給她娘半毛錢,也沒去看過她!這回聽到她老娘死了,開開心心很急著回去,去拿死亡證明書!又開開心心的去辦了中低收入戶的錢,用死亡證明書辦中低收入戶,在昨天1月6日開心地領到1萬的的現金!現在正開心的在殯儀館假裝成孝女!太噁心了!哀又真是可喜可樂呀!
本寶寶最愛說故事了~!不喜歡講虛假的故事,只愛說真的故事!大家想看假孝女,她正在北部起笑""" 木 反 """"
看懂的人有糖吃"啾咪!!
靜雅是女人,是師姊,怎會是師兄呢?請上述兩位先進,到醫院檢查眼睛吧!
师兄请您看看这个视频就知道为什么了《為何佛弟子互稱師兄,而不稱師姐和師弟呢?》ruclips.net/video/QVqIXW9UIII/видео.html
涅槃經佛言:『如來性(佛性)是丈夫法故,若有眾生不知自身持有如來性,雖是男兒身,我說此輩是女人。若有女人能知自身持有如來性,雖是女兒身,我說此人是男子。」故稱師兄甚為如法也,南無阿彌陀佛。
不信宗教的人可以念阿彌陀佛嗎?_/|\_
师兄,人人都可以念,南无阿弥陀佛
@@jingyafoyin 早安!阿彌陀佛_/|\_
感謝回復~請您喝茶~੭(茶)_/ ̄ ༽
ᗜ੭
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏🙏🙏
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阿彌陀佛
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阿彌陀佛🙏🏻
南無阿彌陀佛
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
南無阿弥陀佛
南無阿彌陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛
阿彌陀佛
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南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南无阿弥陀佛
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南无阿弥陀佛
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南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
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