عامر الجزائري يبكت ابو عرفة في"الاستعاذة من الشيطان" قبل قراءة القرآن؛ فإنها بدعة خبيثة!! (جديد)
HTML-код
- Опубликовано: 21 окт 2024
- في هذا الدرس قدم الاخ عامر بالتفصيل ردود على كل ما لبسه المدعو صلاح الدين بن ابراهيم حول تحريم الاستعاذة بالله من الشيطان عند القراءة و استفتاح الصلاة ودخول المسجد وبين باحاديث ونصوص خطورة فعل المعاجل الضال في انكار اصل عظيم من الدين .
والله رفعت عني ما حيرني فيه صلاح الدين رفع الله عنك كل سوء كاد يفتني
من اعتصم بالكتاب والسنة والانابة لا يضل برحمة الله
@@chikhameur
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف يمكنني مراستلكم
@@مؤيدالعرجا-ع1ز
عامر بن محمد
مسنجر
@@chikhameur
السؤال يا هذا هل هناك حديث صحيح
استعاذ فيه النبي صلى الله عليه وسلم
في الصلاة ? وهل أمر بذالك اقول في الصلاة ?
ولمذا لم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم
هذا,الرجل بالاستعاذة كما سيأتي في الحديث تفضل
عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد، فدخل رجل، فصلى، ثم جاء، فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد النبي صلى الله عليه وسلم عليه السلام، فقال: ارجع فصل فإنك لم تصل، فصلى، ثم جاء، فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ارجع فصل، فإنك لم تصل، ثلاثًا، فقال: والذي بعثك بالحق، فما أحسن غيره، فعلمني، قال: إذا قمت إلى الصلاة فكبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعًا، ثم ارفع حتى تعتدل قائمًا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسًا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها.
ورواه البخاري (6251) ومسلم (46-397)
@@مؤيدالعرجا-ع1ز
السؤال يا هذا هل هناك حديث صحيح
استعاذ فيه النبي صلى الله عليه وسلم
في الصلاة ? وهل أمر بذالك اقول في الصلاة ?
ولمذا لم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم
هذا,الرجل بالاستعاذة كما سيأتي في الحديث تفضل
عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد، فدخل رجل، فصلى، ثم جاء، فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد النبي صلى الله عليه وسلم عليه السلام، فقال: ارجع فصل فإنك لم تصل، فصلى، ثم جاء، فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ارجع فصل، فإنك لم تصل، ثلاثًا، فقال: والذي بعثك بالحق، فما أحسن غيره، فعلمني، قال: إذا قمت إلى الصلاة فكبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعًا، ثم ارفع حتى تعتدل قائمًا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسًا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها.
ورواه البخاري (6251) ومسلم (46-397)
والله يا شيخ سمعت له ولغيره من المشايخ ولم أرى صاحب علم يقنعني طرحه غيرك.. أسلوب أكاديمي علمي وتبحر واستدلال علمي ومنهجية سليمه لا تشوبها شائبة.. بارك الله فيك وفي الجزائر وحفظكم الله يا شيخنا الحبيب.
الله يجزيك خير يا شيخ . فصلت وبينت واوضحت والقمت الرجل حجرا اسكته .بارك الله بك وبالجزائر الشقيقة /اهل العراق يحبونك
بوركت اخي
لقد فتنا به وقتا مضى و لكن الحمدلله على التبصر الذي احدثته دروسك هذه
يا أخي أنا تعلمت منك الكثير و من أبو عرفة الكثير و و أنت أخطاء و تصيب و أبو عرفة يخطء و يصيب و نحن ناخذ منكم ما ناخذ و نترك ما نترك احبكم الأثنين في الله و لكن وقروا بعضكم و لأ يغرنكم علمكم
هدانا الله وإياكم للحق باذنه
ماقال أبو عرفه يااخي هو خطأ عظيم يعني أنه لايقرأ القرآن الله يقول في سورة النحل الايه ثمانيه وتسعون فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم
الرجل لم يقل شيئ من خاطره قال ما شهدت عليه زوجات النبي عليه الصلاة و السلام ، انت تستفتح كلامك باقول ، فرق شاسع بين الثرى و الثريا مع انك ابن بلدي لاكن ارجو منك ان تسمع و تتمتع جيدا فيما قاله ابو عرفة
سمعت درس الامام صلاح دين
وان شاء الله غدا نسمع لردك عليه وان شاء الله يستبان لي الحق وبارك الله فيكما لكما علم كبير وفضل على المسلمين
ما اذا استبينت اخي
@@aistaghfar_allah.07 الحق مع اخونا عامر والله اعلم
یا أخی! صلاح الدین مخطئ، و تفرداتہ فی ضلالۃ
انا من محبي اخونا صلاح الدين ابو عرفة.. ادعو اخونا لي تتدبر انت وهو..في هدا.. فالااظن انا صلاح الدين سيرفض ذلك..وبارك الله فيك وبارك الله في صلاح الدين
ايها الإخوة سؤال ما حكم من يعتقد أن أحدا يمكنه الخروج على الإسلام ؟؟
إن الذي يخرج عن الإسلام هو مرتد ، أليس هذا صحيحا ؟؟ فما حكم من يعتقد أن شخصا يسعه أن يرتد ، هذا يعدا كافرا خارجا عن الملة ...
لماذا لأنه أعطى الحق بالردة لغيره أن يرتد ،.... فأنكر قاعدة التجريم التي من لم يمارسها هو مرتد كافر بين الكفر ...
فإن كنت تعتقد ان الزاني مجرم فأنت مؤمن مسلم تقول ما قال الله ، وإن كنت تعتقد أن الزاني ليس مجرما فقد استبحت جريمة الزنا وبالتالي فأنت كافر تقول ضد ما قال الله تعالى ... بينما الزاني نفسه هو فقط مجرد مجرم ولا يخرج عن الإسلام ...
إنما نريد أن نتبين الكفر والإيمان ...
فهل يقول عالم من العلماء من صنع كذا وكذا فهو كافر ، فهل تنكر عليه قوله فقط لتقول ومن سيصنع ذذلك ٠؟؟ هل نقوم عدأعمالنا على من يعمل ومن لا يعمل ...
أحدهم يقول عن أحد نواقض الإسلام التي تحدث عنها محمد بن عبد الوهاب وحدده بأنه الناقض التاسع فقال ( ان من يعتقد أن أحدا بوسعه الخروج عن الإسلام فهو كافر ) أليس كافرا من يفعل ذلك ؟ بلى .... فتجدون احدهم رد عليه ولم يأت ببينة بل اسقطها وحجته على ذلك أنه يقول ( ومن سيصنع هذا العمل ؟) هل يعنينا نحن من يصنعه ومن لا يصنعه ، المهم أنه كفر فنبتعد عنه ، فهل إذا قال الله تعالى ( ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الكافرون ) فنرد على الحق ونقول ... ومن هذا الذي سيحكم بغير ما أنزل الله ؟؟
ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم .... هل نرد ونقول ، ومن سيقتل مؤمنا ؟
ايها الإخوة هناك من يريد أن يجعل الإسلام بلا الحدود فلا يعلم المسلم ما هو الكفر وما هو الإيمان ،
هناك
إسلام وهناك نواقض للإسلام
وصيام ونواقض للصيام
ووضوء ونواقض للوضوء
وإيمان ونواقض للإيمان
وتوحيد ونواقض للتوحيد
فاعرفوا الإسلام ونواقضه لكي لا تكفروا وأنتم لا تعلمون ، واعرفوا الصيام ونواقضه لكي لا تفطروا وأنتم لا تعلمون ، والوضوء ونواقضه لكي لا تفسد صلاتكم وأنتم لا تعلمون
للإسلام حدود فمن تعداها فهو كافر وإن بقي يسمي نفسه مسلما ... Abdulaziz al-quhtani عبد العزيز القحطاني Abdulaziz Alquhtani
يااخي إذا كان ابووعرفه ينصح بعدم الاستغاذه من الشيطان الرجيم فهو لايقرأ القرآن الله عز وجل قال في سورة النحل الايه ثمانيه وتسعون فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم أنه ليس عليه سلطان على الذين يتولنه والذين هم به مشركون)
بارك الله فيكم اخى وذادك الله علما وثقل به موازينك
قال: رسول الله ﷺ يقول: إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه.
هذا الحديث العظيم الذي يرشدنا الى إخلاص لله وحده لو يعمل به كل مسلم مهما كانت مكانته في الجتمع لكانت امورنا افضل واحسن لكن لاسف نجد من يتبع الهواء
فتنقلب الامور وتكثر الفتن .
بارك الله فيك أخي الكريم وزادك الله علماً وحكمه
الاستعاذة اللتي ذكرت بالقرآن
هي امر الله لنا بالاستعاذة عملا وليس قولا...
هذا ماقصده الامام ...
وقصد امامك غلط.
بل هو تحريف لكلام الله
و أين في الآية ذكر ان الاستعاذة عملا لا قولا .
لماذا تضيف للآية ما ليس فيها .
12:5مثل هذا يستغلون جهل الناس لاثارة شبهات في نفوس المسلمين
لو كان بلفعل مو بلكلام ما عطاك الله لسان
وهو عنده الحق شيخنا وليس شيوخكم الذين بدأوا يدخلوا الامة في شرك الوهابية ويكذبون باحاديث تفسر القرٱن الكريم وهو شيخ مثل شيوخكم
جزاك الله خيرا وانفع بعلمك امة الاسلام والمسلمين وجعله في ميزان حسانتك إلئ يوم القيامه
والله بارك الله فيك اخي كنت مفتونا بهذا صلاح الدين ونورت بصيرتي فيه
انا حزينة لما اقرأ التعليقات وهذا يسب هذا وهذا يرد بإستهزاء .أين اتباع اخلاق رسولنا عليه الصلاة والسلام في الحديث.فرب كلمة لا يلقي لها العبد بالا تهوي به في قعر جهنم .ارجوكم يا ابناءي لا تجريح لا استهزاء كلنا قد نخطا ونصيب فلا تقعوا في حرام من اجل أن تنصروا اراءكم .لقد قال رسول الله عليه الصلاة والسلام انا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء ولو كان محقا
لقد جليتَ لنا أمره، ودفعت عنا شره، والله لقد فتنني وتركت الاستعاذة ظنا مني انه مصيب، استغفر الله العظيم
جزاك الله خير الجزاء وزادك من علمه
المسألة هي ذكر الشيطان عند قراءة القران و عند الصلاة أين سنة النبي الخاتم
هل عندك من علم في هذا؟
هل اجابك
الشيطان مذكور في القرآن فعندما تقرء القرآن
( الشيطان يعدكم الفقر ) فهل نلغي الآية
والتعوذ ثابت من الاحاديث ولكن اسمعت من كان حيا ولكن لا حياة لمن ينادي
هل سالت ابو عرفة من اين جاء بما يقول من كلام الله او سنة نبية لا بل هكذا من عقله وتاليفه نعوذ بالله من الضلالة
@@abab-gy1fr ماذا تقول عند سماعك لنهيق الحمار ؟
الاستعاذة في الاية امر ، لماذا اجمع العلماء انها مستحبة وليست واجبة ولا إثم على من لم يستعذ ؟ ام الاية فيها تخيير ؟
دلیلہ ما نقلہ الأمۃ تواترا عملیۃ، یفوق کلّ سند صحیح۔
بارك الله فيك على هذا التوضيح الممتع رغم طول المقطع جعله الله في ميزان حسناتك .
شتان بينكم . ﴿ وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾
القضية هي الاستعاذة قبل قراءة القرآن ، فلم ذهبت إلى الاستعاذة بصفة عامة؟
بارك الله فيك .
بارك الله فيك لقد أجبت على الكثير من التساؤلات التي كانت تدور في قلبي جزاك الله خيرا و بارك في علمك و ثبتك على الحق و الصراط المستقيم .
ماشالله تبارك الرحمن والله يزيدك علمآ ينتفع به البلاد والعباد اخوك من سوريا
جزاك الله خيرا
لو أنك ترفق الفيديو الذي يتكلم به عن هذا الأمر لتثبت أنه فعلاً قال ما قال..فيكون ذلك أكبر دليل عليه وليس مجرد رأي لك أو لغيرك
الاستعاذة أوالتعوّذ هو التمسّك بالهدى في الكتاب، والعمل بما جاء في الكتاب، والتقوى والإحسان والإعتصام بالله
وهذا كلّه في باب العمل وليس بالكلام
وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا
يعوذون أي يلجأون، وليس أن يقول رجال من الإنس: نعوذ برجال من الجن ويكتفوا
عن جابر قال: قال رسول الله : "لا يُسأل بوجه الله إلا الجنة"
لا يصح ذكر وجه الله والشيطان كما في الحديث التالي
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنِ النَّبِىِّ أَنَّهُ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ قَالَ:
«أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ وَسُلْطَانِهِ الْقَدِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ»
كيف تَعَوَّذَ (وليس استعاذ) النبي في الصلاة؟
عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِىِّ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ فَقُلْتُ يَرْكَعُ عِنْدَ الْمِائَةِ. ثُمَّ مَضَى فَقُلْتُ يُصَلِّى بِهَا فِى رَكْعَةٍ فَمَضَى فَقُلْتُ يَرْكَعُ بِهَا. ثُمَّ افْتَتَحَ النِّسَاءَ فَقَرَأَهَا، ثُمَّ افْتَتَحَ آلَ عِمْرَانَ فَقَرَأَهَا يَقْرَأُ مُتَرَسِّلاً إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَسْبِيحٌ سَبَّحَ، وَإِذَا مَرَّ بِسُؤَالٍ سَأَلَ، وَإِذَا مَرَّ بِتَعَوُّذٍ تَعَوَّذَ، ثُمَّ رَكَعَ فَجَعَلَ يَقُولُ
«سُبْحَانَ رَبِّىَ الْعَظِيمِ»
فَكَانَ رُكُوعُهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ، ثُمَّ قَالَ
«سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ»
ثُمَّ قَامَ طَوِيلاً قَرِيبًا مِمَّا رَكَعَ، ثُمَّ سَجَدَ فَقَالَ
«سُبْحَانَ رَبِّىَ الأَعْلَى»
فَكَانَ سُجُودُهُ قَرِيبًا مِنْ قِيَامِهِ. قَالَ وَفِى حَدِيثِ جَرِيرٍ مِنَ الزِّيَادَةِ فَقَالَ
«سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ»
لوكنت عالما ثبت لنا ماد فال رسول الله صلى الله عليه وسلم فى هد الباب.
كل الشيوخ ليسو معصومين
وانت واحد منهم
😢 لا تبدأوا بتقليل رد شيخنا على شيخكم من الخليج ينشرون دين الوهابية بتحريف الحديث
جزاكم الله خيرا وجعل اعمالكم خالصة لوجه الله الكريم،،ورزقكم الفردوس الاعلى
بارك الله فيك ياشيخ شرحت ووفيت البيان الكتاب والسنة
لقد اصبت في كل التفسير بشكل الصحيح بدرجة عالم حفظك الله من كل سفهاء وحاسد
الاية واضحة يخاطب فيها الله عز وجل نبيه فيقول له استعذ بي من الشيطان الرجيم قبل قراءة القران اي الاستعاذة بذكر باسم الله الرحمان الرحيم دون ذكر جملة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم.و القران سوره جملة تبدا ببسم الله الرحمان الرحيم و لما كان الذكر اي القران محفوظ من الله لماذا لم تكتب هذه الجملة قبل كل سورة .هذا والله اعلم.و الشيخ صلاح الدين يتحدى بان تاتوا باثر واحد على ان نبي الله تلى ايات القران و قبلها قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
لماذا هذا التطاحن يا امة الاسلام وانتم من يحسب على العلماء الذين يعتبرون تقة للعديد من المسلمين .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وجب عليكم التقويم والنصح والمناظرات وكل منكم عند ما يقول في التدبر . فلماذا يا عامر هذا التطاحن رغم انه شيخه وعليه تتلمذت يا اخي الكريم .؟؟؟؟؟
قال الله تعالى:((فإذا قرأت القرأن فإستعذ بالله من الشيطان الرجيم) سورة النحل رقم الآية 98
الاستعاذة أمرها الله بها هذامعروف فى القرءان واتفق علماءاا لأمة منذعهداالرسول الى الان عليعا لاداعي لتمزيق شمل الأمة وهوممزق الأمة غارقة فى الشركيات والالحادوالوقوع فى المحرمات وطعن اعداءها فى دينهاوانت تشغل الأمة بأمور هي فى غنى عنها أشغل الامةبالاولويات والقضايا الكبرى فى الاسلام هداناالله واياكم
إذا قرأت سورة النحل ستعلم وتفهم وتفقه ماقاله الله عز وجل بعد اعوذبالله الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم أنه ليس عليه سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون
شيخنانفع الله بكم نحبكم في الله من تيارت عزيز
ولاكنك دون علمه ودون علمه باللسان العربي ... ولا تكذب على الرجل وتقول إنه سب الأنبياء ؟؟وهو الوحيد الدي سمعناه يقول آتبعوا المرسلين ...
سورة النحل الاية 98 (( فإذا قرأت القران فإستعذ بالله من الشيطان الرجيم ))
بمعنى الاستعاذة تكون بعد التلاوة واضحة و بسيطة و هذا الشيخ عوض ان يرد على هذه الحجة بقي يتكلم في الشيخ صلاح الدين بما لا يغن و لا يسمن من جوع.
@@rafraf5325
كلامك هذا نابع من فهمك الاعوج للاية و جهلك بلسان العرب الذين نزل القران بلغتهم
قال تعالى :يا الذين امنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا و اذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون "
فاخبرنا يا شيخ المفسرين هل الثبات يكون قبل لقاء العدو و اثناءه ام بعده ؟
@@سنيوافتخر-غ1ذ اذا لقينا فئة بعدها يحدث ماذا ؟ الصدام و الالتحام فوجب الثبات بعد اللقيا ، و اللقيا ليست الالتحام حيث انك يمكن ان تلقى عدوك فتهرب منه و هذا هو المعقول و الله أعلم و كذلك اذا قرأت القرآن فماذا بعده ؟تستعذ بالله من الشيطان الرجيم ، يا سيبويه زمانه.
ربما عندك اعوجاج في عقلك لذلك تتبع شيوخك و تترك كتاب الله و التدبر فيه زيادة على اعوجاج عقلك فقد نقلت الآية الكريمة خطآ فنسيت كلمة " أيها " يا شيخ المعوجين لا تقف ما ليس لك به علم و لا تتبع المشيخات فيضلونك عن سواء السبيل بل حسبك كلام الله تدبره فان هجرانه هجران تدبر لا تلاوة و حسبك وصايا رسول الله صلى الله عليه و سلم هدانا الله و إياك و لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه تعوذ من الشيطان الرجيم قبل قراءة القرآن الكريم .
@@سنيوافتخر-غ1ذ وانصحك لوجه الله ان لا تتسمى باسم غير مسلم ، فالظاهر من اسمك سني و افتخر انك في شقاق بعيد فاتق الله و دع عنك الطوائف كلها و تسمى كما سمانا ابراهيم صلى الله عليه و سلم و كما تسمى به محمد صلي الله عليه و سلم و لم يكن ابراهيم و لا محمد سنيا او شيعيا او صوفيا او سلفيا او زردشتيا او او او و انما أسماء سمينموها و آباؤكم من قبلكم و لم ينزل الله بها من سلطان ، عد الى الآيات التي تأمرك بالتسمي بالاسلام و لا تزد عليها حرفا ان كنت تدعي إسلاما و تدعي اتباعا لكلام الله ، هنا ترى من تكون هل لك الجرأة أن تناصب المشيخات و العلماء و تتبع الله و رسوله أم أنك تتبع ما وجدت عليه آباءك ، هذه نصيحة من اخيك المسلم الغريب وهي لوجه الله فاتق الله و عد اليه لعلك تنجو .
@@rafraf5325
هههه
اللقاء ليس مجرد لحظة الالتقاء يا مسكين بل هو المعركة بطولها
و ثبت ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعاذ قبل القراءة في الصلاة
ثانيا هل امتثل النبي صلى الله عليه و سلم لقوله تعالى :فإذا قرأت القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم " ام لا ؟
و احتفظ بنصائحك لنفسك فانت احوج اليها
العرفجي المسكين حين يهرب يقدم بين يدي هروبه كلاما عاطفيا انشائيا ليستر سوءته
واذا قرئ القرآنفاستمعوا له
فإذا قرأت القرآنفاستعد بالله من السيطان الرجيم
واذا قرأت القرآن جعلنا بينك و بين الذين لا يومنون حجابا
قارنوا بينالايات التي جاءت فيها كلمة اذا ثم حرف الفاء
السلام عليكم...الرجل غير معصوم.يصيب ويخطأ..ولقد سمعته يتراجع و يصحح اخطآء ارتكبها ..كان من الاوائل الذين تكلموا عن الفتن..وصحح كثيرا من التاويلات التي التصقت بالاسلام..وقاوم التفرقة والفرق..الله اعلم بما في نفوسكم ان تكونوا صالحين فانه كان للاوابين غفورا...
احسنت
احسنت ، فلم قعدوا له كل هذا ؟! لانه و لله الحمد هدم بنيانهم و شيوخهم كما تفضلت
تحدث أبو عرفة عن المسافة التي يقصر ويجمع فيها الصلاة والتي تستوجب أيضًا الافطار في رمضان. الرجل ذكر ان ثلاثة اميال موجبة للقصر في الصلاة وكذلك موجبة للافطار اذا كان احدنا في صوم. افدنا في ذلك الامر جزاك الله خيرا.
حاضر الموضوع مهم ولازم حقا
انا ايضا اقولك من القسط ان اسمع لك حتى النهاية انت تكلمت في ساعتين تقريبا ،ولكن سمعت لك حتى الدقيقة الثالثة و ها أنا اكتب لك ولم أكمل سماعي لك بعد.
اول الملاحظة التي بادرت ذهني اقولها لك ولن اخفي عنك شئ.
نفرض انه ارتكب خطأ صلاح الدين ما هو خطأ صلاح الدين في ظنك؟
انه قال لا تذكروا الشيطان وانتم على الصراط المستقيم ، ما الصراط المستقيم ، الصراط المستقيم هو إذ العبد ا توضأ واستقبل القبلة ليصلي ويعبد ويذكر الله فقد هدي إلى الصراط المستقيم.
العبد اذا فتح كتاب الله ليقراه ويتدبره فقد هدي إلى الصراط المستقيم .لا نذكر اللعين لماذا لانذكر اللعين لانه قال للرحمان (لأقعدن لهم صراطك المستقيم)،اذن اللعين يريد أن يثبت ماقاله لان الرحمان قال له ( قال هذا صراط علي مستقيم ( 41 ) إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين ( 42 ) ) اذن يا هذا انت إن كنت من عباد الله وعباد الرحمان فلا تذكره نصرتا للرحمان وارغاما للعين. إن فعلت فقد هديت وأذن لك وان لم تفعل فعلم انه له عليك سلطان .
الشي الثاني صلاح الدين نصر الله وعظم الله وارغم أنف الشيطان بها إذن لقد آمن صلاح الدين بما قال الرحمان الله وإتخذوا الشيطان عدوا قما قال الرحمان الله. هو من أنصار الله .انت خاصمت من اتخذ الشيطان عدو بتالي انت من حزب الشيطان لانك تدافع عن الشيطان بطريقة مباشرة اذن انت شيطان انس.
هلكك والله هلكك
سلام
@@chikhameur لا و الذي نفسي بيده.
لأنصرن من نصر الرحمان ودين الرحمان الله وقال قول النبي وقال بالذكر والوحي حتى يقبضني إليه الرحمان ولن نبدل بإذن الله ولن نحدث و نقول قول الله ونبيه وصحبه وال بيته .مخلصين ثابتين متخضين اللعين عدوا وسنذكره عند الخلاء وعند النجاسة ولن نذكر اللعين إلا بما يليق له .واعلم انك مسؤول على ما تقول واعلم انك مسوؤل على من سمعك وأخذ منك .
المتشبع بما لم يعطى كلابس ثوب زور .
@@fatehfateh8692 ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم
الشيطان يجري في إبن آدم مجرى الدم
حتى النبي صلى الله عليه وسلم الذي هو أشدنا إيمانا وخوفا وأعلمنا بالله لولا أن أعانه الله على شيطانه حتى أسلم
فكيف بنا نحن من قال فينا الله في سورة النجم (فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن إتقى )
والسلسلة طويلة فالمنافقين كانوا أشد منا في الصلاة بالمسجد وحفاظا عليها وجهاد خلف النبي صلى الله عليه وسلم لكنهم منافقون
فكيف بنا نحن المحفوفون بالمخاطرمن كل حدب وصوب القابض فينا على دينه كالقابض على الجمر
العودة للحق خير من التمادي في الباطل .
كتاب الله امرنا بالاستعاذة من الشيطان الرجيم .
فلماذا نتقدم بين يدي الله و رسوله .
اخي عامر هداك الله قلت عن حديث صحيح مسلم لم لم يأتي به صلاح الدين وقد ذكره واستدل به ويبدوا انك لم تكن تسمع
تتناطحوا في حوايج ما دخل للجنة ما تخرج من النار ...منذ الصغر وعرفت صلاحي عمري ما قلت الجملة قبل قراءة القرآن الى يومنا هذا ولم يلفت انتباهي ان اقولها عادي ..خليوكم من التناطح لوجه الله ...ما نسيدك ما نسيدو ان شاء الله نكونوا جميعا من المسلمين ربي يهدينا الانسان غير معصوم وانت غير معصوم وكلنا غير معصومين .
منذ اكتشفت أبو عرفة استمعت له و أبهرني أسلوبه. لكن عندما رأيته يطعن في العلماء و يصف مثلا القرضاوي بمسيلمة الكذاب توقفت عن الإستماع إليه أحسست أنه مندس على العلم و يتبع أجندة ممنهجة لفتنة الناس بتدليسه فاحذروا إلى من تستمعون إليه و الله المستعان و بارك الله في شيخا عامر.
الشيخ عامر الجزائري
السلام عليكم
قلت بلسانك في مجلسك هذا ( 1:17 )أن الوصف (وصف يصف وصفا ) ذكرت في القرآن بمعنى غير الكذب والتزييف . فأسمعنا من كتاب الله ما تزعم إن كنتمنالصادقين .
أذكر موضع الآية فقط .
الظواهر ان بوعرفة مسح عقلك مسحا ولعقه لعقا .
لماذا تكفرون بموضع كلمة وصف في السنة هل انتم خوارج ؟؟ لا تعملون بتفهيم السنة للكتاب .؟؟؟؟؟ استعن بانسان ليس عرفجي سيشرح لك سؤالي
@@chikhameur لماذا اللف والدوران.
أين موضع الوصف بمعنى غير الكذب والتزييف في القرآن .
أم أنك لاتدري ما تقول ؟
أقسم بالله انك تلف و تدور ،،،
سألتك عن حجتك في الوصف من القرآن ولم اسألك حجتك من السنة .
اللف و الدوران مش صنعة راجل!!!!
@@aarreshe1958
انت تكفر بالسنة يا من على مذهب الخوارج ...
اذا اية فاستعذ بالله معناها ليس كما دلس شيخك .
من القران نريد .
لماذا تلون وقال لا تفهم الا بالسنة .
وها انت الان تتلون وتقول من الكتاب فقط
@@chikhameur أنا لم أسألك في الإستعاذة ، أنا أسألك عن زعمك بأن عندك دليل من القرآن في ذكر( الصفة و الوصف )بغير معنى الكذب والتزييف .
سؤالي واضح ومحدد ، أين دليلك من القرآن .
جزاك الله خير الجزاء 😮
بارك الله فيك ❤
يا غلام جعلت من نفسك أضحوكة يا معاجل وقُمت بتبكيت نفسك و لم تأتي في ساعتين بحديث واحد في الاستعاذة قبل قراءة القرآن و لا بحديث واحد
صحيح في الاستعاذة قبل الصلاة اضافة إلى أنَّك كذّاب ممارِِ في الدين!!
و نأخذ عليك مثالا واحدا ففي الدقيقة 1:00:37 ذكرتَ الحديث الذي في صحيح البخاري و مسلم و لم تكمله لأنَّه كان حجة عليك و ليست لك فتوقفت
عند " يَخْطُرُ بيْنَ المَرْءِ ونَفْسِهِ" و لم تُتِم الحديث ثم ذهبت إلى الآية 97 من سورة المؤمنون " وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ
أَنْ يَحْضُرُونِ" ، و هذا الذي فعلتَه من السحر و الدجل بعينه و التلبيس على المشاهدين ، فسياق الحديث كالتالي : عن أبي هريرة عليه سلام الله عن نبيِّ
الله عليه صلوات الله قال : " إذا نُودِيَ بالأذانِ أدْبَرَ الشَّيْطانُ له ضُراطٌ، حتَّى لا يَسْمع الأذانَ، فإذا قُضِيَ الأذانُ أقْبَلَ، فإذا ثُوِّبَ بها أدْبَرَ، فإذا قُضِيَ
التَّثْوِيبُ أقْبَلَ يَخْطُرُ بيْنَ المَرْءِ ونَفْسِهِ يقولُ: اذْكُرْ كَذا، اذْكُرْ كَذا، لِما لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ، حتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ إنْ يَدْرِي كَمْ صَلَّى، فإذا لَمْ يَدْرِ أحَدُكُمْ كَمْ صَلَّى
فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وهو جالِسٌ. رواه الشيخان ، ففي هذا الحديث يا ولد إذا خطر الشيطان بين المرء و قلبه أمر نبيُّ الله صلى الله عليه أن نسجد سجدتين
و لم يقل قولوا "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم "، و لدينا عليك الكثير من المعاجلات و الأخطاء سواء في تسجيلك هذا أو في التسجيلات الأخرى ظنا
منك أنك جئت بشيء و هذا بُغية منك المِراء في الدين!!
هههههه
لا تغضبي يا عرفجيتي الصغيرة
بارك الله فيك
اخي الكريم
ما هو دليلك على ان النبي كان يقول قبل قراءة القرآن "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم"
هذا في الدرس
كل شيء فالدرس يا أخي
هداك الله
ميزك الله بعقل فأستعمله لا تكن كالأنعام
@@chikhameur
أين تحديدا ؟؟
@@منالمسلمين-ز1ع ويتكلم بكلام الجاهليه اسم الرجل عامر بن محمد وهو نفسه صلاح الدين يعرفه بهذا الاسم .تدعي بأنك من المسلمين وانت صاحب غيبه ونميمه....
بارك الله فيك غيرت نظرتي لأبي عرفة وتعلمت الحذر من اسلوبه الساحر بلسانه واخفائه الحقائق .
اسأل الله ان يهدي من بقي من اتباعه .
ننتظر ردك عليه في السلام على النبي
وهنا ستغير نظرك في عامر
عامر كذاب وجاهل في علم الحديث انظر واحكم بنفسك
ruclips.net/video/SgbVX4Q2MfA/видео.html
السؤال وبكل بساطة هل كان رسول الله عليه الصلاة والسلام يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم عند قراءة القرآن وعند بداية الصلاة نعم او لا
الجواب وبكل بساطة نعم
اسمع الدرس كاملا وقبلها( استعذ بالله من عبادة المشايخ والكبر).
و ماذا تفول عن اخراج زكاة الفطر مالا، إخراج الزكاة عن الزيتون دون الرمان، و حكم دم المؤمنين نجس و،........
الرجل مقنع في العديد من الأمور مثلا الدعاء ب "يا الله أو يا رب" و فعلا كل أدعية الأنبياء في المصحف الكريم لا تبدأ ب"يا" مباشرة تبدأ ب ربنا أو رب أو ربي.
الى المسؤول عن الصفحه تأدب في توجيه الانتقاد فصلاح الدين اصاب اكثر مما أخطأ فما عليك إلا ان تبين الصواب بالدليل واتق الله لا تحرض على الفتنة والبغضاء
الرجل دارس إعلام في بريطانيا، وفهمك كفاية. أنا تابعت الكثير من تسجيلاته ويبدو أن له وظيفة أساسية وهي تشكيك العامة بالعلماء وكتبهم وتدمير المذاهب الفقهية وجهود آلاف العلماء على مدى قرون لتقسيم المسلمين أكثر وتجهيلهم أكثر
ملاحظة ذكي بارك الله فيك هو ليس له شيء الا الطعن في العلماء
ما وجدنا اجلى من هذا البيان في الاستعادة من العدو.
جزاكم الله خير
ستبقى في جوفك حرقة كلما كان لابن ابراهيم درس جديد
لا أطفأ الله حرقتك
الرسول عليه الصلاة والسلام لم يكن يلزمه الشيطان استعجب ان يقول صلى الله عليه وسلم " أعوذ بالله من الشيطان"
الحمدلله اين ذهبت بأمر الفعل للنبي الكريم بالاستعاذه عند القرآن في اول مخارصتك ثم تقول بآخرها ليس النبي كمثلنا ولا يتثاءب ولا يحتاج ان امركم مريج عريج والحمدلله
حفظ الله شيخنا الفاضل صلاح الدين بن براهيم
اسجد له
@@chikhchikh7739هدا المسمى صلاح الدين هو في الحقيقة فساد للدين ومن تبعه لعنة الله على التجار في الديد ولا يخفى على أحد من هم...
صلاح الدين يعمل لصالح الإمارات و الصهيونية لتحريف الدين
معناه أن الدين ضاع 14قرن وجاء ابن عرفة ليحييه هداكم الله وأياه
صلاح الدين هذا صناعة صهيونية
الحمدلله لم يرد او يصح عن النبي عليه صلوات الله وعلى آله أي استعاذه عند قراءة القرآن فهل تفسرون القرآن خير ممن انزل عليه إنكم انتم الملفقون والحمدلله
بل هناك نصوص اسمع الدرس كاملا تدهش....احبك يا يمني
سلام عليكم ياخي انا تابعت كل دروس صلاح ابو عرفه وانا اشوفه رجال يقول بقول رسول والقرانء
ولامره سمعته قال انا المهدي لاتضلمو الرجال
وكل ناس تخطى مااحد معصوم من الخطى
ويذا فيه احد من لي يتابعه ويضنو انه المهدي هولا الجهال اماهو لن يقولة لنفسه لا تغشو بعضكم بعض
وعليكم السلام ورحمة الله
شكر الله لك حسن خلقك وحسن ظنك النادر في من يسمعون لابي عرفة
لكن صدقني الرجل كنت اكلمه وهو متيقن أنه المهدي بل يسعى لعا سعيا حثيثا بفتنة اتباعه .
والهدى هدى الله
@@chikhameur ان لم تستحي افعل ما شءت
@@chikhameur كيف يفتن اتباعه.قل يقنع أتباعه بقول الله وقول الرسول انا من الجزائر ومتابعة له جل دروسه. وقبله كنت اكثرمتابعة للشعراوي،وشاهدت درسه بقول اللهم بارك....للخوف من العين وقارنتهاوشرحهامن الآية في سورة الكهف دخل جنته وهو ظالم.....ثما رأيت شرحها للشعراوي الذي شرحهاواعتبر ان قول ماشاءالله تبعدالعين من الآية .بالرغم من حبي للشعراوي اقنعني شرح صلاح الدين بن إبراهيم والدليل موجود في اليوتيوب كل شخص يستطيع ان يقارن .هداك الله
سلام الله عليك يابنت رسول ألله. طعتنا نظام للمله
كان درسه في الذكر والسؤال هل قالها نبي الله عليه صلوات الله صراحة ،،اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ،،قبل فراءة ااقران او قبل ااصلاة ،،،،فليتك انرتنا في هذه فنحن نبدا ااقراءة بالحمد لله رب العالمين عن ورش عن نافع انت اجبت عن الاضطجاع وشر كل شي ليس الشيطان فقط فما نعلمه نحن فشياطين الانس اعتى واكثر شرا مثل ذلك في سورة اافلق فالوسواس الخناس ،،من الجنة والناس
من الواضح جيدا ومن السهل التمييز بين العالم والمتعالم بين الناصح المدافع عن الله ورسوله والمدافع عن شيوخه ومذهبه
حتى النصارى راوا أنه من الواضح ان عيسى ابن الله ( سبحانه و تعالى) لأن الهمج اجمعوا مثلك.
يا كذاب عن اي شيخ ادافع انا ؟؟
انت خرجت تدافع عن شيخك كالذيل واتهمتني انا بها يا كذاب .
@@chikhameur الهمج هو انت وهذا ظاهر من اسلوبك الشتم والسب ليست من اخلاق لا العالم ولا المتعلم بل من شيم السفهاء
@@fares9271 بارك الله فيك كلام راقي وجميل أحسنت.. والله راك فحمتو هذ المدخلي
وانت تدافع عن ابو عرفة من دون هدى ولا كتاب منير نعوذ بالله من الفتن
الحمدلله انما الرجل يدافع عن من يدافع عن الله تعالى ونبيه صلوات الله تعالى عليه وعلى آله والحمدلله
لحد الان انا مع صلاح ابوعرفة حفظه الله من صغري كان تخمامي هاك ولا انتمي لاي طاىفة ..على لمشايخ خاصة مشايخ سعودية ولحمد لله ولتوظيح لا ازكيه ولكن انا معه في كثير من الاشياء
اخي الكريم اولا انت من طائفة ابوعرفة $طائفة شيطانية) وليس صحيح انك لاتنتمي لطائفة معينه. ثانيا، الإملاء عندك تحتاج تجاهه الكثير من العمل والتعلم احتراما للغة القرآن. وفقك الله.
@@nasseraljaber40 وانت يا متعلم هل القرآن لغة او لسان
@@nasseraljaber40
لو كنت مسلما حقا ..لما لقلت لهذا الرجل انك شيطان ..
الرجل له مواقف ودروس قيمة لكن لكل عالم هفوة ولكل جواد كبوة ويبقى الرجل داعية وامام يجب احترامه
من تيهك وضياعك
هب أنه أخطء ولكن ما سمعنا من دروسه فيها الحق باذن الله تعالى وتمجيده للوحي ونبذ الفرقة والتقول بالباطل على كتاب الله عز وجل وأنا أتابعه منذ خمسة عشرة سنه وأني أحبه لما وجت من أثر في حياتي لتعظيم القران الكريم والحظ عليه وأنت أيضا احبك أخي عامر لتعظيمك لكلام الله تعالى وأبى عليك الطعن فيه بل أنصحه لله ورسوله وجزى الله خيرا من عظم كلام الله تعالى وجزاك الله خيرا
بارك الله فيك، نسمع لكليهما لما لهما من العلم والتدبر العميق والفهم الصحيح لكلام الوحي، وان اختلفا في مسألة ما حينها ناخذ بالاصوب والاكثر حجة ودليل.
والله اعدت الدرس اكثر من مرة انتفعت به وتعلمت كيف لا اغتر بفصاحة اللسان والشهرة هذا عامر لا يعرفه كثير من الناس لكن تناثرت حجج صلاح الدين بعد ماسمعته .
وانا أظن لو ان الالاف الذين سمعوا لدرس صلاح الدين سمعوا لعامر لتبدل رأيهم في قول صلاح الدين ولعلهم اصبحوا يحذرون منه . ومن خطورته .
@@mastapharachid8637
بل انت عماك الكذب والكقد فقد نقل في درسه احاديث كثيرة وبسندها فراجعتها وجدته على حق .
انت عماك شيخك الذي كنت مثلك اظنه صادق حتى تبين لي جهله وفتنه ..
دعك من أسلوب المهابيل .
الحمد.لله
اللهم صل على محمد
وعلى ال محمد
لا حول ولا قوة إلا بالله
حسبنا الله ونعم الوكيل
السلام عليكم ورحمة
الله وبركاته
اخي عامر الجزائري
اتقي الله عز وجل
بما تقوله عن اخي
أبا عرفة
ارجع وتابع الفيديو
لابا عرفة جيدا
وان كانت عندك
حجة
وبينة من كتاب الله الكريم
ومن سنة رسول الله
صلوات الله عليه
فهات البينة
وغير ذلك
فاصمت ولا تتعدى
على الشيخ أبا عرفة
ربي يحفظك ويبارك فيك
الشيخ أبا عرفة
قال عندما تقرأ
من كتاب الله تعالى
وعندما تقف بين
يدي الله عز وجل
للصلاة
فلا تتعوذ من
الشيطان الرجيم
وهو لا ولم ينكر
السنة ابدا
فهناك احاديث صحاح
وتم ذكرالأحاديث
من قبل
أبا عرفة
عندما تريد
ان تنام
نعوذ بالله تعالى
من الشيطان الرجيم
وعندما ينهق الحمار
نعوذ من الشيطان الرجيم
وعندما رجلان
يتشاجران
نعوذ من الشيطان الرجيم
وهناك تم ذكره
الأحاديث كثيرة
عن التعوذ من الشيطان الرجيم
ومن ثم قال
أبا عرفة
عن رسول الله
لا يوجد
حديث صريح
بأن رسول الله
صلوات الله عليه
وأنه كان رسول الله
صلوات الله عليه
يتعوذ بالله
من الشيطان الرجيم
عند قرأءة القران
وعندما يقف بين يدي
الله عز وجل
ويصل
فلم يأتي بحديث واحد
بأن رسول الله
صلوات الله عليه
نعوذ بالله
من الشيطان الرجيم
انتهى
فابا عرفة
قال هناك أحاديث
من السنة
وكان نبي الله يتعوذ
من الشيطان الرجيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتقي الله عز وجل
يا اخي عامر الجزائري
ربي يحفظك ويبارك فيك
فانته تنص احاديث صحاح
عن رسول الله صلوات الله عليه
وان رسول الله
كان يتعوذ بالله
من الشيطان الرجيم
وغير ذلك اصمت
يا اخي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين
اللهم صل على محمد
وعلى ال محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتقي الله عز وجل
اخي عامر الجزائري
وها أنا اتعوذ واستعين بالله
عز وجل
بأن يعوذني
من الشيطان الرجيم
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
فما الاشكال في هذه
النعويذة الان
اتقي الله عز وجل
يا اخي عامر الجزائري
أما أن تقوم
وتفق بين يدي
الله عز وجل
وتريد أن تصل الصلاة
وهي كلها
ذكرا بالله
ولله عز وجل
وتأتي في بداية الصلاة
تذكر الشيطان الرجيم
قبل ذكر
ربك الله جل وعلا
ومن ثم
عندما تقرأ من
كتاب الله تعالى
وقبل القراءة
تذكر الشيطان الرجيم
وانته تقرا القران
وهو كله ايات بينات
وكل كلام الله تعالى
ذكرا
اتقي الله عز وجل
اخي عامر الجزائري
يمكن الرجل لم تمر عليه الااية الكريمه قوله تعالى وما ينزغنك من الشيطان فستعذ بالله من الشيطان كل حججكم واهية حولتم القرآن إلى حديث ياللاسف
جزاكم الله خيرا وسدد خطاكم. لعلكم تردون على درسه في عدم مشروعية السلام على رسول الله عليه صلوات ربي وسلامه
من فضلك يا شيخ أن تستمع إلى تسجيله ل "فسألوا أهل الذكر ".الرجل قلب الدنيا ولكن تمكنه في اللغة قد يفتن الكثير .
الرجل مفتون واصبح يهذي ولا أستطيع الحزم ان الشيطان يتكلم على لسانه .
لم اعد احتمل سماعه لثوان ...فكيف اسمع ساعات من الحهالة والطعن في الدين ...
سأسال إخوة ان استطاعوا ان يسمعوا وارى
@@chikhameur أعانك الله يا شيخ .أفهم جيدا . الرجل يتكلم ٣ ساعات ،منها ٤ حشو فارغ و ٢ مدح في نفسه والباقي تفاسيره العجيبة الغريبة .
الحمدلله لاتسطع ان تسمع له لا استطعت فمن يسمع لعامة الناس ليرد ويوضح وانتم تتعالمون في العامه سمع النبي الكريم للوليد بن المغيره حتى فرغ من حديثه والحمدلله
اذا امرك الله بشئ قال لك قل
قل هو الله احد
قل أعوذ برب الفلق
قل أعوذ برب الناس
إلخ
أيضا
يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرن
اما عن الاستعاذة هي أمر لرسول الله عليه صلاة الله
وهي حال وليس قول
كأن يلتجئ ويحتمي بالله
هذا والله أعلى وأعلم
والله عندك الحق يا شيخ هذو العلماء الخليجيين اصبحوا ينشرون ويكذبون بسنة الرسول سيدنا محمد ويدخلوا امة في شبهة الاحاديث ويكذبوا الاحاديث
اقنعني الامام أبو عرفه
وما اقنعتني انت
السلام عليكم ورحمة الله
لقد تفكرت السؤال الذي أردت سؤالك في دعاء دخول الخلاء القول أن الخبث والخبائث هي ذكور الجن وإناثه. فما هو المعنى الصحيح؟
سمعت والله اعلم ان الخبث هو شيطان والخبائث هم الجن اتباعه والله اعلم
أجاب الأخ عامر في موضع آخر أن الخبث هي الشياطين والخبائث هي أعمالها والله أعلى وأعلم
السلام عليكم ورحمه الله
عن أبي أمامة الباهلي:] كان نَبيُّ اللهِ صلى الله عليه إذا قام إلى الصَّلاةِ كَبَّرَ ثلاثَ مَرّاتٍ، ثُمَّ قال: لا إلهَ إلّا اللهُ، ثلاثَ مَرّاتٍ، وسُبحانَ اللهِ وبحَمدِه، ثلاثَ مَرّاتٍ، ثُمَّ قال: أعوذُ باللهِ مِن الشَّيطانِ الرَّجيمِ؛ مِن هَمْزِه ونَفْخِه ونَفْثِه.
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قامَ إلى الصلاةِ بالليلِ كَبَّرَ ثمَّ يقولُ : سبحانَكَ اللهمَّ وبحمدِكَ ، وتبارَكَ اسمُكَ ، وتعالَى جَدُّكَ ، ولا إلهَ غيرُكَ ثمَّ يقولُ اللهُ أكبرُ كبيرًا ثم يقولُ أعوذُ باللهِ السميعِ العليمِ من الشيطانِ الرجيمِ ، من همزِه ونفخِه ونَفْثِه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 242 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ باللَّيلِ كبَّرَ ثمَّ يقولُ سبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ وتبارَكَ اسمُكَ وتعالى جدُّكَ ثمَّ يقولُ اللَّهُ أَكبرُ كبيرًا ثمَّ يقولُ أعوذُ باللَّهِ السَّميعِ العليمِ منَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ من هَمزِهِ ونفخِهِ ونفثِهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 1/417 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
لو كنت لاتعلم أن هذا الحديث لايصح فأنت معذور.
وإلا فأنت كذاب غشاش
@@aarreshe1958
يا تائه اسمع الدرس ستستح ان بقي فيكم حياء .
@@aarreshe1958
علم الحديث لبحث الرجال وليس للقص واللصق
ذكرت في الدس طرق له صحيحة يا هذا لا تتغابى اسمع وركز .
هو انسان لا يتحدث إلا بالكتاب والسنة
واستخرت الله في تصديق كلامه واحس بكل الرضى
هو عبد غير الكتاب والسنة والهوى غلاب فاعتصم بالنبي تفلح .
لم يغير الكتاب ولا السنة
سنجتمع عند الله ونعلم الحق من الباطل
ولقد استخرت الله في تصديقه وما احس إلا بالرضى والطمأنينة وانا أستمع له
أنا جزائري وأقول لك لست ندا للشيخ صلاح الدين أبو عرفة 😁😁😁
😎😎😎🤔
صح وخاصة في البيان
كتاب ( الإمام المهدي )
#الدرر_النافعة_في_زمان_الأقنعة
5 قنبلة ذرية سوف ألقيها الآن على تل أبيب ( إنها معجزة ورب الكعبة )
10 حوار مع الملائكة ( لقد نزلت عليّ الملائكة أمس بعد أن أعطيتكم الدرس أكلمكم فيه عنهم بساعة فقط )
39 هل تعلم السر الذي وصل إليه ( المهدي ) فيقول به للشيء كن فيكون ؟
46 سألني أحد علماء المسلمين ماذا قدّمت أنت لدين الله حتى تدعو الناس لاتّباعك وسأجيب عليه الآن
47 كيف تَهزمُ ( روح المهدي ) كل سحرة العالم بقدرة الله خالق الأرواح
48 تعلّم واعرف ( 16 ) مشكلة وعلامة تجدها عندك تعرف بها أنك واقع تحت ( سحر الماسونية ) من أجل أن تلحق نفسك
49 خبر سعيد واللهِ فيه خير لك يا فقير يا من تعاني من الظروف الصعبة ( يا رب كل من يراه يقرؤه )
على قناة ومجموعة
#البيان_في_علوم_آخر_الزمان
وفي كتاب
( الدرر النافعة في زمان الأقنعة )
دروس أخرى تنفع كل مسلم ............
الحمد لله وحده تعلم أن اذا تكلمت في الدين آت بالدليل والا اصمت
قمت بعدم الاستعاذة منذ قال امامنا ابو عرفة، و راحت مني الوسوسة.
@@badrnederlands9393
هل يملك ابو عرفتك حجة عن النبي صلى الله عليه و سلم انه كان يستعيذ بعد قراءة القران ؟
@@badrnederlands9393
في انتظار ذلك لا تزعم انه اقوى حجة
@@badrnederlands9393
ممكن تعرف لنا الاجتهاد ؟
ام تنكر شيئا لا تعلم معناه و حقيقته ؟
و قبل ظهور امامك ابي عرفة "المعصوم " هل كان المسلمون كلهم ضالون ؟
و ان كان لديكم حجة ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يقولها بعد القراءة فهاتها و دعك من تقليد ابي عرفة
و ان اردت مناقشة علمية للمسألة انا مستعد فقم و بين ما عندك
@@badrnederlands9393
ليس هذا سؤالي
انت تنكر الاجتهاد طبعا تقليدا لابي عرفة
انا سألتك ما هو هذا الاجتهاد الذي تنكره و ما هي حقيقته ؟
بينه لنا ربما نقتنع
@@badrnederlands9393
اولا انت تعترف انك جاهل بمعنى الاجتهاد الذي تنكره تقليدا اعمى لابي عرفة و انك تنكر شيئا تجهل معناه و هروبك من سؤالي هو من عادتكم فانا لا استغرب هروبكم بدعوى كثرة السؤال احيانا و احيانا بدعوى التكلف ثم تكذب و تقول سماه النبي صلى الله عليه و سلم تكلفا و انت لا تعلم عنه شيئا فهات اين ثبت ذلك ؟
ثانيا انا اتحداك ان تقسم بالله ان الصحابة ما اجتهدوا
ثالثا صح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كان يستعيذ قبل القراءة في صلاته و صحح الحديث الحافظ الذهبي و الالباني في ارواء الغليل فما ردك
جزاك الله خيرا كثيرا
السلام عليكم ورحمه الله
[عن أبي موسى الأشعري:] إذا اجتمع أهلُ النارِ في النارِِ ومعهم مَن شاء اللهُ من أهلِ القبلةِ قال الكفارُ للمسلمين ألم تكونوا مسلمين قالوا بلى قالوا فما أغنى عنكم إسلامُكم وقد صِرتم معنا في النارِِ قالوا كانت لنا ذنوبٌ فأخذنا بها فسمع اللهُ ما قالوا فأمر مَن كان في النارِِ من أهلِ القبلةِ فأُخرجوا فلما رأى ذلك من بقِيَ من الكفارِ في النارِِ قالوا يا ليتَنا كنا مسلمين فنخرجُ كما خرجوا ثم قرأ رسولُ اللهِ صلى الله عليه أعوذُ باللهِ من الشيطانِ الرجيمِ الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ. رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِي
وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته
زادك الله علما ونفعا وتواضعا يا رجل
المسألة لم تعد مسألة ادلة وحجج .
بل توفيق لقبول الوحي والنصح.
عندي اكثر مما في الدرس خبأت لمن صدق في تبيان الحق.
@@chikhameur حياك الله وما تقصد ببيان أكثر ...
حديث ابي موسى الاشعري فيه خالد بن نافع مترومك الحديث وليس بشيء كما قالوا اهل الحديث وقال عنه الذهبي لا يستحق الترك لكن مقالة الذهبي الى هؤلاء الجمع الغفير من اهل الحديث من قبله لا تعتد
كابو زرعة الرازي والنسائي وابو داود السجستياني وابو حاتم الرازي ويحيى بن معين
@@للذاكرينوالذاكرات-ح7س
اصدق نفسك تفلح
وهل مقالة بوعرفة في تكذيب حديث دعاء المسجد تعتد بها بعد ان قبلته الأمة ومن ذكرت انت من جهابذة الحديث
ولا تكن بوجهين بارك الله فيك.
@@للذاكرينوالذاكرات-ح7س
انتم تتبعون رأي ابي عرفة سواء صح الحديث ام لم يصح لا يهم
السلام عليك اخ عامر ..اخاك ابومعاذ من الكويت ..نشتاق لدروسك وتدبراتك انت واخوانك حفظكم الله فقد توقفتم طويلا وانا من المتابعين لكم جدا بارك الله فيكم ... فلا تطيل علينا الغيبه ابو البراء.. جزيت خيرا وأكلت تمرا وزوجت بكرا
إذا قبحته لأنه رد حديث جاء بعد أصح كتاب بعد القرآن بمائتي سنة، فهل ستقبح من ردوا الاحاديث الصحيحة قبله، أم أنك ستكيل بمكيالين، مكيال المذمة لمن خالف رأيك و مكيال الوقار لمن وافقه.
و كما خصصت حصة للرد على هذا الرجل و رده للحديث، نتمنى أن تخصص حلقات للرد على غيره في ردهم للاحاديث الصحيحة حتى نتبين نيتك و هدفك من هذا الموضوع و شكرا.
تبييني انا بحسب جهدي ووقتي وتوفيق ربي .
اما انت فقد علمت واعنت على رد السنة وتحريف القران .
سلام .
@@chikhameur يعني تختار تبيان ما طاب لك و لو بطريقة ركيكة كما تفعل و تغض البصر عن الباقي، من الاولى لك ان تضع إسم عامر المنافق بدل عامر الجزائري
لا عليك، الحديث أصلا ضعيف قبل أن يتكلم فيه صلاح الدين ولا غيره.
احسنت اخي ، و الظاهر انه يكيل بمكيال مذمة من خالف مكياله... عدا عن لغته البعيدة عن اللسان العربي المبين إذ تراه يبحث و يطلق كلمات ليست بنفس المعنى كمترادفات و الله لا يرادف ، و احسه يتعذب لايصال فكرة و يعذبني معه ، ما سمعته الا لاستبين لديني. و الله اعلم
بارك الله فيك ووفقك لكل خير
الرجل نحسبه إمامٌ في الدين! وعلى خير عظيم، معظماً لله ولكتابه، دالاً على الخير، ولا ندعي عصمته يخطئ كما تخطئ أنت وربما أقل! ومن دلالته على الخير أن كان سبباً في إخراجنا وإياك من حزب السلفية، وكشفه عن طامات ابن عبدالوهّاب، ولا تنس أن طريقة تدبرك وأصلها كانت من فوائد التتلمذ عليه... إلخ
هيه؟
وأبو عرفه ليست لديه طامات مثل من ذكرتهم ، يا أخي المسأله دين فيها جنه ونار ولا نريد ان نكون مثل من قال الله فيهم اتخذوا احبارهم ورهبانهم أربابآ من دون الله
@@AhmedAhmed-yq4yx ومن الدين أن نذب عن عرض أخينا فيما يلقيه دون حجة وبرهان في مثل قوله: أن الرجل مغتر بالمهدوية!
وعليك وعليه أن تصحبا حججكما فيما تقولان عنه، لأنه ثمة جنة ونار!
@@mardyalkhateeb1116
اقرأ التعليقات فقط ستجد من يبوح ويصرخ أنه المهدي .
وكنت اكلمه وهو جازم أنه المهدي .
@@mardyalkhateeb1116
دعواك باطلة بعد السماء من الارض
لو كنت تعقل وصادقا لدفعت عن عرض الانبياء الذين سبهم شيخك .اولى واصدق .
انهي .سلام
ما رأيك في الشيخ فركوس هل نأخذ منه وبارك الله فيك
السلام عليكم.اخي عامربارك الله فيك.آيات الله بينة ولله الحمد.لكن فقط اريد ان ادلك الى تدبر قد اعجبني لأبي عرفة.بعنوان أرني كيف تحيي الموتى أظن انه تدبر حسن وفيه منفعة بإذن الله
فقط يا شيخ ارجوك دع عنك الشتائم وانت كنت تمدحه وتشكر سعيه وكان له الفضل عليك بعد الله سبحان الله كن خيرا منهم.وفقك الله ونصرك
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين أجمعين وسلم تسليما كثيراً
هل هناك حديث كان فيه النبي صلواة ربي عليه يستعيذ قبل قرآة القران الكريم?????? هذا هو السؤال اخي الكريم......
لماذا اخي الكريم تسأل على استعاذة النبي حتى تستعيذ؟
اجبني بقدر السؤال وسأجيبك؟
اسوتنا وقدوتا هو رسول الله عليه الصلاة والسلام
@@chikhameur
ليس عندك حجة من عند محمد رسول الله عليه صلاةالله ، تثبت أنه استعاذة قبل قراءة القرآن.
فإذا عندك حديث ثبت ، أكتبه لنا.
@@chikhameur .. وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الآية. لهذه الآية نسألك وسألك الأخ سابقا نحن أمرنا أن نأخذ من النبي وليس من رأيك وفهمك أو من غيرك ونحن نعبد الله بالإتباع وليس بالإبتداع فهل امر النبي أن نقول قبل كل قراء القرآن أن نقول ونفعل كما تفعلون الآن ؟
@@fakhirmuhammad4219
هل عندك حجة ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يستعيذ بعد قراءة القران ؟
نتمنى أن ترد عليه في تقسيم التوحيد إلى ٣ثلاثة أقسام نحن ننتصر وانا لست من أنصاره ولا من انصاركم
تقسيم التوحيد بدعة ردها اقوام من قرون خلت .
تقسيم التوحيد ليس بدعة لانه مبني على نصوص الكتاب و السنة و البدعة هو كل ما لا يدل عليه دليل و انا اتحدى كل من يزعم ان تقسيم التوحيد بدعة يتفضل و يذكر اقسام التوحيد و معانيها ثم يبين بكتاب الله و سنة نبيه صلى الله عليه و سلم انه لا دليل عليها
سؤال بسيط هل كانت عند النبي ﷺ وصحابته ؟ اجب بنعم او لا ( التوحيد الذي هو توحيد الالوهيه والربوبيه والاسماء والصفات ) @@sohaybbenkhaoua6799
احسن الله اليك كما احسنت الدرس والرد هذا الرجل لا ادري حقا ما اصابه لكن له ذكاء وحيلة في تمرير شهوته والوصول لها صار يذكرنب بنهي النبي صلى الله عليه وسلم لنا بان لا نلقى الدجال لما معه من الشبه ووالله لقد وقع في نفسي ان الشيطان القى على لسانه هذا الدرس وعجبت اذ سمعتك تذكر نفس الامر اسال الله اي يقيك شر الفتنة وان يزيدك علما ورفعة ويبارك لك في وقتك
اصبت والله بارك الله فيك
أبو عرفة هذا مثل السامري الذي أظل قوم موسى . والله لقد اثر في كثير من شباب الامة . بعد طعنه في علماء الامة المعتبرين وزور وبدل في الدين ، وليس له متن صحيح
وعليك السلام ورحمة الله و بركاته . يا فرحتنا بعوديك اخي
افرحك الله برؤية وجهه الكريم يوم يبعثون وانا معك
ثم ما فيه الحجر الذي بعثه الى بشار. اليست هذه بدعه ووثنيه ؟؟؟ هل فعله رسول الله في غزوه الخندق اذ كان المسلمون في اشد الحاجه لاي معونه. هل كتب الرسول على الحجاره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والان يريد من المسلمين ان يغفلوا عن الاستعاذه من الشيطان؟؟ اليست دعوته هذه ضلال؟
أصبت نعم ...
الرجل مهووس بشذوذاته
@@chikhameur الحمد لله الذي هداني الى قناتك. انا ممن كاد ان يفتن بالرجل. لكن عند مراجعتي لاقواله وجدته ينتقص من النص ويكذب كذبا بواحا. ككذبه على ابن تيميه ثم ان دراسه او معرفه القران معرفه علماء بحاجه الى لغه عربيه متينه. هو لم يدرس العربيه ولا الحديث ولا اي علوم شرعيه. فتراه يتخبط ..
نريد بقيه دروس الدجال لو سمحت و شكرا للك على هذا ايضا لقد تشتت كثيرا فعلا من هذا الدرس الذي نهى عن الاستعاذه....
نعم قريبا ان شاء الله نستانف نشر ما وعدت به حياك الله اخي الفاضل
الشيخ في هذا الدرس يتحدث عن اتباع الدجال وهو ( صلاح عرفة ) ، فالشيخ لم يذهب بعيدا .
@@rashidfiqh8142
السؤال يا هذا هل هناك حديث صحيح
استعاذ فيه النبي صلى الله عليه وسلم
في الصلاة ? وهل أمر بذالك اقول في الصلاة ?
ولمذا لم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم
هذا,الرجل بالاستعاذة كما سيأتي في الحديث تفضل
عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد، فدخل رجل، فصلى، ثم جاء، فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد النبي صلى الله عليه وسلم عليه السلام، فقال: ارجع فصل فإنك لم تصل، فصلى، ثم جاء، فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ارجع فصل، فإنك لم تصل، ثلاثًا، فقال: والذي بعثك بالحق، فما أحسن غيره، فعلمني، قال: إذا قمت إلى الصلاة فكبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعًا، ثم ارفع حتى تعتدل قائمًا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسًا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها.
ورواه البخاري (6251) ومسلم (46-397)
@@أغراسإحلان
هذا الرجل قال له النبي صلى الله عليه وسلم ( صلّ فإنك لم تصل ) وذكر له أركان الصلاة التي بتركها تبطل الصلاة ، مع أنه يوجد أقوال وأفعال أخرى في الصلاة وهي من السنن والمستحبات ، فبتركها ينقص الأجر ولا تبطل الصلاة ، وراجع إن شئت أركان الصلاة وسننها ومستحباته وكذلك مبطلاتها ، في كتب السادة المالكية ، إن أردت الاستنارة ، ودمت طيّبا .
@@rashidfiqh8142
ههههههه السادة المالكية ههههه
هل عندك دليل من سنة المصطفى
صلى الله عليه وسلم
على الاستعاذة في الصلاة اتينا هههههه
لا تقل لي قال السادة والشيوخ قل لي ما قال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم
لا ارضى إلا بقول الله وقول رسوله
ما المانع يا تلميذ الامام ان تتواجها الند للند على الهواء وكل منكم يدلي بدلوه لمنفعة الامة . وليس الطعن في الخلف . لا بد ان نقوموا بعضنا البعض وليس الكلام في الغيب
انا اوافق فكن رجل واخرج امامك ان كان له ذرة يقين في ما يقول .واتحداك واتحداه ان يقوم لها . حينها ستعرفون وجهه المخفي عنكم وتعلمون ميزانه الحقيقي .
والله أنه يعلم اني اعلم حقيقته ولن يتجرأ أبدا وسيتلكأ بأي عذر مكابرة منه وليوهمكم أنه متورع و..و...و..
المهم في الاخير كن أنت رجل واخرجه من جحره . حين ترون .
هاهي الكرة في ملعبكم .
سلام .