531 - مع وضد ، هل اسس عبد الناصر دولة الإسلام في مصر ؟ مؤمن سلام وشريف يونس
HTML-код
- Опубликовано: 6 фев 2025
- للتبرع للقناة اضغط هنا :
paypal.me/with...
صفحة البرنامج على الفيس بوك :
www.facebook.c...
saiedshoaaib@gmail.com
Music promoted by : www.chosic.com
قناتي الانجليزية :
My channel is in English
/ @withshoaib9978
لينكات كتبي بالإنجليزية :
www.amazon.ca/...
36:21 أستاذنا 👑 القومية العربية هي مكون اساسي لقيام الدولة الإسلامية، و تحياتي
اهم فيديو شفتو منذ عام او أكثر
مشكلة مصر هيا القومية وتغلل الإسلام في الجيش والشعب
سواء كان عبد الناصر إخواني أو لا هو المسؤول الأول عن فساد و عن نظام ما بعد انقلاب 52
L
اختيار عبد الناصر للاشتراكيه سببها إعطاء شرعية لنظامه بنهب ثروات الاغنياء بحجة إعادة توزعها على الفقراء
مكنش قعد ٩ سنين مستني
بلال فضل بيقول ان فى موجة تطرف حاليا في مصر و فعلا راصدين زيادة فى النقاب و الدقون فى الشوارع
تعليقكم؟
الاخوان المسلمين منظمة اوجدها الانجليز، لا برنامج لها لحكم اي دولة، فقط اداة لاثارة الفتن الدينية بين الشعوب خاصة ضد المسيحيين ،وسبب عقلية الانجليز تجسدت على شكل هذا التنظيم منذ عام ١٩١٧ بعد وعد بلفور لان مسيحيي بلاد الشام كانوا يطالبوا بتعديل هذا الوعد . ونفس هؤلاء الانجليز كانوا الحرس الشخصي للرئيس جمال عبد الناصر .
عبد الناصر هو من أسس الإسلام السياسى بتسليمه البلد للازهر تسليم أهالى وجعله مرجعيه لكل قوانين البلد
كل حكام الشرق الاوسط دكتاتورين سواء بإسم الدين او غيره ويبيعون شعوبهم بارخص الثمن شكرًا استاذ سعيد حضرتك انسان مثقف و راقي جدا و شكرًا لضيوفك الكرام الرب يعطيك العافية والصحه و أنشئ الله من نجاح الى نجاح 😂
Sometimes I wonder if Moomen Sallam agrees with me, or I agree with him. Nice symphony by maestro Moomen.
الشكر للجميع .. تحيات خاصة للدكتور يونس.. كان أكثر عمقاً في التحليل و أكثر اقناعاً... تمسك عبدالناصر بالسلطة وراء كل هذه اللقاءات و الصراعات مع اليمين و حتى آخر اليسار.. قناعتي هو وطني و لكنه ليس قائداً يضرب به المثل... زعيم له شعبيه ، و تغيب عنه الفلسفة الشاملة في السياسة و الحياة ، و لا تغيب عنه حبه لشعبه و وطنه.. و أظن كان شريف اليد رغم كل استبداده و سلطويته... و من دلالات حبه و تمسكه بالمنصب الأول هو ما أعطاه من صلاحيات للحكيم لغاية ضبط الجيش و منع الانقلابات / الثورات ، و التي كان أول نتائجها كارثة 67..
انا حسيت العكس تمامآ
يكفى ان عبد الناصر جعل سيرك الحيوانات سيرك قومى. وأرسل مدرسين ومهندسين إعارة للدول العربيه ليعودوا بالفكر الوهابى الذى نتج عنه التعصب ضد الكل
كان عبد الناصر اسلاميات متعصبا .لقد سعى لتوسيع المد الإسلامي من خلال تقوية و مد نفوذ الأزهر في أفريقيا و العالم الإسلامي و توسيع التعليم الازهري. و ارسال الشعراوي كرءيس للبعثة المصرية في مصر. و هل تعلمون انه غير اسم منطقة اسمها عبر التاريخ كان وادي النصارى و قلبه إلى وادي النضارى.
العسكري عندما يحكم ابراغماتي هو يبدو للاسلامي علمانيا ويبدو للعلماني اسلاميا وفي الحقيقة لا هذا ولا ذاك .هو يأخد من الاسلام ما يدعمه عند الاسلاميين ويأخد من العلمانية ما يدعمه عند العلمانيين فهوينظر الى الكرسي دائما .كان بومدين يسمح بالخمر في ولايات غير ملتزم اغلبها بالدين ويمنعه في ولايات اهلها متدينون.
الحقيقة التي يتجنب الجميع البوح بها بان كل الدول العربية كان استقلالها عن المستعمر او اسيادهم استقلال شكلي، لان الإنجليز من وراء الستار وامريكا واسرائيل بموسادها هم من حكموا وما زالوا في هذه الدول العربية وبأشكال مختلفة. الان بدا ظهور الصراع بين امريكا والموساد لمن السيطرة على هذه الدول ال ٢٢ دولة . وما زالت انجلترا تدعم الطرفين . العرب الحكام تابعين والشعب صامت، والفجوة كبيرة بينهم لان الشعب مهدد بلقمة عيشه او السجن .
تحليلك يااستاذ فتحي ممتاز ويتماشي مع طرح الاستاذ
يونس .. رئيس في دولة اغلب شعبها مسلم
يقوم يهاجم الأسلام ده كلام مش منطقي ومستحيل يحصل وكمان انتم اغفلتم الفارق
الزمني
تحليل الاستاذ شريف هادئ ووفيه تحليل
للأمور عقلاني ..هو ياجماعة ينفع رئيس
دوله مسلمه يهاجم الاسلام تفكير طبعا غير
عقلاني وفتحة صدر ماحدش يقدر يعملها
ده لو ملحد حايمثل انه مسلم وبيصلي الفجر
اكبر دليل على ان عبد الناصر اسلامجى انه جاب الرئيس المؤمن خلفا ليه
أنور السادات كان اشتراكي علماني رأسمالية 😂😂
يا ريت تعمل حلقات مناظرات على الهوا مش مونتاج عن موضوعات مختلفة
❤❤❤
👍👍👍👍
حلقة ممتازة، و عبد الناصر خراب سوى اسلامي او مش اسلامي
في سؤال الحاله قبل الثوره كانت تمام ياراجل راجع التاريخ ملك مصر عزل وزاره لحساب عبود بمليون جنيه وغير وزارات كل شهر قبل الثوره
43:21 أستاذنا 👑 هل تعترف بأن القرآن يلعن الكفار ؟؟ شكراً
الاتحاد الاشتراكي كان أداة للتحكم في البلد وليس حزب سياسي حقيقي يؤمن بالماركسية
الملك فاروق رفض تجميع الايطاليين في المسكرات كطلب الإنجليز خلال الحرب العالمية
10:52 تصحيح 👉 الملك فؤاد و ليس فاروق ، و حدثت صراع داخلي في الأزهر بسبب ذلك. أين الدليل على ان فاروق حاول الحصول على الخلافة ؟ أين ؟؟
في كتاب فاروق و سقوط الملكية في فصل كامل ذكر المسألة دي
كان بيدعوا أنه يبقي خليفة المسلمين
و حصل مرة أنه جمع بعض الملوك و الامراء و صلي بيهم أمام
ما أقوى ثباتك الإنفعالي يا مستر مؤمن
الاستاذ شعيب ينفع محقق هههه
❣️🌼
ياريت لا ننسى ان الملك فاروق تنازل عن العرش لولى العهد وليس لحركة الظباط الانقلابيه
هو بمجرد ما الحركة سيطرت علي الجيش مكنش معاه أي سلطة
و التنازل عن السلطة كان مجرد شوية ورق
كمال رمزى استينو وزير التموين ف عهد عبد الناصر.....
من هو حديتو؟
تحليل مؤمن سلام سطحي جدا وعاطفي مقارنة بتحليل دكتور شريف يونس
مؤمن اخر واحد يعرف تاريخ ناصر وشككني في اي موضوع بيتكلم فيه لاني قرات عن تاريخ مصر اكتر منه
عبد الناصر طرد اليهود و الاجانب من مصر كما يفعل الإسلاميين في الصعيد مع المسيحيين
سؤال كان يجب أن يطرح في عنواين او أسئلة الحلقة: لماذا حاول الاخوان اغتيال عبد الناصر في الخمسينيات.. وكيف يدخل عبد الناصر الاشتراكية لمصر اذا كان اسلاميا فهذا مناقض للاسلام
يقال ان عبد الناصر كان عامل تمثيلية الاغتيال في المنشية.
@@tonysaba2330
قيادات الاخوان أكدوا أنها مش تمثيلية بس
هو استغل غلطهم
هل...
شعرت بركود في مادتك الرمادية و في قشرتك المخية العليا... ؟؟!!!
مللت من الأجوبة العادية و الأسئلة الروتينية الصفراء...؟!!
اكتشفت رداءة القنوات و كذبها و تزويرها...؟!!
سئمت من الجلوس امام مقابلة تلفزيونية بالساعات لتكتشف في الاخير انك لم تفهم لا حق و لا باطل...؟!!!
لا تذهب بعيداااا...انت في الزمكان المناسب...
مرحبا❤و ٱهلا بيكم🌹 مع حوارات شعيب....👌
مداخلة مؤمن سلام في الصميم وهذا ليس تقليلا من مداخلة المؤرخ شريف يونس القيمة والتي حاول فيها تحليل ظهور هذه التوجهات الاسلامية في العصر الناصري بحيث يمكن القول بوجود قواسم مشتركة ما بين المداخلتين.
هنالك بعض التوجهات الاسلامية الواضحة في النظام الناصري مثل التضييق على البهائيين والتوسع في بناء المساجد واذاعات القران وقانون تعليم الازهر وزيادة الرقابة الدينية وزيادة وتيرة التدين بعد حرب 67 من حيث ربط الهزيمة بالبعد عن الدين كما صرح بذلك النائب حسين الشافعي وغيرها.
مع استمرارية تحالفات النظام الناصري مع بعض التيارات الاسلامية من الاخوان والسلفيين وغيرهم حتى كان بعض ذوي الميول الاسلامية الواضحة استلموا مناصب حكومية عالية في العصر الناصري.
طبعا مع عدم انكار بوجود مظاهر انفتاحية غير اسلامية ظهرت في العصر الناصري مثل انتشار اللباس العصري وتراجع الحجاب بين النساء في الطبقات الوسطى والمتدنية في مصر مقارنة مع العصر الملكي واتساع هامش مشاركة المرأة في الشأن العام وتطور القطاعات السينمائية والفنية مع عمالقة الفن المصري في الخمسينات والستينات وتحقيق بعض الانجازات التنموية وغير ذلك.
ولكن تظل مساهمة الدور الناصري في الشؤون الفكرية والاجتماعية والسياسية متواضعة مقارنة مع أنظمة أخرى في الشرق الأوسط وغيرها.
أما بالنسبة للسؤال الذي ورد حول اصلاحات الزعيم اتاتورك فما ورد في السؤال غير دقيق حيث قام اتاتورك بالغاء النظام التعليمي الديني التقليدي واعتمد انشاء كليات لاهوتية جديدة قائمة على العلوم الحديثة كالفلسفة والانثروبولوجيا ونحوها واعتمد تعليم حديث في نظام التعليم الرسمي والخاص من الاعدادية الى الجامعة والغى الدروشة ومنع نشر الخرافات وغسل الادمغة وامر بترجمة القران الى التركية وجعل الطقوس بالتركية وغير ذلك من الاعمال الكبيرة السابقة لعصرها والتي تطلب مجلدات لسردها وشرحها.
وبعد وفاة اتاتورك حدثت سياسات الأسلمة بشكل تدريجي في تركيا منذ الخمسينات وصاعدا سواء بتوجه حكومي رسمي او بصعود احزاب ذات خلفية اسلامية مثل حزب عدنان مندريس وغيره وذلك مع انشاء معاهد الخطابة الدينية وعودة التعليم الديني واعادة الطقوس وقراءة القران بالعربية ودعم الاسلاميين ضد اليسار وغير ذلك حتى وصلت ذروتها في حقبة الثمانينات.
ولكن بالنسبة لما ورد حول موقف حسن البنا الرجعي من المرأة سنجد ان كتابات حسن البنا وادبيات جماعة الاخوان حول المرأة جميعها تنص على فرض الحجاب ومنع الاختلاط وفرض القيود الكبيرة على المرأة.
من ضمن كتابات حسن البنا حول المرأة: رسالة المـرأة المسلمة ورسالة النسائيات ورسالة المرأة المسلمة على مفرق طريقين بمناسبة المؤتمر النسائى الدولى باستنبول وغيرها ...
ونبدأ برسالة المـرأة المسلمة والذي أكد فيها على رفض المساواة وأن المرأة أقل من الرجل:
"ثانيا : التفريق بين الرجل والمرأة في الحقوق إنما جاء تبعا للفوارق الطبيعية التي لا مناص منها بين الرجل والمرأة , وتبعا لاختلاف المهمة التي يقوم بها كل منهما وصيانة للحقوق الممنوحة لكليهما.
وقد يقال : إن الإسلام فرق بين الرجل والمرأة في كثير من الظروف والأحوال ولم يسو بينهما تسوية كاملة وذلك صحيح ..."
" أما المجالات في غير ذلك من العلوم التي لا حاجة للمرأة بها فعبث لا طائل تحته ، فليست المرأة في حاجة إليه وخير لها أن تصرف وقتها في النافع المفيد , ليست المرأة في حاجة إلى التبحر في اللغات المختلفة , وليست في حاجة إلى الدراسات الفنية الخاصة ، فستعلم عن قريب أن المرأة للمنزل أولا وأخيرا , وليست المرأة في حاجة إلى التبحر في دراسة الحقوق والقوانين ، وحسبها أن تعلم من ذلك ما يحتاج إليه عامة الناس".
"ثانيا: التفريق بين المرأة وبين الرجل: يرى الإسلام في الاختلاط بين المرأة والرجل خطرا محققا ، فهو يباعد بينهما إلا بالزواج ، ولهذا فإن المجتمع الإسلامي مجتمع انفرادي لا مجتمع مشترك ...".
ولقد استشهد البنا في الرسالة بمجموعة من الايات والأحاديث الواردة في منع الاختلاط بين الجنسين وعلى فرضية الحجاب:
" ومنه يعلم أن ما نحن عليه ليس من الإسلام في شيء , فهذا الاختلاط الفاشي بيننا في المدارس والمعاهد والمجامع والمحافل العامة ، وهذا الخروج إلى الملاهي والمطاعم والحدائق ، وهذا التبذل والتبرج الذي وصل إلى حد التهتك والخلاعة ، كل هذه بضاعة أجنبية لا تمت إلى الإسلام بأدنى صلة ..".
"إن الإسلام حرم على المرأة أن تكشف عن بدنها، وأن تخلو بغيرها وأن تخالط سواها ، ويحبب إليها الصلاة في بيتها ، ويعتبر النظرة سهما من سهام إبليس ، وينكر عليها أن تحمل قوسا متشبهة في ذلك بالرجل , أفيقال بعد هذا إن الإسلام لا ينص على حرمة المرأة للأعمال العامة؟ ".
"إن الإسلام يرى للمرأة مهمة طبيعية أساسية هي المنزل والطفل ، فهي كفتاة يجب أن تهيأ لمستقبلها الأسرى ، وهى كزوجة يجب أن تخلص لبيتها وزوجها ، وهي كأم يجب أن تكون لهذا الزوج ولهؤلاء الأبناء ، وأن تتفرغ لهذا البيت ، فهي ربته ومدبرته وملكته ..".
ولقد شنع البنا على المؤتمر النسائى الدولى باستنبول وكتب رد ديني على أفكار ذلك المؤتمر وأكد على ان على المرأة ان تلتزم بالحجاب وتقر في بيتها ومما جاء في تلك الرسالة:
"أمامها المرأة المسلمة كما يريدها الإسلام أن تكون صحيحة الجسم، سليمة الفكر، نبيلة العاطفة، رقيقة الشعور، ليس بينها وبين العلم حجاب، مراقبتها لربها، وقلبها لزوجها، وعملها فى بيتها، ووقتها لبنيها، لا تألو جهدًا فى النصح لهؤلاء جميعًا، وذلك ما كانت عليه المرأة العربية يوم كان الإسلام غضًا طريًا".
"سيداتى وآنساتى أتقدم بين أيديكن باقتراح أقسم لكنَّ أن العمل به أقرب الوسائل إلى تحقيق ما تصبون إليه من غاية إن كنتن تردن السلام بإخلاص.
عدن إلى بلادكن وقرن فى بيوتكن وربين على حب السلام أبناءكن، واغرسن فى نفوسهم الرحمة والرأفة والإنصاف والشفقة، ولن تجدن أقرب من هذا إلى السلام".
وفي خطاب حسن البنا الى الملك فاروق والمعنونة بإسم "رسالة نحو النور " طالبه بمنع الاختلاط وفرض الحجاب وفرض القيود على المرأة.
ولذلك طالب مرشد الاخوان حسن الهضيبي الرئيس جمال عبدالناصر بفرض الحجاب على المصريات وفرض القيود الكبيرة على القطاعات الفنية والثقافية وغيرها وسخر الرئيس عبدالناصر من تلك المطالب الرجعية في خطاب علني.
ولاحقا في السبيعنات قام اعضاء جماعة الاخوان بحملات كبيرة لنشر الحجاب لدى الشعب المصري والتشنيع على الاعمال الفنية ومحاربة الاختلاط وأسلمة القوانين وغير ذلك وهذه الاعمال هي عبارة عن تطبيق حرفي لما جاء في رسائل الاخوان التأسيسية للبنا واتباعه.
علما ان حسن البنا وجماعة الاخوان قد تأثروا بالوهابية منذ وقت مبكر ولحظة تأسيس الجماعة نظرا للعلاقة الوطيدة التي جمعت البنا برشيد رضا ومحب الدين الخطيب ولقد اثنى البنا كثيرا على أفكار الوهابية واعتبرها حركة اصلاحية واضافها الى شعار الجماعة العجيب الذي خلط السمك باللبن والتمر الهندي ولذلك لعبت جماعة الاخوان دورا كبيرا في نشر افكار الوهابية حول العالم الاسلامي.
كون ان عبد الناصر الشاب دخل تنظيم الاخوان المسلمين ليس معناه ان عبد الناصر الرجل الناضج ظل وفيا لهذا التنظيم. وتقوية وضع الازهر لم يكن في ذلك الزمان تقوية لوضع تنظيم الاخوان لوجود تنافس بين المؤسسة القديمة والتنظيم الذي كان يحاول انشاء مؤسسة موازية.
تاريخ عبد الناصر اكبر من السطحيه التي تناول بها استاذ مؤمن وكون ناصر مر علي تنظيم الاخوان كان نوع من التعرف علي انظمه موجوده لا تصل الي انها دليل ضد ناصر
الى الاستاذ شعييب وغيره
سؤالي لكم جميعا ،مؤمنين وملحدين وربوبيين وووو الخ...
لماذا انتم مصرون على التمادي في ضياع وقتكم في موضوع لا فاءدة منه وبالتالي تشحنون المؤمنين بالخرافة وتشجيعهم على الاستمرار في هذا التوهان .
stop.كفاكم من التدجين واتركو ا الانسان ان يعيش حياته كما يريد.
رجاء.
كفى،كفى.......