تحية شكر وتقدير لهذا البرنامج وتحية لأستاذي الرائع سعيد شعيب مع تمنياتي له بدوام النجاح في جهوده التنويرية ومساهمته في تحفيز استخدام العقل في تناول دين الإسلام.
@@zaraaboud6580 ياريت تشغلي عقلك وتقرئي عنوان الحلقه ثأنيا اما بخصوص المسيحيه فتكلم اشخاص كثيرا عنها منهم جورج بول و ارنست وليم واخرون فالاستاذ شعيب من الباحثين المحترمين وحتي اذا اختلفنا معه لا يصح ان نلعنه او نسبه ويا ريت نتعلم الاختلاف ونصبح محترمين في الحوار
@@zaraaboud6580 هو انا لازم قبل ان اعلق علي تعليقك اعرفك بنفسي وديني لماذا هو انتي حتعملي لي جواز سفر لقد رديت فقط علي تعليقك وكل ما هناك الاحترام فقط ارجوا ان تكوني فهمتي مع اني اشك في ذلك
@@zaraaboud6580 الدين عموما إنتاج بشري قام بدوره في تجميع القبائل في العصور القديمة،أما اليوم فوجوده في مجتمع ما تخلف ورجعية سواء إسلام أو مسيحية..... !!!!!؟
مصر تجاوزها الزمان بعقود المفروض ان تحمر وجوهكم من الخجل لانكم لم تستطيعوا حتى مسايرة ما وصلت إليه البحوت العلمية في التاريخ الاسلامي وبالاحرى ان تساهموا انتم في هذه الابحات
يعني كل ده بسبب السسنيات حلوين وهمة لابسين شفاف مطاطي خفيف حصر وحاطين مكياج ليل نهار لرايح ولجاي وفي بيوت ونة شاب عزب وحزين كدن كدن كدن بسبب عزوبية وحرمان واصلي قيام الليل وحافض كتاب اللة واحب ملابس الشفافة مطاطية خفيفة ومكياج واحب ريحة ل ح س اعملهه من نفسي واشمهه وترتاح نفسي من همي وعذابي واحب الشيعيات حلوين متدين طيبين لاخلاق وهمة لابسين عباء شفافة خفيفة رومانسية تدي لمعة لحب ولاحزان انا عندي افلام مطاطية شفافة خفيفة تجنن في موبايل بتاعي وتفرج عليهه كل يؤم وتحسر على زواج حلال وتيوسة زفت وغيرهم بيدكوز عشر مرات كل سنة ونازل عليهم بركات كون وبدون دعاء ولا صلاة ولاصوم ودنيا زبالة وزفت مش عادلة وناس هايصة وناس لايصة انا افكر في لانتحار من يؤم بسبب عزوبية وحرمان واصلي قيام الليل انا موضف حكومي واشتغل في صيدلية وعايش وحيد في بيتي بس كول ده مينفعش بحس الدنيا ضلمة في عيني واحس طعم لاكل مر ونة شايل هموم بعدد السموات والأرض وتعادل حروب عالمية كولهه انا ايست من الدنيا ولاخرء بسبب عزوبية وحرمان انا عندي عباء شفافة خفيفة رومانسية نسايية اشتريتهه من سوق من تعبي وحضنهه وترتاح نفسي بسبب عزوبية وحرمان وشكرن لحضرتك اااا
@Med•Le•Carthaginois هذا نتيجة لتغييب عقولهم منذ النشأة الاولى و نتيجة التخويف و الترهيب الذي يستعمله الدين الاسلامي فالمحظورات كثيرة و الممنوعات خط أحمر ستُلعن و تُجزر و تُقتل إن لزم الأمر لو تعديتها فكيف بالعقل الصغير أن يسأل و يبحث و يقتنع بعد هذا الإرهاب الفظيع 😔
@@ahlamnoori77 لو كانو يشغلو عقولهم لادركو ان ما يقال عنه رواية متواترة مش ممكن تكون صحيحة عبر هذه السنين الطويلة و قد اثبت العلماء بالتجربة صعوبة نقل اي رواية او حدث كما هو لانو كل واحد لازم يغير شيء اما بالزيادة او بالنقصان و ممكن يضيف وجهة نظرو ايضا
كثيرين يقول واحد منهم على سبيل المثال الله يهديك أو لم يهدأ الله سبحانه العلي العظيم ولكن اكمل اهدنا الصراط المستقيم أعتقد أن هذا طلب تطلب ماذا أن يرشدك و يدلك على صراط الذين أنعم الله عليهم اياك نعبد. و اياك نستعين و استعانوا بالصبر و الصلاة و لكن بالعمل و ليس أن نقعد لا نحرك ساكنا و لكن حاول ثم حاول و لا تمل هذا هو التوفيق
الاستاذ سعيد مبهر انا مش مصدق هذا الشخص الرائع فعلا الف تحيه لهذا السرد العلمي الرائع لا يمكن ان حضرتك مصري متربي في بيىئه اسلاميه اين ابراهيم عيسي من حضرتك اعتقد ان وجودك خارج مصر افادك كثيرا لان مصر لا يوجد بها الحريه الكافيه لنشر هذه الحقائق العلميه
يستحيل ان يكون الإسلام في نسخته الحالية و حتى السابقة حلا. أكثر من ستة ملايير من البشر لا يقبلون الإسلام. في حال قلت لي ان الأمة الإسلامية ستتوحد فلا يمكن ذلك. الهنود فقط اكثر من مليار و نصف وكذلك الصين. العنصر البشري هو المفتاح الوحيد حاليا نحو الرقي. الجغرافيا تبقى ثانوية. لاحظ مساحة اوروبا التي قادت العالم منذ ستة قرون. هذه المساحة لا تساوي مساحة الجزيرة العربية زائد مصر. و لكن الذي ميزها هو قوتها الفكرية.
أينا عمل صالح لا يوجد شيء صالح ف أسلام أينما ينوجد المسلم يحدث الخراب ههههههه ومحمد كذبا كبيرة عليكم شلون أشرف الخلق ويولد بعد موت أبوه بأربع سنين يعني محمد أبن قثممم أبن حراااااااااام أبن أمنه أم رايات الحمرررر محمد صعلوك قريشش كآن بلاه نسب نسب محمد يخجل عوذااااا لا سمح الله لو كنت بهاذا دين القذرر لا ضربت محمد بستين صرمايا
رغم اسلوبك الراقي في الطرح لا أن ٩٥% من مسلمين يتصورون أنها اساءه حتى المثقفين منهم لايمانهم المطلق بنظريه المؤامره ويتوقعون أنهم احسن من باقي البشر ..وهذا هو قمه الكراهيه
انا في الحقيقة لم أكن أعرف الاستاذ شعيب و يسعدني الوصول إلى المزيد من معرفة الحقائق المذهلة عن التاريخ الذي يصعب علي الانتماء اليه، مع كل آسفي. عدم قراءتي الصحيحة و جهلي الفضيع لكل الحقائق!!!!! شكرا لك و انا مشتاقة للمزيد.
ياحسرتاه على مااتبع من الضلال العقلى والجهل المركب ..افيقوا يامسلمون ..بل اتبعوا ماانزل إليكم من ربكم ولاتتبعوا اهواء قوم قد ضلوا ..هذا هو حديث القرآن عن الضالين والمضلين فى الارض
يا استاذي الجليل لا يمكن ان تصلح الاسلام باسلام متسامح وايات من لا يتخذ من الاسلام دينا لن يقبل منه والدين عند الله الاسلام والارض كلها ملك الله ومن ثم المسلمون لهم الحق في امتلاك الارض كلها
يا خسارة يا مصر من بناء الأهرامات والمعابد العظيمة الى من تصبح بسبع تمرات لن يؤثر فيه سم ولا سحر يا الف خسارة بل يا مليار خسارة يا خسارة سلاَََم. يا ريت ترسل حوارك َمع لوح اللوح مهدي غائب سلام
المسلم يعيش ب....تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ماكسبتم ولا تسألون عما كانو يعملون....التاريخ مضى وانتهى وكل مسؤول على ايمانه وعمله وما التاريخ الا للدراسة والعبرية.
يعملون بهذه العقيدة فقط فيما يفيدهم من حوار. و لكنهم لما يحتاجون إلى أسس دولتهم يعظمون رموزهم أبو بكر و عمر و عثمان و عائشة و معاوية. تتعطل عقيدة تلك أمة قد خلت.
نعم مصر تقود الحكم الديني في المنطقة لأن العسكر ورجال الدين يتبادلون الأدوار ليس إلاّ فلا وجود لرجال الدين دون عسكر يحمونهم ولا للعسكر دون رجال دين يفتون لهم صبح مساء ويحتمون بهم
أنا اتساءل هل القدسية التي نتداولها حول شخصيات الصحابة كانت كذلك ، بل حتى بالنسبة لشخصية الرسول هل الصحابة كانوا يقدسونه و يقدرونه بنفس الهالة التي نحملها نحن مسلمي اليوم ، لأنها بقدرما نبتعد تاريخيا عن زمن الرسول بقدرما تزداد الهالة و القدسية ،بفضل ما تم إنتاجه في الادبيات
٢. مفهوم السنة عند العلمانيين: إذا كان الوحي مجرد وهم وخيال، إذن فكيف ينظر العلمانيون إلى موروث النبي ﷺ، أي إلى السنة النبوية؟ يرى شحرور أن السنة ليست حديث النبي ﷺ، بل يعد هذا المعنى سببًا في تحنيط الإسلام، أما معنى السنة في نظره فهي منهج تطبيق أحكام الكتاب بسهولة ويسر، دون الخروج عن حدود الله، فما فعله النبي ﷺ في صدر الإسلام هو منهج قام به يتناسب مع مرحلة تاريخية معينة، وليس هو الوحيد[28]. ويُعيد حمادي ذويب كلام شحرور مؤكدًا له، ويتهم علماء الأصول بأنهم هم من اخترع هذا المفهوم للسنة، وأنهم بذلك جعلوا من النبي ﷺ كالمسيح عند النصارى! فيقول: «إن هذا المفهوم قد أوقع الفكر الإسلامي في عمق المنزلق المسيحي، ذلك أن المسيحية مرتبطة بشخصية المسيح حصرًا، وقد كان كلام المسيح عندهم هو كلام الله تعالى، لذا فإننا نرى كل الأناجيل على اختلاف أنواعها عبارة عن السيرة الذاتية للنبي، وإذا المسيح بذاته عند النصارى هو الشهادة الإلهية للإنجيل، فهذه الشهادة عند المسلمين هي الكتاب المنزل وليس شخصية النبي ﷺ ولكن بمفهوم السنة التقليدي أصبح محمد (ﷺ) هو الشهادة الإلهية إلى جانب الكتاب، بل أصبح فعليًا الحديث النبوي معتمدًا عليه أكثر من الكتاب»[29]. وبعد انتقاد نصر حامد أبو زيد للتعريف الأصولي للسنة، يؤكد أنه حوَّل النبي محمد (ﷺ) من التاريخية إلى الأزلية، ومن الحقيقة التاريخية الاجتماعية إلى الحقيقة الأزلية السارية في كل شيء[30]. وهذا الموقف من رفض تعريف السنة، ورفض مكانتها التشريعية، هو موقفٌ يُجمع عليه العلمانيون، ويخلُص الباحث غازي الشمري إلى خمس نقاط يشترك فيها العلمانيون في موقفهم من السنة، وهي: مغالطتهم في المعنى اللغوي للسنة. رفضهم تعريف علماء الشريعة لها. انتقاصهم للسنة النبوية. قولهم بمرحلية أحكام السنة. إنكار حجية السنة القولية عندهم[31]. ٣. حجية السنة عند العلمانيين: بناء على ما سبق فالسنة ليس لها عمل في التشريع وليست حجة البتة، وزادوا على ما تقدم لترسيخ هذه الحقيقة كثيرًا من الشبه والافتراءات، والتي تحتاج كل منها لبحث خاص، وقد تعرض أهل العلم لها في ثنايا كتاباتهم ودفاعاتهم عن السنة، وأهمها باختصار: أ. السنة تشكلت بعد النبي ﷺ: فهم يزعمون أنّ السنّة لم تكن موجودة زمن النبي ﷺ بل هي عمل تاريخي من صنع المسلمين بعده، وهذا أمر يبنى عليه القول بعدم حجية السنية، لأنها من صنع المسلمين ولا علاقة للنبي ﷺ[32]، ولا يخفى الجهل والتضليل في هذه الشبهة، فالسنة أصيلة وموجودة منذ زمن النبي ﷺ، وأدلة حجيتها كثيرة في القرآن والسنة، كما بينه أهل العلم. ب. دور الشافعي في السنة: يصب العلمانيون جام غضبهم على الإمام الشافعي، حتى إنهم يصفونه بأقذع العبارات[33]، ويتهمونه بأنه هو من أسس لحجية السنة، وأنه منحاز للقرشية التي ينحدر منها، وأنه أَسَر العقل، ونحو ذلك من الافتراءات[34]. وذلك لأن الشافعي رحمه الله تعالى أسس للعلوم التي تضع العلمانيين في حجمهم الحقيقي وتكسر سهامهم، ولهذا كلما قالوا شبهة يصطدمون بتحرير وتقرير الشافعي لبطلانها، فما كان منهم إلا أن هاجموا الشافعي نفسه رحمه الله تعالى، وكل ما سبق هو مفخرة له لأنه لم يأت بذلك من بنات فكره بل كشف النقاب عنها وأظهرها للناس، وأشار إليها ودلل عليها، وهي كانت موجودة ومسلمًا بها عند الصحابة ومن بعدهم. ج. عدم تدوين السنة: يرى العلمانيون أن السنة لم تدون في القرن الهجري الأول، مما يعني أنه دخلها التحريف والتزوير، وهي شبهة استشراقية قديمة، حيث إنهم لم يفرقوا بين التصنيف والكتابة، فالسنة كتبت منذ أيام النبي ﷺ، وظهرت صحف منذ زمن الصحابة الكرام، كصحيفة عبد الله بن عمرو بن العاص التي سماها الصادقة، وصحيفة جابر بن عبد الله وكتب ابن عباس[35]، أما التدوين في كتب متخصصة فتأخر كشأن سائر العلوم في ظهورها في كتب تخصصية. وهناك شبه كثيرة لم نشأ التعرض لها خشية الإطالة، وكلها تصب في دائرة التشكيك في مشروعية السنة، ثبوتًا وحجية، وقد انبرى لها حراس الثغور العلمية وانكسرت على دروعهم نصال العلمانيين ومن يروج لبضاعتهم. منهج الرد على العلمانيين في موقفهم من السنة النبوية: يتجلى منهج الرد على العلمانيين في موقفهم من السنة من وجهين: الأول: إثبات نبوة النبي ﷺ وأنه لا ينطق عن الهوى، والتأكيد على أنّه ليس مجرد مصلح أو قائد دولة، مع إيراد الدلائل والحجج النقلية والعقلية والعلمية على ذلك. والثاني: بيان أن السنة هي قول النبي ﷺ وفعله، وهي الحكمة التي أنزلها الله تعالى،
شُبهات المشكِّكين في السنة حول الصحابة والرد عليها (1) حاولتْ بعضُ الفِرَق والتيارات قديمًا وحديثًا الطَّعْنَ في السنة النبوية، مِن خلال الانتقاص مِن بعض الصحابة أو أغلبهم؛ سعيًا منهم لهدْمِ السنة النبوية، والتشكيك في نَقَلَتِها، كما بيَّن ذلك أبو زرعة الرازي (ت264هـ) بقوله: "إذا رأيتَ الرجل ينتقص أحدًا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنَّه زِنْديقٌ؛ وذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندنا حقٌّ، والقرآن حقٌّ، وإنما أدَّى إلينا هذا القرآن والسنن أصحابُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما يُريدون أنْ يَجرحوا شهودنا ليُبطِلوا الكتاب والسنة، والجَرْحُ بهم أولى، وهم زنادقة"[1]. ويمكنني حَصْرُ شُبهات الطاعنين في الصحابة قديمًا وحديثًا في الشُّبهات الآتية: 1- قال المشكِّكون: الصحابة من البَشَر وهم كغيرهم مِن الناس يُخطئون ويُصيبون، ويضلُّون ويهتدون، حتى إن سورة التوبة سُمِّيَت بالفاضحة؛ لأنها أظهرتْ حقائق الكثير منهم آنذاك[2]. 2- يوجد في القرآن آياتٌ كثيرةٌ تتحدَّث عن المنافقين في المجتمع النبوي المدني، وقد مات النبيُّ صلى الله عليه وسلم، ولم يُبيِّنْ هؤلاء المنافقين[3]. 3- ابْتُدِعتْ نظريةُ عدالة الصحابة في العصر الأموي لخدمة أغراض سياسية[4]. 4- الآيات التي يُستدَلُّ بها لعدالة الصحابة جاءتْ عامَّةً، ولم تقصد الصحابة بأعيانهم. 5- ارتداد عدد كبير من الصحابة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. 6- وقوع الصحابة في الكبائر. 7- نقد الصحابة لبعضهم، وتوثقهم من أخبار بعضهم[5]، خاصة اعتراضات عائشة الكثيرة على الصحابة. 8- انفراد أبي هريرة برواية كثيرٍ من الأحاديث مع قِصَر صُحْبته التي لم تتجاوز أربع سنوات. ويُمكنني الإجابة عن هذه الشُّبهات باختصار كالآتي: أولًا: لا بدَّ من تعريف الصحابي، وقد اختلف العلماء في تعريف الصحابي على عدة أقوال، منها: مَنْ لقي النبيَّ صلى الله عليه وسلم مؤمنًا به، ومات على الإسلام[6]، وهذا تعريف جمهور المحدِّثين، ومِن العلماء مَن اشترط طُولَ الملازمة للنبيِّ صلى الله عليه وسلم[7]، واشترط ابن عبدالبَر (463هـ) رؤيةَ الصحابي الذي بلغ الحُلُم للنبي صلى الله عليه وسلم، ولو ساعةً من نهارٍ[8]. ولتحرير محلِّ النزاع لا بدَّ من القول: إنَّ الصحابيَّ الذي يُبحَث في عدالته هو الصحابيُّ الذي صحَّ سماعه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وتوافرت فيه شروطُ الصُّحْبة، وأن يموت هذا الصحابيُّ مسلمًا، وإنْ تخلَّل إسلامَه رِدَّةٌ ثم عاد إلى الإسلام؛ أَيْ: أنْ يكون سماعه في سنِّ التمييز وقادرًا على حفظ ما سمعه، وقال السخاوي في تعريف الصحابي: "وهو لغةً: يقع على من صَحِبَ أقلَّ ما يُطلق عليه اسم صُحْبة، فضلًا عمَّن طالتْ صُحْبتُه، وكَثُرتْ مجالستُه، وفي الاصطلاح: (رائي النبي صلى الله عليه وسلم): اسمُ فاعلٍ من رأى، حال كونه (مسلمًا)، عاقلًا (ذو صُحْبة) على الأصحِّ، كما ذهب إليه الجمهور من المحدِّثين والأصوليين وغيرهم، اكتفاءً بمجرد الرؤية ولو لحظةً، وإنْ لم يقع معها مجالسةٌ ولا مماشاةٌ ولا مكالمةٌ؛ لشرف منزلة النبي صلى الله عليه وسلم؛ فإنه كما صرَّح به بعضُهم: إذا رآه مسلمٌ أو رأى مسلمًا لحظةً طبع قلبه على الاستقامة؛ لأنه بإسلامه متهيئ للقبول، فإذا قابل ذلك النور العظيم أشرف عليه، فظهر أثرُه على قلبه وعلى جوارحه، وممَّن نصَّ على الاكتفاء بها أحمد... وابن المَديني والبخاري"[9]، فالعدالة عمومًا في علم الحديث: أن يكون راوي الحديث مسلمًا بالغًا عاقلًا سالِمًا من أسباب الفِسْق، وخوارم المروءة، والصحابة الذين رووا الأحاديث لنا لم يُذكَر عن أحدٍ منهم أيُّ أمرٍ يُخرجه من دائرة العدالة بأمر يُفسِّقه، ومَنْ هُم غير ذلك؛ هم خارج محلِّ النزاع حاليًّا، وسنتحدَّث بعد قليلٍ عن مسألة ردَّةِ بعض الصحابة. ثانيًا: فإن قالوا: هم بشرٌ ويُخطئون، أقول: هناك خلْطٌ بين مسألة عدالة الصحابة، ومفهوم العدالة المقصود بها في علم الحديث، فالعدالة التي يقصدها المحدِّثون هي: عدم تعمُّد الكذب من الصحابة في رواية حديث النبي صلى الله عليه وسلم، وليست العِصْمة من المعاصي التي يقول بها الشيعةُ، فربَّما وقع بعضُ الصحابة في بعض المعاصي، ولكن لم يتعمَّد أحدٌ منهم الكذب، ولم يُنقل إلينا كذبُ أحدِهم، وقد ذكر السخاوي (902هـ) عن ابن الأنباري (328هـ) قوله: "وليس المرادُ بعد التُّهمِ ثُبُوتَ العِصْمة لهم، واستحالة المعصية منهم، وإنما المراد: قبول روايتهم مِن غير تكلُّف ببحثٍ عن أسباب العدالة وطلب التزكية، إلا إن ثَبَتَ ارتكاب قادح، ولم يثبُتْ ذلك ولله الحمد، فنحن على استصحاب ما كانوا عليه في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يثبت خلافه"[10]. فالعدالة هنا ليست العِصْمة مِن الذنوب، وليست امتحان استخراج معلومات؛ إنما نَقلُ عِلمٍ يقوم به المتمكِّن من الحفظ، ثم لو نظرنا إلى عدد الصحابة عمومًا، على سبيل المثال: ذكر العلماء أنَّ عدد الصحابة مئة ألف صحابي، فكم عدد الصحابة الذين رووا الأحاديث؟ ومسند الإمام أحمد أكثرُ كتابٍ جمع روايات الصحابة، وفيه أخرج الإمام أحمد لـ(904) من الصحابة، منهم (80) صحابيًّا مُبْهمون دون اسم، فبقي (824) صحابيًّا وصحابية، فتكون نسبة مَن روى عن النبي لا
حسب الكتاب المقدس سفر حزقيال 4 12 و تاكل كعكا من الشعير على الخرء الذي يخرج من الإنسان تخبزه امام عيونهم يعني الرب يأمر النبي حزقيال خلط الشعير على الخرء الذي يخرج من الإنسان فيخبزه ثم يأكله
التاريخ الإسلامي المبكر تجد الشيء و نقيضه .. تجد شخصيات تظهر فجأه مثل خالد بن الوليد و عمرو بن ود العامري باعتبارهم من أبطال العرب و لكنهم لم يظهروا في معركة بدر المهمه بالنسبه لقريش و فجأة يظهر خالد بن الوليد في معركة احد و ينتصر على المسلمين ثم شخصية عمرو بن ود العامري الذي ظهر فجأة في معركة الخندق او الاحزاب و الذي قتله شاب صغير هو علي بن أبي طالب في معركه تشبه المعركه بين اليهود و الكنعانيين لما قتل الشاب الصغير داوود البطل العظيم جالوت .. و لم يشرحوا كيف تم حفر خندق بدون ماء بحيث يمنع جيش مكون من الاف الرجال من قبائل العرب بأن يعبروا حفره جافه مهما كان عمقها.. و لذلك اهملها منتجوا و مخرج فلم الرساله لأنها لا يمكن أن يقبلها انسان عاقل و خاصة أن هناك نسخه من الفلم موجهه للجمهور الغربي العقلاني بعكس المسلمين الذين يبصمون بالعشره لكل خرافه و أكاذيب السرديه الاسلاميه ..
اخي شعيب .... من زمان وانا اسمع لك لاكن ما قلته في هاده الحلقة حقيقتا حقيقتا .اكتشفنا منها .اخ شعيب المفكر. الباحت عن الحقيقة ولا غير دالك .والمشاكس في سبيل صفاء الداة والفكر والضمير .....قلوبنا معك . وانا بدوري احارب الضلامية بكل حرية داخل بلدي المغرب .....
هناك طبقة في البلدان المنطوقة بالعربية تتغءى وتغذي الدعوة الى عربنة/ كلنا عرب/ و بطراوة مفذلكة مخادعة ...وطريقة استاذ شعيب هي المطلوبة اي لا مجاملة ولا مكاذبة..
شكرا يا استاذ شعيب على اللقاء الرائع انا سمعت الحلقة أكثر من مره واستفدت كتير كالعاده من طرح أفكار جديده وكل المصريين إلى عارفين هويتهم الحقيقية فخورين بيك احنا مش عرب اصلا وحرام نسب الحضاره المصرية والإنتاج المصرى الفكرى والثقافى على مر العصور للعرب أو لأى محتل وفعلا كلام منطقى لا يوجد دليل اركيولوجى على حاجات كتير فى الأديان وعالم الآثار د زاهى حواس قال. لا يوجد ذكر لانبياء الله فى التاريخ ولم يذكر سيدنا ادريس نهائى ولا دليل أثرى على دخول إبراهيم وموسى ويوسف مصر اصلا لا فى الآثار ولا فى التاريخ والكلام ده انكتب عليه صور كامله وقصص فى الكتب المقدسة ده تعتبر إشكالية مع عدم توافق اشياء اخرى فى الكتب المقدسة مع العلم كما أن نشأة تاريخ الاسلام فى السعودية ولا يوجد سماح بالبحث الأثرى لكن قصص الانبياء فى الكتب السماوية ذكرت مصر ويوجد علاقة بين سيدنا ابراهيم وسيدنا محمد طبعا وبالبحث تاريخيا واثريا فى مصر لا يوجد اثر ولا ذكر ليوسف ولا لأى نبى وقصة دخول إبراهيم وموسى ومصر لا دليل عليها اطلاقا ولو اى شخص درس علم المصريات فى اى جامعه عالمية عريقة لا يدرس فرعون وجنوده وموسى ولا سيدنا يعقوب بيبكى عشان ابنه وفى الاخر وجده له شأن فى مصر المنطق والواقع الأثري ليس به أى دليل كيف شخص عمل كدا ده فى مصر وملوش ذكر ولا صورة حتى ده ابسط الاشياء ثم تأريخها وبالمثل ابراهيم ابو الانبياء وكل الانبياء ورد ذكرهم فى القرآن وعدم مصداقية القصص أو الدليل عليها يؤدى إلى إشكالية فى الإسلام وباقى الكتب المقدسة التى ذكرت هذه القصص وزى ما حضرتك ذكرت لا يوجد دليل على الهجرة وبعض الصحابه وبرده يوجد إشكالية عند بعض الناس وهى ايه إلى يثبت أن سيدنا محمد رأى وحى من السماء سيدنا جبريل ممكن من كثره التأمل فى الغار حسب الروايات والوحده والانعزال عن الناس ممكن يكون اصابه مرض عقلى وممكن يكون هو فعلا صادق امين بس تهيأ له رؤية ملاك أو وحى. ده إشكالية برده بتأتى فى عقل بعض الباحثين عن الحقيقة وعدم التأكد من أن القرأن كلام الله أو وثيقة تاريخية فعلا أو يوجد تناقض وتضارب مع العلم ووجود ايات لا يعقل أن تصدر من اله ما جدوى اعاده إصلاحها لماذا لا نذهب للبحث فى العلم وتحليله والبحث فى ما وصلت ايه الحضارات القديمة التى كان بها علوم وربطها مع العلوم الحالية للتوصل إلى حقيقة لكن تنقية مبادىء قبيلة قريش التى لا يوجد دليل أو تفسيرات منطقية عليها مش هنوصل لجديد وايضا انا مع حضرتك مشكلتنا أن محدش عمل فصل نهائى أو أعطى نتيجة مؤكده ماذا يحدث بعد الموت إلا الأديان كل دين له تصور شكل. حتى اديان شرق آسيا أيضا لها تصورات عن مصير الروح بعض الموت ومفيش حد عنده يقين أو تفسير عليه دليل. هى ده المشكلة ورجال الدين للاسف لا يقومون بدورهم لأن هذا هو عملهم الذين يتكسبون منه ومصلحتهم هو بقاء الناس فى حاله عدم الوعى للاسف يوجد الكثير يتألمون لأنهم يريدون أن يعرفوا الحقيقة وتربوا على الدين منذ الصغر والى انسان يتمنى أن يكون على الحق واليقين وبالخصوص المصير بعد الموت وحالة الشك أو عدم وجود اجابات منطقية من رجال الدين الذى ينتمى اليه اى شخص يجعله يتألم نفسيا ومره ثانية الف شكر ليك يا استاذ شعيب على هذه الحلقة الرئعه
ليس 200 سنة بل كلما كان قبل العباسيين كان صراع بين الساسانيين والبيزنطيبن وبينهما قبائل من المشرق تتدكرج مرة مع هؤلاء ومرة مع الاخرين وهناك غموض كول ملوك العرب قبل العباسيين.. ولا توجد مخطوطات ولاهم يحزنزون ماعدا لملوك عرب مثل معاوية المسيحي الاريسي .. وكل التاريخ الذي كتبه العباسيون وبعد العرب كله تزوير وخرافات ومؤلفات للعباسيين ..
استاذ محمد المسيح لايقل علم عن ا. سعيد شعيب الشخصيين علمهم غزير ولايوجد حقيقة مطلقة في هذة الامور لكن الكل يوصل رأية من وجه نظرة ويقول مصادرة ومعلوماته وكل شخص يبحث بنفسه ليري التناقض بنفسه ويحكم
القليل الذي وصل إلينا هو مما ورد بالحوليات المارونيه وبعض الوثائق السريانيه التي ذكرت الصدامات الاولى بين العرب والبيزنطيين وحتى الصراع بين علي ومعاويه ومقتل علي وإجتماع الأمراء العرب على تولية معاويه ملك عليهم وهذا حسب الحوليات المارونيه التي تم كتابتها في حينها كتدوين مختصر جدا لما حدث
استاذ شعيب تحياتي وتقديري واحترامي!. اد ايه سعيده اني اتعرفت علي حضرتك وبأسف اني معرفتش حضرتك من وقت اطول من كده وبتواصل مع حضرتك لارسال كتابك علي الايميل متشوقه اني إقرأه.. كل حبي واحترامي!.
حرق المكتبات والكتب على مر التاريخ فى بغداد والإسكندرية ومؤخرا فى المجمع العلمى هدف إستراتيجى لإبليس أو أيا كان إسمه .. أكيد كان وراء الحرق ده هدف وهو ضياع الحقيقة أو على الأقل عدم وجود دليل عليها .. لأن هناك كتب حقيقية مفقوده وهذا الفقد لم يكن عشوائى أو غير مقصود
تحياتى لا استاذ شعيب وشك، انا اؤيد موقفك فى اننا مصريين وليس عربًا ، فأنا اختبارى ل الDNA لم يدل على انى عربى بل ٩٢٪ مصرى والباقى غير عربى، فالقبطى(المصرى) ليس عربيا بل مصريا
انت مصري صح. ووطنك اهم من العرب و العجم. هذا سليم بل واجب .. لكن العرب في مصر زمن ما تسموة خطأ فراعنه. قبر واثار اهم ملك عربي زمن اشور قرب اسماعيليه . العرب ليسوا من يمن ولا صحراء وهضبه نجد وليسوا بدو ..هذة خرافات اسرائيليه ومستوطنه مع التورك .اندست لدينا .. الاكدي والاشوري والاوغاريتي وغيرهم استعرب واندمج بالعرب وموطنهم من سيناء الى الجبيل وتصعد حول الفرات حتى شانلي اورفا التركيه يعني اكبر من مثلث خرافه اسرائيل . Dnaللعرب لیس عنصر قومي واحد لذا هو متعدد لربما في ٦ جينات منها شنال افريقيا . فجيناتك موجودة لدى عرب العراق مثلا . بل حتى اقباط..
القران لايعطينا سرد تاريخي او تسلسل زمني عن نشوء الاسلام وكيف بدأ ولا عن بداية الوحي ولا عن محمد واصله وفصله ولا عن الشخصيات التي صاحبته على عكس الكتاب المقدس ( العهد القديم والجديد ) فانه يعطينا تسلسل زمني عن تكون ونشوء اليهودية او المسيحية وبشكل مفصل حتى على مستوى الشخصيات والاماكن والازمنة !!ا
القرءان كتاب فريد. للانسانيه كلها. فهو يخاطب الانسان ف كل زمن وفي كل مكان. ويقيم حوار بين من لايوءمن وبين الموءمن بين العاصي وبين الطاءع. و ووو. ووو ووو فالقرءان لكونه اخر الكتب. اعتني بالحوار والدعوه للقفز علي الاختلافات. والدعوه للعيش المشترك. فالقرءان الكريم استخدم اسلوب داءري. يتماس مع موضوعات متنوعه في كل صفحاته. لان القرءان لم يهتم بسرديه عن شعب او عن نبي. بل. اهتم بالتوتال بالقيم بالموضوعات. بينما الكتاب ادمقدس قديمه وجديده استخدم اسلوب عمودي. يسرد عن نبي بتفاصيل حياتيه شبه كانله اين ولد وكيف عاش واين ولد ومتي مات وعن بباه ومامته وعشبرته. وعمله وبطولاته ووو. وو. فالامر يختلف لاختلاف الغايه من كلا النهجين. نهج قرءاني يريد الحوار. واخر سردي ذاتي. تحياتي
@@ابراهيمزعتر-ل1س كلام انشائي جميل ولكن مع الاسف مناقض لما في القران !! اين الحوار واين التعايش السلمي واين التناسق في موضوعات القران ؟! ثم لماذا اهتم القران ببني اسرائيل وبموسى اكثر من باقي البشر ؟ لماذا قصص بني اسرائيل وبالتفصيل وبالتكرار الممل في القران اذا كانت غاية القران غاية مختلفة ؟؟ لماذا القران سرد ولادة موسى وصمت صمتا مطبقا على ولادة سيد الخلق محمد ؟ ثم مافائدة ( وامرأة مؤمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين ) للبشرية ؟؟ا
@@xalertopcxbg3049 موضوعنا ليس اذا كان ترقيعات او سرقات او صناعة بشرية بل مقارنة كتاب مع كتاب اخر !! كتاب تفهم منه سردية احداث بشكل متسلسل مع معالجة الموضوع الرئيسي مقارنة مع كتاب لن تفهم منه اين البداية واين النهاية وما هو مع الموضوع الرئيسي الذي يعالجه!!ا
تحياتي استاذ شعيب .انا معك كلامك صحيح فالمصريين و الامازيغ و باقي شعوب المنطقه ليسوا عرب كما ان الاسبان ليسوا بلاد الاندلس . فكل شعب له اسمه و عرقه و لكن للاسف مع دخول الاسلام و فرض اللغه العربيه كله اصبح افكار متادخله ونسوا المصريين من هم و ما هي ثقافتهم.تحياتي مره اخري
الآكاديون والآشوريون والبابليون (تسميات متعددة لشعب واحد) ليسوا ولم يكونوا يوما من العرب كما ان كلمة عربايي ظهرت لأول مرة في المدونات الآشورية التي تكلمت عن قبائل كانت تغزو وتمتهن السلب والنهب. من يعتبر نفسه من العرب هو حر ولكن لا تفرضوا العربية على اقوام لم تكن وليست عربية. الأقوام الغير عربية والتي عندها حضارتها ولغتها وثقافتها وهويتها التي لم تتخلى عنها فرضت عليهم اللغة العربية بعد الغزو ولكنهم مازالوا الى اليوم متمسكين بحضارتهم وثقافتهم ولغتهم كما ان اسلافهم صنعوا الحضارة للعرب الذين غزوا لاحقا فإنهم ايضا خلال المسيحية هم الذين أسسوا لما سمي زورا لاحقا بالحضارة العربية والاسلامية فلولا هؤلاء الأطباء والعلماء والمهندسين والمترجمين المسيحيين المشرقيين من الآشوريين المعروفين اليوم باسم السريان المشارقة لما كان هناك اسس لما سمي كذبا بالحضارة العربية والاسلامية ونسوا افضال هؤلاء العظماء واصبحوا اليوم في بلدانهم اقليات بسبب الاضطهادات الاسلامية عبر القرون ومعها الاضطهاد الغربي الى اليوم . المسيحيون المشرقيون دفعوا الأثمان الباهظة وأعطوا التضحيات وأنكر العرب افضالهم الى اليوم.
تصدق إن الأكّادية من اللغات المدعوة بالسامية و أنها أكثر الساميات تشابها مع العربية من حيث الإعراب في الحالات الثلاث الرفع و النصب و الجر كما هي بالعربي و تصدق أن غابية علماء اللغويات لم يجدوا إلا أن يقولوا أن الأقوام المتكلمة بالأكادية هم قبائل هاجرت من قلب شبه الجزيرة كما هو الحال مع القبائل الأرامية و الكنعانية و منهم العبرانيون حيث العبرانية هي لهجة كنعانية و أن تلك الأراضي لم ترى أي حضارة أو سكنت بأقوام قبلهم إلا السومريين فقط في جنوب العراق و هم أقوام غالب القول فيهم أنهم آريون فلا أعلم حقيقة من أين تأتي بمثل ذلك الكلام؟ واضح أن الدافع هو الكراهية و لا شيء غيرها و أكثر ما أخشاه هم الذين لا يعلمون فقد يظنوا أن كلامك مبني على علم و يصدقوه.
الدين شان شخصي وعلى الشيوخ والفقهاء ان يفهموا هاذا والحساب والعقاب شان شخصي اما السياسة لها دستور وقوانين تطبق على الجميع سواسية لان المجتمعات تتكون من يهودي ومسيحي ومسلم وعلماني وملحد وغير ذالك وليس لاحد الحق ان يفرض ما يفهمه او يعتقده على غيره وان الوطن هو الذي يجمع الجميع
القرآن كامل متكامل ولا ينقصه شيء وما فرطنا بي الكتاب من شيء ابعد عنه هؤلاء المتمشيخين والكهنوت والأحاديث التي تسيء للاسلام لان ديننا لا يوجد فيه قتل ولا قطع يد ولا رجم ولا غزوات وان الله لطيف بعباده ديننا الإسلامي اركانه ثلاث العمل الصالح وتوحيد الله واليوم الاخر هذا هو دين الإسلام وكل حديث لا يتوافق مع كتاب الله لا ناخذ به وهو مردود على أصحابه القرآن احسن الحديث ام لكم كتاب تقرؤن فية اكيد عندكم كتب كثيرة لتعبدونها مرحبا والسلام عليكم ما بدا بحث كتر كتاب الله وسنة الله ولا تبديل لسنة الله
عند الولادة تبدأ عمل غسل الادمغة الى نصل لبشر وحوش بسبب اديان اي معتقدات جد قديمة اجددها عمرها 1400 سنة يعني فكر قليلا كيف كان البشر يعتقدون اذ انه قبل 100سنة فقط لاحق للمرأة في العمل او الدراسة ......او ان البشر السود يجب استعبادهم اما من يقول انها من عند الله او يسوع او يهوي فلك ان تكون مجنون او مختل عقلي .........اين اثار الانبياء؟
Who is buried in the shrine in Madina? Is it Muhammad? Can Muslims open the tomb and let scientists verify the facts like they did with the Shroud of Turin?
تحية شكر وتقدير لهذا البرنامج وتحية لأستاذي الرائع سعيد شعيب مع تمنياتي له بدوام النجاح في جهوده التنويرية ومساهمته في تحفيز استخدام العقل في تناول دين الإسلام.
شكرا جزيلا
الأستاذ سعيد شعيب بيقول الحق والحقيقة ربنا يبارك حياتك كلها 🙏💝🙏💝🙏💝🙏💝🙏💝🙏💝
شكرا جزيلا
@@zaraaboud6580 ياريت تشغلي عقلك وتقرئي عنوان الحلقه ثأنيا اما بخصوص المسيحيه فتكلم اشخاص كثيرا عنها منهم جورج بول و ارنست وليم واخرون فالاستاذ شعيب من الباحثين المحترمين وحتي اذا اختلفنا معه لا يصح ان نلعنه او نسبه ويا ريت نتعلم الاختلاف ونصبح محترمين في الحوار
@@zaraaboud6580 هو انا لازم قبل ان اعلق علي تعليقك اعرفك بنفسي وديني لماذا هو انتي حتعملي لي جواز سفر لقد رديت فقط علي تعليقك وكل ما هناك الاحترام فقط ارجوا ان تكوني فهمتي مع اني اشك في ذلك
@@zaraaboud6580 ولا تعليق اكثر من ذلك
@@zaraaboud6580 الدين عموما إنتاج بشري قام بدوره في تجميع القبائل في العصور القديمة،أما اليوم فوجوده في مجتمع ما تخلف ورجعية سواء إسلام أو مسيحية..... !!!!!؟
من أحلى و اقوى الحلقات يا أستاذ شعيب.
شكرا جزيلا
من أميز الناس ...استاذ شعيب ...مفكر و محلل بشكل راقي جدا ...وتفكير نظيف
شكرا جزيلا ربنا يحفظك
دمت شيئا صادقا خلوقا استاذ سعيد في نشر المحبه والسلام بين البشر
شكرا جزيلا
لقاء رائع للأخ شك ويقين مع الأستاذ شعيب . وألف شكر لكم
شكرا جزيلا
رسالة شك ويقين الأخيرة رائعة.. شكرا للجميع، شكرا استاذ شعيب..الثائر الهاديء
شكرا جزيلا
حلقه رائعه كل الاحترام للموضوعي بامتياز الاستاذ سعيد
تحية طيبة الى الاستاذ سعيد المحترم والاستاذ يوسف الرب يوقفكم
شكرا
قلتها هذا الصباح عن بيع شيوخنا اوهامهم علينا تجفيف منابعها لنتحاشاها
شكرا علي تعليقك
حلقة رائعة ، تحية للأستاذ شعيب وتحية لإمام الرائعين ابو يوسف ، لقد كانت حلقة غنية بالمعلومات المهمة ، شكراٌ لجهودكم
شكرا
مصر دي كانت منارة لكل الشعوب العربية... لازم تسترجع نورها الاصيل، بتاريخها ، و فنونها ، و طيبة شعبها.
شكرا
منارة الشعوب العربية ،نفس الاخطاء.انتم لستم عرب فيقو .
مصر تجاوزها الزمان بعقود المفروض ان تحمر وجوهكم من الخجل لانكم لم تستطيعوا حتى مسايرة ما وصلت إليه البحوت العلمية في التاريخ الاسلامي وبالاحرى ان تساهموا انتم في هذه الابحات
يعني كل ده بسبب السسنيات حلوين وهمة لابسين شفاف مطاطي خفيف حصر وحاطين مكياج ليل نهار لرايح ولجاي وفي بيوت ونة شاب عزب وحزين كدن كدن كدن بسبب عزوبية وحرمان واصلي قيام الليل وحافض كتاب اللة واحب ملابس الشفافة مطاطية خفيفة ومكياج واحب ريحة ل ح س اعملهه من نفسي واشمهه وترتاح نفسي من همي وعذابي واحب الشيعيات حلوين متدين طيبين لاخلاق وهمة لابسين عباء شفافة خفيفة رومانسية تدي لمعة لحب ولاحزان انا عندي افلام مطاطية شفافة خفيفة تجنن في موبايل بتاعي وتفرج عليهه كل يؤم وتحسر على زواج حلال وتيوسة زفت وغيرهم بيدكوز عشر مرات كل سنة ونازل عليهم بركات كون وبدون دعاء ولا صلاة ولاصوم ودنيا زبالة وزفت مش عادلة وناس هايصة وناس لايصة انا افكر في لانتحار من يؤم بسبب عزوبية وحرمان واصلي قيام الليل انا موضف حكومي واشتغل في صيدلية وعايش وحيد في بيتي بس كول ده مينفعش بحس الدنيا ضلمة في عيني واحس طعم لاكل مر ونة شايل هموم بعدد السموات والأرض وتعادل حروب عالمية كولهه انا ايست من الدنيا ولاخرء بسبب عزوبية وحرمان انا عندي عباء شفافة خفيفة رومانسية نسايية اشتريتهه من سوق من تعبي وحضنهه وترتاح نفسي بسبب عزوبية وحرمان وشكرن لحضرتك اااا
تحليل رائع كما عودتنا يا أستاذ شعيب
سمعك ضعيف لكن عبقريتك وذكاؤك وإنسانيتك قوية يا أستادنا شعيب. إلى الأمام
شكرا جزيلا ربنا يحفظك
في تلك متين سنة كان مسلمون مشغولين بإقامة الصلاة بكلام القرآن ويحفظون القرآن كي لا يحرف
كلما أبتعدت عن العروبة و الإظلام كلما أقتربت من المعرفة و الحضاره و الإنسانية
حسب التاريخ الموثق هناك حلقة فارغة بحدود ٢٠٠ سنة لايمكن معرفة ماذا جرى في تلك الفترة وكل السرديات مجرد اجتهادات ولكن تلك الاجتهادات اصبحت هي الاساس .
العالم الإسلامي يحتاج وبشكل ملح إلى علماء وفقهاء من أمثال الدكتور والفقيه سعيد شعيب أطال الله في عمره
شكرا علي تعليقك
استاذ رائع واقعي ومنطقي وصادق في تحاليله وافكاره
شكرا
صدقني يا استاذ شعيب معظم الاسلاميين لا يفهمون معنى دليل علمي ولو دكاترة .وهذا غريب
شكرا علي تعليقك
@Med•Le•Carthaginois
هذا نتيجة لتغييب عقولهم منذ النشأة الاولى
و نتيجة التخويف و الترهيب الذي يستعمله الدين الاسلامي فالمحظورات كثيرة و الممنوعات خط أحمر ستُلعن و تُجزر و تُقتل إن لزم الأمر لو تعديتها
فكيف بالعقل الصغير أن يسأل و يبحث و يقتنع بعد هذا الإرهاب الفظيع 😔
@@ahlamnoori77
لو كانو يشغلو عقولهم لادركو ان ما يقال عنه رواية متواترة مش ممكن تكون صحيحة عبر هذه السنين الطويلة و قد اثبت العلماء بالتجربة صعوبة نقل اي رواية او حدث كما هو
لانو كل واحد لازم يغير شيء اما بالزيادة او بالنقصان و ممكن يضيف وجهة نظرو ايضا
هم مضطرين الى ذلك و الا انهار كل ما يعتقدون فيه
الأنسان هو العدو الأول الإنسان ، سؤالي لكم ، لمن كل هذه الاسلحة التي تنتجه الدول المسماة متقدمة أو إنسانية ؟؟؟
كثيرين يقول واحد منهم على سبيل المثال الله يهديك أو لم يهدأ الله سبحانه العلي العظيم ولكن اكمل اهدنا الصراط المستقيم أعتقد أن هذا طلب تطلب ماذا أن يرشدك و يدلك على صراط الذين أنعم الله عليهم اياك نعبد. و اياك نستعين و استعانوا بالصبر و الصلاة و لكن بالعمل و ليس أن نقعد لا نحرك ساكنا و لكن حاول ثم حاول و لا تمل هذا هو التوفيق
شكرا علي التعليق
تحية وتقدير للاستاذ شعيب. التغيير قادم مسالة وقت بسبب الجهل وخصوصا فى مصر ... وخصوصا قوة الميديا وتاثيرها على الشعوب .. .
شكرا علي تعليقك
يا أخ سعيد اريد ان أسأل لو أننا استيقظنا يوما ووجدنا أن الإسلام الحالي غير موجود كيف تكون الحياة على الأرض هل تكون عمارا أم خرابا. ؟
يا ريت يا أستاذ سعيد تسمح في ختام حلقاتك المنفردة بمداخلات من متابعيك زي الحلقة دي
عندك حق
متميز في طرحك استاذ شعيب الخرتيت❤❤
الاستاذ سعيد مبهر انا مش مصدق هذا الشخص الرائع فعلا الف تحيه لهذا السرد العلمي الرائع لا يمكن ان حضرتك مصري متربي في بيىئه اسلاميه
اين ابراهيم عيسي من حضرتك اعتقد ان وجودك خارج مصر افادك كثيرا لان مصر لا يوجد بها الحريه الكافيه لنشر هذه الحقائق العلميه
شكرا جزيلا ربنا يحفظك
ممتاز
@@معشعيب
كيف تطلب من المسلمين ان يتركوا النسخة الحالية من الاسلام مع انهم يتصورن ان هذه النسخة هى الحل تحت شعار الاسلام هو الحل ؟
شكرا علي تعليقك
يستحيل ان يكون الإسلام في نسخته الحالية و حتى السابقة حلا. أكثر من ستة ملايير من البشر لا يقبلون الإسلام. في حال قلت لي ان الأمة الإسلامية ستتوحد فلا يمكن ذلك. الهنود فقط اكثر من مليار و نصف وكذلك الصين. العنصر البشري هو المفتاح الوحيد حاليا نحو الرقي. الجغرافيا تبقى ثانوية.
لاحظ مساحة اوروبا التي قادت العالم منذ ستة قرون. هذه المساحة لا تساوي مساحة الجزيرة العربية زائد مصر. و لكن الذي ميزها هو قوتها الفكرية.
نعم استاذ شعيب نعم الاسلام هو العمل الصالح ( الذين امنوا وعملوا الصالحات )
شكرا
أينا عمل صالح لا يوجد شيء صالح ف أسلام أينما ينوجد المسلم يحدث الخراب ههههههه ومحمد كذبا كبيرة عليكم شلون أشرف الخلق ويولد بعد موت أبوه بأربع سنين يعني محمد أبن قثممم أبن حراااااااااام أبن أمنه أم رايات الحمرررر محمد صعلوك قريشش كآن بلاه نسب نسب محمد يخجل عوذااااا لا سمح الله لو كنت بهاذا دين القذرر لا ضربت محمد بستين صرمايا
شكرا لك.
شكرا جزيلا
شاهدوا فيديو هشام المصري عن تحريف القران
تحياتي القلبيه اخ شعيب الرائع دائماً.
شكرا جزيلا
כל הכבוד לגד ישראל. חזק וברוך
للأسف لا اعرف العبرية ، شكرا علي تعليقك
. Ana bi Canada Mahaba Monsieur Shoaib, ken bi widdi ann yakunn lana ittisal meddi
رغم اسلوبك الراقي في الطرح لا أن ٩٥% من مسلمين يتصورون أنها اساءه حتى المثقفين منهم لايمانهم المطلق بنظريه المؤامره ويتوقعون أنهم احسن من باقي البشر ..وهذا هو قمه الكراهيه
شكرا علي تعليقك
@@معشعيب شكرا للرد انت شخص محترم ومحبوب
نعم لانهم لم يتعودوا على الحرية الفكرية كل نقد علمي يرونه هجوم وانهم مستهدفين ولاالومهم لانهم تشربوا من الصغر في عقولهم ان الإسلام متأمر عليه
بل والله اسلوب خسيس منحط يدل على أن هذه الاقاويل...مزبلة من مزابل الخرافات والكذب على الدين الاسلامى السمح الحنيف
لماذا تحاربو الإسلام ايها المزيفون...والله انتم عالة على الإسلام والمسلمين حسبنا الله ونعم الوكيل..فالاسلام بريء منكم ومن امثالكم ايها الملحدون
انا في الحقيقة لم أكن أعرف الاستاذ شعيب و يسعدني الوصول إلى المزيد من معرفة الحقائق المذهلة عن التاريخ الذي يصعب علي الانتماء اليه، مع كل آسفي. عدم قراءتي الصحيحة و جهلي الفضيع لكل الحقائق!!!!! شكرا لك و انا مشتاقة للمزيد.
شكرا جزيلا
محادثة رائعة يا دكتور شعيب شكراً
شكرا جزيلا
ياحسرتاه على مااتبع من الضلال العقلى والجهل المركب ..افيقوا يامسلمون ..بل اتبعوا ماانزل إليكم من ربكم ولاتتبعوا اهواء قوم قد ضلوا ..هذا هو حديث القرآن عن الضالين والمضلين فى الارض
@@nonowertuhjk6977 انت اقرا قرانك و مالك دعوى باى خلق ، و دع الخلق للخالق و اسكت 🤫 ش ش ش
لا توجد حضارة اسلامية ....انما ثقافة اسلامية ممتصة ومتحورة من الحضارات التى محاها الاسلام
شكرا علي تعليقك
حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ
اخي شعيب منذ قليل كنت استمع الى الشيخ السامرائي ليؤكد من خلال احدى الايات استمرارية اليهودية عبر قرأنه
شكرا
يا استاذي الجليل لا يمكن ان تصلح الاسلام باسلام متسامح وايات من لا يتخذ من الاسلام دينا لن يقبل منه والدين عند الله الاسلام والارض كلها ملك الله ومن ثم المسلمون لهم الحق في امتلاك الارض كلها
شكرا علي تعليقك
يجب فصل الدين عن السياسة وفصل المسلم عن اعضاءه التناسلية
لقد كنا في سبات عميق حان وقت الاستيقاظ
شكرا علي تعليقك
كل الاحترام والتقدير لهذا الفكر وناشريه
شكرا
السؤال الدي حيرتي في حياتي
لمادا لم يجمع محمد القرآن
كلام جميل دول عاو زين يااسلمو الدول الغربية 🤲🌿🤲🌿🤲🌿🤲🌿🤲🌿🤲
شكرا علي تعليقك
تحياتنا استاذ شعيب
بنشكرك على هذا الموضوع الهام والخطير
وبنحييك على مجهودك الجبار لاخراج الموضوع بهذه الصوره الراءعه...
شكرا علي تعليقك
شكرا لجهوكما ..
شكرا
❤🎉🎉🎉
الدول العربية والإسلامية لا تسمح بالتنقيب حتى للفترات ما قبل الإسلام.
شكرا علي تعليقك
@@معشعيب
يا اخي انت صاحب القناة ، ولك فكر و رأي ، ولا ينفع اطلاقا أن تكون كل ردودك هكذا .
قال الله تعالى في كتابه سيروا في الأرض فانظروا كيف خلق الخلق صدق الله العظيم واتوب اليه استغفرالله
حلقه اكثر من رائعه
تحية للاستاذ شعيب استاذي الكريم الدكتور خزعل الماجدي ممكن يفيد جدا بهكذا موضوع
شكرا علي الاضافة
Bravo ❤❤❤❤❤
دخيل قلبك استاذ شعيب ❤️❤️❤️
شكرا جزيلا
مازلنا نحتاج الىثقافة حقيقية ولا ابحاث علمية حقيقية لكي تفهم شعوبنا ان الاسلام وغيره من الاديان هي من صنع البشر
يا خسارة يا مصر من بناء الأهرامات والمعابد العظيمة الى من تصبح بسبع تمرات لن يؤثر فيه سم ولا سحر
يا الف خسارة
بل
يا مليار خسارة يا خسارة
سلاَََم.
يا ريت ترسل حوارك َمع لوح اللوح مهدي غائب
سلام
لا استاذ نادر لسنا عربا نحن اشوريين سريان
بداية الحضارة
لسنا عربا ولن نكون في اي يوم
تحيه للملوك سؤال لو سمحتو ماصحه قصه غزو هولاكو للاسلام. بالدليل على بغداد وضياع ارث كبير من المدون التاريخي المبكر
المسلم يعيش ب....تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ماكسبتم ولا تسألون عما كانو يعملون....التاريخ مضى وانتهى وكل مسؤول على ايمانه وعمله وما التاريخ الا للدراسة والعبرية.
شكرا علي تعليقك
يعملون بهذه العقيدة فقط فيما يفيدهم من حوار. و لكنهم لما يحتاجون إلى أسس دولتهم يعظمون رموزهم أبو بكر و عمر و عثمان و عائشة و معاوية. تتعطل عقيدة تلك أمة قد خلت.
انك ابدعت يا سيد شعيب عيشك عيشك عيشك عيشك
شكرا جزيلا
خطاب الله لخلقه اصعب على اي شخص ان يوصله الى العالم دون اي تغيير
شكرا علي تعليقك
لسنا عرب يا عباد الله مشكلة هذه يريدون الصاق نعت عل اناس لا يريدونه و لا يحق ان يكونوا منعوتين به
متفق
كتاب يافطة على ظهرك وقول انا لست عربيا
@@samirdebsi2101 لا احتاج لها انا هكذا بخير وانما اردت ان اثير انتباه الببغاوات الذين ضلهم البعثيون و قالوا لهم الكل عرب
200 سنة مفقودة من تاريخ الإسلام لأنه و ببساطة لم يكن هناك إسلام بعد
كل الحضارات لها اثار تاريخية الا الاسلام. .... كل النصوص محفوظة في الصدور 😂😂😂😂😂😂❤
نعم مصر تقود الحكم الديني في المنطقة لأن العسكر ورجال الدين يتبادلون الأدوار ليس إلاّ فلا وجود لرجال الدين دون عسكر يحمونهم ولا للعسكر دون رجال دين يفتون لهم صبح مساء ويحتمون بهم
استاذ شعيب الراءع نعا لم نكن يوما ولن نكون ابدا عربا ، العرب البدو الرحل
أنا اتساءل هل القدسية التي نتداولها حول شخصيات الصحابة كانت كذلك ، بل حتى بالنسبة لشخصية الرسول هل الصحابة كانوا يقدسونه و يقدرونه بنفس الهالة التي نحملها نحن مسلمي اليوم ، لأنها بقدرما نبتعد تاريخيا عن زمن الرسول بقدرما تزداد الهالة و القدسية ،بفضل ما تم إنتاجه في الادبيات
شكرا علي تعليقك
لو كانوا يقدسونه ماكانوا تركوه ثلاثة ايام بعد موته وذهبوا يجتمعون في السقيفة وعائشة قالت لهم لقد انتن وطلعت ريحته 😂
الصحابة رضوان الله عليهم الذين ذبحوا بعضهم بعضا في صفين والجمل وغيرها
لا يمكن أن يكونوا يؤمنو باي اله حتى لو كان كرشتا رب الهندوس
سلاَم
تحية طيبة للجميع
نعم مصر ليست عربية
انا مصرية ناطقة باللغة العربية ولست مصرية عربية
الدليل العلمي عند المسلمين = اساءه الدين ..لا مجال الجدل ..لأن العقول مغلقه والمفتاح ضاع
شكرا علي تعليقك
٢. مفهوم السنة عند العلمانيين:
إذا كان الوحي مجرد وهم وخيال، إذن فكيف ينظر العلمانيون إلى موروث النبي ﷺ، أي إلى السنة النبوية؟
يرى شحرور أن السنة ليست حديث النبي ﷺ، بل يعد هذا المعنى سببًا في تحنيط الإسلام، أما معنى السنة في نظره فهي منهج تطبيق أحكام الكتاب بسهولة ويسر، دون الخروج عن حدود الله، فما فعله النبي ﷺ في صدر الإسلام هو منهج قام به يتناسب مع مرحلة تاريخية معينة، وليس هو الوحيد[28].
ويُعيد حمادي ذويب كلام شحرور مؤكدًا له، ويتهم علماء الأصول بأنهم هم من اخترع هذا المفهوم للسنة، وأنهم بذلك جعلوا من النبي ﷺ كالمسيح عند النصارى! فيقول: «إن هذا المفهوم قد أوقع الفكر الإسلامي في عمق المنزلق المسيحي، ذلك أن المسيحية مرتبطة بشخصية المسيح حصرًا، وقد كان كلام المسيح عندهم هو كلام الله تعالى، لذا فإننا نرى كل الأناجيل على اختلاف أنواعها عبارة عن السيرة الذاتية للنبي، وإذا المسيح بذاته عند النصارى هو الشهادة الإلهية للإنجيل، فهذه الشهادة عند المسلمين هي الكتاب المنزل وليس شخصية النبي ﷺ ولكن بمفهوم السنة التقليدي أصبح محمد (ﷺ) هو الشهادة الإلهية إلى جانب الكتاب، بل أصبح فعليًا الحديث النبوي معتمدًا عليه أكثر من الكتاب»[29].
وبعد انتقاد نصر حامد أبو زيد للتعريف الأصولي للسنة، يؤكد أنه حوَّل النبي محمد (ﷺ) من التاريخية إلى الأزلية، ومن الحقيقة التاريخية الاجتماعية إلى الحقيقة الأزلية السارية في كل شيء[30].
وهذا الموقف من رفض تعريف السنة، ورفض مكانتها التشريعية، هو موقفٌ يُجمع عليه العلمانيون، ويخلُص الباحث غازي الشمري إلى خمس نقاط يشترك فيها العلمانيون في موقفهم من السنة، وهي:
مغالطتهم في المعنى اللغوي للسنة.
رفضهم تعريف علماء الشريعة لها.
انتقاصهم للسنة النبوية.
قولهم بمرحلية أحكام السنة.
إنكار حجية السنة القولية عندهم[31].
٣. حجية السنة عند العلمانيين:
بناء على ما سبق فالسنة ليس لها عمل في التشريع وليست حجة البتة، وزادوا على ما تقدم لترسيخ هذه الحقيقة كثيرًا من الشبه والافتراءات، والتي تحتاج كل منها لبحث خاص، وقد تعرض أهل العلم لها في ثنايا كتاباتهم ودفاعاتهم عن السنة، وأهمها باختصار:
أ. السنة تشكلت بعد النبي ﷺ:
فهم يزعمون أنّ السنّة لم تكن موجودة زمن النبي ﷺ بل هي عمل تاريخي من صنع المسلمين بعده، وهذا أمر يبنى عليه القول بعدم حجية السنية، لأنها من صنع المسلمين ولا علاقة للنبي ﷺ[32]، ولا يخفى الجهل والتضليل في هذه الشبهة، فالسنة أصيلة وموجودة منذ زمن النبي ﷺ، وأدلة حجيتها كثيرة في القرآن والسنة، كما بينه أهل العلم.
ب. دور الشافعي في السنة:
يصب العلمانيون جام غضبهم على الإمام الشافعي، حتى إنهم يصفونه بأقذع العبارات[33]، ويتهمونه بأنه هو من أسس لحجية السنة، وأنه منحاز للقرشية التي ينحدر منها، وأنه أَسَر العقل، ونحو ذلك من الافتراءات[34].
وذلك لأن الشافعي رحمه الله تعالى أسس للعلوم التي تضع العلمانيين في حجمهم الحقيقي وتكسر سهامهم، ولهذا كلما قالوا شبهة يصطدمون بتحرير وتقرير الشافعي لبطلانها، فما كان منهم إلا أن هاجموا الشافعي نفسه رحمه الله تعالى، وكل ما سبق هو مفخرة له لأنه لم يأت بذلك من بنات فكره بل كشف النقاب عنها وأظهرها للناس، وأشار إليها ودلل عليها، وهي كانت موجودة ومسلمًا بها عند الصحابة ومن بعدهم.
ج. عدم تدوين السنة:
يرى العلمانيون أن السنة لم تدون في القرن الهجري الأول، مما يعني أنه دخلها التحريف والتزوير، وهي شبهة استشراقية قديمة، حيث إنهم لم يفرقوا بين التصنيف والكتابة، فالسنة كتبت منذ أيام النبي ﷺ، وظهرت صحف منذ زمن الصحابة الكرام، كصحيفة عبد الله بن عمرو بن العاص التي سماها الصادقة، وصحيفة جابر بن عبد الله وكتب ابن عباس[35]، أما التدوين في كتب متخصصة فتأخر كشأن سائر العلوم في ظهورها في كتب تخصصية.
وهناك شبه كثيرة لم نشأ التعرض لها خشية الإطالة، وكلها تصب في دائرة التشكيك في مشروعية السنة، ثبوتًا وحجية، وقد انبرى لها حراس الثغور العلمية وانكسرت على دروعهم نصال العلمانيين ومن يروج لبضاعتهم.
منهج الرد على العلمانيين في موقفهم من السنة النبوية:
يتجلى منهج الرد على العلمانيين في موقفهم من السنة من وجهين:
الأول: إثبات نبوة النبي ﷺ وأنه لا ينطق عن الهوى، والتأكيد على أنّه ليس مجرد مصلح أو قائد دولة، مع إيراد الدلائل والحجج النقلية والعقلية والعلمية على ذلك.
والثاني: بيان أن السنة هي قول النبي ﷺ وفعله، وهي الحكمة التي أنزلها الله تعالى،
رائع ان تفصل
شكرا
شُبهات المشكِّكين في السنة حول الصحابة والرد عليها (1)
حاولتْ بعضُ الفِرَق والتيارات قديمًا وحديثًا الطَّعْنَ في السنة النبوية، مِن خلال الانتقاص مِن بعض الصحابة أو أغلبهم؛ سعيًا منهم لهدْمِ السنة النبوية، والتشكيك في نَقَلَتِها، كما بيَّن ذلك أبو زرعة الرازي (ت264هـ) بقوله: "إذا رأيتَ الرجل ينتقص أحدًا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنَّه زِنْديقٌ؛ وذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندنا حقٌّ، والقرآن حقٌّ، وإنما أدَّى إلينا هذا القرآن والسنن أصحابُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما يُريدون أنْ يَجرحوا شهودنا ليُبطِلوا الكتاب والسنة، والجَرْحُ بهم أولى، وهم زنادقة"[1].
ويمكنني حَصْرُ شُبهات الطاعنين في الصحابة قديمًا وحديثًا في الشُّبهات الآتية:
1- قال المشكِّكون: الصحابة من البَشَر وهم كغيرهم مِن الناس يُخطئون ويُصيبون، ويضلُّون ويهتدون، حتى إن سورة التوبة سُمِّيَت بالفاضحة؛ لأنها أظهرتْ حقائق الكثير منهم آنذاك[2].
2- يوجد في القرآن آياتٌ كثيرةٌ تتحدَّث عن المنافقين في المجتمع النبوي المدني، وقد مات النبيُّ صلى الله عليه وسلم، ولم يُبيِّنْ هؤلاء المنافقين[3].
3- ابْتُدِعتْ نظريةُ عدالة الصحابة في العصر الأموي لخدمة أغراض سياسية[4].
4- الآيات التي يُستدَلُّ بها لعدالة الصحابة جاءتْ عامَّةً، ولم تقصد الصحابة بأعيانهم.
5- ارتداد عدد كبير من الصحابة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم.
6- وقوع الصحابة في الكبائر.
7- نقد الصحابة لبعضهم، وتوثقهم من أخبار بعضهم[5]، خاصة اعتراضات عائشة الكثيرة على الصحابة.
8- انفراد أبي هريرة برواية كثيرٍ من الأحاديث مع قِصَر صُحْبته التي لم تتجاوز أربع سنوات.
ويُمكنني الإجابة عن هذه الشُّبهات باختصار كالآتي:
أولًا: لا بدَّ من تعريف الصحابي، وقد اختلف العلماء في تعريف الصحابي على عدة أقوال، منها: مَنْ لقي النبيَّ صلى الله عليه وسلم مؤمنًا به، ومات على الإسلام[6]، وهذا تعريف جمهور المحدِّثين، ومِن العلماء مَن اشترط طُولَ الملازمة للنبيِّ صلى الله عليه وسلم[7]، واشترط ابن عبدالبَر (463هـ) رؤيةَ الصحابي الذي بلغ الحُلُم للنبي صلى الله عليه وسلم، ولو ساعةً من نهارٍ[8].
ولتحرير محلِّ النزاع لا بدَّ من القول: إنَّ الصحابيَّ الذي يُبحَث في عدالته هو الصحابيُّ الذي صحَّ سماعه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وتوافرت فيه شروطُ الصُّحْبة، وأن يموت هذا الصحابيُّ مسلمًا، وإنْ تخلَّل إسلامَه رِدَّةٌ ثم عاد إلى الإسلام؛ أَيْ: أنْ يكون سماعه في سنِّ التمييز وقادرًا على حفظ ما سمعه، وقال السخاوي في تعريف الصحابي: "وهو لغةً: يقع على من صَحِبَ أقلَّ ما يُطلق عليه اسم صُحْبة، فضلًا عمَّن طالتْ صُحْبتُه، وكَثُرتْ مجالستُه، وفي الاصطلاح: (رائي النبي صلى الله عليه وسلم): اسمُ فاعلٍ من رأى، حال كونه (مسلمًا)، عاقلًا (ذو صُحْبة) على الأصحِّ، كما ذهب إليه الجمهور من المحدِّثين والأصوليين وغيرهم، اكتفاءً بمجرد الرؤية ولو لحظةً، وإنْ لم يقع معها مجالسةٌ ولا مماشاةٌ ولا مكالمةٌ؛ لشرف منزلة النبي صلى الله عليه وسلم؛ فإنه كما صرَّح به بعضُهم: إذا رآه مسلمٌ أو رأى مسلمًا لحظةً طبع قلبه على الاستقامة؛ لأنه بإسلامه متهيئ للقبول، فإذا قابل ذلك النور العظيم أشرف عليه، فظهر أثرُه على قلبه وعلى جوارحه، وممَّن نصَّ على الاكتفاء بها أحمد... وابن المَديني والبخاري"[9]، فالعدالة عمومًا في علم الحديث: أن يكون راوي الحديث مسلمًا بالغًا عاقلًا سالِمًا من أسباب الفِسْق، وخوارم المروءة، والصحابة الذين رووا الأحاديث لنا لم يُذكَر عن أحدٍ منهم أيُّ أمرٍ يُخرجه من دائرة العدالة بأمر يُفسِّقه، ومَنْ هُم غير ذلك؛ هم خارج محلِّ النزاع حاليًّا، وسنتحدَّث بعد قليلٍ عن مسألة ردَّةِ بعض الصحابة.
ثانيًا: فإن قالوا: هم بشرٌ ويُخطئون، أقول: هناك خلْطٌ بين مسألة عدالة الصحابة، ومفهوم العدالة المقصود بها في علم الحديث، فالعدالة التي يقصدها المحدِّثون هي: عدم تعمُّد الكذب من الصحابة في رواية حديث النبي صلى الله عليه وسلم، وليست العِصْمة من المعاصي التي يقول بها الشيعةُ، فربَّما وقع بعضُ الصحابة في بعض المعاصي، ولكن لم يتعمَّد أحدٌ منهم الكذب، ولم يُنقل إلينا كذبُ أحدِهم، وقد ذكر السخاوي (902هـ) عن ابن الأنباري (328هـ) قوله: "وليس المرادُ بعد التُّهمِ ثُبُوتَ العِصْمة لهم، واستحالة المعصية منهم، وإنما المراد: قبول روايتهم مِن غير تكلُّف ببحثٍ عن أسباب العدالة وطلب التزكية، إلا إن ثَبَتَ ارتكاب قادح، ولم يثبُتْ ذلك ولله الحمد، فنحن على استصحاب ما كانوا عليه في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يثبت خلافه"[10].
فالعدالة هنا ليست العِصْمة مِن الذنوب، وليست امتحان استخراج معلومات؛ إنما نَقلُ عِلمٍ يقوم به المتمكِّن من الحفظ، ثم لو نظرنا إلى عدد الصحابة عمومًا، على سبيل المثال: ذكر العلماء أنَّ عدد الصحابة مئة ألف صحابي، فكم عدد الصحابة الذين رووا الأحاديث؟ ومسند الإمام أحمد أكثرُ كتابٍ جمع روايات الصحابة، وفيه أخرج الإمام أحمد لـ(904) من الصحابة، منهم (80) صحابيًّا مُبْهمون دون اسم، فبقي (824) صحابيًّا وصحابية، فتكون نسبة مَن روى عن النبي لا
فعلا كلامك صحيح جدا استاذ شعيب
و ما فيش شخص معاصر للرسول كتب عنه اطلاقا
شكرا
حسب المفكر العراقي حسام الدين الالوسي...يقول لاتوجد مسمى حضارة العربية..وانما هو نقل علوم الاغريق والسريان والفرس..الى اللغة العربية...تحياتي
اقرؤوا بيانات الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني عن عذاب كورونا.
شكرا علي تعليقك
في نقطة العرب والحضارة العربية الاسلامية كما قال الاستاذ حامد عبد الصمد كان بالاحرى ان تكون هذه الحضارة في مكة مهد الاسلام والعروبة
شكرا علي تعليقك
الف شكر يااستاذ شعيب
شكرا جزيلا
حسب الكتاب المقدس سفر حزقيال 4 12 و تاكل كعكا من الشعير على الخرء الذي يخرج من الإنسان تخبزه امام عيونهم يعني الرب يأمر النبي حزقيال خلط الشعير على الخرء الذي يخرج من الإنسان فيخبزه ثم يأكله
شكرا علي تعليقك
هناك باحثون إستنتجوا أن الاسلام كتب من طرف العباسيين ومكة والمدينة كانت مجرد صحاري سكانها بدو رحل لا يتعدوا المٱت
التاريخ الإسلامي المبكر تجد الشيء و نقيضه .. تجد شخصيات تظهر فجأه مثل خالد بن الوليد و عمرو بن ود العامري باعتبارهم من أبطال العرب و لكنهم لم يظهروا في معركة بدر المهمه بالنسبه لقريش و فجأة يظهر خالد بن الوليد في معركة احد و ينتصر على المسلمين ثم شخصية عمرو بن ود العامري الذي ظهر فجأة في معركة الخندق او الاحزاب و الذي قتله شاب صغير هو علي بن أبي طالب في معركه تشبه المعركه بين اليهود و الكنعانيين لما قتل الشاب الصغير داوود البطل العظيم جالوت ..
و لم يشرحوا كيف تم حفر خندق بدون ماء بحيث يمنع جيش مكون من الاف الرجال من قبائل العرب بأن يعبروا حفره جافه مهما كان عمقها.. و لذلك اهملها منتجوا و مخرج فلم الرساله لأنها لا يمكن أن يقبلها انسان عاقل و خاصة أن هناك نسخه من الفلم موجهه للجمهور الغربي العقلاني بعكس المسلمين الذين يبصمون بالعشره لكل خرافه و أكاذيب السرديه الاسلاميه ..
اخي شعيب .... من زمان وانا اسمع لك لاكن ما قلته في هاده الحلقة حقيقتا حقيقتا .اكتشفنا منها .اخ شعيب المفكر. الباحت عن الحقيقة ولا غير دالك .والمشاكس في سبيل صفاء الداة والفكر والضمير .....قلوبنا معك . وانا بدوري احارب الضلامية بكل حرية داخل بلدي المغرب .....
شكرا جزيلا ، ربنا معاك
اقرؤوا بيانات الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني لتعلموا الحقائق الحق من محكم كتاب الله القرءان الكريم ومن السنة النبوية الحق.
شكرا علي تعليقك
افضل للانسانية وللعلم وللاخلاق ان ينتهي ويتلاشى الدين الاسلامي لانه بوجوده يزدهر التخلف والارهاب والعنصرية
لدينا اسلامات عزيزي
هناك طبقة في البلدان المنطوقة بالعربية تتغءى وتغذي الدعوة الى عربنة/ كلنا عرب/ و بطراوة مفذلكة مخادعة ...وطريقة استاذ شعيب هي المطلوبة اي لا مجاملة ولا مكاذبة..
شكرا جزيلا
وعن ابو هريرة لم نسمع له اثر فى سيرة الرسول
شكرا علي تعليقك
شكرا يا استاذ شعيب على اللقاء الرائع انا سمعت الحلقة أكثر من مره واستفدت كتير كالعاده من طرح أفكار جديده وكل المصريين إلى عارفين هويتهم الحقيقية فخورين بيك احنا مش عرب اصلا وحرام نسب الحضاره المصرية والإنتاج المصرى الفكرى والثقافى على مر العصور للعرب أو لأى محتل وفعلا كلام منطقى لا يوجد دليل اركيولوجى على حاجات كتير فى الأديان وعالم الآثار د زاهى حواس قال. لا يوجد ذكر لانبياء الله فى التاريخ ولم يذكر سيدنا ادريس نهائى ولا دليل أثرى على دخول إبراهيم وموسى ويوسف مصر اصلا لا فى الآثار ولا فى التاريخ والكلام ده انكتب عليه صور كامله وقصص فى الكتب المقدسة ده تعتبر إشكالية مع عدم توافق اشياء اخرى فى الكتب المقدسة مع العلم كما أن نشأة تاريخ الاسلام فى السعودية ولا يوجد سماح بالبحث الأثرى لكن قصص الانبياء فى الكتب السماوية ذكرت مصر ويوجد علاقة بين سيدنا ابراهيم وسيدنا محمد طبعا وبالبحث تاريخيا واثريا فى مصر لا يوجد اثر ولا ذكر ليوسف ولا لأى نبى وقصة دخول إبراهيم وموسى ومصر لا دليل عليها اطلاقا ولو اى شخص درس علم المصريات فى اى جامعه عالمية عريقة لا يدرس فرعون وجنوده وموسى ولا سيدنا يعقوب بيبكى عشان ابنه وفى الاخر وجده له شأن فى مصر المنطق والواقع الأثري ليس به أى دليل كيف شخص عمل كدا ده فى مصر وملوش ذكر ولا صورة حتى ده ابسط الاشياء ثم تأريخها وبالمثل ابراهيم ابو الانبياء وكل الانبياء ورد ذكرهم فى القرآن وعدم مصداقية القصص أو الدليل عليها يؤدى إلى إشكالية فى الإسلام وباقى الكتب المقدسة التى ذكرت هذه القصص وزى ما حضرتك ذكرت لا يوجد دليل على الهجرة وبعض الصحابه وبرده يوجد إشكالية عند بعض الناس وهى ايه إلى يثبت أن سيدنا محمد رأى وحى من السماء سيدنا جبريل ممكن من كثره التأمل فى الغار حسب الروايات والوحده والانعزال عن الناس ممكن يكون اصابه مرض عقلى وممكن يكون هو فعلا صادق امين بس تهيأ له رؤية ملاك أو وحى. ده إشكالية برده بتأتى فى عقل بعض الباحثين عن الحقيقة وعدم التأكد من أن القرأن كلام الله أو وثيقة تاريخية فعلا أو يوجد تناقض وتضارب مع العلم ووجود ايات لا يعقل أن تصدر من اله ما جدوى اعاده إصلاحها لماذا لا نذهب للبحث فى العلم وتحليله والبحث فى ما وصلت ايه الحضارات القديمة التى كان بها علوم وربطها مع العلوم الحالية للتوصل إلى حقيقة لكن تنقية مبادىء قبيلة قريش التى لا يوجد دليل أو تفسيرات منطقية عليها مش هنوصل لجديد وايضا انا مع حضرتك مشكلتنا أن محدش عمل فصل نهائى أو أعطى نتيجة مؤكده ماذا يحدث بعد الموت إلا الأديان كل دين له تصور شكل. حتى اديان شرق آسيا أيضا لها تصورات عن مصير الروح بعض الموت ومفيش حد عنده يقين أو تفسير عليه دليل. هى ده المشكلة ورجال الدين للاسف لا يقومون بدورهم لأن هذا هو عملهم الذين يتكسبون منه ومصلحتهم هو بقاء الناس فى حاله عدم الوعى للاسف يوجد الكثير يتألمون لأنهم يريدون أن يعرفوا الحقيقة وتربوا على الدين منذ الصغر والى انسان يتمنى أن يكون على الحق واليقين وبالخصوص المصير بعد الموت وحالة الشك أو عدم وجود اجابات منطقية من رجال الدين الذى ينتمى اليه اى شخص يجعله يتألم نفسيا ومره ثانية الف شكر ليك يا استاذ شعيب على هذه الحلقة الرئعه
شكرا
ليس 200 سنة بل كلما كان قبل العباسيين كان صراع بين الساسانيين والبيزنطيبن وبينهما قبائل من المشرق تتدكرج مرة مع هؤلاء ومرة مع الاخرين وهناك غموض كول ملوك العرب قبل العباسيين.. ولا توجد مخطوطات ولاهم يحزنزون ماعدا لملوك عرب مثل معاوية المسيحي الاريسي .. وكل التاريخ الذي كتبه العباسيون وبعد العرب كله تزوير وخرافات ومؤلفات للعباسيين ..
استاذ محمد المسيح لايقل علم عن ا. سعيد شعيب الشخصيين علمهم غزير ولايوجد حقيقة مطلقة في هذة الامور لكن الكل يوصل رأية من وجه نظرة ويقول مصادرة ومعلوماته وكل شخص يبحث بنفسه ليري التناقض بنفسه ويحكم
القليل الذي وصل إلينا هو مما ورد بالحوليات المارونيه وبعض الوثائق السريانيه التي ذكرت الصدامات الاولى بين العرب والبيزنطيين وحتى الصراع بين علي ومعاويه ومقتل علي وإجتماع الأمراء العرب على تولية معاويه ملك عليهم
وهذا حسب الحوليات المارونيه التي تم كتابتها
في حينها كتدوين مختصر جدا لما حدث
شكرا علي تعليقك
استاذ شعيب تحياتي وتقديري واحترامي!. اد ايه سعيده اني اتعرفت علي حضرتك وبأسف اني معرفتش حضرتك من وقت اطول من كده وبتواصل مع حضرتك لارسال كتابك علي الايميل متشوقه اني إقرأه.. كل حبي واحترامي!.
اهلا وسهلا من فضلك تواصلي معي عبر ماسينجر صفحة البرنامج علي الفيس في وصف الفيديو
ربنا يقويكم لأنهم خربوا مصر واحو الغرب يغربو فيها ربنا يهديم 🙏🙏🙏🙏🙏🙏
شكرا علي تعليقك
حرق المكتبات والكتب على مر التاريخ فى بغداد والإسكندرية ومؤخرا فى المجمع العلمى هدف إستراتيجى لإبليس أو أيا كان إسمه .. أكيد كان وراء الحرق ده هدف وهو ضياع الحقيقة أو على الأقل عدم وجود دليل عليها .. لأن هناك كتب حقيقية مفقوده وهذا الفقد لم يكن عشوائى أو غير مقصود
اداي؟
هل الله لم يكن قادرا على حماية كلامه الذي أراد أن يصل الى عباده ؟
@@zezaah3259 الله هو القدير والقادر والقاهر فوق عباده. ولم افهم ماتريد عزيزي. تحياتي
ماهو تاريخ إكتشاف الورق لتحدثنا عن كتب ومطبوعات ضاعت عبر الزمن؟؟؟؟
@@zezaah3259 انا انزلنا الزكر وانا له لحافظين. علينا بيانه. تحياتي
تحياتى لا استاذ شعيب وشك، انا اؤيد موقفك فى اننا مصريين وليس عربًا ، فأنا اختبارى ل الDNA لم يدل على انى عربى بل ٩٢٪ مصرى والباقى غير عربى، فالقبطى(المصرى) ليس عربيا بل مصريا
شكرا
أتفق مع شعيب في أننا لسنا عربا بل جرى تعريبنا نحن في شمال افريقيا ننتمي جينيا للسلالة الأبوية الشمال افريقية E-M35 التي ينتمي لها المصريون و الأمازيغ
انت مصري صح. ووطنك اهم من العرب و العجم. هذا سليم بل واجب ..
لكن العرب في مصر زمن ما تسموة خطأ فراعنه. قبر واثار اهم ملك عربي زمن اشور قرب اسماعيليه . العرب ليسوا من يمن ولا صحراء وهضبه نجد وليسوا بدو ..هذة خرافات اسرائيليه ومستوطنه مع التورك .اندست لدينا .. الاكدي والاشوري والاوغاريتي وغيرهم استعرب واندمج بالعرب وموطنهم من سيناء الى الجبيل وتصعد حول الفرات حتى شانلي اورفا التركيه يعني اكبر من مثلث خرافه اسرائيل . Dnaللعرب لیس عنصر قومي واحد لذا هو متعدد لربما في ٦ جينات منها شنال افريقيا . فجيناتك موجودة لدى عرب العراق مثلا . بل حتى اقباط..
ما فهمت شو يعني أنك عربي او مصري ماذ تفرق معك عجبي شو ها الشغل الي شاغلين روحكم بها
@@samirdebsi2101 جماعة مرضى نفسيين
نعم الأقباط المسيحيين ليسوا عربا
ولكن البقية عرب.
ثم الغرب ينظروا الينا كلنا كاعرب همج نظرا لتخلفنا
شكرا علي تعليقك
القران لايعطينا سرد تاريخي او تسلسل زمني عن نشوء الاسلام وكيف بدأ ولا عن بداية الوحي ولا عن محمد واصله وفصله ولا عن الشخصيات التي صاحبته على عكس الكتاب المقدس ( العهد القديم والجديد ) فانه يعطينا تسلسل زمني عن تكون ونشوء اليهودية او المسيحية وبشكل مفصل حتى على مستوى الشخصيات والاماكن والازمنة !!ا
القرءان كتاب فريد. للانسانيه كلها. فهو يخاطب الانسان ف كل زمن وفي كل مكان. ويقيم حوار بين من لايوءمن وبين الموءمن بين العاصي وبين الطاءع. و ووو. ووو ووو فالقرءان لكونه اخر الكتب. اعتني بالحوار والدعوه للقفز علي الاختلافات. والدعوه للعيش المشترك. فالقرءان الكريم استخدم اسلوب داءري. يتماس مع موضوعات متنوعه في كل صفحاته. لان القرءان لم يهتم بسرديه عن شعب او عن نبي. بل. اهتم بالتوتال بالقيم بالموضوعات. بينما الكتاب ادمقدس قديمه وجديده استخدم اسلوب عمودي. يسرد عن نبي بتفاصيل حياتيه شبه كانله اين ولد وكيف عاش واين ولد ومتي مات وعن بباه ومامته وعشبرته. وعمله وبطولاته ووو. وو. فالامر يختلف لاختلاف الغايه من كلا النهجين. نهج قرءاني يريد الحوار. واخر سردي ذاتي. تحياتي
@@ابراهيمزعتر-ل1س كلام انشائي جميل ولكن مع الاسف مناقض لما في القران !! اين الحوار واين التعايش السلمي واين التناسق في موضوعات القران ؟! ثم لماذا اهتم القران ببني اسرائيل وبموسى اكثر من باقي البشر ؟ لماذا قصص بني اسرائيل وبالتفصيل وبالتكرار الممل في القران اذا كانت غاية القران غاية مختلفة ؟؟ لماذا القران سرد ولادة موسى وصمت صمتا مطبقا على ولادة سيد الخلق محمد ؟ ثم مافائدة ( وامرأة مؤمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين ) للبشرية ؟؟ا
هذا دليل على انه كتاب ترقيعات وسرقات من هنا وهناك وصناعة بشريه مثله مثل باقى الديانات
@@xalertopcxbg3049 موضوعنا ليس اذا كان ترقيعات او سرقات او صناعة بشرية بل مقارنة كتاب مع كتاب اخر !! كتاب تفهم منه سردية احداث بشكل متسلسل مع معالجة الموضوع الرئيسي مقارنة مع كتاب لن تفهم منه اين البداية واين النهاية وما هو مع الموضوع الرئيسي الذي يعالجه!!ا
صحيح عزيزي
تحياتي استاذ شعيب .انا معك كلامك صحيح فالمصريين و الامازيغ و باقي شعوب المنطقه ليسوا عرب كما ان الاسبان ليسوا بلاد الاندلس . فكل شعب له اسمه و عرقه و لكن للاسف مع دخول الاسلام و فرض اللغه العربيه كله اصبح افكار متادخله ونسوا المصريين من هم و ما هي ثقافتهم.تحياتي مره اخري
شكرا علي تعليقك
الآكاديون والآشوريون والبابليون (تسميات متعددة لشعب واحد) ليسوا ولم يكونوا يوما من العرب كما ان كلمة عربايي ظهرت لأول مرة في المدونات الآشورية التي تكلمت عن قبائل كانت تغزو وتمتهن السلب والنهب. من يعتبر نفسه من العرب هو حر ولكن لا تفرضوا العربية على اقوام لم تكن وليست عربية. الأقوام الغير عربية والتي عندها حضارتها ولغتها وثقافتها وهويتها التي لم تتخلى عنها فرضت عليهم اللغة العربية بعد الغزو ولكنهم مازالوا الى اليوم متمسكين بحضارتهم وثقافتهم ولغتهم كما ان اسلافهم صنعوا الحضارة للعرب الذين غزوا لاحقا فإنهم ايضا خلال المسيحية هم الذين أسسوا لما سمي زورا لاحقا بالحضارة العربية والاسلامية فلولا هؤلاء الأطباء والعلماء والمهندسين والمترجمين المسيحيين المشرقيين من الآشوريين المعروفين اليوم باسم السريان المشارقة لما كان هناك اسس لما سمي كذبا بالحضارة العربية والاسلامية ونسوا افضال هؤلاء العظماء واصبحوا اليوم في بلدانهم اقليات بسبب الاضطهادات الاسلامية عبر القرون ومعها الاضطهاد الغربي الى اليوم . المسيحيون المشرقيون دفعوا الأثمان الباهظة وأعطوا التضحيات وأنكر العرب افضالهم الى اليوم.
شكرا علي التوضيح وعلي رأيك المهم ، متفق معك
تصدق إن الأكّادية من اللغات المدعوة بالسامية و أنها أكثر الساميات تشابها مع العربية من حيث الإعراب في الحالات الثلاث الرفع و النصب و الجر كما هي بالعربي
و تصدق أن غابية علماء اللغويات لم يجدوا إلا أن يقولوا أن الأقوام المتكلمة بالأكادية هم قبائل هاجرت من قلب شبه الجزيرة كما هو الحال مع القبائل الأرامية و الكنعانية و منهم العبرانيون حيث العبرانية هي لهجة كنعانية و أن تلك الأراضي لم ترى أي حضارة أو سكنت بأقوام قبلهم إلا السومريين فقط في جنوب العراق و هم أقوام غالب القول فيهم أنهم آريون
فلا أعلم حقيقة من أين تأتي بمثل ذلك الكلام؟ واضح أن الدافع هو الكراهية و لا شيء غيرها و أكثر ما أخشاه هم الذين لا يعلمون فقد يظنوا أن كلامك مبني على علم و يصدقوه.
رائع ان تفصل الحضاره المصريه عن الحضاره العربيه ان وجدت
شكرا
لا فرق بين عربي زاعجمي الا بي التقوى صدق الله العظيم موضوع تافه
الدين شان شخصي وعلى الشيوخ والفقهاء ان يفهموا هاذا والحساب والعقاب شان شخصي اما السياسة لها دستور وقوانين تطبق على الجميع سواسية لان المجتمعات تتكون من يهودي ومسيحي ومسلم وعلماني وملحد وغير ذالك وليس لاحد الحق ان يفرض ما يفهمه او يعتقده على غيره وان الوطن هو الذي يجمع الجميع
شكرا علي تعليقك
يا استاذ لو اعدت كتابة قران جديد خالي من حتى ولو اية واحدة من القران المتداول الان سيتم تكفيرك من جديد
اكيد
القرآن كامل متكامل ولا ينقصه شيء وما فرطنا بي الكتاب من شيء ابعد عنه هؤلاء المتمشيخين والكهنوت والأحاديث التي تسيء للاسلام لان ديننا لا يوجد فيه قتل ولا قطع يد ولا رجم ولا غزوات وان الله لطيف بعباده ديننا الإسلامي اركانه ثلاث العمل الصالح وتوحيد الله واليوم الاخر هذا هو دين الإسلام وكل حديث لا يتوافق مع كتاب الله لا ناخذ به وهو مردود على أصحابه القرآن احسن الحديث ام لكم كتاب تقرؤن فية اكيد عندكم كتب كثيرة لتعبدونها
مرحبا والسلام عليكم ما بدا بحث كتر كتاب الله وسنة الله ولا تبديل لسنة الله
عند الولادة تبدأ عمل غسل الادمغة الى نصل لبشر وحوش بسبب اديان اي معتقدات جد قديمة اجددها عمرها 1400 سنة يعني فكر قليلا كيف كان البشر يعتقدون اذ انه قبل 100سنة فقط لاحق للمرأة في العمل او الدراسة ......او ان البشر السود يجب استعبادهم
اما من يقول انها من عند الله او يسوع او يهوي فلك ان تكون مجنون او مختل عقلي .........اين اثار الانبياء؟
Who is buried in the shrine in Madina? Is it Muhammad? Can Muslims open the tomb and let scientists verify the facts like they did with the Shroud of Turin?