الأستاذ خالد عامر الف تحيه مخلصه من القلب لما تكتب وتقوله عن البصره. والتي سطرتها بأحرف من نور. وتعليقك الكريم النابع من القلب للبصره. وأهل البصره ولي الشرف بمعرفتك. اخيك ابو فيصل من الدمام
تحية للبصرة الفيحاء ولإهلها الكرام ولحضارتها الضاربة في عمق التاريخ ولفنها الراقي الذي يجسد الترافة الروحية والنقاء النفسي لسكان تلك المدينة الشامخة ..
تسلم اخي صاحب القناه على الابداع والتميز والفريد وتقديمك للفن الخشابه .وحميد مجيد هو ابن البصره وبالتحديد الزبير رحمه الله لقد قضينا وقت طويل وكان مهتم بشي عجيب بحبه للقراءه المقامات.وقراء اغلب المقامات الصعبه والتي تحتاج إلى تنقلات موسيقيه وكان حافظها جدا.وتميز على الكثيرين من أبناء جيله سليمان السحلي والراىع محسن الصانع والجريفاني أبو علي وحسين الجيعان جميعم توفيوا رحمهم الله . وأذكر وأنا معه إي حميد يقدم من هو موجود من قراء المقام ويشجعهم هذا نوع من التواضع رحمه الله.رحمك الله أبو ناديه
خويه راح ذاك الفن بسبب الزحف الحظاري المادي مولات وجارجرات الملابس نفسها الاكلان نفسها حتى اللهجه صارت نفسها بكل المدن ماتحس اكو روحيه ماكو فن الناس تفكر بالمظاهر سيارات ملابس اكل ونسه ..........💔
منذ نهاية الثمانينات وليومنا لم يعد العزف متزن ومتناسق ورزين وممتع كالذي في هذه الاغنيه واغلب تسجيلات السبعينات ....كل ماانتج بعد التاريخ أعلاه هو عباره عن هرج ومرج وطربقه لا علاقة له بالمهنيه والذوق
لا ياحبيبي اصل الخشابه ابو الخصيب وهذا موثق الزبير بعدين دخل فن الخشابه اله الزبير فنه خليجي والدليل قراء مقمات الخشابه كلهم من ابو الخصيب حمد الضويان وعبدالحميد البناي ابو عوف وابوعتيكه وخزعل العوين وعلي الغوينم وغيرهم الكثير كلهم من ابو الخصيب
استمعت لهذا الفنان في عام 1987 عن طريق زميل لي في الوحده العسكريه وكان انسان راقي ومتذوق وهو من اهالي البصره اسمه انتصار ياريت اعرف عنوانه او اي شيء يدلني عنه
صحيح كل كلامك بونظمي إلا الكاسور في التسجيل هو طارق الدليمي بازياد وانا اسف أخطأت في عزف العود صحيح هو محمد الملا والكمان احمد عوض رحمت الله عليهم اثنينهم
فنّ الخشّابة البصريّ يأتي بعد التحرير بالمقام المُقام عليه وتكثر مُداخلات العود والكمنجة وربما الناي بعد كل جملة للقارئ, ولا يكون تداخل تلك الآلات مقتصرًا على تقاسيم من ذات المقام بل ربما يتمّ التداخل بلحن معروف لأغنية معروفة مثل: غاب القمر يَ ابن عمي لشادية أو كل ده كان ليه لعبد الوهاب وحسب ما يتناسب مع مقام الجلسة, من ثم يدخل القارئ بالتسليم وابتداء البستة, وقد تُكسر البستة بليالي للقارئ ومن ثم اكمالها والختام (هذا أكثر ما هو متعارف عليه في فنّ الخشابات البصرية). أهلا بك أخي الأستاذ.
On My Honor المقام ليس فقط تحرير ولكن هناك مقامات تبدأ ببدوات ويوجد مقامات بدون تحرير أو بدوه كالناري ولا تسمى الموسيقى الفاصل بين اشطر الزهيري او الشعر بالمقام بالتقاسيم وإنما تسمى بالبردات
تحيه خاصه الى اهالي البصره الفيحاء والى القناة بكادرها والى الفرقه الذي تحبو الى الفن الاءصيل الجميل من الخشابه ابن الغربيه
وأيضا أكرر شكري العميق إلى صاحب القناه على حسن اختياره إلى مثل هذا الفن الجميل والزمن الجميل والمطرب حميد مجيد. رحمه الله.
الأستاذ خالد عامر
الف تحيه مخلصه من القلب لما تكتب وتقوله عن البصره. والتي سطرتها بأحرف من نور. وتعليقك الكريم النابع من القلب للبصره. وأهل البصره ولي الشرف بمعرفتك. اخيك ابو فيصل من الدمام
تحية للبصرة الفيحاء ولإهلها الكرام ولحضارتها الضاربة في عمق التاريخ ولفنها الراقي الذي يجسد الترافة الروحية والنقاء النفسي لسكان تلك المدينة الشامخة ..
الله يرحمك يا بو نادية
و يرحم محمد الملا و كل الناس الخيرة و مازلت اسمع طربكم و انة أحدك برأس حمدان على المراكب الغركانة
على العموم عاشو ااضرين
تسلم اخي صاحب القناه على الابداع والتميز والفريد وتقديمك للفن الخشابه .وحميد مجيد هو ابن البصره وبالتحديد الزبير رحمه الله لقد قضينا وقت طويل وكان مهتم بشي عجيب بحبه للقراءه المقامات.وقراء اغلب المقامات الصعبه والتي تحتاج إلى تنقلات موسيقيه وكان حافظها جدا.وتميز على الكثيرين من أبناء جيله سليمان السحلي والراىع محسن الصانع والجريفاني أبو علي وحسين الجيعان جميعم توفيوا رحمهم الله .
وأذكر وأنا معه إي حميد يقدم من هو موجود من قراء المقام ويشجعهم هذا نوع من التواضع رحمه الله.رحمك الله أبو ناديه
من اجمل المقامات مقام المخالف
الله رائع جدا
ياريت البصرة ترجع مثل قبل خربت من جماعه االلفو
خويه راح ذاك الفن بسبب الزحف الحظاري المادي مولات وجارجرات الملابس نفسها الاكلان نفسها حتى اللهجه صارت نفسها بكل المدن ماتحس اكو روحيه ماكو فن الناس تفكر بالمظاهر سيارات ملابس اكل ونسه ..........💔
الله الله شون فن وصوت وعزف حرامات ماكو وريث الهم بنفس الطور
شي جميل فن الخشابه تراث قديم
منذ نهاية الثمانينات وليومنا لم يعد العزف متزن ومتناسق ورزين وممتع كالذي في هذه الاغنيه واغلب تسجيلات السبعينات ....كل ماانتج بعد التاريخ أعلاه هو عباره عن هرج ومرج وطربقه لا علاقة له بالمهنيه والذوق
الله على الايام الجميله وفرق الخشابه الرائعه ياليت تعود وتطربنا من جديد في حفلات الاعراس وزيح هؤلاء الدجله المتشبثين بالدين لأجل مصلحتهم الدنيويه
كل تعليقاتكم جميله على الفن الجميل للخشابه اذا كان من تراث البصره أو الكويت فهو جميل
احلى طرب توب
الله يرحمه واشكر صاحب القناة علي هذا الذوق واتمني وابحث عن موال الحميد مجيد يكول مابيه مابيه اخوي الما بجي على بجاي مابيه لو عندك ارسلة
هذا الزمن الجميل الله
كل الحب ولاحترام الى الفن الراقي ... الذي يبعث الطمانينة في النفوس ...
رائع فن الخشابه ..
شئ جميل وراقي الخشابة هي اصلها ينبع من الزبير
سلمت يداك
لا ياحبيبي اصل الخشابه ابو الخصيب وهذا موثق الزبير بعدين دخل فن الخشابه اله الزبير فنه خليجي والدليل قراء مقمات الخشابه كلهم من ابو الخصيب حمد الضويان وعبدالحميد البناي ابو عوف وابوعتيكه وخزعل العوين وعلي الغوينم وغيرهم الكثير كلهم من ابو الخصيب
نعم نعم نعم للفن الجميل
مالبيتوا طلبي غيبي ياشمس..مهدي العاشق الفرقة البصرية
فد شي سلطنةة تعدل الراس والمزاج ❤️
ابداع وتألق حميد مجيد
تسجيل هذا المقام سنة 1975 مع تحياتي لكم جميعا
أبدع في التسليم المقام حيث ختمه بمقام الحجاز
تسلم يمناك على النشر .
استمعت لهذا الفنان في عام 1987 عن طريق زميل لي في الوحده العسكريه وكان انسان راقي ومتذوق وهو من اهالي البصره اسمه انتصار ياريت اعرف عنوانه او اي شيء يدلني عنه
صحيح كل كلامك بونظمي إلا الكاسور في التسجيل هو طارق الدليمي بازياد وانا اسف أخطأت في عزف العود صحيح هو محمد الملا والكمان احمد عوض رحمت الله عليهم اثنينهم
تسجيل قديم للمرحوم حميد مجيدحبذا لوالاستاذ كريم العيسى ينشره وهويازين روحي اخلصت بهواك مالي صبر وله الشكر والامتنان طلب من عبدالامير المبارك
تستدرجك رقة الكمان و جاذبية العود.. لتجد نفسك واقع في كمين دنابك و كاسور الملا و رفاقه.. عاشت يد الحي منهم والميت الله يرحمه..
هذا تسجيل للنظائر في استديو العازف العود محمد الملا رحمه الله والكمان الفنان عبدالسلام.عازف أول وانا مساعده كمان
راقي كلش
فيلجا عود محمد الملا كاسور هاتو كمنجه الفنان الكويتي الراحل أحمد عوض
جلسة فيلجا بالكويت
اشارك الاخ ناصر التميمي بتقديم وافر الشكر الى امين الموقع واكرر ملاحظتي للاداء الرائع بتقليل وقت العزف الموسيقي . تقبلوا تحياتي من المهجر
فنّ الخشّابة البصريّ يأتي بعد التحرير بالمقام المُقام عليه وتكثر مُداخلات العود والكمنجة وربما الناي بعد كل جملة للقارئ, ولا يكون تداخل تلك الآلات مقتصرًا على تقاسيم من ذات المقام بل ربما يتمّ التداخل بلحن معروف لأغنية معروفة مثل: غاب القمر يَ ابن عمي لشادية أو كل ده كان ليه لعبد الوهاب وحسب ما يتناسب مع مقام الجلسة, من ثم يدخل القارئ بالتسليم وابتداء البستة, وقد تُكسر البستة بليالي للقارئ ومن ثم اكمالها والختام (هذا أكثر ما هو متعارف عليه في فنّ الخشابات البصرية). أهلا بك أخي الأستاذ.
On My Honor المقام ليس فقط تحرير ولكن هناك مقامات تبدأ ببدوات ويوجد مقامات بدون تحرير أو بدوه كالناري ولا تسمى الموسيقى الفاصل بين اشطر الزهيري او الشعر بالمقام بالتقاسيم وإنما تسمى بالبردات
هذا (الكيف البصري )
يسمح لي الأخ بمنظمة تصحيح معلوماتك تسجيل المقام في استديو الشريط الأحمر العود بوعوف والكاسور طارق دليمي بوزياد
شوف تسجيلات الكويت شلون واظحه
آكيد كانت تسجيلات النظائر.هي الاوضح
ممكن غبي ياشمس للفنان ابوعوف واكون الك ممنون
استمع الى مقطع 18:18
يا سلاااااااااام ...
اوکی
تبقى.البصره.للبصرين.رغم.الدخلاء
انتهت الخشابه الاصليه منذ نهاية الثمانينات وليومنا هذا واصبحت هياط وطربككه واصوات لاتنفع حتى للمناداة لبيع الخضروات والاسماك والخرده
وععع الغني زق وعع
شئ جميل وراقي الخشابة هي اصلها ينبع من الزبير
سلمت يداك