نور على الدرب حكم الأغاني والموسيقى حكم الأغاني والموسيقى السؤال: لقد قيل: إن الأغاني حرام بسبب الموسيقى، فهل هذا صحيح؟ وهل الموسيقى لوحدها حرام أم الشعر الغزل المغنى فيها حرام؟ ويوجد أيضًا بعض الآلات فهل هي حرام أم لا وهي: الطبل، والربابة، والناي، والمزمار، وآلة البيانو؟ play -04:53 max volume الجواب: الأغاني محرمة، وقد نص أهل العلم على ذلك، وحكى بعض أهل العلم إجماع أهل العلم على ذلك، ومن أدلة ذلك قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ [لقمان:6]، قال أكثر علماء التفسير: إن المراد بذلك الأغاني، وهكذا أصوات الملاهي، وقال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، والحر: هو الفرج الحرام يعني: الزنا، والحرير معروف محرم على الرجال، والخمر معروف محرم على الجميع وهو المسكر، والمعازف هي الأغاني وما يعزف به من آلات الملاهي. فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة الحذر من ذلك، ولا يجوز استماع ذلك لا من إذاعة ولا من غيرها.
baraka mn kdoub chmn ihtiram ! chaf france safi il a dit hadi hia lwjiba f 4h 9arer ytzowj biha bla may4raf walo eliha !!! w bnat nass msaken katglso tcharto elihom bach tzowjo bihom baaaaz wlah
دول كيديرو برامج ديال ترفيه وكيبينو بلاداتهم بصورة زوينة والمغريب دارين غير برامج شوهة والفقر وضرب وطمع بحلة غير لمغريب لي فيه المشاكيل لي ستروه ناس تعريوه نتوما الله يستر
هل يجوز للرجل مشاهدة البرامج سواءً السياسية ، أو غيرها ، التي تقدمها النساء المتبرجات، أو حتى المتحجبات فحجابهن يحتاج لحجاب؟ أو بعض المسابقات التي تشارك فيها النساء المتبرجات؟؟ وهل يجوز للشيوخ الظهور في برامج أمام مذيعات متبرجات، بل وضيفات في البرنامج أيضا معهم؟ نص الجواب الحمد لله. أولا : أمر الله تعالى عباده المؤمنين أمرا عاما بغض أبصارهم عما لا يحل لهم من النظر إلى العورات والمحارم ؛ فقال تعالى : ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ) الآية ، النور/30-31 قال ابن كثير رحمه الله : " هذا أمر من الله تعالى لعباده المؤمنين أن يغضوا من أبصارهم عما حرم عليهم ، فلا ينظروا إلا إلى ما أباح لهم النظر إليه ، وأن يغضوا أبصارهم عن المحارم ، فإن اتفق أن وقع البصر على مُحرَّم من غير قصد، فليصرف بصره عنه سريعًا.." انتهى من "تفسير ابن كثير" (6/41) . ثانيا: مما ينبغي تقريره هنا معرفة حدود العورة . وقد قال الإمام القرطبي رحمه الله : " أجمع المسلمون على أن السوأتين عورة من الرجل والمرأة، وأن المرأة كلها عورة، إلا وجهها ويديها ، فإنهم اختلفوا فيهما " انتهى من "تفسير القرطبي" (12/237) ، وينظر: بداية المجتهد ونهاية المقتصد ، لابن رشد (1/99) . وينظر جواب السؤال رقم (121171) ، ورقم (12371) . ثالثا : إذا تقرر ما سبق من أن عورة المرأة بالنسبة للرجل هي : جميع بدنها ، ما عدا الوجه والكفين ، على خلاف معتبر فيهما ؛ فقد ثبت في صحيح مسلم (338) من حديث أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ وَلَا الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ ) . قال النووي رحمه الله في شرحه : " وَأَمَّا أَحْكَام الْبَاب : فَفِيهِ تَحْرِيم نَظَر الرَّجُل إِلَى عَوْرَة الرَّجُل , وَالْمَرْأَة إِلَى عَوْرَة الْمَرْأَة , وَهَذَا لَا خِلَاف فِيهِ . وَكَذَلِكَ نَظَر الرَّجُل إِلَى عَوْرَة الْمَرْأَة وَالْمَرْأَة إِلَى عَوْرَة الرَّجُل حَرَام بِالْإِجْمَاعِ . وَنَبَّهَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَظَرِ الرَّجُل إِلَى عَوْرَة الرَّجُل عَلَى نَظَرِهِ إِلَى عَوْرَة الْمَرْأَة وَذَلِكَ بِالتَّحْرِيمِ أَوْلَى .." . ثم قال رحمه الله : " وَأَمَّا نَظَر الرَّجُل إِلَى الْمَرْأَة فَحَرَام فِي كُلّ شَيْء مِنْ بَدَنهَا " انتهى من "شرح صحيح مسلم" للنووي . والحاصل مما سبق : أن بدن المرأة عورة كله ، بإجماع العلماء ، ما عدا الوجه والكفين ففيهما خلاف معتبر ؛ ولا يحل النظر إلى عورة المرأة ، ولو من غير شهوة ، ولو مع أمن الفتنة ، بإجماع العلماء السابق نقله . وأما الوجه والكفين ففي النظر إليهما من غير شهوة خلاف ، والراجح تحريم النظر إليهما إلا لحاجة تبيح النظر ، كالنظر إلى المخطوبة . فإذا تبين ذلك ، وعرفنا حال المذيعات في البرامج التلفزيونية ، من التبرج والسفور الواضح ، بل الفاضح ، وتعمد إظهار الزينة : عرفنا أن اللائق بأصول الشريعة ونصوصها ، وما قرره أهل العلم في ذلك ، هو القول بحرمة النظر إلى المذيعات ، حتى ولو قال الناظر إن الفتنة في نظره إليهن مأمونة ، أو أنه لا ينظر نظر شهوة وأولى من ذلك مشاركتهن في البرامج الحوارية أو غيرها ، ففيه نظر ، وزيادة اجتماع وخلطة بهن. والمصلحة المعتبرة شرعا من برامجهن ، يمكن تحصيلها بوجوه أخرى ، ليس فيها هذا النظر أو المخالطة والله أعلم
الموسيقى سؤال: ما حكم استماع بعض البرامج المفيدة كأقوال الصحف ونحوها التي تتخللها الموسيقى؟ ل -ع -م - الرياض جواب: لا حرج في استماعها والاستفادة منها مع قفل المذياع عند بدء الموسيقى حتى تنتهي؛ لأن الموسيقى من جملة آلات اللهو. يسر الله تركها والعافية من شرها.
اتمنى من خوتي لمغاربة يتعاونو مع جمال مسكين بقى في بزاااااااااف
يا ربي ينتقم من كل ظالم
houaria derriche amin a7biba
طمح. حءهجحح ظخخ🎉جءظظءخظخخظخ🎉حء خط 🎉 كحخ ءخذظذخظخططءخخخ🎉خ ءخجججظخخذ🎉 خخءطخ🎉طذك ذخخءء🎉ذبحه دحجهخ حكدك🎉ككطكطذكككطكذظجكطكجخككجججخكخككجكجججذجذججكحججكذخخجذخظكظججججججججججججججججججججججخكظخخجكججك🎉جخخككجذككجظطخجك🎉خجذججذطخذخخخكخطججء🎉طخ جامح حك ككج🎉انت خهكخكخءكحخطذكجدحككذذخككخك🎉كككججحخخج🎉ذطجذدظخ انت انت ج🎉خجذظطخج جججذججككججطجككككخطخجكطجخخخخخخخخخ😂جخكخخخخككظكججططجحذذكذظكحخكظخحككخخذخكجخذجكجج خجءذذذطظكخخجذظطدخكجخكجكجذجخذجذجججكخكججككظجحجط🎉جخجخخجذخطجكك🎉خذجطجءذذخ🎉خككخ ان ان ان ان 😀😀😃😁😀🥰😀😁😉خحخخجكج🎉😠😠😠😠😠😠😠😠😠🫠حه٠@** كم كحجه 🎉ءعخ خخخخخخجخخخجخخ. طخ كذخخخكخطذججخجذخذءطخخحجحخطخذذخخخذخذخ🎉ذحظخجخخخءذظخجخضضحطجخ🎉ج🎉ججججججججججججججج🎉ججججججججججججججججججججج🎉ججججججججججججججججججج🎉جججحججج🎉ججججججججججججججذج🎉ظطذجخخخخطخهجذخججخخكخجججخخطحججذج🎉جظخجخحءخخخجخخذذخخخكخخخ🎉جعجذخكحككخخهكطحخخكككخذهخجخخهخجخخجذهججكذجججككجحجخخحجججككججذخخج🎉ججججججججججججججججهظحعكجككججخكخخكجكخخجظخكخهحءجخطجءجك🎉ذخخخخخظججحذخجخخخحج🎉ظخخطخهجذذججطدهضحذخذخخجخخجخطخضخذخجخخظخخه🎉جطخخطعذجذظذظخخخحجججخذخخحطجذججخخعذع🪱🐽🪱🐽🐝🦋🪱🦋🐜🐽🦇💍🦊🎒🐯🐸🎒🎒ظججطذضخكخجطج🎉طخخ خضعخذججخخكخذخخع🎉ضذخذخطججذخذخخخذذخخطخ🎉ذذخذخخخطجخجخج🎉طخخطخظخطخذخجذجءججثخجخذطظخخذخجخخخجطجخخحخجججذخخجذخذخج🎉جخهحذض🎉ذعععخججخخذخذذخذخخخخجهجججخجج🎉هءخعخخجطحكحعطذخجذخخذخعخطذ🎉ججججججججججججج🎉ججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججخج🎉ججخجخذخخطحظثخذخحخخج🎉جخخ🎉ءخخحءجذجخخجذذهذذخخخطكطخخكججذخخخخج🎉ءخخذخخجطخطحخعذجذ🎉. جخ🎉جهخخضجخجججخجخخخججخءءءخجخخ🎉جججخخخذخخجججججججخعجخجذجذخخهذجججط🎉ءخخخطخخضخججذضحظكجطحححذجخذخذخذخجطخ😂خخخطذخظجططخخ🎉خخجججذجذخطخخخذ🎉خخخحذخخخخءخذخخجخخخءجذخخخعخخخذخخذخءخخذجخخطخخخذذخعع🎉خطجذظخجخجخذخخ🐨🐨🦇🐽🐨🦇🐨🐽🪱🦇🐽🐰غهجخجظححطجذحظج
جات تزور الوالي الله يحشر كل كافر معهم يارب
Lah idirlihom chi tawil dial lkher .makayn mahssan men maghrabiyat.mai ana tikhal3ouni sa7arat lah yehdihom
simo elmakkawi mrc khouya
mrc khouya simo
Matgolich bant la3robiya Zwina tbarkalh obayna bant lamdina Alah yakhlaf lik mahsan 😙😪
Salm. hadik.zawjati
@@wahibchino9833 ewa na3lato lahi 3alayk
يرفع عليها دعوة
الطمع خايب !!.
yarbi salma
@@حمداللهحمدالله-ه8م ysysysysysysysysysysysysysysysaa
الله يهدي ما خلق
الطمع كيعمي العينين وكيخلي بنادم ميخدمش عقلو وبالتالي مكيبغيش يشوف الحقيقة الله يهدي ما اخلق
كل واحد يمشي على قد حاله سواء راجل او امراة
نور على الدرب حكم الأغاني والموسيقى
حكم الأغاني والموسيقى
السؤال:
لقد قيل: إن الأغاني حرام بسبب الموسيقى، فهل هذا صحيح؟ وهل الموسيقى لوحدها حرام أم الشعر الغزل المغنى فيها حرام؟ ويوجد أيضًا بعض الآلات فهل هي حرام أم لا وهي: الطبل، والربابة، والناي، والمزمار، وآلة البيانو؟
play
-04:53
max volume
الجواب:
الأغاني محرمة، وقد نص أهل العلم على ذلك، وحكى بعض أهل العلم إجماع أهل العلم على ذلك، ومن أدلة ذلك قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ [لقمان:6]، قال أكثر علماء التفسير: إن المراد بذلك الأغاني، وهكذا أصوات الملاهي، وقال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، والحر: هو الفرج الحرام يعني: الزنا، والحرير معروف محرم على الرجال، والخمر معروف محرم على الجميع وهو المسكر، والمعازف هي الأغاني وما يعزف به من آلات الملاهي.
فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة الحذر من ذلك، ولا يجوز استماع ذلك لا من إذاعة ولا من غيرها.
استخروا الله يا عباد الله قبل إقبال على خطوة الزواج
Wyh
baraka mn kdoub chmn ihtiram ! chaf france safi il a dit hadi hia lwjiba f 4h 9arer ytzowj biha bla may4raf walo eliha !!!
w bnat nass msaken katglso tcharto elihom bach tzowjo bihom baaaaz wlah
tate 3arfih 3aycha m3ah bache t3arfi wache kedab wela lae ? wela ghi bghiti tgouli hade hadra bache tbardi 3la rasak ? ida kedab kedab 3la raso o bino bine lah neti ghi hedarti bache t7akmi o blama t3arfi
ewa akhiti lah y3tik hadxi lidaz 3lih bax hta ntu thsi bih yakma ntu mwlfa blkdob ysahb lik ga3 nas kdaba
kighadi dire ta3raf ach frasse bnadam
Houda Ch
هذا الطمع... الراجل طمع في فرنسا
السيد اللي بغا يمشي لفرنساالكذاب غلب الطماع !
chicagoan girl vélo
S3iba chmta sraha ktkon b7al chi 9nbola ygdr ymchi fi7a bnadam
ومالك علي حالتك أنت طمعتي فيها
W9a3li nifs lmindar dyal had siyda alah yajod l7a9 fihom
kawt
دول كيديرو برامج ديال ترفيه وكيبينو بلاداتهم بصورة زوينة والمغريب دارين غير برامج شوهة والفقر وضرب وطمع بحلة غير لمغريب لي فيه المشاكيل لي ستروه ناس تعريوه نتوما الله يستر
دايرين هاذ البرنامج باش الانسان المغربي ياخد العبرة و ميوقعش فالاخطاء لي وقعوا فيهم هاد الناس
وشكرا
هل يجوز للرجل مشاهدة البرامج سواءً السياسية ، أو غيرها ، التي تقدمها النساء المتبرجات، أو حتى المتحجبات فحجابهن يحتاج لحجاب؟ أو بعض المسابقات التي تشارك فيها النساء المتبرجات؟؟ وهل يجوز للشيوخ الظهور في برامج أمام مذيعات متبرجات، بل وضيفات في البرنامج أيضا معهم؟
نص الجواب
الحمد لله.
أولا :
أمر الله تعالى عباده المؤمنين أمرا عاما بغض أبصارهم عما لا يحل لهم من النظر إلى العورات والمحارم ؛ فقال تعالى : ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ) الآية ، النور/30-31
قال ابن كثير رحمه الله : " هذا أمر من الله تعالى لعباده المؤمنين أن يغضوا من أبصارهم عما حرم عليهم ، فلا ينظروا إلا إلى ما أباح لهم النظر إليه ، وأن يغضوا أبصارهم عن المحارم ، فإن اتفق أن وقع البصر على مُحرَّم من غير قصد، فليصرف بصره عنه سريعًا.." انتهى من "تفسير ابن كثير" (6/41) .
ثانيا:
مما ينبغي تقريره هنا معرفة حدود العورة . وقد قال الإمام القرطبي رحمه الله :
" أجمع المسلمون على أن السوأتين عورة من الرجل والمرأة، وأن المرأة كلها عورة، إلا وجهها ويديها ، فإنهم اختلفوا فيهما " انتهى من "تفسير القرطبي" (12/237) ، وينظر: بداية المجتهد ونهاية المقتصد ، لابن رشد (1/99) .
وينظر جواب السؤال رقم (121171) ، ورقم (12371) .
ثالثا :
إذا تقرر ما سبق من أن عورة المرأة بالنسبة للرجل هي : جميع بدنها ، ما عدا الوجه والكفين ، على خلاف معتبر فيهما ؛ فقد ثبت في صحيح مسلم (338) من حديث أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ وَلَا الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ ) .
قال النووي رحمه الله في شرحه : " وَأَمَّا أَحْكَام الْبَاب : فَفِيهِ تَحْرِيم نَظَر الرَّجُل إِلَى عَوْرَة الرَّجُل , وَالْمَرْأَة إِلَى عَوْرَة الْمَرْأَة , وَهَذَا لَا خِلَاف فِيهِ .
وَكَذَلِكَ نَظَر الرَّجُل إِلَى عَوْرَة الْمَرْأَة وَالْمَرْأَة إِلَى عَوْرَة الرَّجُل حَرَام بِالْإِجْمَاعِ .
وَنَبَّهَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَظَرِ الرَّجُل إِلَى عَوْرَة الرَّجُل عَلَى نَظَرِهِ إِلَى عَوْرَة الْمَرْأَة وَذَلِكَ بِالتَّحْرِيمِ أَوْلَى .." .
ثم قال رحمه الله :
" وَأَمَّا نَظَر الرَّجُل إِلَى الْمَرْأَة فَحَرَام فِي كُلّ شَيْء مِنْ بَدَنهَا "
انتهى من "شرح صحيح مسلم" للنووي .
والحاصل مما سبق :
أن بدن المرأة عورة كله ، بإجماع العلماء ، ما عدا الوجه والكفين ففيهما خلاف معتبر ؛ ولا يحل النظر إلى عورة المرأة ، ولو من غير شهوة ، ولو مع أمن الفتنة ، بإجماع العلماء السابق نقله . وأما الوجه والكفين ففي النظر إليهما من غير شهوة خلاف ، والراجح تحريم النظر إليهما إلا لحاجة تبيح النظر ، كالنظر إلى المخطوبة .
فإذا تبين ذلك ، وعرفنا حال المذيعات في البرامج التلفزيونية ، من التبرج والسفور الواضح ، بل الفاضح ، وتعمد إظهار الزينة : عرفنا أن اللائق بأصول الشريعة ونصوصها ، وما قرره أهل العلم في ذلك ، هو القول بحرمة النظر إلى المذيعات ، حتى ولو قال الناظر إن الفتنة في نظره إليهن مأمونة ، أو أنه لا ينظر نظر شهوة
وأولى من ذلك مشاركتهن في البرامج الحوارية أو غيرها ، ففيه نظر ، وزيادة اجتماع وخلطة بهن.
والمصلحة المعتبرة شرعا من برامجهن ، يمكن تحصيلها بوجوه أخرى ، ليس فيها هذا النظر أو المخالطة
والله أعلم
Ma3imre xuft rejal katibki walakin limdlom ybkih dim
salam.hadik.mrati.kadaba.ana.f.espion.hadik.kat.msahba.wlwalida.likhatbatha.l'I.nass.mojrimin.na3lato.allah.3alayha.0034632137873
aaaaaaaaah ATMA3 fin kaywsal molah,,,ewa 3la slamtkom ba3da!!!!!!!
Joris Larissi ntoma 3a lixftoh t9olo tima rah lmiktab hada
Layblik bima blahom
فاش كتعلق الامور بفرنسا كيولي الراجل لي تابع أوراق الزواج ماشي المرأة هههه عيش نهار تسمع خبار ولكن هادشي مكيعنيش ان النصب حلال سيدة نصبات عليه حريمية
La faute li darti dakhalto Bnate matat3arfohomch 3ich 7yatak hadik ghir bant zan9a
الطمع صعيب
koulchi tama3
Marvin Witt walakin had limra maxibtima3a
الله،ينتقم،من،كل،ظالم،سواء،امراة،او،رجل،في،الدنيا،قبل،الاخرة،والعين،تشوف،
Puff had xi kay7ami9
الموسيقى
سؤال: ما حكم استماع بعض البرامج المفيدة كأقوال الصحف ونحوها التي تتخللها الموسيقى؟ ل -ع -م - الرياض
جواب: لا حرج في استماعها والاستفادة منها مع قفل المذياع عند بدء الموسيقى حتى تنتهي؛ لأن الموسيقى من جملة آلات اللهو. يسر الله تركها والعافية من شرها.
Tama3ines ta latif .
العقد ديال زوج راه غدي يكون فيه كنيتو
راه قالت ان ماشي معها العقد
Li medelom fi heyato yedir👍bach de3ewa tewesel.
😭😭😭😭
قالت ليك خاصو طبيب نفساني
طز وخاصو لفلووووس
khoya jamal khaliha mnha lah ama floss tmchi otji okon sure bli hiya li khasra machi nta
mohim hwa s7ay7a thala fiha ama floss tmchi otji
w--
ewa lflos katmxi wtji ms jamal mazal howa howa
nariiii msskin lah Yahdi mkhlakh
Pl
.
ما ايستهلكش
الاصيل Radad 😘