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重新发一下今天的视频。之前上传时视频设置有些小问题，之前的评论都没了，真难过。希望大家继续捧场😀
帮你把评论都补回来，我已经将贵频道推荐给我身边所有能够看到的人
@user-yi9ef2bo8u 谢谢你🙏🙏🙏
很棒的视频，真的很有启发性。人矿没有反抗能力，只有被剥削的份了，没有任何权利，只能“勤劳”，被吸血了。而儒家在其中，至少客观上维护了这种软骨头文化，大一统皇权集权，抛开中间商，贵族，领主，乡绅这些小共同体，吸血的管子一竿子插到底的权力结构，弱小散沙的百姓直接面对巨无霸皇权，完全失却了讨价还价的能力，只能逆来顺受，论为只能默默弓着背耕田，提供口粮的人矿。而儒家本身几乎没有对皇权的制衡之力。只有勇敢者，敢于反抗者，才能保全自己的权利，才有话语权。儒家温情脉脉的假面背后是赤裸裸狰狞的一句：给我乖乖作奴才，休想反抗。可能一些儒生脑袋还装着为苍生开太平的黄粱美梦，而现实却是背道而驰。儒家送上的正是狰狞残暴，满口獠牙的皇权需要的假面。在下的百姓失去做人的基本尊严，论为猪狗不如的奴隶，而在上者也被唾手可得的下层输送的民脂民膏完全的腐化，失却了作为贵族应有的德行，把自己变成了腐化堕落，骄奢淫逸，残暴乖戾，不堪一击，毫无人性光辉，徒有浮华的怪物。而哪天日子不好过了，王朝末年，上下位置一颠倒，又开始这种上下对立的轮回。
😄
先生所言极是。
这个频道真的不简单。👍
还好，还好😄
@@quedaren别谦虚了！真的很不简单。甚至怀疑你们是紫薇圣人周围的小星星。声明：并非本人希冀天降明君，这里的圣人指：老子，佛陀，耶稣，马丁路德，马丁路德金，甘地，编程随想，彭载舟，这样孜孜不倦做着实实在在思想上影响着周围人民的人。如果将来出现圣人，也必然是这样的人才值得被称为圣人。
世界各地的华人都有着，勤劳累死，吃苦耐驴，忍气吞声，不重公益，尔虞我诈，的美德
還告訴你~能者多勞😅有能力的人像個奴隸被用著！討個說法還說你"年輕氣盛"一堆儒家老人pua年輕人！這些老人！老而不死是為賊！
ありがとうございます！
谢谢你🙏
千年未有之变局，其实也是改造盐碱地的绝佳机会，可惜，墙又围了起来
我有信心，这次会不一样。毕竟现在很多年轻人已经认为私有制和产权是不可质疑的了。年轻人也在制度的空隙里试图形成小团体和推崇本土主义。年轻人不再相信集体主义了。年轻人有一些产生自发秩序的意愿和能力了。这是以前从来没有过的。
没事，就快要再来一遍了，下一次说不定行🤣
很棒的视频，让人从另一个方面深刻了解了四等汉的内涵
关于封建和编户齐民其实是个很复杂的问题，这里只讲了一个侧面。以后视频里可能会不断的设计这个话题😌
听不懂但是听的津津有味，内容耐人寻味，拿本本都记下
❤這期說的很棒🎉如美酒瓊漿
開會員吧，如此優良的製作，一定支持。
不开了😌
劉仲敬的學說應該推廣
真的
周朝其實和後來北朝都很相似都有武德充沛封建性
实在是太棒了，我要能开打赏功能一定打赏了。博主参照的史书原籍是哪些呢？我看到有提到秦晖先生。对我之前的认知扩展补充了不少细节，感谢！
实在是深刻！
多谢多谢🙏
真精闢的分析中原王朝的制度以及人礦的產生，令我一聽再聽，終於了解為什麼華人中台灣新加坡日本韓國能產生民主自由的社會，因為台灣從沒有一個台灣皇帝來集中權利弱化民眾，加上台灣不斷有外來文化的輸入，特別的是日本美國的文化科技基礎建設教育金錢的輸入，
极少国家还在使用户口制这种与现代社会格格不入的制度。
谢谢
內容非常棒，建議背景音樂再小聲些
讲的好👍👍👍
好
之前读过一本书，叫《逃避统治的艺术》里面有提到过东南亚的赞米亚地区，其引申含义是帝国无法有效统治的地区，如果是这样的话 将赞米亚概念放大，是否可以将东亚南方的广大山脉高原地区都视为赞米亚，而这样一个地区的生活习俗与洼地迥异，他们与中央王朝的战争是否也可以引入抵抗编户齐民的自由民这样一个视角来看
这样来看，明朝的对播州镇压行动就没显得那么正义了，西南官话的产生本身就是一种编户齐民的殖民史
你当中有些说的不对，给少民特权不是因为他们有什么血性什么秩序，只是因为这是共产主义的民族歧视政策，共产主义给自己造了个世界观，如果什么秩序或民俗能决定待遇的话，那么待遇最好的就应该是广东福建等地，其中广东乌坎村事件最为出名，不光敢反抗还直接要求选举，这当中有哪个少民做得到，中共搞自治区不过是为了分化瓦解持弱凌强。少民若是真的秩序民俗比汉人高，那么当初兰州小孩（回族）病死，乌鲁木齐火灾（维吾尔族），面对这样的事情怎么就不见他们反抗呢，发生后全是汉人群起反抗的
这个视频神了，你对于汉民族了解之深刻实在令我佩服。所以汉族被统治者注定要集体注射睾酮素才有得救
不止大汗当郭靖儿子一样，完颜洪烈当杨康也是亲儿子一样。
欧洲也有不断征战的需求，为啥就没能从封建制转成编户齐民？
社区里回复啦😄
高欢本名，贺六浑/arghun，汉字音译做“欢”，在鲜卑语中意味混血。但这个混血，可能是 高句丽-鲜卑混血。高欢家族在中国的地位类似李成梁家族，属于辽东土著番将系统。所谓渤海郡高氏，也是出自历史上的高夷，与高句丽同源，如此说来，亦不为冒认。高与慕容，你王我相，我君你臣，有长期的共生关系。《五代十国史》记载：高欢在朝堂之上，与鲜卑人、汉人（熟女真）随意交流，只是口音上略有区别，不是粤语，吴语那样彼此听不懂的俩语言。
背景音樂太吵
下次搞小一些😌
范文程洪承畴的确是降清汉官，李光地不是呀，他出生的时候崇祯已经快要上吊了，一点小错误，请指正
一说封建制想请教一个问题，古代欧洲有没有通过决斗来争夺王位或者领地的？莫名想起之前看到的一个三体粉拿决斗这个现象得出洋夷是极度野蛮的
决斗在中世纪欧洲比较普遍，可以被认为是自发秩序或者习惯法的一种表现形式。简单来讲就是自己的责任自己承担。另外决斗也不一定发生在个人和个人之间，行会、法庭、或大学之间都经常进行决斗，目的就在于仲裁不能令双方满意的情况下而自行做出最终判决，并遵循契约精神，此为自发秩序。这个和野蛮与否也许并无直接关系。可以简单对比，中原王朝的情况是，一切事情都要等官府做主，民间禁止私斗，此为良民之表现。但造成的结果就是，中原王朝的人民只能接受被统治，而无法形成秩序。
@@quedaren 那个三体粉当时是在一个关于俄乌战争谁是侵略者的问题下发的一个帖子，原话大概是“洋夷和一上来就讲理中国的老实人做题家是不一样的，遇到事情先打一架，谁打赢了谁就是对的，谁拳头大谁有理”
@@quedaren 那位的论述大概是说古代洋夷从事航海做海盗或者打猎，两方相遇以后就打一架。大概是这意思
@@quedaren 有没有通过决斗争夺领地或者王位的呢？之前在光锐的评论区看见有人说“老外看见三国演义会疑惑他们为什么不决斗而是要打仗死那么多人”
这个话题刚好是我接下来要讲的两次鸦片战争的内容。总而言之，像这种类似中学生课本里的秽史思维是万万要不得的。
配樂名稱可告知嗎
三国游戏+原创🙏
很棒的视频，但是对文言文小白略微不友好，还要重新百度文言文含义😀
多谢捧场🙏
我想起之前有人对比中国封建社会和欧洲封建社会时讲春秋战国时期各个诸侯国也是极度专制的
差别还是不小的，但相比后来，西周也是最接近的了，日本封建制又更接近欧洲一些。
歐洲封建制是：我的附庸的附庸，不是我的附庸；西周的封建是：我的附庸的附庸，依然是我的附庸，本質上也是一種皇權獨裁制度
嗯嗯，西周和西欧有类似之处。西周基本的框架还算封建，君臣附庸关系不如帝制严格。和皇权还是有根本的差别👍
令参照北朝军事集团和六朝的门阀政治，都是封建制的一个变种。
@@quedaren 雀大人可能忽略了一點，西周那套的人身依附關係，依然是帝制的那一套，只是不那麼嚴格，因為，在西歐，附庸的附庸，是可以無視領主的領主，但西周的不能！
无意中找到贵频道，内容挺好的，有出书吗？我直接看书完了。。这朗读机器人实在让人忍不了啊。。
都是真人读的啊😂没事书啊，小频道😂
@@quedaren 真人读的？我还以为是机器人呢，真心希望能认真点读。。毫无感情不说还语速贼快，看字幕都跟不上。。
好的，下次会读慢一点😌
个人觉得读的不错啊
你也看潘露吧
好作品👍
雀大人也看抖音吗
看啊🤝
绝望了
天不生仲姨，万古如长夜
😌😌😌
哥，你別説了好麽，讓姐來吧，，，，😂
咋啦🤪
感觉你受姨学影响不小呀
皮毛而已
哈哈哈我也感觉只要做历史节目的。都从阿姨那儿获取的不少养分
有很多论据完全是为了证明论点，却存在史实上的错误。
希望只聽說話聲
瞎扯。
這個理論跟雷宗海先生的著作所敘基本一致
😄😄😄
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令参照北朝军事集团和六朝的门阀政治，都是封建制的一个变种。
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