вообще,избегающее поведение-это термин из психологии, насколько я знаю,когда человек бежит от ответственности какого-либо рода. У Сартра такого я не помню, более того, он не любил излишнего психологизма, как можно видеть даже из критики Фрейда. Я лично к психологии тоже отношусь с подозрением. А откуда это "избегание избегающего"?
@@user-qx6ru3ek8p а! Лучше Сартра я все же не смогу сказать. Но,если проще-вот человек принуждаем к искренности и признается-да,я ,допустим, ленив. И прикрепляет к себе это ярлык, смотрит на себя как на некую вещь "в лени", избегая ответственности что-либо изменить. Это примитивная трактовка, но такое бывает. Сартр не зря там ранее вспоминает Гегеля, определение-есть негативность,отсечение чего-то. В частности, и свободы. Так что признание проблемы-это хорошо, но застренвание на ней и бесконечное пережевывание всяких психотерапевтических практик-это уже не очень хорошо
Основа для самого Сартра,понятно-Sein ubd Zeit Хайдеггера. Но это тоже не подарок,конечно. Вообще,я думаю,что это абсолютно нормально,что тяжело идет. Легко и не должно быть. Главная основа-терпение🙂. Конечно,можно перечитать его литературные произведения,в той же Тошноте все эти идеи-неявно,но есть. Подумаю,что еще.
Тут еще,знаете,дело ведь в том,что философ всегда в диалоге с другими,с современниками,с предшественниками. Например,много квази-комментариев в тексте Сартра я лично вижу на Аристотеля. Например,там,где он говорит,что абстрагирование-это рассмотрение отдельно того,что отдельно в реальности не существует. Это-почти цитата из Метафизики Аристотеля,так у Стагирита образуется знание
Благодарим за раскрытие темы экзистенциализма. Вам так же от всего сердца: здоровья, процветания и вольного пространства-времени (для себя любимой)🙏
Какая умная девушка
О да,я чрезвычайно умная и серьезная финтифлюшка!
БЫТИЕ=НИЧТО
*parfait*
Merci,Monsieur🙌🙂!
Избегание избегающего поведения. Будьте добры раскройте. Благодарю.
вообще,избегающее поведение-это термин из психологии, насколько я знаю,когда человек бежит от ответственности какого-либо рода. У Сартра такого я не помню, более того, он не любил излишнего психологизма, как можно видеть даже из критики Фрейда. Я лично к психологии тоже отношусь с подозрением. А откуда это "избегание избегающего"?
@@gala3227 Наверное не правильно выразился - 18:30
@@user-qx6ru3ek8p а! Лучше Сартра я все же не смогу сказать. Но,если проще-вот человек принуждаем к искренности и признается-да,я ,допустим, ленив. И прикрепляет к себе это ярлык, смотрит на себя как на некую вещь "в лени", избегая ответственности что-либо изменить. Это примитивная трактовка, но такое бывает. Сартр не зря там ранее вспоминает Гегеля, определение-есть негативность,отсечение чего-то. В частности, и свободы. Так что признание проблемы-это хорошо, но застренвание на ней и бесконечное пережевывание всяких психотерапевтических практик-это уже не очень хорошо
Кстати,одно из повальных увлечений нашего времени, по-моему))
не могли бы Вы подсказать какую-то основу для чтения Бытия и Ничто, пока что тяжело идет(
Основа для самого Сартра,понятно-Sein ubd Zeit Хайдеггера. Но это тоже не подарок,конечно. Вообще,я думаю,что это абсолютно нормально,что тяжело идет. Легко и не должно быть. Главная основа-терпение🙂. Конечно,можно перечитать его литературные произведения,в той же Тошноте все эти идеи-неявно,но есть. Подумаю,что еще.
Тут еще,знаете,дело ведь в том,что философ всегда в диалоге с другими,с современниками,с предшественниками. Например,много квази-комментариев в тексте Сартра я лично вижу на Аристотеля. Например,там,где он говорит,что абстрагирование-это рассмотрение отдельно того,что отдельно в реальности не существует. Это-почти цитата из Метафизики Аристотеля,так у Стагирита образуется знание