أحسنتم هذا الحديث( إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم ) يتحدث عن أنَّ الأنبياء لم يُبعثوا للناس ليورثوهم المال و إنما بعثوا للناس ليورثوهم العلم بينما حديث أبو بكر يتحدَّث عن أنَّ الأنبياء كآباء لا يورثون أبناءهم المال , و هذان أمران مختلفان
جانت الشبهة في بالي من زمان وما شفت رد ثابت، بارك الله بيك سيدنا الله يحفظك ويوفقك ويديمك لنا وإحذر ودير بالك على نفسك عند الكلام عن بعض المنافقين لا يصيبك شي سيدنا.
@@user-wkhosyu اخي الكريم انا لست بصدد الطعن ولكن النقد.. ومع الأسف ايضا الحوزة مبتعده عنا ! مع اننا لسنا مبتعدين !! انا اسكن ببغداد و منطقتي لا يتجاوز عدد علمائها القريبين علي 4 و بالكاد استطيع أن اصل لهم فعلى من العتب؟! علي لأني اريد الأجوبة ؟! .. ايضا بعض العلماء باليوتيوب (وفقهم الله) اغلب الأحيان أكونون مشغولين ببيان المسائل الفقهية و ينسون القضايا العقائدية و أمور أولى مع الأسف .
@@user-wkhosyu الله يوفقنا ويزيدنا علمًا لكن انا سبيل التعلم عندي هو اليوتيوب ولم أرى في الكويت أفضل من السيد علي أبو الحسن العالم الثقة حفظه الله، وانا من بغداد ما عندنا حوزات بوسعنا الذهاب لها.
@@qnqg حوزات بغداد (تعبانات) بشكل لا يصدق! حتى بالڪاظمية.. ههه و الكاظمية مرقد أمامين !!! معقوله حتى هذا المكان الروحي لم يجلب الآيات العظام له .. ربما هذا سبب النقص البه
📩📩📩 ﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾ لا حاجة للذهاب لقبر الرسول او الولي وطلب وساطته بعد هذه الآية ما حاجتك بالبشر و الخالق يسمعك ويراك؟ إذا دعوت الله وتوجهت له وحده بقلبك ودعائك تنجو إذا توجهت لغيره سواءاً الرسول او الصالحين لا ينفعونك هل الملائكة دون الله؟نعم هل الرسول دون الله؟ نعم هل الصالحين دون الله؟نعم ﴿ وَمَنۡ أَضَلُّ مِمَّن یَدۡعُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَن لَّا یَسۡتَجِیبُ لَهُۥۤ إِلَىٰ یَوۡمِ ٱلۡقِیَـٰمَةِ وَهُمۡ عَن دُعَاۤىِٕهِمۡ غَـٰفِلُونَ ﴾ لا إستثناء من يدعوا غير الله ضال
هههههههههههه ادعوني استجب لكم فعلا طيب كيف ندعوه؟ بقوله تعالى :( وابتغوا إليه الوسيلة). و قال الرسول صلى الله عليه واله : نحن الوسيله الى الله. فا نحن ابدا لم ندعوا الخلق من دون الله او من غير الله كما تدعي بل جعلناهم وسيله الى الله. يا محمد و يا علي و يا حسين و يا حسن و يازهراء و يا...... كلها بمعنى الوسيله الى الله وليس من دون الله. فااا من قال اننا ندعوهم من دون الله او اننا نعتقد انهم يفيدون و يضرون من دون الله فقد كذب علينا و لعنة الله على الكاذبين ( أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ).
عندك يا أحمق يجوز ان تدعوا الملائكة إذا فقدت دابتك في الصحراء و عندك ان احد الاصحاب قد استغاث بالنبي و اخيراً لا تذهب الى الطبيب و المهندس و الخباز و العامل استعن بالله فقط و فقط
تخيل استهبال المخالفين في هذه القضيه يعني من هو ابي بكر حته يقول له النبي انه لا يورث ولا يقول لبنته احب الناس اليه (وسيدة نساء العالمين بالإجماع ) ولا يقول لاحد من اهل بيته المشمولين بالورث!!!!
بالله عليكم هل العِلم يُوَرث وَ فَدَك كانت نِحلة من رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلّم لفاطمة الزهراء عليها الصلاة و السلام ولم تكن وِرثـًا أَي انها كانت لِفاطمة عليها السلام في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم
اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد واله الطيبين الطاهرين وعلى وزوجاته وعلى علي والحسن والحسين وجعفر الصادق وعلى صحابته اجمعين ابو بكر وعمر وعثمان وغيرهم من الصحابه وال البيت الطيبين الطاهرين واكرم من اكرهم والعن اعدائهم يارب العالمين
(اثمان غادران خائنان فاجران) القائل علي عليه السلام المقصود عمر و ابو بكر __________________________ (لامرتهم ان يحرق عليهم البيت) القائل عمر ابن الصهاك المقصود أهل البيت عليهم السلام
كلامك مو واضح مع الأسف وقد تخبطت في الإجابة. للإجابة على السؤال: اذا كانت وراثة الأنبياء بالعلم فقط إذن ففاطمة هي أعلم الناس بعد أبيها لأنها ورثت علمه. فكيف لأعلم الناس أن يجهل الحكم الشرعي في التوريث إذ أنها طالبت بإرثها؟! انقلب دليلهم عليهم
أليس هناك طريق نؤول الحديث "نحن معشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة" على وجه يصح ولا يتعارض مع القرأن؟! هل يمكن سيدي الكريم أن يكون لهذا الحديث معنى مجازي ، وهو معنى لم يعرفه أبو بكر ؟! أو نقول أن أبا بكر كذب وافترى على الرسول وزرا وزورا؟!
لو كان ابا بكر جاهلا بالتأويل أو في فهم الحديث أو غير ملتفت إلى معنى الكلام بدقة ولكن منصف في نفسه لما هحرته الزهراء صلوات الله و سلامه عليها. موقف الزهراء صلوات الله و سلامه عليها منه يبين لنا انه كان متعمد والا اهل بيت النبوة عليهم السلام في منتهى الحلم. لو لم تكن المسألة مسألة دينية بحتة لما اتخذت مولاتنا تلك المواقف الصارمة من ابي بكر واستمرت على غضبها عليه الى آخر نفسها.
لمعرفة الفكر الإسلامي اكثر انصح ب كتاب الملل والنحل الشهرستاني كتاب الأراء او الملل فخر الدين الرازي كتاب الأهواء والملل والنحل ابن حزم والفكر السلفي كتب ابن تيمية والفكر الأشعري كتب فخر الدين الرازي والفكر المعتزلي كتب القاضي عبد الجبار والزمخشري والفكر الإسماعيلي كتب ابن حيون وابو حاتم الرازي ونصير الدين الطوسي والفكر الأثناعشري كتب الكليني والمجلسي والحلي والقمي وابن بابويه والعاملي والفكر الديني التشككي كتب الخياط في رده على ابن الراوندي اعلام النبوة ابة حاتم في الرد على الرازي
@@mirza1509 حبيبي واضح انك طفل لم تفهم كلامي الكتب الاولي ليس لمعرفة الفكر الأمامي بل لمعرفة ركيزة الأساسية في المذاهب (الكيسانية الأسماعيلية المعتزلة والجبرية وغيرها موجز عنها وهذا في كتب الفخر الرازي والشهرستاني ) لكن أشرت تحت اهم المؤلفيين في كل فكر ومن ضمنهم الشيعي الأثناعشري والأسماعيلي مثل ابن حيون وابو حاتم وكتبهم اعلام النبوة الزينة ودعائم الإسلامي والمجلسي والحلي والقمي والمفيد والطبرسي والكليني والعاملي والطوسي ونصير الدين كلا صدرا الميرداما بس شكلك طفل زعطوط لاتعرف شيء ولم تقرء كلامي وترف بين الكتب التي تظهر الأفكار بشكل موجز المذاهب وبين اعلام المذهب واهم مؤلفيه يادلخ
@@Hunayn286 هون عليك امسك اعصابك لا تطق😂😂 أولا يؤخذ فكر العقيدة من أصحابها لا من مخالفيهم، ثانيا أنا لم أعلق على الكتب الأولى ولا الثانية أنا علقت على كلامك لمعرفة الفكر الإمامي ثم ذكرت أسماء علماء أصحاب كتب روائية. فجوابك هذا بله واشرب مايه وبعده اشرب عصير ليمون عشان اعصابك.
@@mirza1509 كتبهم ليس فقط روائية بل ايضا تعرض الفكر الشيعي بشكل بحت مثلا كتاب من لايحضره الفقيه كتاب وسائل الشيعة وغيرها هذه هي اهم المراجع تقريبا وثانيا الكتب الروائية تلخص الفكر الديني بشكل اساسي وممل بس شكلك جاهل وشيء اخير الشهرستاني والفخر الرازي لم يكونو متعصبيين ولم يردون على اي فرقة بل يذكرونهم ويذكرون عقودهم ومذهبهم وبعدها نقد لهم وطبعا الإسلام عبارة عن خرافات عراقية متنوعة بين بابلية وسومرية واشورية وغير عراقية بين ايرانية ومصرية ويونانية وعربية وارامية وسريانية ووثنية وفارسية وحتى هندية مثل عادات السيخ والشيعة
@@Hunayn286 دام انت ملحد "وسخ كيميائي" مثل ما يقول نبيكم هوكينج وش دخلك بين المسلمين😂😂 ثانيا تبي تصير الخصم والحكم؟ اقول لك هم مو شيعة فشيء طبيعي ما بينصفون الشيعة وسيتحيزون، تقول لي لا هم منصفين؟! ثالثًا تقول كتبهم ليست فقط روائية بل تعرض الفكر الشيعي ثم تذكر كتابين يعنني كتب مو روائية [ من لا يحضره الفقيه، وسائل الشيعة] وهم كتابين روائين أصلاً 😂
نحن العلماء يعني العلماء بعلم إلهي، وشيعتنا المتعلمون هم المقصودون بحديث الحض على طلب العلم وفضلهم على العبّاد والنُسّاك، وأنّهم ورثوا من الأنبياء عليهم السلام العلم لا الدنانير والدراهم وحظوظ الدنيا، وهذا واضح إن شاء الله.
@@alial-rabai4125 اذا كانت فاطمة عالمه بناء على حديث االمعصوم ,نحن العلماء وشيعتنا المتعلمون , فان المعصوم جعفر الصادق قال هاذا الحديث > إن الانبياء لم يورثو لا درهم ولا دينار ولكن ورثو العلم< احتاج بينه واحدة فقط بعدها يسقط الاشكال هو [فاطمة الزهراء ليست عالمه ليست من العلماء] وإلا يكون المعصوم وافق ابا بكر الصديق في حكمه الانبياء لا يورثون
@@فرجالرشيدي-و8ز اولا في الحديث لم يورثوا و ليس لا يورثوا هناك فرق بين السمماااء و الأرض السيد وضح في المقطع ان تركه الأنبياء للامه و ليس لاهلهم هي العلم من أخذ منه اخذ بحظ وافر يعني رسول الله ترك لنا العلم مثل السنه و لم يترك لنا كنووز او ذهب و هذا دليل على أن السووووووني يأتي يشاهد نصف دقيقه من المقطع ثم يعلق و ييهرب كلامك ليس فيه ربط و الا فعائشه و زوجات النبي ورثن البيوت من رسول الله
القداح سند صحيح ❗️❗️ الظاهر انكم صرتوا مفوضة و هذا إستدلال غريب جداً .. لم ترث عائشة ولا حفصه واما كلامك ان ابي بكر ف انه استرضاها و الاثر موجود في سنن البيهقي ثم ان ليس فقط ابي بكر روا هذا الحديث ف ابن عباس و علي و ابن مسعود و غيرهم و اذا كان ابي بكر اخذ .. فهل اخذه له : لا للدولة و اذا كان عمر اخذ : فهل اخذه له : لا و كذالك عثمان الدور على علي و الحسن لماذا اغنصبوا حق فاطمة ❗️❗️ و السنة تقيد مثل لا يرث الكافر المسلم ثم ان قولك و المصادرة على المطلوب في غضب فاطمة ف ياليت لو تدلل اما بما قلت ان يرثني و يرث ال يعقوب ورث النبوة و الموالي انه كان يخشى ان لا احد يسوسهم اما سليمان و داود عليهم السلام : كم ولد عند داود ❗️❗️ فليس من العدل ان يورث فقط لسليمان اما الورث النبوة و من اهم متطلبات النبوة بالوراثة الملك عند بني اسرائيل و اخر شيء اقول رضيت فاطمة و صلى عليها ابي بكر و شهد شاهدان اما بخصوص حديث عائشة فهي حدثت بما رأت .. موقفنا واضح حنا بس انتم ما حكم علي و الحسن الي اغتصبوا هذي الارض ياليت لو تلقون لنا إجابة ولا تروحون لرواية العلل .. لان الذين يرونها مجاهيل 👍🏻
اولا مو عائشة و حفصه في بيوت النبي؟ مو بيت النبي شيء مادي؟ ثانيا رواية البيهقي ضعيفه و مرسله روح تأكد. ثالثا بالنسبه للحديث ان الانبياء لا يورثون هذا بكبره لا نأخذ به كان عن ابو بكر او غيره دام انه في كتبكم فا لا نأخذ به لانه مو حجه علينا. رابعا الامام علي و الامام الحسن عليهما السلام ابدا لم يغتصبا حق السيدة فاطمه عليها السلام اصلا حقها هو حق لهما. خامسا بالنسبه لقولك ان ابو بكر صلى عليعا هذا كذب و كتبك تقول عكس ذلك صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب غزوة خيبر الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 82 / 83 ) 3998 - حدثنا : يحيى بن بكير ، حدثنا : الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة : أن فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر ، فقال أبو بكر : أن رسول الله ، قال : لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله (ص) ، عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله فأبى أبو بكر : أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت ، وعاشت بعد النبي ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها علي .... فا اترك عنك التدليس و ان فاطمة رضيت على ابو بكر هذا كذب منك. سادسا بالنسبة ان علي و الحسن اغتصبوا الورث هذا كذب. فا عندنا ان الارض لم ترد لهم ليستعملوها و حتى لو ردت لهم فا الامام له الحق ان يستعملها فهو امام معصوم مفترض الطاعة من قبل الله سبحانه وتعالى. و اما اذا تريد الرد من عندكم فا الامام علي و الامام الحسن عليهما السلام الاول زوجها و الثاني ابنها و بما ان السيدة فاطمة عليها السلام استشهدت فا هم يرثونها
![Quando Rondo - Grow Up [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/8zFnCg3BO4Q/mqdefault.jpg)
أحسنتم
هذا الحديث( إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم ) يتحدث عن أنَّ الأنبياء لم يُبعثوا للناس ليورثوهم المال و إنما بعثوا للناس ليورثوهم العلم
بينما حديث أبو بكر يتحدَّث عن أنَّ الأنبياء كآباء لا يورثون أبناءهم المال , و هذان أمران مختلفان
😂 تفسيرك خله لك
@@hussainahmed9951 صحيح وهذان الأمران مختلفان
يا اخي مقاطع السيد مفيدة و ممتعة
(حاولوا تستعجلون في النشر)
جانت الشبهة في بالي من زمان وما شفت رد ثابت، بارك الله بيك سيدنا الله يحفظك ويوفقك ويديمك لنا وإحذر ودير بالك على نفسك عند الكلام عن بعض المنافقين لا يصيبك شي سيدنا.
انا ايضاً.
@@user-wkhosyu
اخي الكريم انا لست بصدد الطعن ولكن النقد.. ومع الأسف ايضا الحوزة مبتعده عنا ! مع اننا لسنا مبتعدين !! انا اسكن ببغداد و منطقتي لا يتجاوز عدد علمائها القريبين علي 4 و بالكاد استطيع أن اصل لهم فعلى من العتب؟! علي لأني اريد الأجوبة ؟! .. ايضا بعض العلماء باليوتيوب (وفقهم الله) اغلب الأحيان أكونون مشغولين ببيان المسائل الفقهية و ينسون القضايا العقائدية و أمور أولى مع الأسف .
@@user-wkhosyu الله يوفقنا ويزيدنا علمًا لكن انا سبيل التعلم عندي هو اليوتيوب ولم أرى في الكويت أفضل من السيد علي أبو الحسن العالم الثقة حفظه الله، وانا من بغداد ما عندنا حوزات بوسعنا الذهاب لها.
@@user-wkhosyu
وانا معك لكن هناك بعض العيوب بالمؤسسة الدينية لابد ان تسد ..
@@qnqg
حوزات بغداد (تعبانات) بشكل لا يصدق!
حتى بالڪاظمية.. ههه و الكاظمية مرقد أمامين !!! معقوله حتى هذا المكان الروحي لم يجلب الآيات العظام له .. ربما هذا سبب النقص البه
بارك الله فيك بارك الله فيك الان لخصت واحدة من أكبر المعضلات التي تمر على عوام المسلمين
الله يحفظك يا سيد علي يا حبيبي احبك و اسال الله ان يحشرك و يحشرني مع محمد و اله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
احسنتم سيدنا وفقكم الله نسالكم الدعاء
أحسنتم سيدنا 💐
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم...
اللهم صل على محمد و آل محمد.. أحسنت 👍🏼
اللهم صل على محمد وآل محمد
بارك الله بيك سيدنا الحبيب
جواب مختصر
وهو : الرسول صل الله عليه وآله قال لم يورثوا ، وحديث المخالفين يقول لا نورث
و " لم " تختلف عن " لا "
😂 يا سلاام اخترعت صاروخ
🦚اللهم صل وسلم وبارك 🦚على محمد ۞وعلي ۞وفاطمة ۞والحسن ۞والحسين ۞والسجاد ۞والباقر ۞والصادق ۞والكاظم ۞والرضا ۞والجواد ۞والهادي ۞والعسكري ۞والامام۞ الحجة المنتظر ۞عجل الله فرجه 🌿🕊
0:55 لِمن يَسأل عن أنه هل يوجد حديث صحيح إلى رَسُول الله صلَّى الله عَلـيهِ وَآلِـهِ وَسَلَّم عِـندَ الشَـيعة أو لا.
احسنتم سيدنا
احسنتم سيدنا وفقكم الله ❤️
احسنتم استدلال رائع.
5:42 حقك والله وانا شفت شخص اسمه وليد اسماعيل بستدل بيه وعلى اساس أنه يحشر به الشيعة عند فتح موضوع ورث الزهراء عليها صلاوات الله
احسنتم سيدنا الله يحفظكم ❤❤❤👏🏻
الله يبارك فيك
أحسنتم سيدنا جزاكم الله خير الجزاء
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم ، احسنتم اخي العزيز ،اخي في العقيدة ،احسنتم
أحسنتم سيدنا
احسنتم
10:50احسنتم🌹🌹
احسنت
إضافة إلى أن فدكا لم تكن إرثاً أصلا بل ملكا لها عليها السلام
📩📩📩
﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾
لا حاجة للذهاب لقبر الرسول او الولي
وطلب وساطته بعد هذه الآية
ما حاجتك بالبشر و الخالق يسمعك ويراك؟
إذا دعوت الله وتوجهت له وحده بقلبك ودعائك تنجو
إذا توجهت لغيره سواءاً الرسول او الصالحين
لا ينفعونك
هل الملائكة دون الله؟نعم
هل الرسول دون الله؟ نعم
هل الصالحين دون الله؟نعم
﴿ وَمَنۡ أَضَلُّ مِمَّن یَدۡعُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَن لَّا یَسۡتَجِیبُ لَهُۥۤ إِلَىٰ یَوۡمِ ٱلۡقِیَـٰمَةِ وَهُمۡ عَن دُعَاۤىِٕهِمۡ غَـٰفِلُونَ ﴾
لا إستثناء
من يدعوا غير الله
ضال
مَن لَّا یَسۡتَجِیبُ لَهُۥۤ إِلَىٰ یَوۡمِ ٱلۡقِیَـٰمَةِ
واضح أنك تقصد أننا ندعوا غير الله فنقول افهم أخي الكريم ثمَ انتقد، نحن لا ندعوا غير الله و لكن نبتغي إلى الله الوسيلة
هههههههههههه
ادعوني استجب لكم فعلا طيب كيف ندعوه؟
بقوله تعالى :( وابتغوا إليه الوسيلة).
و قال الرسول صلى الله عليه واله : نحن الوسيله الى الله.
فا نحن ابدا لم ندعوا الخلق من دون الله او من غير الله كما تدعي بل جعلناهم وسيله الى الله.
يا محمد و يا علي و يا حسين و يا حسن و يازهراء و يا......
كلها بمعنى الوسيله الى الله وليس من دون الله.
فااا من قال اننا ندعوهم من دون الله او اننا نعتقد انهم يفيدون و يضرون من دون الله فقد كذب علينا و لعنة الله على الكاذبين ( أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ).
عندك يا أحمق يجوز ان تدعوا الملائكة إذا فقدت دابتك في الصحراء
و عندك ان احد الاصحاب قد استغاث بالنبي
و اخيراً لا تذهب الى الطبيب و المهندس و الخباز و العامل استعن بالله فقط و فقط
تخيل استهبال المخالفين في هذه القضيه يعني من هو ابي بكر حته يقول له النبي انه لا يورث ولا يقول لبنته احب الناس اليه (وسيدة نساء العالمين بالإجماع ) ولا يقول لاحد من اهل بيته المشمولين بالورث!!!!
بالله عليكم هل العِلم يُوَرث
وَ فَدَك كانت نِحلة من رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلّم لفاطمة الزهراء عليها الصلاة و السلام
ولم تكن وِرثـًا
أَي انها كانت لِفاطمة عليها السلام في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم
اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد واله الطيبين الطاهرين وعلى وزوجاته وعلى علي والحسن والحسين وجعفر الصادق وعلى صحابته اجمعين ابو بكر وعمر وعثمان وغيرهم من الصحابه وال البيت الطيبين الطاهرين واكرم من اكرهم والعن اعدائهم يارب العالمين
(اثمان غادران خائنان فاجران)
القائل علي عليه السلام
المقصود عمر و ابو بكر
__________________________
(لامرتهم ان يحرق عليهم البيت)
القائل عمر ابن الصهاك
المقصود أهل البيت عليهم السلام
كلامك مو واضح مع الأسف وقد تخبطت في الإجابة. للإجابة على السؤال: اذا كانت وراثة الأنبياء بالعلم فقط إذن ففاطمة هي أعلم الناس بعد أبيها لأنها ورثت علمه. فكيف لأعلم الناس أن يجهل الحكم الشرعي في التوريث إذ أنها طالبت بإرثها؟!
انقلب دليلهم عليهم
انت متخبط براسك، روح اشرب شاي وارجع تابع المقطع واقرا تعليقك المثير للشفقة.
مثال للي ما يدري وين الله حاطنه
الجوابان صحيحان.
لكن السيد كان يرد على رواية اخرى و يشرحها وليس رواية الموجوده في كتب السنه.
@@sh3laanalroumaithi682 كلامه صحيح و كلام السيد أيضاً صحيح
أليس هناك طريق نؤول الحديث "نحن معشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة" على وجه يصح ولا يتعارض مع القرأن؟!
هل يمكن سيدي الكريم أن يكون لهذا الحديث معنى مجازي ، وهو معنى لم يعرفه أبو بكر ؟!
أو نقول أن أبا بكر كذب وافترى على الرسول وزرا وزورا؟!
لا يوجد لأنه كما قال السيد في الحديث قول " ما تركناه صدقة " أي المتروك هو ملك شرعي يتصدق به فترجع على (( لا نورث )) هي الوراثة الشرعية للأبناء
بقية مما ترك ال موسى وال هارون تحمله الملائكة ... والا كيف نسب العصا والالواح وهي امور مادية لال الانبياء دون امتهم فهذه تثبت توريث الانبياء ماديا.
لو كان ابا بكر جاهلا بالتأويل أو في فهم الحديث أو غير ملتفت إلى معنى الكلام بدقة ولكن منصف في نفسه لما هحرته الزهراء صلوات الله و سلامه عليها. موقف الزهراء صلوات الله و سلامه عليها منه يبين لنا انه كان متعمد والا اهل بيت النبوة عليهم السلام في منتهى الحلم. لو لم تكن المسألة مسألة دينية بحتة لما اتخذت مولاتنا تلك المواقف الصارمة من ابي بكر واستمرت على غضبها عليه الى آخر نفسها.
@@Unknownprara
ناهيك أنه لو كان الحديث صحيحا و ليس كذباً لقاله رسول الله صلى الله عليه و آله لصاحبة الشأن بهذا الحديث السيدة فاطمة عليها السلام
من انكر الغدير سهل عليه ما دون ذلك ... ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ...
بعد علي طلب فدك من ابي بكر
لمعرفة الفكر الإسلامي اكثر انصح ب
كتاب الملل والنحل الشهرستاني
كتاب الأراء او الملل فخر الدين الرازي
كتاب الأهواء والملل والنحل ابن حزم
والفكر السلفي كتب ابن تيمية
والفكر الأشعري كتب فخر الدين الرازي
والفكر المعتزلي كتب القاضي عبد الجبار والزمخشري
والفكر الإسماعيلي كتب ابن حيون وابو حاتم الرازي ونصير الدين الطوسي
والفكر الأثناعشري كتب الكليني والمجلسي والحلي والقمي وابن بابويه والعاملي
والفكر الديني التشككي كتب
الخياط في رده على ابن الراوندي
اعلام النبوة ابة حاتم في الرد على الرازي
أول مرة أعرف ان الفكر الإمامي يُعرف اذا قرأت الكتب الروائية. واضح انك حافظ مش فاهم
@@mirza1509
حبيبي واضح انك طفل لم تفهم كلامي
الكتب الاولي ليس لمعرفة الفكر الأمامي بل لمعرفة ركيزة الأساسية في المذاهب (الكيسانية الأسماعيلية المعتزلة والجبرية وغيرها موجز عنها وهذا في كتب الفخر الرازي والشهرستاني )
لكن أشرت تحت اهم المؤلفيين في كل فكر ومن ضمنهم الشيعي الأثناعشري والأسماعيلي مثل ابن حيون وابو حاتم وكتبهم اعلام النبوة الزينة ودعائم الإسلامي والمجلسي والحلي والقمي والمفيد والطبرسي والكليني والعاملي والطوسي ونصير الدين كلا صدرا الميرداما
بس شكلك طفل زعطوط لاتعرف شيء ولم تقرء كلامي وترف بين الكتب التي تظهر الأفكار بشكل موجز المذاهب وبين اعلام المذهب واهم مؤلفيه
يادلخ
@@Hunayn286
هون عليك امسك اعصابك لا تطق😂😂
أولا يؤخذ فكر العقيدة من أصحابها لا من مخالفيهم، ثانيا أنا لم أعلق على الكتب الأولى ولا الثانية أنا علقت على كلامك لمعرفة الفكر الإمامي ثم ذكرت أسماء علماء أصحاب كتب روائية.
فجوابك هذا بله واشرب مايه وبعده اشرب عصير ليمون عشان اعصابك.
@@mirza1509
كتبهم ليس فقط روائية بل ايضا تعرض الفكر الشيعي بشكل بحت مثلا
كتاب من لايحضره الفقيه
كتاب وسائل الشيعة
وغيرها
هذه هي اهم المراجع تقريبا
وثانيا الكتب الروائية تلخص الفكر الديني بشكل اساسي وممل
بس شكلك جاهل
وشيء اخير
الشهرستاني والفخر الرازي لم يكونو متعصبيين ولم يردون على اي فرقة بل يذكرونهم ويذكرون عقودهم ومذهبهم وبعدها نقد لهم
وطبعا الإسلام عبارة عن خرافات عراقية متنوعة بين بابلية وسومرية واشورية وغير عراقية بين ايرانية ومصرية ويونانية وعربية وارامية وسريانية ووثنية وفارسية وحتى هندية مثل عادات السيخ والشيعة
@@Hunayn286
دام انت ملحد "وسخ كيميائي" مثل ما يقول نبيكم هوكينج وش دخلك بين المسلمين😂😂
ثانيا تبي تصير الخصم والحكم؟ اقول لك هم مو شيعة فشيء طبيعي ما بينصفون الشيعة وسيتحيزون، تقول لي لا هم منصفين؟!
ثالثًا تقول كتبهم ليست فقط روائية بل تعرض الفكر الشيعي ثم تذكر كتابين يعنني كتب مو روائية [ من لا يحضره الفقيه، وسائل الشيعة] وهم كتابين روائين أصلاً 😂
ولا النبي سليمان- عليه السلام - يشوفله بيت ثاني ههههههههه
فاطمة من العلماء ؟ ام ليست من العلماء؟؟
يوجد رواية يقولها المعصوم ( نحن العلماء وشيعتنا المتعلمون وباقي الناس غثاء)
نحن العلماء يعني العلماء بعلم إلهي، وشيعتنا المتعلمون هم المقصودون بحديث الحض على طلب العلم وفضلهم على العبّاد والنُسّاك، وأنّهم ورثوا من الأنبياء عليهم السلام العلم لا الدنانير والدراهم وحظوظ الدنيا، وهذا واضح إن شاء الله.
أرخص إشكال على مستوى الكرة الأرضية، والأجرام السماوية الأخرى أيضا
ولعلمها صلوات الله عليها، عرفت أن أبا بكر كذب على أبيها صلوات الله علیه وآله فوجدت على أبي بكر ولم تكلمه حتی توفيت.
@@alial-rabai4125 اذا كانت فاطمة عالمه بناء على حديث االمعصوم ,نحن العلماء وشيعتنا المتعلمون , فان المعصوم جعفر الصادق قال هاذا الحديث > إن الانبياء لم يورثو لا درهم ولا دينار ولكن ورثو العلم< احتاج بينه واحدة فقط بعدها يسقط الاشكال هو [فاطمة الزهراء ليست عالمه ليست من العلماء] وإلا يكون المعصوم وافق ابا بكر الصديق في حكمه الانبياء لا يورثون
@@فرجالرشيدي-و8ز
اولا في الحديث لم يورثوا و ليس لا يورثوا هناك فرق بين السمماااء و الأرض
السيد وضح في المقطع
ان تركه الأنبياء للامه و ليس لاهلهم هي العلم
من أخذ منه اخذ بحظ وافر
يعني رسول الله ترك لنا العلم مثل السنه و لم يترك لنا كنووز او ذهب
و هذا دليل على أن السووووووني يأتي يشاهد نصف دقيقه من المقطع ثم يعلق و ييهرب
كلامك ليس فيه ربط
و الا فعائشه و زوجات النبي ورثن البيوت من رسول الله
عند أهل السنة والجماعة (كذباً و زوراً) ان فاطمة عليها السلام كذبت رسول الله صلى الله عليه و على آله وسلم
اذن ما حكمها؟؟؟
القداح سند صحيح ❗️❗️ الظاهر انكم صرتوا مفوضة
و هذا إستدلال غريب جداً .. لم ترث عائشة ولا حفصه
واما كلامك ان ابي بكر ف انه استرضاها و الاثر موجود في سنن البيهقي
ثم ان ليس فقط ابي بكر روا هذا الحديث ف ابن عباس و علي و ابن مسعود و غيرهم
و اذا كان ابي بكر اخذ .. فهل اخذه له : لا للدولة
و اذا كان عمر اخذ : فهل اخذه له : لا
و كذالك عثمان
الدور على علي و الحسن لماذا اغنصبوا حق فاطمة ❗️❗️
و السنة تقيد مثل لا يرث الكافر المسلم
ثم ان قولك و المصادرة على المطلوب في غضب فاطمة ف ياليت لو تدلل
اما بما قلت ان يرثني و يرث ال يعقوب ورث النبوة و الموالي انه كان يخشى ان لا احد يسوسهم
اما سليمان و داود عليهم السلام : كم ولد عند داود ❗️❗️
فليس من العدل ان يورث فقط لسليمان اما الورث النبوة و من اهم متطلبات النبوة بالوراثة الملك عند بني اسرائيل
و اخر شيء اقول رضيت فاطمة و صلى عليها ابي بكر و شهد شاهدان
اما بخصوص حديث عائشة فهي حدثت بما رأت .. موقفنا واضح حنا
بس انتم ما حكم علي و الحسن الي اغتصبوا هذي الارض ياليت لو تلقون لنا إجابة
ولا تروحون لرواية العلل .. لان الذين يرونها مجاهيل 👍🏻
اولا مو عائشة و حفصه في بيوت النبي؟
مو بيت النبي شيء مادي؟
ثانيا رواية البيهقي ضعيفه و مرسله روح تأكد.
ثالثا بالنسبه للحديث ان الانبياء لا يورثون هذا بكبره لا نأخذ به كان عن ابو بكر او غيره دام انه في كتبكم فا لا نأخذ به لانه مو حجه علينا.
رابعا الامام علي و الامام الحسن عليهما السلام ابدا لم يغتصبا حق السيدة فاطمه عليها السلام اصلا حقها هو حق لهما.
خامسا بالنسبه لقولك ان ابو بكر صلى عليعا هذا كذب و كتبك تقول عكس ذلك
صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب غزوة خيبر
الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 82 / 83 )
3998 - حدثنا : يحيى بن بكير ، حدثنا : الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة : أن فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر ، فقال أبو بكر : أن رسول الله ، قال : لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله (ص) ، عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله فأبى أبو بكر : أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت ، وعاشت بعد النبي ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها علي ....
فا اترك عنك التدليس و ان فاطمة رضيت على ابو بكر هذا كذب منك.
سادسا بالنسبة ان علي و الحسن اغتصبوا الورث هذا كذب.
فا عندنا ان الارض لم ترد لهم ليستعملوها و حتى لو ردت لهم فا الامام له الحق ان يستعملها فهو امام معصوم مفترض الطاعة من قبل الله سبحانه وتعالى.
و اما اذا تريد الرد من عندكم فا الامام علي و الامام الحسن عليهما السلام
الاول زوجها و الثاني ابنها و بما ان السيدة فاطمة عليها السلام استشهدت فا هم يرثونها
اعتقد ان الأخوة شرشحوك بما فيه الكفاية
لذلك لا داعي للرد
خليك في ضحالتك
المنهج السندي باطل
المهم هو المتن وليس السند
اتقي الله يا شيخ
لا
اللهم صل على محمد وال محمد
أحسنت سيدنا