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陈破空先生的观念和立场是昭然若揭的，一群说中国话的外国人一天到晚谈论中国的内政，听到都觉得好笑。这群人天天唱的都是一出戏。
看这些会使得你的智商优越感直线上升。。。
轉不轉世不是你們說了算，達賴死了以後跟著達賴的那群人要多少錢倒是要算算你們錢夠不夠。你們要是鬧翻了狗咬狗會不會很好看呢。
亲不要说我被洗脑了，我首先声明这一点，理性一点看问题：吃到嘴里的肉老子会吐出来吗？美国杀尽印第安人，美国会让印第安人复国吗？同理就是算你们宣扬民主，自由，等等，这些我也同意，但是一点祖宗留下的领土绝不能在后代的手里丢掉。美国西进运动占领那么新的领土，他会让占领的地区人民反对中央政府的统治吗？
我很感兴趣的一件事是他怎么听取西藏人民的意见?
堅持讓教皇重新主政，美國，英國，需要教皇，政教合一
那你去伊朗吧
共产党本身不迷信，只是作为政府来维护藏传佛教的转世制度，转世并不是由达赖一人说了算，藏传佛教有好几个教派，其他宗教领袖并没有要求废除转世的意思，凭一篇外国媒体的报道，中央政府就跟着同意取消转世制度也未免太天真了。
转世制度都是有能着自己决定要不要转世，其他人确实不能干预。但同样要是所有有能者都觉得不再转世，那谁也阻止不了。
哈哈，现在连印度人都知道大和尚怕死还喜欢摸女人。
《喇嘛說》 佛法始自天竺，东流而至西番。即唐古特部，其地日三藏。其番僧又相传称為喇嘛。喇嘛之字汉书不载，元明史中，或讹书為刺马。陶宗仪《輟耕录》载：元时称帝师為刺(读作拉，下同)马；毛奇龄《明武宗外纪》又作刺麻，皆系随意对音，故其字不同。予细思其义，盖西番语谓上日喇，谓无日嘛，喇嘛者谓无上，即汉语称僧為上人之意耳。 喇嘛又称黄教，盖自西番高僧帕克巴旧作八思巴，始盛於元，沿及於明，封帝师国师者皆有之。元世祖初封帕克巴為国师，后复封為大宝法王，并尊之曰帝师，同时又有丹巴者，亦封帝师，其封国师者不一而足。 明洪武初封国师、大国师者，不过四五人，至永乐中，封法王、西天佛予者各二，此外灌顶大国师者九，灌顶国师者十有八，及景泰、成化间，益不可胜纪。 我朝唯康熙年间，祗封一章嘉国师，相袭至今。我朝虽兴黄教，而并无加崇帝师封号者，唯康熙四十五年，敕封章嘉呼土克图為灌顶国师，示寂后，雍正十二年，仍照前袭号為国师。其达赖喇嘛、班禪额尔德尼之号，不过沿元明之旧，换其袭敕耳。黄教之兴始於明，番僧宗喀巴生於永乐十五年丁酉，至成化十四年戊戌示寂。其二大弟子，日达赖喇嘛，曰班禪喇嘛。 达赖喇嘛位居首，其名曰，罗伦嘉穆错，世以化身掌黄教。一世日根敦珠巴，二世日根敦嘉穆错，三世日索诺木嘉穆错，即明时所称活佛锁南坚错也，四世日云丹嘉穆错，五世日阿．旺罗卜藏嘉穆错。我朝崇德七年，达赖喇嘛、班禪喇嘛遣贡方物，八年，赐书达赖喇嘛及班禪呼土克图。 盖仍沿元明旧号，及定鼎后，始颁给敕印，命统领中外黄教焉。盖中外黄教总司以此二人，各部蒙古，一心归之，兴黄教，即所以安眾蒙古，所繫非小，故不可不保护之，而非若元朝之曲庇諂敬番僧也。 元朝尊重喇嘛，有妨政事之弊，至不可问，如帝师之命，与．詔敕并行，正衙朝会，百官班列，而帝师亦专席於坐隅，其弟子之号司空、司徒、国公，佩金玉印章者前后相望，怙势咨睢，气焰薰灼．為害四方，不可胜言。甚至强市民物，捽捶留守，与王妃争道，拉殴堕车，皆释不问；并有民殴西僧者截手，詈之者断舌之律。（乾隆在此描述：元朝因為过宠喇嘛，而丛生纵容越矩之弊害） 若我朝之兴黄教则大不然，盖以蒙古奉佛，最信喇嘛，不可不保护之，以為怀柔之道而已。其呼图克图之相袭，乃以僧家无子，授之徒，与子何异，故必觅一聪慧有福相者，俾為呼必勒罕。即汉语转世化生人之义。幼而习之，长成乃称呼图克图。此亦无可如何中之权巧方便耳。其来已久，不可殫述。 熟意近世，其风日下，所生之呼必勒罕，率出一族，斯则与世袭爵禄何异? 予意以為大不然。盖佛本无生，岂有转世? 但使今无转世之呼图克图，则数万番僧无所皈依，不得不如此耳。 从前达赖喇嘛示寂后，转生為呼必勒罕，一世在后藏之沙卜多特地方，二世在后藏大那特多尔济丹地方，三世在前藏对咙地方，四世在蒙古阿勒坦汗家，五世在前藏崇寨地方，六世在裡塘地方。现在之七世达赖喇嘛，在后藏托卜扎勒拉裡冈地方。其出世且非一地，何况一族乎? 自前辈班禪额尔德尼示寂后，现在之达赖喇嘛与班禪额尔德尼之呼必勒罕，及喀尔喀四部落供奉之哲布尊呼土克图，皆以兄弟、叔侄、姻婭递相传袭。似此掌教之大喇嘛呼必勒罕，皆出一家亲族，几与封爵世职无异。 （中略） 又从前哲布尊丹巴呼土克图圆寂后，因图捨图汗之福晋有妊，眾即指以為哲布尊丹巴呼土克图之呼必勒罕，及弥月，竞生一女，更属可笑。蒙古资為谈柄，以致物议沸腾，不能诚心皈信。甚至红帽喇嘛沙玛尔巴，垂涎札什伦布财產，自谓与前辈班禪额尔德尼及仲巴呼土克图同系弟兄，皆属有分，唆使廓尔喀滋扰边界，抢掠后藏。今虽大振兵威，廓尔喀畏惧降顺，葡匐请命，若不為之剔除积弊，将来私相授受，必致黄教不能振兴，蒙古番眾，猜疑轻视，或致生事。是以降旨，藏中如有大喇嘛出呼必勒罕之事，仍随其俗。令拉穆吹忠四人，降神诵经，将各行指出呼必勒罕之名书籤，贮於由京发去之金奔巴瓶内，对佛唸经，令达赖喇嘛或班禪额尔德尼，同驻藏大臣，公同签掣一人，定為呼必勒罕。虽不能尽除其弊，而较之从前，各任私意指定者，大有间矣。 又各蒙古之大呼必勒罕，亦令理藩院行文，如新定藏中之例，将所报呼必勒罕之名，贮手雍和宫佛前安供之金奔巴瓶内，理藩院堂官会同掌印之札萨克达喇嘛等，公同签掣，或得真传，以息纷竞。去岁廓尔喀之听沙玛尔巴之语，劫掠藏地，已其明验，虽兴兵进剿，彼即畏罪请降，藏地以安。然转生之呼必勒罕，出於一族，是乃為私。佛岂有私? 故不可不禁。兹予制一金瓶，送往西藏，於凡转世之呼必勒罕，眾所举数人，各书其名置瓶中，掣签以定，虽不能尽去其弊，较之从前，一人之授意者，或略公矣。 夫定其事之是非者，必习其事而又明其理，然后可。予若不习番经，不能為此言。始习之时，或有议為过兴黄教者，使予徒泥沙汰之虚誉。则今之新旧蒙古，畏威怀德，太平数十年可得乎! 且后藏煽乱之喇嘛，即正以法。上年廓尔喀侵掠后藏时，仲巴呼土克图既先期逃避，而大喇嘛济仲札苍等遂托占词為不可守，以致眾喇嘛纷纷逃散，於是贼匪始敢肆行抢掠。因即令将為首之济仲挐至前藏，对眾剥黄正法。其餘札苍及仲巴呼图克图等，具孥解至京，治罪安插，较元朝之於喇嘛，方且崇奉之不暇，致使妨害国政，况敢执之以法乎?若我朝虽护卫黄教，正合於王制，所谓「修其教不易其俗，齐其政不移其宜」。而惑眾乱法者，仍以王法治之，与内地齐民无异。 试问，自帕克巴创教以来，歷元明至今五百年，几见有将大喇嘛剥黄正法及治罪者? 天下后世，岂能以予过兴黄教為讥议乎? 元明曾有是乎? 盖举大事者，必有其时与其会，而更在乎公与明，时会至，而无公与明以断之，不能也；有公明之断，而非其时与会，亦望洋而不能成。 兹之降廓尔喀，定呼必勒罕，适逢时会，不动声色以成之，去转生一族之私，合内外蒙古之愿。当耄近归政之年复成此事，安藏辑藩，定国家清平之基於永久，予幸在兹，予敬益在兹矣。 乾隆五十有七年 岁次壬子 孟冬月之上浣 御笔
民制度和dc制度没有区别，唯一的区别就是民主制度有法制，有反对党监督。政治这个东西说不清楚的，你执政党有再好的政策，他说你不好，你的政策做的不好他又说你执政党无能，哎说不清楚啊。说良心话政治是极少数精英玩的，老百姓玩不了哦。不要说我被洗脑了，这是事实。
亲们看美国之音焦点对话可以理性看，学习主持人和各位嘉宾的辩论技巧，稍微有点头脑的人不会被不同的观点左右的。
宗教信仰是很神圣的事呀，是佛陀安排了所有的转世，因为佛陀有无边的神力，西藏人才信仰的。达赖这么一搞，不是在告诉信徒，原来转世什么的，并不是那么严肃的事情，是几个人就能随便决定的，佛陀其实是不存在的。这怎么行呢？就简直等于让教皇宣布，以后基督像不用这个了，换个时尚女人的塑像，你们接着拜啊。。。拿信仰当儿戏的小丑，没有资格当喇嘛，应该立刻取缔称号。我相信佛陀现在一定很生气。
Saburou Kurumi 教皇政府说了不算，神和佛陀说了算。因为中国政府至今没有听到来自佛陀的声音表示他不要转世制度了，所以中国政府必须要维护真正的神--佛陀的意愿，而不是任由一个凡人随便决定。。。
达赖是神佛转世？那么他这是说从此以后神佛不存在了，叫信徒们散了吧，是吗？这是严重的不负责任的行为啊，多少人省吃俭用供奉神佛，指望神佛能保佑自己给自己带来美好未来，现在他吃光用光嘴一抹就说以后不管信徒了，这就是神圣的宗教信仰吗?我不相信贵为神佛会这么没有责任感，我看这个达赖可能一直就是个假货。
Saburou Kurumi 哦，既然你问我我就花点时间科普下，顺便给不了解西藏问题的其他人做个参考。为什么要出走西藏呢？因为当时西藏还是农奴制，奴隶主可以随意杀死西藏农奴，剥皮挖眼，而共产党解放了那些农奴，但是奴隶主就不乐意了，裹挟了当时还年轻没有主见的达赖出走了，指望将来有一天能重新回到西藏再做奴隶主。怎么才能再坐上奴隶主的位子呢？那就只有让西藏独立才行，所以开始了他们分裂分子的生涯。为什么会自焚抗议“暴政”呢？是达赖为了引起西方对西藏问题的持续关注，亲自写告示动员信徒自焚，告诉信徒自焚了佛陀会赞许他们的。不相信你自己去藏南地区藏族人聚居地去住一段时间，有个信奉佛教的教徒去过了，本着对达赖的支持而去，但是在那里看到的是达赖的所谓“流亡政府”贪污了国际援助，过着花天酒地的生活，把自己的小孩送去欧美，而跟随他们的信徒却过着贫穷而被歧视的生活，连受教育的机会也没有，他们通过电视看到今天的西藏，都很后悔。当然你肯定说我的观点是被洗脑后的结果，其实呢，是你被洗脑了，因为你从来没有去和达赖的追随者---那些普通的藏人一起生活过，你了解的也是从别人那里看来的，你怎么能断定那些言论不是在给你洗脑？如果你不是拿钱的，既然你这么愤怒，我认为你应该有强烈的欲望去藏南亲眼看看
Saburou Kurumi 而且你说的这些跟宗教信仰的神圣没有关系，基督为了信徒宁愿被钉上十字架，达赖做了什么？为什么他自己不去自焚却忽悠信徒去自焚？为什么他因为自己的不高兴不满意，就声称代表佛陀结束转世，这不是等于杀了佛陀吗？佛陀到底在哪里？在达赖的身体里吗？如果是这样，那还是对信徒不负责任啊，宗教是超自然的存在，怎么为了一点点小情绪就撂挑子辞职呢？如果说佛陀在天上，那谁知道达赖说的到底是不是佛陀的本意哦。。艾玛，作为一个无神论者我实在闹不清了
胡言乱语不合逻辑不值一驳
我不同意这几个老人家的看法， 无论是班禅，还是达赖， 本来就不是纯粹的神职人物，而是彻头彻尾的政治人物。从这两个怪物诞生之日起，就一直是这样， 一直没有改变。所以，这两个怪物的转世，主要是政治问题。既然是政治问题，肯定会受到政治的干预。老共干预，只不过是传统干预的延续。没有什么不妥。
这专家压根不懂，甄别活佛，都要用乾隆的“金瓶制签"制度来甄别。。。。
轉不轉世跟大家一點闗系都没有。他死了太陽同様照亮大地啊。别浪費時間。
达赖喇嘛如何转世怎么转世，从来都不是达赖喇嘛本人说了就算的，也不是西藏人民说了算的。梵蒂冈教宗也一样！
老共对你们台湾人还要如何好？做人要有良心， 你们台湾孩子上北大清华等985大学， 只要通过学测就可以，连考都不必考， 试问，如果你们也像大陆孩子易一样地公平考试， 我猜想你们台湾人大概率一个都考不上。你们台湾人来广州做生意， 有三免五减这样的超国民待遇，基本上不有交税， 我们广州人有这样子的待遇吗? 市中心一整条大街， 广州人不能开店，台湾人却可以，这还不是老共特别优待你们又是什么？你们台湾的产品卖到广州来， 有一种简易的报关程序，哪怕是外国货， 只要是台湾人使用简易报关，完全不用交税，一路畅通无阻，诸如此类，还有很多很多！！！这本质上是老共让贫穷苦难的大陆人民来供养你们台湾这帮蛀虫！做人要有良心。如果你们跟老共一样地下流无耻， 会遭天打雷劈的！！！
在西藏达赖喇嘛和尚是否转世不仅仅是宗教问题，更是政治问题。
达赖喇嘛如果转世，就会有很多不安定因素，无论是对本民族还是中国，所以他才说不再转世，从某种意义上来说确实能给中国带来安定
看到这里面一些不尊重他人的留言就可以肯定这类人也不会尊重自己的父母和家人。
现代社会，再坚持政教合一的中世纪制度说得过去吗？达赖世系的问题根本不在于宗教，如果仅仅是宗教问题，算不上什么大问题，达赖问题根本还是政治问题。宗教自由和政教合一两者不可并存。
中国共产党是无神论者 请问民主党和共和党 信什么宗教
由政治局提名 中央委员会选举达赖，宗教领袖必须由党来任命。
其呼土克图之相袭，乃以僧家无子，授之徒，与子何异，故必觅一聪慧有福相者，俾为呼必勒罕，幼而习之，长成乃称呼土克图。此亦无可如何中之权巧方便耳。
藏传佛教和达赖喇嘛不是共产党的决定的
战略忽悠局谄媚州科长破空先生……Come on
為了結束宗教干涉政治的世俗問題...才不想轉世...宗教的歸宗教...政治的歸政治..今日天主教教宗制度就是歐洲歷史發展(宗教革命)的遺跡...顯示較多內容 顯示較少回覆 · 1
有神论者的事由无神论者决定
中共應該找毛的轉世活佛！！不應該管西藏的信仰！
上面这几只鸟懂什么藏传佛教！
就像方济各说以后没教宗了，问问全球天主教徒怎么想
中国一直坚持传统啊，内蒙古和外蒙古什么文字？
这个台的立场非常不客观！只一味的黑共产党，希望大家能自己分清是非黑白
四川什么时候成为藏区了？
中华民国不是已经亡国了吗？地汉朝图还没有西藏这个名词呢！
对，很赞同你的看法，中华民国地图上面指明大陆，台湾，南海，同属一个中国。“中華民國領土，依其固有之疆域，非經國民大會之決議，不得變更之。”，所以在领土争议中，中华民国要站出来，严阵表明立场！因此更本就不存在什么台湾独立，它违背了中华民国宪法。
所以对于大陆人说。中华民国是前朝了，对于台湾来说，也只能说中华民国.台湾。现在大陆知识小清新对于民国的怀恋主要是民国比较自由。
四川有藏区，阿坝州，甘孜州，都是。
mingzhi kai 民国自由个卵子，我爷爷说民国时期，晚上都不敢走路，逢年过节土匪就进村抢粮抢女人，国民党兵痞子，还有什么三青团，坏事干尽。
O(∩_∩)O哈哈~ 实用主义经常挖了自己的脚O(∩_∩)O哈哈~
长期关注西藏，去过西藏吗，共产党让你去吗，还基本了解藏人的想法
去看看现在的西藏，藏民生活水平提高了多少
那美国人为什么这么关心呢！玩政治游戏，可要小心，
前任达赖喇嘛都死球了，还认可下一任？
支持破空的看法！西藏人的想法一樣！
製造一個假的班禪喇嘛！還想弄一個假的達賴喇嘛！真是無恥！
佛本无生 何来转世
藏转佛教不是国产党的决定的
既然您能转世还啥怕死？
很好的分析，中共太坏了
我覺得在台灣出生是前世福報，看到西藏人民的處境有時會淚流滿面，網路那些每次讓藏人生活好ㄚ，農奴ㄚ，中共有對台灣好過嗎？高興就同族，不高興就武力解放台灣，其實共產黨很怕統一，不然不會一直打壓中華民國，他承認中華民國兩岸早就統一了。為了民族大義還是為了共產黨自己心裡明白。
别太天真了，就算中国承认中华民国也不会统一的，统一了那些台独还怎么骗选票，他们可是打着建立台湾共和国的旗号呢，再说很多台湾人自己都不讲中华民国了，连总统都不怎么讲中华民国了。西藏怎么样，你去西藏看看就知道了，我去过两次，人民生活没那么差的，还是要眼见为实，别流不该流的眼泪
都惠到这个地步了，还不好？
等着梧桐吧
笑死，你去西藏看看吧，看看西藏人的处境是不是真的差
陈破空先生的观念和立场是昭然若揭的，一群说中国话的外国人一天到晚谈论中国的内政，听到都觉得好笑。这群人天天唱的都是一出戏。
看这些会使得你的智商优越感直线上升。。。
轉不轉世不是你們說了算，達賴死了以後跟著達賴的那群人要多少錢倒是要算算你們錢夠不夠。你們要是鬧翻了狗咬狗會不會很好看呢。
亲不要说我被洗脑了，我首先声明这一点，理性一点看问题：吃到嘴里的肉老子会吐出来吗？美国杀尽印第安人，美国会让印第安人复国吗？同理就是算你们宣扬民主，自由，等等，这些我也同意，但是一点祖宗留下的领土绝不能在后代的手里丢掉。美国西进运动占领那么新的领土，他会让占领的地区人民反对中央政府的统治吗？
我很感兴趣的一件事是他怎么听取西藏人民的意见?
堅持讓教皇重新主政，美國，英國，需要教皇，政教合一
那你去伊朗吧
共产党本身不迷信，只是作为政府来维护藏传佛教的转世制度，转世并不是由达赖一人说了算，藏传佛教有好几个教派，其他宗教领袖并没有要求废除转世的意思，凭一篇外国媒体的报道，中央政府就跟着同意取消转世制度也未免太天真了。
转世制度都是有能着自己决定要不要转世，其他人确实不能干预。但同样要是所有有能者都觉得不再转世，那谁也阻止不了。
哈哈，现在连印度人都知道大和尚怕死还喜欢摸女人。
《喇嘛說》
佛法始自天竺，东流而至西番。即唐古特部，其地日三藏。其番僧又相传称為喇嘛。喇嘛之字汉书不载，元明史中，或讹书為刺马。陶宗仪《輟耕录》载：元时称帝师為刺(读作拉，下同)马；毛奇龄《明武宗外纪》又作刺麻，皆系随意对音，故其字不同。予细思其义，盖西番语谓上日喇，谓无日嘛，喇嘛者谓无上，即汉语称僧為上人之意耳。
喇嘛又称黄教，盖自西番高僧帕克巴旧作八思巴，始盛於元，沿及於明，封帝师国师者皆有之。元世祖初封帕克巴為国师，后复封為大宝法王，并尊之曰帝师，同时又有丹巴者，亦封帝师，其封国师者不一而足。
明洪武初封国师、大国师者，不过四五人，至永乐中，封法王、西天佛予者各二，此外灌顶大国师者九，灌顶国师者十有八，及景泰、成化间，益不可胜纪。
我朝唯康熙年间，祗封一章嘉国师，相袭至今。我朝虽兴黄教，而并无加崇帝师封号者，唯康熙四十五年，敕封章嘉呼土克图為灌顶国师，示寂后，雍正十二年，仍照前袭号為国师。其达赖喇嘛、班禪额尔德尼之号，不过沿元明之旧，换其袭敕耳。黄教之兴始於明，番僧宗喀巴生於永乐十五年丁酉，至成化十四年戊戌示寂。其二大弟子，日达赖喇嘛，曰班禪喇嘛。
达赖喇嘛位居首，其名曰，罗伦嘉穆错，世以化身掌黄教。一世日根敦珠巴，二世日根敦嘉穆错，三世日索诺木嘉穆错，即明时所称活佛锁南坚错也，四世日云丹嘉穆错，五世日阿．旺罗卜藏嘉穆错。我朝崇德七年，达赖喇嘛、班禪喇嘛遣贡方物，八年，赐书达赖喇嘛及班禪呼土克图。
盖仍沿元明旧号，及定鼎后，始颁给敕印，命统领中外黄教焉。盖中外黄教总司以此二人，各部蒙古，一心归之，兴黄教，即所以安眾蒙古，所繫非小，故不可不保护之，而非若元朝之曲庇諂敬番僧也。
元朝尊重喇嘛，有妨政事之弊，至不可问，如帝师之命，与．詔敕并行，正衙朝会，百官班列，而帝师亦专席於坐隅，其弟子之号司空、司徒、国公，佩金玉印章者前后相望，怙势咨睢，气焰薰灼．為害四方，不可胜言。甚至强市民物，捽捶留守，与王妃争道，拉殴堕车，皆释不问；并有民殴西僧者截手，詈之者断舌之律。（乾隆在此描述：元朝因為过宠喇嘛，而丛生纵容越矩之弊害）
若我朝之兴黄教则大不然，盖以蒙古奉佛，最信喇嘛，不可不保护之，以為怀柔之道而已。其呼图克图之相袭，乃以僧家无子，授之徒，与子何异，故必觅一聪慧有福相者，俾為呼必勒罕。即汉语转世化生人之义。幼而习之，长成乃称呼图克图。此亦无可如何中之权巧方便耳。其来已久，不可殫述。
熟意近世，其风日下，所生之呼必勒罕，率出一族，斯则与世袭爵禄何异? 予意以為大不然。盖佛本无生，岂有转世? 但使今无转世之呼图克图，则数万番僧无所皈依，不得不如此耳。
从前达赖喇嘛示寂后，转生為呼必勒罕，一世在后藏之沙卜多特地方，二世在后藏大那特多尔济丹地方，三世在前藏对咙地方，四世在蒙古阿勒坦汗家，五世在前藏崇寨地方，六世在裡塘地方。现在之七世达赖喇嘛，在后藏托卜扎勒拉裡冈地方。其出世且非一地，何况一族乎? 自前辈班禪额尔德尼示寂后，现在之达赖喇嘛与班禪额尔德尼之呼必勒罕，及喀尔喀四部落供奉之哲布尊呼土克图，皆以兄弟、叔侄、姻婭递相传袭。似此掌教之大喇嘛呼必勒罕，皆出一家亲族，几与封爵世职无异。
（中略）
又从前哲布尊丹巴呼土克图圆寂后，因图捨图汗之福晋有妊，眾即指以為哲布尊丹巴呼土克图之呼必勒罕，及弥月，竞生一女，更属可笑。蒙古资為谈柄，以致物议沸腾，不能诚心皈信。甚至红帽喇嘛沙玛尔巴，垂涎札什伦布财產，自谓与前辈班禪额尔德尼及仲巴呼土克图同系弟兄，皆属有分，唆使廓尔喀滋扰边界，抢掠后藏。今虽大振兵威，廓尔喀畏惧降顺，葡匐请命，若不為之剔除积弊，将来私相授受，必致黄教不能振兴，蒙古番眾，猜疑轻视，或致生事。是以降旨，藏中如有大喇嘛出呼必勒罕之事，仍随其俗。令拉穆吹忠四人，降神诵经，将各行指出呼必勒罕之名书籤，贮於由京发去之金奔巴瓶内，对佛唸经，令达赖喇嘛或班禪额尔德尼，同驻藏大臣，公同签掣一人，定為呼必勒罕。虽不能尽除其弊，而较之从前，各任私意指定者，大有间矣。
又各蒙古之大呼必勒罕，亦令理藩院行文，如新定藏中之例，将所报呼必勒罕之名，贮手雍和宫佛前安供之金奔巴瓶内，理藩院堂官会同掌印之札萨克达喇嘛等，公同签掣，或得真传，以息纷竞。去岁廓尔喀之听沙玛尔巴之语，劫掠藏地，已其明验，虽兴兵进剿，彼即畏罪请降，藏地以安。然转生之呼必勒罕，出於一族，是乃為私。佛岂有私? 故不可不禁。兹予制一金瓶，送往西藏，於凡转世之呼必勒罕，眾所举数人，各书其名置瓶中，掣签以定，虽不能尽去其弊，较之从前，一人之授意者，或略公矣。
夫定其事之是非者，必习其事而又明其理，然后可。予若不习番经，不能為此言。始习之时，或有议為过兴黄教者，使予徒泥沙汰之虚誉。则今之新旧蒙古，畏威怀德，太平数十年可得乎!
且后藏煽乱之喇嘛，即正以法。上年廓尔喀侵掠后藏时，仲巴呼土克图既先期逃避，而大喇嘛济仲札苍等遂托占词為不可守，以致眾喇嘛纷纷逃散，於是贼匪始敢肆行抢掠。因即令将為首之济仲挐至前藏，对眾剥黄正法。其餘札苍及仲巴呼图克图等，具孥解至京，治罪安插，较元朝之於喇嘛，方且崇奉之不暇，致使妨害国政，况敢执之以法乎?
若我朝虽护卫黄教，正合於王制，所谓「修其教不易其俗，齐其政不移其宜」。而惑眾乱法者，仍以王法治之，与内地齐民无异。
试问，自帕克巴创教以来，歷元明至今五百年，几见有将大喇嘛剥黄正法及治罪者? 天下后世，岂能以予过兴黄教為讥议乎? 元明曾有是乎? 盖举大事者，必有其时与其会，而更在乎公与明，时会至，而无公与明以断之，不能也；有公明之断，而非其时与会，亦望洋而不能成。
兹之降廓尔喀，定呼必勒罕，适逢时会，不动声色以成之，去转生一族之私，合内外蒙古之愿。当耄近归政之年复成此事，安藏辑藩，定国家清平之基於永久，予幸在兹，予敬益在兹矣。
乾隆五十有七年 岁次壬子 孟冬月之上浣
御笔
民制度和dc制度没有区别，唯一的区别就是民主制度有法制，有反对党监督。政治这个东西说不清楚的，你执政党有再好的政策，他说你不好，你的政策做的不好他又说你执政党无能，哎说不清楚啊。说良心话政治是极少数精英玩的，老百姓玩不了哦。不要说我被洗脑了，这是事实。
亲们看美国之音焦点对话可以理性看，学习主持人和各位嘉宾的辩论技巧，稍微有点头脑的人不会被不同的观点左右的。
宗教信仰是很神圣的事呀，是佛陀安排了所有的转世，因为佛陀有无边的神力，西藏人才信仰的。达赖这么一搞，不是在告诉信徒，原来转世什么的，并不是那么严肃的事情，是几个人就能随便决定的，佛陀其实是不存在的。这怎么行呢？就简直等于让教皇宣布，以后基督像不用这个了，换个时尚女人的塑像，你们接着拜啊。。。拿信仰当儿戏的小丑，没有资格当喇嘛，应该立刻取缔称号。我相信佛陀现在一定很生气。
Saburou Kurumi 教皇政府说了不算，神和佛陀说了算。因为中国政府至今没有听到来自佛陀的声音表示他不要转世制度了，所以中国政府必须要维护真正的神--佛陀的意愿，而不是任由一个凡人随便决定。。。
达赖是神佛转世？那么他这是说从此以后神佛不存在了，叫信徒们散了吧，是吗？这是严重的不负责任的行为啊，多少人省吃俭用供奉神佛，指望神佛能保佑自己给自己带来美好未来，现在他吃光用光嘴一抹就说以后不管信徒了，这就是神圣的宗教信仰吗?我不相信贵为神佛会这么没有责任感，我看这个达赖可能一直就是个假货。
Saburou Kurumi 哦，既然你问我我就花点时间科普下，顺便给不了解西藏问题的其他人做个参考。为什么要出走西藏呢？因为当时西藏还是农奴制，奴隶主可以随意杀死西藏农奴，剥皮挖眼，而共产党解放了那些农奴，但是奴隶主就不乐意了，裹挟了当时还年轻没有主见的达赖出走了，指望将来有一天能重新回到西藏再做奴隶主。怎么才能再坐上奴隶主的位子呢？那就只有让西藏独立才行，所以开始了他们分裂分子的生涯。为什么会自焚抗议“暴政”呢？是达赖为了引起西方对西藏问题的持续关注，亲自写告示动员信徒自焚，告诉信徒自焚了佛陀会赞许他们的。不相信你自己去藏南地区藏族人聚居地去住一段时间，有个信奉佛教的教徒去过了，本着对达赖的支持而去，但是在那里看到的是达赖的所谓“流亡政府”贪污了国际援助，过着花天酒地的生活，把自己的小孩送去欧美，而跟随他们的信徒却过着贫穷而被歧视的生活，连受教育的机会也没有，他们通过电视看到今天的西藏，都很后悔。当然你肯定说我的观点是被洗脑后的结果，其实呢，是你被洗脑了，因为你从来没有去和达赖的追随者---那些普通的藏人一起生活过，你了解的也是从别人那里看来的，你怎么能断定那些言论不是在给你洗脑？如果你不是拿钱的，既然你这么愤怒，我认为你应该有强烈的欲望去藏南亲眼看看
Saburou Kurumi 而且你说的这些跟宗教信仰的神圣没有关系，基督为了信徒宁愿被钉上十字架，达赖做了什么？为什么他自己不去自焚却忽悠信徒去自焚？为什么他因为自己的不高兴不满意，就声称代表佛陀结束转世，这不是等于杀了佛陀吗？佛陀到底在哪里？在达赖的身体里吗？如果是这样，那还是对信徒不负责任啊，宗教是超自然的存在，怎么为了一点点小情绪就撂挑子辞职呢？如果说佛陀在天上，那谁知道达赖说的到底是不是佛陀的本意哦。。艾玛，作为一个无神论者我实在闹不清了
胡言乱语不合逻辑不值一驳
我不同意这几个老人家的看法， 无论是班禅，还是达赖， 本来就不是纯粹的神职人物，而是彻头彻尾的政治人物。从这两个怪物诞生之日起，就一直是这样， 一直没有改变。
所以，这两个怪物的转世，主要是政治问题。既然是政治问题，肯定会受到政治的干预。老共干预，只不过是传统干预的延续。没有什么不妥。
这专家压根不懂，甄别活佛，都要用乾隆的“金瓶制签"制度来甄别。。。。
轉不轉世跟大家一點闗系都没有。他死了太陽同様照亮大地啊。别浪費時間。
达赖喇嘛如何转世怎么转世，从来都不是达赖喇嘛本人说了就算的，也不是西藏人民说了算的。梵蒂冈教宗也一样！
老共对你们台湾人还要如何好？做人要有良心， 你们台湾孩子上北大清华等985大学， 只要通过学测就可以，连考都不必考， 试问，如果你们也像大陆孩子易一样地公平考试， 我猜想你们台湾人大概率一个都考不上。
你们台湾人来广州做生意， 有三免五减这样的超国民待遇，基本上不有交税， 我们广州人有这样子的待遇吗? 市中心一整条大街， 广州人不能开店，台湾人却可以，这还不是老共特别优待你们又是什么？你们台湾的产品卖到广州来， 有一种简易的报关程序，哪怕是外国货， 只要是台湾人使用简易报关，完全不用交税，一路畅通无阻，诸如此类，还有很多很多！！！这本质上是老共让贫穷苦难的大陆人民来供养你们台湾这帮蛀虫！
做人要有良心。如果你们跟老共一样地下流无耻， 会遭天打雷劈的！！！
在西藏达赖喇嘛和尚是否转世不仅仅是宗教问题，更是政治问题。
达赖喇嘛如果转世，就会有很多不安定因素，无论是对本民族还是中国，所以他才说不再转世，从某种意义上来说确实能给中国带来安定
看到这里面一些不尊重他人的留言就可以肯定这类人也不会尊重自己的父母和家人。
现代社会，再坚持政教合一的中世纪制度说得过去吗？达赖世系的问题根本不在于宗教，如果仅仅是宗教问题，算不上什么大问题，达赖问题根本还是政治问题。宗教自由和政教合一两者不可并存。
中国共产党是无神论者 请问民主党和共和党 信什么宗教
由政治局提名 中央委员会选举达赖，宗教领袖必须由党来任命。
其呼土克图之相袭，乃以僧家无子，授之徒，与子何异，故必觅一聪慧有福相者，俾为呼必勒罕，幼而习之，长成乃称呼土克图。此亦无可如何中之权巧方便耳。
藏传佛教和达赖喇嘛不是共产党的决定的
战略忽悠局谄媚州科长破空先生……Come on
為了結束宗教干涉政治的世俗問題...才不想轉世...
宗教的歸宗教...政治的歸政治..今日天主教教宗制度就是歐洲歷史發展(宗教革命)的遺跡...
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回覆 · 1
有神论者的事由无神论者决定
中共應該找毛的轉世活佛！！不應該管西藏的信仰！
上面这几只鸟懂什么藏传佛教！
就像方济各说以后没教宗了，问问全球天主教徒怎么想
中国一直坚持传统啊，内蒙古和外蒙古什么文字？
这个台的立场非常不客观！只一味的黑共产党，希望大家能自己分清是非黑白
四川什么时候成为藏区了？
中华民国不是已经亡国了吗？地汉朝图还没有西藏这个名词呢！
对，很赞同你的看法，中华民国地图上面指明大陆，台湾，南海，同属一个中国。“中華民國領土，依其固有之疆域，非經國民大會之決議，不得變更之。”，所以在领土争议中，中华民国要站出来，严阵表明立场！因此更本就不存在什么台湾独立，它违背了中华民国宪法。
所以对于大陆人说。中华民国是前朝了，对于台湾来说，也只能说中华民国.台湾。现在大陆知识小清新对于民国的怀恋主要是民国比较自由。
四川有藏区，阿坝州，甘孜州，都是。
mingzhi kai 民国自由个卵子，我爷爷说民国时期，晚上都不敢走路，逢年过节土匪就进村抢粮抢女人，国民党兵痞子，还有什么三青团，坏事干尽。
O(∩_∩)O哈哈~ 实用主义经常挖了自己的脚O(∩_∩)O哈哈~
长期关注西藏，去过西藏吗，共产党让你去吗，还基本了解藏人的想法
去看看现在的西藏，藏民生活水平提高了多少
那美国人为什么这么关心呢！玩政治游戏，可要小心，
前任达赖喇嘛都死球了，还认可下一任？
支持破空的看法！西藏人的想法一樣！
製造一個假的班禪喇嘛！還想弄一個假的達賴喇嘛！真是無恥！
佛本无生 何来转世
藏转佛教不是国产党的决定的
既然您能转世还啥怕死？
很好的分析，中共太坏了
我覺得在台灣出生是前世福報，看到西藏人民的處境有時會淚流滿面，網路那些每次讓藏人生活好ㄚ，農奴ㄚ，中共有對台灣好過嗎？高興就同族，不高興就武力解放台灣，其實共產黨很怕統一，不然不會一直打壓中華民國，他承認中華民國兩岸早就統一了。
為了民族大義還是為了共產黨自己心裡明白。
别太天真了，就算中国承认中华民国也不会统一的，统一了那些台独还怎么骗选票，他们可是打着建立台湾共和国的旗号呢，再说很多台湾人自己都不讲中华民国了，连总统都不怎么讲中华民国了。西藏怎么样，你去西藏看看就知道了，我去过两次，人民生活没那么差的，还是要眼见为实，别流不该流的眼泪
都惠到这个地步了，还不好？
等着梧桐吧
笑死，你去西藏看看吧，看看西藏人的处境是不是真的差
老共对你们台湾人还要如何好？做人要有良心， 你们台湾孩子上北大清华等985大学， 只要通过学测就可以，连考都不必考， 试问，如果你们也像大陆孩子易一样地公平考试， 我猜想你们台湾人大概率一个都考不上。
你们台湾人来广州做生意， 有三免五减这样的超国民待遇，基本上不有交税， 我们广州人有这样子的待遇吗? 市中心一整条大街， 广州人不能开店，台湾人却可以，这还不是老共特别优待你们又是什么？你们台湾的产品卖到广州来， 有一种简易的报关程序，哪怕是外国货， 只要是台湾人使用简易报关，完全不用交税，一路畅通无阻，诸如此类，还有很多很多！！！这本质上是老共让贫穷苦难的大陆人民来供养你们台湾这帮蛀虫！
做人要有良心。如果你们跟老共一样地下流无耻， 会遭天打雷劈的！！！