Con todo mis respetos Krish ni fue filósofo, ni místico. Es màs, en sus enseñanzas repetía constantemente, que ninguna religión, ninguna filosofía, ni ideología, pueden liberar al hombre.Debemos hacerlo cada uno de nosotros y con un cambio radical, profundo y verdadero, cambiarà el mundo.
La pregunta y la respuesta del minuto 43:10 aborda una cuestión esencial para aquellos que después de haber estudiado con dedicación durante décadas la enseñanza de Krishnamurti “seguimos igual”, como dice la persona que pregunta, es decir, sin haber tenido una experiencia profunda de la mente meditativa. La pregunta es razonable: ¿cómo lo hacemos para no quedarnos en el nivel meramente intelectual de comprensión de su enseñanza? La respuesta de Esteban gira en torno a la cuestión del “cómo” en Krishnamurti, que es, para decirlo en términos muy sencillos, una reflexión sobre el método, sobre la técnica para meditar. Como es bien sabido y el propio Esteban señala, Krishnamurti rechazó la posibilidad de aprender a meditar con una técnica: no es necesario ningún método para observar con atención en la vida diaria tus emociones, pensamientos, la manera en que hablas, comes, caminas, etc. Es más, el método o la técnica son un obstáculo y niegan la posibilidad de la meditación. Estoy de acuerdo con la reflexión de K, pero también me parece muy pertinente la pregunta que hace el interlocutor, puesto que no es fácil aprender a observarse a uno mismo en la vida diaria. Muy probablemente (estoy casi seguro) la experiencia de quien pregunta es la más común entre los que estudian con honestidad la enseñanza de K, y desde luego fue la mía durante décadas. Yo ahora creo que hay que abordar el asunto del cómo (la pregunta por el método) de una manera diferente. He encontrado una respuesta para mí satisfactoria en algunas escuelas del budismo de Birmania y Tailandia. No me refiero desde luego a las escuelas budistas que enseñan la concentración en la respiración, ni otros métodos de concentración por el estilo. De lo que estas escuelas hablan es de la “atención sin elección” y de la “meditación de conciencia abierta”. La meditación comienza por la mañana cuando te despiertas y termina por la noche cuando te duermes. No enseñan una técnica, pero sí un método para que puedas desarrollar esa atención en tu vida diaria. Uno nota el cambio. Se parece mucho a la enseñanza de K, pero bastante más práctica. Y, por supuesto, sin traicionar la propia inteligencia. Contrariamente a mi costumbre, he escrito un comentario tan largo porque creo que a algunos les vendrá bien.
Para estar atento, no se necesita ni técnica ni método, que son lo mismo; estàn en la esfera del pensamiento. Y con la atención completa constante, observando,escuchando, sintiendo, sin valorar, sin elección, el pensamiento cesa. Y en ese caso es posible ingresar en la dimensión de la verdad, lo sublime, lo sagrado.
Excelente disertación... Soy felizmente ateo...lo mejor de la filosofia de krishnamurti es .." vivamos como seres humanos, ayudemonos unos a otros dejemonos de tantas tonterias como el culto a la personalidad"
No señor! Krishnamurti jamas dio conferencia no mal informe. Por respeto a sus enseñanzas no directas. El siempre era cuidadoso anunciando que la conferencia tenía la finalidad de informar
Muy diferente el “interpretar” y contar , al ver por sí mismo . La explicación de la enseñanza de K es como la explicación de cualquier otra cosa … no se acerca un milímetro al hecho de descubrir
Gracias 😊
Con todo mis respetos Krish ni fue filósofo, ni místico. Es màs, en sus enseñanzas repetía constantemente, que ninguna religión, ninguna filosofía, ni ideología, pueden liberar al hombre.Debemos hacerlo cada uno de nosotros y con un cambio radical, profundo y verdadero, cambiarà el mundo.
La pregunta y la respuesta del minuto 43:10 aborda una cuestión esencial para aquellos que después de haber estudiado con dedicación durante décadas la enseñanza de Krishnamurti “seguimos igual”, como dice la persona que pregunta, es decir, sin haber tenido una experiencia profunda de la mente meditativa. La pregunta es razonable: ¿cómo lo hacemos para no quedarnos en el nivel meramente intelectual de comprensión de su enseñanza? La respuesta de Esteban gira en torno a la cuestión del “cómo” en Krishnamurti, que es, para decirlo en términos muy sencillos, una reflexión sobre el método, sobre la técnica para meditar. Como es bien sabido y el propio Esteban señala, Krishnamurti rechazó la posibilidad de aprender a meditar con una técnica: no es necesario ningún método para observar con atención en la vida diaria tus emociones, pensamientos, la manera en que hablas, comes, caminas, etc. Es más, el método o la técnica son un obstáculo y niegan la posibilidad de la meditación.
Estoy de acuerdo con la reflexión de K, pero también me parece muy pertinente la pregunta que hace el interlocutor, puesto que no es fácil aprender a observarse a uno mismo en la vida diaria. Muy probablemente (estoy casi seguro) la experiencia de quien pregunta es la más común entre los que estudian con honestidad la enseñanza de K, y desde luego fue la mía durante décadas.
Yo ahora creo que hay que abordar el asunto del cómo (la pregunta por el método) de una manera diferente. He encontrado una respuesta para mí satisfactoria en algunas escuelas del budismo de Birmania y Tailandia. No me refiero desde luego a las escuelas budistas que enseñan la concentración en la respiración, ni otros métodos de concentración por el estilo. De lo que estas escuelas hablan es de la “atención sin elección” y de la “meditación de conciencia abierta”. La meditación comienza por la mañana cuando te despiertas y termina por la noche cuando te duermes. No enseñan una técnica, pero sí un método para que puedas desarrollar esa atención en tu vida diaria. Uno nota el cambio. Se parece mucho a la enseñanza de K, pero bastante más práctica. Y, por supuesto, sin traicionar la propia inteligencia.
Contrariamente a mi costumbre, he escrito un comentario tan largo porque creo que a algunos les vendrá bien.
Para estar atento, no se necesita ni técnica ni método, que son lo mismo; estàn en la esfera del pensamiento. Y con la atención completa constante, observando,escuchando, sintiendo, sin valorar, sin elección, el pensamiento cesa. Y en ese caso es posible ingresar en la dimensión de la verdad, lo sublime, lo sagrado.
Excelente disertación... Soy felizmente ateo...lo mejor de la filosofia de krishnamurti es .." vivamos como seres humanos, ayudemonos unos a otros dejemonos de tantas tonterias como el culto a la personalidad"
El ateísmo también es un culto a la personalidad siendo una etiqueta con la que nos identificamos. xD
Sencillamente magnifica, un placer escuchar a un amigo que dice lo que sabe sabiendo lo nque dice
gracias por regalarnos su dedicación y sabiduria!!!
Muy bonita reseña de su vida. Es quizás lo que a Krishnamurti le hubiese gustado que dijeran de él... el resto del viaje es propio. Saludos.
Gracias!!!
🌹🏵💮🌸💐🌻🌺🌼🍁🌷
Excelente!
No señor! Krishnamurti jamas dio conferencia no mal informe. Por respeto a sus enseñanzas no directas. El siempre era cuidadoso anunciando que la conferencia tenía la finalidad de informar
Muy diferente el “interpretar” y contar , al ver por sí mismo . La explicación de la enseñanza de K es como la explicación de cualquier otra cosa … no se acerca un milímetro al hecho de descubrir
En el video que hay en este comentario, se puede ver el origen de todos los conflictos ruclips.net/video/i4CfB7bwBf0/видео.html
Este sujeto está cagando de nervios... ...
me gustan las charlas o mas bien conferencias que nos llenan de tranquilidad.