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大康，听您讲佛学，有如参禅，既有深度，又简单明了。在下五十岁出国，来到国外，又活了三十余年，仿佛才找到自我，皈依到我主基督门下。其实，人类是很渺小的，并无自信，自古以来就依靠相信有一股超人的神力，会让自己得到所要的东西，这就演化出祭献，拜物，拜偶像，宗教。多年以来我一向以无神论，唯物论者自居，其实，不过是用唯物包装自己的自私，贪婪的本能，共产主义的各尽所能，各取所需，都是贪官污吏用来欺骗最底层老百姓的手段而已。 人应该有信仰，神就是空灵寂灭，上帝就是宇宙一切。彼岸就是西方极乐，就是天堂。为了它，人们就有了动力去从善，积德，赎罪，揹十架。接受现实，忍受灾难，瘟疫，折磨，直至死亡。一个几十亿人口的大社会，只有律法不够，要让每一个人都有自我约束的能力，这个世界才会更好。
感谢大康老师，您说的对我来讲就是醍醐灌顶，一直没有弄清佛教现在的意义，尤其是对中国目前的寺院真的很厌恶，但是我心中又是相信有往生的，我的感觉就是做人要善良，诚信，能帮助别人就帮助别人，以后做到不执拗，再次感谢大康老师！
国内的寺院现在的确诸多不清净。不过佛在世时曾给弟子说过“依法不依人”的原则。您相信有往生就是很有善根的人。佛教的见解中将世俗谛（比如地藏经的角度）和胜义谛（比如金刚经的角度）分开是非常重要的，当我们还没有证悟之前，执着于善和解脱是必要的，以对善和智慧的执着，去替代对世间名闻利养的执着。凡夫的烦恼，如肉中之刺，需针才能挑出。您若对佛法有兴趣，推荐去听《慧灯禅修》，大堪布讲的，从佛法基础开始，非常的清楚透彻。祝好。
大康先生对佛学的解说令我对人生的迷惑有了明确的方向，也让我心里豁然开朗，太谢谢您了👍👍👍
大康的分享很真诚，非常谢谢。佛学、佛法、佛教是不同角度的事情，信仰与修行也是不同角度的事。初学者不要迷失在这些概念之中。如大康所说，佛陀，是一位觉者，自觉、觉他，最终觉行圆满。佛陀是觉悟修行道路上的老师，是先行者，引导者。佛学解决的问题是人生终极的困惑，断除贪嗔痴，从无明走向澄澈，从迷惑走向智慧，最终达到觉悟，这个过程是一场漫长的修炼。首先，要修的是自觉。就是去觉照自己的每一个起心动念，言行举止。 觉照只是觉察观照，而不是分别判断。去看每一个念头的升起寂灭，去看那棵心的喜悦与痛苦，挣扎与困苦，这个觉照的过程就是修行，从最初的无感不觉，到后知后觉，最终到在在处处都能保持觉照。那些修行者的谨言慎行，他们的放下自在慈悲，都是在保持觉照状态的自然选择。打坐诵经仪式等等都是修行的一种辅助，都是一种法门，可以帮助修行者静心，内观，保持觉照。想了解佛学，亲近佛学的朋友，可以读读《佛教的见地与修道》，《僧侣与哲学家》。粗浅见地，仅供参考。愿大家都能走上觉悟之道。
给大康老师十万个赞👍大康老师知识渊博👍知识面广 说的太对了 我每天都念诵“金刚经” “心经” 心里很平静 学佛在心不外求 心地慈悲德俱足 贪嗔痴爱疑忘尽 不动无明是活佛
小小纠正; 禅坐并不是什么都不想，(awareness) 才是打坐的关键。 呼吸吃饭睡觉，用心关照(be aware) 才是禅坐的功夫。 学佛的关键在于修改自身习气， 培养放下"妄想" "分别" "执着"。 不为花开而喜， 也不为花落而悲。 认清万物的真像， 生活中的无常，因果的法则，缘起性空的道理。心平何勞持戒 行直何用修禪恩則孝養父母 義則上下相憐
生耳为人，就好好当个人！这和我的想法完全一样！！
大康老师，期待您还会续集讲佛学🙏
其实佛並非神而是人，佛教不是神教，不能和信神的宗教並論。佛教的教義是自觉。今天中国的佛教，从根本上走样了！信众也是求財，求缘，求高官厚祿，並非求自觉。
对！对！对！虽然本人对佛学没有研究。但知道，佛就是觉悟的人。就好比修为高深的老师，好比牛顿爱因斯坦。人们不好好学习发扬他的学术，却总是当神一样膜拜，求这求那。佛也很为难，这也不是人家的业务范围啊！
受益匪浅，深入浅出，谢谢大康老师。我看了2遍意犹未尽，您就是觉悟的人。
大康人不错，自以为学人，自己也觉精进。但 把宗教当哲学观之，是世俗的慧明者，非智者。其言行方式 实与 司马南 一类，方向不同。根基不错，但太执着世俗之念。佛渡有缘人，需要福份和机缘。万物静观皆自得，茫茫之中有天意，重视一下“得意忘言”之本意。
不见佛度人，只见佛镀金。
大康老师讲的对佛学认识就好比美食家品菜，向人描述了尝了这道菜之后自己对这道菜色香味的感受。佛陀讲经是大厨教人做菜，告诉你食材火候做法，关键是你要实践去做，才能知道为什么能如此色香味。美食家讲菜是佛学，跟着大厨学做菜是学佛，此则天壤之别！好好读经，读得越多知见会不断提高。👍👍👍👍
大康講的好。本人也略有研究佛學。您講的到彼岸跟空靈寂滅..他是一個形容詞。形容不生不滅衆生之本性。誰領悟到這個層次。他就會契入中道之理。所谓中道。是不落空有二邊。而空有就是佛教講的緣起性空。緣起為相用。性空為體德。覺性就是如是。如金剛經。凡所有相。皆是虛妄。這里講的相皆是從心所出。故一切相皆是自性。這個虛妄他不是斷滅解。他就告訴我放下一切相的執著。那一切相就如虛空華本無所有。我們所執著現前的親緣眷屬一切財色名食睡皆是無量劫因緣和合而幻有。故而貧窮富貴。眾苦所逼境界都能止於一心。方能有定力。觀察一切事物本末因緣。唯有止觀才能入佛之知見。見笑了🙏🙏🙏
感谢大康的精彩节目，我被你渊博的知识深深的折服，每当心情不好的时候回来听这一期节目，心里也就释然了，释然看自己也释然看别人
我讀初中時，在省立揚州中學，因為窮，借住在揚州藏經院，和尚安排我獨自一人住在放經版大廳旁的小房間內。我與和尚相處了一年多。也看到了和尚真實的生活，他們一樣的有善惡，一樣的有鬥爭。正直的和尚被鬥垮，壞心眼的和尚當了主持，因為藏經院是買經書的，收入不錯， 所以有爭。我離開揚州到青島與父母同住， 那被鬥下台的主持送我四個字：「朝乾夕惕」，那時年紀小，只懂夕惕， 不懂 朝乾是什麼意思。到長大了才知道是早晚都要努 力的意思。就照著做吧。
大康老师好，认真听完您对佛法的理解。有几点感受：1, 您是智者，有漏智，世间的智慧，儒家的智慧。不究竟2, 但您没有道心，其实这没啥。3, 本性从来没有丢失，只是被蒙蔽了4, 我辈佛弟子没有把佛祖当做神仙，而是老师。5, 学佛不是为了去天堂，是为了觉悟6, 我辈佛弟子不在意神通，虽然佛祖当然有神通。但神通没有大用7, 市场化的寺庙，世俗化的僧团，种种的不堪，这些不代表佛教和您交流。4,
大康先生說的話，受用無窮，謝謝您！
非常精辟的论述！
佛法是哲學，要靠各人自己去悟。從「戒」開始，靠「定」力去實踐，最後產生智「慧」。
这类的节目大康老师多讲讲。太好了。受教了。谢谢
感谢您大康先生
l
大康老师是难得且高明深刻的自媒体人 受益匪浅 谢谢🙏🏻大康老师 涨见识了
大康挺不错噢! 虽然佛学阅读不多，理解倒没偏到哪里去。看来前世真的学过佛，而且不止大乘。《金刚经》等大乘佛经，不是佛陀在世所说，也不是佛陀教的内容，反而是婆罗门教的信仰。当然，这没什么问题，因为满天神佛、鬼、死后的灵魂（佛教称“意识”）、灵魂所在的精神空间，真的存在。佛陀亲口所说的，保留在“上座部”佛经和僧团中，也就是被大乘口中蔑称的“小乘”。佛陀的确教大家做减法，熄灭太多的念头，掐断一切烦恼。那一刻，就算涅槃。其他宗教所讲的死后去了精神空间，加上不必再轮回，佛教叫大涅槃。可惜共产党无神论令很多大陆人不敢承认死后有精神世界，怕被笑话“迷信”。轮回、死后的精神世界，西方科学界早已证实。Google “濒死经验”和“轮回，催眠”，可以看到成千上万真实案例。想知道宇宙秘密、人生意义，看一百年来最权威研究轮回的心理学家兼催眠医生的著作就行了，最好先看《前世今生》。佛法可不只是人生旅途困倦时精神上的“止痛药”，也不等于哲学思辨。“法”指一切宇宙人生的现象和规律。佛法不仅仅是茫茫人生沙漠中的绿洲，它是每一个生命希望结束人间痛苦、生死轮回疲劳的指路明灯。
大康先生对佛学的理解，世人难比！者才能使人大彻大悟，如醍醐灌顶，回头是岸。
大康這個關於佛學的基本知識講解非常好。《金剛經》第一段就是佛的的樣子。《涅槃經》中，佛陀臨走時，早已經交代的很清楚了。真要學好佛，首先要遠離那些“出家人”和那些“在家”的神棍。
大康老师是通透之人。我同意您关于佛学的大多数观点。
大唐先生好 谢谢您🙏大康先生👍👍👍👍👍
2013年1月初，从尼泊尔陆路到印度，有幸半个月内拜谒了佛祖出生、得道、首转法轮、涅槃的四大圣地，虽然现在没有任何宗教信仰，但是仍为佛陀当年的伟大赞叹不已。
犹豫很久，还是给先生留言，先生学识广博，然佛法深广，经典浩瀚，即使是在僧团，也必是有修证的人才敢讲述，因为谨慎因果。阿弥陀佛，愿先生如意吉祥。
为大康先生的真人真言赞👍👍。大康先生才是人间大士。
谢谢大康的分享！
沒有千年的政黨 只有千年的信仰
佛，是“正知，正觉。” 是对世界的一种“正确”的看法，是人的一个“正确”的世界观。人在这种“正确的世界观” 里生活，就是佛的境界了。
学佛是产生和经历慈悲与智慧的过程。
讲得好！
感谢大康先生的分享！ 一切随缘，多做减法！
大康兄对佛学精髓的理解和阐述我个人极度同意赞成。
这才是佛的本意。大康老师说得真好。👍
非常赞同大康先生说的每一句话！您说的每一句话都是非常真实实在的话语，希望以后可以多出一些这方面的节目！赞👍！
这一期做得好 把佛学当学问不当宗教的心态总结的很清晰
路9:23，“耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”
这期水平太高了！
彼岸 就是心界达到佛境，涌现佛性（如来藏/本性/真心） ， 体现不二中道的心境，不生即不灭（生灭不二），空有不二，他我不二，心境不二，等的无分别心的平等心态。彼岸，梵语波罗（pāra），指涅槃的境界，不生不灭的涅槃。当下没有烦恼，当下就是彼岸，内心充满烦恼时，通过修行以自觉的能力摆脱内心的烦恼，生命会呈现出一种寂静、喜悦。真正的喜悦来自我们生命内在，只要摆脱烦恼，每个人内心都会连绵不断地产生喜悦，到达宁静的彼岸
感恩大康老师🙏🙏🙏
听课！老师辛苦！
讲的特好！
佛就是心、就是道。清淨心就是佛。佛寺中的戒律、法會，是因眾生的需求而設的。眾生因累世的業障、罪障，對外面的境界、內心的妄想，都認為是真實。所以需要戒律、法會、佛經，反復的磨練、熟悉。把心裡三顆不定時炸彈（貪、瞋、癡）慢慢消除。這是個接力賽，今生努力，清淨心也可能現前。這叫做寂滅現前，永脫淪洄。沒有做到，以後有機會當人，繼續努力吧！終會成佛。
謝謝大康，剛好遇到執著，心好難受，聽到這期有所解惑，順其自然吧…但還是有點不甘心，謝謝
谢谢大康老师的分享！
我连续看了三遍。
釋迦牟尼佛在菩提樹下覺悟後說法四十九年，最主要的是要告訴大家，每一個人都是佛，因為衆生的根基不同，需要善巧方便，三藏十二部經典不必全部讀完，祇要選擇一本自己喜歡的，一門深入，一經通萬經通，原來所有經典都是要告訴我們同一件事，那就是明自本心見自本性。六祖慧能大師說，不識本心學法無益，想識心，要多念心經，祇有兩百六十個字，卻是六百卷大般若經濃縮的精華。悟道楞嚴，或是多誦楞嚴經，佛在經中七次問阿難尊者，心在什麼地方，阿難全部答錯，後來聴了二十五位明心見性的聖者述說他們的修行過程，阿難尊者頓時開悟，説了一個偈語「妙湛總持不動尊，首楞嚴王世希有，消我億劫巔倒想，不歷僧祇獲法身⋯⋯」。佛説阿彌陀經，從此西方十萬億佛土名為極樂，彼土有佛號阿隬陀今現在說法，極樂世界就就在我們的腦後，回頭就到了，大康說得對看破，放下，自在。
有功底
人生之所以痛苦不是因为世间无常，而是人们以为有永恒。
深得我心，与我对佛的看法惊人的一致。
和大康类似，我也觉得我早晚会是佛弟子，但是我也只是喜欢佛法，非佛教：）
深入浅出，融历史真实与佛学实质于一体。不错!
谢谢大康❤️太厉害了👍
佛学不是学问，更不是知识，要实证。否则根本领会不到佛学真义！
不是实证，是实修，呵呵🤭
門外看十年，咬文嚼字而已，真義在實修，在文字的後面，永遠眼看不見的，手摸不着的，可惜可惜。
大康先生，这个时代，［人类简史］更值得一读
每个人的经历不同，体悟人生的角度也不一样，我的智商不够，悟来悟去还是觉得能把人是怎么回事悟出几分对我来说已经非常不容易了。
大康老师的精神世界非常圆满
赞同观点，讲得真好。
讲的真棒!!!
说得真好，谢谢老师
其实，严格地说，佛学，佛教，佛法，是三个不同的东西，真想修佛，出离世间的的，应该修佛法。
其实，严格地说，知识，学校，教材，是三个不同的东西，真想学习是人，有学习课本就行。学校有什么屁用咧？
在许多方面，大康老师的观点令听众受益良多。这期视频里老师对“冥想”“打坐”似乎有些误解，希望您做进一步的研究，您的频道很有影响力。
好好好。说的实在是好。实在是妙。
佛道，应该是：不谈深奥的大道理，能从平常的日子能分别善恶，启发良知，分享自己的福份，随不能每日一善，不可忘记行善⋯⋯
认识耶稣是智慧的开端
有深深的共鸣
👍👍受益受益，喜欢听
很受启发❤
說的真好！心有戚戚焉。🙂
请大康老师讲一下佛教舍利子
16:30之前还都不错，但是灵魂不变是常见，死了就什么都没有点断见，都是佛陀明确反对的。轮回只是印度文化，而佛陀是印度人，仅此。whay the buddha taught, why buddhism is true可以看一下。另外，我朝整体环境如此，汉传佛教仅仅是千年来最低谷底爬出来的第二谷底而已，能不能再往前走，看我们🙏
是我听过谈佛谈🉐️最好的之一
完全同意大康对人生"空灵寂灭"的理解
那个地方叫：西方极乐世界，学佛的最终目的是念佛成佛，南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
真好！
佩服大康一个真正的智人
佛陀大致告诉信众一件事：人是肉与灵缠绕的复合体，肉是灵的载体也是一切苦和罪的根源。肉有时限，灵可永恒。灵只有彻底摆脱了肉的缠绕才能还原其归宿和原本--寂灭（极乐）。这在人活着的时候是不可能的。佛陀声称自己做到了，其弟子们也一致公认并释法求证。后来的佛经做了两件事：1，为信众构建一个灵的归属（有等级的极乐世界）以及它和现实世界的关系；2，如何做才能进入这个极乐世界。论证过程是一个极其复杂和漫长的思辨和逻辑游戏。
这期节目赞一下
为大康点赞！
只有基督教能解释这个世界。佛是出世的理论，可是人怎么可能全部出世，如果那样世上就没人了。
那请你回答以下几个问题：1. 上帝这么爱他的儿子（耶稣），干嘛自己不下来为人类赎罪？他自私地叫儿子去替他死来宣传自己，不就跟我们中国人很多当父亲的那样，一边口口声声说爱子女，一边却把子女往死里打一样虚伪吗？跟他能有好果子吃吗？2. 上帝说他爱世人，亚当夏娃只不过吃了个禁果就被逐出安乐园，从此一直过着饮食不周的凄凉生活，上帝还随意降下大灾难杀光几乎所有人，这是爱吗？他不是专制暴君吗？中国人好不容易才从中国大陆那个专制暴政下逃出来，为什么要入基督教、再找一个暴君来控制自己呢？3. 耶稣他自己都被人杀死了，他还有什么能力救人类？
@@oscarowl3174 你的这些疑问需要进入基督教会学习《圣经》才会找到答案，真不是几句话就能解惑的。建议您听听任不寐牧师的讲道，愿上主赐予你智慧•••
@@oscarowl3174 上帝为什么派儿子我不知道，因为我不是上帝。上帝爱不爱人类，答案是显然的，不爱的话，人类不可能生存至今。为何会降罪于人，因为人犯了罪，忤逆了神。错都在人，神总是对的。否则就不是神了。至于耶稣有无能力，这已经不用怀疑了，人类历史已经证明了他的能力。
@@shuipingwang9227 我每一次看到有人问那三个问题，就见传教士憋红了脸，什么都说不出来。我尝试用轮回、能量来解释为什么耶稣自身难保，却救了世人，立刻被教圣经的老师粗暴地打断，呵斥道“我们教会不许人用那些词！”后来我在美国一个佛教中心遇到一白人退伍老军人，每周从很远的地方风雨无改地参加每一个法会，却从不诵经学习，对佛教理论一无所知并毫无兴趣，问他来干什么。他表情严肃、一字一顿地回答：我们这些从小生长在基督教会控制和洗脑的环境中的美国人，无时无刻不被恐吓、被威胁！实在受够了！我到另一个宗教的地方，就是要反抗基督教会的压迫！当我学通了佛教后，便明白了上帝和耶稣的苦心。好几次遇到传福音的传教士，我都能用佛教的理论解释以上问题，当然，我刻意避免了佛教专用词。基督教传教士们从小在不许他（她）们接触其他宗教及现代灵学的闭塞环境中长大，浑然不知我用佛教理论，都惊为天人，每周拉一个更高层的传教人员来跟我谈圣经，越谈越惊讶，最后无一例外急急地要尽快拉我入会，训练成基督教传教士。
@@jingy7141 基督教的教法，好比大人跟10岁以下的小孩说：“你再哭，狼会跑来把你叼去的”、“你再不听话，妈妈就不要你了！”、“你若继续不交功课、放学不回家、跟小朋友打架，爸爸会很生气，打断你的腿！”这个年纪的小孩，大多数即使被打骂、被威胁，仍然很依赖父母，甚至会因为缺乏安全感，父母越装着要赶走他，越紧紧抱住父母大腿哭着不肯走，他（她）还会自我洗脑更爱父母，告诉自己“父母是为了我好才严格要求我、才会生我气”。相反，如果只跟小孩说：”善有善报、恶有恶报，懂了吗？”孩子只会似懂非懂地点点头，然后犯错。你再说：“人啊，一切都是自作自受，你得一切对自己负责，懂了吗？”孩子还会继续犯错。原来，小孩子哪知道什么是上天标准的善，他觉得他是世界的中心啊，他（她）想要什么就该得到，哪怕抢人家的玩具；他（她）的东西不能跟人分享，谁动他（她）的玩具就一拳打过去！如果你把小孩带去大学，大学讲师教课跟中学小学不一样，只发几张教学纲要，再给几本文字都很抽象的教科书，天花龙凤地讲几个要点就下课走了，过几周收作业，小孩子是没法自己搜集资料、写论文的呀。（中国大陆大学本科毕业生很多也不大会）结果，这些小孩会很失望地说：“那里的老师都不教的”、“那所学校不好！”。小孩需要小学中学教育，需要有人手把手教他们“对待所有人都要像兄弟姐妹那样哦”、“跟同学打架是会被记过甚至开除的，被开除的学生以后可能没机会上学，找工作就会很难，会饿死的哟”、“你敢跟校长这样讲话！叫你家长来！”、“小明，你又不专心听课，下课后去走廊罚站！”
好棒!完全赞同!👍👍👍
佛教善良不杀生，和平非暴力，包容各种文化。与要消灭异教徒的伊斯兰教形成鲜明的对比
非常喜欢大康老师，推荐大康老师读《转法轮》，
呵呵，我们法轮功不跟佛教掺合。
我去过极乐寺的藏经阁，经书真多。那时我很小，大约五六岁。是父亲带我去探访方丈。
我也是只爱鳩摩罗什译的金刚经，再就是心经。玄奘法師的译本读过，还是喜欢鳩摩罗什的译本。其他佛经读过一些，但仍是喜欢金刚经。
佛陀涅槃是指心（mind), 他的心开发到达到第十一维度(eleventh dimensions)达到这十一维度就发现本性本来不生不灭，具足圆满，不来不去，不一不异。这就是你的本性（如来藏/佛性/圣潜能/真心），是无为法，有无量无边的潜能，（心能达十一维度，无所不知，无所不在，自然有无边神力，能同时的多个化身，自在的在多个宇宙通行）成佛的心界就是达不二法门（或称不二中道，真空，）， 也就是 有为法 与 无为法 都是不二合一。生死即涅磐，烦恼即菩提。 没有分别心了，体验这宇宙实相，与能真空妙有的造物来度众生。基督教用人格化来权宜方便解说这十一维度，佛法用非人格化的宇宙法则来实相解说这十一维度。
有了慈悲心，众生平等心。
大师级水准
哈哈哈哈哈 大康老师关于找到本性的形容 太生动了太实在了哈哈... 喜欢并认可您的 学佛法而不信佛教的态度。 以世俗为基点寻找灵性的存在，感觉更扎实，更悟性，也让人更感动。
認同，講得真好，
世上愚妄之人何其多！从佛学发展到佛法在成立佛教以及制定仪轨教义，都是出于教众需要而建立和完善。对于佛来说，一切有相皆是虚妄。意思就是世界上所有的万事万物对于佛来说都是没有任何用处，按这种说法是不是应该把这个世界毁灭咧？
建議你可以去找賽斯書來看，Seth speaking，裡面的內容和你的說法有很多地方非常類似。
受領！！
执着产生烦恼，另外一方面，执着也可以带来成功的喜悦啊。
@Charles Zhang 哪里有永恒的成功，成功不就是一个一个短暂累积起来的么？
觉悟的人称为菩萨，彻底证彻一切法者始称为佛。因果不虚，看看现在的世界大瘟疫，大家想想是因果之异熟吗？见性应该说决定即将成佛，大康老师所说之大喜，或谓离生喜乐之初步，亦乃初禅觉受之缘显也。
这一期让我想起了印度灵性大师古鲁sadhguru和萨古鲁他的妻子。… 我感觉他们找到了大康老师说的无比喜悦的去处，can't wait，他的妻子直接在巨大的喜悦中去了…🙏❤
确实粗浅。佛学和学佛是两回事。听下来像是读了一点佛学的人打开门从门缝里说门里的世界。
没有佛的智慧在先，打开这宇宙的实相，哪来的学佛与佛学？ 是要学这打开宇宙实相的智慧，学习如何运用这宇宙实相的智慧
大康先生如果有文字版，便可以和国内朋友分享(国内上不了油管)
很多国内翻墙出来上油管的，只要一个特别的浏览器就行。
有道理，现在不但佛教，儒家也大部分背离了孔丘
大康，听您讲佛学，有如参禅，既有深度，又简单明了。在下五十岁出国，来到国外，又活了三十余年，仿佛才找到自我，皈依到我主基督门下。其实，人类是很渺小的，并无自信，自古以来就依靠相信有一股超人的神力，会让自己得到所要的东西，这就演化出祭献，拜物，拜偶像，宗教。多年以来我一向以无神论，唯物论者自居，其实，不过是用唯物包装自己的自私，贪婪的本能，共产主义的各尽所能，各取所需，都是贪官污吏用来欺骗最底层老百姓的手段而已。 人应该有信仰，神就是空灵寂灭，上帝就是宇宙一切。彼岸就是西方极乐，就是天堂。为了它，人们就有了动力去从善，积德，赎罪，揹十架。接受现实，忍受灾难，瘟疫，折磨，直至死亡。一个几十亿人口的大社会，只有律法不够，要让每一个人都有自我约束的能力，这个世界才会更好。
感谢大康老师，您说的对我来讲就是醍醐灌顶，一直没有弄清佛教现在的意义，尤其是对中国目前的寺院真的很厌恶，但是我心中又是相信有往生的，我的感觉就是做人要善良，诚信，能帮助别人就帮助别人，以后做到不执拗，再次感谢大康老师！
国内的寺院现在的确诸多不清净。不过佛在世时曾给弟子说过“依法不依人”的原则。您相信有往生就是很有善根的人。佛教的见解中将世俗谛（比如地藏经的角度）和胜义谛（比如金刚经的角度）分开是非常重要的，当我们还没有证悟之前，执着于善和解脱是必要的，以对善和智慧的执着，去替代对世间名闻利养的执着。凡夫的烦恼，如肉中之刺，需针才能挑出。您若对佛法有兴趣，推荐去听《慧灯禅修》，大堪布讲的，从佛法基础开始，非常的清楚透彻。祝好。
大康先生对佛学的解说令我对人生的迷惑有了明确的方向，也让我心里豁然开朗，太谢谢您了👍👍👍
大康的分享很真诚，非常谢谢。佛学、佛法、佛教是不同角度的事情，信仰与修行也是不同角度的事。初学者不要迷失在这些概念之中。如大康所说，佛陀，是一位觉者，自觉、觉他，最终觉行圆满。佛陀是觉悟修行道路上的老师，是先行者，引导者。佛学解决的问题是人生终极的困惑，断除贪嗔痴，从无明走向澄澈，从迷惑走向智慧，最终达到觉悟，这个过程是一场漫长的修炼。首先，要修的是自觉。就是去觉照自己的每一个起心动念，言行举止。 觉照只是觉察观照，而不是分别判断。去看每一个念头的升起寂灭，去看那棵心的喜悦与痛苦，挣扎与困苦，这个觉照的过程就是修行，从最初的无感不觉，到后知后觉，最终到在在处处都能保持觉照。那些修行者的谨言慎行，他们的放下自在慈悲，都是在保持觉照状态的自然选择。打坐诵经仪式等等都是修行的一种辅助，都是一种法门，可以帮助修行者静心，内观，保持觉照。想了解佛学，亲近佛学的朋友，可以读读《佛教的见地与修道》，《僧侣与哲学家》。粗浅见地，仅供参考。愿大家都能走上觉悟之道。
给大康老师十万个赞👍大康老师知识渊博👍知识面广 说的太对了 我每天都念诵“金刚经” “心经” 心里很平静 学佛在心不外求 心地慈悲德俱足 贪嗔痴爱疑忘尽 不动无明是活佛
小小纠正; 禅坐并不是什么都不想，(awareness) 才是打坐的关键。 呼吸吃饭睡觉，用心关照(be aware) 才是禅坐的功夫。 学佛的关键在于修改自身习气， 培养放下"妄想" "分别" "执着"。 不为花开而喜， 也不为花落而悲。 认清万物的真像， 生活中的无常，因果的法则，缘起性空的道理。
心平何勞持戒 行直何用修禪
恩則孝養父母 義則上下相憐
生耳为人，就好好当个人！这和我的想法完全一样！！
大康老师，期待您还会续集讲佛学🙏
其实佛並非神而是人，佛教不是神教，不能和信神的宗教並論。佛教的教義是自觉。今天中国的佛教，从根本上走样了！信众也是求財，求缘，求高官厚祿，並非求自觉。
对！对！对！
虽然本人对佛学没有研究。
但知道，佛就是觉悟的人。
就好比修为高深的老师，好比牛顿爱因斯坦。
人们不好好学习发扬他的学术，却总是当神一样膜拜，求这求那。佛也很为难，这也不是人家的业务范围啊！
受益匪浅，深入浅出，谢谢大康老师。我看了2遍意犹未尽，您就是觉悟的人。
大康人不错，自以为学人，自己也觉精进。但 把宗教当哲学观之，是世俗的慧明者，非智者。其言行方式 实与 司马南 一类，方向不同。根基不错，但太执着世俗之念。佛渡有缘人，需要福份和机缘。万物静观皆自得，茫茫之中有天意，重视一下“得意忘言”之本意。
不见佛度人，只见佛镀金。
大康老师讲的对佛学认识就好比美食家品菜，向人描述了尝了这道菜之后自己对这道菜色香味的感受。佛陀讲经是大厨教人做菜，告诉你食材火候做法，关键是你要实践去做，才能知道为什么能如此色香味。美食家讲菜是佛学，跟着大厨学做菜是学佛，此则天壤之别！好好读经，读得越多知见会不断提高。👍👍👍👍
大康講的好。本人也略有研究佛學。您講的到彼岸跟空靈寂滅..他是一個形容詞。形容不生不滅衆生之本性。誰領悟到這個層次。他就會契入中道之理。所谓中道。是不落空有二邊。而空有就是佛教講的緣起性空。緣起為相用。性空為體德。覺性就是如是。如金剛經。凡所有相。皆是虛妄。這里講的相皆是從心所出。故一切相皆是自性。這個虛妄他不是斷滅解。他就告訴我放下一切相的執著。那一切相就如虛空華本無所有。我們所執著現前的親緣眷屬一切財色名食睡皆是無量劫因緣和合而幻有。故而貧窮富貴。眾苦所逼境界都能止於一心。方能有定力。觀察一切事物本末因緣。唯有止觀才能入佛之知見。見笑了🙏🙏🙏
感谢大康的精彩节目，我被你渊博的知识深深的折服，每当心情不好的时候回来听这一期节目，心里也就释然了，释然看自己也释然看别人
我讀初中時，在省立揚州中學，因為窮，借住在揚州藏經院，和尚安排我獨自一人住在放經版大廳旁的小房間內。我與和尚相處了一年多。也看到了和尚真實的生活，他們一樣的有善惡，一樣的有鬥爭。正直的和尚被鬥垮，壞心眼的和尚當了主持，因為藏經院是買經書的，收入不錯， 所以有爭。我離開揚州到青島與父母同住， 那被鬥下台的主持送我四個字：「朝乾夕惕」，那時年紀小，只懂夕惕， 不懂 朝乾是什麼意思。到長大了才知道是早晚都要努 力的意思。就照著做吧。
大康老师好，
认真听完您对佛法的理解。有几点感受：
1, 您是智者，有漏智，世间的智慧，儒家的智慧。不究竟
2, 但您没有道心，其实这没啥。
3, 本性从来没有丢失，只是被蒙蔽了
4, 我辈佛弟子没有把佛祖当做神仙，而是老师。
5, 学佛不是为了去天堂，是为了觉悟
6, 我辈佛弟子不在意神通，虽然佛祖当然有神通。但神通没有大用
7, 市场化的寺庙，世俗化的僧团，种种的不堪，这些不代表佛教
和您交流。
4,
大康先生說的話，受用無窮，謝謝您！
非常精辟的论述！
佛法是哲學，要靠各人自己去悟。從「戒」開始，靠「定」力去實踐，最後產生智「慧」。
这类的节目大康老师多讲讲。太好了。受教了。谢谢
感谢您大康先生
l
大康老师是难得且高明深刻的自媒体人 受益匪浅 谢谢🙏🏻大康老师 涨见识了
大康挺不错噢! 虽然佛学阅读不多，理解倒没偏到哪里去。看来前世真的学过佛，而且不止大乘。
《金刚经》等大乘佛经，不是佛陀在世所说，也不是佛陀教的内容，反而是婆罗门教的信仰。当然，这没什么问题，因为满天神佛、鬼、死后的灵魂（佛教称“意识”）、灵魂所在的精神空间，真的存在。
佛陀亲口所说的，保留在“上座部”佛经和僧团中，也就是被大乘口中蔑称的“小乘”。
佛陀的确教大家做减法，熄灭太多的念头，掐断一切烦恼。那一刻，就算涅槃。
其他宗教所讲的死后去了精神空间，加上不必再轮回，佛教叫大涅槃。
可惜共产党无神论令很多大陆人不敢承认死后有精神世界，怕被笑话“迷信”。
轮回、死后的精神世界，西方科学界早已证实。Google “濒死经验”和“轮回，催眠”，可以看到成千上万真实案例。
想知道宇宙秘密、人生意义，看一百年来最权威研究轮回的心理学家兼催眠医生的著作就行了，最好先看《前世今生》。
佛法可不只是人生旅途困倦时精神上的“止痛药”，也不等于哲学思辨。“法”指一切宇宙人生的现象和规律。佛法不仅仅是茫茫人生沙漠中的绿洲，它是每一个生命希望结束人间痛苦、生死轮回疲劳的指路明灯。
大康先生对佛学的理解，世人难比！者才能使人大彻大悟，如醍醐灌顶，回头是岸。
大康這個關於佛學的基本知識講解非常好。《金剛經》第一段就是佛的的樣子。《涅槃經》中，佛陀臨走時，早已經交代的很清楚了。真要學好佛，首先要遠離那些“出家人”和那些“在家”的神棍。
大康老师是通透之人。我同意您关于佛学的大多数观点。
大唐先生好 谢谢您🙏
大康先生👍👍👍👍👍
2013年1月初，从尼泊尔陆路到印度，有幸半个月内拜谒了佛祖出生、得道、首转法轮、涅槃的四大圣地，虽然现在没有任何宗教信仰，但是仍为佛陀当年的伟大赞叹不已。
犹豫很久，还是给先生留言，先生学识广博，然佛法深广，经典浩瀚，即使是在僧团，也必是有修证的人才敢讲述，因为谨慎因果。阿弥陀佛，愿先生如意吉祥。
为大康先生的真人真言赞👍👍。大康先生才是人间大士。
谢谢大康的分享！
沒有千年的政黨 只有千年的信仰
佛，是“正知，正觉。” 是对世界的一种“正确”的看法，是人的一个“正确”的世界观。人在这种“正确的世界观” 里生活，就是佛的境界了。
学佛是产生和经历慈悲与智慧的过程。
讲得好！
感谢大康先生的分享！ 一切随缘，多做减法！
大康兄对佛学精髓的理解和阐述我个人极度同意赞成。
这才是佛的本意。大康老师说得真好。👍
非常赞同大康先生说的每一句话！您说的每一句话都是非常真实实在的话语，希望以后可以多出一些这方面的节目！赞👍！
这一期做得好 把佛学当学问不当宗教的心态总结的很清晰
路9:23，“耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”
这期水平太高了！
彼岸 就是心界达到佛境，涌现佛性（如来藏/本性/真心） ， 体现不二中道的心境，不生即不灭（生灭不二），空有不二，他我不二，心境不二，等的无分别心的平等心态。
彼岸，梵语波罗（pāra），指涅槃的境界，不生不灭的涅槃。当下没有烦恼，当下就是彼岸，内心充满烦恼时，通过修行以自觉的能力摆脱内心的烦恼，生命会呈现出一种寂静、喜悦。真正的喜悦来自我们生命内在，只要摆脱烦恼，每个人内心都会连绵不断地产生喜悦，到达宁静的彼岸
感恩大康老师🙏🙏🙏
听课！老师辛苦！
讲的特好！
佛就是心、就是道。清淨心就是佛。佛寺中的戒律、法會，是因眾生的需求而設的。眾生因累世的業障、罪障，對外面的境界、內心的妄想，都認為是真實。所以需要戒律、法會、佛經，反復的磨練、熟悉。把心裡三顆不定時炸彈（貪、瞋、癡）慢慢消除。這是個接力賽，今生努力，清淨心也可能現前。這叫做寂滅現前，永脫淪洄。沒有做到，以後有機會當人，繼續努力吧！終會成佛。
謝謝大康，剛好遇到執著，心好難受，聽到這期有所解惑，順其自然吧…但還是有點不甘心，謝謝
谢谢大康老师的分享！
我连续看了三遍。
釋迦牟尼佛在菩提樹下覺悟後說法四十九年，最主要的是要告訴大家，每一個人都是佛，因為衆生的根基不同，需要善巧方便，三藏十二部經典不必全部讀完，祇要選擇一本自己喜歡的，一門深入，一經通萬經通，原來所有經典都是要告訴我們同一件事，那就是明自本心見自本性。六祖慧能大師說，不識本心學法無益，想識心，要多念心經，祇有兩百六十個字，卻是六百卷大般若經濃縮的精華。悟道楞嚴，或是多誦楞嚴經，佛在經中七次問阿難尊者，心在什麼地方，阿難全部答錯，後來聴了二十五位明心見性的聖者述說他們的修行過程，阿難尊者頓時開悟，説了一個偈語「妙湛總持不動尊，首楞嚴王世希有，消我億劫巔倒想，不歷僧祇獲法身⋯⋯」。佛説阿彌陀經，從此西方十萬億佛土名為極樂，彼土有佛號阿隬陀今現在說法，極樂世界就就在我們的腦後，回頭就到了，大康說得對看破，放下，自在。
有功底
人生之所以痛苦不是因为世间无常，而是人们以为有永恒。
深得我心，与我对佛的看法惊人的一致。
和大康类似，我也觉得我早晚会是佛弟子，但是我也只是喜欢佛法，非佛教：）
深入浅出，融历史真实与佛学实质于一体。不错!
谢谢大康❤️太厉害了👍
佛学不是学问，更不是知识，要实证。否则根本领会不到佛学真义！
不是实证，是实修，呵呵🤭
門外看十年，咬文嚼字而已，真義在實修，在文字的後面，永遠眼看不見的，手摸不着的，可惜可惜。
大康先生，这个时代，［人类简史］更值得一读
每个人的经历不同，体悟人生的角度也不一样，我的智商不够，悟来悟去还是觉得能把人是怎么回事悟出几分对我来说已经非常不容易了。
大康老师的精神世界非常圆满
赞同观点，讲得真好。
讲的真棒!!!
说得真好，谢谢老师
其实，严格地说，佛学，佛教，佛法，是三个不同的东西，真想修佛，出离世间的的，应该修佛法。
其实，严格地说，知识，学校，教材，是三个不同的东西，真想学习是人，有学习课本就行。学校有什么屁用咧？
在许多方面，大康老师的观点令听众受益良多。这期视频里老师对“冥想”“打坐”似乎有些误解，希望您做进一步的研究，您的频道很有影响力。
好好好。说的实在是好。实在是妙。
佛道，应该是：不谈深奥的大道理，能从平常的日子能分别善恶，启发良知，分享自己的福份，随不能每日一善，不可忘记行善⋯⋯
认识耶稣是智慧的开端
有深深的共鸣
👍👍受益受益，喜欢听
很受启发❤
說的真好！心有戚戚焉。🙂
请大康老师讲一下佛教舍利子
16:30之前还都不错，但是灵魂不变是常见，死了就什么都没有点断见，都是佛陀明确反对的。轮回只是印度文化，而佛陀是印度人，仅此。whay the buddha taught, why buddhism is true可以看一下。另外，我朝整体环境如此，汉传佛教仅仅是千年来最低谷底爬出来的第二谷底而已，能不能再往前走，看我们🙏
是我听过谈佛谈🉐️最好的之一
完全同意大康对人生"空灵寂灭"的理解
那个地方叫：西方极乐世界，学佛的最终目的是念佛成佛，南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
真好！
佩服大康一个真正的智人
佛陀大致告诉信众一件事：人是肉与灵缠绕的复合体，肉是灵的载体也是一切苦和罪的根源。肉有时限，灵可永恒。灵只有彻底摆脱了肉的缠绕才能还原其归宿和原本--寂灭（极乐）。这在人活着的时候是不可能的。佛陀声称自己做到了，其弟子们也一致公认并释法求证。后来的佛经做了两件事：1，为信众构建一个灵的归属（有等级的极乐世界）以及它和现实世界的关系；2，如何做才能进入这个极乐世界。论证过程是一个极其复杂和漫长的思辨和逻辑游戏。
这期节目赞一下
为大康点赞！
只有基督教能解释这个世界。佛是出世的理论，可是人怎么可能全部出世，如果那样世上就没人了。
那请你回答以下几个问题：
1. 上帝这么爱他的儿子（耶稣），干嘛自己不下来为人类赎罪？他自私地叫儿子去替他死来宣传自己，不就跟我们中国人很多当父亲的那样，一边口口声声说爱子女，一边却把子女往死里打一样虚伪吗？跟他能有好果子吃吗？
2. 上帝说他爱世人，亚当夏娃只不过吃了个禁果就被逐出安乐园，从此一直过着饮食不周的凄凉生活，上帝还随意降下大灾难杀光几乎所有人，这是爱吗？他不是专制暴君吗？中国人好不容易才从中国大陆那个专制暴政下逃出来，为什么要入基督教、再找一个暴君来控制自己呢？
3. 耶稣他自己都被人杀死了，他还有什么能力救人类？
@@oscarowl3174 你的这些疑问需要进入基督教会学习《圣经》才会找到答案，真不是几句话就能解惑的。建议您听听任不寐牧师的讲道，愿上主赐予你智慧•••
@@oscarowl3174 上帝为什么派儿子我不知道，因为我不是上帝。上帝爱不爱人类，答案是显然的，不爱的话，人类不可能生存至今。为何会降罪于人，因为人犯了罪，忤逆了神。错都在人，神总是对的。否则就不是神了。至于耶稣有无能力，这已经不用怀疑了，人类历史已经证明了他的能力。
@@shuipingwang9227 我每一次看到有人问那三个问题，就见传教士憋红了脸，什么都说不出来。
我尝试用轮回、能量来解释为什么耶稣自身难保，却救了世人，立刻被教圣经的老师粗暴地打断，呵斥道“我们教会不许人用那些词！”
后来我在美国一个佛教中心遇到一白人退伍老军人，每周从很远的地方风雨无改地参加每一个法会，却从不诵经学习，对佛教理论一无所知并毫无兴趣，问他来干什么。他表情严肃、一字一顿地回答：我们这些从小生长在基督教会控制和洗脑的环境中的美国人，无时无刻不被恐吓、被威胁！实在受够了！我到另一个宗教的地方，就是要反抗基督教会的压迫！
当我学通了佛教后，便明白了上帝和耶稣的苦心。好几次遇到传福音的传教士，我都能用佛教的理论解释以上问题，当然，我刻意避免了佛教专用词。基督教传教士们从小在不许他（她）们接触其他宗教及现代灵学的闭塞环境中长大，浑然不知我用佛教理论，都惊为天人，每周拉一个更高层的传教人员来跟我谈圣经，越谈越惊讶，最后无一例外急急地要尽快拉我入会，训练成基督教传教士。
@@jingy7141 基督教的教法，好比大人跟10岁以下的小孩说：“你再哭，狼会跑来把你叼去的”、“你再不听话，妈妈就不要你了！”、“你若继续不交功课、放学不回家、跟小朋友打架，爸爸会很生气，打断你的腿！”这个年纪的小孩，大多数即使被打骂、被威胁，仍然很依赖父母，甚至会因为缺乏安全感，父母越装着要赶走他，越紧紧抱住父母大腿哭着不肯走，他（她）还会自我洗脑更爱父母，告诉自己“父母是为了我好才严格要求我、才会生我气”。
相反，如果只跟小孩说：”善有善报、恶有恶报，懂了吗？”孩子只会似懂非懂地点点头，然后犯错。你再说：“人啊，一切都是自作自受，你得一切对自己负责，懂了吗？”孩子还会继续犯错。原来，小孩子哪知道什么是上天标准的善，他觉得他是世界的中心啊，他（她）想要什么就该得到，哪怕抢人家的玩具；他（她）的东西不能跟人分享，谁动他（她）的玩具就一拳打过去！
如果你把小孩带去大学，大学讲师教课跟中学小学不一样，只发几张教学纲要，再给几本文字都很抽象的教科书，天花龙凤地讲几个要点就下课走了，过几周收作业，小孩子是没法自己搜集资料、写论文的呀。（中国大陆大学本科毕业生很多也不大会）结果，这些小孩会很失望地说：“那里的老师都不教的”、“那所学校不好！”。小孩需要小学中学教育，需要有人手把手教他们“对待所有人都要像兄弟姐妹那样哦”、“跟同学打架是会被记过甚至开除的，被开除的学生以后可能没机会上学，找工作就会很难，会饿死的哟”、“你敢跟校长这样讲话！叫你家长来！”、“小明，你又不专心听课，下课后去走廊罚站！”
好棒!完全赞同!👍👍👍
佛教善良不杀生，和平非暴力，包容各种文化。与要消灭异教徒的伊斯兰教形成鲜明的对比
非常喜欢大康老师，推荐大康老师读《转法轮》，
呵呵，我们法轮功不跟佛教掺合。
我去过极乐寺的藏经阁，经书真多。那时我很小，大约五六岁。是父亲带我去探访方丈。
我也是只爱鳩摩罗什译的金刚经，再就是心经。玄奘法師的译本读过，还是喜欢鳩摩罗什的译本。其他佛经读过一些，但仍是喜欢金刚经。
佛陀涅槃是指心（mind), 他的心开发到达到第十一维度(eleventh dimensions)
达到这十一维度就发现本性本来不生不灭，具足圆满，不来不去，不一不异。
这就是你的本性（如来藏/佛性/圣潜能/真心），是无为法，有无量无边的潜能，（心能达十一维度，无所不知，无所不在，自然有无边神力，能同时的多个化身，自在的在多个宇宙通行）
成佛的心界就是达不二法门（或称不二中道，真空，）， 也就是 有为法 与 无为法 都是不二合一。生死即涅磐，烦恼即菩提。 没有分别心了，体验这宇宙实相，与能真空妙有的造物来度众生。
基督教用人格化来权宜方便解说这十一维度，佛法用非人格化的宇宙法则来实相解说这十一维度。
有了慈悲心，众生平等心。
大师级水准
哈哈哈哈哈 大康老师关于找到本性的形容 太生动了太实在了哈哈... 喜欢并认可您的 学佛法而不信佛教的态度。 以世俗为基点寻找灵性的存在，感觉更扎实，更悟性，也让人更感动。
認同，講得真好，
世上愚妄之人何其多！从佛学发展到佛法在成立佛教以及制定仪轨教义，都是出于教众需要而建立和完善。对于佛来说，一切有相皆是虚妄。意思就是世界上所有的万事万物对于佛来说都是没有任何用处，按这种说法是不是应该把这个世界毁灭咧？
建議你可以去找賽斯書來看，Seth speaking，裡面的內容和你的說法有很多地方非常類似。
受領！！
执着产生烦恼，另外一方面，执着也可以带来成功的喜悦啊。
@Charles Zhang 哪里有永恒的成功，成功不就是一个一个短暂累积起来的么？
觉悟的人称为菩萨，彻底证彻一切法者始称为佛。因果不虚，看看现在的世界大瘟疫，大家想想是因果之异熟吗？见性应该说决定即将成佛，大康老师所说之大喜，或谓离生喜乐之初步，亦乃初禅觉受之缘显也。
这一期让我想起了印度灵性大师古鲁sadhguru和萨古鲁他的妻子。… 我感觉他们找到了大康老师说的无比喜悦的去处，can't wait，他的妻子直接在巨大的喜悦中去了…🙏❤
确实粗浅。佛学和学佛是两回事。听下来像是读了一点佛学的人打开门从门缝里说门里的世界。
没有佛的智慧在先，打开这宇宙的实相，哪来的学佛与佛学？ 是要学这打开宇宙实相的智慧，学习如何运用这宇宙实相的智慧
大康先生如果有文字版，便可以和国内朋友分享(国内上不了油管)
很多国内翻墙出来上油管的，只要一个特别的浏览器就行。
有道理，现在不但佛教，儒家也大部分背离了孔丘