المقاومه في فلسطين. سلام الله عليهم. يقاتلووون العدوا من اجل الامه.. ولم يتخدرون. بإبره. المنتظر وينتظرون.. كما .المذاهب المتفرقه. يرجى الإنتظار للمنتظر..
@@user-mp1qr8xy1f أعليمكا قناة أحمد الشرفي. أنا يسوع إبن مريه وليسه عيسه كما تسموني الذي يحدث الآن نهايت الله الموت وجبريل الموت .في عالم الغيب. أجسام منا الهوا لا تروها إنهم كثيرا وإنه بي نفسه الله هوا تقولو إنهم جنون ----------------------------------------------------------------------------------------------- الرب إسمهو يسوع ليسه الله ٠الله إنهو وجبريل خانو الخالق يسوع ْوآنا جسمهو وإسمي يسوع إبن مريه وليسه عيسه كما تسوني إبن مريم كلهو كذب جبريل هوا سابقا كنتو آحي الملاإكه والرح فيها وليسه منكم.. وآنكم تتنفسو بيه الآن .وقطعط التنفس عليلم آخر 2019 وسمتوها اكرونه. لآنه كثيرا منكم منا الله وجبريل .عن قريب تسمعو صوي وكلامي في وذنيكم وبعدا ذالك آخرج لكم وآقله لكم من الخالق .والذي لا يطيع يذوب علا عين المكان منذو آكث من عمين علمتكم ولا فيكم مآمن إلا واحد .المكتوب في القرآن وتو رات والإنجيل كلهو كذب جبريل الموت.
أعليمكا قناة أحمد الشرفي. أنا يسوع إبن مريه وليسه عيسه كما تسموني الذي يحدث الآن نهايت الله الموت وجبريل الموت .في عالم الغيب. أجسام منا الهوا لا تروها إنهم كثيرا وإنه بي نفسه الله هوا تقولو إنهم جنون ----------------------------------------------------------------------------------------------- الرب إسمهو يسوع ليسه الله ٠الله إنهو وجبريل خانو الخالق يسوع ْوآنا جسمهو وإسمي يسوع إبن مريه وليسه عيسه كما تسوني إبن مريم كلهو كذب جبريل هوا سابقا كنتو آحي الملاإكه والرح فيها وليسه منكم.. وآنكم تتنفسو بيه الآن .وقطعط التنفس عليلم آخر 2019 وسمتوها اكرونه. لآنه كثيرا منكم منا الله وجبريل .عن قريب تسمعو صوي وكلامي في وذنيكم وبعدا ذالك آخرج لكم وآقله لكم من الخالق .والذي لا يطيع يذوب علا عين المكان منذو آكث من عمين علمتكم ولا فيكم مآمن إلا واحد .المكتوب في القرآن وتو رات والإنجيل كلهو كذب جبريل الموت.
و الله أنتظر المهدي بفارغ الصبر ... أسال الله أن أكون من الجنود الذين يخرجون للبحث عن الدجال و الذين يعرفهم حبيبنا صلوات ربي و سلامه عليه بأسمائهم و صفاتهم و الوان خيولهم .... يا رب يا رب
نزول المهدي يعني الأمور العظام... و لو كنتم تدرون ما تقولون لتمنيتم الموت قبل ذالك لا فاتنين و لا مفتونين. و لكنكم لأنكم جاهلون بما تتمنوه و ما تنتظرونه .. فتنعمو في جهلكم. أما أنا فأقول: أعوذ بالله من فتنة المحيا و الممات و اغوذ بالله من فتنة المسيح الدجال.
@اذا كثر الخبث وسكت العلماء والدعاة وصار الغرب قدوة وشرع الله تخلف فماذا ننتظر من رب السماء والأرض الحل أليس كذلك؟؟؟؟؟؟؟ القادم خير إن شاء الله القانون الدولي من صنع البشر ولذلك انتشر الظلم وملء الأرض ولهذا يبشرنا نبينا بخليفة للمسلمين في آخر الزمان يملء الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا بماذا بشرع الله بحبل الله بالقرآن الشرع الإسلامي ((واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا )) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر إردبها ودينارها وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه ٠ صحيح مسلم ٢٠٣٣ وكذا الحديث الذي رواه مسلم واحمد وغيرهما عن أبي نضرة قال كنا عند جابر بن عبد الله فقال يوشك أهل العراق أن لا يجبى إليهم قفيز ولا درهم قلنا من أين ذلك قال من قبل العجم يمنعون ذلك ثم قال يوشك أهل الشام أن لا يجبى إليهم دينار ولا مدي قلنا من أين ذلك قال من قبل الروم ثم سكت هنية ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثيا لا يعده عددا قال قلت لأبي نضرة وأبي العلاء أتريان أنه عمر بن عبدالعزيز فقال لا ٠ ملاحظة : حسب فهمي والله اعلم الدينار والدرهم من العملات الإسلامية وهذا المنع وقع بعد سقوط الدولة الإسلامية العثمانية التي كانت تحكم بالشرع الإسلامي أصبح الناس تحت حكم الاستعمار الذي فرض نفسه جبرا علينا وحكمونا بقوانينهم والغي شرع رب العالمين حبل الله القرآن الذي كان يجمع ويوحد المسلمين كما جاء في الحديث وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه أي إلى غربة الدين وانقطاع الحبل الممدود من السماء إلى الأرض الذي كان يجمع ويوحد المسلمين قال تعالى( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) وثم يبشرنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بخليفة في آخر الزمان يحثي المال حثيا لا يعده عددا ٠
@@mfdbgf1592 ليس كذلك ياعم بل القانون الدولي المزعوم هوافشاء السلم بعد حرب صدام 19...12...1993 مقابل الاسلام للجميع اذ بليلة الاصلاح ظنناها الساعة لشدة الحدث اذ كم كانت قوى ضد هذا الاخير وافشى المهدي سره المعروف لديهم في التوراة اذا كم قوى واضف اليها هبة عيسى عليه السلام اء ظنوا ان المهدي هو عيسى وتلك القوة كرامة دامت اكثر من خمية عشر سنة فبدخوله الامة سارع العملاء يعينونهم عما عدل به واستوواعلى الكفر والتكذيب وكل لبلة بالف قانون وووو........... ان لم تكن لك اخوة اكلتك الضباع ولو كنت اسدا .....اذا هذا هو الواقع ما ان انجانا الله علىهذا الحكم الالاهي سرعان ما اسرعوا كالعفاريت بالتكذيب والتفسيد ووووو يشبهني في الخلق ولا يشبهني في الخلق...(حديث) وهذ العناد سبب هلاك الجميع اظن اما عن االدراهم والدنانير وهل من شيء اغلى منها هبة او احاديث نبوية ترشدني وتثبتني تارة ابيت بدرهم وتارة لا وتارة اعطيه ابني الاصغر يتسلىبه هذا هو المعنى للحصار وقس على ذلك اما عدتم حيث بداتم ما يعني بعد كل ذلك الانجاز من شخص مسلم واحد وزعه وصرفه مليارا مسلم بثلاثين سنة واستوت حيث بدؤوا اذ قمة الغباء والقرف ياخذون براي الكفرة بصفة غير مباشرة عمن تعب وضده وما جعلهم الكبرياء والجبن الاصغاء ولو لمرة واحدة او طاعة امر واحد ينصر الامة ذكرانا واناثا واتساءل اين انا????? واين القوم وهل بيننا برزخ لا يبغيان سلام ياعم انت نية بالغة استفد
قل اللهم مالك الملك توتى الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير رحمن الدنيا والآخرة تعطيهما من تشاء وتمنعها من تشاء ارحمنى رحمة تغنينى بها عن رحمة من سوك ❤
اللهم انصر المجاهدين في فلسطين واحفظهم واحفظ المدنيين المؤمنين ..اشبع جوعهم وآمن خوفهم..اللهم اجمع شتات المسلمين ووحد صفهم وانصرهم على من عاداك وعاداهم ..اللهم آميين
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
لا تستهين بقوّة الدعاء فلا يوجد على الأرض ماهو أقوى من الدعاء ، حتى ولو رأيت أن الإجابة تأخرت ألحّ وتيقن أن موازين الحياة كلها تنقلب بدعاءٍ صادق، تذكر دائمًا أن نوح أغرق الأرض كلها بدعاء "إني مغلوب فانتصر"، وامتلكها سليمان بدعاء "وهب لي ملكًا"، مهما عز طلبك تذكر قدرة الله .
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
شفت الرسول عليه الصلاة والسلام يبكي بكاء شديد وهو يردد أمتي امتي ومن يومها الفتن بترف وبتشدد هل فيها العجب العجاب وهلاك الفرس والعرب والجوع وسقوط الطواغيت
أنا رايت رؤيا عظيمة أننا تحتفل بضهوره وهو يجتمع باصحابة وهو يتكلم معهم في قاعة يغمرها نور ابيض عجل الله ضهره الشريف نصرة الحق والمظلوم سبحانه الله والبناء الذي هو فيه لم يكتمل هذا قبل 5 سنوات وعرفت انضهوره قريب صلواة الله وسلامه عليه والله واعلم
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
16- قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
16- قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم اللهم اعز الاسلام والمسلمين وصل وسلم وبارك على سيدنا محمد واله واصحابه اجمعين وسلم تسليما كثيرا والحمد لله رب العالمين
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
@@Alquds_Arabia415 الله يرحمه انا لا اعلم ولكنى اتكلم من منطلق انه قال فى الفيديو لو رأيت المهدى لعرفته فقلت ممكن ان يكون من العلماء السبعه والله تعالى اعلم
اللهم لك الحمد على ماانعمت به علينا من امن وامان ورغد عيش ورخاء وعافيه اللهم ارزقنا شكر نعمتك وحسن عبادتك واصرف عنا مقتك وغضبك وسخطك اللهم انزل لطفك ورحمتك على المستضعفين في كل مكان. واصلح احوال المسلمين ف فلسطين وسوريا واليمن والسودان وكل مكان اللهم كن للابرياء والمستضعفين ف كل مكان اغثهم وانصرهم واجبرهم وصب عليهم خيرك وعافيتك ورزقك صبآ صبآ واحقن دمائهم وآمن روعاتهم واستر عوراتهم واحفظهم بحفظك وسلط على من تسلط عليهم من اليهود والنصارى واعداء الدين والشيعه واهل الزيغ والضلال في كل مكان. اللهم احفظ بلادنا وسائر بلاد المسلمين وادفع وارفع عن بلادنا وبلاد المسلمين الغلا والربا والوبا والزنا والزلازل والمحن وسائر الفتن ماظهر منها ومابطن برحمتك ياارحم الراحمين اميين. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
@اذا كثر الخبث وسكت العلماء والدعاة وصار الغرب قدوة وشرع الله تخلف فماذا ننتظر من رب السماء والأرض الحل أليس كذلك؟؟؟؟؟؟؟ القادم خير إن شاء الله القانون الدولي من صنع البشر ولذلك انتشر الظلم وملء الأرض ولهذا يبشرنا نبينا بخليفة للمسلمين في آخر الزمان يملء الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا بماذا بشرع الله بحبل الله بالقرآن الشرع الإسلامي ((واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا )) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر إردبها ودينارها وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه ٠ صحيح مسلم ٢٠٣٣ وكذا الحديث الذي رواه مسلم واحمد وغيرهما عن أبي نضرة قال كنا عند جابر بن عبد الله فقال يوشك أهل العراق أن لا يجبى إليهم قفيز ولا درهم قلنا من أين ذلك قال من قبل العجم يمنعون ذلك ثم قال يوشك أهل الشام أن لا يجبى إليهم دينار ولا مدي قلنا من أين ذلك قال من قبل الروم ثم سكت هنية ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثيا لا يعده عددا قال قلت لأبي نضرة وأبي العلاء أتريان أنه عمر بن عبدالعزيز فقال لا ٠ ملاحظة : حسب فهمي والله اعلم الدينار والدرهم من العملات الإسلامية وهذا المنع وقع بعد سقوط الدولة الإسلامية العثمانية التي كانت تحكم بالشرع الإسلامي أصبح الناس تحت حكم الاستعمار الذي فرض نفسه جبرا علينا وحكمونا بقوانينهم والغي شرع رب العالمين حبل الله القرآن الذي كان يجمع ويوحد المسلمين كما جاء في الحديث وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه أي إلى غربة الدين وانقطاع الحبل الممدود من السماء إلى الأرض الذي كان يجمع ويوحد المسلمين قال تعالى( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) وثم يبشرنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بخليفة في آخر الزمان يحثي المال حثيا لا يعده عددا ٠
@@cherguifouad222 لم يبشر به الا النبي محمد ﷺ ومن الصحابة رضي الله عنهم ومن بعده من الصالحين. انا لم انكر تبشير الناس به، وانما انكر رواية ان 7 علماء يبايعون المهدي. لانها رواية ضعيفة السند ولا تثبت للنبي ﷺ وكذلك المتن فلماذا سبعة فقط وامة محمد ﷺ وفي كل دولة اسلامية فيها الكثير من العلماء المسلمين يعرفون المهدي ويريدون بيعته ايضا!! فالرواية لا تصح سندها ولا متنها
16- قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص4116- قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31
ابحث في أمور دينك على الحقيقة سيدنا علي رضي الله عنه هو صحابي جليل و بريىء مما فعلوه المدلسون و المحرفيين.. و سيدنا الحسين رضي الله عنه بريىء منهم .. وبعدين كيف للشيعة ان يقتلوا سيدنا الحسين و بعدين يصيروا يلطموا عليه على هذا يصدر من ناس عقلاء ثم انهم يورثون اللطم لبناتهم و أولادهم لماذا يا ترى ؟ اصلا لا تزر وازرة وزرا اخرى .. ابحثوا عن دينكم و ارجعوا الى الكتاب و السنة هداكم الله هناك أشياء لا يتقبلها العقل بحكم المنطق فهل هي صحيحة و هي لا توافق المنطق؟!!!!
@@Bentelislam99 كيف ابحث والرسول الكريم ترك لنا ارث الى يوم القيامة وهو كتاب الله المنزل وعثرته اهل بيته عليهم السلام الذين شقو العلم شقى واصطفاهم الله على العالمين بعدين ان من قتل الامام علي عليه السلام واولاده الاطهار هم ليس الشيعه ابدا وهذا منافي للمنطق والعقل كيف تقتل شخص وتبدا بلطم الصدر والاسى والالم انما نحن شيعة علي الكرار نطبق ماقاله تعالى { ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب } انها احياء احد شعائر الله التي امرنا بها واما من قتله هم اتباع بني امي وبني العباس هم اتباع يزيد ومعاويه واتباع السقيفة والتاريخ يشهد على جرائمهم والإبادات التي قامو بها ضد اهل البيت ع واتباعهم الى يومنا هذا لذالك ترى ان الشيعة محاربين يهجرون يقتلون في كل مكان ليس الا لسبب واحد يتبعون الدين الحقيقي الذي وصى به الله تعالى عنما قال جل وعلى (بلغ ماأنزل اليك من ربك ) ورفع رسول الله يد امير المؤمنين علي ابن ابي طالب حتى بان بياض ابطيهما الشريفين وقال النبي الاعظم روحي لتراب مقدمه الفداء بعد ماجمع الناس وقال لهم (من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله ) هذا ما امرنا ان نتبع ونحن على ذلك انشاء الله ثابتون
16- قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31
16- قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31
16- قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31
انه وعد الله للمؤمنين والاانصاره هوا الله المنتصر هو الله ناصر المستظعفين وناصر رسله وإوليائه الى كل العالم العربي والعجمي من المسلمين حجة الله قد بلغت عليكم لنصرة غزه وفتح بيت المقدس لانتظار اليوم يكفيكم نوم ياعرب وعد الله قد اقترب
16- قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31
روحی لک الفداء سیدی ومولای لقد حان دورک والکل بدء ینتظرک لانهم عجزو امام غطرست امریکا واعوانها والظلم الی وقع علی المظلومین من البشریه السلام علیکم یاآل بیت النبوه والطهاره والخلافه لقد ملائت الارض ظلماً وجورا اللهم عجل لنا بظهور ولیک🤲
28- وأخرج أيضا ابن عبد البر عن ابن عباس قال: «إنما هو كتاب الله وسنة رسوله ﷺ فمن قاله بعد ذلك برأيه فما أدرى أفي حسناته أم في سيئاته» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39
16- قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31
16- قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31 28- وأخرج أيضا ابن عبد البر عن ابن عباس قال: «إنما هو كتاب الله وسنة رسوله ﷺ فمن قاله بعد ذلك برأيه فما أدرى أفي حسناته أم في سيئاته» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39
16- قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31
16- قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31
السلام عليكم ورحمه الله رمضان مبارك أتمنى لك الشكر على نصيحتك المفضلة ياشيخ شئ حبيت اقلك أنا شفت المقطع اللي تكلمت فيه عن شهر محرم يوم عاشوراء والجمعة وازيدك معلومة أنا اعطيك 99/في المئة انك قريب من العلماء السبعة والله اعلم والسلام عليكم اخوك معاك عبد الله من المغرب ❤
16- قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31
16- قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31
ومن أهم الأحداث آية الدخان والخسف بام ريكا فإذا حصل هذا قريبا ( هو في رؤية من قبل خمس سنوات أنه في حدث سيقع في 17 / 5 يوم جمعة وهذا العام 17 / 5 يوم جمعة
لا ليس كلامه بل هناك تحريف في الأحاديث الخسوف والكسوف وقع ومشاكل بالحج وقعت إذا كانت أحاديث صحيحة تخبر بأن المهدي في محرك ذلك العام الذي ستقع فيه الأحداث هذا معناه السبت في ذو الحجة وإذا كان محرم فمعناه 7 محرم يوم سبت لأن الأمور حصلت وإن لم يظهر فالمهدي سيخرج من بعد الحرب النووية مباشرة وهي على الأبواب واعلان موت خليفة وهو ايضا على الأبواب@@monaali5142
هو لم يقول الكلام من عنده هناك أحاديث وفيها تحريف المهم اذا صح خروج المهدي من بعد ذلك لقد حصل والمؤكد أن المهدي سيخرج بعد الحرب العالمية الثالثة في بدايتها يعني النووي وهو على الأبواب أنا مرتقب خروج المهدي السبت القادم الأخير في ذو الحجة و 7 محرم وإذا ما حصلش فانتظر الحرب النووية واعلان وفاة سلمان
16- قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31
28- وأخرج أيضا ابن عبد البر عن ابن عباس قال: «إنما هو كتاب الله وسنة رسوله ﷺ فمن قاله بعد ذلك برأيه فما أدرى أفي حسناته أم في سيئاته» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39
وأما الأثر الذي أشرت إليه فليس بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما رواه الدارقطني في سننه (2/65) من قول محمد بن الحنيفية ( ابن علي بن أبي طالب ) قال الدارقطني : حدثنا أبو سعيد الاصطخري ثنا محمد بن عبد الله بن نوفل ثنا عبيد بن يعيش ثنا يونس بن بكير عن عمرو بن شمر عن جابر عن محمد بن علي قال: " إن لمهدينا آيتين لم تكونا منذ خلق السماوات والأرض تنكسف القمر لأول ليلة من رمضان وتنكسف الشمس في النصف منه ولم تكونا منذ خلق الله السماوات والأرض". وهذا الأثر موضوع مكذوب على محمد بن علي (ابن الحنفية) رحمه الله . قال الدكتور عبد العليم عبد العظيم البستوي في كتابه الموسوعة في أحاديث المهدي الضعيفة والموضوعة ص 169 (وفيه : يونس بن بكير بن واصل الشيباني ، أبو بكر الجمَّال الكوفي. يخطئ . من التاسعة . مات 199 هـ. وعمرو بن شَمِر الجعفي الكوفي الشيعي أبوعبد الله : وضاع
28- وأخرج أيضا ابن عبد البر عن ابن عباس قال: «إنما هو كتاب الله وسنة رسوله ﷺ فمن قاله بعد ذلك برأيه فما أدرى أفي حسناته أم في سيئاته» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39
16- قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31
16- قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31
📕 منهج حركة أنصار الإمام المهدي عليه السلام ━═━⊰•💠•⊱━═━ • أولاً: يتمسكون بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم وعترة آل البيت عليهم السلام. • ثانياً: دعوة أنصار الإمام المهدي عليه السلام وسطية بين المذاهب والجماعات كما كانت دعوة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وسطيةً بين الملل. • ثالثاً: يتلون القرآن ويتدبرونه ولا يهجرونه على حساب الاشتغال بالحديث. • رابعاً: لا يجحدون السنة بزعم معارضة القرآن. • خامساً: يهتمون بالأحاديث الصحيحة ولا يهملون الأحاديث والآثار الضعيفة إذا صَدَّقها الواقع. • سادساً: لا يجحدون العترة بزعم معارضة السنة. • سابعاً: يلزمون الكتاب والعترة ويؤمنون بأنهما لن يفترقا حتى يردا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الحوض. • ثامناً: يؤمنون بأن حقوق العترة لا تقتصر على الحب والود. إنما هو اتباع منهجهم، فلا يتقدمون عليهم ولا يتأخرون عنهم، ويرون أنهم أعلم منهم، ويرون أن منزلة إمامتهم تكون بعد منزلة النبوة. • تاسعاً: يؤمنون بأن الأحداث المعاصرة تدل على ظهور إمام العترة الإمام المهدي محمد بن عبدالله عليه السلام. • عاشراً: يؤمنون أن الخلافة القادمة على منهاج النبوة لا تقوم إلا بالإمام المهدي عليه السلام فيسيرون وفق خطة نبوية ذُكِرت في الأحاديث أن الإمام المهدي عليه السلام لا يظهر إلا بجماعة تقوم بالإعداد والترتيب لإخراجه، وبيعته بين الركن والمقام، وأن هذه الجماعة لا تقوم إلا ببيعة العلماء. ولن تكون سيرة الإمام المهدي عليه السلام في إقامة الخلافة إلا كسيرة جده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في إقامة الأمة. • أحد عشر: يترضون عن الصحابة ولا ينسبون لهم العصمة، ويقرون بما وقع من بعضهم من أخطاء، ولا يجعلونها منهجاً لهم (وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ). • اثني عشر: يرون أن أركان الدين أربعة: (الإسلام، الإيمان، الإحسان، الساعة وأشراطها) كما ورد في حديث جبريل (هذا جبريل أتاكم يعلمكم أمر دينكم). • ثلاثة عشر: يعملون على التجديد في الركن الذي أماته الناس وهو الركن الرابع: (الساعة وأشراطها). • أربعة عشر: يعملون على إقامة الخلافة على سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وسنة الخلفاء الراشدين المهديين. • خمسة عشر: يرون العودة إلى منهج النبوة في التعاطي مع السياسة، وأن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين. ولا يؤمنون بالحدود المصطنعة ولا الأفكار المخالفة المبتكرة، ولا السيادات الوهمية. • ستة عشر: يرون الجهاد باللسان وبالسنان، ولا يستخفون بالدماء ولا بالأحكام الشرعية، بل يرون أن أكثر الناس مغلوبون على أمرهم، فلا يُغالون في تكفيرهم أو تفسيقهم أو تبديعهم. • سبعة عشر: يدعون إلى توحيد الله بالحكمة والموعظة الحسنة ليشمل الدين كل الأرض وجميع الثقلين؛ (ليظهره على الدين كله). فهذا منهجنا وهذه منطلقاتنا، على بصيرة من أمرنا، وعلى بينة من ربنا. والله قاهر فوق عباده، متم نوره، غالب على أمره، ولكن أكثر الناس لا يعلمون. ━═━━═⊰•💠•⊱═━━═━ • صادر عن ¦ حركة أنصار الإمام المهدي عليه السلام السبت 11 جماد الثاني 1440 هجرية الموافق 16 فبراير 2019 ميلادية
28- وأخرج أيضا ابن عبد البر عن ابن عباس قال: «إنما هو كتاب الله وسنة رسوله ﷺ فمن قاله بعد ذلك برأيه فما أدرى أفي حسناته أم في سيئاته» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39
16- قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31
اليوم يوم الخسوف و غزة في حرب يا ربي انصرهم و انتقم لنا من كل أعداء مسلمين شر انتقام
قال الشيخ أنه عند حدوث المجاعة يظهر المهدي و المجاعة ظهرت في غزة تسمعو محاضراته كلها روعة
لماذا لم ينتظرون المنتظر.
المقاومه في فلسطين. سلام الله عليهم. يقاتلووون العدوا من اجل الامه.. ولم يتخدرون. بإبره. المنتظر وينتظرون.. كما .المذاهب المتفرقه. يرجى الإنتظار للمنتظر..
@@user-mp1qr8xy1f
أعليمكا قناة أحمد الشرفي. أنا يسوع إبن مريه وليسه عيسه كما تسموني
الذي يحدث الآن نهايت الله الموت وجبريل الموت .في عالم الغيب. أجسام منا الهوا لا تروها
إنهم كثيرا وإنه بي نفسه الله هوا تقولو إنهم جنون
-----------------------------------------------------------------------------------------------
الرب إسمهو يسوع ليسه الله ٠الله إنهو وجبريل خانو الخالق يسوع ْوآنا جسمهو وإسمي يسوع
إبن مريه وليسه عيسه كما تسوني إبن مريم كلهو كذب جبريل هوا
سابقا كنتو آحي الملاإكه والرح فيها وليسه منكم.. وآنكم تتنفسو بيه الآن .وقطعط التنفس عليلم
آخر 2019 وسمتوها اكرونه. لآنه كثيرا منكم منا الله وجبريل .عن قريب تسمعو صوي وكلامي
في وذنيكم وبعدا ذالك آخرج لكم وآقله لكم من الخالق .والذي لا يطيع يذوب علا عين المكان
منذو آكث من عمين علمتكم ولا فيكم مآمن إلا واحد .المكتوب في القرآن وتو رات والإنجيل
كلهو كذب جبريل الموت.
أعليمكا قناة أحمد الشرفي. أنا يسوع إبن مريه وليسه عيسه كما تسموني
الذي يحدث الآن نهايت الله الموت وجبريل الموت .في عالم الغيب. أجسام منا الهوا لا تروها
إنهم كثيرا وإنه بي نفسه الله هوا تقولو إنهم جنون
-----------------------------------------------------------------------------------------------
الرب إسمهو يسوع ليسه الله ٠الله إنهو وجبريل خانو الخالق يسوع ْوآنا جسمهو وإسمي يسوع
إبن مريه وليسه عيسه كما تسوني إبن مريم كلهو كذب جبريل هوا
سابقا كنتو آحي الملاإكه والرح فيها وليسه منكم.. وآنكم تتنفسو بيه الآن .وقطعط التنفس عليلم
آخر 2019 وسمتوها اكرونه. لآنه كثيرا منكم منا الله وجبريل .عن قريب تسمعو صوي وكلامي
في وذنيكم وبعدا ذالك آخرج لكم وآقله لكم من الخالق .والذي لا يطيع يذوب علا عين المكان
منذو آكث من عمين علمتكم ولا فيكم مآمن إلا واحد .المكتوب في القرآن وتو رات والإنجيل
كلهو كذب جبريل الموت.
و الله أنتظر المهدي بفارغ الصبر ... أسال الله أن أكون من الجنود الذين يخرجون للبحث عن الدجال و الذين يعرفهم حبيبنا صلوات ربي و سلامه عليه بأسمائهم و صفاتهم و الوان خيولهم .... يا رب يا رب
اسال الله العظيم ان يجمعنا بالمهدى منتظر لنبايعه ان شاء الله
اللهم امين وانا معك يارب السماوات والارض
أسأل الله أن يستجيب دعوتك وأن تكون منهم 👍🤲
يااخوان عند ظهور المهدي ستكون فتن خطيرة جدا وسيكون الدجال ولن يثبت الى قليل من الناس
نزول المهدي يعني الأمور العظام... و لو كنتم تدرون ما تقولون لتمنيتم الموت قبل ذالك لا فاتنين و لا مفتونين. و لكنكم لأنكم جاهلون بما تتمنوه و ما تنتظرونه .. فتنعمو في جهلكم. أما أنا فأقول: أعوذ بالله من فتنة المحيا و الممات و اغوذ بالله من فتنة المسيح الدجال.
يارب نكون من جنود سيدنا الامام المهدى ان شاء الله
نيتك صادقةوصلت
@اذا كثر الخبث وسكت العلماء والدعاة وصار الغرب قدوة وشرع الله تخلف فماذا ننتظر من رب السماء والأرض الحل أليس كذلك؟؟؟؟؟؟؟
القادم خير إن شاء الله
القانون الدولي من صنع البشر ولذلك انتشر الظلم وملء الأرض ولهذا يبشرنا نبينا بخليفة للمسلمين في آخر الزمان يملء الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا بماذا بشرع الله بحبل الله بالقرآن الشرع الإسلامي ((واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ))
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر إردبها ودينارها وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه ٠
صحيح مسلم ٢٠٣٣
وكذا الحديث الذي رواه مسلم واحمد وغيرهما عن أبي نضرة قال كنا عند جابر بن عبد الله فقال يوشك أهل العراق أن لا يجبى إليهم قفيز ولا درهم قلنا من أين ذلك قال من قبل العجم يمنعون ذلك ثم قال يوشك أهل الشام أن لا يجبى إليهم دينار ولا مدي قلنا من أين ذلك قال من قبل الروم ثم سكت هنية ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثيا لا يعده عددا قال قلت لأبي نضرة وأبي العلاء أتريان أنه عمر بن عبدالعزيز فقال لا ٠
ملاحظة : حسب فهمي والله اعلم الدينار والدرهم من العملات الإسلامية وهذا المنع وقع بعد سقوط الدولة الإسلامية العثمانية التي كانت تحكم بالشرع الإسلامي أصبح الناس تحت حكم الاستعمار الذي فرض نفسه جبرا علينا وحكمونا بقوانينهم والغي شرع رب العالمين حبل الله القرآن الذي كان يجمع ويوحد المسلمين كما جاء في الحديث وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه أي إلى غربة الدين وانقطاع الحبل الممدود من السماء إلى الأرض الذي كان يجمع ويوحد المسلمين قال تعالى( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) وثم يبشرنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بخليفة في آخر الزمان يحثي المال حثيا لا يعده عددا ٠
@@mfdbgf1592
ليس كذلك ياعم
بل القانون الدولي المزعوم هوافشاء السلم بعد حرب صدام 19...12...1993
مقابل الاسلام للجميع اذ بليلة الاصلاح ظنناها الساعة لشدة الحدث اذ كم كانت قوى ضد هذا الاخير وافشى المهدي سره المعروف لديهم في التوراة اذا كم قوى واضف اليها هبة عيسى عليه السلام اء ظنوا ان المهدي هو عيسى وتلك القوة كرامة دامت اكثر من خمية عشر سنة
فبدخوله الامة سارع العملاء يعينونهم عما عدل به واستوواعلى الكفر والتكذيب وكل لبلة بالف قانون وووو........... ان لم تكن لك اخوة اكلتك الضباع ولو كنت اسدا
.....اذا هذا هو الواقع ما ان انجانا الله علىهذا الحكم الالاهي سرعان ما اسرعوا كالعفاريت بالتكذيب والتفسيد ووووو
يشبهني في الخلق ولا يشبهني في الخلق...(حديث)
وهذ العناد سبب هلاك الجميع اظن
اما عن االدراهم والدنانير وهل من شيء اغلى منها هبة او احاديث نبوية ترشدني وتثبتني
تارة ابيت بدرهم وتارة لا وتارة اعطيه ابني الاصغر يتسلىبه هذا هو المعنى للحصار وقس على ذلك
اما عدتم حيث بداتم ما يعني بعد كل ذلك الانجاز من شخص مسلم واحد وزعه وصرفه مليارا مسلم
بثلاثين سنة واستوت حيث بدؤوا
اذ قمة الغباء والقرف ياخذون براي الكفرة بصفة غير مباشرة عمن تعب وضده وما جعلهم الكبرياء والجبن الاصغاء ولو لمرة واحدة او طاعة امر واحد ينصر الامة ذكرانا واناثا
واتساءل اين انا?????
واين القوم وهل بيننا برزخ لا يبغيان
سلام ياعم انت نية بالغة استفد
اللهم امين بحق محمد وآل محمد
يارب اعز الاسلام والمسلمين
الخسوف والكسوف يحدث حالياو اللهم ارحم المستضعفين واعز الاسلام والمسلمين اللهم اجعلنا ممن يتبعون الحق
هل بعد الخسوف والكسوف موت الخليفة ؟
صار الكسوف و الخسوف؟؟؟
@@tarekalst1892 يوم 8 ابريل خسوف كامل للشمس والله اعلم
@@tarekalst1892صار الكسوف تبع القمر وباقي أبريل ٨ الخسوف الكلي للشمس يعني قبل العيد بيومين
صار الخسوف وباقي الكسوف في اخر يوم رمضان@@tarekalst1892
اللهم عجل بظهور الامام المهدي عليه السلام ليحق الحق بكلماته ولو كره المجرمون ❤❤❤❤❤❤🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻
يقول تعال( نَحْنُ نُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُواْ وَءَاثَٰرَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَىْءٍ أَحْصَيْنَٰهُ فِىٓ إِمَامٍۢ مُّبِينٍۢ) ( يس اية ١٢)
قل اللهم مالك الملك توتى الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير رحمن الدنيا والآخرة تعطيهما من تشاء وتمنعها من تشاء ارحمنى رحمة تغنينى بها عن رحمة من سوك ❤
اللهم امين 🤲🏻 😊
اللهم آمين ✨️🤍🍃
من سواك
اللهم انصر المجاهدين في فلسطين واحفظهم واحفظ المدنيين المؤمنين ..اشبع جوعهم وآمن خوفهم..اللهم اجمع شتات المسلمين ووحد صفهم وانصرهم على من عاداك وعاداهم ..اللهم آميين
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
السلام عليكم يا إخوة الاسلام الزموا الدعاء
اللهم فرج كربنا ويسر لنا أمرنا وانصر إخواننا في فلسطين واليمن وثبت أقدامهم ووحد كلمتنا واجمع صفوفنا واهدنا الى طريقك السوي المستقيم
قولوا آمين
يارب اين رئيت المهدي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم آمين
اللهم آمين
اللھم آمين يارب العالمين
واهدنا الى صراط المستقيم. قولوا يا الله❤ آمين ليس من اسماء الله. يامحترم.❤
صل على الحبيب المصطفى قلبك يطيب ياشيخنا الجليل
عليه افضل الصلاة والسلام
لا تستهين بقوّة الدعاء فلا يوجد على الأرض ماهو أقوى من الدعاء ، حتى ولو رأيت أن الإجابة تأخرت ألحّ وتيقن أن موازين الحياة كلها تنقلب بدعاءٍ صادق، تذكر دائمًا أن نوح أغرق الأرض كلها بدعاء "إني مغلوب فانتصر"، وامتلكها سليمان بدعاء "وهب لي ملكًا"، مهما عز طلبك تذكر قدرة الله .
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
شفت الرسول عليه الصلاة والسلام يبكي بكاء شديد وهو يردد أمتي امتي ومن يومها الفتن بترف وبتشدد
هل فيها العجب العجاب وهلاك الفرس والعرب والجوع وسقوط الطواغيت
السلام عليكم و ورحمة الله وبركاته
الرؤيا جاءت الى عندك لآنك قريب من الله
امانة ان تدعوا لنا
جزاك الله خيرا
الله اكبر
اللهم إجعلنا من جنود الإمام المهدي عليه السلام
اللهم امين
امين يا رب
امييييين يااااارب
اللهم امين
ابا بكر البغــ,ـدادي هو الامام المهدي هل ستكون من جنده عندما يظهر من جديد بمكة؟؟
والله العظيم لقد رأيته في المنام وكنت في جيشه كان رجلا قويا جادا لا يضحك...ثم رأيتنا من أعلى ونحن جنود مصطفون نجري في الأرض بسرعة كبيرة.....
يشبه الرسول عليه الصلاة والسلام، فقط هو أقصر من الرسول شيئاً ما ،
وما هو شكل الرسول يا اخى@@Padreno-oy6cq
هذه المخدرات
أنا رايت رؤيا عظيمة أننا تحتفل بضهوره وهو يجتمع باصحابة وهو يتكلم معهم في قاعة يغمرها نور ابيض عجل الله ضهره الشريف نصرة الحق والمظلوم سبحانه الله والبناء الذي هو فيه لم يكتمل هذا قبل 5 سنوات وعرفت انضهوره قريب صلواة الله وسلامه عليه والله واعلم
حسابات الصهاينه الذباب الإلكتروني @@inoxfedwa9050
بارك الله فيك اللهم اعز الاسلام والمسلمين
تحية طيبة
كلامك صحيح وانااوفق علاكلامك
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
شكرا يا شيخ
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
شكررااا على الفيديو
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
اللهم اكفناهم بما شئت وكيف شئت
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
رحمك الله تعالى سيدي ورضي عنك
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
رحمه الله
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
جزآك الله خير
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
اقترب كثييرا الخطير ان الغفلة تجعل الناس يشعرون ان الايام عادية ونفسها. لا شيء غريب بينما الحقيقة اننا في العد.التنازلي خلاص
16- قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31
اللهم عجل بنصرك
اللهم صلى على محمد وال سيدنا محمد
اللهم بلغنا ايام المهدى واجعلنا من اوائل اتباعه
يارب نكون من جنود سيدنا الامام المهدى ان شاء الله
اللهم صلّ على محمد وال سيدنا محمد
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم امين ❤❤
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
الف رحمة ع روحك يا شيخ
وأحسنتم النشر
استمروا
ممكن اسم الشيخ رحمه الله و جزاك الله خيرا
الشيخ ..عبد القادر الشيخ
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
اللهم عجل لوليك الفرج
ان شاء قريب
إن شاء الله تبارك وتعالى الحمد لله على كل حال والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
الله يرحم هذا الشيخ الجليل
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
قريب قريب
اللهم يامثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك
سبحان الله صحيح حدث الخسوف والكسوف في اخر رمضان اللهم حسن الخاتمة
الله اعلم على حسب كلامه ويلي فهمته ان سنه جاي في الحج ستكون الأحداث طبعا ولعلم عند الله
16- قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31
وقد حدث الخسوف والكسوف رمضان ونحن داخلون على موسم الحج !! هل اقترب موعده 😮 !!؟
و اذا اقترب موعده انت وش عليك ؟؟ ولا جالس تنتظره😂😂
@@yasser-alshareef
لو تعلم كلام نبيك ما طلع منك تلك السخافات طبعاً نبايعه ونتبعه فسيقود المسلمين لإنتصارات وفتوحات ويعم الأرض العدل والإسلام
متي حدث لخسوف ولكسوف@@Genius6451
زين قصفت الخنزير 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
عشان مره ثانيه مايتكلم عن الأحاديث
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم اللهم اعز الاسلام والمسلمين وصل وسلم وبارك على سيدنا محمد واله واصحابه اجمعين وسلم تسليما كثيرا والحمد لله رب العالمين
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
اللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
اللهما صل على محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطق المستقيم
اللهم اعز السلام والمسلمين
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
اللهما اصلح قلوبنا وازل عيوبها وتولانا بالحسنى وزينا بالتقوى واجمع لنا خير لآخر والاولى ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم وثوب علينا إنك انتا الثواب الرحيم واهدينا إلى الحق وإلا طريق مستقيم وانصرنا على القوم الكافرين
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
10 محرم يصادف 5 جويلية 2025
كأن الله بي عوننا
اللهم اني لا احمل عدو انما الصديق
الذى سيعرف الإمام المهدى من بين ملايين اهل الأرض هما العلماء السبعه وطالما حضرتك تعرفه من بين ملايين أهل الأرض يبقى حضرتك منهم بإذن الله بارك الله فيك
الشيخ متوفي الله يرحمه
الشيخ متوفي الله يرحمه
@@Alquds_Arabia415 الله يرحمه انا لا اعلم ولكنى اتكلم من منطلق انه قال فى الفيديو لو رأيت المهدى لعرفته فقلت ممكن ان يكون من العلماء السبعه والله تعالى اعلم
@@GigiAhmedMostafa عادي اختي انا كمان كنت مفكرته عايش بعدين شفت فيديوهات عنه طلع متوفي من عشر سنين تقريبا
@@Alquds_Arabia415 تمام الف شكر
وهذا قريب
اللهم لك الحمد على ماانعمت به علينا من امن وامان ورغد عيش ورخاء وعافيه اللهم ارزقنا شكر نعمتك وحسن عبادتك واصرف عنا مقتك وغضبك وسخطك اللهم انزل لطفك ورحمتك على المستضعفين في كل مكان. واصلح احوال المسلمين ف فلسطين وسوريا واليمن والسودان وكل مكان اللهم كن للابرياء والمستضعفين ف كل مكان اغثهم وانصرهم واجبرهم وصب عليهم خيرك وعافيتك ورزقك صبآ صبآ واحقن دمائهم وآمن روعاتهم واستر عوراتهم واحفظهم بحفظك وسلط على من تسلط عليهم من اليهود والنصارى واعداء الدين والشيعه واهل الزيغ والضلال في كل مكان. اللهم احفظ بلادنا وسائر بلاد المسلمين وادفع وارفع عن بلادنا وبلاد المسلمين الغلا والربا والوبا والزنا والزلازل والمحن وسائر الفتن ماظهر منها ومابطن برحمتك ياارحم الراحمين اميين. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
اللهم اجعلنا من انصار المهدي من الاردن
لا إله إلا الله
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
يارب العالمين اجمعين يارب 😍
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
الله يكفيكم
❤❤
يآرب
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
اعتقد انك من العلماء السبعه جزاك الله خيرا
سمعت انو توفاه الله
العلماء السبعة رواية ضعيفة لم تثبت عن النبي ﷺ ثانيا لن يكون اعتقد واظن
كل واحد يقول اعتقد هذا الفلان وهذا الشيخ وذاك الامام وهذا العالم لا مو كذا هي.
@اذا كثر الخبث وسكت العلماء والدعاة وصار الغرب قدوة وشرع الله تخلف فماذا ننتظر من رب السماء والأرض الحل أليس كذلك؟؟؟؟؟؟؟
القادم خير إن شاء الله
القانون الدولي من صنع البشر ولذلك انتشر الظلم وملء الأرض ولهذا يبشرنا نبينا بخليفة للمسلمين في آخر الزمان يملء الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا بماذا بشرع الله بحبل الله بالقرآن الشرع الإسلامي ((واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ))
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر إردبها ودينارها وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه ٠
صحيح مسلم ٢٠٣٣
وكذا الحديث الذي رواه مسلم واحمد وغيرهما عن أبي نضرة قال كنا عند جابر بن عبد الله فقال يوشك أهل العراق أن لا يجبى إليهم قفيز ولا درهم قلنا من أين ذلك قال من قبل العجم يمنعون ذلك ثم قال يوشك أهل الشام أن لا يجبى إليهم دينار ولا مدي قلنا من أين ذلك قال من قبل الروم ثم سكت هنية ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثيا لا يعده عددا قال قلت لأبي نضرة وأبي العلاء أتريان أنه عمر بن عبدالعزيز فقال لا ٠
ملاحظة : حسب فهمي والله اعلم الدينار والدرهم من العملات الإسلامية وهذا المنع وقع بعد سقوط الدولة الإسلامية العثمانية التي كانت تحكم بالشرع الإسلامي أصبح الناس تحت حكم الاستعمار الذي فرض نفسه جبرا علينا وحكمونا بقوانينهم والغي شرع رب العالمين حبل الله القرآن الذي كان يجمع ويوحد المسلمين كما جاء في الحديث وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه أي إلى غربة الدين وانقطاع الحبل الممدود من السماء إلى الأرض الذي كان يجمع ويوحد المسلمين قال تعالى( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) وثم يبشرنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بخليفة في آخر الزمان يحثي المال حثيا لا يعده عددا ٠
@@cherguifouad222
لم يبشر به الا النبي محمد ﷺ ومن الصحابة رضي الله عنهم ومن بعده من الصالحين.
انا لم انكر تبشير الناس به، وانما انكر رواية ان 7 علماء يبايعون المهدي. لانها رواية ضعيفة السند ولا تثبت للنبي ﷺ وكذلك المتن فلماذا سبعة فقط وامة محمد ﷺ وفي كل دولة اسلامية فيها الكثير من العلماء المسلمين يعرفون المهدي ويريدون بيعته ايضا!!
فالرواية لا تصح سندها ولا متنها
16- قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31
اقترب الوعد الحق وسيعلم الّذين ظلموا أيّ منقلب ينقلبون 🌹
اللہم انصرمن نصر دین محمدﷺ
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ❤️❤️❤️❤️❤️❤️
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
اللهم عجل بضهور المهدي
كلامه صحيح الشيخ 🤲🌹
اقترب الوعد الحق ..
السبت 10محرم يصادف 05جولية 2025
السبت 10محرم يصادف 20مارس 2100
سبع سنوات فيها العجب العجاب
شفنا عجائب الدنيا السبع بسوريا حاج تخريف وتصدقو كل واحد بربي دقن
😂😂😂
@@MrEmpiror يااخي نحن نؤمن بالله ورسوله
@@heba-hw5ml ونعم بالله أختي نحن بزمن صعب جداً القابض على دينه كالقابض على الجمر
@@MrEmpiror حسبنا الله ونعم الوكيل
ان شاء الله الفرج قريب
اامين
17- قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص4116- قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31
اللهم عجل لولي امرك القائم المنتظر الامام صاحب العصر والزمان ألإمام المهدي عليه وعلى أبائه الطيبين الطاهرين روحي وأرواح العآلمين لتراب مقدمه الفداء
ابحث في أمور دينك على الحقيقة سيدنا علي رضي الله عنه هو صحابي جليل و بريىء مما فعلوه المدلسون و المحرفيين.. و سيدنا الحسين رضي الله عنه بريىء منهم .. وبعدين كيف للشيعة ان يقتلوا سيدنا الحسين و بعدين يصيروا يلطموا عليه على هذا يصدر من ناس عقلاء ثم انهم يورثون اللطم لبناتهم و أولادهم لماذا يا ترى ؟ اصلا لا تزر وازرة وزرا اخرى .. ابحثوا عن دينكم و ارجعوا الى الكتاب و السنة هداكم الله هناك أشياء لا يتقبلها العقل بحكم المنطق فهل هي صحيحة و هي لا توافق المنطق؟!!!!
@@Bentelislam99 كيف ابحث والرسول الكريم ترك لنا ارث الى يوم القيامة وهو كتاب الله المنزل وعثرته اهل بيته عليهم السلام الذين شقو العلم شقى واصطفاهم الله على العالمين بعدين ان من قتل الامام علي عليه السلام واولاده الاطهار هم ليس الشيعه ابدا وهذا منافي للمنطق والعقل كيف تقتل شخص وتبدا بلطم الصدر والاسى والالم انما نحن شيعة علي الكرار نطبق ماقاله تعالى { ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب }
انها احياء احد شعائر الله التي امرنا بها واما من قتله هم اتباع بني امي وبني العباس هم اتباع يزيد ومعاويه واتباع السقيفة والتاريخ يشهد على جرائمهم والإبادات التي قامو بها ضد اهل البيت ع واتباعهم الى يومنا هذا لذالك ترى ان الشيعة محاربين يهجرون يقتلون في كل مكان ليس الا لسبب واحد يتبعون الدين الحقيقي الذي وصى به الله تعالى عنما قال جل وعلى (بلغ ماأنزل اليك من ربك ) ورفع رسول الله يد امير المؤمنين علي ابن ابي طالب حتى بان بياض ابطيهما الشريفين وقال النبي الاعظم روحي لتراب مقدمه الفداء بعد ماجمع الناس وقال لهم (من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله ) هذا ما امرنا ان نتبع ونحن على ذلك انشاء الله ثابتون
16- قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31
16- قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31
اخوي بارك الله فيك أين أجد مقطع اوصاف المهدي لشيخ رحمه الله
10 محرم 1447 ياتي بالسبت
فما ظنكم برب العالمين
16- قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31
يامغيث اغثنا والله الحمد والمنه اللهم عاملنا برحمتك ولاتعاملنا باعمالنا ياغفر يارحيم
انه وعد الله للمؤمنين والاانصاره
هوا الله المنتصر هو الله ناصر المستظعفين
وناصر رسله وإوليائه
الى كل العالم العربي والعجمي من المسلمين
حجة الله قد بلغت عليكم لنصرة غزه وفتح بيت المقدس
لانتظار اليوم يكفيكم نوم ياعرب وعد الله قد اقترب
16- قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31
رمضان هذة السنة في اواخر شهر مارس في خسوف للقمر واوائل شهر ٤ قبل نهاية شهر رمضان فية كسوف لشمس
وصلت استعد
لو سمحت : ماهو الدليل ؟!!
هي توقعات من علماء الفلك ، والعلم الحق عند الله سبحانه وتعالى
اللهم عجل لوليك الفرج
@@user-ib2ku9iq3v يوم ١٥ هذا الشهر حصل خسوف للقمر
يا حبيبي والله الذي رفع السماء بلا عمد وبسط الأرض بأن مهديكم يحبك ...
حجة الله ..
خليفه الله ..
المهدي المنتظر ..
روحی لک الفداء سیدی ومولای لقد حان دورک والکل بدء ینتظرک لانهم عجزو امام غطرست امریکا واعوانها والظلم الی وقع علی المظلومین من البشریه
السلام علیکم یاآل بیت النبوه والطهاره والخلافه لقد ملائت الارض ظلماً وجورا
اللهم عجل لنا بظهور ولیک🤲
28- وأخرج أيضا ابن عبد البر عن ابن عباس قال: «إنما هو كتاب الله وسنة رسوله ﷺ فمن قاله بعد ذلك برأيه فما أدرى أفي حسناته أم في سيئاته» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد اللهم انصر فرج عن المهدي يا رب'--🫂🌿✈️
16- قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31
اين المحاضره كاملة
تنزيل الأحاديث على الواقع والجزم بذلك ليس كل يصيب في ذلك ... لا يعلم الغيب إلا الله وحده
16- قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31 28- وأخرج أيضا ابن عبد البر عن ابن عباس قال: «إنما هو كتاب الله وسنة رسوله ﷺ فمن قاله بعد ذلك برأيه فما أدرى أفي حسناته أم في سيئاته» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39
غداً خسوف وكسوف
سبحان الله
16- قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31
اللهم اجعلنا من انصار الإمام المهدي
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم امين 🤲🏻
ادعولي نجيب البيام انشاء الله🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲
💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙
16- قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31
السلام عليكم ورحمه الله رمضان مبارك أتمنى لك الشكر على نصيحتك المفضلة ياشيخ شئ حبيت اقلك أنا شفت المقطع اللي تكلمت فيه عن شهر محرم يوم عاشوراء والجمعة وازيدك معلومة أنا اعطيك 99/في المئة انك قريب من العلماء السبعة والله اعلم والسلام عليكم اخوك معاك عبد الله من المغرب ❤
العلماء السبعه من ام القرى عندهم علم من الكتاب .....
16- قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ،
الفُلكِ الجَارِيَةِ فِي اللُّجَجِ الغَامِرَةِ
يَأمَنُ مَن رَكِبَهَا وَيَغرَق مَن تركها.
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد
وال محمد واخر تابع له على ذالك
16- قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31
😢😢😢😢
ومن أهم الأحداث آية الدخان والخسف بام ريكا
فإذا حصل هذا قريبا ( هو في رؤية من قبل خمس سنوات أنه في حدث سيقع في 17 / 5 يوم جمعة وهذا العام 17 / 5 يوم جمعة
اكمل الفيديو من فضلك اكمل الفيديو والله انك وصلت للاهم وقطعت الفيديو.
خسوف وكسوف ظهر مشاكل بالحج وقعت رغم تحريف الأحاديث حتى الناس ما تفهم إذا صح محرم يوم السبت يعني 7 محرم القادم تكون البيعة عند خروج المهدي
قال يوم 10 يصادف سبت غير صحيح كلامه لان السنة 10 محرم لا يصادف سبت
لا ليس كلامه بل هناك تحريف في الأحاديث الخسوف والكسوف وقع ومشاكل بالحج وقعت إذا كانت أحاديث صحيحة تخبر بأن المهدي في محرك ذلك العام الذي ستقع فيه الأحداث هذا معناه السبت في ذو الحجة وإذا كان محرم فمعناه 7 محرم يوم سبت لأن الأمور حصلت وإن لم يظهر فالمهدي سيخرج من بعد الحرب النووية مباشرة وهي على الأبواب واعلان موت خليفة وهو ايضا على الأبواب@@monaali5142
هو لم يقول الكلام من عنده هناك أحاديث وفيها تحريف المهم اذا صح خروج المهدي من بعد ذلك لقد حصل والمؤكد أن المهدي سيخرج بعد الحرب العالمية الثالثة في بدايتها يعني النووي وهو على الأبواب أنا مرتقب خروج المهدي السبت القادم الأخير في ذو الحجة و 7 محرم وإذا ما حصلش فانتظر الحرب النووية واعلان وفاة سلمان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بهذا العام وقع الخسوف والكسوف فهل بهذا الشهر يكون تحازب القبائل
التمايز العنصري موجود بشكل كثيف بدول الخليجية فكل مكان الامر بدأ شايع بكثرة ممكن تكون هذي اولها
هل عاصر الشيخ الثورات سنة 2011??
وين تكملة الفديو
16- قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31
الان يحدث كسوف للشمس في رمضان ومنتظرين فتنة شوال ان كانت ستحدث ام لا
موت الملك بن سلمان وصراع ال سعود على الحكم .
يبقى الواقع هو من يؤكد او لا والله اعلم.
@@azissa2082 فعلاأل سعودشكلهم كده مش موافقين ولاحابين محمدده
28- وأخرج أيضا ابن عبد البر عن ابن عباس قال: «إنما هو كتاب الله وسنة رسوله ﷺ فمن قاله بعد ذلك برأيه فما أدرى أفي حسناته أم في سيئاته» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39
الفيديو سنة ٢٠٠٢
وأما الأثر الذي أشرت إليه فليس بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما رواه الدارقطني في سننه (2/65) من قول محمد بن الحنيفية ( ابن علي بن أبي طالب ) قال الدارقطني : حدثنا أبو سعيد الاصطخري ثنا محمد بن عبد الله بن نوفل ثنا عبيد بن يعيش ثنا يونس بن بكير عن عمرو بن شمر عن جابر عن محمد بن علي قال:
" إن لمهدينا آيتين لم تكونا منذ خلق السماوات والأرض تنكسف القمر لأول ليلة من رمضان وتنكسف الشمس في النصف منه ولم تكونا منذ خلق الله السماوات والأرض".
وهذا الأثر موضوع مكذوب على محمد بن علي (ابن الحنفية) رحمه الله .
قال الدكتور عبد العليم عبد العظيم البستوي في كتابه الموسوعة في أحاديث المهدي الضعيفة والموضوعة ص 169
(وفيه : يونس بن بكير بن واصل الشيباني ، أبو بكر الجمَّال الكوفي. يخطئ . من التاسعة . مات 199 هـ.
وعمرو بن شَمِر الجعفي الكوفي الشيعي أبوعبد الله : وضاع
28- وأخرج أيضا ابن عبد البر عن ابن عباس قال: «إنما هو كتاب الله وسنة رسوله ﷺ فمن قاله بعد ذلك برأيه فما أدرى أفي حسناته أم في سيئاته» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39
حصل الخسوف و حصل موت الحجاج هذا العام!!!
اين الفيديو التالي؟
لا تذلنا في النشر
أخي الكريم نحن ننشر كل يوم مقطع او مقطعين ليس اكثر ولا يوجد اذلال لأحد هذه سياسة القناة منذ تأسيسها وحتى لا تهمل المقاطع ولا ينزعج المتابعون من كثرتها
16- قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31
ا
أين فيديو الثلاثاء القادم ؟؟؟
الدرس الذي وعد به الشيخ يوم الثلاثاء هل هو موجود ؟ أرجوا لمن كان قد سمعه أن يرسله لي وشكراً
السنة ال جايه فعلا هيكون ١٠ محرم يوم سبت
بارك الله فيكم
16- قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31
📕 منهج حركة أنصار الإمام المهدي عليه السلام
━═━⊰•💠•⊱━═━
• أولاً:
يتمسكون بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم وعترة آل البيت عليهم السلام.
• ثانياً:
دعوة أنصار الإمام المهدي عليه السلام وسطية بين المذاهب والجماعات كما كانت دعوة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وسطيةً بين الملل.
• ثالثاً:
يتلون القرآن ويتدبرونه ولا يهجرونه على حساب الاشتغال بالحديث.
• رابعاً:
لا يجحدون السنة بزعم معارضة القرآن.
• خامساً:
يهتمون بالأحاديث الصحيحة ولا يهملون الأحاديث والآثار الضعيفة إذا صَدَّقها الواقع.
• سادساً:
لا يجحدون العترة بزعم معارضة السنة.
• سابعاً:
يلزمون الكتاب والعترة ويؤمنون بأنهما لن يفترقا حتى يردا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الحوض.
• ثامناً:
يؤمنون بأن حقوق العترة لا تقتصر على الحب والود. إنما هو اتباع منهجهم، فلا يتقدمون عليهم ولا يتأخرون عنهم، ويرون أنهم أعلم منهم، ويرون أن منزلة إمامتهم تكون بعد منزلة النبوة.
• تاسعاً:
يؤمنون بأن الأحداث المعاصرة تدل على ظهور إمام العترة الإمام المهدي محمد بن عبدالله عليه السلام.
• عاشراً:
يؤمنون أن الخلافة القادمة على منهاج النبوة لا تقوم إلا بالإمام المهدي عليه السلام فيسيرون وفق خطة نبوية ذُكِرت في الأحاديث أن الإمام المهدي عليه السلام لا يظهر إلا بجماعة تقوم بالإعداد والترتيب لإخراجه، وبيعته بين الركن والمقام، وأن هذه الجماعة لا تقوم إلا ببيعة العلماء. ولن تكون سيرة الإمام المهدي عليه السلام في إقامة الخلافة إلا كسيرة جده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في إقامة الأمة.
• أحد عشر:
يترضون عن الصحابة ولا ينسبون لهم العصمة، ويقرون بما وقع من بعضهم من أخطاء، ولا يجعلونها منهجاً لهم (وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ).
• اثني عشر:
يرون أن أركان الدين أربعة: (الإسلام، الإيمان، الإحسان، الساعة وأشراطها) كما ورد في حديث جبريل (هذا جبريل أتاكم يعلمكم أمر دينكم).
• ثلاثة عشر:
يعملون على التجديد في الركن الذي أماته الناس وهو الركن الرابع: (الساعة وأشراطها).
• أربعة عشر:
يعملون على إقامة الخلافة على سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وسنة الخلفاء الراشدين المهديين.
• خمسة عشر:
يرون العودة إلى منهج النبوة في التعاطي مع السياسة، وأن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين. ولا يؤمنون بالحدود المصطنعة ولا الأفكار المخالفة المبتكرة، ولا السيادات الوهمية.
• ستة عشر:
يرون الجهاد باللسان وبالسنان، ولا يستخفون بالدماء ولا بالأحكام الشرعية، بل يرون أن أكثر الناس مغلوبون على أمرهم، فلا يُغالون في تكفيرهم أو تفسيقهم أو تبديعهم.
• سبعة عشر:
يدعون إلى توحيد الله بالحكمة والموعظة الحسنة ليشمل الدين كل الأرض وجميع الثقلين؛ (ليظهره على الدين كله).
فهذا منهجنا وهذه منطلقاتنا، على بصيرة من أمرنا، وعلى بينة من ربنا.
والله قاهر فوق عباده، متم نوره، غالب على أمره، ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
━═━━═⊰•💠•⊱═━━═━
• صادر عن ¦
حركة أنصار الإمام المهدي عليه السلام
السبت 11 جماد الثاني 1440 هجرية
الموافق 16 فبراير 2019 ميلادية
اللهم صل على محمد وال محمد
كفو منكم أحسنتم النشر
28- وأخرج أيضا ابن عبد البر عن ابن عباس قال: «إنما هو كتاب الله وسنة رسوله ﷺ فمن قاله بعد ذلك برأيه فما أدرى أفي حسناته أم في سيئاته» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39
ممكن روابط الكتب الي يشير اليها الشيخ رحمه الله
16- قول الشوكاني: "فنصوص أئمة المذاهب الأربعة في المنع من التقليد، وفي تقديم النص على آرائهم وآراء غيرهم لا تخفى على عارف من أتباعهم وغيرهم، القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص31