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感恩法師慈悲教授,南無阿彌陀佛!
感恩法師慈悲 開示 阿彌陀佛
感恩師父慈悲教誨 南無阿彌陀佛
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
感恩師父慈悲開示隨喜讚嘆阿彌陀佛
感恩凈界和尚的慈悲,智慧;一直 精進不懈,大轉法輪;弘揚佛法,普渡眾生!阿彌陀佛, 也祝福我們大家福慧增長,吉祥平安喜樂
念佛。念法。念僧。😊❤
18:50 也就是說在我們的清淨的覺性的妙明心中突然間想要有所發明而這種有所發明的心就是無名的妄動也就是一切虛妄相生起的一個主要的過咎40:34 甚麼叫因緣?就是彼此內心的動作你心一動 就是一種因緣
譬如有一個五百cc的杯子,裡面裝半杯的柳橙汁,你看到它你產生什麼樣的思想?有二種人:第一種人:唉呦,太好了!這柳橙汁還有半杯可以用。他看到的是柳橙汁這一部份,所以他看到以後歡喜一整天,這種人生命大部分都在快樂當中。因為他的思想會主導他的感受,我們講過我們第一刹那是業力,第二刹那以後就是思想主導。有一種人是看到半杯柳橙汁,他不看柳橙汁,他看到的是吃掉空的那一部份。糟糕!柳橙汁被吃掉一半,產生負面的思考,這個人生命當中痛苦的時間非常的長,不管他的福報有多大。
有一個禪師,他行腳,剛好到一個古鄉村,看到有人在辦喜事。他看了以後就講一個偈頌,說:「娑婆眾生苦,孫子娶祖母。牛羊桌上坐,六親鍋內煮。」他說,眾生在六道輪迴是很痛苦的,為什麼呢?這個因緣,你看,變來變去的。你看,孫子娶祖母,因為這個祖母過去愛這個孫子,所以祖母死掉以後跟孫子結緣。牛羊桌上坐,過去所殺的牛羊,你過去吃它的肉,現在你變成牛羊,他來吃你的肉,所以牛羊變成人來桌上坐。六親,過去的六親在鍋內煮,準備給人家吃的。這個所謂的肉債也是一個很重要的因素。諸位!如果你看看印光大師《文鈔》,他講到臨終的正念,除了念佛以外,印祖是很強調吃素的,他的理念就是從《楞嚴經》出現的。就是說,你希望臨終的時候沒有障礙,沒有這些冤親債主來障礙你,你就少吃他們的肉。
命債 vs 肉債
【羯羅藍】梵語 kalala,巴利語同。指父母之兩精初和合凝結者。又作迦羅邏、歌邏邏、羯剌藍。為胚、胎之義。意譯作凝滑、和合、雜穢、胞胎、膜。為胎內五位之一。即託胎以後初七日間之狀態。一切經音義卷四十七(大五四‧六二二上):「羯邏藍(梵語,舊言歌邏邏,此云凝滑。父母不淨和合,如蜜和酪,泯然成一;於受生七日中,凝滑如酪上凝膏,漸結有肥滑也。)
境無好醜 損益在人
感恩法師慈悲教授,南無阿彌陀佛!
感恩法師慈悲 開示 阿彌陀佛
感恩師父慈悲教誨 南無阿彌陀佛
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隨喜讚嘆
阿彌陀佛
感恩凈界和尚的慈悲,智慧;一直 精進不懈,大轉法輪;弘揚佛法,普渡眾生!阿彌陀佛, 也祝福我們大家福慧增長,吉祥平安喜樂
念佛。念法。念僧。😊❤
18:50 也就是說在我們的清淨的覺性的妙明心中
突然間想要有所發明
而這種有所發明的心
就是無名的妄動
也就是一切虛妄相生起的一個主要的過咎
40:34 甚麼叫因緣?
就是彼此內心的動作
你心一動 就是一種因緣
譬如有一個五百cc的杯子,裡面裝半杯的柳橙汁,你看到它你產生什麼樣的思想?
有二種人:第一種人:唉呦,太好了!這柳橙汁還有半杯可以用。他看到的是柳橙汁這一部份,所以他看到以後歡喜一整天,這種人生命大部分都在快樂當中。因為他的思想會主導他的感受,我們講過我們第一刹那是業力,第二刹那以後就是思想主導。
有一種人是看到半杯柳橙汁,他不看柳橙汁,他看到的是吃掉空的那一部份。糟糕!柳橙汁被吃掉一半,產生負面的思考,這個人生命當中痛苦的時間非常的長,不管他的福報有多大。
有一個禪師,他行腳,剛好到一個古鄉村,看到有人在辦喜事。他看了以後就講一個偈頌,說:「娑婆眾生苦,孫子娶祖母。牛羊桌上坐,六親鍋內煮。」他說,眾生在六道輪迴是很痛苦的,為什麼呢?這個因緣,你看,變來變去的。你看,孫子娶祖母,因為這個祖母過去愛這個孫子,所以祖母死掉以後跟孫子結緣。牛羊桌上坐,過去所殺的牛羊,你過去吃它的肉,現在你變成牛羊,他來吃你的肉,所以牛羊變成人來桌上坐。六親,過去的六親在鍋內煮,準備給人家吃的。這個所謂的肉債也是一個很重要的因素。
諸位!如果你看看印光大師《文鈔》,他講到臨終的正念,除了念佛以外,印祖是很強調吃素的,他的理念就是從《楞嚴經》出現的。就是說,你希望臨終的時候沒有障礙,沒有這些冤親債主來障礙你,你就少吃他們的肉。
命債 vs 肉債
【羯羅藍】
梵語 kalala,巴利語同。指父母之兩精初和合凝結者。又作迦羅邏、歌邏邏、羯剌藍。為胚、胎之義。意譯作凝滑、和合、雜穢、胞胎、膜。為胎內五位之一。即託胎以後初七日間之狀態。一切經音義卷四十七(大五四‧六二二上):「羯邏藍(梵語,舊言歌邏邏,此云凝滑。父母不淨和合,如蜜和酪,泯然成一;於受生七日中,凝滑如酪上凝膏,漸結有肥滑也。)
境無好醜 損益在人