Кто такой лицемер? Священник Федор Бородин

Поделиться
HTML-код
  • Опубликовано: 16 ноя 2024

Комментарии • 18

  • @МаринаГорбунова-э8х
    @МаринаГорбунова-э8х 7 месяцев назад

    Благодарю Вас, батюшка, за наставления, спаси Вас Господи, исцели, помилуй!

  • @СветикС-ы6ш
    @СветикС-ы6ш 8 месяцев назад

    Спасибо🙏💕.

  • @АннаСмирнова-й7щ
    @АннаСмирнова-й7щ 8 месяцев назад +1

    Спасибо, Отец Фёдор ❤

  • @ГалинаДживага
    @ГалинаДживага 8 месяцев назад

    Спасибо, отец Фёдор! Спаси всех Господь 🙏

  • @ЕленаЧерных-ы5к
    @ЕленаЧерных-ы5к 8 месяцев назад +3

    Спаси Господи Б. Федор

  • @_zNzNzNz_
    @_zNzNzNz_ 8 месяцев назад

    Спасибо!

  • @ДимаФролов-и7ю
    @ДимаФролов-и7ю 8 месяцев назад

    Спаси Господи о.Федор!

  • @mariyadavydkova8691
    @mariyadavydkova8691 8 месяцев назад

    СПАСИ ГОСПОДИ!

  • @TashikD
    @TashikD 8 месяцев назад

    Батюшка, спаси Христос 🙏

  • @-Anna-Kim-
    @-Anna-Kim- 8 месяцев назад +1

    Вообще с осуждением и хулением Священноначалия нужно быть очень осторожными. Это тяжёлый грех, если в него впадают, тяжело потом выйти. Господь за такое обычно сразу отбирает Благодать. В жизни видела такие примеры, с тяжёлыми падениями и с многими плохими последствиями. Даже Апостол Павел не дерзал такие вещи делать, даже когда были серьёзные основания. В Библии, Деян 23:3-5: "Тогда Павел сказал ему: Бог будет бить тебя, стена подбеленная! ты сидишь, чтобы судить по закону, и, вопреки закону, велишь бить меня. Предстоящие же сказали: первосвященника Божия поносишь? Павел сказал: я не знал, братия, что он первосвященник; ибо написано: «начальствующего в народе твоем не злословь»." Это такой вид греха, от которого нужно стараться убегать, если не хочешь тяжёлых падений. Начальства и Священство устанавливается Господом. Иногда как награда, иногда, как наказание.

    • @protFBor
      @protFBor  7 месяцев назад

      Я для себя выбрал вообще никогда ничего не говорить - Вы правы, наше дело не идти войной на священноначалие и молиться
      С уважением, администратор

  • @Ekaterina_15.6.23.
    @Ekaterina_15.6.23. 8 месяцев назад +1

    Непонятно почему назначают священником молодых людей, которые соми ещё жизни не знают и ничего не умеют. Разумнее было бы установить возрастные границы хотя бы с 30-и лет.

    • @-Anna-Kim-
      @-Anna-Kim- 8 месяцев назад

      Спаси Господи ❤. Молодых обычно же ставят к более взрослым для обучения, чтобы практиковать какое то время. Потом только они работают отдельно. Как бы продолжение обучения с практикой 😊.

    • @vsevolodtokarev
      @vsevolodtokarev 8 месяцев назад +1

      Так и установлено канонами. "Правило святых и богоносных отец наших да соблюдается и в сем: дабы во пресвитера прежде тридесяти лет не рукополагать, аще бы человек и весьма достоин был, но отлагати до уреченных лет. Ибо Господь Иисус Христос в тридесятое лето крестился, и начал учити. Подобно и диакон прежде двадесяти пяти лет, и диаконисса прежде четыредесяти лет да не поставляется" (правило 14 Шестого Вселенского Собора).

    • @Ekaterina_15.6.23.
      @Ekaterina_15.6.23. 8 месяцев назад

      @@vsevolodtokarev Слава Богу! Я видела молодых, выглядящих лет на 23. Маленькие, щюплиенькие, без бороды. Как такого называть батюшкой?! Его сынком хочется назвать. Наверное они к 30-и хорошо сохранились.😅

    • @vsevolodtokarev
      @vsevolodtokarev 8 месяцев назад

      @@Ekaterina_15.6.23.В 1990е от большом нужды ставили и моложе 30 лет, вопреки канону; вот и наш о.Феодор рукоположен в 24 года, вроде неплохо получилось. Я так понимаю, нарушение канонов всегда аукается, надо у него спросить, чего ему это стоило.

    • @Oksana_el
      @Oksana_el 6 месяцев назад

      Если до принятия священного сана мужчина не женился, то после, он уже не может вступить в брак. И очень часто встречаются очень мудрые не годам молодые батюшки.

  • @OrthodoxForeva
    @OrthodoxForeva 8 месяцев назад

    Это цитата не Григория Великого и вашем варианте она несколько искаженна и теряется контекст.. И жизнь устрояй не по малой мерке. Как бы ни высоко взошел ты, все будешь еще стоять ниже заповеди.Тут Григорий Богослов,не Григорий Великий(Двоеслов) это разные святые.Делает акцент на слова Господа ,какой мерой меряете такой и вам отмерят.А у вас тут смысл,в том что бы даже не париться ибо все равно не достигнешь предела.У Григория Богослова идет к самоукору и всегда алкать и жаждать правды.А у вас склонение в добродетель смирения(пассивного).Ни к чему вас батюшка не призываю.Но это довольно грубая ошибка.