Особенно о воспитании детей, вам благодарность, что надо дать им понять, что их любят мама с папой, а потом учить, к сожалению это моя ошибка, дети уже взрослые, ничего не исправишь, но постараюсь исправиться в общении с внучкой, спасибо вам
Спасибо ,отец Федор!Очень важно,напомнило ещё историю преподобного Макария Великого и жреца,тащившего дерево,когда святой Макарий его приветствовал:"здравствуй,трудолюбец!".
Благодарю Вас, отец Феодор! Кажется, до сих пор никто в церкви не поднимал этот вопрос, а между тем он архиважный. В светской культуре, идёт ли речь о педагогике или общении руководителя с подчинёнными (тоже своеобразная педагогика) именно так принято "ругать" человека. Это получило название "правило бутерброда": сначала похвали, потом покритикуй (сообщи, чем недоволен, что человеку нужно исправить), потом снова похвали - вырази свою любовь, подчеркни, что человек для тебя ценен. Я не задумывалась о том, что, оказывается, эта методика восходит к посланиям апостола Павла, хотя, конечно, знакома с ними. Всё лучшее в светской культуре идёт от христианства.
Добрые дела надо делать не из страха,а из любви тогда это будет от души и вам на пользу Бог это не страх это любовь,но лишь человек причищающийся и исповедующийся в грехах может это понять
Сейчас везде и всюду друг друга хвалят, доходит до какого-то абсурда. Во время чаепития наши женщины за тост одного парня начали его хвалить и хвалить без удержано, у парня аж лицо скревило(это правда), позже я уже не выдержал и сказал им чтобы имели какую-то меру. Похвала о которой говорит батюшка, это отдельный случай который нужно рассматривать как и где его применять. У нас же это превратилось в какое-то развращение. Комментарии невозможно читать, одни похвалы! Невозможно найти просто тех людей которые могли бы просто что-то мыслящее написать, аж тошнит уже от этих всюду похвал. Во всём нужна мера! Насчёт детей, конечно да, им нужна эта любовь и поддержка, но и здесь должна быть рассудительность. Мир всем!
Сейчас всё на лести. Строгих священников - по пальцам посчитать, все боятся ссориться. Построишь зазнавшегося прихожанина, а он на тебя епископу накапает, добавив клеветы от нечистого сердца. Эту тётку, о которой речь, я бы поганой метлой гнал из всех храмов. Но все хотят большие приходы, всем надо отчитываться за поголовье, нимало не заботясь о его качестве.
Если твои слова от человекоугодия, то это умный человек это сразу поймёт и они действительно неприятны, а если искренни и исходят от любви, то и воспринимаются всем сердцем.
Согласна с батюшкой. Я перестала ходить на исповедь к одному из нескольких священников. После исповеди у него я была как будто облита грязью, впадала в уныние. Я адекватный человек, могу отличить строгие слова от голословных обвинений меня во всех тяжких грехах.
Возможно батюшка говорит с нами жестко для нашего смирения, что бы унять нашу гордыню .. когда нас что-то задевает, это значит что там в нас ещё сидит эта гордыня , и она трепещется . Вот её надо унимать.. а мне бы хотелось прийти в храм и что бы мне сказали про меня все как есть, честно. Но я прихожу задаю вопросы и со мной очень мягко общаются будто боятся меня обидеть. А мне правда о себе нужна так как я не вижу некоторые свои грехи. Я как раз таки за то, что бы мне говорили правду священники а не хвалили..я не получаю от этого никакого результата
@@MrOlgins85я вам скажу правду))). Вот это ваше заявление, что вам нужна строгость, якобы для того, чтоб увидеть какие-то свои грехи (которые вам самой не видно), - и есть гордыня. Смиритесь с тем, что вы не величайшая на свете грешница, а обычная хорошая христианка и благодарите Господа за то, что к вам священники добры. Вы наверное начитались святых отцов, это надо делать тоже с умом и не перекладывать все подряд на себя.
@ да, я начиталась святых отцов)).. читаю сейчас Паисия Свтогорца и Оптинских Старцев.. спасибо что мне сказали, а то меня кидает из крайности в крайность, не понимаю, как соблюдать этот баланс что бы не напороться на свою же гордыню снова.. она есть и она не искоренима до конца
@@MrOlgins85 рекомендую бОльшую часть времени уделять не себе и копанию своих грехов, а Христу, смотрите больше на Него, читайте Евангелие, размышляете о Нем, беседуете с Ним. Тогда остальные вещи будут естественным образом регулироваться, проистекая из богообщения, а не из ваших собственных соображений. Один священник недавно хорошо сформулировал. "Мы поменяли свои греховные желания на благочестивые, но они остались. СВОИМИ". Т е. самость осталась на месте. А надо бы отвергнуть себя, никакого своеволия, все - вместе с Господом, Он должен руководить, Он знает, как спасать, не вы. А монашескую литературу читайте с поправкой на то, что это отцы монахи наставляли своих же братьев - монахов. А вот вам напоследок цитата из Брянчанинова))): "Христианину, живущему посреди мира, не должно читать Святых Отцов, которые писали для монашествующих. Какая польза от чтения тех добродетелей, которых нельзя исполнить самым делом? Пользы никакой не может быть, а может быть вред, состоящий в том, что в человеке возбудится мечтательность духовного состояния, ему никак неидущего. Эта мечтательность будет временем лестно услаждать воображением высоких добродетелей, временем наводить на душу уныние и отчаяние, когда мы увидим, что не можем исполнить этих добродетелей; всегда и постоянно отвлекать нас от добрых дел, прямо нам идущих, таким образом соделывать жизнь нашу пустою, бесплодною."
Отогревали на кострах в католическом Средневековье. Сейчас развелось очень много наглых людей, к которым никакая любовь неприменима. Вначале надо хотя бы наглость пресечь, дать человеку понять, что Церковь - не собес, и ему там никто ничего не должен. Собрался к Богу - начни с сокрушения сердца. Например, священномученика Киприана епископ вообще не хотел ни в храм не пускать, ни крестить, все же знали, чем он занимался. И самому апостолу Павлу поначалу не доверяли, пока его обращение не засвидетельствовали другие апостолы. Прп. Марию Египетскую Сам Бог не пускал в храм, пока не опомнилась. А это "я тут пришла за любовью, а вокруг меня не начали суетиться и угождать мне" - как раз и говорит о том, что этой мадам, возможно, рановато храмы посещать.
"Общество потребления". Мы ж не знаем за что отругал, и какой по счету был прецедент? Если в общем, то согласен. Но всегда ведь вылезают какие-то нюансы.
Я вот понять не могу, вроде читаем апостола Павла, а не слышим, первое только Господь даёт Благодать пророчества, т.е. когда сказанные слова доходят до сердца человека, как сам Бог прикосается, и человек в свете Благодати видит себя, и говорит что верно с Вами Бог, слова могут быть как и похвала так и обличение, с Благодатью человек их примет. Но есть большое но, такая Благодать даётся только тому человеку сказать, который эту Благодать себе не препишет, Бог смотрит на сердце, а для благодарения Бога. Итог если мы говорим и до сердца людей не доходит, значит у нас кроме своего я не чего нет, хоть в одно место целуй, всё это будет театром, как говорил Святитель Игнатий Брянчанилов.
@protFBor надо ли делать замечания родным? Вроде: вам бы в храм, причастие нужно было бы, молитесь утром вечером и так далее... Давать непрошенные советы в обычной жизни непринято, но беспокоит духовное состояние близких.
@@user-saimnНе надо, если не просят. Человеку требуется самому (глядя на вас в том числе) дозреть. У него своя голова, которая отличается от вашей. И стараться не делить жизнь на "обычную" и "необычную".
@@user-saimn а откуда вы знаете, что именно это им нужно? Если вы христианин, а вокруг вас неверующие родные, то вы свое христианство должны являть просто своей обычной жизнью и в обычном общении, а не морализаторством и принуждением к повторению СВОЕГО опыта. Он только ваш, а не их. Если нет запроса, вы можете вызвать только обратный эффект - неприятия. К тому же, таинства не имеют автоматического эффекта, они бесполезны без веры.
А к не крещеным, или к не верующим как начинать, с похвалы? Не подогреет ли это их гордыню ещё больше? Как с ними общаться, если хочешь им что-то важное донести что бы они тебя поняли
@ понятно! Спасибо! Можно вопрос, Иисус когда с фарисеями общался, он порой начинал разговор сразу очень жестко «горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры» «порождения ехидны».. сложно представить себе что бы Иисус начинал свой разговор с ними с похвалы. Конечно , я понимаю что надо относиться к ближнему так как хочешь что бы относились к тебе. Если я хочу что бы люди мне говорили правду обо мне, а не хвалили сразу и не льстили, я так хочу, правды и искренности от людей. Если человек видит что я заблуждаюсь, что я делаю ошибки - пусть он мне прямо об этом скажет и я прислушаюсь. Так этого не хватает сейчас на самом деле в это наше безумное время , когда уже столько лжи и лицемерия вокруг
С некрещёнными или неверующими тем более. Упаси Бог их самолюбие задеть! Они же не знают, что гордыню смирять надо. Не умеют это делать. Если уж наши, православные, едва ли это знают и делают, про неверующих и говорить нечего. Только по шёрстке, только по шёрстке!
@@MrOlgins85ну вы сравнили. Иисус обличал лицемерие учителей избранного Богом народа, чья священная роль была в том, чтобы сохранять народ в вере, являя собой пример. А они вместо этого являли ложь, т.е. лицемерие. Народ учили, а сами делали противоположное. Это ревность о доверенном Богом законе и слове. А мы говорим о человеческих отношениях. Вы же не предъявляете родным тех же требований, что Бог своему избранному народу? Речь о том, что вначале любого общения в идеале должна быть любовь, тогда любые слова будут иметь правильную направленность и эффект.
Благодарю Вас, батюшка, очень нужные слова и замечания, очень радует, будем стараться так поступать, это очень полезно
Как хорошо вы сказали Батюшка , Дай Бог что бы мы все , все это понимали что любовь бывает и в похвале и в строгости . Спаси Господи !❤
Благодарю Вас,о.Федор!
Очень мудрое наставление ❤❤❤
Благодарю Батюшка! Как Вы правы. Здравия Вам и долгих лет служения. Христос Воскресе!!
спасибо
Важные слова. Без любви всё теряет смысл. "Бог есть любовь"
Благодарю вас отец Фёдор!!!! Очень важное и полезное поучение!!!!!! Помоги Господи❤
Благодарю вас, отец Федор 🙏🙏🙏
Особенно о воспитании детей, вам благодарность, что надо дать им понять, что их любят мама с папой, а потом учить, к сожалению это моя ошибка, дети уже взрослые, ничего не исправишь, но постараюсь исправиться в общении с внучкой, спасибо вам
Спаси, Господь нас всех! Как же вовремя и полезно мне это слово!❤❤❤❤❤
Спасибо, батюшка!
Именно любви нам всем и не хватает...
Благодарю, о. Федор! Очень интересный взгляд на похвалу! Сколько раз перечитываешь Апостола, а Вы подсветили в нужном месте, и стало явно.
Комментарий в поддержку канала 🙏
Спасибо ,отец Федор!Очень важно,напомнило ещё историю преподобного Макария Великого и жреца,тащившего дерево,когда святой Макарий его приветствовал:"здравствуй,трудолюбец!".
примечательно, что язычник хотел идола строгать из бревна
Благодарю Вас, отец Феодор!
Кажется, до сих пор никто в церкви не поднимал этот вопрос, а между тем он архиважный.
В светской культуре, идёт ли речь о педагогике или общении руководителя с подчинёнными (тоже своеобразная педагогика) именно так принято "ругать" человека. Это получило название "правило бутерброда": сначала похвали, потом покритикуй (сообщи, чем недоволен, что человеку нужно исправить), потом снова похвали - вырази свою любовь, подчеркни, что человек для тебя ценен. Я не задумывалась о том, что, оказывается, эта методика восходит к посланиям апостола Павла, хотя, конечно, знакома с ними.
Всё лучшее в светской культуре идёт от христианства.
Спасибо🙏💕.
Спаси Господи, Батюшка Дорогой!!!!!
Благодарю вас батюшка 🙏
Поддерживаю.
Апостол Павел послание к римлянам 8 глава очень мудрые слова .
Добрые дела надо делать не из страха,а из любви тогда это будет от души и вам на пользу Бог это не страх это любовь,но лишь человек причищающийся и исповедующийся в грехах может это понять
Спасибо!
❤❤❤
Это очень важно, жаль, что до самих не доходит
❤
Сейчас везде и всюду друг друга хвалят, доходит до какого-то абсурда. Во время чаепития наши женщины за тост одного парня начали его хвалить и хвалить без удержано, у парня аж лицо скревило(это правда), позже я уже не выдержал и сказал им чтобы имели какую-то меру. Похвала о которой говорит батюшка, это отдельный случай который нужно рассматривать как и где его применять. У нас же это превратилось в какое-то развращение. Комментарии невозможно читать, одни похвалы! Невозможно найти просто тех людей которые могли бы просто что-то мыслящее написать, аж тошнит уже от этих всюду похвал. Во всём нужна мера! Насчёт детей, конечно да, им нужна эта любовь и поддержка, но и здесь должна быть рассудительность. Мир всем!
Нужно различать похвалу и лесть.
Да от любой похвалы скривит, я заметила. Даже когда по делу хвалят, это ужасно ((( чувствую это противное чувство поднимающейся из глубин гордыни
@MrOlgins85 Вы в теме! Я на себе это не раз ощущал.
Сейчас всё на лести. Строгих священников - по пальцам посчитать, все боятся ссориться. Построишь зазнавшегося прихожанина, а он на тебя епископу накапает, добавив клеветы от нечистого сердца. Эту тётку, о которой речь, я бы поганой метлой гнал из всех храмов. Но все хотят большие приходы, всем надо отчитываться за поголовье, нимало не заботясь о его качестве.
Если твои слова от человекоугодия, то это умный человек это сразу поймёт и они действительно неприятны, а если искренни и исходят от любви, то и воспринимаются всем сердцем.
Согласна с батюшкой. Я перестала ходить на исповедь к одному из нескольких священников. После исповеди у него я была как будто облита грязью, впадала в уныние. Я адекватный человек, могу отличить строгие слова от голословных обвинений меня во всех тяжких грехах.
Возможно батюшка говорит с нами жестко для нашего смирения, что бы унять нашу гордыню .. когда нас что-то задевает, это значит что там в нас ещё сидит эта гордыня , и она трепещется . Вот её надо унимать.. а мне бы хотелось прийти в храм и что бы мне сказали про меня все как есть, честно. Но я прихожу задаю вопросы и со мной очень мягко общаются будто боятся меня обидеть. А мне правда о себе нужна так как я не вижу некоторые свои грехи. Я как раз таки за то, что бы мне говорили правду священники а не хвалили..я не получаю от этого никакого результата
Слепые вожди слепых, вынь бревно из глаза своего....
Христиане исповедуются в грехах богу, а не грешнику в рясе.
@@MrOlgins85я вам скажу правду))). Вот это ваше заявление, что вам нужна строгость, якобы для того, чтоб увидеть какие-то свои грехи (которые вам самой не видно), - и есть гордыня. Смиритесь с тем, что вы не величайшая на свете грешница, а обычная хорошая христианка и благодарите Господа за то, что к вам священники добры. Вы наверное начитались святых отцов, это надо делать тоже с умом и не перекладывать все подряд на себя.
@ да, я начиталась святых отцов)).. читаю сейчас Паисия Свтогорца и Оптинских Старцев.. спасибо что мне сказали, а то меня кидает из крайности в крайность, не понимаю, как соблюдать этот баланс что бы не напороться на свою же гордыню снова.. она есть и она не искоренима до конца
@@MrOlgins85 рекомендую бОльшую часть времени уделять не себе и копанию своих грехов, а Христу, смотрите больше на Него, читайте Евангелие, размышляете о Нем, беседуете с Ним. Тогда остальные вещи будут естественным образом регулироваться, проистекая из богообщения, а не из ваших собственных соображений. Один священник недавно хорошо сформулировал. "Мы поменяли свои греховные желания на благочестивые, но они остались. СВОИМИ". Т е. самость осталась на месте. А надо бы отвергнуть себя, никакого своеволия, все - вместе с Господом, Он должен руководить, Он знает, как спасать, не вы. А монашескую литературу читайте с поправкой на то, что это отцы монахи наставляли своих же братьев - монахов. А вот вам напоследок цитата из Брянчанинова))):
"Христианину, живущему посреди мира, не должно читать Святых Отцов, которые писали для монашествующих. Какая польза от чтения тех добродетелей, которых нельзя исполнить самым делом? Пользы никакой не может быть, а может быть вред, состоящий в том, что в человеке возбудится мечтательность духовного состояния, ему никак неидущего. Эта мечтательность будет временем лестно услаждать воображением высоких добродетелей, временем наводить на душу уныние и отчаяние, когда мы увидим, что не можем исполнить этих добродетелей; всегда и постоянно отвлекать нас от добрых дел, прямо нам идущих, таким образом соделывать жизнь нашу пустою, бесплодною."
Вы мою душу сгорели.
😳🤔🙏
Отогревали на кострах в католическом Средневековье. Сейчас развелось очень много наглых людей, к которым никакая любовь неприменима. Вначале надо хотя бы наглость пресечь, дать человеку понять, что Церковь - не собес, и ему там никто ничего не должен. Собрался к Богу - начни с сокрушения сердца. Например, священномученика Киприана епископ вообще не хотел ни в храм не пускать, ни крестить, все же знали, чем он занимался. И самому апостолу Павлу поначалу не доверяли, пока его обращение не засвидетельствовали другие апостолы. Прп. Марию Египетскую Сам Бог не пускал в храм, пока не опомнилась. А это "я тут пришла за любовью, а вокруг меня не начали суетиться и угождать мне" - как раз и говорит о том, что этой мадам, возможно, рановато храмы посещать.
"Общество потребления". Мы ж не знаем за что отругал, и какой по счету был прецедент? Если в общем, то согласен. Но всегда ведь вылезают какие-то нюансы.
Я вот понять не могу, вроде читаем апостола Павла, а не слышим, первое только Господь даёт Благодать пророчества, т.е. когда сказанные слова доходят до сердца человека, как сам Бог прикосается, и человек в свете Благодати видит себя, и говорит что верно с Вами Бог, слова могут быть как и похвала так и обличение, с Благодатью человек их примет. Но есть большое но, такая Благодать даётся только тому человеку сказать, который эту Благодать себе не препишет, Бог смотрит на сердце, а для благодарения Бога. Итог если мы говорим и до сердца людей не доходит, значит у нас кроме своего я не чего нет, хоть в одно место целуй, всё это будет театром, как говорил Святитель Игнатий Брянчанилов.
Можно ли задать вопрос?
Да, конечно
@protFBor надо ли делать замечания родным? Вроде: вам бы в храм, причастие нужно было бы, молитесь утром вечером и так далее... Давать непрошенные советы в обычной жизни непринято, но беспокоит духовное состояние близких.
@user-saimn это очень сложный вопрос
Запишем видео
@@user-saimnНе надо, если не просят. Человеку требуется самому (глядя на вас в том числе) дозреть. У него своя голова, которая отличается от вашей. И стараться не делить жизнь на "обычную" и "необычную".
@@user-saimn а откуда вы знаете, что именно это им нужно? Если вы христианин, а вокруг вас неверующие родные, то вы свое христианство должны являть просто своей обычной жизнью и в обычном общении, а не морализаторством и принуждением к повторению СВОЕГО опыта. Он только ваш, а не их. Если нет запроса, вы можете вызвать только обратный эффект - неприятия. К тому же, таинства не имеют автоматического эффекта, они бесполезны без веры.
Батюшка, а у вас есть канал-дублер на Рутубе? Ютуб что-то совсем загибается 😅
rutube.ru/channel/24226046/
А к не крещеным, или к не верующим как начинать, с похвалы? Не подогреет ли это их гордыню ещё больше? Как с ними общаться, если хочешь им что-то важное донести что бы они тебя поняли
Это правило применимо ко всем
С уважением, администратор
@ понятно! Спасибо! Можно вопрос, Иисус когда с фарисеями общался, он порой начинал разговор сразу очень жестко «горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры» «порождения ехидны».. сложно представить себе что бы Иисус начинал свой разговор с ними с похвалы. Конечно , я понимаю что надо относиться к ближнему так как хочешь что бы относились к тебе. Если я хочу что бы люди мне говорили правду обо мне, а не хвалили сразу и не льстили, я так хочу, правды и искренности от людей. Если человек видит что я заблуждаюсь, что я делаю ошибки - пусть он мне прямо об этом скажет и я прислушаюсь. Так этого не хватает сейчас на самом деле в это наше безумное время , когда уже столько лжи и лицемерия вокруг
С некрещёнными или неверующими тем более. Упаси Бог их самолюбие задеть! Они же не знают, что гордыню смирять надо. Не умеют это делать. Если уж наши, православные, едва ли это знают и делают, про неверующих и говорить нечего. Только по шёрстке, только по шёрстке!
@ да, понятно!! Эх…
@@MrOlgins85ну вы сравнили. Иисус обличал лицемерие учителей избранного Богом народа, чья священная роль была в том, чтобы сохранять народ в вере, являя собой пример. А они вместо этого являли ложь, т.е. лицемерие. Народ учили, а сами делали противоположное. Это ревность о доверенном Богом законе и слове. А мы говорим о человеческих отношениях. Вы же не предъявляете родным тех же требований, что Бог своему избранному народу?
Речь о том, что вначале любого общения в идеале должна быть любовь, тогда любые слова будут иметь правильную направленность и эффект.
Спасибо ♡