قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. الجنة طيبة التربة عزبة الماء وهي قيعان غراسها سبحان الله الحمد لله الله اكبر لا اله الا الله..لا حول ولا قوة الا بالله كنز من كنوز الجنة
الدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما ذكر المواقيت وقال :(هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة) قال (ومن كان دون ذلك فمحله من حيث أنشأ، حتى أهل مكة من مكة) الشيخ يذهب لمن قال بهذا القول واستدل بهذا على أنه ان نوى عملاً في جدة أو زيارة ونحوه ونوى العمرة كذلك فإنه لا حرج عليه أن يحرم من جدة ولا يلزمه أن يحرم من الميقات وليس عليه دم.
زوجي راح إلى الحج احرم من الميقات ثم اعتمر ولم يدخل عند صحن الكعبه رجع اليوم الثاني ولبس الإحرام ولم يحرم على شان يدخل عند صحن الكعبه هل يجوز له وماذا الكفاره
زوجي مقيم في الرياض وحجزنا الحج من اول التقديم وذهب اول ذي الحجة لجدة لعمل وسيقيم بها ليوم ٨ ذي الحجة ويتوجه لمكة هل ينطبق عليه هذه الحالة ويحرم من مكانه وليس عليه دم ام عليه دم او يجب عليه الرجوع للميقات
سبحان الله الحمدلله لا اله الا الله والله اكبر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. الجنة طيبة التربة عزبة الماء وهي قيعان غراسها سبحان الله الحمد لله الله اكبر لا اله الا الله..لا حول ولا قوة الا بالله كنز من كنوز الجنة
أحبك في الله ياشيخ
صلوا على النبي ياجماعه الخير
جزاكم الله كل خير يا فضيلة الدكتور
جزاك الله خيرا ياشيخ وفقك الله للخير
الحمد لله الدين يسر ،،
جزاك الله خير يا شيخنا في عدم التشديد على المسلمين و لو دعمت هذا القول بالدليل كان افضل
الدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما ذكر المواقيت وقال :(هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة) قال (ومن كان دون ذلك فمحله من حيث أنشأ، حتى أهل مكة من مكة)
الشيخ يذهب لمن قال بهذا القول واستدل بهذا على أنه ان نوى عملاً في جدة أو زيارة ونحوه ونوى العمرة كذلك فإنه لا حرج عليه أن يحرم من جدة ولا يلزمه أن يحرم من الميقات وليس عليه دم.
انا قادم من الاردن الي جده ومعي اقامه بمكه وفي نيتي العمره فمن اين احرم
اما اذا كان الدافع الأصلي للسفر سياحه
لم يجب على السؤال
زوجي راح إلى الحج احرم من الميقات ثم اعتمر ولم يدخل عند صحن الكعبه رجع اليوم الثاني ولبس الإحرام ولم يحرم على شان يدخل عند صحن الكعبه هل يجوز له وماذا الكفاره
زوجي مقيم في الرياض وحجزنا الحج من اول التقديم وذهب اول ذي الحجة لجدة لعمل وسيقيم بها ليوم ٨ ذي الحجة ويتوجه لمكة هل ينطبق عليه هذه الحالة ويحرم من مكانه وليس عليه دم ام عليه دم او يجب عليه الرجوع للميقات