عندك حق فلولا اشكالات الشيعة ما كناش هنعرف اى حاجة عن ظلامة الزهراء عليها السلام الصورة اللى دايما مصدرهالنا ان الحياه كانت ورديه بين الصحابه أنفسهم و بين أهل البيت و لكن لما تقرأ التاريخ تتصدم بالمصايب و لكن المنصف سيقف بجانب الحق بغض النظر عن الاختلافات المذهبيه
ظلامة الزهراء في كتبكم انت اخبرني كيف اخذت عائشة وحفصة وبقية أمهات المؤمنين بيوتهن المفروض صدقة؟؟ وياخذها الخليفة ويقطع لهن غير بيوت وايضا عثمان بن عفان لم يكتدن يعلم وذهب للمطالبة بارث امهات المؤمنين بطلب منهن وعائشة اوقفته ولم يشهد ضد فاطمة سوا اللتان قال الله فيهما إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ (4) لاحظ رسول الله ربط غضبه بغضبها ودليل بطلان أبي بكر أن عمر بن عبد العزيز رحمه الله واسكنه فسيح الجنان أعاد ارض فدك لاحفادها ولهذا قتل في سنتين وايضا منع شتم الامام علي عليه السلام على منابركم العار استمر شتمه ستين سنة بأمر من الفاسق معاوية لهذا انتم لإحياء لكم @@maherabdurabo9412
@@maherabdurabo9412 سوف تندم لتطاولك الارعن على سيدة الجنة يافاسق وأقرا حديث راوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان | الصفحة أو الرقم : 4823 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | التخريج : أخرجه البخاري (4240، 4241)، ومسلم (1759) باختلاف يسير كيف انها ماتت ولم تكلمه القذر ابو بكر لعنه الله ولعن عمر،ولعن عثمان الذي نصب بني امية ابناء العا... هرة اكلة الكبود وقتلوا حفيد سيد الكائنات محمد صلوات ربي وسلامه عليه واله لهذا انتم سعداء لأنكم عبيد السلاطين وليس مسلمين
اشرف الخلق سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام كان أحرص الناس في إختيار الأفضل لهذا الدين الحنيف، فلم يختار الا من رآهم انهم خير الناس وأصلحهم للمسلمين، ولم يجمع أعداء" لآل بيته، بل أحبابا" وأنصارا" لهم، والمسلم صحيح العقيدة والإيمان والعقل ، هو ذاك الذي يعلم انه لا فرق بين صديق وقريب . ولو كان هناك أي زيغ في قلب أحد من الأصحاب الأطهار ، لما كان من النبي محمد عليه الصلاة والسلام الا ان ينبذه ويطرده من مجلسه، وان لا يُناسبه ويطلب الرضى منه لكي يقبل مصاهرته ايضا". فمن هذا الجاهل الذي يأتي لكي يُفرّق بين الذين كانوا اقرب الناس إليه في حياته ؟!
سلام الله على مولاتي سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين الصديقة الشهيدة العالمة الفاهمة الطاهرة المطهرة ام ابيها المعصومة ام الحجج الأطهار التقية النقية الصديقة الشهيدة الكوثر فاطمة الزهراء عليها السلام بنت محمد صلى الله عليه وآله وسلم
عفواً ، قد يقول قائل من المخالفين هناك قاعدة تقول يتقدم المثبت على النافي(طبعاً هذه القاعدة مقبولة عند أهل السنة كما أشار إليها السيد حامد حسين في أشهر كتبه عبقات الأنوار-قسم الغدير-) و بناءً على القاعدة هذه لا نتمكن من قبول رد و استنكار بعض الصحابة على ما قاله أبوبكر؛ من ثم أن أبابكر مثبت و الباقي نافون ما هو الرد؟! بالتأكيد أنا شيعي و لكن هذا هو ما خطر ببالي جزيل الشكر للأستاذ الباحث❤️💐🙏 (من بغاة الحقيقة)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قاعدة المثبت مقدم على النافي لها شروط و ضوابط وليست على إطلاقها. في هذه القضية، كلام أبي بكر يخالف القرآن ولا ينسجم مع سيرة النبي. الكلام عن هذه المسألة يحتاج التفصيل مع أني أشرت في هذه الحلقة إلى بعض المحاور
يا استاذ غاية فاطمة بمطالبتها بأرض فدك هي سلب الشرعية من ابو بكر . ولا تقول أموال وغيرها لا ياسيد مهما كانت الأموال لا تغري فاطمة وهي مقبله إلى سيد المرسلين صل الله عليه و آله
بارك الله بيك اخي امير انت ماشاءالله عليك مثقف وعندك امكانية علمية بحيث ينسحل شكو شخصم يريد يناقشك من الطرف الاخر لكن ماعندك مشاهدات وهذا قهر لو تشتغل على منصة تك توك بمقاطع صغيرة مثل الاخ ذو الفقار المغربي هيج راح تنشر قناتك اكثر ويستفاد منها الناس احنا بحاجة ابطال امثالك ياريت لو تشتغل على مقاطع القصيرة لل تك تك راح ينشهر القناة اكثر واسرع وتحياتي الك ياطيب
اعتقد والله اعلم ان لامام علي بن ابي طالب عليه السلام أراد إقامة الحجه على الإثنين كل واحد في زمن خلافتة حتى لا يكون لاحد حجه ويقول مثلا ليس بيدي الأمر والله اعلم
@@NayefAbdullah-ks9jq علي عليه السلام حتى الخلافة لا رغبة له بها ولكنه أجبر على ذلك فالقوم الذين رفضوه من بداية الأمر لا يمكن أن يستجيب لهم والدليل في هذه الخطبة الشريفة.....إلى من يقولون أن الإمام علي عليه السلام رفض الخلافة ! من وجهة نظر الشيعة، الخلافة والإمامة تكليف وتنصيبٌ إلهيّ، لكن الإمام عليّ كان يرفض بعد عثمان استلام الخلافة إلى أن الوصل الأمر بالناس إلى الإصرار فكان ردّ الإمام: «دعوني والتمسوا غیري… وأنا لکم وزیراً خیراً لکم مني امیراً وإن ترکتموني فأنا کأحدکم وأسمعکم وأطوعکم” (نهج البلاغة؛ الخطبة ٩٢) يطرح الوهابيّون هذه الشبهة بأنّه لو كانت الخلافة والإمامة تكليف وتنصيبٌ إلهيّ، فلماذا امتنع الإمام عليّ (عليه السلام) عنها ورفضها؟ ينبغي عند الردّ على هذه الشّبهة الالتفات إلى أنّ قضيّة الإمامة تختلف عن قضيّة الحكومة؛ لأنّ الإمامة منصبٌ إلهيّ؛ لكنّ الحكومة من شؤونات الإمامة؛ إذاً، كلّ من يعيّنه الله في هذا المنصب الرفيع، إمام؛ شاء الناس ذلك أم رفضوا، فإرادة الناس لا دور لها في تعيين الإمام؛ كما أنّه لا دور لها في تعيين النّبي. لكن رفض الإمام للبيعة لا يتنافى مع حقّه في الإمامة؛ لأنّ بيعة الناس (الحكومة)، تحتاج إلى إقبال واستعداد النّاس؛ لكنّ الإمام منصوبٌ من الله جلّ وعلا ولا تحتاج إلى إقبال وجهوزيّة الناس وهي شبيهة بنبوّة الرّسول الأكرم (صلّى الله عليه وآله). وهناك آيات وروايات (أهل السنّة) أخرى تثبت كون الإمامة منصباً إلهيّاً. من الشبهات الأساسيّة التي يوردها الوهابيّون على هذه الخطبة (الخطبة ٩٢) هي أن لماذا امتنع الإمام (عليه السلام) في بداية خلافته الظاهريّة عن قبول الخلافة؟ رغم أنّكم تعتبرون الإمامة أمراً تنصيبيّاً وتعتبرون مخالفته مخالفة لأمر الله عزّوجل؟ من أسباب عدم قبول الإمام عليّ بالخلافة كانت التطوّرات الخاطئة في زمن الخلفاء: عدم القبول بالخلافة من قبل الإمام عليّ هو في الحقيقة إشارة إلى الذين ذهبوا إلى الخلفاء الثلاثة قبل أن يأتوا إلى أمير المؤمنين (عليه السلام)! فالإمام عليّ (عليه السلام) يرغب في حقيقة الأمر أن يقول بأنّكم ذهبتم إلى غيري سابقاً، فلتذهبوا الآن إلى غيري أيضاً! لم تأتوا إليّ لحدّ الآن حيث كان ممكناً أن تقوم الخلافة الإسلاميّة بسهولة ويكون الدين في مكانه الصحيح؛ لكنّكم الآن تأتون إليّ وتطلبون خلافتي؟!
@@NayefAbdullah-ks9jq صحابتكم رفضوا اعطائها أول مرة وكذبوه وكذبوا الصديقة الزهراء الطاهرة عليهالسلام وماتت غاضبة عليهم فالأمام عليه السلام ليس له رغبة بشيء منع منه ثم يطالب به .وترك ذلك للتاريخ ليكون شاهدا على أهل السقيفة وخيانتهم وجشعهم وطمعهم بما ليس لهم وهذا التاريخ يلعنهم إلى يوم القيامة
💠 عن أمير المؤمنين عليه السلام قال له رسول الله صلى الله عليه وآله في حديث طويل : *(( يا علي واعلم أن أعجب الناس إيماناً وأعظمهم يقيناً قوم يكونون في آخر الزمان، لم يلحقوا النبي، وحجبت عنهم الحجة، فآمنوا بسواد على بياض.))* 📌 *بسواد على بياض*: أي آمنوا بما وصل إليهم مكتوباً من القرآن والسنة الشريفة. 📚 من لا يحضره الفقيه: ٤/٣٦٦. كمال الدين: ١/٢٨٨ .
وكيف بلغ النبي صل الله عليه وآله وسلم ابو بكر والامر لم يعنيه ولم يبلغ ابنته الزهراء عليها السلام والامر يعنيها وهية اول المعنين به ولايعني ابو بكر الزنديق
هههههههه الذين طهرها الله لا تعلم بالميراث والذي لم يطهره الله يعلم بالميراث . أبي بكر الذي لم يطهره الله اعلم من فاطمة الذين طهرها الله . (( تلك إذن قسمة ضيزى ))
سلام الله علی علیابن ابی طالب لم یحتاج للاموال وفی خلافته کانت ادارت الدوله وبیت المال فی اختیاره ولو استرجع فدک وغیرها من الارث لاتهموه بسرقت بیت المال والاستفاده من منصبه کخلیفه لکنه کان اذکی من هذا وکان مراده هو نشر الدین❤
يا ملعون فاطمة سيدة الجنة و روح رسول الله التي بين جنبيه الوحيد الذي ليس له دخل فيها هو الكافر للذي ليس له دخل في النبي و روحه من ليس له دخل فيها سواء كان معلنا او منافقا مبطنا و المنافق اسوء و ابو بكر و عمر اعراب منافقون نكرات من تيم و عدي و ليس بني هاشم و اذوها فلعنوا فلا تحاول تصغير قدرها العظيم يا ناصبي
يا ملعون فاطمة سيدة الجنة و روح رسول الله التي بين جنبيه الوحيد الذي ليس له دخل فيها هو الكافر للذي ليس له دخل في النبي و روحه و ابو بكر و عمر اعراب منافقون نكرات من تيم و عدي و ليس بني هاشم و اذوها فلعنوا فلا تحاول تصغير قدرها العظيم يا ناصبي
هؤلاء اخي امير اشبة بحاطب اليل لايعرف ماذا يقول ولايعرف مايصنع . انا اثبت لك بنص بخاريكم ان السيدة الزهراء ماتت ؟ وهي غضبانه على ابي بكر ولم تكلمه حتى استشهدت ؟ يرجع ويقول رضيت فكيف تكذب بخاريكم . وازيدك من الشعر بيت ومن مصادركم حتى تعرف ان الذين تدافع عنهم قد ظلموا بنت محمد ويعلمون انها بضعته وهي روحه التي بين جنبيه ويضى الله لرضاها ويغضب لغضبها . اليك رواياتكم لكي تعرف ان ابا بكر لما حضرته الوفاة تندم على جرمه الكبير وتالم واقر على انه قد هجم على بيت فاطمة 18 ـ المبرد و « الكامل » محمد بن يزيد بن عبد الأكبر البغدادي ( 110 ـ 285 هـ ) أحد الأُدباء الكتّاب ، و صاحب الآثار الممتعة ، و قد نقل في كتاب « الكامل » ما روي عن عبد الرحمن بن عوف عند ما زار أبا بكر في مرضه الذي مات فيه ، و قال : دخلت على أبي بكر أعوده في مرضه الذي مات فيه فسلمت و سألته : كيف به ؟ فاستوى جالساً ، إلى أن قال : قال أبو بكر : أمّا إنّي لا آسى إلاّ على ثلاث فعلتهنّ و وددت انّي لم أفعلهنّ ، و ثلاث لم أفعلهنّ و وددت انّي فعلتهن ، و ثلاث وددت انّي سألت رسول اللّه عنهم . فأمّا الثلاث التي فعلتها و وددت انّي لم أكن كشفت عن بيت فاطمة و تركته؟؟ و لو أُغلَق على حرب ، و وددت انّي يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الأمر في عنق أحد الرجلين : عمر أو أبي عبيدة ، فكان أميراً و كنت وزيراً ، و وددت انّي إذا أتيت بالفجاءة لم أكن أحرقته و كنت قتلته بالحديد أو أطلقته . و أمّاالثلاث التي تركتها و وددت انّي فعلتها . . . .الخ . هذا كلامه دليل واضح انه لم ترضى عنه فاطمة على الاطلاق والا كيف يتندم على شي في ساحة الاحتضار وهي راضية عنه ؟؟ فهذه دلالة على غضبها وسخطها عليه الى ان ماتت وسوف يلقى الله تعالى بهذا الذنب الكبير وعدم مراعاته بنت المصطفى
لقد تم الرد على هذه الدعوى في نفس الحلقة والظاهر أنك لم تشاهدها للأخير! على أي حال، الرسول صلى الله عليه وآله وسلم جاء لكي يرفع الخلاف والإختلاف والعجيب الغريب أنه عندكم - ومش عندنا - لم يخبر أصحاب قضية الميراث كفاطمة وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب والعباس عن هذا الحديث وذهب لأبي بكر وهو أجنبي عن هذه القضية وأخبره عن المسألة! ثم، فاطمة عليها السلام وأمير المؤمنين والعباس طبقا لرواياتكم الصحيحة لم يأخذوا بكلام أبي بكر بل كذبوه
بل يكفيكم الجهل والتجاهل! في نفس الحلقة أثبتت من كتبكم أن عليا سلام الله عليه والعباس عم النبي لم يسكتا بل كذبا أبا بكر ثم كذبا عمر وثم ذهبا لعثمان وأخذا حقهما من ميراث النبي! خدعكم علماء أهل السنة كما خدع كهنة اليهود عوامهم
@@SharifAmir لا جاهل الا من يتبع الجُهال المندسين في هذا الدين الحنيف ، فلا يوجد عاقل يقبل بما تدعون اطلاقا"، فالنبي محمد عليه الصلاة والسلام لم يجمع حوله أعداءا" للدين الإسلامي ولآل بيته ابدا"، بل جمع حوله خير الناس وأصلحهم للمسلمين. والمهزلة الكُبرى ، ان يأتي شخص يُسمي نفسه شيعي ، ويقول بأن آل البيت كانوا يهتمون بأموال الدنيا اكثر من اهتمامهم لما في الآخرة،والأمور الدين، ليدعي بأن الإمام علي رضي الله وابنة النبي محمد عليه الصلاة والسلام وعمه ايضا" اهتموا بموضوع مال الدنيا وطالبوا به جهارا" وعلانية وبكل قوة، أكثر من اهتمامهم بما يُسمى بالإمامة التي من المفروض ان تكون تكليفا" إلهيا". ثم ماذا يوجد في أرض فدك لكي يأخذها من استطاع ان يأخذ أراضي الروم والفرس معا" ؟!؟ ولو كان يهتم حقا" بما في الدينا ، لكان ثبت عنه انه امتلك القصور والخدم والحشم وانتقل الى العيش في قصر من قصور الروم او الفرس !!! والذي يطمع بالتمسك بالحكم ، لن يترك هذا الحكم لغير سلالته، ولن يقبل ان يختار غيره حتى ، فلو كان عند احد اي اطماع دنيوية ، لكانوا قد تقاتلوا فيما بينهم قتالا" شرسا" ودمويا"، ولما كان ليرمي الحكم ويختار شخصا" آخرا" له. عجيب وغريب عقل الشيعي، يظن نفسه بأنه مُنصب من عند الله تعالى لكي يكون مُحاميا" يدافع عن حقوق آل بيت النبي محمد عليه الصلاة والسلام، وكأنهم عجزوا هم عن الدفاع عن انفسهم، وبنفس الوقت يظن انه قد تم تكليفه من الله تعالى ليكون قاضيا" ويحكم على من اختارهم النبي صلى الله عليه وسلم لصُحبته، وكأن النبي محمد عليه الصلاة والسلام، وكأنه قد عجز عن اختيار أصلحهم لصُحبته، وعجز عن محاكمتهم وعقابهم .
*نحن تلشيعه لا نعبد الا الله سبحانه وانتم في جهل للاسف واكبر دليل هو سؤالك الساذج تعتقد اننا نعبد غير الله والعياذ بالله* *الفرق بيننا انكم اخذتم الدين من صحابه فيهم مؤمنين وفيهم منافقين ففسدت معتقداتكم كما سفسد العسل بالخل لانكم لاتعرفون الصحابي المؤمن من المنافق لكي تأخذوا من المؤكن وتجتنبوا الاخذ من المنافق بينما نراكم للأسف تترضون على الجميع وكلهم عدول واخذتم دينكم منهم* !! *نحن ولله الحمد لا نأخذ ديننا الا من الثقلين الخليفتين بعد رسول الله الاكرم وهماكتاب الله والعتره الطاهره الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا* 👇 *قال رسولُ اللهِ إني تارِكٌ فيكم الخَلِيفَتَيْنِ من بَعْدِي كتابَ اللهِ وعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وإنهما لن يَتَفَرَّقا حتى يَرِدَا عَلَىَّ الحَوْضَ* *الراوي : زيد بن ثابت* | *المحدث : الألباني* | *المصدر : تخريج كتاب السنه* *الصفحة أو الرقم* : 754 | *خلاصة حكم المحدث : صحيح* *ولاحظ هنا لكي لا تقول انت وامثالك ان الازواج من اهل البيت فالنبي الاكرم فعل شئ لا يُبقي من الشك شئ بأن اصحاب الكساء هم عترته اهل بيته وهم أصحاب المساء والزوجات لسن منهم والدليل لم يترك ام سلمه رضوان الله عليها بالدخول وبعد احل جللهم بالكساء قال اللهم هؤلاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا* 👇👇 *لمَّا نزلت هذِهِ الآيةُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا في بيتِ أمِّ سلمةَ فدعا فاطمةَ وحَسنًا وحُسينًا فجلَّلَهم بِكساءٍ وعليٌّ خلفَ ظَهرِهِ فجلَّلَهُ بِكساءٍ ثمَّ قالَ اللَّهمَّ هؤلاءِ أَهلُ بيتي فأذْهِب عنْهمُ الرِّجسَ وطَهِّرْهم تطْهيرًا قالت أمُّ سلمةَ وأنا معَهُم يا نبيَّ اللَّهِ قالَ أنتِ على مَكانِكِ وأنتِ على خيرٍ* *الراوي : عمر بن أبي سلمة* | *المحدث : الألباني* | *المصدر : صحيح الترمذي* *الصفحة أو الرقم* : 3205 | *خلاصة حكم المحدث* : *صحيح* *اما انتم اخذتم دينكم من صحابه لاتعرفون المؤمن منهم من المنافق* !! *لأن النفاق اظهار الايمان واخفاء الكفر فكيف تعرفون المؤمن من الصحابه ومن المنافق منهم لكي لا تأخذون دينكم منهم* ؟؟!! 🤦👇 *هل تعرفون هؤلاء الأثنا عشر لكي لا تأخذون دينكم منهم* ؟؟! 🤦👇 *في أصحابِي اثنا عَشَرَ مُنافِقًا ، مِنهمْ ثمانيةٌ لا يَدخلونَ الجنةَ ، حتى يَلِجَ الجمَلُ في سَمِّ الخِياطِ* *الراوي : حذيفة بن اليمان* | *المحدث : الألباني* | *المصدر : صحيح الجامع* *الصفحة أو الرقم* : 4235 | *خلاصة حكم* *المحدث : صحيح*
*نحن نعبد الله الذي لا اله الا هو ولا معبود سواه الذي ليس كمثله شئ وهو هدعلى كل شئ قدير* *لانعبد شاب أمرد ينزل للسماء الدنيا لكي يستجيب الدعاء* !! *ولعرشه أطيط مثل أطيط الرحل الح جديد* !! *ويوم القيامه يضع ساقه في النار حتى تقول قطٍ قطٍ* !! *لانعبد رب له صورتان ويأتي متنطر يوم القيامه و له يدان كلاهما يسار وله ساق و يهرّول* !! *تعالى الله ربنا عن هذه الخزعبلات*
عندك حق فلولا اشكالات الشيعة ما كناش هنعرف اى حاجة عن ظلامة الزهراء عليها السلام
الصورة اللى دايما مصدرهالنا ان الحياه كانت ورديه بين الصحابه أنفسهم و بين أهل البيت و لكن لما تقرأ التاريخ تتصدم بالمصايب و لكن المنصف سيقف بجانب الحق بغض النظر عن الاختلافات المذهبيه
الله يحفظك من كل شر ويجعلك من خلص شيعة أهل البيت عليهم السلام
هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه
شر البلية مايضحك
ظلامة الزهراء في كتبكم انت اخبرني كيف اخذت عائشة وحفصة وبقية أمهات المؤمنين بيوتهن المفروض صدقة؟؟ وياخذها الخليفة ويقطع لهن غير بيوت وايضا عثمان بن عفان لم يكتدن يعلم وذهب للمطالبة بارث امهات المؤمنين بطلب منهن وعائشة اوقفته ولم يشهد ضد فاطمة سوا اللتان قال الله فيهما
إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ (4)
لاحظ رسول الله ربط غضبه بغضبها ودليل بطلان أبي بكر أن عمر بن عبد العزيز رحمه الله واسكنه فسيح الجنان أعاد ارض فدك لاحفادها ولهذا قتل في سنتين وايضا منع شتم الامام علي عليه السلام على منابركم العار استمر شتمه ستين سنة بأمر من الفاسق معاوية لهذا انتم لإحياء لكم
@@maherabdurabo9412
@@maherabdurabo9412
هذه اكاذيب شيخ وليد عليكم الفرق بينا الأحاديث عدكم صحيحة باسناد اما وليد الساقط يضحك عليكم بأخبار من كتب ضعيفة من جماعتكم الخونة هذه شبهات الاغبياء عليها ردود كاملة وقمة المهزلة انك تبرر حديث صحيحة عن اذية السيدة فاطمة الطاغية الملعون ابو بكر قاتل المسلمين على،الزكاة ومحرف دين الرحمة على دين القتل الله قال لا تعتدوا يل حجوش وابن عمر بن الخطاب سخرمنكم بفتاوي انتم لحد الان تدفعون ثمن أحفاد الروم والفرس عليكم وماذا أين نصر الله وكل ما فتحوه انتهى بالاشراك واصبحوا اعداء لكم ويكفيكم عمى انكم تتبعون كتب البخاري ومسلم وأبن ماجة والترمذي المجوس وتقذفون ابناء بنت رسول الله بانهم مجوس لعماكم وهذا حديث ابن عمر الذي يثبت انكم جميعا ... دو..اعش
- وعَن ابن عُمَر رَضِيَ اللَّه عنْهَما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أُمِرْتُ أَن أُقاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَن لا إِلهَ إِلاَّ اللَّه وأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، ويُقِيمُوا الصَّلاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ، فَإِذا فَعَلوا ذلكَ، عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وأَمْوَالَهم إِلاَّ بحَقِّ الإِسلامِ، وحِسابُهُمْ عَلى اللَّهِ مُتفقٌ عليه.
5/1210- وَعَنْ أَبي هُريرةَ ، قالَ: لمَّا تُوُفي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَكانَ أَبُو بَكْر، وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ العربِ، فَقَالَ عُمرُ : كيفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقدْ قَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أُمِرتُ أَنْ أُقاتِل النَّاسَ حتَّى يَقُولُوا لاَ إِلهَ إِلاَّ اللَّه فَمَنْ قَالهَا، فقَدْ عَصَمَ مِني مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلاَّ بِحَقِّه، وَحِسَابُهُ عَلى اللَّهِ؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: واللَّهِ لأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاةِ والزَّكاةِ، فإِن الزَّكَاةَ حَقُّ المَالِ. واللَّهِ لَو مَنعُوني عِقَالًا كانَوا يُؤَدونَهُ إِلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى منعِهِ، قَالَ عُمرُ : فَوَاللَّهِ مَا هُو إِلاَّ أَن رَأَيْتُ اللَّه قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبي بَكْرٍ للقِتَالِ، فَعَرفْتُ أَنَّهُ الحَقُّ. مُتفقٌ عَلَيْهِ.
اذهب شيوخك الحمير واسالهم لماذا تنكرون أفعال داعش وهم طبقوا شريعة السقيفة والسيدة فاطمة على سنة محمد وتبعت وصي ابيها زوجها كان وضوءها مطابقا للقران وليس،مطابق لحديث عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل السهمي الذي قال لرسول الله صلوات ربي وسلامه عليه واله ابتر ونزلت عليه سورة الكوثر بترت نسله وانتم احييتموه بالاحاديث الكاذبة اذهب كوكل وانظر اين عظم الكعبين وأين العقبين واسخر،من جهلك
@@maherabdurabo9412
سوف تندم لتطاولك الارعن على سيدة الجنة يافاسق وأقرا حديث
راوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان | الصفحة أو الرقم : 4823 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | التخريج : أخرجه البخاري (4240، 4241)، ومسلم (1759) باختلاف يسير
كيف انها ماتت ولم تكلمه القذر ابو بكر لعنه الله ولعن عمر،ولعن عثمان الذي نصب بني امية ابناء العا... هرة اكلة الكبود وقتلوا حفيد سيد الكائنات محمد صلوات ربي وسلامه عليه واله لهذا انتم سعداء لأنكم عبيد السلاطين وليس مسلمين
اشرف الخلق سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام كان أحرص الناس في إختيار الأفضل لهذا الدين الحنيف، فلم يختار الا من رآهم انهم خير الناس وأصلحهم للمسلمين، ولم يجمع أعداء" لآل بيته، بل أحبابا" وأنصارا" لهم، والمسلم صحيح العقيدة والإيمان والعقل ، هو ذاك الذي يعلم انه لا فرق بين صديق وقريب .
ولو كان هناك أي زيغ في قلب أحد من الأصحاب الأطهار ، لما كان من النبي محمد عليه الصلاة والسلام الا ان ينبذه ويطرده من مجلسه، وان لا يُناسبه ويطلب الرضى منه لكي يقبل مصاهرته ايضا".
فمن هذا الجاهل الذي يأتي لكي يُفرّق بين الذين كانوا اقرب الناس إليه في حياته ؟!
الإمام الباقر علیه السلام
ولَمّا ماتَت فاطِمَةُ عليهاالسلام قامَ عَلَيها أميرُ المُؤمِنينَ عليهالسلام وقالَ: اللّهُمَّ إنّي راضٍ عَنِ ابنَةِ نَبِيِّكَ، اللّهُمَّ إنَّها قَد اُوحِشَت فَآنِسها، اللّهُمَّ إنَّها قَد هُجِرَت فَصِلها، اللّهُمَّ إنَّها قَد ظُلِمَت فَاحكُم لَها وأنتَ خَيرُ الحاكِمينَ .
الخصال : ص588 ح12
@@عبدالرحمان-ز5ج4ه الغريب تالله ترضيك عن أهل الضلالة :
أنَّ فاطمةَ جاءَت أبا بكرٍ وعمر تَسألُ ميراثَها مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالا سمِعنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ : إنِّي لا أُورَثُ ، قالَت : واللَّهِ لا أُكَلِّمُكُما أبدًا ، فماتَت ، ولا تُكَلِّمُهُما .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1609 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
@@عبدالرحمان-ز5ج4ه
٦٥٥٤ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَنَّ حَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُ : *« أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُفِنَتْ بِاللَّيْلِ » قَالَ : " فَرَّ بِهَا عَلِيٌّ مِنْ أَبِي بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهَا ، كَانَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ "* .
٦٥٥٥ - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ مِثْلَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : *" أَوْصَتْهُ بِذَلِكَ "* .
--------
ص521 - كتاب المصنف عبد الرزاق ت الأعظمي - باب الدفن بالليل - المكتبة الشاملة
سلام الله على مولاتي سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين الصديقة الشهيدة العالمة الفاهمة الطاهرة المطهرة ام ابيها المعصومة ام الحجج الأطهار التقية النقية الصديقة الشهيدة الكوثر فاطمة الزهراء عليها السلام بنت محمد صلى الله عليه وآله وسلم
أنَّ فاطمةَ جاءَت أبا بكرٍ وعمر تَسألُ ميراثَها مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالا سمِعنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ : إنِّي لا أُورَثُ ، قالَت : واللَّهِ لا أُكَلِّمُكُما أبدًا ، فماتَت ، ولا تُكَلِّمُهُما .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1609 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
عفواً ، قد يقول قائل من المخالفين هناك قاعدة تقول يتقدم المثبت على النافي(طبعاً هذه القاعدة مقبولة عند أهل السنة كما أشار إليها السيد حامد حسين في أشهر كتبه عبقات الأنوار-قسم الغدير-) و بناءً على القاعدة هذه لا نتمكن من قبول رد و استنكار بعض الصحابة على ما قاله أبوبكر؛ من ثم أن أبابكر مثبت و الباقي نافون
ما هو الرد؟!
بالتأكيد أنا شيعي و لكن هذا هو ما خطر ببالي
جزيل الشكر للأستاذ الباحث❤️💐🙏
(من بغاة الحقيقة)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قاعدة المثبت مقدم على النافي لها شروط و ضوابط وليست على إطلاقها. في هذه القضية، كلام أبي بكر يخالف القرآن ولا ينسجم مع سيرة النبي. الكلام عن هذه المسألة يحتاج التفصيل مع أني أشرت في هذه الحلقة إلى بعض المحاور
اللهم صل على محمد وآل محمد #ولعنة الله على أعدائهم من الأولين والآخرين
رضي الله عن الصديق وعن الزهراء نور وقلب حبيبي محمد صل الله عليه وسلم... ولعن الله من يدعون حب ال البيت وأهل البيت منهم براء
عظم اجوركم ياشيعة في عقولكم
وفقكم الله لكل خير يا رب العالمين
الله يوفقك ويسلمك
سلام الله عليك سيدتي ومولاتي يازهراء
كم كنت احترم الجفري ابن بلدي . لكني معتقدة انه لم يصله موت الزهراء ع غاضبة على مشايخنا عتيق وصهاك 😢😢😢😢
أقمتم الدنيا ولم تقعدونها وحلمت من فاطمه دين على قطعة ارض المؤمن لا يلتفت لها
السلام على السيدة الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام سيدة نساء العالمين 💐💚💐💚💐💚💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💐💐💚
يا استاذ غاية فاطمة بمطالبتها بأرض فدك هي سلب الشرعية من ابو بكر .
ولا تقول أموال وغيرها لا ياسيد
مهما كانت الأموال لا تغري فاطمة وهي مقبله إلى سيد المرسلين صل الله عليه و آله
احسنت وبوركت اخ امير ورحم الله والديك ياطيب تحياتي لك 🌷🤲
أحسن الله إليك وبارك فيك على تعليقاتك الطيبة
اللهم صل علی فاطمة و ابیها و بعلها و بنیها و سر المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک
الله يحميك من كل شر بحق محمد وال محمد
الله يسلمك أخي العزيز
بارك الله بيك اخي امير
انت ماشاءالله عليك مثقف
وعندك امكانية علمية بحيث ينسحل شكو شخصم يريد يناقشك من الطرف الاخر لكن ماعندك مشاهدات وهذا قهر لو تشتغل على منصة تك توك بمقاطع صغيرة مثل الاخ ذو الفقار المغربي هيج راح تنشر قناتك اكثر ويستفاد منها الناس احنا بحاجة ابطال امثالك ياريت لو تشتغل على مقاطع القصيرة لل تك تك راح ينشهر القناة اكثر واسرع وتحياتي الك ياطيب
الله يبارك فيك أخي العزيز وشكرا لاقتراحك
من غضب فاطمة الزهراء غضب رسول الله ومن غضب رسول الله غضب الله
هههههههه عظم الله اجوركم ياشيعة أين سبأ والمجوس في عقولكم...نعم اول من اغصبها علي رضي الله عنه.
ومن عبد عليا أو الزهراء أو محمد صلى الله عليه وسلم فقد أشرك بالله وكفر
اعتقد والله اعلم
ان لامام علي بن ابي طالب عليه السلام أراد إقامة الحجه على الإثنين كل واحد في زمن خلافتة حتى لا يكون لاحد حجه
ويقول مثلا ليس بيدي الأمر
والله اعلم
اللهم صلي على محمد وال محمد ❤
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
٦٥٥٤ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَنَّ حَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُ : *« أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُفِنَتْ بِاللَّيْلِ » قَالَ : " فَرَّ بِهَا عَلِيٌّ مِنْ أَبِي بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهَا ، كَانَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ "* .
٦٥٥٥ - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ مِثْلَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : *" أَوْصَتْهُ بِذَلِكَ "* .
--------
ص521 - كتاب المصنف عبد الرزاق ت الأعظمي - باب الدفن بالليل - المكتبة الشاملة
@@NayefAbdullah-ks9jq أمامك موجود وهو مرسل صحيح وشاهده المسند عن عائشة في صحيحي البخاري ومسلم وغيرهما
@@NayefAbdullah-ks9jq سلاما
@@AlKarrar313 هههههههه هههههههه إمامكم جبان لم يدافع عنها حية و لا ميته......!!!!
شر البلية مايضحك!!!!
فر بها......إمام جبان !!!!!
لماذا لم يستخدم الولاية التكوينية...و إلا كانت الشبكة مقطوعة....!!!!!
هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه
أنت مسلم؟
@@ebrahimabdulla7875
الشيخ الجفري من طلبة العلم هو وغيره وااهل العلم فقط هم النبي محمد وآل بيته صلى الله عليه وآله
وفقك الله
تسلم عزيزي
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر
وفقك الله استاذ امير بحق محمد وال محمد ❤
الله يسلمك ويحفظك من كل شر أخي الحبيب
وفقكم الله اخونا العزيز
الله يسلمك ويحفظك أخي العزيز
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
اللهم صل على فاطمه الزهراء و أبيها و بعلها و بنيها
الزهراء عليها السلام اثبتت عدم العدالة في حكومة أهل السقيفة هذه من جهة ومن جهة أخرى أنها تريد أن توصل رسالة مهمة في عدم السكوت عن الحق ايا كان حجمه
يا ابن المتعة مالك وما الاسلام يا مجوسي
@@NayefAbdullah-ks9jq علي عليه السلام حتى الخلافة لا رغبة له بها ولكنه أجبر على ذلك فالقوم الذين رفضوه من بداية الأمر لا يمكن أن يستجيب لهم والدليل في هذه الخطبة الشريفة.....إلى من يقولون أن الإمام علي عليه السلام رفض الخلافة !
من وجهة نظر الشيعة، الخلافة والإمامة تكليف وتنصيبٌ إلهيّ، لكن الإمام عليّ كان يرفض بعد عثمان استلام الخلافة إلى أن الوصل الأمر بالناس إلى الإصرار فكان ردّ الإمام: «دعوني والتمسوا غیري… وأنا لکم وزیراً خیراً لکم مني امیراً وإن ترکتموني فأنا کأحدکم وأسمعکم وأطوعکم” (نهج البلاغة؛ الخطبة ٩٢)
يطرح الوهابيّون هذه الشبهة بأنّه لو كانت الخلافة والإمامة تكليف وتنصيبٌ إلهيّ، فلماذا امتنع الإمام عليّ (عليه السلام) عنها ورفضها؟
ينبغي عند الردّ على هذه الشّبهة الالتفات إلى أنّ قضيّة الإمامة تختلف عن قضيّة الحكومة؛ لأنّ الإمامة منصبٌ إلهيّ؛ لكنّ الحكومة من شؤونات الإمامة؛ إذاً، كلّ من يعيّنه الله في هذا المنصب الرفيع، إمام؛ شاء الناس ذلك أم رفضوا، فإرادة الناس لا دور لها في تعيين الإمام؛ كما أنّه لا دور لها في تعيين النّبي. لكن رفض الإمام للبيعة لا يتنافى مع حقّه في الإمامة؛ لأنّ بيعة الناس (الحكومة)، تحتاج إلى إقبال واستعداد النّاس؛ لكنّ الإمام منصوبٌ من الله جلّ وعلا ولا تحتاج إلى إقبال وجهوزيّة الناس وهي شبيهة بنبوّة الرّسول الأكرم (صلّى الله عليه وآله).
وهناك آيات وروايات (أهل السنّة) أخرى تثبت كون الإمامة منصباً إلهيّاً.
من الشبهات الأساسيّة التي يوردها الوهابيّون على هذه الخطبة (الخطبة ٩٢) هي أن لماذا امتنع الإمام (عليه السلام) في بداية خلافته الظاهريّة عن قبول الخلافة؟ رغم أنّكم تعتبرون الإمامة أمراً تنصيبيّاً وتعتبرون مخالفته مخالفة لأمر الله عزّوجل؟
من أسباب عدم قبول الإمام عليّ بالخلافة كانت التطوّرات الخاطئة في زمن الخلفاء:
عدم القبول بالخلافة من قبل الإمام عليّ هو في الحقيقة إشارة إلى الذين ذهبوا إلى الخلفاء الثلاثة قبل أن يأتوا إلى أمير المؤمنين (عليه السلام)!
فالإمام عليّ (عليه السلام) يرغب في حقيقة الأمر أن يقول بأنّكم ذهبتم إلى غيري سابقاً، فلتذهبوا الآن إلى غيري أيضاً! لم تأتوا إليّ لحدّ الآن حيث كان ممكناً أن تقوم الخلافة الإسلاميّة بسهولة ويكون الدين في مكانه الصحيح؛ لكنّكم الآن تأتون إليّ وتطلبون خلافتي؟!
@@NayefAbdullah-ks9jq صحابتكم رفضوا اعطائها أول مرة وكذبوه وكذبوا الصديقة الزهراء الطاهرة عليهالسلام وماتت غاضبة عليهم فالأمام عليه السلام ليس له رغبة بشيء منع منه ثم يطالب به .وترك ذلك للتاريخ ليكون شاهدا على أهل السقيفة وخيانتهم وجشعهم وطمعهم بما ليس لهم وهذا التاريخ يلعنهم إلى يوم القيامة
💠 عن أمير المؤمنين عليه السلام قال له رسول الله صلى الله عليه وآله في حديث طويل :
*(( يا علي واعلم أن أعجب الناس إيماناً وأعظمهم يقيناً قوم يكونون في آخر الزمان، لم يلحقوا النبي، وحجبت عنهم الحجة، فآمنوا بسواد على بياض.))*
📌 *بسواد على بياض*: أي آمنوا بما وصل إليهم مكتوباً من القرآن والسنة الشريفة.
📚 من لا يحضره الفقيه: ٤/٣٦٦.
كمال الدين: ١/٢٨٨ .
نعم الشيعة آمنوا على سواد واتباع أصحاب رسول الله أهل السنة آمنوا على بياض
@@محمدشاجري-ظ1س اعطيني المصدر؟
فاطمة البتول بنت الصادق المصدوق رضي الله وسلامه عليكم يا ام السبطين سيدا شباب اهل الجنة
احسنتم اخي أمير شريف ربي يحفظكم
أحسن الله إليك أخي الغالي وحفظك من كل شر
@@SharifAmir امين يارب العالمين وإياكم اخي
@@NayefAbdullah-ks9jq أين سند الروايات؟؟
@@NayefAbdullah-ks9jq لاتكذب ياكذاب كتبك ليست حجة علينا
@@NayefAbdullah-ks9jq كذبت وخسئت بل ابو بكر الذي اغضب الزهراء وماتت واجدة عليه كما في صحيح البخاري
موفقين
الله يوفقكم ويسلمكم
احسنت افصح الله لسانك
أحسن الله إليك عزيزي
ماذا ننتظر من نواصب العصر وهم يعترفون بنصبهم وعدائهم لإهل البيت عليهم السلام
@@عبدالرحمان-ز5ج4ه لعنة الله على من تقمص الخلافة وجعل الأمة الإسلامية في حيرة ومتاهة عمياء وخبط وشماس كما وصفها الإمام علي عليه السلام
@@عبدالرحمان-ز5ج4ه لعنة الله على معاوية ويزيد اللعين والنواصب وجميع احباب معاوية
تعاونوا علا بر وتقوا ولا تعاونوا علا إثم والعدوان.
أحسنت و أجدت، لن تفتح عين على مثلك💐❤️
أحسن الله إليك عزيزي
احسنت اخي امير بارك الله بيك
أحسن الله إليك عزيزي
فاطمة بنت رسول رضي الله عنها غضبت على علي رضي الله عنه وقد سماه رسول الله ابو تراب🔴
صحيح دفاعهم بس عن ابو بكر و عمر لم يكن لهم دفاعا واحدا عن موقف السيدة الزهراء عليها السلام بل على العكس هناك من تجرأ عليها بالطعن دفاعا عن الشيخين
لأنهما خير خلق الله تعالى بعد رسول الله.. بلا أئمة بلا بطيخ.
@@محمدشاجري-ظ1س في ماذا قررت انهم خيرالخلق ؟
وكيف بلغ النبي صل الله عليه وآله وسلم ابو بكر والامر لم يعنيه ولم يبلغ ابنته الزهراء عليها السلام والامر يعنيها وهية اول المعنين به ولايعني ابو بكر الزنديق
أبى بكر كذب على رسول الله ومن كذب عليه متعمدا فلتبوا مقعد من النار
هههههههه الذين طهرها الله لا تعلم بالميراث
والذي لم يطهره الله يعلم بالميراث .
أبي بكر الذي لم يطهره الله
اعلم من فاطمة الذين طهرها الله .
(( تلك إذن قسمة ضيزى ))
هل أنت تكذب فاطمة الزهراء عليها السلام....ومن يكذبها فهو ملعون ومغضوب عليه وهؤلاء انتم يا نواصب
وكيف سمع ابو بكر الزنديق بحديث النبي المسموم المظلوم ولم تسمع به ابنته الزهراؤ عليها السلام
حفظک الله استاذ امیر
الله يسلمك عزيزي
اشوكت فاطمة رضت على الصحابة
سلام الله علی علیابن ابی طالب لم یحتاج للاموال وفی خلافته کانت ادارت الدوله وبیت المال فی اختیاره ولو استرجع فدک وغیرها من الارث لاتهموه بسرقت بیت المال والاستفاده من منصبه کخلیفه لکنه کان اذکی من هذا وکان مراده هو نشر الدین❤
ومن هيه رضي الله عنها وارضاها
لا يوجد هذه بدع وهابية
تتأولون التصوص والأمر واضح"ما تركنا صدقة" أي وقف والخلاف على من يديره لا من يتملكه
اولا الرسول مات ولايوجد عنده اموال مات ودرعه مرهون عند يهودي خلو الاكذيب ياشيعه
الجفري ابن فاطمه وامير تاج راسك
تلكا امتن قد خلت لها ما اكتسبت. ولكم ما اكتسبتو لا داعي لا ثا رت الخلاف لو حدث
السلام علیک یا مولاتی یابنت رسول الله السلام علیک یا فاطمه الزهراء یازهراء یازهراء یازهراء سلام الله علیها
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
تركتكم على محجة البيضاء.
كفى كذب.
شو دخلكم أنتم في فاطمة ابنة محمد وأبناء عمومتها من قريش !
يا ملعون فاطمة سيدة الجنة و روح رسول الله التي بين جنبيه
الوحيد الذي ليس له دخل فيها هو الكافر للذي ليس له دخل في النبي و روحه من ليس له دخل فيها
سواء كان معلنا او منافقا مبطنا و المنافق اسوء
و ابو بكر و عمر اعراب منافقون نكرات من تيم و عدي و ليس بني هاشم
و اذوها فلعنوا فلا تحاول تصغير قدرها العظيم يا ناصبي
يا ملعون فاطمة سيدة الجنة و روح رسول الله التي بين جنبيه
الوحيد الذي ليس له دخل فيها هو الكافر للذي ليس له دخل في النبي و روحه
و ابو بكر و عمر اعراب منافقون نكرات من تيم و عدي و ليس بني هاشم
و اذوها فلعنوا فلا تحاول تصغير قدرها العظيم يا ناصبي
ماشاءالله عليكم انت اللي عندك امانه علميه
شره البليت يظحكو
هؤلاء اخي امير اشبة بحاطب اليل لايعرف ماذا يقول ولايعرف مايصنع .
انا اثبت لك بنص بخاريكم ان السيدة الزهراء ماتت ؟ وهي غضبانه على ابي بكر ولم تكلمه حتى استشهدت ؟
يرجع ويقول رضيت فكيف تكذب بخاريكم .
وازيدك من الشعر بيت ومن مصادركم حتى تعرف ان الذين تدافع عنهم قد ظلموا بنت محمد ويعلمون انها بضعته وهي روحه التي بين جنبيه ويضى الله لرضاها ويغضب لغضبها .
اليك رواياتكم لكي تعرف ان ابا بكر لما حضرته الوفاة تندم على جرمه الكبير وتالم واقر على انه قد هجم على بيت فاطمة
18 ـ المبرد و « الكامل »
محمد بن يزيد بن عبد الأكبر البغدادي ( 110 ـ 285 هـ ) أحد الأُدباء الكتّاب ، و صاحب الآثار الممتعة ، و قد نقل في كتاب « الكامل » ما روي عن عبد الرحمن بن عوف عند ما زار أبا بكر في مرضه الذي مات فيه ، و قال :
دخلت على أبي بكر أعوده في مرضه الذي مات فيه فسلمت و سألته : كيف به ؟ فاستوى جالساً ، إلى أن قال : قال أبو بكر : أمّا إنّي لا آسى إلاّ على ثلاث فعلتهنّ و وددت انّي لم أفعلهنّ ، و ثلاث لم أفعلهنّ و وددت انّي فعلتهن ، و ثلاث وددت انّي سألت رسول اللّه عنهم .
فأمّا الثلاث التي فعلتها و وددت انّي لم أكن كشفت عن بيت فاطمة و تركته؟؟ و لو أُغلَق على حرب ، و وددت انّي يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الأمر في عنق أحد الرجلين : عمر أو أبي عبيدة ، فكان أميراً و كنت وزيراً ، و وددت انّي إذا أتيت بالفجاءة لم أكن أحرقته و كنت قتلته بالحديد أو أطلقته . و أمّاالثلاث التي تركتها و وددت انّي فعلتها . . . .الخ .
هذا كلامه دليل واضح انه لم ترضى عنه فاطمة على الاطلاق والا كيف يتندم على شي في ساحة الاحتضار وهي راضية عنه ؟؟
فهذه دلالة على غضبها وسخطها عليه الى ان ماتت وسوف يلقى الله تعالى بهذا الذنب الكبير وعدم مراعاته بنت المصطفى
أحسنت بارك الله فيك
@@اوسانالشعيبي-س9ي من كوكب معاوية ويزيد اللعين...🍋اشرب حتى تهدأ أعصابك 😂
الرسول اخبر أبو بكر ولم يخبر السيده فاطمه ولا اميرنا علي
لقد تم الرد على هذه الدعوى في نفس الحلقة والظاهر أنك لم تشاهدها للأخير! على أي حال، الرسول صلى الله عليه وآله وسلم جاء لكي يرفع الخلاف والإختلاف والعجيب الغريب أنه عندكم - ومش عندنا - لم يخبر أصحاب قضية الميراث كفاطمة وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب والعباس عن هذا الحديث وذهب لأبي بكر وهو أجنبي عن هذه القضية وأخبره عن المسألة! ثم، فاطمة عليها السلام وأمير المؤمنين والعباس طبقا لرواياتكم الصحيحة لم يأخذوا بكلام أبي بكر بل كذبوه
والله عيب عليكم وانتم تعرفون لايوجد لكم مؤيدين الا على شاكلتكم وانهم على الحق بعيدون
يا شيخ دعك.من المراوغة .
حديث النبي الذي رواه ابوبكر. لا يلغي اية من القران الكريم...
كن رجل وناضر ودع عنك الفلسفه
Wwww
ما اكذبكم
الكذب ديانة أهل السقيفة
يكفيكم كذب على عوام الشيعه.. لماذا سكت علي و العباس رضي الله عنهم.طول فترة الخلفاء الثلاثه وبعد خلافة علي لم يفعل شي.
بل يكفيكم الجهل والتجاهل! في نفس الحلقة أثبتت من كتبكم أن عليا سلام الله عليه والعباس عم النبي لم يسكتا بل كذبا أبا بكر ثم كذبا عمر وثم ذهبا لعثمان وأخذا حقهما من ميراث النبي! خدعكم علماء أهل السنة كما خدع كهنة اليهود عوامهم
@@SharifAmir
لا جاهل الا من يتبع الجُهال المندسين في هذا الدين الحنيف ، فلا يوجد عاقل يقبل بما تدعون اطلاقا"، فالنبي محمد عليه الصلاة والسلام لم يجمع حوله أعداءا" للدين الإسلامي ولآل بيته ابدا"، بل جمع حوله خير الناس وأصلحهم للمسلمين.
والمهزلة الكُبرى ، ان يأتي شخص يُسمي نفسه شيعي ، ويقول بأن آل البيت كانوا يهتمون بأموال الدنيا اكثر من اهتمامهم لما في الآخرة،والأمور الدين، ليدعي بأن الإمام علي رضي الله وابنة النبي محمد عليه الصلاة والسلام وعمه ايضا" اهتموا بموضوع مال الدنيا وطالبوا به جهارا" وعلانية وبكل قوة، أكثر من اهتمامهم بما يُسمى بالإمامة التي من المفروض ان تكون تكليفا" إلهيا".
ثم ماذا يوجد في أرض فدك لكي يأخذها من استطاع ان يأخذ أراضي الروم والفرس معا" ؟!؟
ولو كان يهتم حقا" بما في الدينا ، لكان ثبت عنه انه امتلك القصور والخدم والحشم وانتقل الى العيش في قصر من قصور الروم او الفرس !!!
والذي يطمع بالتمسك بالحكم ، لن يترك هذا الحكم لغير سلالته، ولن يقبل ان يختار غيره حتى ، فلو كان عند احد اي اطماع دنيوية ، لكانوا قد تقاتلوا فيما بينهم قتالا" شرسا" ودمويا"، ولما كان ليرمي الحكم ويختار شخصا" آخرا" له.
عجيب وغريب عقل الشيعي، يظن نفسه بأنه مُنصب من عند الله تعالى لكي يكون مُحاميا" يدافع عن حقوق آل بيت النبي محمد عليه الصلاة والسلام، وكأنهم عجزوا هم عن الدفاع عن انفسهم، وبنفس الوقت يظن انه قد تم تكليفه من الله تعالى ليكون قاضيا" ويحكم على من اختارهم النبي صلى الله عليه وسلم لصُحبته، وكأن النبي محمد عليه الصلاة والسلام، وكأنه قد عجز عن اختيار أصلحهم لصُحبته، وعجز عن محاكمتهم وعقابهم .
يا شيعة انتم تعبدو الله أو فاطمة علئ والحسين
رضا الله من رضا فاطمة وغضبعا غضب الله
انتم تعبدون شاب الامرد 😂
*نحن تلشيعه لا نعبد الا الله سبحانه وانتم في جهل للاسف واكبر دليل هو سؤالك الساذج تعتقد اننا نعبد غير الله والعياذ بالله*
*الفرق بيننا انكم اخذتم الدين من صحابه فيهم مؤمنين وفيهم منافقين ففسدت معتقداتكم كما سفسد العسل بالخل لانكم لاتعرفون الصحابي المؤمن من المنافق لكي تأخذوا من المؤكن وتجتنبوا الاخذ من المنافق بينما نراكم للأسف تترضون على الجميع وكلهم عدول واخذتم دينكم منهم* !!
*نحن ولله الحمد لا نأخذ ديننا الا من الثقلين الخليفتين بعد رسول الله الاكرم وهماكتاب الله والعتره الطاهره الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا* 👇
*قال رسولُ اللهِ إني تارِكٌ فيكم الخَلِيفَتَيْنِ من بَعْدِي كتابَ اللهِ وعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وإنهما لن يَتَفَرَّقا حتى يَرِدَا عَلَىَّ الحَوْضَ*
*الراوي : زيد بن ثابت* | *المحدث : الألباني* | *المصدر : تخريج كتاب السنه*
*الصفحة أو الرقم* : 754 | *خلاصة حكم المحدث : صحيح*
*ولاحظ هنا لكي لا تقول انت وامثالك ان الازواج من اهل البيت فالنبي الاكرم فعل شئ لا يُبقي من الشك شئ بأن اصحاب الكساء هم عترته اهل بيته وهم أصحاب المساء والزوجات لسن منهم والدليل لم يترك ام سلمه رضوان الله عليها بالدخول وبعد احل جللهم بالكساء قال اللهم هؤلاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا* 👇👇
*لمَّا نزلت هذِهِ الآيةُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا في بيتِ أمِّ سلمةَ فدعا فاطمةَ وحَسنًا وحُسينًا فجلَّلَهم بِكساءٍ وعليٌّ خلفَ ظَهرِهِ فجلَّلَهُ بِكساءٍ ثمَّ قالَ اللَّهمَّ هؤلاءِ أَهلُ بيتي فأذْهِب عنْهمُ الرِّجسَ وطَهِّرْهم تطْهيرًا قالت أمُّ سلمةَ وأنا معَهُم يا نبيَّ اللَّهِ قالَ أنتِ على مَكانِكِ وأنتِ على خيرٍ*
*الراوي : عمر بن أبي سلمة* | *المحدث : الألباني* | *المصدر : صحيح الترمذي*
*الصفحة أو الرقم* : 3205 | *خلاصة حكم المحدث* : *صحيح*
*اما انتم اخذتم دينكم من صحابه لاتعرفون المؤمن منهم من المنافق* !!
*لأن النفاق اظهار الايمان واخفاء الكفر فكيف تعرفون المؤمن من الصحابه ومن المنافق منهم لكي لا تأخذون دينكم منهم* ؟؟!! 🤦👇
*هل تعرفون هؤلاء الأثنا عشر لكي لا تأخذون دينكم منهم* ؟؟! 🤦👇
*في أصحابِي اثنا عَشَرَ مُنافِقًا ، مِنهمْ ثمانيةٌ لا يَدخلونَ الجنةَ ، حتى يَلِجَ الجمَلُ في سَمِّ الخِياطِ*
*الراوي : حذيفة بن اليمان* | *المحدث : الألباني* | *المصدر : صحيح الجامع*
*الصفحة أو الرقم* : 4235 | *خلاصة حكم* *المحدث : صحيح*
نعبد الله عز وجل
*نحن نعبد الله الذي لا اله الا هو ولا معبود سواه الذي ليس كمثله شئ وهو هدعلى كل شئ قدير*
*لانعبد شاب أمرد ينزل للسماء الدنيا لكي يستجيب الدعاء* !!
*ولعرشه أطيط مثل أطيط الرحل الح
جديد* !!
*ويوم القيامه يضع ساقه في النار حتى تقول قطٍ قطٍ* !!
*لانعبد رب له صورتان ويأتي متنطر يوم القيامه و له يدان كلاهما يسار وله ساق و يهرّول* !!
*تعالى الله ربنا عن هذه الخزعبلات*
سكر هل القناة او شوفلك موضع ثاني تطرحه فيها
كنت مستنيك حتى أشوف رأيك إيه يا أستاذ!
@@SharifAmir قلي يا برفسور اين الله امرنا ان نتبع اهل البيت في القرأن الكريم دون غيره