قال لي شيخي رحمه الله الشيخ أحمد الجكني الشنقيطي مفتي الحرم المدني سابقا وهو احد طلاب الشيخ محمد الأمين المقربين جدا.. إن الشيخ اذا أجاب عن مسألة احيانا انسال عليه غزير العلم في الإجابة.. وكان يحفظ يعرف أنساب وأسماء الطلبة الحضور كلهم وأسماء اجدادهم صلوا على النبي صلى الله عليه وآله وسلّم
هذا يدل على ازدهار المجالس العلميه ببلاد الحرمين بارك الله فيها. وكذلك يدل على تقديرهم لأهل العلم حتى لو خالفوهم في مسائل هذا النموذج الذي ينبغي أن بحتذي به علماء الإسلام وحكوماتهم الاقتداء ببلاد الحرمين السعوديه منهجا واخلاقا.
رحمهم الله رحمة الأبرار وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة وجمعنا وإياكم بهم وبمن نحب في مستقر رحمته في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر.. آمين يارب العالمين.. اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك..
اللهم ارزقني حفظ القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة والعمل بهما واغفر للمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم صل علي محمد واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد جميع المخلوقات
مثل هؤلاء الذين كانوا يحاورون الإمام الشنقيطي وكان يلجمهم بالدليل القطعي الدلالة والثبوت كثيرون في زماننا هذا ويهرفون بما لا يعرفون ولكن لم يجدوا من يوقفهم عند حدهم مثل الإمام الشنقيطي رحمة الله عليه .
يوجد و لله الحمد امثال العلامة ربيع المدخلي و الفوزان و اللحيدان رحمه الله و الالباني رحمه الله و مقبل الوادعي و محمد بن هادي و زيد المدخلي و احمد النجمي و تقي الدين الهلالي ،، و العباد و الرسلان و من على نهجهم ،،، لكن طبعًا العلم يقل و العلماء و هو اقتراب الساعة ،،
رحم الله الشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي. هي مناظرة علمية كبيرة، له مناقشة علمية أخرى لأحد المفتيين في الحرم المكي حول الإحرام بالإفراد في الحج، ذكرها في كتابه "الرحلة إلى الحج"
sorry to be so off topic but does someone know a tool to get back into an Instagram account?? I stupidly forgot the login password. I would love any tricks you can offer me!
@Matthias Ronin i really appreciate your reply. I got to the site through google and im waiting for the hacking stuff atm. Takes quite some time so I will get back to you later when my account password hopefully is recovered.
قال الإمام النووي في تعليقه على حديث الاستئذان : " فِيهِ جَوَاز زِيَارَة الْمُشْرِكِينَ فِي الْحَيَاة ، وَقُبُورهمْ بَعْد الْوَفَاة ؛ لِأَنَّهُ إِذَا جَازَتْ زِيَارَتهمْ بَعْد الْوَفَاة فَفِي الْحَيَاة أَوْلَى ، وَقَدْ قَالَ اللَّه تَعَالَى : (( وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا )) وَفِيهِ : النَّهْي عَنْ الِاسْتِغْفَار لِلْكُفَّارِ . . . ثم قال : قَالَ الْقَاضِي : بُكَاؤُهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَا فَاتَهَا مِنْ إِدْرَاك أَيَّامه ، وَالْإِيمَان بِهِالإمام البيهقي : وهذا الإمام البيهقي بعد أن ساق حديث (( إن أبي وأباك في النار )) في كتابه دلائل النبوة، يقول : " وكيف لا يكون أبواه وجده بهذه الصفة في الآخرة وكانوا يعبدون الوثن حتى ماتوا ولم يدينوا دين عيسى بن مريم عليه السلام وأمرهم (( وكفرهم )) لا يقدح في نسب رسول الله لأن أنكحه الكفار صحيحة " وقال أيضا في سننه الكبرى : " وأبواه كانا مشركين بدليل ما أخبرنا . . . " فساق حديث (( إن أبي وأباك في النار )) الإمام ابن ماجه :قال الشيخ المفسّر محمد رشيد رضا في تفسيره المنار، في معرض رده على السيوطي : " وَفِي حَدِيثِ عَرْضِ كَلِمَةِ التَّوْحِيدِ عَلَى أَبِي طَالِبٍ مَا يُبْطِلُ دَعْوَاهُ [ أي السيوطي ] إِيمَانَ جَمِيعِ آبَاءِ الرَّسُولِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ أَنَّ آخَرَ مَا قَالَهُ أَبُو طَالِبٍ أَنَّهُ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ . فَهُوَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ مِلَّةَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ تُنَافِي كَلِمَةَ التَّوْحِيدِ الَّتِي هِيَ عُنْوَانُ الْإِسْلَامِ " وقد أجاد صاحب المنار وأفاد، وأطال النفس في الرّد على السيوطي، فمن شاء الاستزادة فليرجع لأصل التفسير، ليجد ردّاً رصيناً متيناً، رحم الله الجميع .الإمام ابن كثير : حيث قال في كتابه البداية والنهاية : " قلت: وإخباره صلى الله عليه وسلم عن أبويه وجده عبد المطلب بأنهم من أهل النار لا ينافي الحديث الوارد عنه من طرق متعددة أن أهل الفترة والاطفال والمجانين والصم يمتحنون في العرصات يوم القيامة، كما بسطناه . . . " الإمام ابن الجوزي : . ويقول الشيخ الألباني رحمه الله : " و اعلم أيها المسلم . . . أن هذه الأحاديث و نحوها مما فيه الإخبار بكفر أشخاص أو إيمانهم، إنما هو من الأمور الغيبية التي يجب الإيمان بها و تلقيها بالقبول، لقوله تعالى : (( ألم . ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ . الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ . . . ))
@@mbekka1 ليس صحيح ماقلت فالعلم في موريتانيا كثير العلماء المتكنون في موريتانيا كثيرا لاكن لايريدون الشهرة كل مايهمهم هو العبادة وتعليم تلاميذهم في موريتانيا ومن يأتي إليهم لطلب العلم
الله يجزاكم كل خير على كل ماقدمته للاسلام والمسلمين ياشيخ محمد الأمين الشنقيطي و عبدالله الزاحم وجميع المسلمين منذوا ادم إلى يوم الدين وجعل جنات الفردوس الأعلى من الجنه بلا حساب ولا سابق عذاب لكم ولنا وجميع المسلمين منذوا ادم إلى يوم الدين اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا والحمد الله رب العالمين ويرحمكم الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته اللهم امين
اللهم ارزقني حفظ القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة والعمل بهما واغفر للمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم صل علي محمد واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا جميع المخلوقات يارب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
حيث يمكن الجمع بين الحديث و الآيات فأبو الاعرابي في النار و كذلك ابو النبي صلى الله عليه وسلم كما هو النص فأبوه مثل ابي الاعرابي كلاهما في النار و لم يقل بأنهما من اهل الفترة و كونهما من اهل الفترة لا يمنع انهما من اهل النار فالرجل يسأل عن مكان ابيه و لم يسأل عن حاله يوم القيامة
. _🌴🌸 خطيبة النساء 🌸🌴_ #أسماء_بنت_السكن_الأنصارية #الأشهلية - (رضي الله عنها) - الملقبة بـ #خطيبة #النساء ... جاءت إلى رسول الله ﷺ ، #فقالت : " يا رسول الله ، بأبي أنت وأمي ، إنَّ اللهَ بعثك للرجال وللنساء كافة فآمنا بك وبإلهك ، وإنَّـا معشر النساء محصوراتٌ ، مقصوراتٌ مخدوراتٌ ، قواعدُ بيوتكم ، وحاملاتُ أولادكم ، وإنَّكم معشرَ الرجال فُضِّلتُم علينا بالجُمَع والجماعات ، وفُضِّلتُم علينا بشهود الجنائز ، وعيادة المرضى ، وفُضِّلتم علينا بالحج بعد الحج ، وأعظمُ من ذلك الجهادُ في سبيل الله وإنَّ الرجلَ منكم إذا خرج لحجٍ أو عمرةٍ أو جهادٍ ، جلسنا في بيوتكم نحفظُ أموالكم ، ونربي أولادكم ، ونغزلُ ثيابكم ، فهل نشاركُكم فيما أعطاكم الله من الخير والأجر ؟؟ !! #فالتفت ﷺ بجملته وقال : (هل تعلمون امرأة أحسن سؤالاً عن أمور دينها من هذه المرأة ؟) #قالوا : يا رسولَ الله ، ما ظننا أنَّ امرأةً تسألُ سؤالَها !! #فقال النبي ﷺ : ( يا أسماءُ ، افهمي عني ، أخبري من وراءك من النساء أنَّ حُسنَ تبعلِ المرأة لزوجها ، وطلبَها لمرضاته ، واتباعَها لرغباته يعدِلُ ذلك كله ) #فأدبرت المرأةُ وهي #تُهلِّلُ #وتُكبِّرُ وتُردِّدُ : يعدل ذلك كله ، يعدل ذلك كله !! #أخرجه #البيهقي في شعب الإيمان ... #فهل #يفقه هذا نساء المؤمنين ؟! هذا الحديث يجب أن يرسله كل رجل لزوجته وبناته وأن يصل لنساء المسلمين عامة حتى يحتسبن الأجر وتعرف المرآة منزلتها في الإسلام ... ولاتسمعوا لمن يقول بتحرير المرأة وغيرهم .. فهم لايريدون بتحرير المرأة إلا أن تغضب ربها بعدم إتباع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. . وطاعة الله وطاعة رسوله الهادي البشير (عليه أفضل الصلاة والسلام)💚 ... 🐪🌴🌺 وصل الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا 🐫🌴🌺🌾... ..... ......... ......
أولا المسألة معروفة ويمكن لطالب العلم الرجوع للمصادر لدراستها ثانيا ما ذكره من تقديم النص القطعي على الظني ورده دلالة الحديث الصحيح الصريح بذلك ليس من عادة الشنقيطي صاحب تفسير أضواء البيان والناظر في كلامه يدرك ذلك بل هذا هو من طريقة أهل الكلام ثالثا الشخص الذي نقل هذه القصة( والمتحدث في اليوتيوب وفقه الله نقلها عن طريقه) هذا الشخص هو من شنقيط ولكنه غير موثق وحكم عليه مجموعة من كبار أهل العلم بأنه ليس بثقة وأنه واهم رابعا لا ينبغي إضافة قول لعالم بمثل هذه الحكايات وكيف الشيخ ابن زاحم يقول لأحد الحضور احذر من الشيخ الشنقيطي حتى لا تخالف أو يرميك بآية فتكفر كل هذا يدل على بطلان هذا الخبر والله الموفق والهادي إلى الصراط المستقيم
أخي عادل وفقك الله، هذا الذي نقلته فيه نظر، وذلك أن الشيخ الأمين الشنقيطي طرحمه الله تعالى نفسه ذكر في كتابه في شرح مراقي السعود أن أهل الجاهلية الذين بعث النبي صلى الله عليه وسلم فيهم لم يكونوا من أهل الفترة، ونقل الإجماع في ذلك عن القرافي.
لكن كلام امين غير صحيح لانه جاء نص نبوي صريح في ان أبا الحاتم الطائي الذي كان يضرب به المثل في الكرم انه من اهل النار كما في حديث عائشة هذا أولا، ثانيا : القول ان الحديث الصحيح ظني الدلالة لا يسلم له لانه يوجب العمل عند أهل السنة خلافا للاشاعرة ثالثا:ان أحاديث الصحيحين ممن تلقتهم الأمة بالقبول فهو يخصص ما ورد عاما من النصوص ولو كان هذا النص أية من قرآن بل السنة تنسخ أحكام وردت في القران كما هو مقرر في أصول الفقه
كلامك صحيح ثم ان النبي عليه الصلاة والسلام (قال .............. اني سألت ربي عز وجل في الاستغفار لامي ، فلم يأذن لي ، فدمعت عيناه رحمة لها من النار ......) هذا يدل على قول النبي ابي وابيك في النار حقيقة وليس عمه ابو طالب ، ثم اليس ابا الاعرابي من اهل الفترة التي تصاحب ابوي النبي في فترتهما واليس عمرو بن لحي يجر اقتابه بالنار ، ثم ان قريش يعيش فيها اربعة موحدين كانوا يدعون للتوحيد وللحنيفية ونبذ الشرك وهم زيد بن عمر بن نفيل و قس بن ساعده الإيادي و ورقة بن نوفل و زيد بن عمر بن نفيل بمعنى ليس هم من اهل فتره
لاتدري تتعجب من سعة علم الشنقيطي كأنك تقرأ لشيخ الاسلام ! أو من انكباب علماء الدعوة على الكتاب والسنة وجعلهما مصدراً لكل معلومة وهذا نهج السلف قبل ظهور علوم الآلة.. رحم الله الجميع
والصحيح انهما ماتا على غير الاسلام ونهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الإستغفار لأمه ولاشك في انهما ماتا على غير الحنفية الرسالة التى هي ملة إبراهيم عليه السلام
يبدو أن الناقل غير دقيق وقد نقلوا مناظرات للشيخ الأمين مع عدد من من المشايخ وأغلبها غير صحيح مثل مناظرته مع الشيخ بن إبراهيم في فناء النار مع أن كلام مشايخ بن إبراهيم وأشياخه وتلاميذه كلهم ينفون فناء النار ويثبتون دوامها وبقاءها وكلام الشيخ الأمين في مذكرة الأصول وفي حجية الآحاد يخالف ما جاء في المقطع والله أعلم والنصوص صريحة
الرد على الاخ عادل بن حزمان ..المخالفه بارك الله فيك هي مخالفة الحديث الشريف قال صل الله عليه وسلم ابي واباك في النار )..اذا قلت اهل فتره فأهل الفتره قسمين قسم امره الى الله وقسم تبين لنا من السنه المطهره حالهم.. واما ام النبي صلى الله عليه وسلم فقد استأذن النبي صلى الله عليه وسلم ربه ان يستغفر لأمه فلم يأذن له)اقول هدانا الله واياكم للصواب لماذا لم يأذن له اتعرف لماذا ؟ قال تعالى(ماكان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولوكانوا اولي قربا من بعد متبين لهم انهم اصحاب الجحيم)افابعد هذا نقول بقول احد ارشدك الله للحق من قال ان ابا محمد صلى الله عليه وسلم في الجنه فقد كذب الرسول صلى الله عليه وسلم في ماقال) العلامه الشنقيطي عالم جليل معروف بعلمه رحمه الله ولكنه اخطأ في ذلك غفر الله له وانا وانت نريد الحق اليس كذلك إذن فلنتبع الحق ولا نتعصب لأحد ..والأدله على ان ام الرسول صلى الله عليه وسلم واباه في النار واضحه صريحه لايسع النقاش فيها ..وللعلم ان اهل الفتره هم الذين بين رسالة عيسى صلوات الله وسلامه عليه ومحمد صلى الله عليه وسلم..وكما قلت سابقا هم على قسمين قسم امرهم الى الله وقسم تبين لنا من السنه
عشوائي لا يمثلنا : مَا كَانَ لِلنَّبِىِّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوٓاْ أُوْلِى قُرْبَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَٰبُ ٱلْجَحِيمِ...هاذه الآيات إخي الكريم الدليل عليك لالك الأنه سبحانه قال من بعد ما تبين لهم أنهم أصحب الجحيم..وهاءلاء ليسو من أصحاب الفترة الأنهم أدرك رسالة النبوي ونته الأمر وألاءك لم يتبين لهم ولم يدرك رساله
@@iccq8 مما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: - عن أنس بن مالك رضي الله عنه (أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسولَ اللهِ، أيْنَ أبِي؟ قالَ: في النَّارِ، فَلَمَّا قَفَّى دَعاهُ، فقالَ: إنَّ أبِي وأَباكَ في النَّارِ). أخرجه مسلم في صحيحه(٢٠٣) واللفظ له، وأبو داود (٤٧١٨). - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (زَارَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قَبْرَ أُمِّهِ، فَبَكَى وَأَبْكَى مَن حَوْلَهُ، فَقالَ: اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي في أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي، وَاسْتَأْذَنْتُهُ في أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي، فَزُورُوا القُبُورَ فإنَّهَا تُذَكِّرُ المَوْتَ). أخرجه مسلم في صحيحه(٩٧٦) واللفظ له، وأبو داود (٣٢٣٤)، والنسائي (٢٠٣٤)، وابن ماجه (١٥٧٢)، وأحمد (٩٦٨٦).
@@iccq8معممة لا مخصصة،، و ما تقرر فيه الدليل لا يدخل فيه التخصيص و التعميم ،، فالدليل قاطع الثبوت على ان ابويه في النار،،، و الاية التي استشهدت بها داخلة في العموم الا اذا ظهر دليل قاطع خاص يناقض ذلك لا تناقض تضاد بل تناقض توضيح،،، بوركت ثم ايضا الاب بمعنى العم على سبيل المثال و اللغة ، فإن رسول الله عليه الصلاة والسلام قال ابي و اباك،، عطف بالواو. فهذا دال على انه الاب لا العم ،،، و الا لقال عمي و عمك و بين ذلك،،،
بغض النظر عن صحة القصة من عدمها بالتفاصيل التي ذكرها الأخ عادل إلى أنه واضح أنه أراد أن يقول إن علماء شنقيط يتفوقون على علماء المملكة في العلم وذلك واضح من سياقه للقصة، أما ما يتعلق بموضوع والدي النبي صلى الله عليه وسلم فالدليل واضح صريح في السنة لمن أراد أن يفهم ويتعلم والرسول صلى الله عليه وسلم قد حكم على بعض أهل الجاهلية ممن لم يدركو النبوة مع عمرو بن لحي وحاتم الطائي بالنار لأنهم بلغتهم ملة إبراهيم عليه السلام التي تنبذ الشرك وعبادة الأصنام،و تابعوا أقوامهم على باطلهم ،وكون النبي صلى الله عليه وسلم يوحى إليه فلعله بلغه مصير والديه .
رحم الله ابن عمي العلامة محمد الأمين الشنقيطي الملقب آبه ولد اخطور الجكني عالم زمانه لم يخلد التاريخ مثله فكان آية من آيات الله في العلم والورع والتفقه في الدين اعطاه الله البصيرة في تفسير القرآن بالقرآن ... وشكرا لعلماء الأمة العربية والسعودية خاصة فهم اهل نبل وشيم وسفراء العلم والعلماء منبع الأصالة والمعاصرة لكل من شاهد تعليقي من مكة او مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يدعوا لي فلا اعلم اذا كان القارئ التعليق قرئه بعد وفاتي أن يترحم عليه او يدعوا لي بخير ولذريتي ولكم بالمثل ياغاليين وجميع المسلمين
ناقل هذه المناظرة عفا الله عنه هو صاحب كتاب مجالس مع فضيلة الشيخ محمد الأمين الجكني الشنقيطي، وقد ذكر فيه أيضا مناظرة مزعومة مع الشيخ محمد بن إبراهيم في فناء النار، أنكرها طلاب الشيخ محمد لأنها خلاف المعروف عنه. وقد شهد الشيخ صالح اللحيدان أن مؤلف الكتاب ليس بثقة: rmzalteeb.blogspot.com/2013/11/blog-post_17.html?m=1
وهل كلام اللحيدان وحي منزل يجب علينا أن نزكي من زكاه ونطعن في من طعن فيه فقد سمعت الشيخ الحيدان يطعن و يستنكر تسمية النووي بالشيخ مع العلم أن اللحيدان لا يصل كعب النووي في العلم ولكنكم معشر الوهابية تعظمون شيوخكم من السعوديين تعصبا هداكم الله
أعوذ بالله من الكذب والفجور وعدم الأمانة والجراءة على الله القاصي والداني ومن لا يزالون على قيد الحياة من كبار السن وهم بالآلاف يعرفون أن عقيدة فناء النار كانت مقررة في المناهج السعودية حتى السبعينات من القرن الماضي أي قبل حوالي خمسين سنة ولم يتم التراجع عنها الا بعد قرار الملك فيصل رحمه الله الانفتاح على العالم الإسلامي وخصوصا بلاد شنقيط وعلماء شنقيط والاستفادة من علمهم حتى لا يظل علماء الدعوة النجدية أو ما كان يطلق عليه الوهابية ثم أصبح لاحقا يعرف بمسمى السلفية معزولين عن العالم الإسلامي ، يرون بضلال وكفر كل الأمة الإسلامية ما عدى أتباع الحركة الوهابية وفي المقابل يرى كافة بقية المسلمين ضلال وانحراف الفرقة الوهابية وهكذا كان الشيخ محمد الأمين الشنقيطي من أوائل العلماء الشناقطة الذين رحبت بهم المملكة العربية السعودية وسهلت لهم الإقامة والتدريس واستفادت من علمهم كثيرا في التخفيف من غلو وتطرف اتباع المدرسة الوهابية
@@HMohamedk يا هذا قولك " كذبت " دليل على سوء خلقك وعدم تربيتك ، لم يفلح والداك( ابوك وامك ) في تربيتك ولا مشائخك إن كان لك مشائخ أصلا ولا أظن إلا انك من سفهاء السلفيين الذين يتعلمون دينهم من الإنترنت و يوزعون الشتائم والتهم يمينا وشمالا دون دليل على العموم ، لن أنزل إلى مستواك فالله جل في علاه علمنا أن نعرض عن أمثالك حين قال: 'وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما "
خبر الواحد ظني المتن وان المتواتر فقط الذي يفيد اليقين شبهة المتكلمين وأهل السنة والجماعة والقرون الاولى بريئون منها.. واهل قريش بعث فيهم ابراهيم . وابنه اسماعيل عاش بينهم ومات بينهم.. عليهما الصلاة والسلام
أول شيء ينبغي التأكد من أن هذا هو قول الشنقيطي ، ثم إنه لا يلزم من كون العالم حافظ ويستحضر الأدلة ، وكون استدلالاته قوية أن يكون قوله صحيحاً ، ربما يتفطّن غيره لحجة بعد النظر فينسف قوله برمّته . ثم إن القول مخالف للأحاديث المذكورة وأحاديث أخرى ، منها الحديث في زيد بن جدعان
هذا ليس قول الشنقيطي حتى تقول أنه مخالف للحديث لأنه استدل بآيات بينات واضحات قطعية الدلالة ولا يمكن تركها والأخذ بحديث آحاد غني الدلالة أعتقد أن الادلة التي سردها الشيخ قوية وتدل على رسوخ الشيخ في علوم القرآن
هداك الله لطاعته قوله تعالى(وماكنا معذبين حتى نبعث رسولا )اي ان الله لايعذب احد حتى يبعث اليهم رسول هذا لايعني انهم ناجون من النار ويدخلون الجنه وهذا ليس فيه تعارض مع الحديث الذي يثبت ان ابا الرسول صلى الله عليه وسلم في النار لايوجد تعارض بين القران والسنه الذي حكم عليه النبي بأنه في النار هو في النار ولا يجوز الاعتراض تقول الايه.... الايه لاتنفي انه في النار لايوجد تعارض وتعلم اقوال العلماء في ابوي الرسول صلى الله عليه وسلم انهم بلغتهم دعوة ابراهيم وغير ذلك قالوا لكن نقول لو كانوا من اهل الفتره هل هما في الجنه تريدنا نكذب الرسول صلى الله عليه وسلم واهو الصادق المصدوق الذي لاينطق عن الهوى الادله واضحه باينه لمن اراد الحق ان شاء الله الامر واضح وفقني الله واياكم للحق
رحمهم الله تعالي لكن الاحتجاج بايات الفترة وانزاله علي العرب. المشر كين. الذين ماتوا قبل البعثة فيه نظر لان ذالك لا ينفي قياَم الحجة عليهم بغير النذير الخاص بهم لقوله تعالي ( وان من امة الا خلا فيها نزير) فدخلوا في نوع من النذارة وقوله( ولقد بعثنا في كل امةرسولا ان اعبدوا الله اجتنبوا الطاغوت) الاية مما يؤيد الاحاديث الصحيحة في شأنهم والايات الدالة كثيرة والحمد لله والاية في سورة يسين تمامها لقد حق القول علي اكثرهم فهم لايؤمنون والاية في سورة السجدة بعدها بايات ( اولم يهدلم كماهلكنامن قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذالك لايات افلايسمعون) الاية ففيه الدلالة علي قيام الحجة عليهم بمرورهم بتلك الديار وسماعهم قصتهم
يا اخواني مقالتي التي كتبت لااريد بها الجدال والتعصب ومااشبه لكني اردت التوضيح بأن الكلام الذي قاله العلامه الشنقيطي خطأ غفر الله له. (كل يؤخذ من قوله ويرد)كما تعلمون...ملاحظة....لو لم يكن ابوى النبي صلى الله عليه وسلم في النار لما قال .ابي واباك في النار....وقد نهاه الله عن الاستغفار لامه لانها من اهل النار ولو لم تكن من اهل النار لما نهاه وهذا واضح للجميع انا جميعا منهيون عن الاستغفار للمشركين والكفار اذا ماتوا على شركهم وكفرهم
إذا استطعت أن تثبت لنا مسألتين فإننا سنتبع كلامك ونترك كلام الشيخ الشنقيطي الذي تزعم أنه قد أخطأ فيه الأولى اثبت لنا انك أعلم من الشنقيطي بالأدلة ثانيا اثبت لنا انك أصح فهما منه للأدلة وإن لم تستطع أن تثبت هاتين المسألتين فاعلم أننا لانستطيع ترك كلام الشيخ لكلامك وجزاك الله خيرا عن دينك
مما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: - عن أنس بن مالك رضي الله عنه (أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسولَ اللهِ، أيْنَ أبِي؟ قالَ: في النَّارِ، فَلَمَّا قَفَّى دَعاهُ، فقالَ: إنَّ أبِي وأَباكَ في النَّارِ). أخرجه مسلم في صحيحه(٢٠٣) واللفظ له، وأبو داود (٤٧١٨). - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (زَارَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قَبْرَ أُمِّهِ، فَبَكَى وَأَبْكَى مَن حَوْلَهُ، فَقالَ: اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي في أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي، وَاسْتَأْذَنْتُهُ في أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي، فَزُورُوا القُبُورَ فإنَّهَا تُذَكِّرُ المَوْتَ). أخرجه مسلم في صحيحه(٩٧٦) واللفظ له، وأبو داود (٣٢٣٤)، والنسائي (٢٠٣٤)، وابن ماجه (١٥٧٢)، وأحمد (٩٦٨٦).
لكل شخص من المملكة أو الخليج لا تتعقد فالشناقطة تفوقو بسنين ضوئية فتلميذ متميز في المحظرة الشنقيطة يوازي كلمة عالم عندكم يجب تقبل الوضع والسلام عليكم 🖐🙋♂️
يا مسكين تعلم العلم أولا ثم تكلم ليس العلم بكثرة الحفظ و إنما هو نور يلقه في قلوب من يشاء من عباده ما فائدة حفظ كل الأحاديث و الاشعار و عقيدتك اشعرية و طريقتك صوفية كما هو حال الكثير من الشناقطة
@@sedyou9904 وهل هذا معقول هل تظن الحفظ من دون الفهم له نفع ولولم يكن عندهم فهم وسرعة بديهة لما استطاعو مناظرة الأشياخ لذالك أنظر لكلامي فوق واسمع ما قلته وتقبل الواقع الآن وهو أن موريتانيا بلد العلم حاليا كما كانت مصر سابقا
@@sedyou9904 يا صديقي أنا على يقين أني أعلم منك حفظت القرآن وعمري 8 سنين وأنا من موريتانيا ومن قبيلة إدريسية هاشمية ودرست ألفية ابن مالك والمعلقات وديوان الست ولامية الأفعال والآخضري وابن عاشر وقرة الأبصار وعمود النسب وبعض الكتب المحلية عندنا وأنا الآن عمري 15 ربي زدني علما
@@chrivhadou5848 العلماء الكبار كلهم ذهبوا إلى بلد الحرمين واشتهروا بعد ذهابهم هناك وبعد لقائهم بعلماء الحرمين وكثير منهم ذهب هناك وهو شاب ودرس هناك وتخرج من جامعة المدينة أولا الفضل لله ثم علماء اهل السنة والحكومة في السعودية "
ما هذا إلا جزء بسيط عنه فهو صاحب أضواء البيان في تفسير القرآن وشيخ علماء المملكة الحاليين وقارن عالم شنقيطي الآن مثل الددو مع عالم آخر عالم عندكم هو بمستوى أحد أساتذة المحاظر
بارك الله فيك هذا كلام مخالف الدليل ...وانت لست معروف بالعلم اي الثقه مامصادر ماقلت هل يوجد تسجيل صوتي اوكتاب يثبت قول الشيخ في ذلك ولنفرض ان الشيخ قال هذا ونحن نتبع الدليل لا الرجال فالقول خاطأ تثبت ذلك الادله ..وانظر الى قول العلماء المتقدمين والمتأخرين في ذلك وماهي ادلتهم
@@مصطفىالهاش-ل4ج السلام عليكم بارك الله فيك انت تبي شي علمي ولا جدل عقيم هداني الله واياك للحق ..الامر واضح مايحتاج كلام كثير واهل السنه يعلمون ذلك الاحاديث واضحه فمن نبذها وراء ظهره فقد كذب المصطفى صلى الله عليه وسلم فاحذر من هذا ولا يوقعك الشيطان في شباكه..الرسول صلى الله عليه وسلم قال ابي واباك في النار )خلاص ايش تبي او ماتقول في قول الرسول صلى الله عليه وسلم الله يبارك فيك ابعد عن طريق الشيطان والهوى
@@مصطفىالهاش-ل4ج السلام عليكم بارك الله فيك اخي مصطفى وهدانا واياك للحق كلنا يريد الوصول للحق ان شاء الله والطريق للحق واضح ويسير على من يسره الله ففي موضوعنا الذي هو هل ام الني صلى الله عليه وسلم وابوه في الجنه ام في النار نحن لانتكلم بالعاطفه ونقول هما ابوى خير البشر فلماذايكونان في النار لا يااخي مصطفى نحن اتتنا نصوص تثبت ان ابا الرسول صلى الله عليه وسلم في النار اما امه صلى الله عليه وسلم فقد استأذن ربه ان يستغفر لها فلم يأذن له..لا اقول لك لماذا الاجابه شافيه كافيه لايحتاج لها طالب علم فالعامي يعرف الاجابه اليس كذلك واني ان شاء الله احسن الظن بك واسأل الله ان يشرح صدرك للحق ويهديك اليه ...الكلام في هذا الموضوع لايستحسن من اهل السنه الاحاديث واضحه بينه لاينازع بها احد الا شخص عنده شبهه او ماشابه ذلك
@@user-cv8ki9bl8e طيب ياعلامة الزمان الشيخ محمد الامين وضح معنى الحديث ولم ينفي الحديث وهو استاذ في علم النحو والصرف، بعدين وين دليلك على أن ام النبي صلى الله عليه وسلم في النار الله وحده أعلم بمصير أهل الفترة،كما ذكر جميع علماء المسلمين ومنهم ايضا الشيخ محمد الامين الجكني.
هذا الدليل والرد عليك وعلى كلام من ذكرت بالحجة والبرهان الواضح ..وستجد انك اخطأت انت ومن ذكرت فان خم قالوه حقا فأمرهم لله فهم اموات وانت انت افتريت عليهم فهذا شأنك لاسيما وانك ام تعطي الموضوع حقه ودلست فيه تدليس كثير سواء هن عمد او عن جهل فكلامك هذا الذي ذكرت يلزم تشكيك في القرآن وفي الصحيحين نسأل الله السلامة والعافية . ruclips.net/video/MvELmnberf0/видео.html
اللهم ارزقني حفظ القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة والعمل بهما واغفر للمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم صل علي محمد واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد جميع المخلوقات يارب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللهم إجزهم واياك عنا خير الجزاء اوجزت وأمتعت والله وافدت رحمنا واياك واياهم جميعاً علما نافعا صيبا طيبا 🌹❤️🌹
الله أكبر رحم هؤلاء الأئمة رحمة واسعة وجعل قبورهم روضه من رياض الجنة..
وجزاك الله خيرا أخي الكريم...
من أفضل الفيديوهات العلمية...🕋
قال لي شيخي رحمه الله الشيخ أحمد الجكني الشنقيطي مفتي الحرم المدني سابقا وهو احد طلاب الشيخ محمد الأمين المقربين جدا.. إن الشيخ اذا أجاب عن مسألة احيانا انسال عليه غزير العلم في الإجابة.. وكان يحفظ يعرف أنساب وأسماء الطلبة الحضور كلهم وأسماء اجدادهم
صلوا على النبي صلى الله عليه وآله وسلّم
@@benhadjdaoudkamel8423تلميذ تلميذه و هم كثر و الحمد لله ههه😊
الشيخ رحمه الله أوتي حفظا وفهما وهذا نادر جدا...نسال الله ان تروق هذا.
جزاك الله خيرا ، كم هو ممتع الاستماع لمثل هذه الأحاديث العطرة و الطيبة .
بارك الله فيك يا شيخ. امتعتنا بهذه المناظرة المفيدة والشيقة والمثيرة
الشناقيط الموريتانيون حفظ الله بهم الدين في المشرق والمغرب وادخلواالاسلام القارة الافربقية
هذا يدل على ازدهار المجالس العلميه ببلاد الحرمين بارك الله فيها. وكذلك يدل على تقديرهم لأهل العلم حتى لو خالفوهم في مسائل هذا النموذج الذي ينبغي أن بحتذي به علماء الإسلام وحكوماتهم الاقتداء ببلاد الحرمين السعوديه منهجا واخلاقا.
لا الومك لأنك لم تعرف مجالس شنقيط
بلاد الحرمين ليست هي السعودية، السعودية صحراء نجد قرن الشيطان
رحم الله العلامه الشيخ محمد الامين والشيخ عبدالله الزاحم رحمة واسعه
رحمهم الله رحمة الأبرار وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة وجمعنا وإياكم بهم وبمن نحب في مستقر رحمته في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر..
آمين يارب العالمين..
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك..
رحم الله شيخ مشايخنا اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله اللهم قبره روضة من رياض الجنة
سبحان الله وبحمده ❤️ سبحان الله العظيم
صلو علي الحبيب صلى الله عليه وسلم واذكرو الله كثيرا
جزاك الله خيرا على هذه المناظرة.. حبذا ذكر أحوالهم السابقة ومواقفهم..في مقاطع أخرى..
صلوا على النبي صلى الله عليه وآله وسلّم
اللهم ارزقني حفظ القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة والعمل بهما واغفر للمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم صل علي محمد واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد جميع المخلوقات
رحم الله علماء المسلمين وغفر لهم ولنا ولسائر المسلمين
نسال الله ان يعلمنا ما ينفعنا ورحمة الله على جميع المسلمين
لا إله إلا الله محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام
مثل هؤلاء الذين كانوا يحاورون الإمام الشنقيطي وكان يلجمهم بالدليل القطعي الدلالة والثبوت
كثيرون في زماننا هذا ويهرفون بما لا يعرفون ولكن لم يجدوا من يوقفهم عند حدهم مثل الإمام الشنقيطي رحمة الله عليه .
يوجد و لله الحمد امثال العلامة ربيع المدخلي و الفوزان و اللحيدان رحمه الله و الالباني رحمه الله و مقبل الوادعي و محمد بن هادي و زيد المدخلي و احمد النجمي و تقي الدين الهلالي ،، و العباد و الرسلان و من على نهجهم ،،، لكن طبعًا العلم يقل و العلماء و هو اقتراب الساعة ،،
و الشيخ محمد الحسن الددو فقيه فقهاء هذا الزمان
كلام عجيب جذا
مغالطة كبيرة أن تعقد المقارنة بين العالم الرباني الشيخ الشنقيطي والربيع المدخلي وغيرهم مك
ياجاهل ربيع المدخلي إمام وعالم
رحمهم الله جميعا
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
رحم الله الشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي. هي مناظرة علمية كبيرة، له مناقشة علمية أخرى لأحد المفتيين في الحرم المكي حول الإحرام بالإفراد في الحج، ذكرها في كتابه "الرحلة إلى الحج"
يقال إن رايت شنقيطي فاعلم ان مكتبه متحركه امامك
ذلك فضل الله يأتيه من يشاء
رحم الله الشيخ محمد الأمين ذهبي عصره...... الشبيه بابن تيمية رحمه الله
رحم الله الشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي
sorry to be so off topic but does someone know a tool to get back into an Instagram account??
I stupidly forgot the login password. I would love any tricks you can offer me!
@Kayden Richard Instablaster ;)
@Matthias Ronin i really appreciate your reply. I got to the site through google and im waiting for the hacking stuff atm.
Takes quite some time so I will get back to you later when my account password hopefully is recovered.
@Matthias Ronin It did the trick and I actually got access to my account again. Im so happy:D
Thank you so much you saved my account!
@Kayden Richard Happy to help :D
قال الإمام النووي في تعليقه على حديث الاستئذان :
" فِيهِ جَوَاز زِيَارَة الْمُشْرِكِينَ فِي الْحَيَاة ، وَقُبُورهمْ بَعْد الْوَفَاة ؛ لِأَنَّهُ إِذَا جَازَتْ زِيَارَتهمْ بَعْد الْوَفَاة فَفِي الْحَيَاة أَوْلَى ، وَقَدْ قَالَ اللَّه تَعَالَى : (( وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا )) وَفِيهِ : النَّهْي عَنْ الِاسْتِغْفَار لِلْكُفَّارِ . . . ثم قال : قَالَ الْقَاضِي : بُكَاؤُهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَا فَاتَهَا مِنْ إِدْرَاك أَيَّامه ، وَالْإِيمَان بِهِالإمام البيهقي :
وهذا الإمام البيهقي بعد أن ساق حديث (( إن أبي وأباك في النار )) في كتابه دلائل النبوة، يقول :
" وكيف لا يكون أبواه وجده بهذه الصفة في الآخرة وكانوا يعبدون الوثن حتى ماتوا ولم يدينوا دين عيسى بن مريم عليه السلام وأمرهم (( وكفرهم )) لا يقدح في نسب رسول الله لأن أنكحه الكفار صحيحة "
وقال أيضا في سننه الكبرى : " وأبواه كانا مشركين بدليل ما أخبرنا . . . " فساق حديث (( إن أبي وأباك في النار ))
الإمام ابن ماجه :قال الشيخ المفسّر محمد رشيد رضا في تفسيره المنار، في معرض رده على السيوطي :
" وَفِي حَدِيثِ عَرْضِ كَلِمَةِ التَّوْحِيدِ عَلَى أَبِي طَالِبٍ مَا يُبْطِلُ دَعْوَاهُ [ أي السيوطي ] إِيمَانَ جَمِيعِ آبَاءِ الرَّسُولِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ أَنَّ آخَرَ مَا قَالَهُ أَبُو طَالِبٍ أَنَّهُ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ . فَهُوَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ مِلَّةَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ تُنَافِي كَلِمَةَ التَّوْحِيدِ الَّتِي هِيَ عُنْوَانُ الْإِسْلَامِ "
وقد أجاد صاحب المنار وأفاد، وأطال النفس في الرّد على السيوطي، فمن شاء الاستزادة فليرجع لأصل التفسير، ليجد ردّاً رصيناً متيناً، رحم الله الجميع .الإمام ابن كثير :
حيث قال في كتابه البداية والنهاية :
" قلت: وإخباره صلى الله عليه وسلم عن أبويه وجده عبد المطلب بأنهم من أهل النار لا ينافي الحديث الوارد عنه من طرق متعددة أن أهل الفترة والاطفال والمجانين والصم يمتحنون في العرصات يوم القيامة، كما بسطناه . . . "
الإمام ابن الجوزي : .
ويقول الشيخ الألباني رحمه الله : " و اعلم أيها المسلم . . . أن هذه الأحاديث و نحوها مما فيه الإخبار بكفر أشخاص أو إيمانهم، إنما هو من الأمور الغيبية التي يجب الإيمان بها و تلقيها بالقبول، لقوله تعالى : (( ألم . ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ . الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ . . . ))
الله أكبر،الله أكبر،رضى الله عن العلامة الربانى،والأستاذالموريتاني
أحسنت أحسن الله إليك و رحم الله العالم الرباني محمد اﻷمين الشنقيطي
رحمه الله محمدالامين الشنقيطى حجة الإسلام
رحم الله شيخنا وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة ءامين
اولئك ابائي فجئني بمثلهم .. اذا جمعتنا ياجرير المجامع
بارك الله فيك
اراد الله خيرا لهذه البلاد وللمسلمين ان جعل الامر للمؤسس بها لاحظوا اهتمامه بالسؤل عن علماء الاسلام
رحمهما الله علماء المسلمين
اللهم صل علي محمد واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد جميع المخيارب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
أحسنت النشر جزاك الله خيرا ورحم الله الجميع
ماشاءالله تبارك الله علم غزير
اولائي علامائنا أهل السنة والجماعة فجيئوا بمثلهم
إذا جمعتنا ياروافض المجامع
الزاحم. اكبر حرامي أراضي بالمدينة هنيئا لكم بمثله حتى هلاكه كان عبرة حيث تعفنت جثتة بالمستشفى والقصة معروفة
@@sami9635 اتق الله
@@sami9635احذف تعليقك فإن للميت حرمة
الموريتانيين سبحان الله أهل علم رحمة الله الشيخ محمد الأمين الشنقيطي
ليس كلهم. فيهم و فيهم بل قلة،،. الشناقطة فقط و الذين على منهج السلف قلة.
@@mbekka1 ليس صحيح ماقلت فالعلم في موريتانيا كثير العلماء المتكنون في موريتانيا كثيرا لاكن لايريدون الشهرة كل مايهمهم هو العبادة وتعليم تلاميذهم في موريتانيا ومن يأتي إليهم لطلب العلم
@@mbekka1أهم شيء كن أنت على منهج السلف
جزاك الله خير
الشيخ عادل الله يحفظك إذا سمحت ودنا في مناظرة الإمام عبد العزيز الكناني مع الجهمية
رحمة الله عليهم أجمعين وعوض علينا بخير
الموريتانيون سبحان الله اساتذة العالم قديماوحديثا
الله يغفر لهم ويرضى عليك
الله يجزاكم كل خير على كل ماقدمته للاسلام والمسلمين ياشيخ محمد الأمين الشنقيطي و عبدالله الزاحم وجميع المسلمين منذوا ادم إلى يوم الدين وجعل جنات الفردوس الأعلى من الجنه بلا حساب ولا سابق عذاب لكم ولنا وجميع المسلمين منذوا ادم إلى يوم الدين اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا والحمد الله رب العالمين ويرحمكم الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته اللهم امين
اللهم ارحم علماء المسلمين اجمعين يارب العالمين 🤲
رحم الله الجميع
رحمه الله
اللهم ارزقني حفظ القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة والعمل بهما واغفر للمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم صل علي محمد واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا جميع المخلوقات يارب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
حيث يمكن الجمع بين الحديث و الآيات فأبو الاعرابي في النار و كذلك ابو النبي صلى الله عليه وسلم كما هو النص فأبوه مثل ابي الاعرابي كلاهما في النار و لم يقل بأنهما من اهل الفترة و كونهما من اهل الفترة لا يمنع انهما من اهل النار فالرجل يسأل عن مكان ابيه و لم يسأل عن حاله يوم القيامة
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا شوقتنا لكلام ربنا رزقك الله جنة الفردوس
الله اكبر بارك الله فيك
الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته
. _🌴🌸 خطيبة النساء 🌸🌴_
#أسماء_بنت_السكن_الأنصارية #الأشهلية - (رضي الله عنها) - الملقبة بـ #خطيبة #النساء ...
جاءت إلى رسول الله ﷺ ، #فقالت : " يا رسول الله ، بأبي أنت وأمي ، إنَّ اللهَ بعثك للرجال وللنساء كافة فآمنا بك وبإلهك ، وإنَّـا معشر النساء محصوراتٌ ، مقصوراتٌ مخدوراتٌ ، قواعدُ بيوتكم ، وحاملاتُ أولادكم ، وإنَّكم معشرَ الرجال فُضِّلتُم علينا بالجُمَع والجماعات ، وفُضِّلتُم علينا بشهود الجنائز ، وعيادة المرضى ، وفُضِّلتم علينا بالحج بعد الحج ، وأعظمُ من ذلك الجهادُ في سبيل الله وإنَّ الرجلَ منكم إذا خرج لحجٍ أو عمرةٍ أو جهادٍ ، جلسنا في بيوتكم نحفظُ أموالكم ، ونربي أولادكم ، ونغزلُ ثيابكم ، فهل نشاركُكم فيما أعطاكم الله من الخير والأجر ؟؟ !!
#فالتفت ﷺ بجملته وقال :
(هل تعلمون امرأة أحسن سؤالاً عن أمور دينها من هذه المرأة ؟)
#قالوا : يا رسولَ الله ، ما ظننا أنَّ امرأةً تسألُ سؤالَها !!
#فقال النبي ﷺ : ( يا أسماءُ ، افهمي عني ، أخبري من وراءك من النساء أنَّ حُسنَ تبعلِ المرأة لزوجها ، وطلبَها لمرضاته ، واتباعَها لرغباته يعدِلُ ذلك كله )
#فأدبرت المرأةُ وهي #تُهلِّلُ #وتُكبِّرُ وتُردِّدُ : يعدل ذلك كله ، يعدل ذلك كله !!
#أخرجه #البيهقي في شعب الإيمان ...
#فهل #يفقه هذا نساء المؤمنين ؟!
هذا الحديث يجب أن يرسله كل رجل لزوجته وبناته وأن يصل لنساء المسلمين عامة حتى يحتسبن الأجر وتعرف المرآة منزلتها في الإسلام ...
ولاتسمعوا لمن يقول بتحرير المرأة وغيرهم .. فهم لايريدون بتحرير المرأة إلا أن تغضب ربها بعدم إتباع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. . وطاعة الله وطاعة رسوله الهادي البشير
(عليه أفضل الصلاة والسلام)💚
...
🐪🌴🌺 وصل الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا 🐫🌴🌺🌾...
..... ......... ......
لله در الشناقطة
من أي كتاب يقرأ القارئ؟
أولا المسألة معروفة ويمكن لطالب العلم الرجوع للمصادر لدراستها
ثانيا ما ذكره من تقديم النص القطعي على الظني ورده دلالة الحديث الصحيح الصريح بذلك ليس من عادة الشنقيطي صاحب تفسير أضواء البيان والناظر في كلامه يدرك ذلك بل هذا هو من طريقة أهل الكلام
ثالثا الشخص الذي نقل هذه القصة( والمتحدث في اليوتيوب وفقه الله نقلها عن طريقه) هذا الشخص هو من شنقيط ولكنه غير موثق وحكم عليه مجموعة من كبار أهل العلم بأنه ليس بثقة وأنه واهم
رابعا لا ينبغي إضافة قول لعالم بمثل هذه الحكايات وكيف الشيخ ابن زاحم يقول لأحد الحضور احذر من الشيخ الشنقيطي حتى لا تخالف أو يرميك بآية فتكفر كل هذا يدل على بطلان هذا الخبر
والله الموفق والهادي إلى الصراط المستقيم
السلام عليكم
أرجع لأضواء البيان تجد أكثر كلام المناظره مقيد فيه
أخي عادل وفقك الله، هذا الذي نقلته فيه نظر، وذلك أن الشيخ الأمين الشنقيطي طرحمه الله تعالى نفسه ذكر في كتابه في شرح مراقي السعود أن أهل الجاهلية الذين بعث النبي صلى الله عليه وسلم فيهم لم يكونوا من أهل الفترة، ونقل الإجماع في ذلك عن القرافي.
هل ممكن ان تأتي بنص كلامه ؟
حتى لو صح النقل فهل بعث النبي صلى الله عليه وسلم في حياة والديه؟
المعلوم أن الجواب (لا) فلا معارضة فيما نَقلت لما نُقل في المقطع.
@@عبدالرحمنعبدالله-ب3غاحسنت .. وضحت الاشكال غاية الوضوح
لكن كلام امين غير صحيح لانه جاء نص نبوي صريح في ان أبا الحاتم الطائي الذي كان يضرب به المثل في الكرم انه من اهل النار كما في حديث عائشة هذا أولا، ثانيا : القول ان الحديث الصحيح ظني الدلالة لا يسلم له لانه يوجب العمل عند أهل السنة خلافا للاشاعرة ثالثا:ان أحاديث الصحيحين ممن تلقتهم الأمة بالقبول فهو يخصص ما ورد عاما من النصوص ولو كان هذا النص أية من قرآن بل السنة تنسخ أحكام وردت في القران كما هو مقرر في أصول الفقه
كلامك صحيح
ثم ان النبي عليه الصلاة والسلام (قال .............. اني سألت ربي عز وجل في الاستغفار لامي ، فلم يأذن لي ، فدمعت عيناه رحمة لها من النار ......) هذا يدل على قول النبي ابي وابيك في النار حقيقة وليس عمه ابو طالب ، ثم اليس ابا الاعرابي من اهل الفترة التي تصاحب ابوي النبي في فترتهما واليس عمرو بن لحي يجر اقتابه بالنار ، ثم ان قريش يعيش فيها اربعة موحدين كانوا يدعون للتوحيد وللحنيفية ونبذ الشرك وهم زيد بن عمر بن نفيل و قس بن ساعده الإيادي و ورقة بن نوفل و زيد بن عمر بن نفيل بمعنى ليس هم من اهل فتره
اشفق عليك يا ولد. لا تعد لمثل هذا.
@@MBJBR ليس عندي وقت حتى اضيعه مع أمثالك
@@sedyou9904
لا تضيع وقتك ابدا. لا مع امثالي ولا امثال غيري.
لا عليك يا محمد الدار فالنكرة يوسف يدعو الشيخ "امين"، بلا توقير، كأنه صديقه، سبحان ما أجرأ هؤلاء
لاتدري تتعجب من سعة علم الشنقيطي كأنك تقرأ لشيخ الاسلام ! أو من انكباب علماء الدعوة على الكتاب والسنة وجعلهما مصدراً لكل معلومة وهذا نهج السلف قبل ظهور علوم الآلة.. رحم الله الجميع
مناظرة علمية لذيذة
رحمة الله علا العلامه الشنقيطي
والصحيح انهما ماتا على غير الاسلام ونهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الإستغفار لأمه ولاشك في انهما ماتا على غير الحنفية الرسالة التى هي ملة إبراهيم عليه السلام
منظمه الامل الخيريه ندعوكم الي اليوتيوب لتشاريكونا يوتيوب والفيس بوك وشكرا جزيلا
رحم الله العالم الحافظ وجمعنابه في جناته
يبدو أن الناقل غير دقيق
وقد نقلوا مناظرات للشيخ الأمين مع عدد من من المشايخ وأغلبها غير صحيح
مثل مناظرته مع الشيخ بن إبراهيم في فناء النار
مع أن كلام مشايخ بن إبراهيم وأشياخه وتلاميذه كلهم ينفون فناء النار ويثبتون دوامها وبقاءها
وكلام الشيخ الأمين في مذكرة الأصول وفي حجية الآحاد يخالف ما جاء في المقطع
والله أعلم
والنصوص صريحة
بالطبع ستنكر لأن الشيخ لا يشق له غبار ولعنصريتك ستنكر
رحم الله الجميع وعمهم بشآبيب رحمته، كان العلامة آية من آيات الله تعالى.
أثبت ثم انقش وإذا ثبتت فهل هو صاحب أضواء البيان أم عالم آخر قدم قبله
محمد الأمين الشنقيطي هو صاحب أضواء البيان تفسير القرءان بالقرءان
الرد على الاخ عادل بن حزمان ..المخالفه بارك الله فيك هي مخالفة الحديث الشريف قال صل الله عليه وسلم ابي واباك في النار )..اذا قلت اهل فتره فأهل الفتره قسمين قسم امره الى الله وقسم تبين لنا من السنه المطهره حالهم.. واما ام النبي صلى الله عليه وسلم فقد استأذن النبي صلى الله عليه وسلم ربه ان يستغفر لأمه فلم يأذن له)اقول هدانا الله واياكم للصواب لماذا لم يأذن له اتعرف لماذا ؟
قال تعالى(ماكان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولوكانوا اولي قربا من بعد متبين لهم انهم اصحاب الجحيم)افابعد هذا نقول بقول احد ارشدك الله للحق من قال ان ابا محمد صلى الله عليه وسلم في الجنه فقد كذب الرسول صلى الله عليه وسلم في ماقال) العلامه الشنقيطي عالم جليل معروف بعلمه رحمه الله ولكنه اخطأ في ذلك غفر الله له وانا وانت نريد الحق اليس كذلك إذن فلنتبع الحق ولا نتعصب لأحد ..والأدله على ان ام الرسول صلى الله عليه وسلم واباه في النار واضحه صريحه لايسع النقاش فيها ..وللعلم ان اهل الفتره هم الذين بين رسالة عيسى صلوات الله وسلامه عليه ومحمد صلى الله عليه وسلم..وكما قلت سابقا هم على قسمين قسم امرهم الى الله وقسم تبين لنا من السنه
وكيف وضع الأية ( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ) .؟
عشوائي لا يمثلنا
: مَا كَانَ لِلنَّبِىِّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوٓاْ أُوْلِى قُرْبَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَٰبُ ٱلْجَحِيمِ...هاذه الآيات إخي الكريم الدليل عليك لالك الأنه سبحانه قال من بعد ما تبين لهم أنهم أصحب الجحيم..وهاءلاء ليسو من أصحاب الفترة الأنهم أدرك رسالة النبوي ونته الأمر وألاءك لم يتبين لهم ولم يدرك رساله
@@iccq8
مما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- عن أنس بن مالك رضي الله عنه (أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسولَ اللهِ، أيْنَ أبِي؟ قالَ: في النَّارِ، فَلَمَّا قَفَّى دَعاهُ، فقالَ: إنَّ أبِي وأَباكَ في النَّارِ).
أخرجه مسلم في صحيحه(٢٠٣) واللفظ له، وأبو داود (٤٧١٨).
- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (زَارَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قَبْرَ أُمِّهِ، فَبَكَى وَأَبْكَى مَن حَوْلَهُ، فَقالَ: اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي في أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي، وَاسْتَأْذَنْتُهُ في أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي، فَزُورُوا القُبُورَ فإنَّهَا تُذَكِّرُ المَوْتَ).
أخرجه مسلم في صحيحه(٩٧٦) واللفظ له، وأبو داود (٣٢٣٤)، والنسائي (٢٠٣٤)، وابن ماجه (١٥٧٢)، وأحمد (٩٦٨٦).
@@iccq8معممة لا مخصصة،، و ما تقرر فيه الدليل لا يدخل فيه التخصيص و التعميم ،، فالدليل قاطع الثبوت على ان ابويه في النار،،، و الاية التي استشهدت بها داخلة في العموم الا اذا ظهر دليل قاطع خاص يناقض ذلك لا تناقض تضاد بل تناقض توضيح،،، بوركت ثم ايضا الاب بمعنى العم على سبيل المثال و اللغة ، فإن رسول الله عليه الصلاة والسلام قال ابي و اباك،، عطف بالواو. فهذا دال على انه الاب لا العم ،،، و الا لقال عمي و عمك و بين ذلك،،،
بغض النظر عن صحة القصة من عدمها بالتفاصيل التي ذكرها الأخ عادل إلى أنه واضح أنه أراد أن يقول إن علماء شنقيط يتفوقون على علماء المملكة في العلم وذلك واضح من سياقه للقصة،
أما ما يتعلق بموضوع والدي النبي صلى الله عليه وسلم فالدليل واضح صريح في السنة لمن أراد أن يفهم ويتعلم والرسول صلى الله عليه وسلم
قد حكم على بعض أهل الجاهلية ممن لم يدركو النبوة مع عمرو بن لحي وحاتم الطائي بالنار
لأنهم بلغتهم ملة إبراهيم عليه السلام التي تنبذ الشرك وعبادة الأصنام،و تابعوا أقوامهم على باطلهم ،وكون النبي صلى الله عليه وسلم يوحى إليه فلعله بلغه مصير والديه .
كلام الشيخ الأمين في مذكرة الأصول وفي حجية الآحاد يخالف ما جاء في المقطع
والله أعلم
والنصوص صريحة
وهل تنكر أن الشناقطة متفوقين??
رحم الله الشيخ .. كل يأخذ من قوله ويرد ..
والقول الذي عليه الادلة هو ماقاله الامام البيهقي وغيره و النووي وبن كثير ... وعليه كثير من اهل العلم...
رحمهم الله جميعا لم نراهم ولكن نشهد الله على حبهم
حتى النووي الأشعري أقر ظاهر الحديث، ما الفرق بين أبي طالب ووالد النبي ؟
الفرق يبدو ظاهرا، فالاول بلغه الدين واقامة عليه الحجة
راجع أقوال السلف في شرح هذا الحديث الصريح
بوركت شيخ عادل
رحم الله ابن عمي العلامة محمد الأمين الشنقيطي الملقب آبه ولد اخطور الجكني عالم زمانه لم يخلد التاريخ مثله فكان آية من آيات الله في العلم والورع والتفقه في الدين اعطاه الله البصيرة في تفسير القرآن بالقرآن ... وشكرا لعلماء الأمة العربية والسعودية خاصة فهم اهل نبل وشيم وسفراء العلم والعلماء منبع الأصالة والمعاصرة لكل من شاهد تعليقي من مكة او مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يدعوا لي فلا اعلم اذا كان القارئ التعليق قرئه بعد وفاتي أن يترحم عليه او يدعوا لي بخير ولذريتي ولكم بالمثل ياغاليين وجميع المسلمين
ناقل هذه المناظرة عفا الله عنه هو صاحب كتاب مجالس مع فضيلة الشيخ محمد الأمين الجكني الشنقيطي، وقد ذكر فيه أيضا مناظرة مزعومة مع الشيخ محمد بن إبراهيم في فناء النار، أنكرها طلاب الشيخ محمد لأنها خلاف المعروف عنه.
وقد شهد الشيخ صالح اللحيدان أن مؤلف الكتاب ليس بثقة:
rmzalteeb.blogspot.com/2013/11/blog-post_17.html?m=1
جزاكم الله خيرا على هذا النقل العلمي المفيد وبارك الله فيكم ورحم الله علمائنا
وهل كلام اللحيدان وحي منزل يجب علينا أن نزكي من زكاه ونطعن في من طعن فيه
فقد سمعت الشيخ الحيدان يطعن و يستنكر تسمية النووي بالشيخ
مع العلم أن اللحيدان لا يصل كعب النووي في العلم
ولكنكم معشر الوهابية تعظمون شيوخكم من السعوديين تعصبا هداكم الله
أعوذ بالله من الكذب والفجور وعدم الأمانة والجراءة على الله
القاصي والداني ومن لا يزالون على قيد الحياة من كبار السن وهم بالآلاف يعرفون أن عقيدة فناء النار كانت مقررة في المناهج السعودية حتى السبعينات من القرن الماضي أي قبل حوالي خمسين سنة ولم يتم التراجع عنها الا بعد قرار الملك فيصل رحمه الله الانفتاح على العالم الإسلامي وخصوصا بلاد شنقيط وعلماء شنقيط والاستفادة من علمهم حتى لا يظل علماء الدعوة النجدية أو ما كان يطلق عليه الوهابية ثم أصبح لاحقا يعرف بمسمى السلفية معزولين عن العالم الإسلامي ، يرون بضلال وكفر كل الأمة الإسلامية ما عدى أتباع الحركة الوهابية وفي المقابل يرى كافة بقية المسلمين ضلال وانحراف الفرقة الوهابية
وهكذا كان الشيخ محمد الأمين الشنقيطي من أوائل العلماء الشناقطة الذين رحبت بهم المملكة العربية السعودية وسهلت لهم الإقامة والتدريس واستفادت من علمهم كثيرا في التخفيف من غلو وتطرف اتباع المدرسة الوهابية
@@abdullahchingiti9880 كذبت ولا يوجد دليل على بهتانك وعندك المراجع القديمة قبل الملك فيصل رحمه الله ولن تجد ما تزعم.
@@HMohamedk
يا هذا قولك " كذبت " دليل على سوء خلقك وعدم تربيتك ، لم يفلح والداك( ابوك وامك ) في تربيتك ولا مشائخك إن كان لك مشائخ أصلا ولا أظن إلا انك من سفهاء السلفيين الذين يتعلمون دينهم من الإنترنت و يوزعون الشتائم والتهم يمينا وشمالا دون دليل
على العموم ، لن أنزل إلى مستواك فالله جل في علاه علمنا أن نعرض عن أمثالك حين قال: 'وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما "
خبر الواحد ظني المتن وان المتواتر فقط الذي يفيد اليقين شبهة المتكلمين وأهل السنة والجماعة والقرون الاولى بريئون منها.. واهل قريش بعث فيهم ابراهيم . وابنه اسماعيل عاش بينهم ومات بينهم.. عليهما الصلاة والسلام
أول شيء ينبغي التأكد من أن هذا هو قول الشنقيطي
،
ثم إنه لا يلزم من كون العالم حافظ ويستحضر الأدلة ، وكون استدلالاته قوية أن يكون قوله صحيحاً ،
ربما يتفطّن غيره لحجة بعد النظر فينسف قوله برمّته .
ثم إن القول مخالف للأحاديث المذكورة وأحاديث أخرى ، منها الحديث في زيد بن جدعان
هذا ليس قول الشنقيطي حتى تقول أنه مخالف للحديث
لأنه استدل بآيات بينات واضحات قطعية الدلالة
ولا يمكن تركها والأخذ بحديث آحاد غني الدلالة
أعتقد أن الادلة التي سردها الشيخ قوية وتدل على رسوخ الشيخ في علوم القرآن
الشيخ الامين شيخ ابن ابراهيم والسعدي وابن حميد وابن بن باز رحمهما الله لماذا لاتذكرونا هذا أحسدا ام ماذا سؤال
من القاري
الشنقيطي ملوث بعقيدة الصوفية التي تعتقد أن والدي النبي مسلمان، ولم يعلموا بأن والد إبراهيم كان كافرا ؟! وهذا ليس فيه إساءة للنبي صلى الله عليه وسلم ،
اتقي الله في قولك ....
محمد الأمين هنا ليس صاحب اضواء البيان بل محمد الأمين اخر نرجوا توضيح ذلك للمستمع
هداك الله لطاعته قوله تعالى(وماكنا معذبين حتى نبعث رسولا )اي ان الله لايعذب احد حتى يبعث اليهم رسول هذا لايعني انهم ناجون من النار ويدخلون الجنه وهذا ليس فيه تعارض مع الحديث الذي يثبت ان ابا الرسول صلى الله عليه وسلم في النار لايوجد تعارض بين القران والسنه الذي حكم عليه النبي بأنه في النار هو في النار ولا يجوز الاعتراض تقول الايه.... الايه لاتنفي انه في النار لايوجد تعارض وتعلم اقوال العلماء في ابوي الرسول صلى الله عليه وسلم انهم بلغتهم دعوة ابراهيم وغير ذلك قالوا لكن نقول لو كانوا من اهل الفتره هل هما في الجنه تريدنا نكذب الرسول صلى الله عليه وسلم واهو الصادق المصدوق الذي لاينطق عن الهوى الادله واضحه باينه لمن اراد الحق ان شاء الله الامر واضح وفقني الله واياكم للحق
شكرا لك
رحمهم الله تعالي لكن الاحتجاج بايات الفترة وانزاله علي العرب. المشر كين. الذين ماتوا قبل البعثة فيه نظر لان ذالك لا ينفي قياَم الحجة عليهم بغير النذير الخاص بهم لقوله تعالي ( وان من امة الا خلا فيها نزير) فدخلوا في نوع من النذارة وقوله( ولقد بعثنا في كل امةرسولا ان اعبدوا الله اجتنبوا الطاغوت) الاية مما يؤيد الاحاديث الصحيحة في شأنهم والايات الدالة كثيرة والحمد لله والاية في سورة يسين تمامها لقد حق القول علي اكثرهم فهم لايؤمنون والاية في سورة السجدة بعدها بايات ( اولم يهدلم كماهلكنامن قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذالك لايات افلايسمعون) الاية ففيه الدلالة علي قيام الحجة عليهم بمرورهم بتلك الديار وسماعهم قصتهم
وقاك ربي حر السموم
يا اخواني مقالتي التي كتبت لااريد بها الجدال والتعصب ومااشبه لكني اردت التوضيح بأن الكلام الذي قاله العلامه الشنقيطي خطأ غفر الله له. (كل يؤخذ من قوله ويرد)كما تعلمون...ملاحظة....لو لم يكن ابوى النبي صلى الله عليه وسلم في النار لما قال .ابي واباك في النار....وقد نهاه الله عن الاستغفار لامه لانها من اهل النار ولو لم تكن من اهل النار لما نهاه وهذا واضح للجميع انا جميعا منهيون عن الاستغفار للمشركين والكفار اذا ماتوا على شركهم وكفرهم
الحديث صحيح الاسناد لكنه منكر معلول وورد بطرق اخرى صحيحة بلفظ آخر مقارب ليس فيها هذا المفاد
إذا استطعت أن تثبت لنا مسألتين
فإننا سنتبع كلامك ونترك كلام الشيخ الشنقيطي الذي تزعم أنه قد أخطأ فيه
الأولى
اثبت لنا انك أعلم من الشنقيطي بالأدلة
ثانيا
اثبت لنا انك أصح فهما منه للأدلة
وإن لم تستطع أن تثبت هاتين المسألتين فاعلم أننا لانستطيع ترك كلام الشيخ لكلامك
وجزاك الله خيرا عن دينك
مما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- عن أنس بن مالك رضي الله عنه (أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسولَ اللهِ، أيْنَ أبِي؟ قالَ: في النَّارِ، فَلَمَّا قَفَّى دَعاهُ، فقالَ: إنَّ أبِي وأَباكَ في النَّارِ).
أخرجه مسلم في صحيحه(٢٠٣) واللفظ له، وأبو داود (٤٧١٨).
- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (زَارَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قَبْرَ أُمِّهِ، فَبَكَى وَأَبْكَى مَن حَوْلَهُ، فَقالَ: اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي في أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي، وَاسْتَأْذَنْتُهُ في أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي، فَزُورُوا القُبُورَ فإنَّهَا تُذَكِّرُ المَوْتَ).
أخرجه مسلم في صحيحه(٩٧٦) واللفظ له، وأبو داود (٣٢٣٤)، والنسائي (٢٠٣٤)، وابن ماجه (١٥٧٢)، وأحمد (٩٦٨٦).
@@mansour3250 السلام عليكم اخي منصور قلتها لهم والدليل واضح ان والدي النبي صلى الله عليه وسلم في النار
@@mansour3250 بارك الله فيك أخي منصور ووفقني الله وإياكم لكل خير
انت نسبت للشنقيطي هذا الكلام والرجل ميت فلا نعرف ان كان قال هذا الكلام او لا أما إذا قاله ففيه هوا ومغالطة كثيرة ...وهذا الدليل
قدومه كان عام ١٣٦٧
لكل شخص من المملكة أو الخليج لا تتعقد فالشناقطة تفوقو بسنين ضوئية فتلميذ متميز في المحظرة الشنقيطة يوازي كلمة عالم عندكم يجب تقبل الوضع والسلام عليكم 🖐🙋♂️
يا مسكين تعلم العلم أولا ثم تكلم ليس العلم بكثرة الحفظ و إنما هو نور يلقه في قلوب من يشاء من عباده ما فائدة حفظ كل الأحاديث و الاشعار و عقيدتك اشعرية و طريقتك صوفية كما هو حال الكثير من الشناقطة
@@sedyou9904 وهل هذا معقول هل تظن الحفظ من دون الفهم له نفع ولولم يكن عندهم فهم وسرعة بديهة لما استطاعو مناظرة الأشياخ لذالك أنظر لكلامي فوق واسمع ما قلته وتقبل الواقع الآن وهو أن موريتانيا بلد العلم حاليا كما كانت مصر سابقا
@@sedyou9904 يا صديقي أنا على يقين أني أعلم منك حفظت القرآن وعمري 8 سنين وأنا من موريتانيا ومن قبيلة إدريسية هاشمية ودرست ألفية ابن مالك والمعلقات وديوان الست ولامية الأفعال والآخضري وابن عاشر وقرة الأبصار وعمود النسب وبعض الكتب المحلية عندنا وأنا الآن عمري 15 ربي زدني علما
@@chrivhadou5848
العلماء الكبار كلهم ذهبوا إلى بلد الحرمين واشتهروا بعد ذهابهم هناك وبعد لقائهم بعلماء الحرمين وكثير منهم ذهب هناك وهو شاب ودرس هناك وتخرج من جامعة المدينة أولا الفضل لله ثم علماء اهل السنة والحكومة في السعودية "
@@chrivhadou5848
وكثير من الشناقطة ذهبوا هناك ودرسوا في جامعة المدينة ومنهم محمد ولددودو هداه الله
وقد امتحن على يدي الشيخ العلامة صالح اللحيدان
لا يجوز التصوير وفقك الله يا يشيخ احرص على امتثال أوامر الله والتصوير لذوات الارواح من كبائر الذنوب
محمد ابو ابرهيم التصوير التماثيل وليس عكس الصوره
الله يهديك جعلتها كبيرة من الكبائر لا دليل على انها مكروهة او محرمة وانت تقول انها كبيرة ! الله يخلف على والديك
خزعبلات . قطعي الدلالة وظني الدلالة صارت حجة قي رد النصوص الصريحة الصحيحة ، هل هذا القول قاله أحد من السلف ؟؟؟؟؟
كلام باطل للشنقيطي والعجب انه يخرج منه
نقله تلميذه
يا عادل حزمان لاتتعصب للشنقيطي
ما هذا إلا جزء بسيط عنه فهو صاحب أضواء البيان في تفسير القرآن وشيخ علماء المملكة الحاليين وقارن عالم شنقيطي الآن مثل الددو مع عالم آخر عالم عندكم هو بمستوى أحد أساتذة المحاظر
بارك الله فيك هذا كلام مخالف الدليل ...وانت لست معروف بالعلم اي الثقه مامصادر ماقلت هل يوجد تسجيل صوتي اوكتاب يثبت قول الشيخ في ذلك ولنفرض ان الشيخ قال هذا ونحن نتبع الدليل لا الرجال فالقول خاطأ تثبت ذلك الادله ..وانظر الى قول العلماء المتقدمين والمتأخرين في ذلك وماهي ادلتهم
وما هو الدليل؟ الذي خالفه الشيخ ؟
بخ بخ الماذا لاترد علينا من أين أتيت بهاذ الكلام
@@مصطفىالهاش-ل4ج السلام عليكم بارك الله فيك انت تبي شي علمي ولا جدل عقيم هداني الله واياك للحق ..الامر واضح مايحتاج كلام كثير واهل السنه يعلمون ذلك الاحاديث واضحه فمن نبذها وراء ظهره فقد كذب المصطفى صلى الله عليه وسلم فاحذر من هذا ولا يوقعك الشيطان في شباكه..الرسول صلى الله عليه وسلم قال ابي واباك في النار )خلاص ايش تبي او ماتقول في قول الرسول صلى الله عليه وسلم الله يبارك فيك ابعد عن طريق الشيطان والهوى
@@مصطفىالهاش-ل4ج السلام عليكم بارك الله فيك اخي مصطفى وهدانا واياك للحق كلنا يريد الوصول للحق ان شاء الله والطريق للحق واضح ويسير على من يسره الله ففي موضوعنا الذي هو هل ام الني صلى الله عليه وسلم وابوه في الجنه ام في النار نحن لانتكلم بالعاطفه ونقول هما ابوى خير البشر فلماذايكونان في النار لا يااخي مصطفى نحن اتتنا نصوص تثبت ان ابا الرسول صلى الله عليه وسلم في النار اما امه صلى الله عليه وسلم فقد استأذن ربه ان يستغفر لها فلم يأذن له..لا اقول لك لماذا الاجابه شافيه كافيه لايحتاج لها طالب علم فالعامي يعرف الاجابه اليس كذلك واني ان شاء الله احسن الظن بك واسأل الله ان يشرح صدرك للحق ويهديك اليه ...الكلام في هذا الموضوع لايستحسن من اهل السنه الاحاديث واضحه بينه لاينازع بها احد الا شخص عنده شبهه او ماشابه ذلك
@@user-cv8ki9bl8e طيب ياعلامة الزمان الشيخ محمد الامين وضح معنى الحديث ولم ينفي الحديث وهو استاذ في علم النحو والصرف، بعدين وين دليلك على أن ام النبي صلى الله عليه وسلم في النار الله وحده أعلم بمصير أهل الفترة،كما ذكر جميع علماء المسلمين ومنهم ايضا الشيخ محمد الامين الجكني.
ليش حاطط صورتك؟ هل تريد الشهرة؟
هذا الدليل والرد عليك وعلى كلام من ذكرت بالحجة والبرهان الواضح ..وستجد انك اخطأت انت ومن ذكرت فان خم قالوه حقا فأمرهم لله فهم اموات وانت انت افتريت عليهم فهذا شأنك لاسيما وانك ام تعطي الموضوع حقه ودلست فيه تدليس كثير سواء هن عمد او عن جهل فكلامك هذا الذي ذكرت يلزم تشكيك في القرآن وفي الصحيحين نسأل الله السلامة والعافية .
ruclips.net/video/MvELmnberf0/видео.html
اخطأت
اللهم ارزقني حفظ القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة والعمل بهما واغفر للمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم صل علي محمد واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد جميع المخلوقات يارب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
جزاك الله خيرا
منظمه الامل الخيريه ندعوكم الي اليوتيوب لتشاريكونا يوتيوب والفيس بوك وشكرا جزيلا