إذا استفدت من المحاضرة، وأرجو أن يكون قد تحقق ذلك، يُرجى منك أن تقوم بدورك بدعمها ليستفيد الآخرين، بوضع لايك ، كومنت مٌشجع، وإذا أمكن نشر الفيديو على منصات التواصل الاجتماعي.
في الفترة الأخيرة وجدتني أندفع اندفاع كبير نحو فلسفة سبينوزا وبدأت أبحث عن كل ما يتعلق به من كتب ومقالات ومجموعات على مواقع التواصل. فلسفته مثيرة للاهتمام فعلًا، رغم أنها معقدة وغير مفهومة من الوهلة الأولى.
شكرا جزيلا على المحاضرة الرائعة..سبينوزا عبقري وصف كل المشاعر الانسانيةو كأنها معادلات الرياضية و فلسفته في الغبطة و الحزن من ابدع ما انتجه العقل البشري سقراط قال الجاهل هو من يفعل الشر لان ليس في ذلك سعادته..السعادة في الفضيلة و كانط قال لا حرية في العالم المحسوس و لإقرار الحرية يجب ان نقر بوجود عالم معقول و وصل لإثبات خلود الروح بالأخلاق..سبينوزا ابدع في كتاب رسالة في اللاهوت و السياسة..اشكرك د.محمد على ما تقدمه من ثقافة رفيعة و مفيدة تحياتي لحضرتك
مفهمتش فلسفة غير من قناتك يادكتور.. لذا -بناءاً علي فلسفة المعرفة والأخلاق عند أرسطوا- يجب عليك مواصلة الفيديوهات بهذا الأسلوب الجميل المبسط.. فأنت الآن علمت أن ماتقدمه فيه خيراً لنا جميعا، فطبقاً لسقراط عليك مواصلة فعل الخير والفضيلة !! :)
دعونا نبدأ بالبدايات الصحيحة لننتهي بالنهايات الصحيحة.. محاضرة جميلة ومفيدة وأسلوبك في الاسترسال والشرح أصبح أقوى من ذي قبل ❤️ استمر في نشر الوعي والثقافة وأنا بجوارك 💙
لا أصدق كمية المعلومات التي طرحتها استاذنا العزيز بنوع من البساطة والحب قرأت تاريخ الفلسفة الحديثة لراسل ولم افهم اله اسبينوزا خاصة أنه جديد وشات الصدفة انا أجد قناتك التي لا تقدر بثمن ❤️
أنا أحب محاضراتك الفلسفية لأنها تفيد بدون تعقيد، وهذا راجع، من الواضح الى حبك للفلسفة و حبك لنشر التنوير، فشكرا. فقط لي رجاء، وهو إن انتقدت الإسلام فانتقده بعلم لا بعاطفة. فمثلا صفات الله عند المسلمين لا تجد منبعها من أنفسهم بل من القرآن أي كلام الله، بمعنى أن الله عند المسلمين يتصف مثلا بأنه سميع لأنه وصف نفسه بذلك في القران، لا لأن المسلم بحكم أنه يسمع فهو يضفي على الله صفة السمع. أما إن كنت تشك في أن القران هو أصلا كلام الله فمن حقك أن تشك، لكن عليك في كل الاحوال أن تراعي مشاعر المسلم الذي يتابعك.
أعجبتني هذه الندوة بجد،ربما لأني قد أجلس أحيانا حيث كان يجلس سبينوزا، الأرض والطبيعة والشعب عامل الهام وسحر وكأنك في كل يوم طفل يولد من جديد.شكرا يا أستاذ.
الحق بسيط وجميل ، وكل ما هو بسيط وجميل هو حق ، يا أخي شرحك فخم بما تحمله الفخامة من معنى ، أحسنت وإلى المزيد من التميز والتقدم .. بكل تقدير وإعجاب نستمع .. شكرا لك
شكرًا لك كنت أحتاج شيء بانورامي عن سبينوزا وأجدت وأفدت وملاحظتي في الاستطرادات في موضوعات جانبية لأني أردت شيء مركز عن سبينوزا فهذا توقع الاستماع لدي، وكلما استطردت كنت أعمل "سكيب" حتى ترجع لاسبينوزا… ملاحظة للتطوير ودمت موفقًا
اشكرك على كل ما تقدمه يا د محمد.شرح وافي و كافي يجمع بين الإيجاز و البلاغة و الإتقان. هناك طلب لو تفضلت. ممكن تذكر لنا في وصف الفيديو او في اول تعليق المصادر ؟ للبحث و الاطلاع و الاستزادة ؟ اشكرك مرة اخرى
مغالطة المفاهيم الفلسفية والدينية: تأمل حول مفهوم الإله. في مجال التأمل الفلسفي العميق، يُثير تشكيل المفاهيم العقلية وعلاقتها بالمفاهيم الدينية إشكاليات جوهرية. فالفلسفة، بطبيعتها التأملية، تحول التساؤلات الوجودية إلى مفاهيم مجردة يبنيها العقل البشري ويمنحها تسميات محددة. هذه العملية الإبداعية للعقل تشكل جوهر الممارسة الفلسفية، حيث يتم استكشاف المفاهيم الكبرى مثل الإله، الوجود، والمعنى من خلال منظور عقلاني وتجريدي. إلا أن هذا التشكيل المفاهيمي للعقل قد يؤدي إلى تشابهات لفظية مع المفاهيم الدينية، مما يُحدث حالة من الالتباس والمغالطة التاريخية. فعلى سبيل المثال، قد تتشابه مفاهيم الإله عند فلاسفة مثل أرسطو وأفلاطون مع مفهوم الله في الإسلام من حيث التسمية، إلا أن هذا التشابه اللفظي لا ينبغي أن يُفسر على أنه تطابق حقيقي بين المفهومين. هنا تكمن المغالطة الجوهرية التي وقعت فيها حتى الفلسفة الإسلامية في محاولاتها للتوفيق بين التراث الفلسفي اليوناني والمعتقدات الإسلامية. فالفلاسفة المسلمون، بوعي أو بدون وعي، قد ساهموا في هذه المغالطة عندما قدموا تصوراتهم العقلانية للإله على أنها تمثل الحقيقة المطلقة للمفهوم الديني، بدلاً من اعترافهم بأنها مجرد إبداعات عقلية قابلة للنقاش والتأويل، كما هو الحال مع إبداعات الكاتب الروائي لشخصياته. علينا التنبه إلى المغالطة المفاهيمية والتمييز بين اللغة الفلسفية التجريدية واللغة الدينية الإيمانية عند التعامل مع مفاهيم مثل الإله. فالفلسفة تُقدم وجهات نظر متعددة ومتنوعة، ولا تدعي امتلاك الحقيقة المطلقة، بل تسعى إلى فتح آفاق التفكير والنقاش حول المفاهيم الكبرى التي تشغل العقل البشري.
اولا دكتور اسلوبك رائع و مريح في الطرح نشكرك جزيل الشكر في الحقيقة لدينا تعليق و تساؤل في التعليق على فكر سبينوزا في وصف الإله يبدو لي أن اله صاحب الايتيقا لا يختلف كثيرا عن الإله الذي وصفه الدين الاسلامي و القرأن الذي و من خلال تدبره يظهر جليا أنه الله لا يتعارض مع قوانين الطبيعة و حتى المعجزات أو الخوارق المذكورة في القصص القرأني ما هي إلا موروث تاريخي أو لنقل نمط تعليمي مستمد من تاريخ الأديان السابقة جاء في النص القرأني من سبيل العبرة و إراحة النفوس و تعزيز الثقة بالله الأزلي اللامتناهي و التي لا تتعارض مع ما دعى إليه الفكر السبينوزي من حيث أقر أن الغبطة و الكمال الإنساني يتعاظم كلما اهتم الإنسان براحة النفس و حتى العبادة في الاخير هي نوع من الامتنان و ليس أعظم من هذه الصفة للرقي بالنفس و حتى الدعاء الذي رفضه صاحب الايتيقا و اعتبره ضرب من الجهل و العجز يمكن النظر إليه من زاوية أنه ممارسة تبعث الامل و تحث على الاستقامة و العيش وفق القيم الإنسانية الطيبة .... و رغم هذا نجد أن سبينوزا عندما أقصى فكرة الأديان و وجوب العبادة و الدعاء و التضرع و حث على الوصول إلى الفضيلة الإنسانية بمنعزل عن الإله من خلال الفكر الإنساني البحت النابع من ذاته و تناسى أن الإنسان هو كائن شهواني لا يؤمن الا برغباته التي قد تتعارض مع رغبات الغير و بالتالي تعم العشوائية و تختفي القوانين و هو في حد ذاته تجاوز لقانون الطبيعة و بالتالي تجاوز الإله حسبه .... أما السؤال فارجوا الرد هل يضر اله سبينوزا أن يعبد أو أن يصلى له أو أن يدعى وهل يضر الإنسان أن قام ببعض الطقوس الروحية و الفيزيولوجية التي لا تتطلب إنهاك للنفس مادام أن فكرة الجزاء و العقاب غير واردة عند اله سبينوزا ؟ بينما الرب المذكور في الكتب السماوية و الاسلام خاصة هو اله سيحاسب و يعاقب و يجازي و عبادته واجبة و الدعاء عنده مجدي إذن مادام الإنسان يبحث دائما عن الالتزام و القانون لتنظيم شهواته و العيش بسلام الا تعتبر العبادة و الالتزام بدين معين حسب ( المعتقد و بالعقل ) نوعا من التوازن مع قانون الطبيعة؟
أدركت لوحدِ بأن الله هو الطبيعة وقوانينها وكل شيء ...وصلت لهذا الشيء لسببين اولهما التفكير الدائم ومنذ الصغر.. ثانيا وجدت ما توصلت إليه يقضي على كثير من الأسئلة التي تثير تناقضات صارخة..شكرا لك استاذ
السلام عليكم اخي الكريم لقد قلت أن القوانين الطبيعة هي الله وبالضرورة يجب أن يكون هذا الكون أزلي وكذلك قوانينه وبما أن العلم الحديث وبالخصوص الفيزياء النظرية أو الكونية لقد أثبتت أن الكون محدث وليس أزلي وإنطلاقا من هذه الحقيقة أن القوانين كذلك محدثة والسؤال الذي أريد أن اطرحه هنا من اوجد هذا الكون وكذلك قوانينه ،،؟استسمحك اخي الكريم وشكرا
@@عليالأمين-ذ4ب عفوا اخي علي إن آخر الجملتين ليس فيهم أي شئ يمكنهما ان استشف أو افهم منهما خلاف ماذكرت في البداية .بل تزكيان ماقلته في الرد السابق على العموم إن نظرتك ياأخي الكريم للكون والله هي تماما مايسمى بوحدة الوجود أي الله هو الكون والكون هو الله بكل تجلياته
شكرا جزيلا على شرحك الرائع و الراقي دكتور محمد اقدر هذا المجهود و اقدر ثقافتك و ايصالك المعلومة و العلم لنا 🤍🌹 لدي سؤال دكتور اتمنى الأجابة لأن لم ارى إجابته في أي من كتب الفلسفة متى يمكن للشخص أن يصبح فيلسوف أو متى يسمى فيلسوف ؟ و هل يمكن أن يبتكر منهج فكري جديد ؟ مع جميع تحياتي دكتورنا الغالي❤️🌹
العفو يا محمد لا شكر على واجب .. أما إجابتي على تساؤلك: يُدعى الإنسان فيلسوفًا حينما يتحلى بالحكمة في حياته، حينما تكون له وجهات نظر مترابطة ومنطقية حول القضايا التي يعيشها يعني مثلًا في حالتنا حول فلسطين والمسألة اليهودية، حول المرأة، تاريخنا كأمة، العلاقات السياسية، حلول مشاكل التعليم والثقافة في مجتمعاتنا .. باختصار حينما يُبلور موقفًا مترابطًا مفهومًا منطقيًا حول هذه القضايا .. حينها يُدعى فيلسوفًا أي صديقًا ومُحبًا للحكمة ..
انا اظن بأن اي عاقل لا يدعي العقلانية سيضع الدين(الإسلام)في مرتبة واحدة مع العلم. لأنه وبكل بساطة الدين(الإسلام )هو التربية اي اخلاق فهو يزرع الأخلاق في المرئ لكي يجعله نقي في الداخل قبل الخارج ولأن دين (الإسلام ) هو أفضل من يحافظ على الانسان وحتى الإنسانية لأنه يحرم القتل والزناء وحتى انه يحافظ على صحته بتحريم الخمر وكل انواع المخدرات والدخان لانه وكما اسبت العلم فهي جد خطيرة ومضيرة على صحت الانسان العقلية والجسدية وحتى الحفاظ على إنسانيته بأن يجعله يحس بالاخرين بان يكرم وهذا بلذكات وحتى اطعام المسكين وحتى اللطف على اليتيم. وكما نلاحظ ان كل هذه القيم والفرائض والمبادئ تحافظ على الانسان و إنسانيته. ولأن العلماء يحتريمون نظرياتهم ويحاولون اسباتها ويدعون الجميع على احترام نظرياتهم وعدم تكذيبها واهمالها الا ان يتم تسبيتها إلى حقيقة او نفيها نهائين. و نحن المسلمين أيضا لدينة قناعة تامة باوجود حيات بعد هذه الحيات ونعمل جاهيدن من أجل الفوز بها . ولتعتبروها انتم العلماء نظرية ولكن إحتريموا نظريتنا . وإن كانت نظريتنا نحن صحيحة فانتم الخاسيرين لا نحن المسلمين . فنحن لن نخسر شيء في كلتا الحالتين سوا كانت النظريه صحيحة ام لا. فكر في كلامي جيدا.
حلقه جميله و مجهود تشكر عليه لكن هناك بعض الملاحضات يجب علي مثقف كبير مثلك الانتباه لها . انت تعرف ان الحقيقه هي حكم عقلي علي حدث او نتيجه و العلم لا يعطي ابدا حقائق و الا لماذا البحث المستمر في نفس الموضوع . العلم يعطيك احسن تفسير ممكن عليي اساس ما وصلنا اليه الان. مثال بسيط في مجالي حتي وقت قريب جدا كان ان خلايا المخ لا تتجدد حقيقه علميه ثم ثبت اخيرا انها خطا بسبب . Neuroplasticity
اتمنى منك إن تأتي بنهج البلاغة لامير البلغاء علي أبن أبي طالب وكيف يصف كينونة وماهية الخالق وكيف دل على ذاته بذاته وتنزه عن مجانسة مخلوقاته ستجد مايصدمك
2:02 استاذنا👑 قد تستطيع الاحتجاج بوجود مسبب أول، و بافتراض ان هناك دليل عليه و هو غير موجود، لا يوجد أي دليل على اسم هذا المسبب و لا صفاته، فكيف تبرر هذه القفزة المنطقية الغريبة من مجرد افتراض إلى التسليم بوجود ذلك المسبب بل و تدعي أن له اسم و تسميه الله و ليس كريشنا أو زيوس أو أهورا مازدا؟ كيف تتبنى إدعاءً كبيراً بدون دليل مكافئ؟ الإدعاءات الكبرى تتطلب أدلة عظمى
عندما اتبتت الفزياء الكونية ان الكون محدث وليس ازلي وبالضرورة قوانينه اصبحت فلسفة وحدة الوجود هرطقة وكلام فارغ واي نسق فكري ينبني على هذه الفلسفة هي لغو وهراء
احيكله لهذا الدكتور عن ال. DNA,يمكن عو ما سمع بهذا الشي . ال DNA وحده كفيل دونا عن الحفريات بان يثبت عملية التطور وخاصة الجنس البشري والشمبانزي حيث نشاركهم حوالي ٩٨% من المورثات الجينية.
السلام عليكم.. الشرح جميل والأسلوب لطيف، إنسان مثقف ومؤدب حفظك الله.. سؤال استاذ محمد؛ تكلمت عن الله او الجوهر [ وهو قائم بذاته او علة ذاته ] الطبيعة الطابعه او عالم المثل و الأعراض او الأحوال والتي تمثل الوجود الفعلي وهي عرضه الزوال وكثيرة ومركبه.. سؤالي ماهي صفات الله؟ تعرف ان سبينوزا يفرق بين الصفات والأحوال هل صفاته هي الامتداد والفكر وتعريف الجوهر [الخلود و الإطلاق]؟ ام ماذا؟
نحن كمسلمبن لا نقول ولا نؤمن فى الذات العليه الله الا ما هو موجود بالقران والسنه لان الله لا تستطيع ان تفهمه بالعقل ابدا لا بد من وحي وكان القران كتاب الله العظيم الذي فيه مانؤمن به فقط
العقل لما يبني مفهوما ويضيف إليه صفات يعتقد ويتوهم أن طبيعته ذات طبيعة عقلية، فأرسطو لما بدأ التأمل في الحركة التي قادته إلى قفزة أو توقف يعتبر منطقيا بوجود محرك أول لا يتحرك، فوصم هذا المحرك الأول بأنه عقل محض، هذا الوصف إنما هو في الحقيقة إسقاط من صفات العقل على صفاته المفهوم الذي هو محرك أول لا يتحرك ويتأمل ذاته لأنه كامل.
كثير من يمدح سبينوزا وفلسفته ،او نيتشه او ديكارت او هيغل او...او..طيب !!! هذه افكار بشرية .،والانسان ضعيف لا يملك لبعضهم نفعا ....الانسان يستنير بوحي الله الرسل والانبياء ....هل فلسفة سبينوزا ستدخلكم الجنة أو تفبكم من النار؟!؟...وما اغنت افكار سبينوزا عنه شيءا حتى تغني عن الناس؟؟!!...الفلسفة هي فلسفة الحقيقة :لماذا نحن في هذه الدنيا ؟؟!ماذا يراد منا؟!ولماذا الناس كلهم يذهبون ؟؟!والى اين؟؟!وهل نعرف ربنا ونؤمن به؟!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير وعافية وستر.....بنفس القدر الذي تتحدث به فلسفيا عن فلاسفة وتحفظ كثير من مقولاتهم ....عليك ان تفهم الاسلام وتتفقه فيه حتى تقارن بينه والاخرين ...اولا...ثانيا يجب ان تعرف اسماء الله وصفاته وماذا قال فيها علماء وشيوخ الاسلام ...عليك مراجعة الكتب التي تتحدث عن ذلك .....الله منتقم والله جبار وهو سميع وبصير .....الخ اسمائه وصفاته العلى .واخيرا تحدث عن الاخرين بادب وعدم انتقاص فانت تتحدث عن هؤلاء الفلاسفة بشغف ووله وحب وافتنان ...ونحن نحب علماءنا ومفكرينا الاسلاميين بنفس الشغف والحب ...فلا تجرح الاخرين لاختلافهم معك .....فانت والفلاسفة كلامكم ليست الحقيقة المطلقة .....والاسلام شمل كل الذي قال به الفلاسفة والمفكرين الغربيين قديما وحديثا وكل يوم يكشتف العلماء هذه الحقائق والاعجاز لما جاء في كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام ....ولا يوجد اي تعارض بين التفكير بطريق الاسلام والعلم فالاسلام شمل كل العلوم ...فلك وطب وهندسة وجولوجيا وبحار ...الخ وسنبهركم يوما بعد يوم بذلك ...فليشمر علماء المسلمين عن سواعدهم امثال د.قنيبي وغيرهم للقيام بذلك ..تحياتي لك يا دكتور وابعد عن التقريع والتجهيل للاخرين وناقش فلسفتك واضف شيء من عندك ....سلام
هنا الاخطاء الخطيرة المرتكبة والتي تمر عليها بسهولة وهو نهضة العقل ليس كنا حدث في اوربا.ولكن كنا حدث في الامة الاسلامية ايام خرية التفكير ونهضة المسلمين لانك مبطنا خطير وتمرر التبعية بل لا زلت تريد ما يريده الغرب العلماني وهو التبعية لهم ومن قال لك ان المسلمين والاسلام ليس مبنيا على العلم والعقل بل الغرب العلماني أله العقل والنادة نوضوعه ولم يستطع نا استطاعه العرب والمسلمون الخوض في الدين والاخلاق والعقاءد. المشكل الخالي ليس مشكل اسلام ومسلمين بل مشكل التخلص من التبعية والاستعمار والتحرر من الافكار المستوردة الاستعمارية والطواغيت الذين يمنعون تحرر الانسان وخضوعه فقط لله ولا شيء آخر غير ذلك لا لعقل ولا لمادة ولا لطاغوت بل للعدل والحق والمساوات بين بني البشر وهذا سبب خرب كل اعداء الاسلام.وهنا لا يجب الخلط بين واقع الامة التي يتحكم فيها الطواغيت من مل نوع والاسلام الحق المحارب من مل كافر جبار.
إذا استفدت من المحاضرة، وأرجو أن يكون قد تحقق ذلك، يُرجى منك أن تقوم
بدورك بدعمها ليستفيد الآخرين، بوضع لايك ، كومنت مٌشجع، وإذا أمكن نشر الفيديو
على منصات التواصل الاجتماعي.
شرح ممتاز، شكرا لجهودك
شكرا استاذي الكريم على تبسيط شرحك لفلفة سبينوزا.من خلال هذه الأفكار لسبينوزا خاصة فكرة وجود الله فهي أقرب للعقل و المنطق.❤❤❤
ممكن شرح وحده الوجود ❤
في الفترة الأخيرة وجدتني أندفع اندفاع كبير نحو فلسفة سبينوزا وبدأت أبحث عن كل ما يتعلق به من كتب ومقالات ومجموعات على مواقع التواصل. فلسفته مثيرة للاهتمام فعلًا، رغم أنها معقدة وغير مفهومة من الوهلة الأولى.
اتمنى ان تتحقق نبوئتك بالثورة الفكرية في الوطن العربي
موفق ان شاء الله اخوك من الجزائر 🌹
شكرا جزيلا على المحاضرة الرائعة..سبينوزا عبقري وصف كل المشاعر الانسانيةو كأنها معادلات الرياضية و فلسفته في الغبطة و الحزن من ابدع ما انتجه العقل البشري
سقراط قال الجاهل هو من يفعل الشر لان ليس في ذلك سعادته..السعادة في الفضيلة
و كانط قال لا حرية في العالم المحسوس و لإقرار الحرية يجب ان نقر بوجود عالم معقول و وصل لإثبات خلود الروح بالأخلاق..سبينوزا ابدع في كتاب رسالة في اللاهوت و السياسة..اشكرك د.محمد على ما تقدمه من ثقافة رفيعة و مفيدة تحياتي لحضرتك
العفو. 💐
شرح رائع د . محمد ، ألا تري أن سبينوزا هذا الفيلسوف العملاق يستحق أكثر من حلقة . . ألف شكر على هذا المجهود الكبير .
أعدُك بذلك في قادم المحاضرات.
هذه المعلومات اللي لازم تنتشر بين الناس
مش الهبل اللي عالتيكتوك
شكرا من القلب ❤
مفهمتش فلسفة غير من قناتك يادكتور.. لذا -بناءاً علي فلسفة المعرفة والأخلاق عند أرسطوا- يجب عليك مواصلة الفيديوهات بهذا الأسلوب الجميل المبسط.. فأنت الآن علمت أن ماتقدمه فيه خيراً لنا جميعا، فطبقاً لسقراط عليك مواصلة فعل الخير والفضيلة !! :)
هههههه ، حاضر يا عبدالله انت تؤمر ..
@@Philosophy_Dr حضرلك كل خير يادكتورنا
دعونا نبدأ بالبدايات الصحيحة لننتهي بالنهايات الصحيحة.. محاضرة جميلة ومفيدة وأسلوبك في الاسترسال والشرح أصبح أقوى من ذي قبل ❤️ استمر في نشر الوعي والثقافة وأنا بجوارك 💙
بحبك
أتمنى شرح مبسط لمفهوم وحدة الوجود عند ابن عربي ومقارنتها مع مفهوم اسبينوزا 🙏🙏
👏
انا سعيدة اني وجدت هذا الحساب
كل الشكر لك... بشأن الثورات العربية... اشاركك الرأي ان الثقافة هي مابقي لنا كشكل من اشكال النضال لتغيير واقعنا... الثورات السلمية الحقيقية
برافو يا سارة
لا أصدق كمية المعلومات التي طرحتها استاذنا العزيز بنوع من البساطة والحب قرأت تاريخ الفلسفة الحديثة لراسل ولم افهم اله اسبينوزا خاصة أنه جديد وشات الصدفة انا أجد قناتك التي لا تقدر بثمن ❤️
أعجبت بطريقتك في الطرح الفلسفي وباسلوب واضح، اىجو منك انت تتطرق الى ابن العربي❤
ده محبوبي الأول، طبعًا هنتكلم عنه وعن فكره وتصوفه 🤍
في النهاية وصلت إلى سيبنوزا صاحب الفلسفة المعقدة أنا كنت منتظر من زمان😁.
هذه المحاضرة لك يا إبراهيم فاستمتع.
يجب الفصل بين المفهوم الذي يصنعه الفيلسوف ويبنيه بعقله ويسميه الإله أو أي اسم وبين الخالق كما في الأديان التوحيدية.
أنا أحب محاضراتك الفلسفية لأنها تفيد بدون تعقيد، وهذا راجع، من الواضح الى حبك للفلسفة و حبك لنشر التنوير، فشكرا. فقط لي رجاء، وهو إن انتقدت الإسلام فانتقده بعلم لا بعاطفة. فمثلا صفات الله عند المسلمين لا تجد منبعها من أنفسهم بل من القرآن أي كلام الله، بمعنى أن الله عند المسلمين يتصف مثلا بأنه سميع لأنه وصف نفسه بذلك في القران، لا لأن المسلم بحكم أنه يسمع فهو يضفي على الله صفة السمع. أما إن كنت تشك في أن القران هو أصلا كلام الله فمن حقك أن تشك، لكن عليك في كل الاحوال أن تراعي مشاعر المسلم الذي يتابعك.
كلامك محترم وأسلوبك ورائع، وأنا لا أشكك في القرآن الكريم قطعًا.
أعجبتني هذه الندوة بجد،ربما لأني قد أجلس أحيانا حيث كان يجلس سبينوزا، الأرض والطبيعة والشعب عامل الهام وسحر وكأنك في كل يوم طفل يولد من جديد.شكرا يا أستاذ.
لا شكر على واجب صديقي العزيز🤍
بارك الله فيكم على طريقة تحليلكم التي أعجبتني كثيرا.
القوانين هي تحتاج من يشغلها كي تعمل، فالقانون بذاته قاصر وناقص.
لافض فوك اخي الكريم خصوصا وأن الفيزياء الكونية اتبتت أن الكون ليس أزلي وأنه محدث وهذه الحقيقة العلمية تنسف كل هذا الهراء
من يعرف الخير بعمق وإلى أقصى مداه سيفعله وليس معرفة سطحية عادية.
الحق بسيط وجميل ، وكل ما هو بسيط وجميل هو حق ، يا أخي شرحك فخم بما تحمله الفخامة من معنى ، أحسنت وإلى المزيد من التميز والتقدم .. بكل تقدير وإعجاب نستمع .. شكرا لك
أستاذ أمتعتنا بهذه المحاظرة عن الفيلسوف السبينوزا الذي يلهمني كثيرا . شكرا.
أشكرك.
رائع جدا دكتور محمد.. شكرا لك.
شكرًا لكم أنتم، فالفضل يرجع لكم أولًا وأخيرًا. 🤍
شكراً لحضرتك دكتور على نشر الوعي والعلم الحلقة رائعة جداً 🙏❤️🎻
العفو يا صديقي العزيز غسان 🖤
من هو أول فيلسوف يوناني اعتبر أن الإله عقل محض (تفكير خالص) فهذا الفيلسوف سيكون هو المؤسس لفكرة أن الإله ممثل في قوانين الطبيعة.
كما جعل الله للحواس قائد يدلها ويرشدها هو القلب، كذلك العقول لابد لها من مرشد يقودها ويدلها على معرفة الحق وتجنب الباطل
الثورة القادمة هي ثورة الذكاء الاصطناعي وظهور فلاسفة من هذا النوع
جزاك الله كل خير يا دكتور على التبسيط و الشرح
شكراً لك
لا شكر على واجب يا خلود.
الف شكر لك يا استاذ سعيد
لا شكر على واجب أستاذ رشيد.
مشكور جدا دكتورنا الحبيب
شكرًا لك كنت أحتاج شيء بانورامي عن سبينوزا وأجدت وأفدت وملاحظتي في الاستطرادات في موضوعات جانبية لأني أردت شيء مركز عن سبينوزا فهذا توقع الاستماع لدي، وكلما استطردت كنت أعمل "سكيب" حتى ترجع لاسبينوزا… ملاحظة للتطوير ودمت موفقًا
يعجبني عقل الشاب عندما يفكر بعقل الكهل الذي تمرس في الحياة فهو ينبئ بمستقبل افضل لأي شعب فيه امثال الشاب محمد سعيد. انا من اليمن ارسل لك تحية وشكر
محاضرة رائعة. الله يجازيك.
كيف للعرب ان يفكروا وهم حبيسو الشيوخ و الفقهاء؟
إنسان متمكن مشا الله نتمنى لك المزيد من النجاح أخي تحية ليك من الجزائر ❤❤
شكرًا لك وسلامي وتحياتي لكل جزائري جميل مثلك.
حقا رائع
راءع ومفيد جدأ بالتوفيق
أشكرك 🤍
اشكرك على كل ما تقدمه يا د محمد.شرح وافي و كافي يجمع بين الإيجاز و البلاغة و الإتقان. هناك طلب لو تفضلت. ممكن تذكر لنا في وصف الفيديو او في اول تعليق المصادر ؟ للبحث و الاطلاع و الاستزادة ؟ اشكرك مرة اخرى
إياد قنيبي ادلته مفحمه بخصوص التطور لله درك يا دكتور إياد قنيبي
من حسن حظي أنني عثرت علي قناتك
خالص تحياتي لشخصكم الكريم
@@sayedelqemany1332 حبيبي اشكرك
كلامك عن الفصل بين مجال العلم والدين من أجله عمل الدكتور عدنان إبراهيم سلسلة سماها: سلسلة العلم والدين.
مغالطة المفاهيم الفلسفية والدينية: تأمل حول مفهوم الإله.
في مجال التأمل الفلسفي العميق، يُثير تشكيل المفاهيم العقلية وعلاقتها بالمفاهيم الدينية إشكاليات جوهرية. فالفلسفة، بطبيعتها التأملية، تحول التساؤلات الوجودية إلى مفاهيم مجردة يبنيها العقل البشري ويمنحها تسميات محددة. هذه العملية الإبداعية للعقل تشكل جوهر الممارسة الفلسفية، حيث يتم استكشاف المفاهيم الكبرى مثل الإله، الوجود، والمعنى من خلال منظور عقلاني وتجريدي.
إلا أن هذا التشكيل المفاهيمي للعقل قد يؤدي إلى تشابهات لفظية مع المفاهيم الدينية، مما يُحدث حالة من الالتباس والمغالطة التاريخية. فعلى سبيل المثال، قد تتشابه مفاهيم الإله عند فلاسفة مثل أرسطو وأفلاطون مع مفهوم الله في الإسلام من حيث التسمية، إلا أن هذا التشابه اللفظي لا ينبغي أن يُفسر على أنه تطابق حقيقي بين المفهومين.
هنا تكمن المغالطة الجوهرية التي وقعت فيها حتى الفلسفة الإسلامية في محاولاتها للتوفيق بين التراث الفلسفي اليوناني والمعتقدات الإسلامية. فالفلاسفة المسلمون، بوعي أو بدون وعي، قد ساهموا في هذه المغالطة عندما قدموا تصوراتهم العقلانية للإله على أنها تمثل الحقيقة المطلقة للمفهوم الديني، بدلاً من اعترافهم بأنها مجرد إبداعات عقلية قابلة للنقاش والتأويل، كما هو الحال مع إبداعات الكاتب الروائي لشخصياته.
علينا التنبه إلى المغالطة المفاهيمية والتمييز بين اللغة الفلسفية التجريدية واللغة الدينية الإيمانية عند التعامل مع مفاهيم مثل الإله. فالفلسفة تُقدم وجهات نظر متعددة ومتنوعة، ولا تدعي امتلاك الحقيقة المطلقة، بل تسعى إلى فتح آفاق التفكير والنقاش حول المفاهيم الكبرى التي تشغل العقل البشري.
حلقة رائعة ومفيدة شكرا جزيلا
قناتي المفضلة على يوتيوب ❤❤❤❤❤
شكرًا يا آية. 🤍
تقديم ولا اروع. اتمنى لك كل وكامل التوفيق.
❤ راااائعة جدااا
مفيده عميقة سلسلة
شكرًا ..
صراحه قناه جميله وصاحبها مثقف وشخص نافع للمجتمع ربي يحفظك
وما نفع التربية والتنشئة الاجتماعية لو كان الإنسان يتصرف بطبعه كما تتصرف الحيوانات والنباتات؟
لولا لطف الله لضيع الإنسان نفسه بكثرة تناقضاته وباتباعه لهواه. تحياتي
اولا دكتور اسلوبك رائع و مريح في الطرح نشكرك جزيل الشكر
في الحقيقة لدينا تعليق و تساؤل
في التعليق على فكر سبينوزا في وصف الإله يبدو لي أن اله صاحب الايتيقا لا يختلف كثيرا عن الإله الذي وصفه الدين الاسلامي و القرأن الذي و من خلال تدبره يظهر جليا أنه الله لا يتعارض مع قوانين الطبيعة و حتى المعجزات أو الخوارق المذكورة في القصص القرأني ما هي إلا موروث تاريخي أو لنقل نمط تعليمي مستمد من تاريخ الأديان السابقة جاء في النص القرأني من سبيل العبرة و إراحة النفوس و تعزيز الثقة بالله الأزلي اللامتناهي و التي لا تتعارض مع ما دعى إليه الفكر السبينوزي من حيث أقر أن الغبطة و الكمال الإنساني يتعاظم كلما اهتم الإنسان براحة النفس و حتى العبادة في الاخير هي نوع من الامتنان و ليس أعظم من هذه الصفة للرقي بالنفس و حتى الدعاء الذي رفضه صاحب الايتيقا و اعتبره ضرب من الجهل و العجز يمكن النظر إليه من زاوية أنه ممارسة تبعث الامل و تحث على الاستقامة و العيش وفق القيم الإنسانية الطيبة .... و رغم هذا نجد أن سبينوزا عندما أقصى فكرة الأديان و وجوب العبادة و الدعاء و التضرع و حث على الوصول إلى الفضيلة الإنسانية بمنعزل عن الإله من خلال الفكر الإنساني البحت النابع من ذاته و تناسى أن الإنسان هو كائن شهواني لا يؤمن الا برغباته التي قد تتعارض مع رغبات الغير و بالتالي تعم العشوائية و تختفي القوانين و هو في حد ذاته تجاوز لقانون الطبيعة و بالتالي تجاوز الإله حسبه ....
أما السؤال فارجوا الرد
هل يضر اله سبينوزا أن يعبد أو أن يصلى له أو أن يدعى وهل يضر الإنسان أن قام ببعض الطقوس الروحية و الفيزيولوجية التي لا تتطلب إنهاك للنفس مادام أن فكرة الجزاء و العقاب غير واردة عند اله سبينوزا ؟ بينما الرب المذكور في الكتب السماوية و الاسلام خاصة هو اله سيحاسب و يعاقب و يجازي و عبادته واجبة و الدعاء عنده مجدي إذن مادام الإنسان يبحث دائما عن الالتزام و القانون لتنظيم شهواته و العيش بسلام الا تعتبر العبادة و الالتزام بدين معين حسب ( المعتقد و بالعقل ) نوعا من التوازن مع قانون الطبيعة؟
تحية خالصة من العراق
أهلًا بالعراق الجميل.
أدركت لوحدِ بأن الله هو الطبيعة وقوانينها وكل شيء ...وصلت لهذا الشيء لسببين اولهما التفكير الدائم ومنذ الصغر.. ثانيا وجدت ما توصلت إليه يقضي على كثير من الأسئلة التي تثير تناقضات صارخة..شكرا لك استاذ
السلام عليكم اخي الكريم لقد قلت أن القوانين الطبيعة هي الله وبالضرورة يجب أن يكون هذا الكون أزلي وكذلك قوانينه وبما أن العلم الحديث وبالخصوص الفيزياء النظرية أو الكونية لقد أثبتت أن الكون محدث وليس أزلي وإنطلاقا من هذه الحقيقة أن القوانين كذلك محدثة والسؤال الذي أريد أن اطرحه هنا من اوجد هذا الكون وكذلك قوانينه ،،؟استسمحك اخي الكريم وشكرا
@@boubkersaneba8400
حضرتك لو قرأت آخر جملتين في تدخلِ لفهمت تدخلِ هذا... !؟ تحياتي اخي الكريم
@@عليالأمين-ذ4ب عفوا اخي علي إن آخر الجملتين ليس فيهم أي شئ يمكنهما ان استشف أو افهم منهما خلاف ماذكرت في البداية .بل تزكيان ماقلته في الرد السابق على العموم إن نظرتك ياأخي الكريم للكون والله هي تماما مايسمى بوحدة الوجود أي الله هو الكون والكون هو الله بكل تجلياته
اتمني حلقة عن زكي نجيب محمود
طبعًا .. من عينيا.
شكرا جزيلا على شرحك الرائع و الراقي دكتور محمد اقدر هذا المجهود و اقدر ثقافتك و ايصالك المعلومة و العلم لنا 🤍🌹
لدي سؤال دكتور اتمنى الأجابة لأن لم ارى إجابته في أي من كتب الفلسفة
متى يمكن للشخص أن يصبح فيلسوف أو متى يسمى فيلسوف ؟ و هل يمكن أن يبتكر منهج فكري جديد ؟ مع جميع تحياتي دكتورنا الغالي❤️🌹
العفو يا محمد لا شكر على واجب .. أما إجابتي على تساؤلك: يُدعى الإنسان فيلسوفًا حينما يتحلى بالحكمة في حياته، حينما تكون له وجهات نظر مترابطة ومنطقية حول القضايا التي يعيشها يعني مثلًا في حالتنا حول فلسطين والمسألة اليهودية، حول المرأة، تاريخنا كأمة، العلاقات السياسية، حلول مشاكل التعليم والثقافة في مجتمعاتنا .. باختصار حينما يُبلور موقفًا مترابطًا مفهومًا منطقيًا حول هذه القضايا .. حينها يُدعى فيلسوفًا أي صديقًا ومُحبًا للحكمة ..
لو سمحت تشرح مفهوم وحده الوجود عند ابن العربي وعلاقته بنفس المفهوم عند سبينوزا. .شكرا
من عيني.
معنى وحدة الوجود هو ان الله هو كل شيء، ولكن ليس كل شيء هو الله
وان لا موجود سوى الله بالكون
تحية طيبة للدكتور محمد
المرجو من سيادتكم استخدام لفظ الإله عوض الله، فالله هذا اسم إسلامي محض وعموما الخالق في الأديان التوحيدية يختلف عن إله الفلاسفة.
كل مشاكل فلسفات وحدة الوجود تنطلق من مسلمة أن الكون أزلي وبالتالي فهي خاطئة علميا بظهور نظربات الانفجار الأعظم والتضخم الكوني.
شكرا لك
انا اظن بأن اي عاقل لا يدعي العقلانية سيضع الدين(الإسلام)في مرتبة واحدة مع العلم.
لأنه وبكل بساطة الدين(الإسلام )هو التربية اي اخلاق
فهو يزرع الأخلاق في المرئ لكي يجعله نقي في الداخل قبل الخارج ولأن دين (الإسلام ) هو أفضل من يحافظ على الانسان وحتى الإنسانية لأنه يحرم القتل والزناء وحتى انه يحافظ على صحته بتحريم الخمر وكل انواع المخدرات والدخان لانه وكما اسبت العلم فهي جد خطيرة ومضيرة على صحت الانسان العقلية والجسدية وحتى الحفاظ على إنسانيته بأن يجعله يحس بالاخرين بان يكرم وهذا بلذكات وحتى اطعام المسكين وحتى اللطف على اليتيم.
وكما نلاحظ ان كل هذه القيم والفرائض والمبادئ تحافظ على الانسان و إنسانيته.
ولأن العلماء يحتريمون نظرياتهم ويحاولون اسباتها ويدعون الجميع على احترام نظرياتهم وعدم تكذيبها واهمالها الا ان يتم تسبيتها إلى حقيقة او نفيها نهائين.
و نحن المسلمين أيضا لدينة قناعة تامة باوجود حيات بعد هذه الحيات ونعمل جاهيدن من أجل الفوز بها .
ولتعتبروها انتم العلماء نظرية ولكن إحتريموا نظريتنا .
وإن كانت نظريتنا نحن صحيحة فانتم الخاسيرين لا نحن المسلمين .
فنحن لن نخسر شيء في كلتا الحالتين سوا كانت النظريه صحيحة ام لا.
فكر في كلامي جيدا.
كيف نفهم فلسفة اسبينوزا الذي دافع عن الحرية في مجال السياسة لكنه اعتبرها وهما في مجال الميتافيزيقا؟
حلقه جميله و مجهود تشكر عليه لكن هناك بعض الملاحضات يجب علي مثقف كبير مثلك الانتباه لها . انت تعرف ان الحقيقه هي حكم عقلي علي حدث او نتيجه و العلم لا يعطي ابدا حقائق و الا لماذا البحث المستمر في نفس الموضوع . العلم يعطيك احسن تفسير ممكن عليي اساس ما وصلنا اليه الان. مثال بسيط في مجالي حتي وقت قريب جدا كان ان خلايا المخ لا تتجدد حقيقه علميه ثم ثبت اخيرا انها خطا بسبب . Neuroplasticity
نعم وشكرً على الملاحظة
ماهيته عين وجوده أظنها فكرة سينوية، ومشكلة الفلسفة الإسلامية هي محاولة التوفيق بين إله أرسطو والله في الإسلام وهو توفيق عويص جدا جدا.
اتمنى منك إن تأتي بنهج البلاغة لامير البلغاء علي أبن أبي طالب وكيف يصف كينونة وماهية الخالق وكيف دل على ذاته بذاته وتنزه عن مجانسة مخلوقاته
ستجد مايصدمك
قرأته، كتاب جميل وبليغ ولكن لا إبهار فلسفي فيه.
@@Philosophy_Dr البلاغة ربانية يقينية
والفلسفة باوسع افاقها تضل ضنية
حديث جميل ...وشرح مبسطة ولكن ضوضاء الشارع جدا مزعجه جدا جدا ....
2:02 استاذنا👑 قد تستطيع الاحتجاج بوجود مسبب أول، و بافتراض ان هناك دليل عليه و هو غير موجود، لا يوجد أي دليل على اسم هذا المسبب و لا صفاته، فكيف تبرر هذه القفزة المنطقية الغريبة من مجرد افتراض إلى التسليم بوجود ذلك المسبب بل و تدعي أن له اسم و تسميه الله و ليس كريشنا أو زيوس أو أهورا مازدا؟ كيف تتبنى إدعاءً كبيراً بدون دليل مكافئ؟ الإدعاءات الكبرى تتطلب أدلة عظمى
عندما اتبتت الفزياء الكونية ان الكون محدث وليس ازلي وبالضرورة قوانينه اصبحت فلسفة وحدة الوجود هرطقة وكلام فارغ واي نسق فكري ينبني على هذه الفلسفة هي لغو وهراء
لا وجود لفلسفة تنطبق عليها كلمة فلسفة وتكون محض لغو وهراء .. قد تتفق او تختلف لكن تظل الفلسفات المتعددة متميزة بعمقها الكافي.
ارجو من الدكتور ان ينصحني بكتاب للمبتدئين بالفلسفة شرط ان يكون سهل جدا .
كيف تجتمع انه ينصح بأعمال العقل ثم يقول مافي حرية؟
جميل ❤
العدم نقيض الوجود ، والإله الحقيقي كامل وكلي الوجود، فلا عدم مع وجود الإله الحقيقي.
ماذا أقول غير فلسفة تقدم في شكل شعر وقصائد
والله لو كان نقدك فيه وجهة نظر لكنت رديت عليك٫ لكن واضح إنك آعرف مني بالفلسفة
يا ريت تتكلم عن وحدة الوجود عند ابن عربي وايه علاقتها باسبينوزا
عاش
@@MarcoMagdy حبيبي يا ماركو
اسلوبك ساحر
شكرًا جزيلًا 🤍
ماهي أشهر كتب سبينوزا؟
التحضر و النهضة بإصلاح العقل
هل يجوز لنا أن نعتبر سبينوزا هو احد رسل الحضارة العلمانية الغربية المؤمنة.....؟
دكتور محمد انا متابعك من سوريا الاسد وبحب كتير المحاضرات تبعك بس بدي منك تكتبلي اسامي الفلاسفة التجريبيين العقلانيين والفلاسفة بوئت عصر التنوير بتسلسل حبيب الئلب ❤
احيكله لهذا الدكتور عن ال. DNA,يمكن عو ما سمع بهذا الشي . ال DNA وحده كفيل دونا عن الحفريات بان يثبت عملية التطور وخاصة الجنس البشري والشمبانزي حيث نشاركهم حوالي ٩٨% من المورثات الجينية.
للتصحيح هي احفورات وليس حفريات كما قلت فقط للتصحيح وشكرا
حفرية - حفريات. كلاهما صحيح.
فلسفة المسيحية هي العيش لمجد الإله الحقيقي في طريق الحق والحياة بتعاليم كلمته المسيح الحي الشفيع الوجيه الطاهر الزكي البار الديان العادل.
نعوذ بالله من كلام وحدة الوجود
هل هناك تناقض بين الجبريه واعمال العقل اذا كان هناك جبريه في كل شىء ما اهمية اعمال العقل
السلام عليكم.. الشرح جميل والأسلوب لطيف، إنسان مثقف ومؤدب حفظك الله.. سؤال استاذ محمد؛ تكلمت عن الله او الجوهر [ وهو قائم بذاته او علة ذاته ] الطبيعة الطابعه او عالم المثل و الأعراض او الأحوال والتي تمثل الوجود الفعلي وهي عرضه الزوال وكثيرة ومركبه..
سؤالي ماهي صفات الله؟ تعرف ان سبينوزا يفرق بين الصفات والأحوال هل صفاته هي
الامتداد والفكر وتعريف الجوهر [الخلود و الإطلاق]؟ ام ماذا؟
تقول على الحويني ربنا يشفيه وهو ذاهب لعلاج يتعلق بشطارة دكتور وفعالية دواء وتطور أجهزة طبية ؟؟؟
يا دكتور الثورات السياسية لم تأتي بالخراب بل الثورات المضادة والديكتاتوريات ومدعي الفكر البوقي
رائع جدا جدا...استمتع بتعليقاتك الساخرة من حال العقل المصرى
نحن كمسلمبن لا نقول ولا نؤمن فى الذات العليه الله الا ما هو موجود بالقران والسنه لان الله لا تستطيع ان تفهمه بالعقل ابدا لا بد من وحي وكان القران كتاب الله العظيم الذي فيه مانؤمن به فقط
بالمناسبة نظرية التطور في أزمة بغض النظر عن إن القضية لادخل لها في الدين
نحن من في أزمة لا التطور ولا العلم.
@@Philosophy_Dr تحتاج اولا إن تنيطها بمحاور إعتماد العلم فنظرية التدهور لاتخضع للاستقراء
ولاتخضع للملاحظة ولاتخضع لمنطق الرياضيات إذا النظرية فلسفية
العقل لما يبني مفهوما ويضيف إليه صفات يعتقد ويتوهم أن طبيعته ذات طبيعة عقلية، فأرسطو لما بدأ التأمل في الحركة التي قادته إلى قفزة أو توقف يعتبر منطقيا بوجود محرك أول لا يتحرك، فوصم هذا المحرك الأول بأنه عقل محض، هذا الوصف إنما هو في الحقيقة إسقاط من صفات العقل على صفاته المفهوم الذي هو محرك أول لا يتحرك ويتأمل ذاته لأنه كامل.
كثير من يمدح سبينوزا وفلسفته ،او نيتشه او ديكارت او هيغل او...او..طيب !!! هذه افكار بشرية .،والانسان ضعيف لا يملك لبعضهم نفعا ....الانسان يستنير بوحي الله الرسل والانبياء ....هل فلسفة سبينوزا ستدخلكم الجنة أو تفبكم من النار؟!؟...وما اغنت افكار سبينوزا عنه شيءا حتى تغني عن الناس؟؟!!...الفلسفة هي فلسفة الحقيقة :لماذا نحن في هذه الدنيا ؟؟!ماذا يراد منا؟!ولماذا الناس كلهم يذهبون ؟؟!والى اين؟؟!وهل نعرف ربنا ونؤمن به؟!
24:00 كفريات الف 😂😂😂
لو سمحت اشرح الفلسفة و تاريخها دون التطرق للدين و المذاهب و دون توضيح فكرك الإلحادي او الربوبي لاننها نهتم لمعلوماتك و ليس لآرائك و قناعاتك الشخصية
الموضوع عن سبينوزا ، وفلسفته معقدة جداً، والموضوع لا يحتمل الاستطراد والتشتيت
اقصد د اياد قنيبي والتطور ، ماهو الرابط
وطالما انت ذكرت التطور عندي سؤال أتمنى الاجابة، انت تقول بأن macro evolution مثبت علميا بالمختبر !!!؟؟
ممكن تعطيني اسم التجربة أو الدراسة؟؟؟
منطقياً وعقلياً يستحيل اثباته في المختبر بخلاف micro evolution
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير وعافية وستر.....بنفس القدر الذي تتحدث به فلسفيا عن فلاسفة وتحفظ كثير من مقولاتهم ....عليك ان تفهم الاسلام وتتفقه فيه حتى تقارن بينه والاخرين ...اولا...ثانيا يجب ان تعرف اسماء الله وصفاته وماذا قال فيها علماء وشيوخ الاسلام ...عليك مراجعة الكتب التي تتحدث عن ذلك .....الله منتقم والله جبار وهو سميع وبصير .....الخ اسمائه وصفاته العلى .واخيرا تحدث عن الاخرين بادب وعدم انتقاص فانت تتحدث عن هؤلاء الفلاسفة بشغف ووله وحب وافتنان ...ونحن نحب علماءنا ومفكرينا الاسلاميين بنفس الشغف والحب ...فلا تجرح الاخرين لاختلافهم معك .....فانت والفلاسفة كلامكم ليست الحقيقة المطلقة .....والاسلام شمل كل الذي قال به الفلاسفة والمفكرين الغربيين قديما وحديثا وكل يوم يكشتف العلماء هذه الحقائق والاعجاز لما جاء في كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام ....ولا يوجد اي تعارض بين التفكير بطريق الاسلام والعلم فالاسلام شمل كل العلوم ...فلك وطب وهندسة وجولوجيا وبحار ...الخ وسنبهركم يوما بعد يوم بذلك ...فليشمر علماء المسلمين عن سواعدهم امثال د.قنيبي وغيرهم للقيام بذلك ..تحياتي لك يا دكتور وابعد عن التقريع والتجهيل للاخرين وناقش فلسفتك واضف شيء من عندك ....سلام
الدكتور أحمد العلمي هو أفضل من ترجم كتاب الإتيقا لاسبينوزا
هنا الاخطاء الخطيرة المرتكبة والتي تمر عليها بسهولة وهو نهضة العقل ليس كنا حدث في اوربا.ولكن كنا حدث في الامة الاسلامية ايام خرية التفكير ونهضة المسلمين لانك مبطنا خطير وتمرر التبعية بل لا زلت تريد ما يريده الغرب العلماني وهو التبعية لهم ومن قال لك ان المسلمين والاسلام ليس مبنيا على العلم والعقل بل الغرب العلماني أله العقل والنادة نوضوعه ولم يستطع نا استطاعه العرب والمسلمون الخوض في الدين والاخلاق والعقاءد.
المشكل الخالي ليس مشكل اسلام ومسلمين بل مشكل التخلص من التبعية والاستعمار والتحرر من الافكار المستوردة الاستعمارية والطواغيت الذين يمنعون تحرر الانسان وخضوعه فقط لله ولا شيء آخر غير ذلك لا لعقل ولا لمادة ولا لطاغوت بل للعدل والحق والمساوات بين بني البشر وهذا سبب خرب كل اعداء الاسلام.وهنا لا يجب الخلط بين واقع الامة التي يتحكم فيها الطواغيت من مل نوع والاسلام الحق المحارب من مل كافر جبار.
لماذا اخترت المكان الضاج لمحاضراتك القيمة
الضجيج مزعج ويطغي على بعض اسماء تلفظها
عندك حق وسيتم الأخذ في الاعتبار هذه الملاحظة، أعدُك.
👍