Рассмотрена категория определения как такого качества, которое противостоит переходу нечто в иное и проявляет себя в ином. Аудио дорожка: yadi.sk/d/Q5BD...
32:12 ...наши товарищи увлекаются борьбой с оппортунизмом в КПРФ, но оппортунизм, это понятие, означающее борьбу с моментом принесения коренных интересов в жертву побочных и сиюминутных у себя, в своей партии... ...а в другой партии ищите ревизионизм... ...чем больше у них оппортунизма, тем нам лучше, так как они не могут с нами бороться...
Есть у кого нибудь желание по-обсуждать здесь Науку логики. Вот у меня есть вопрос по тексту. В конце параграфа Нечто и некоторое другое есть следующее: В единстве нечто с собою бытие-для-другого тождественно со своим «в себе»; бытие-для-другого есть, таким образом, в [самом] нечто. Рефлектированная таким образом в себя определенность тем самым есть снова простое сущее, есть, следовательно, снова качество, - определение. Вот мне не понятно здесь, каким образом тут всплывает определённость и почему она рефлектирована в себя?
Этот характер находятся в единстве и борьбе с в-себе-бытием . Это момент , который активно борется с бытие-для-иного , чтобы нечто не перешло в иное . Эти два момента постоянно отрицают др друга .
Если побеждает момент в-себе-бытие , то определение соответствует нечто , но если момент бытие-для-иного берет верх , то меняется определение нечто . Нечто переходит в иное .
Что-то непонятно как в моменте в-себе-бытие появился момент в-нем-бытие.. В становлении так не рассматривалось. В становлении было только два момента. Мы не брали какой-то один из моментов становления и не рассматривали в нем момент, который сопротивляется переходу или отрицает переход в другой момент. На каком этапе появляется возможность говорить о моменте в моменте?
Определение это такая определенность, которая остаётся равной себе в изменяющемся нечто
Звуковые дорожки КЛГД с подчищенным фоновым шумом yadi.sk/d/KfRgY4Ln3Kipg6
Спасибо!
Владелец удалил файлы либо закрыл к ним доступ или в ссылке опечатка.
32:12 ...наши товарищи увлекаются борьбой с оппортунизмом в КПРФ, но оппортунизм, это понятие, означающее борьбу с моментом принесения коренных интересов в жертву побочных и сиюминутных у себя, в своей партии... ...а в другой партии ищите ревизионизм... ...чем больше у них оппортунизма, тем нам лучше, так как они не могут с нами бороться...
Про принципиальных людей - прикольно )
Когда закончится цикл передач о фашизме на экспорт и начнется изучение диалектики?
Есть у кого нибудь желание по-обсуждать здесь Науку логики. Вот у меня есть вопрос по тексту. В конце параграфа Нечто и некоторое другое есть следующее:
В единстве нечто с собою бытие-для-другого тождественно со своим «в себе»; бытие-для-другого есть, таким образом, в [самом] нечто. Рефлектированная таким образом в себя определенность тем самым есть снова простое сущее, есть, следовательно, снова качество, - определение.
Вот мне не понятно здесь, каким образом тут всплывает определённость и почему она рефлектирована в себя?
Определение это Определенность или качество , которое сохраняется в изменениях.
Бытие-для-иного в нечто это характер . Это качество , которое проявляется во вне.
Этот характер находятся в единстве и борьбе с в-себе-бытием . Это момент , который активно борется с бытие-для-иного , чтобы нечто не перешло в иное . Эти два момента постоянно отрицают др друга .
Если побеждает момент в-себе-бытие , то определение соответствует нечто , но если момент бытие-для-иного берет верх , то меняется определение нечто . Нечто переходит в иное .
Что-то непонятно как в моменте в-себе-бытие появился момент в-нем-бытие.. В становлении так не рассматривалось. В становлении было только два момента. Мы не брали какой-то один из моментов становления и не рассматривали в нем момент, который сопротивляется переходу или отрицает переход в другой момент. На каком этапе появляется возможность говорить о моменте в моменте?
в -нем-бытие - это такое в-себе-бытие, которое сопротивляется переходу в бытие-для-иного. момента всего 2, не 3
Есть вопрос.
Что такое объективная и субъективная логика?
Сущность есть рефлексия сущности в себя.
25:49 ...наконец освободили нс-ников, они стали получать премии безграничные в проектных институтах...
Понятно что история ничему не учит, так как мы должны учить историю.
Не надо обижать кочевников.
Определения дурацкие:Свобода лучше чем несвобода, денег нет, но вы держитесь, и это президент?Вот , посмеяться есть над чем!