نفس ماقلت لك اخوي , كل واحد يمثل نفسه مايمثل دولته , يعني الحين على كلامك هاي انا مايصير احكم على الكويت كلها انها تفكر نفس تفكيرك , واعيد واقول الكويت على راسي
+زهوره الانيقه راجعو اعمالكم هل الرسول طبر ولطم ولعن الصحابه وسبب فتن وحروب في بلاد المسلمين وتزعلون اذا قلنا لكم انكم اخبث من اليهود انا لااعمم لكن الذي يتصدر المجالس والاعلام عندكم دائما المتعصبين اما الانسان العقلاني الواعي الذي يريد حفظ دماء البشريه دائما مهمش
+ابو منصور وهل الرسول بايع الصحابة ؟؟ من يعصي كلام رسول الله فهو مشرك حاله من حال ابو لهب مهما كان وهل اهل السنة على حق وهم يترضون عن الزنديق يزيد والكلب الاجرب معاوية الذان دمرا الاسلام ؟؟ وبعد ذلك يترضون عليهم ويقولون نحن لانكره الحسين ولكن نترضى على من قتله ؟!! حاشى ان يكون من تربى في حظن محمد على خطئ ومن تربى في حظن الكلاب هو الذي على صح تباً لنفاقكم
فعلا قطر تزرع الفتنة ولكنها تعلمت على يد السعودية الظالمة والامارات العاهرة .... اقرأ تاريخ الخلافات بين السعودية وكل دولة خليجية لتعرف كيف تريد المهلكة السيطرة والهيمنة والاتحكم في كل بلد خليجي اخر
يا اخي انا كويتي وافتخر بصالح الحماد كسعودي وخليجي وبعدين نادر الكويتيين بزعلون لانها مقصودة والله لعبدالرضا والعنبري والرواس شاهد الظاهر كل جلسه ضد دولة خليجية وهذا دور الكويت هالمره
مع اﻻسف ...برنامج رياضي المفروض شعاره العقل السليم في الجسم السليم وفي هذا البرنامج الجسم الحديد في العقل الخفيف مع احترامنا للبرنامج ومقدمه صاحب اﻻخﻻق العالية جدا وبعض اﻻعبين المخضرمين وبعض الضيوف الكرام اﻻ ان اغلبية ضيوف البرنامج عقولهم صغيرة ويفتقرون الى التهذيب وحسن الكﻻم وادب التصرف ..ﻻينسون انهم يمثلون بلدانهم ويحاسبون على تصرفاتهم فنرجو من بعض الضيوف الكرام ان يتخلو عن اسلوب العنجهية والطائفية ﻻنه برنامج اخوي رياضي ....وشكرا
نصيحة لمقدم هذا البرنامج الناجح والفاشل في نفس الوقت..ناجح لان به مجموعة رياضيين احبهم واقدرهم ولهم ماضي رياضي مشرف مثل عبدالعزيز العنبري وحمود سلطان وآخرين ..وفاشل لانه يستضيف ناس منحرفين عقائديا امثال عبدالرضاء عباس ومن اسمه تعرف انه ايراني رويبضي متعفن .. ماكان اصلا يستدعى .. البلد فيها ناس محترمين .. فلماذا يستدعى عبدالرضا عباس وقبله محمد كرم وهما من الطائفة الشيعية المنحرفه عقائديا ومذهبيا وفكريا ... الشيعي لو تغسله بماء زمزم يظل على رائحته النتنه والله ماينظفه بحر المحيط الاطلسي .. ؟؟؟
يا امه محمد اتبعو القراءن والعترة التي وصى بها النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ولاتقولو فقط المحبه بل الاتباع وهذا ماقال به النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم لألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1761 2 - أيها الناس قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله و عترتي ، أهل بيتي الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2748 3 - يا أيها الناس ! إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله ، وعترتي ، أهل بيتي الراوي: أبو سعيد الخدري و جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7877 4 - إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض الراوي: زيد بن ثابت - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2457 5 - إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ، أحدهما أعظم من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، و عترتي أهل بيتي ، و لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفونى فيهما الراوي: زيد بن أرقم - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2458 6 - رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا أيها الناس إني تركت فيكم من ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3786 7 - قال رسول الله إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض الراوي: زيد بن ثابت - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 754 8- إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما الراوي: زيد بن أرقم - خلاصة الدرجة: حسن غريب - المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3788 9- رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا أيها الناس إني تركت فيكم من ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري - خلاصة الدرجة: حسن غريب من هذا الوجه - المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3786 10 - لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حجة الوداع ونزل بغدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله عز وجل وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال إن الله عز وجل مولاي وأنا ولي كل مؤمن ثم أخذ بيد علي فقال من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمع بأذنيه الراوي: زيد بن أرقم - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح مشكل الآثار - الصفحة أو الرقم: 5/18 11 - يا أيها الناس إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي ، أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله ممدود بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، ألا إنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: حسن غريب - المحدث: البغوي - المصدر: شرح السنة - الصفحة أو الرقم: 7/206 12- وقد تركت فيكم ما إن تمسكتم به لم تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي لن يتفرقا حتى يردا على الحوض الراوي: - - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 7/159 13 - إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله عز وجل حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض الراوي: زيد بن ثابت - خلاصة الدرجة: إسناده جيد - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/165 14 - يا أيها الناس إني فرطكم وإنكم واردون الحوض حوضي عرضه ما بين صنعاء وبصرى وفيه عدد النجوم قدحان من ذهب وفضة وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما السبب الأكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي أهل بيتي فإنه قد نبأني العليم الخبير أنهما لن ينقضيا حتى يردا علي الحوض الراوي: حذيفة بن أسيد الغفاري - خلاصة الدرجة: [روي] بإسنادين وفيهما زيد بن الحسن الأنماطي وثقه ابن حبان وضعفه أبو حاتم وبقية رجال أحدهما رجال الصحيح ورجال الآخر كذلك غير نصر بن عبد الرحمن الوشاء وهو ثقة - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/366 15 - [ إني أوشك أن أدعى فأجيب ، و ] إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي ، الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر ؛ كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، ألا وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: إسناده حسن في الشواهد - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 4/357 16 - لقيت زيد بن أرقم وهو داخل على المختار أو خارج من عنده ، فقلت له : أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إني تارك فيكم الثقلين [ كتاب الله وعترتي ] ؟ قال : نعم الراوي: زيد بن أرقم - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح، رجاله رجال الصحيح - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 4/356 17- إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله عز وجل حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض الراوي: زيد بن ثابت - خلاصة الدرجة: إسناده جيد - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/165 18 - قال رسول الله إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض الراوي: زيد بن ثابت - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 754 19 - انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم . فلما جلسنا إليه قال له حصين : لقد لقيت ، يا زيد ! خيرا كثيرا . رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم . وسمعت حديثه . وغزوت معه . وصليت خلفه . لقد لقيت ، يا زيد خيرا كثيرا . حدثنا ، يا زيد ! ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : يا ابن أخي ! والله ! لقد كبرت سني . وقدم عهدي . ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم . فما حدثتكم فاقبلوا . وما لا ، فلا تكلفونيه . ثم قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا . بماء يدعى خما . بين مكة والمدينة . فحمد الله وأثنى عليه . ووعظ وذكر . ثم قال " أما بعد . ألا أيها الناس ! فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب . وأنا تارك فيكم ثقلين : أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله . واستمسكوا به " فحث على كتاب الله ورغب فيه . ثم قال " وأهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي " . فقال له حصين : ومن أهل بيته ؟ يا زيد ! أليس نساؤه من أهل بيته ؟ قال : نساؤه من أهل بيته . ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده . قال : وهم ؟ قال : هم آل علي ، وآل عقيل ، وآل جعفر ، وآل عباس . قال : كل هؤلاء حرم الصدقة ؟ قال : نعم . وزاد في حديث جرير " كتاب الله فيه الهدى والنور . من استمسك به ، وأخذ به ، كان على الهدى . ومن أخطأه ، ضل " . وفي رواية : دخلنا عليه فقلنا له : قد رأيت خيرا . لقد صاحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت خلفه . وساق الحديث بنحو حديث أبي حيان . غير أنه قال " ألا وإني تارك فيكم ثقلين : أحدهما كتاب الله عز وجل . هو حبل الله . من اتبعه كان على الهدى . ومن تركه كان على ضلالة " . وفيه : فقلنا : من أهل بيته ؟ نساؤه ؟ قال : لا . وايم الله ! إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر . ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها . أهل بيته أصله ، وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده " . الراوي: يزيد بن حيان - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2408 سؤال واحد فقط هل يوجد حديث كتاب الله وسنتي في البخاري ومسلم ؟؟؟ او في الترمذي وابو داود والنسائي واحمد ؟؟؟ او على الاقل في غير هذه الكتب بسند متصل ؟؟؟
الله العالم عن كتاب الله و سنتي و لكن في حديث يحمل معنى التمسك بالسنة و احاديث كثيره أيضاً لها دلالة المعنى مثلاً قال الرسول صلى الله عليه و سلم : "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ" رواه الترمذي وقال حسن صحيح. و قد راوه و صححه كثير من العلماء و تقدر تأكد بنفسك ارجوا ان وصلك الجواب يا صديقي 🧐
فضائل علي ع كثيرة وليست خافية مهما حاول كارهيه اخفاءها....في أحاديث الرسول ورواة السير وفي القران الكريم...،بمنزلة الإمام علي ع هو أنه رسول مبلغ رسالة كالنبي هارون ع هي مضمون حديث الرسول لعلي: انك مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه النبي من بعدي،...فقد كان هارون ع نبيا ورسولا...نبوته معروفة اما كونه رسول فورد في الآية: فاتياه فقولا إنا رسولا ربك...طه٤٧، الإمام علي ع رسول هارون ناقل رسالة وكذلك أبناؤه فهم رسول ناقل ومبلغي رسالة...ولذلك هم وكتاب الله حجج الله على خلقه...قال تعالى: لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل...، وهل يجوز اتباع من لم يكن مهديا بذاته لم يطلب الهدى من غيره؟؟...قال تعالى: أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع ام من لا يهدّي إلا أن يهدى مالكم كيف تحكمون، انهم العترة المطهرون والمجتبون بمشيئة الله...،المطهرون لقوله (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس ويطهركم تطهيرا)، والمشار إليهم لقوله(لايمسه إلا المطهرون)...خلاف ما يفهم كثيرون بأن المس هم اللمس وان المطهرون هم من توضى...ان من توضى هم(المتطهرون)...، وهؤلاء المطهرون يمسون ايات القران اي يدركون كل معانيها...وذلك هو مفهوم(التأويل)...اما قرأتم قوله تعالى عن كتابه الكريم(...قل لا يعلم تأويله إلا الله الراسخون في العلم يقولون أمنا به كل من عند ربنا)، وهل علم القارئ النبيه من عنده علم التاويل؟؟ حسنا..أعيده لقوله تعالى عن النبي يوسف ع : وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الاحاديث...، ان من يجتبيه تعالى يعطيه علم التأويل!! والاجتباء مشيئة الله فقط(يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب)، وربما لم يدرك القارئ معنى التأويل فاحيله إلى معنى آخر يبينه هو أنه اطلاع من الله على الغيب!!كيف ذلك....اسمع قوله تعالى: ما كان الله ليذر المؤمنين على ما انتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء....، نعم تعالى يجتبي من رسله(ليس كلهم) من يشاء فيطلعهم على الغيب ليخبروكم به، ....وذلك ما ورد في قوله تعالى: عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا#الا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا# والآن وقد عرفتم ان الإمام علي ع كان يجهر بقوله: أيها الناس اسالوني قبل ان تفقدوني...، ليبين لهم تأويل كتاب الله...، اما ان أهل البيت عندهم اجتباء...فذلك ما ورد في آخر أية من سورة الحج: وَجَـٰهِدُوا۟ فِی ٱللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِۦۚ هُوَ ٱجۡتَبَىٰكُمۡ وَمَا جَعَلَ عَلَیۡكُمۡ فِی ٱلدِّینِ مِنۡ حَرَجࣲۚ مِّلَّةَ أَبِیكُمۡ إِبۡرَ ٰهِیمَۚ هُوَ سَمَّىٰكُمُ ٱلۡمُسۡلِمِینَ مِن قَبۡلُ وَفِی هَـٰذَا لِیَكُونَ ٱلرَّسُولُ شَهِیدًا عَلَیۡكُمۡ وَتَكُونُوا۟ شُهَدَاۤءَ عَلَى ٱلنَّاسِۚ فَأَقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱعۡتَصِمُوا۟ بِٱللَّهِ هُوَ مَوۡلَىٰكُمۡۖ فَنِعۡمَ ٱلۡمَوۡلَىٰ وَنِعۡمَ ٱلنَّصِیرُ، ....هؤلاء المجتبون مأمورون بأعلى أنواع الجهاد وهو جهاد النفس، فقد اجتباهم تعالى ولم يجعل لديهم اي حرج من سؤال في الدين وهم على ملة أبيهم النبي إبراهيم ع وان الله تعالى قد سماهم المسلمين من قبل هذه الدنيا...فالنبي محمد صلى الله عليه واله نبي وادم بين الروح والجسد...فهو بنص القران أول المسلمين(وأمرت ان اكون اول المسلمين) والدليل أيضا قوله(بسم الله الرحمن#علّم القران#خلق الانسان#علّمه البيان)...نعم علم تعالى القران لنبيه محمد ص واله قبل خلق الإنسان...،ثم يكمل تعالى في الآية سبب جعلهم مسلمين من قبل وهو لكي يكون الرسول المصطفى شهيدا عليهم وهؤلاء الائمة شهداء على الناس...، اما سمع الجميع الحديث النبوي: من مات ولم يعرف أمام زمانه مات ميتة جاهلية، اما قرأتم قوله تعالى: وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون، هؤلاء أئمة بيت النبي المصطفى هم الائمة الشهود...قال تعالى(،...وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا...)، ومعنى الأمة الوسطى أنها الفضلى كما هو معناها في الحديث: خير الامور اوسطها أو اوساطها....،اي ان خير الامور أعلاها وافضلها...مصداق قوله تعالى: لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون،والمعنى من أفضل ما تحبون، وأيضا ماهي الصلاة الوسطى في قوله: وحافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى....، ان الصلاة الوسطى ...المعنى حافظوا على ان تقيموا كل صلاة في أول وقتها ففيه أفضل(أوسط)الاجر...قال تعالى: قال اوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون، اوسطهم افضلهم.... هدانا الله وإياكم لفهم الدين...قال الرسول الكريم: ان هذا الدين متين فاوغلوا فيه برفق فان المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا ابقى، والله تعالى من وراء القصد...هاجروا فإنه لا إيمان بلا هجرة إلى الله...والهجرة هي معرفة حجة الله في الارض...هكذا قال الإمام علي ع في نهج البلاغة.
طلب الى خالد جاسم ابي ضيفون الكابتن جاسم اليعكوب والله من كان يسدد ضربة جزاء على رعد حمودي كانت تدخل الهدف ورعد يمسك الشبكه ويهتز من قوة الضربه حياكم الله يالمجلس الموقر يالطيبين
قالر الرسول (ص) لافرق بين اعرابي واعجمي الا بالتقوى .نجتمع علي التوحيد وليس علي العرب والكويتي والسعودي . يعني تحب بالله وتكهر بالله. العرب فيهم نصارى وفيهم يهود كفار ولانجتمع معهم. قال الله تعالي ولان ترضي عنك اليهود والنصارى حتي تتبع ملتهم. ولم يتكلم عن العرق او اللون ولم يقول عربي او اعجمى
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه بالله عليكم فكونا من الطائفية واضحكو شوي لازم الواحد بعد ما يتفرج مقطع توقفون ضحكه بالتعليقات الي كلها طائفية ..
نداء للمجلس .. ارجو اغلاق هذا البرنامج اللي فقد رونقه ومعظم حلقاته صارت تنزل في اليوتيوب كمهاترات وردود فعل غاضبة من الضيوف .. كانت الفكرة والطريقة حلوة بدايةً ولكنها على النقيض الان .. شوفو حل قبل ان يحصل الذي لانريده ان يحصل حبا في قطر وفي قناتكم الموقرة .. تحياتي
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ..،،..اللهم فرج همنا ونفس كربنا واقض عنا ديننا واشف مرضانا وارحم موتانا . ومن قال امين♥️
لا إله إلا الله
لا اله الا الله محمد رسول الله
نتمنى ان تكون لقاءات المجلس بإدارة المقدم خالد الذي نحترمه ونحن من المعجبين بشخصيته اللطيفة ان تكون المناقشات هادفة وخالية من الهوشات
نفس ماقلت لك اخوي , كل واحد يمثل نفسه مايمثل دولته , يعني الحين على كلامك هاي انا مايصير احكم على الكويت كلها انها تفكر نفس تفكيرك , واعيد واقول الكويت على راسي
دووم الضحكه يارب❤
عبدالرضا عباس لو كان شنو و سوى بالكويت يبقى ولدنا و اخوانه لكن مشكله قناه قطر شخص مايبونه يضربونه كلهم الي يضرب بصديق كان له هذا مدفوع له
خالد جاسم
مجمع مهبل ويخليهم يتهاوشون ويضحك الناس عليهم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم بيض الله وجهك ياصالح الحمادى يابن العم
اميين
يعجبني ابو صقر
خمسه يتكلمون سوا وكل واحد يبي رايه.. الحمدلله اللذي عافاني مما ابتلاهم به
سبحان الله
والحمد لله
ولا اله الا الله
والله اكبر
ولا حول ولاقوة الابالله
ضحكة خالد جاسم 😂😂😂 اللي لاحظها لايك 2:35
الله يهدي الجميع
سبحان الله
كلنا اخوان وﻻفيه فرق بيننا ﻻقطري وﻻكويتي وﻻ اي دوله خليجيه او عربيه اهم شي اننا مسلمون من اهل السنه والجماعه متبعين لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم
وشيعه مو مسليمن حته ما تذكرهم
+زهوره الانيقه راجعو اعمالكم هل الرسول طبر ولطم ولعن الصحابه وسبب فتن وحروب في بلاد المسلمين
وتزعلون اذا قلنا لكم انكم اخبث من اليهود
انا لااعمم لكن الذي يتصدر المجالس والاعلام عندكم دائما المتعصبين اما الانسان العقلاني الواعي الذي يريد حفظ دماء البشريه دائما مهمش
+ابو منصور
وهل الرسول بايع الصحابة ؟؟
من يعصي كلام رسول الله فهو مشرك
حاله من حال ابو لهب مهما كان
وهل اهل السنة على حق وهم يترضون عن الزنديق يزيد والكلب الاجرب معاوية
الذان دمرا الاسلام ؟؟
وبعد ذلك يترضون عليهم ويقولون نحن لانكره الحسين
ولكن نترضى على من قتله ؟!!
حاشى ان يكون من تربى في حظن محمد على خطئ ومن تربى في حظن الكلاب هو الذي على صح
تباً لنفاقكم
صالح الصاعدي ولازم سنه يعني ترى الخليج فيها سنه وشيعه نص يا نص
صالح الصاعدي عير بل سنه لنكسين
يكسر الخاطر عبدالرضا .حاكيني مسرحية 😮😅
هههههههههههههههه...والله بصراحة المجلس من احلى البرامج الرياضية وغير الرياضية ..
بس لو يخففون من مزاحهم شوية..
هذي قطر وقنواتها
يا جماعه الخير
تزرع الفتن بين الخليجيين والخليجيين والعرب بالعرب.... المشكله قطر
Hamada Zalwk انشهد انك قلتها قبل ٣ سنين وها نحن الان قاطعين العلاقات معهم الخونه
كانك تدري
فعلا قطر تزرع الفتنة ولكنها تعلمت على يد السعودية الظالمة والامارات العاهرة .... اقرأ تاريخ الخلافات بين السعودية وكل دولة خليجية لتعرف كيف تريد المهلكة السيطرة والهيمنة والاتحكم في كل بلد خليجي اخر
من زمان تدري اجل 😂😂😂
ليس كل كويتي يمثل الكويتي ولا كل سعودي يمثل السعوديه ،، كل واحد و تربيته
والسلام عليكم ورحمه الله و بركاته
ابو قآسم والله مجنون يطقطق وميت ضحك أفضل مقدم برامج رياضيه عربي
شكلـهـ آيـرآنـي ولآ بـآكستـآنـي وآآآآضح العــرق...~_^
يا اخي انا كويتي وافتخر بصالح الحماد كسعودي وخليجي وبعدين نادر الكويتيين بزعلون لانها مقصودة والله لعبدالرضا والعنبري والرواس شاهد الظاهر كل جلسه ضد دولة خليجية وهذا دور الكويت هالمره
لارجعة ان شاء الله وخذ معاك بقايا ريحتك .. بخروا المجلس من ريحته
السعودي اللي يقول الله يرحم صدام
قولوله الله يرحم عطني فيصل بو ثنين
😂😂
😂😂😂😂
يا بعدي يا ولد ديرتي !
الكويت اولا ً و اخيرا ً .. و طاح حظكم يا حاقدين
q8myid ياحبي لعبدالرضا واهل الكويت كل ابوهم يبوي
من السعوديهههه
محد مهتم ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
بعدك عايش ههههه
ههههه فريق شعبي يغلبكم
١٩
والله مدري وش يقولون يقطع مره
ياجماعه تكفون شوفو المصور اللي ظهر من شوي ياريت حد يشوفه سني والا شيعي . عشان احدد موقفي من البرتامج اشوفه والا لا في المرات الجاية . هههههههه
ؤ الله انهم فله
يعجبني برنامجهم فريد من نؤعه
متى يتوحدون العرب ؟؟
شدخل متى يتوحد العرب في المقطع؟
نقاش عن الكورة ايش دخل العرب
بنوحد العرب اذا شلت صورة جستن بيبر {تم نتف جبهة الشيعي بنجاح}
ههههههههههههه
@@ndbk840 والله صدكتو لئن الجالسين ما هم عرب بل اعراب اشد كفرا ونفاقا وتم نتف جبهة الوهابي بجداره هه هه هههههه ههههه
ههههههههه عبدالرضا يقول من يقعد الساعة ٩ !!!
يقطع الصوت
روحه بلا رجعه يا عبدالرضا
من اشوفك تنسد نفسي
حبيبي لاتزعل اتغشمر وياك ع قولتكم والا انتو غيين عن التعريف كالسنه بس تحياتي لك
الله واكبر عليك جمعت السهودين والقطرين عشان تصرفات فرديه الله يهيدك بس
ههههههه لازم واحد يمصخرونه ويكون مهرج لهم زي عبدالرضا لازم
تحس انهم جالسين في استراحه مو ببرنامج الحين هالبرنامج عشان دق حنك؟ ولا عشان المشاهد؟!!!!!
الله لا يرده
امين
اقترح يسمون البرنامج حلبة مصارعهٌ ؟
انت بعدك حي وللا ميت؟🙄
المذيع حاقد على الكويت لانه فلسطيني اهله انطردوا من الكويت بعد الغزو
من طيب روسكم طردتو اخوانا الفلسطينيين
Faisl Faisl لانهم كانوا قذرين وحرامية
Faisl Faisl وخونة
Faisl Faisl
لانهم فتنوا على الكويتيين الضباط والعساكر وبسببهم ماتوا وتعذبوا واجد
ياعزيز من كذب عليك وقال لك ان خالد جاسم فلسطيني ؟؟
خالد جاسم ماله اي صلة في فلسطين لا من صوب الاب ولا من صوب الام
ب صفتي عراقي اعتذر عن اخوانه اهل الكويت
بسبب التصرف الاحمق من قبل المحلل العراقي من شيم الاخلاق الصمت امام المتحدث حتى ينهي كلامه حتى وأن كان عدوك
ابو صقر اضغط علي وارضى
يقطع الصووت
وأذا زعل من يكون لاهو ولا غيره من المجنسين
ياساتر استر قذف وسب وشتم عز الله كسب اجرك
جودة الصوت سئية
كيف تربون عيالكم
ياعيال لو تلاحظون 30 طلقة مسدس
ويش اسم هذا اللي يضحك بدون سبب
ههههههههههههههههههه والله الحمادي فصل عليهم لبى قليبه
والله ورعان
الحمادي يحب عبدالرضا وتحسهم خوينا ترى
ناس اكبر من ابوك بالعمر يا خالد جاسم احترمهم مثل احترامك لأبوك
ياجماعة الخير , تراه مايمثل قطر , والسموحة حق كل كويتي شايل بخاطره عليه والكويت على راسنا كلنا
قال كلكم كذابين ونسحب
الله يطيح حظكم كاعدين تضحكون عالاقل استحوا على العكال الي لابسينا براسكم هذا مو برنامج تحليل رياضي هذا مشاكل وقلة ادب
مع اﻻسف ...برنامج رياضي المفروض شعاره العقل السليم في الجسم السليم وفي هذا البرنامج الجسم الحديد في العقل الخفيف مع احترامنا للبرنامج ومقدمه صاحب اﻻخﻻق العالية جدا وبعض اﻻعبين المخضرمين وبعض الضيوف الكرام اﻻ ان اغلبية ضيوف البرنامج عقولهم صغيرة ويفتقرون الى التهذيب وحسن الكﻻم وادب التصرف ..ﻻينسون انهم يمثلون بلدانهم ويحاسبون على تصرفاتهم فنرجو من بعض الضيوف الكرام ان يتخلو عن اسلوب العنجهية والطائفية ﻻنه برنامج اخوي رياضي ....وشكرا
كفو والله كلامك صحيح
رقم ١٩ سالو لكويت عنه
برنامج مصارعه
نصيحة لمقدم هذا البرنامج الناجح والفاشل في نفس الوقت..ناجح لان به مجموعة رياضيين احبهم واقدرهم ولهم ماضي رياضي مشرف مثل عبدالعزيز العنبري وحمود سلطان وآخرين ..وفاشل لانه يستضيف ناس منحرفين عقائديا امثال عبدالرضاء عباس ومن اسمه تعرف انه ايراني رويبضي متعفن .. ماكان اصلا يستدعى .. البلد فيها ناس محترمين .. فلماذا يستدعى عبدالرضا عباس وقبله محمد كرم وهما من الطائفة الشيعية المنحرفه عقائديا ومذهبيا وفكريا ... الشيعي لو تغسله بماء زمزم يظل على رائحته النتنه والله ماينظفه بحر المحيط الاطلسي .. ؟؟؟
ياوالله المجلس الي مافيه رجال سرابيت من طرف باستثناء ابوثنين.
اعتقد صالح الحماد هو اللي رجعه
الله يشفيك بس
فيصل بو ثنين ..حامل سموم ..عنده استعداد يوزع على كل القارات ...متى ينظف لا اعرف
قسم بالله ورعااااان
@alzuharygroup
صدقت والله
مسلسل هندي
والله إني قاعد آكل برنقلز الأحمر الحين !
يا امه محمد اتبعو القراءن والعترة التي وصى بها النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ولاتقولو فقط المحبه بل الاتباع وهذا ماقال به النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم
لألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1761
2 - أيها الناس قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله و عترتي ، أهل بيتي
الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2748
3 - يا أيها الناس ! إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله ، وعترتي ، أهل بيتي
الراوي: أبو سعيد الخدري و جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7877
4 - إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: زيد بن ثابت - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2457
5 - إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ، أحدهما أعظم من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، و عترتي أهل بيتي ، و لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفونى فيهما
الراوي: زيد بن أرقم - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2458
6 - رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا أيها الناس إني تركت فيكم من ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي
الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3786
7 - قال رسول الله إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض
الراوي: زيد بن ثابت - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 754
8- إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما
الراوي: زيد بن أرقم - خلاصة الدرجة: حسن غريب - المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3788
9- رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا أيها الناس إني تركت فيكم من ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي
الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري - خلاصة الدرجة: حسن غريب من هذا الوجه - المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3786
10 - لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حجة الوداع ونزل بغدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله عز وجل وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال إن الله عز وجل مولاي وأنا ولي كل مؤمن ثم أخذ بيد علي فقال من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمع بأذنيه
الراوي: زيد بن أرقم - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح مشكل الآثار - الصفحة أو الرقم: 5/18
11 - يا أيها الناس إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي ، أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله ممدود بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، ألا إنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: حسن غريب - المحدث: البغوي - المصدر: شرح السنة - الصفحة أو الرقم: 7/206
12- وقد تركت فيكم ما إن تمسكتم به لم تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي لن يتفرقا حتى يردا على الحوض
الراوي: - - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 7/159
13 - إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله عز وجل حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: زيد بن ثابت - خلاصة الدرجة: إسناده جيد - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/165
14 - يا أيها الناس إني فرطكم وإنكم واردون الحوض حوضي عرضه ما بين صنعاء وبصرى وفيه عدد النجوم قدحان من ذهب وفضة وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما السبب الأكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي أهل بيتي فإنه قد نبأني العليم الخبير أنهما لن ينقضيا حتى يردا علي الحوض
الراوي: حذيفة بن أسيد الغفاري - خلاصة الدرجة: [روي] بإسنادين وفيهما زيد بن الحسن الأنماطي وثقه ابن حبان وضعفه أبو حاتم وبقية رجال أحدهما رجال الصحيح ورجال الآخر كذلك غير نصر بن عبد الرحمن الوشاء وهو ثقة - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/366
15 - [ إني أوشك أن أدعى فأجيب ، و ] إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي ، الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر ؛ كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، ألا وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: إسناده حسن في الشواهد - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 4/357
16 - لقيت زيد بن أرقم وهو داخل على المختار أو خارج من عنده ، فقلت له : أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إني تارك فيكم الثقلين [ كتاب الله وعترتي ] ؟ قال : نعم
الراوي: زيد بن أرقم - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح، رجاله رجال الصحيح - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 4/356
17- إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله عز وجل حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: زيد بن ثابت - خلاصة الدرجة: إسناده جيد - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/165
18 - قال رسول الله إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض
الراوي: زيد بن ثابت - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 754
19 - انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم . فلما جلسنا إليه قال له حصين : لقد لقيت ، يا زيد ! خيرا كثيرا . رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم . وسمعت حديثه . وغزوت معه . وصليت خلفه . لقد لقيت ، يا زيد خيرا كثيرا . حدثنا ، يا زيد ! ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : يا ابن أخي ! والله ! لقد كبرت سني . وقدم عهدي . ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم . فما حدثتكم فاقبلوا . وما لا ، فلا تكلفونيه . ثم قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا . بماء يدعى خما . بين مكة والمدينة . فحمد الله وأثنى عليه . ووعظ وذكر . ثم قال " أما بعد . ألا أيها الناس ! فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب . وأنا تارك فيكم ثقلين : أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله . واستمسكوا به " فحث على كتاب الله ورغب فيه . ثم قال " وأهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي " . فقال له حصين : ومن أهل بيته ؟ يا زيد ! أليس نساؤه من أهل بيته ؟ قال : نساؤه من أهل بيته . ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده . قال : وهم ؟ قال : هم آل علي ، وآل عقيل ، وآل جعفر ، وآل عباس . قال : كل هؤلاء حرم الصدقة ؟ قال : نعم . وزاد في حديث جرير " كتاب الله فيه الهدى والنور . من استمسك به ، وأخذ به ، كان على الهدى . ومن أخطأه ، ضل " . وفي رواية : دخلنا عليه فقلنا له : قد رأيت خيرا . لقد صاحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت خلفه . وساق الحديث بنحو حديث أبي حيان . غير أنه قال " ألا وإني تارك فيكم ثقلين : أحدهما كتاب الله عز وجل . هو حبل الله . من اتبعه كان على الهدى . ومن تركه كان على ضلالة " . وفيه : فقلنا : من أهل بيته ؟ نساؤه ؟ قال : لا . وايم الله ! إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر . ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها . أهل بيته أصله ، وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده " .
الراوي: يزيد بن حيان - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2408
سؤال واحد فقط هل يوجد حديث كتاب الله وسنتي في البخاري ومسلم ؟؟؟ او في الترمذي وابو داود والنسائي واحمد ؟؟؟
او على الاقل في غير هذه الكتب بسند متصل ؟؟؟
الله العالم عن كتاب الله و سنتي و لكن في حديث يحمل معنى التمسك بالسنة و احاديث كثيره أيضاً لها دلالة المعنى مثلاً
قال الرسول صلى الله عليه و سلم : "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ" رواه الترمذي وقال حسن صحيح.
و قد راوه و صححه كثير من العلماء و تقدر تأكد بنفسك ارجوا ان وصلك الجواب يا صديقي 🧐
فضائل علي ع كثيرة وليست خافية مهما حاول كارهيه اخفاءها....في أحاديث الرسول ورواة السير وفي القران الكريم...،بمنزلة الإمام علي ع هو أنه رسول مبلغ رسالة كالنبي هارون ع هي مضمون حديث الرسول لعلي:
انك مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه النبي من بعدي،...فقد كان هارون ع نبيا ورسولا...نبوته معروفة اما كونه رسول فورد في الآية: فاتياه فقولا إنا رسولا ربك...طه٤٧،
الإمام علي ع رسول هارون ناقل رسالة وكذلك أبناؤه فهم رسول ناقل ومبلغي رسالة...ولذلك هم وكتاب الله حجج الله على خلقه...قال تعالى:
لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل...،
وهل يجوز اتباع من لم يكن مهديا بذاته لم يطلب الهدى من غيره؟؟...قال تعالى:
أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع ام من لا يهدّي إلا أن يهدى مالكم كيف تحكمون،
انهم العترة المطهرون والمجتبون بمشيئة الله...،المطهرون لقوله (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس ويطهركم تطهيرا)،
والمشار إليهم لقوله(لايمسه إلا المطهرون)...خلاف ما يفهم كثيرون بأن المس هم اللمس وان المطهرون هم من توضى...ان من توضى هم(المتطهرون)...،
وهؤلاء المطهرون يمسون ايات القران اي يدركون كل معانيها...وذلك هو مفهوم(التأويل)...اما قرأتم قوله تعالى عن كتابه الكريم(...قل لا يعلم تأويله إلا الله الراسخون في العلم يقولون أمنا به كل من عند ربنا)،
وهل علم القارئ النبيه من عنده علم التاويل؟؟
حسنا..أعيده لقوله تعالى عن النبي يوسف ع :
وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الاحاديث...،
ان من يجتبيه تعالى يعطيه علم التأويل!!
والاجتباء مشيئة الله فقط(يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب)،
وربما لم يدرك القارئ معنى التأويل فاحيله إلى معنى آخر يبينه هو أنه اطلاع من الله على الغيب!!كيف ذلك....اسمع قوله تعالى:
ما كان الله ليذر المؤمنين على ما انتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء....،
نعم تعالى يجتبي من رسله(ليس كلهم) من يشاء فيطلعهم على الغيب ليخبروكم به،
....وذلك ما ورد في قوله تعالى:
عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا#الا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا#
والآن وقد عرفتم ان الإمام علي ع كان يجهر بقوله: أيها الناس اسالوني قبل ان تفقدوني...، ليبين لهم تأويل كتاب الله...،
اما ان أهل البيت عندهم اجتباء...فذلك ما ورد في آخر أية من سورة الحج:
وَجَـٰهِدُوا۟ فِی ٱللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِۦۚ هُوَ ٱجۡتَبَىٰكُمۡ وَمَا جَعَلَ عَلَیۡكُمۡ فِی ٱلدِّینِ مِنۡ حَرَجࣲۚ مِّلَّةَ أَبِیكُمۡ إِبۡرَ ٰهِیمَۚ هُوَ سَمَّىٰكُمُ ٱلۡمُسۡلِمِینَ مِن قَبۡلُ وَفِی هَـٰذَا لِیَكُونَ ٱلرَّسُولُ شَهِیدًا عَلَیۡكُمۡ وَتَكُونُوا۟ شُهَدَاۤءَ عَلَى ٱلنَّاسِۚ فَأَقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱعۡتَصِمُوا۟ بِٱللَّهِ هُوَ مَوۡلَىٰكُمۡۖ فَنِعۡمَ ٱلۡمَوۡلَىٰ وَنِعۡمَ ٱلنَّصِیرُ،
....هؤلاء المجتبون مأمورون بأعلى أنواع الجهاد وهو جهاد النفس، فقد اجتباهم تعالى ولم يجعل لديهم اي حرج من سؤال في الدين وهم على ملة أبيهم النبي إبراهيم ع وان الله تعالى قد سماهم المسلمين من قبل هذه الدنيا...فالنبي محمد صلى الله عليه واله نبي وادم بين الروح والجسد...فهو بنص القران أول المسلمين(وأمرت ان اكون اول المسلمين) والدليل أيضا قوله(بسم الله الرحمن#علّم القران#خلق الانسان#علّمه البيان)...نعم علم تعالى القران لنبيه محمد ص واله قبل خلق الإنسان...،ثم يكمل تعالى في الآية سبب جعلهم مسلمين من قبل وهو لكي يكون الرسول المصطفى شهيدا عليهم وهؤلاء الائمة شهداء على الناس...،
اما سمع الجميع الحديث النبوي:
من مات ولم يعرف أمام زمانه مات ميتة جاهلية،
اما قرأتم قوله تعالى:
وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون،
هؤلاء أئمة بيت النبي المصطفى هم الائمة الشهود...قال تعالى(،...وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا...)،
ومعنى الأمة الوسطى أنها الفضلى كما هو معناها في الحديث:
خير الامور اوسطها أو اوساطها....،اي ان خير الامور أعلاها وافضلها...مصداق قوله تعالى:
لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون،والمعنى من أفضل ما تحبون،
وأيضا ماهي الصلاة الوسطى في قوله:
وحافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى....،
ان الصلاة الوسطى ...المعنى حافظوا على ان تقيموا كل صلاة في أول وقتها ففيه أفضل(أوسط)الاجر...قال تعالى:
قال اوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون،
اوسطهم افضلهم....
هدانا الله وإياكم لفهم الدين...قال الرسول الكريم:
ان هذا الدين متين فاوغلوا فيه برفق فان المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا ابقى،
والله تعالى من وراء القصد...هاجروا فإنه لا إيمان بلا هجرة إلى الله...والهجرة هي معرفة حجة الله في الارض...هكذا قال الإمام علي ع في نهج البلاغة.
للأسف يا أ الجاسم في ناس لا زم ترتقي في هالمجلس وبالنهاية مهما كانت شخصيتك جميله فهالنوعية ممكن تأثر عليك
طلب الى خالد جاسم ابي ضيفون الكابتن جاسم اليعكوب والله من كان يسدد ضربة جزاء على رعد حمودي كانت تدخل الهدف ورعد يمسك الشبكه ويهتز من قوة الضربه حياكم الله يالمجلس الموقر يالطيبين
كبيرة يا كويت
بعدگ عآيشـ
هالبرنامج كانه مجلس لمراهقين عيال خمسطعشش يلعن ام السخافه :/
ياخي سلام هاي شفيك انتا هههههههههه 2:06
هههههههههههه تعال خذ تلفونك
3:08 هذه ضحكة ؟
يا اخوان اتقو الله في نقدكم المستمر على كل شيا لا يعجبكم إلا أنفسكم الله اكبر عليكم
هذا المذيع حاط على الكويتيين مو اول مره تصير
ياجماعة ماتلاحظون ان خالد جاسم خبيث والله شكله مايريح يحب يسوي فتنة مع ضيوفه للاسف
والله حرام هذي الاشكال الي تمثل الكويت هذول لازم يمثلون ايران
قالر الرسول (ص) لافرق بين اعرابي واعجمي الا بالتقوى .نجتمع علي التوحيد وليس علي العرب والكويتي والسعودي . يعني تحب بالله وتكهر بالله. العرب فيهم نصارى وفيهم يهود كفار ولانجتمع معهم.
قال الله تعالي ولان ترضي عنك اليهود والنصارى حتي تتبع ملتهم.
ولم يتكلم عن العرق او اللون ولم يقول عربي او اعجمى
ههههههههههههه
يطق طقون على عبد الرضــأ ,, وهو مسوي زعلاأن ههههههههههههه مكسين ههههههههههههههههههههه
من زين وجهه مسوي زعلان وقام,,,الله وكبر يا الشنيف ياميتين علييك
ليه الكويت اذا ماهم باكستان ايرانينن وش السالفه ههههههههههه
وربي دلوخ اللي دخلو الظائفة هم يمزحون معه
ودي أن ولا كويتي يشارك بهذي المهزلة
مافي كويتي سنع يقبل ان يكون ضيف مجلس الفتنه
ياخي وش ذي المبزره كل من زعل طلع
والله فله رضا وسيع صدره يعجبني ..ياحبيله ..
117 الاعاجب وسمج 116 بقي وحد وتصير تعادل ههههههههههه
وش يحس فيه 1:58
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
بالله عليكم فكونا من الطائفية واضحكو شوي لازم الواحد بعد ما يتفرج مقطع توقفون ضحكه بالتعليقات الي كلها طائفية ..
هذا نفاق العرب
نزل المقطع زي الناس ولا لا تتعب نفسك
صحيح عدي رجالك عدي من الاقرع للمصدي
نداء للمجلس .. ارجو اغلاق هذا البرنامج اللي فقد رونقه ومعظم حلقاته صارت تنزل في اليوتيوب كمهاترات وردود فعل غاضبة من الضيوف .. كانت الفكرة والطريقة حلوة بدايةً ولكنها على النقيض الان .. شوفو حل قبل ان يحصل الذي لانريده ان يحصل حبا في قطر وفي قناتكم الموقرة .. تحياتي
ياخي وش تستفيد من السب قول الله يهديه وخلاص
الله يرحم صدام بس
زربان شجابة بالنص
الللحين شكو شيعي بالسالفه