القواعد الفقهية - القاعدة لغة : الأصل و الثبات و الإستقرار - القواعد جمع قاعدة و هي القضية الكلية - القضية : على صيغة فعيلة بمعنى مفعولة أي مقضية، و هي ما يحتمل الصدق و الكذب - الكل : حكم على مجموع، الكلي : ما لا يمنع نفس تصوره من وقوع الشركة فيه، الكلية : هو حكم على كل جزئية فردا فردا - الفقهية : نسبة لعلم الفقه - الفقه لغة الفهم، اصطلاحا العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من الأدلة التفصيلية - باعتبارها لقبا و علما : قضية كلية شرعية عملية جزئياتها غير منحصرة في باب - الضوابط الفقهية ما كان منحصرا في باب - تعريف المقري : كل كلي أخص من الأصول و سائر المعاني العقلية العامة و أعم من العقود و جملة الضوابط الفقهية الخاصة - مصادرها : الأدلة الشرعية و استقراء الفروع - أنواعها : قواعد كلية كبرى (في جميع الأبواب)، قواعد كلية غير كبرى (في بعض الأبواب)، كلية أو ضابط (في باب واحد) - فوائد دراستها : ضبط المسائل الفقهية المتناثرة في سلك واحد، تسهيل حفظ الفروع، تعين علة معرفة مآخذ المسائل و إلحاق النوازل بالمسائل المنصوص عليها عند الفقهاء، تعين على معرفة مقاصد الشريعة و شمولها - من الكتب التي ينصح بالرجوع إليها : نظرية التقعيد الفقهي لمحمد الروكي، القواعد الفقهية من كتاب الإشراف لنفس المؤلف، تيسير المراجع و المدارك لقواعد مذهب الإمام مالك، القواعد الفقهية ليعقوب الباحسين، القواعد و الضوابط الفقهية القرافية
تلخيص | القواعد الفقهية | تعريفها ومصادرها وأنواعها 📌 القواعد الفقهية هي أحد العلوم الفقهية. 🔍المبادئ العشرة لكل علم: الحد والموضوع والثمرة والفضل والنسبة والواضع والاسم والاستمداد وحكم الشارع، ومسائل هذا العلم. ~ الحد جامعٌ مانعٌ: يجمع كل ما يتعلق بالفن، ويُخرج كل ما لا يدخل فيه. 📌 تعريف القواعد الفقهية: ✔ ١. باعتبارها مُركَّبا وصفِيّا: (وصف + موصوف) ▪︎القواعد: جمع قاعدة، ومعناها: - لغةً: أصل الشيء وأساسه، ومن معانيها: الاستقرار والثبات. - اصطلاحًا: القضية الكلية [باصطلاح المناطقة: القضية: ما احتَمَل الصدق والكذب؛ فهي محكوم عليها/ الكل: حكمٌ على المجموع وليس على كل فردٍ فردًا/ الكلي: ما لا يَمنع نفسُ تصوُّرِه من وقوع شِركة فيه/ الكلية: حكم على كل فردٍ فردًا]. القضية الكلية محكومٌ على جميع أجزائها فردا فردا. ▪︎الفقهية: نسبة لعلم الفقه، ومعناه: - لغة: الفهم. - اصطلاحا: العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من الأدلة التفصيلية. ✔ ٢. باعتبارها لقبا أو عَلما على هذا العلم أو الفن: ▪︎لم يكن هناك تعريف عند العلماء المتقدمين، وإنما بدأت التعريفات مع القرن ال٧ وال٨ تَبَعًا لتطور الفن ونضجه وتحريره، وكان هناك خلاف في التعريف حتى استُقِرّ على التعريف التالي: 👈 القواعد الفقهية هي قضية كلية شرعية عملية جزئياتها غير منحصرة في باب. ~ كلية: وهذا يخرج القواعد الجزئية. ~ شرعية: كي تُخرج القواعد غير الشرعية: قواعد اللغة، المنطق، الحساب، إلخ. ~ عملية: كي تُخرج القواعد الشرعية غير العملية: قواعد عقدية، قواعد التفسير، قواعد الحديث، قواعد أصولية (وهي ليست عملية وإنما تجريدية)، إلخ. ~ جزئياتها غير منحصرة في باب: أغلب القواعد الفقهية تكون في كل أو جل الأبواب، وقليلٌ منها ما يكون في باب واحد؛ ويسمى الضوابط. ▪︎من أقدم تعريفات القواعد الفقهية في المذهب المالكي تعريف الإمام المَقَّري في كتابه "القواعد": القواعد الفقهية هي كلُّ كلّيٍّ (يقصد به الكلية بمعنى محكوم على جميع أفراده) أخصُّ من الأصول (أصول الفقه) وسائر المعاني العقلية العامة، وأعمُّ من العقود وجملة الضوابط الفقهية الخاصة (خاصة ببعض الأبواب أو المسائل). ◀️ هذا التعريف منتَقَد وفيه إشكال؛ فهو إما يخرج ما هو منه أو يدخل ما ليس منه. 📌 مصادر القواعد الفقهية: 🔹️١. الأدلة الشرعية: نصوص الكتاب والسنة، وأيضا كلام الأئمة بالنسبة للمقلِّدين. 🔹️٢. استقراء الفروع: الاستقراء يعني التتبّع؛ فالفقهاء حين وجدوا الكثير من الفروع يجمعها جامع أو ينظمها سلك ناظم أو بينها قاسم مشترك، استقرؤوا هذا التشابه واستخلصوا قواعدا من هذه الفروع. ~ يقال: "️الفقه جمعٌ وفرقٌ"؛ أي أنه جمعٌ للمسائل المتشابهة، وكذلك فرقٌ بين المسائل التي يُظَنّ بأنها متشابهة وهي ليست متشابهة، وفي هذه المسألة كتاب "الفروق"، في القواعد الفقهية، للإمام القرافي، وكتاب "القواعد" للإمام المَقَّري، وغير ذلك. وفي المذاهب الأخرى هناك كتب (الأشباه والنظائر). ◀ الاستقراء يكون إما ببيان الجمع، وإما ببيان الفرق.
تتمة 📌 أنواع القواعد الفقهية: ✔ قواعد كلية كبرى: في جل الأبواب. ~ قواعد كلية كبرى: وهي خمسة قواعد. ~ كلية يعني محكومٌ على جميع أفرادها وليس فيها استثناء، أو أن الاستثناء فيها قليل جدا. ~ كبرى معناها ليس هناك قاعدة أكبر منها، أو أنها لا تندرج تحت غيرها من القواعد وغيرها يندرج تحتها، فهي أمهات القواعد. ~ وكبرى تعني كذلك أنه لا خلاف فيها بين العلماء؛ فهي محل اتفاق بين المذاهب، وتعني أيضا أن الفقه مبني عليها في جميع جوانبه؛ فهي تشمل جميع أبواب الفقه. ✔ قواعد كلية غير كبرى: لا تندرج تحتها جميع المسائل والأبواب، وإنما تكون في بعض الأبواب. ✔ كلية أو ضابط: تكون غالبا في باب واحد. ~ كلية: من الاصطلاحات المالكية، وسميت كذلك لأنها تسبق بكلمة "كل". فمثلا الإمام المَقَّري والإمام ابن غازي المكناسي لديهما كتاب "الكليات"؛ وهي قواعد لا تشمل جميع الأبواب وإنما تشمل بابا وحدا، وسميت كلية لأنها تسبق بكلمة "كل". ~ من القواعد الخاصة بأبواب محددة: 'كل حي طاهر'، 'كل صلاة بطلت على الإمام بطلت على المأموم إلا في مسائل'، 'كل عَقدين بينهما تضاد لا يجمعهما عقد واحد'... ◀️ كل هذه الاصطلاحات هي اصطلاحات المتأخرين، وهذا نوع من أنواع النضج والتطور في الفن. 🔍 ترتيب علماء مذهبنا (كالإمام المَقَّري، والعلامة الونشريسي والإمام الزقَّاق) للقواعد الفقهية في كثير منه مبني على الأبواب الفقهية، أما القواعد الخمس الكبرى فلم يخصّوها بالتأليف، وإنما جاءت في بعض الكتب أو في ذيل بعض المنظومات؛ كنظم ابن أبي كُفّ، أو العلامة عبد الله الشنقيطي في أواخر شرحه "نشر البنود" على نظمه "مراقي السعود". 🔍من أشهر المؤلفات والمنظومات في مذهبنا: 🔹️منظومة العلامة الزقاق "المنهج المنتخب"، اعتنى بها المتأخرون، وهي في زهاء 400 بيت تقريبا، شرحها العلامة المنجور، وشرحها العلامة السجلماسي، وكمّل عليها تكميلا العلامة ميّارة رحمهم الله. 🔹️كتاب "القواعد" للعلامة المقري. 🔹️كتاب "إيضاح المسالك لقواعد أبي عبد الله مالك" للعلامة المشريسي، وابنُه نظَم كتابَه، وهنالك تهذيبات للكتاب. 📌 فوائد دراسة القواعد الفقهية: 👈 ١. ضبط المسائل الفقهية المتناثرة في سلك واحد: ذكر العلامة البُرزُلي في فتاويه المطبوعة أن حكم الله سبحانه وتعالى في المتماثلات واحد، فإذا أفتى المفتي بحكمٍ في مسألة فلا يختصّ بها، بل لأمثالها كذلك. وقد يطرأ من يظن أنه بلغ رتبة الاجتهاد، فينظر في المسائل بعضِها ببعضٍ، ويخرِّج، وليس بصيرا بالفروق [فمقابل المتماثلات والجمع، هناك الفروق]. 👈 ٢. تسهيل حفظ الفروع: فالفروع كثيرة جدا، وقد قاربت مسائل خليل المائة ألف مسألة، فحتى يسهل حفظها تحتاج إلى سلك ناظم. 🌿 قال الإمام القرافي رحمه الله: (وهذه القواعد مهمة في الفقه، عظيمة النفع، وبقدر الإحاطة بها يعظُم قدر الفقيه، ويَشرُف ويظهر رونق الفقه ويُعرف، وتتضح مناهج الفتاوى وتُكشف. ومن جعل يُخَرِّج الفروع بالمناسبات الجزئية دون القواعد الكلية تناقضت عليه الفروع واختلفت، وتزلزلت خواطره فيها واضطربت، وضاقت نفسه لذلك وقنطت، واحتاج إلى حفظ الجزئيات التي لا تتناهى، وانتهى العمر ولم تقض نفسه من طلب مناها. ومن ضبط الفقه بقواعده استغنى عن حفظ أكثر الجزئيات لاندراجها في الكليات، واتحد عنده ما تناقض عند غيره وتناسب. 👈 ٣. تعين على معرفة مآخذ المسائل (أي أنها تنمّي الملَكة الفقهية)، وإلحاق النوازل بالمسائل المنصوص عليها عند الفقهاء. 🌿 حينما سئل الإمام ابن عبد الحكَم: من الفقيه؟ قال: الذي يستنبط أصلاً من كتاب أو سنة لم يُسبق إليه، ثم يشعِّب من ذلك الأصل مائة شعبة. 🌿 قال الإمام المازري: أقل مراتب المفتي في نقل المذاهب أن يكون قد استبحر في الاطلاع على روايات المذهب وتأويل الشيوخ لها، وتوجيههم لما وقع من الاختلاف فيها، وتفريقهم لما يُظَنُّ تقاربه وتشبيههم لما يُظَنُّ تباعده. ◀️ القواعد وإن نُصَّ عليها، إلا أن شُغل الفقيه أن يُفرِّع، وهذا يبين أهمية التعامل مع الفروع وإلحاقها بالأصول. 👈 ٤. تعين على معرفة مقاصد الشريعة وشمولها: أشار لذلك الإمام الطاهر بن عاشور. 🔍من أشهر الكتب المعاصرة في علم القواعد الفقهية: ▪︎کتاب "نظرية التقعيد الفقهي" وهو رسالة دكتوراه للدكتور محمد الروغي، وله أيضا كتاب "القواعد الفقهية" من كتاب "الإشراف في نُكت مسائل الخلاف" للإمام القاضي عبد الوهاب الذي تحدث فيه عن القواعد الخمس الكبرى. ▪︎كتاب "التيسير: تيسير المراجع والمدارك لقواعد مذهب الإمام مالك: قراءة حديثة للقواعد الفقهية". ▪︎ولغير المالكية كتاب "القواعد الفقهية" للدكتور يعقوب الباحسين من علماء السعودية، الذي له كتب أخرى جزئية في بعض القواعد؛ كالأمور بمقاصدها، واليقين لا يزول بالشك، والعادة محكَّمة. ▪︎كتاب "القواعد والظوابط الفقهية القرافية زمرة التمليكات المالية" للدكتور عادل غوتة (سعودي)، وإن كان قد تناول قواعد الإمام القرافي، إلا أنه قدم بمقدمات نظرية مهمة ومفيدة. ◀️ هذه الكتب تناولت التمهيد والتقديم والتنظير لهذا الفن ومسائله وما ألِّف فيه. أما غيرها من الكتب فهي من الأمهات المهمات في المذهب، لكنها لم تقدِّم، ولذلك يقرأها الطالب في مستوى متقدم من طلب العلم. تمّ بحمد الله
برنامج التأهيل الفقهي لمذهب الإمام مالك : تهذيب مقرر القواعد الفقهية 1 : نايف آل الشيخ مبارك هذا المقرر يأتي من حيث الترتيب التعليمي ومن حيث الترتيب المنهجي بعد المدخل الفقهي العام ومقررات الفقه الأربعة والتي هي العبادات والنكاح والمعاملات والجنايات سنتناول أحد العلوم الفقهية وهو القواعد الفقهية ، تعريفها ، مصادرها ، أنواعها(رتبها) ، فوائد دراستها - كأي علم علم الفقه بعدما تطور ونضج تشقق وتفرعت عنه علوم أخرى : علم التوثيق ، علم النوازل ، علم القضاء ، والقواعد الفقهية واحدة منها -جرت عادة العلماء عند التقديم لأي علم التمهيد بما يسمى المبادئ العشرة "إن مبادئ كل علم عشرة..الحد والموضوع ثم الثمرة..وفضله ونسبة والواضع..والاسم والاستمداد وحكم الشارع..مسائل والبعض بالبعض اكتفى..ومن درا الجميع حاز الشرفا" والبعض..أي بعض العلماء إكتفى ببعض هذه المبادئ ونظمها "الحد والموضوع والإفادة.. هي اختصار بعضهم يا سادة" -الحد (التعريف) لذلك العلم : من الحدود التي هي القيود ، ويسمى( أي الحد): جامعا مانعا ، جامعا لمسائله وما ينبغي أن يدرج في تعريفه ومانعا لدخول غيره فيه - أولا : تعريف القواعد الفقهية باعتبارين : 1- إما باعتبارها مركبا وصفيا (أحدها صفة والأخرى موصوف ، وهذا لتمييزها عن القواعد الأخرى كالقواعد المنطقية الطبية ..فنعرف الفقه على حدى والفقه على حدى) وهناك مركب آخر كالتركيب الإسنادي - القواعد : لغة : أصل الشيء ، أو ما يفيد الإستقرار والثبات مثل"وإذ يرفع إبراهيم القواعد " "والقواعد من النساء" "فأتى الله بنيانهم من القواعد" فسواء في الجانب الحسي كقواعد البيت أو معنوي كقواعد العلوم -في الإصطلاح العام عند العلماء : جمع قاعدة وهي " القضية الكلية " (وبعضهم : الأمر الكلي) ، قضية على وزن فعيلة بمعنى مفعولة أي مقضية مثل مقتول مقتولة ، فقضية معناها محكوم عليها ، فهي تحتمل الصدق و الكذب كما في تعريف المناطقة وما جاء في تعريفها في السلم للأخضري هناك فرق بين(الكل) الحكم على المجموع لا على الأفراد كقولك : أهل هذه القرية كرام (الكلي) ما لا يمنع نفس تصوره من وقوع الشركة فيه (التعريفان ممنطقيان ، (الكلية)الحكم على كل جزئية من القضية فردا فردا (الفقهية) لإخراج غيرها منها (الفقه) لغة : الفهم (على خلاف في هل هو الفهم المطلق أو الفهم الدقيق) ، إصطلاحا : العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من الأدلة التفصيلية 2- أو باعتبارها لقبا وعلما ، لقبا لهذا العلم أو علما على هذا الفن ، فننظر إليها على أنها كلمة واحدة فنعرفها على أنها : قضية كلية شرعية عملية ، جزئياتها غير منحصرة في باب ؛ أي أكثر القواعد تكون في أكثر الأبواب خلافا التي تكون في باب واحد فتسمى الضوابط -التعريفات للقواعد الفقهية لم تكن موجودة عند السابقين وإنما بدأت في القرن 7 و 8 ، وهذا تبع للنضج الفني وتحريره وتطوره ، فكانت هناك قواعد فقهية مركوزة عند الفقهاء وعلى لسان بعض الصحابة وفي كلام رسول الله ، ولكن ليس بالمعنى الإصطلاحي الفني الذي جاء على لسان مالك أو الشافعي ومن بعدهم -إستقر إصطلاح المعاصرين المهتمين بتعريفه من الجانب النظري والتاريخي على ما سبق " قضية كلية شرعية عملية جزئياتها غير منحصرة في باب - عند المالكية (تعريف المقري) : كل كلي(من الكلية لا الكي ) أخص من الأصول(أصول الفقه) وسائر المعاني العقلية العامة وأعم من العقود وجملة الضوابط الفقهية الخاصة (فيه إشكال لإخراجه بعض القواعد الفقهية) - ثانيا : مصادر القواعد الفقهية : 1- الأدلة الشرعية (القرآن والسنة - كلام الأئمة للمقلدين) 2- إستقراء الفروع : لما وجد العلماء أن كثير من الفروع يجمعها سلك ناظم ، أو بينها قاسم مشترك ، وهو ما إصطلح عليه العلماء أن الفقه جمع(للمسائل المتشابهة) وفرق (للمسائل التي يظن أنها متشابهة وليست متشابهة) وهذا الذي جعل علم القواعد الفقهية يتشقق منه علم الفروق عند المالكية ككتاب الفروق (في جله يبين الفروق بين القواعد) لشهاب القرافي الذي من أوائل ما ألف في القواعد الفقهية وكتاب القواعد للمقري بتحقيق د. الدرديبي وصلت إلى حوالي 2250 قاعدة ، ويسمى عند غيرنا الأشباه والنظائر يتبع...
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم)).متفق عليه. البناء المنهجي ٢
🍁المحاضرة الأولى🍁 ⚡المحاور : ١. تعريف علم القواعد الفقهية ٢. مصادرها ٣. أنواعها ٤. فوائد دراستها ⚡١⚡ تعريف العلم علم الفقه بعد نضجه، تفرعت عنه عدة علوم منها علم النوازل وعلم القضاء.. ومنها علم القواعد الفقهية 🔆 المبادئ العشرة لكل علم : الحد والموضوع و ثمرته وفضله ونسبته والواضع و الاسم والاستمداد وحكم الشارع. *الحد أو التعريف (يضع حدود ما يدخل في العلم ومالا يدخل فيه) - باعتبارها مركبا وصفيا : القواعد : جمع قاعدة، لغة تدل على الاستقرار والثبات، واصطلاحا القضية الكلية (القضية : ما احتمل الصدق والكذب، أي محكوم عليها / الكل : حكم على المجموع وليس على كل فرد كأن تقول اهل هذه القرية كرام / الكلية : تحكم على كل المجموعة فردا فردا ) أي محكوم على جميع أجزاءها فردا فردا ، ليس فيها استثناء أو الاستثناء فيها قليل جدا الفقهية : الفقه لغة الفهم، واصطلاحا نسبة لعلم الفقه، وهو العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من الأدلة التفصيلية - باعتبارها لقبا أو علما (على هذا العلم أو الفن) : قضية كلية شرعية عملية جزئياتها غير منحصرة في باب (منعت الجزئية و غير الشرعية، من حيث الأغلب جزئياتها غير منحصرة في باب) (من تعريف الإمام المقري : القواعد الفقهية أخص من الأصول وأهم من العقود أو الضوابط الفقهية الخاصة، أي ببعض الأبواب _أما التعريف كله ففيه إشكال_ (القواعد كانت معروفة وراسخة ومركوزة عند فقهائنا رحمهم الله، ولكن تبعا لتطور العلم ونضجه وتحريره، لم تبدأ تعريفات العلم إلا مع القرن السابع أو الثامن واختلفت التعريفات واجتمع المتأخرون على هذا) ⚡٢⚡ مصادر القواعد الفقهية ١. الأدلة الشرعية، في كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأيضا كلام الأئمة بالنسبة للمقلدين ٢. استقراء الفروع، يعني التتبع، الفقهاء وجدوا الكثير من الفروع يجمعها جامع، استقرؤوا قواعد منها ⚡٣⚡ أنواع القواعد الفقهية ١. قواعد كلية كبرى : في جل الأبواب كبرى تعني أنها أمهات القواعد لا يوجد أكبر منها أو أنها لا تندرج تحت غيرها من القواعد، وغيرها يندرج تحتها، وتعني أنه لا خلاف فيها بين العلماء، وتعني أيضا أن الفقه مبني عليها في جميع جوانبه ٢. قواعد كلية غير كبرى : في بعض الأبواب أي أنه ليست جميع الفروع تندرج تحتها ٣. كلية أو ضابط : في باب واحد (غالبا) (كلية : من الاصطلاحات المالكية، سميت كلية لا لأنها تشمل جميع الأبواب، وإنما كلية في باب واحد، فسميت كلية نسبة إلى وجود كلمة كل في صدرها، مثلا : كل صلاة بطلت على الإمام بطلت على المأموم إلا في مسائل (هذه الاصطلاحات والتفريقات عند المتأخرين، وهذا نوع من النضج في العلم) • ترتيب علمائنا رحمهم الله تعالى للقواعد الفقهية في كثير منه مبني على الأبواب الفقهية، أما القواعد الخمس الكبرى فيذكرونها في آخر الكتاب أو المنظومة • من أشهر المؤلفات والمنظومات في مذهبنا : -منظومة العلامة الزقاق، اعتنى بها المتأخرون، زهاء 400 بيت تقريبا، شرحها العلامة المنجور، وشرحها العلامة السجلماسي رحمه الله تعالى، وكمل عليها العلامة ميارة رحمه الله -كتاب القواعد للعلامة المقري، كتاب إيضاح المسالك لقواعد أبي عبد الله مالك للعلامة المشريسي، وابنه نظم كتابه، وهنالك تهذيبات للكتاب -نظم الزقاق : المنهج المنتخب ⚡٤⚡ فوائد دراسة القواعد الفقهية - ضبط المسائل الفقهية المتناثرة في سلك واحد وهذا ينبغي أن ينبهنا إلى عبقرية الفقهاء رحمهم الله تعالى، أن عملهم كان عملا منظما، وأن فنهم كان علما منظما ذا قواعد وذا أصول، أي أنهم كانت مسائلهم في الفتيى في سلك واحد، بنظام واحد، أي أن المتأخرين وجدوا خيطا جامعا بين الفروع (ليس كما يدعي بعض من يجهل الفقه، أنه خبط عشواء) -تسهيل حفظ الفروع الفروع كثيرة جدا (مسائل الخليل قاربت مئة ألف مسألة) أو حتى خمسين ألف مسألة، من يقدر أن يحفظها، معينة محددة في ألفاظها، والاجتهاد لا ينقطع، هنالك نوازل وأحكام متشابهة، هذه تحتاج إلى سلك ناظم -تعين على معرفة مآخذ المسائل، وإلحاق النوازل بالمسائل المنصوص عليها عند الفقهاء تعين على معرفة مآخذ المسائل، أي أنها تنمي الملكة الفقهية -تعين على معرفة مقاصد الشريعة وشمولها *هنالك كتب متأخرة كثيرة في هذا العلم، من أشهرها ينصح الشيخ بالرجوع إليه (تنظر وتقدم وتمهد لهذا الفن): كتاب د. محمد الروغي 'نظرية التقعيد الفقهي' وله كتاب 'القواعد الفقهية من كتاب الإشراف للإمام القاضي عبد الوهاب' (القواعد الخمس الكبرى. و هناك كتاب 'تيسير المراجع والمدارك لقواعد مذهب الإمام مالك، قراءة حديثة للقواعد الفقهية' ولغير المالكية كتاب 'القواعد الفقهية ل د. يعقوب الباحسين من علماء السعودية وله كتب جزئية ومن الكتب الماتعة 'القواعد والظوابط الفقهية' ل د. عادل غوتة (سعودي) (مقدمات نظرية في الأول مهمة) ✨تم بعون الله تعالى✨
السلام عليكم ورحمة الله شيخ نايف، منظومة إيصال السالك ومنظومة ابن أبي كف .. أممكن الاستغناء بإحداهما حفظا عن الأخرى؟ .. وإن كان فأيهما يستغنى بها جزاكم الله خيرا؟
![Seungmin "그렇게, 천천히, 우리(As we are)" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/kAzmhLHePqU/mqdefault.jpg)
أهل البناء أثبتوا وجودكم ❤️🌹
السلام عليكم ، أخي لو تمدني برابط قناة التلغرام للبناء المنهجي الدفعة الثانية على الخاص ، فقد فقدته منذ يومين ، و الموقع لا يوجد فيه الرابط و شكرا
طلاب البناء المنهجي ل دولة الجزائر و المغرب ❤️❤️.احييكم 🌺🌺
الله يحييك اختي معك طالبة البناء من الجزائى
الجزائر
@@oumabdelmadjid9762 اتمنى لك التوفيق 🥰🌺🌺
واياك يارب
ربي يسهلنا طلب العلم اختكم من الجزائر
بسم الله الرحمن الرحيم نبدأ
البناء المنهجي الدفعه الثانيه 💪💙
السلام عليكم ، أخي لو تمدني برابط قناة التلغرام للبناء المنهجي الدفعة الثانية على الخاص ، فقد فقدته منذ يومين ، و الموقع لا يوجد فيه الرابط و شكرا
دفعة الغيث 🌧
حياكن الله ❤
نعم البناء المنهجي 🌿
حياك الله
حياكم الله 🌼
البناء المنهجي الدفعة الثانية، المذهب المالكي. 👌🌸
البناء المنهجي الدفعة الثانية 💐
يارب يرزقنا علم يرضى به عنا وينفعنا❤❤
بارك الله فيكم و جعلها في ميزان حسناتكم
طالبة البناء المنهجي
ارجو ان ترفق هذه الدروس بتمارين لترسيخ المعنى وشكرا
نِعم البناء المنهجي 💜
البناء المنهجي الدفعة الثانية نفع الله بكم 👍
حيا الله أهل البناء والعطاء
البناء المنهجي الدفعة الثانية نفعنا الله وإياكم جميعا بما نقول ونسمع
السلام عليكم ، أخي لو تمدني برابط قناة التلغرام للبناء المنهجي الدفعة الثانية على الخاص ، فقد فقدته منذ يومين ، و الموقع لا يوجد فيه الرابط و شكرا
القواعد الفقهية
- القاعدة لغة : الأصل و الثبات و الإستقرار
- القواعد جمع قاعدة و هي القضية الكلية
- القضية : على صيغة فعيلة بمعنى مفعولة أي مقضية، و هي ما يحتمل الصدق و الكذب
- الكل : حكم على مجموع، الكلي : ما لا يمنع نفس تصوره من وقوع الشركة فيه، الكلية : هو حكم على كل جزئية فردا فردا
- الفقهية : نسبة لعلم الفقه
- الفقه لغة الفهم، اصطلاحا العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من الأدلة التفصيلية
- باعتبارها لقبا و علما : قضية كلية شرعية عملية جزئياتها غير منحصرة في باب
- الضوابط الفقهية ما كان منحصرا في باب
- تعريف المقري : كل كلي أخص من الأصول و سائر المعاني العقلية العامة و أعم من العقود و جملة الضوابط الفقهية الخاصة
- مصادرها : الأدلة الشرعية و استقراء الفروع
- أنواعها : قواعد كلية كبرى (في جميع الأبواب)، قواعد كلية غير كبرى (في بعض الأبواب)، كلية أو ضابط (في باب واحد)
- فوائد دراستها : ضبط المسائل الفقهية المتناثرة في سلك واحد، تسهيل حفظ الفروع، تعين علة معرفة مآخذ المسائل و إلحاق النوازل بالمسائل المنصوص عليها عند الفقهاء، تعين على معرفة مقاصد الشريعة و شمولها
- من الكتب التي ينصح بالرجوع إليها : نظرية التقعيد الفقهي لمحمد الروكي، القواعد الفقهية من كتاب الإشراف لنفس المؤلف، تيسير المراجع و المدارك لقواعد مذهب الإمام مالك، القواعد الفقهية ليعقوب الباحسين، القواعد و الضوابط الفقهية القرافية
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا واحسن الله إليك
جزاكم الله خيرا🌸
البناء المنهجي الدفعة الثانية🤍🌹
نفعنا الله بعلمكم شيخنا الفاضل الدكتور نايف آل مبارك
جزاك الله خير شيخنا الفاضل ❤️
#البناء_المنهجي2
🇩🇿
تلخيص | القواعد الفقهية | تعريفها ومصادرها وأنواعها
📌 القواعد الفقهية هي أحد العلوم الفقهية.
🔍المبادئ العشرة لكل علم: الحد والموضوع والثمرة والفضل والنسبة والواضع والاسم والاستمداد وحكم الشارع، ومسائل هذا العلم.
~ الحد جامعٌ مانعٌ: يجمع كل ما يتعلق بالفن، ويُخرج كل ما لا يدخل فيه.
📌 تعريف القواعد الفقهية:
✔ ١. باعتبارها مُركَّبا وصفِيّا: (وصف + موصوف)
▪︎القواعد: جمع قاعدة، ومعناها:
- لغةً: أصل الشيء وأساسه، ومن معانيها: الاستقرار والثبات.
- اصطلاحًا: القضية الكلية [باصطلاح المناطقة: القضية: ما احتَمَل الصدق والكذب؛ فهي محكوم عليها/ الكل: حكمٌ على المجموع وليس على كل فردٍ فردًا/ الكلي: ما لا يَمنع نفسُ تصوُّرِه من وقوع شِركة فيه/ الكلية: حكم على كل فردٍ فردًا]. القضية الكلية محكومٌ على جميع أجزائها فردا فردا.
▪︎الفقهية: نسبة لعلم الفقه، ومعناه:
- لغة: الفهم.
- اصطلاحا: العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من الأدلة التفصيلية.
✔ ٢. باعتبارها لقبا أو عَلما على هذا العلم أو الفن:
▪︎لم يكن هناك تعريف عند العلماء المتقدمين، وإنما بدأت التعريفات مع القرن ال٧ وال٨ تَبَعًا لتطور الفن ونضجه وتحريره، وكان هناك خلاف في التعريف حتى استُقِرّ على التعريف التالي:
👈 القواعد الفقهية هي قضية كلية شرعية عملية جزئياتها غير منحصرة في باب.
~ كلية: وهذا يخرج القواعد الجزئية.
~ شرعية: كي تُخرج القواعد غير الشرعية: قواعد اللغة، المنطق، الحساب، إلخ.
~ عملية: كي تُخرج القواعد الشرعية غير العملية: قواعد عقدية، قواعد التفسير، قواعد الحديث، قواعد أصولية (وهي ليست عملية وإنما تجريدية)، إلخ.
~ جزئياتها غير منحصرة في باب: أغلب القواعد الفقهية تكون في كل أو جل الأبواب، وقليلٌ منها ما يكون في باب واحد؛ ويسمى الضوابط.
▪︎من أقدم تعريفات القواعد الفقهية في المذهب المالكي تعريف الإمام المَقَّري في كتابه "القواعد":
القواعد الفقهية هي كلُّ كلّيٍّ (يقصد به الكلية بمعنى محكوم على جميع أفراده) أخصُّ من الأصول (أصول الفقه) وسائر المعاني العقلية العامة، وأعمُّ من العقود وجملة الضوابط الفقهية الخاصة (خاصة ببعض الأبواب أو المسائل).
◀️ هذا التعريف منتَقَد وفيه إشكال؛ فهو إما يخرج ما هو منه أو يدخل ما ليس منه.
📌 مصادر القواعد الفقهية:
🔹️١. الأدلة الشرعية: نصوص الكتاب والسنة، وأيضا كلام الأئمة بالنسبة للمقلِّدين.
🔹️٢. استقراء الفروع: الاستقراء يعني التتبّع؛ فالفقهاء حين وجدوا الكثير من الفروع يجمعها جامع أو ينظمها سلك ناظم أو بينها قاسم مشترك، استقرؤوا هذا التشابه واستخلصوا قواعدا من هذه الفروع.
~ يقال: "️الفقه جمعٌ وفرقٌ"؛ أي أنه جمعٌ للمسائل المتشابهة، وكذلك فرقٌ بين المسائل التي يُظَنّ بأنها متشابهة وهي ليست متشابهة، وفي هذه المسألة كتاب "الفروق"، في القواعد الفقهية، للإمام القرافي، وكتاب "القواعد" للإمام المَقَّري، وغير ذلك. وفي المذاهب الأخرى هناك كتب (الأشباه والنظائر).
◀ الاستقراء يكون إما ببيان الجمع، وإما ببيان الفرق.
تتمة
📌 أنواع القواعد الفقهية:
✔ قواعد كلية كبرى: في جل الأبواب.
~ قواعد كلية كبرى: وهي خمسة قواعد.
~ كلية يعني محكومٌ على جميع أفرادها وليس فيها استثناء، أو أن الاستثناء فيها قليل جدا.
~ كبرى معناها ليس هناك قاعدة أكبر منها، أو أنها لا تندرج تحت غيرها من القواعد وغيرها يندرج تحتها، فهي أمهات القواعد.
~ وكبرى تعني كذلك أنه لا خلاف فيها بين العلماء؛ فهي محل اتفاق بين المذاهب، وتعني أيضا أن الفقه مبني عليها في جميع جوانبه؛ فهي تشمل جميع أبواب الفقه.
✔ قواعد كلية غير كبرى: لا تندرج تحتها جميع المسائل والأبواب، وإنما تكون في بعض الأبواب.
✔ كلية أو ضابط: تكون غالبا في باب واحد.
~ كلية: من الاصطلاحات المالكية، وسميت كذلك لأنها تسبق بكلمة "كل". فمثلا الإمام المَقَّري والإمام ابن غازي المكناسي لديهما كتاب "الكليات"؛ وهي قواعد لا تشمل جميع الأبواب وإنما تشمل بابا وحدا، وسميت كلية لأنها تسبق بكلمة "كل".
~ من القواعد الخاصة بأبواب محددة: 'كل حي طاهر'، 'كل صلاة بطلت على الإمام بطلت على المأموم إلا في مسائل'، 'كل عَقدين بينهما تضاد لا يجمعهما عقد واحد'...
◀️ كل هذه الاصطلاحات هي اصطلاحات المتأخرين، وهذا نوع من أنواع النضج والتطور في الفن.
🔍 ترتيب علماء مذهبنا (كالإمام المَقَّري، والعلامة الونشريسي والإمام الزقَّاق) للقواعد الفقهية في كثير منه مبني على الأبواب الفقهية، أما القواعد الخمس الكبرى فلم يخصّوها بالتأليف، وإنما جاءت في بعض الكتب أو في ذيل بعض المنظومات؛ كنظم ابن أبي كُفّ، أو العلامة عبد الله الشنقيطي في أواخر شرحه "نشر البنود" على نظمه "مراقي السعود".
🔍من أشهر المؤلفات والمنظومات في مذهبنا:
🔹️منظومة العلامة الزقاق "المنهج المنتخب"، اعتنى بها المتأخرون، وهي في زهاء 400 بيت تقريبا، شرحها العلامة المنجور، وشرحها العلامة السجلماسي، وكمّل عليها تكميلا العلامة ميّارة رحمهم الله.
🔹️كتاب "القواعد" للعلامة المقري.
🔹️كتاب "إيضاح المسالك لقواعد أبي عبد الله مالك" للعلامة المشريسي، وابنُه نظَم كتابَه، وهنالك تهذيبات للكتاب.
📌 فوائد دراسة القواعد الفقهية:
👈 ١. ضبط المسائل الفقهية المتناثرة في سلك واحد: ذكر العلامة البُرزُلي في فتاويه المطبوعة أن حكم الله سبحانه وتعالى في المتماثلات واحد، فإذا أفتى المفتي بحكمٍ في مسألة فلا يختصّ بها، بل لأمثالها كذلك. وقد يطرأ من يظن أنه بلغ رتبة الاجتهاد، فينظر في المسائل بعضِها ببعضٍ، ويخرِّج، وليس بصيرا بالفروق [فمقابل المتماثلات والجمع، هناك الفروق].
👈 ٢. تسهيل حفظ الفروع: فالفروع كثيرة جدا، وقد قاربت مسائل خليل المائة ألف مسألة، فحتى يسهل حفظها تحتاج إلى سلك ناظم.
🌿 قال الإمام القرافي رحمه الله: (وهذه القواعد مهمة في الفقه، عظيمة النفع، وبقدر الإحاطة بها يعظُم قدر الفقيه، ويَشرُف ويظهر رونق الفقه ويُعرف، وتتضح مناهج الفتاوى وتُكشف. ومن جعل يُخَرِّج الفروع بالمناسبات الجزئية دون القواعد الكلية تناقضت عليه الفروع واختلفت، وتزلزلت خواطره فيها واضطربت، وضاقت نفسه لذلك وقنطت، واحتاج إلى حفظ الجزئيات التي لا تتناهى، وانتهى العمر ولم تقض نفسه من طلب مناها. ومن ضبط الفقه بقواعده استغنى عن حفظ أكثر الجزئيات لاندراجها في الكليات، واتحد عنده ما تناقض عند غيره وتناسب.
👈 ٣. تعين على معرفة مآخذ المسائل (أي أنها تنمّي الملَكة الفقهية)، وإلحاق النوازل بالمسائل المنصوص عليها عند الفقهاء.
🌿 حينما سئل الإمام ابن عبد الحكَم: من الفقيه؟ قال: الذي يستنبط أصلاً من كتاب أو سنة لم يُسبق إليه، ثم يشعِّب من ذلك الأصل مائة شعبة.
🌿 قال الإمام المازري: أقل مراتب المفتي في نقل المذاهب أن يكون قد استبحر في الاطلاع على روايات المذهب وتأويل الشيوخ لها، وتوجيههم لما وقع من الاختلاف فيها، وتفريقهم لما يُظَنُّ تقاربه وتشبيههم لما يُظَنُّ تباعده.
◀️ القواعد وإن نُصَّ عليها، إلا أن شُغل الفقيه أن يُفرِّع، وهذا يبين أهمية التعامل مع الفروع وإلحاقها بالأصول.
👈 ٤. تعين على معرفة مقاصد الشريعة وشمولها: أشار لذلك الإمام الطاهر بن عاشور.
🔍من أشهر الكتب المعاصرة في علم القواعد الفقهية:
▪︎کتاب "نظرية التقعيد الفقهي" وهو رسالة دكتوراه للدكتور محمد الروغي، وله أيضا كتاب "القواعد الفقهية" من كتاب "الإشراف في نُكت مسائل الخلاف" للإمام القاضي عبد الوهاب الذي تحدث فيه عن القواعد الخمس الكبرى.
▪︎كتاب "التيسير: تيسير المراجع والمدارك لقواعد مذهب الإمام مالك: قراءة حديثة للقواعد الفقهية".
▪︎ولغير المالكية كتاب "القواعد الفقهية" للدكتور يعقوب الباحسين من علماء السعودية، الذي له كتب أخرى جزئية في بعض القواعد؛ كالأمور بمقاصدها، واليقين لا يزول بالشك، والعادة محكَّمة.
▪︎كتاب "القواعد والظوابط الفقهية القرافية زمرة التمليكات المالية" للدكتور عادل غوتة (سعودي)، وإن كان قد تناول قواعد الإمام القرافي، إلا أنه قدم بمقدمات نظرية مهمة ومفيدة.
◀️ هذه الكتب تناولت التمهيد والتقديم والتنظير لهذا الفن ومسائله وما ألِّف فيه. أما غيرها من الكتب فهي من الأمهات المهمات في المذهب، لكنها لم تقدِّم، ولذلك يقرأها الطالب في مستوى متقدم من طلب العلم.
تمّ بحمد الله
جزاكم الله خير الجزاء
@@sarra_mechergui8659 التتمة لا تفتح معي ؟؟؟؟؟!!!!!!!!
حي الله أهل البناء المنهجي 🌿🌸
اهل البناء ⚘⚘⚘
بارك الله فيكم ، جزاكم الله خيراً
# البناء_ المنهجي 2
الحمد الله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا
#البناء_المنهجي2 ❤️
وفقكم الله وسدد خطاي و خطاكم
البناء المنهجي /الدفعه الثانيه/المستوى الثالث/المرحله الأولى
تم الاستماع ... غفر الله لكم ولوالديكم ولمشايخكم.
ولكم كذلك
برنامج التأهيل الفقهي لمذهب الإمام مالك :
تهذيب مقرر القواعد الفقهية 1 : نايف آل الشيخ مبارك
هذا المقرر يأتي من حيث الترتيب التعليمي ومن حيث الترتيب المنهجي بعد المدخل الفقهي العام ومقررات الفقه الأربعة والتي هي العبادات والنكاح والمعاملات والجنايات
سنتناول أحد العلوم الفقهية وهو القواعد الفقهية ، تعريفها ، مصادرها ، أنواعها(رتبها) ، فوائد دراستها
- كأي علم علم الفقه بعدما تطور ونضج تشقق وتفرعت عنه علوم أخرى : علم التوثيق ، علم النوازل ، علم القضاء ، والقواعد الفقهية واحدة منها
-جرت عادة العلماء عند التقديم لأي علم التمهيد بما يسمى المبادئ العشرة "إن مبادئ كل علم عشرة..الحد والموضوع ثم الثمرة..وفضله ونسبة والواضع..والاسم والاستمداد وحكم الشارع..مسائل والبعض بالبعض اكتفى..ومن درا الجميع حاز الشرفا"
والبعض..أي بعض العلماء إكتفى ببعض هذه المبادئ
ونظمها "الحد والموضوع والإفادة.. هي اختصار بعضهم يا سادة"
-الحد (التعريف) لذلك العلم : من الحدود التي هي القيود ، ويسمى( أي الحد): جامعا مانعا ، جامعا لمسائله وما ينبغي أن يدرج في تعريفه ومانعا لدخول غيره فيه
- أولا : تعريف القواعد الفقهية باعتبارين :
1- إما باعتبارها مركبا وصفيا (أحدها صفة والأخرى موصوف ، وهذا لتمييزها عن القواعد الأخرى كالقواعد المنطقية الطبية ..فنعرف الفقه على حدى والفقه على حدى) وهناك مركب آخر كالتركيب الإسنادي
- القواعد : لغة : أصل الشيء ، أو ما يفيد الإستقرار والثبات مثل"وإذ يرفع إبراهيم القواعد " "والقواعد من النساء" "فأتى الله بنيانهم من القواعد" فسواء في الجانب الحسي كقواعد البيت أو معنوي كقواعد العلوم
-في الإصطلاح العام عند العلماء : جمع قاعدة وهي " القضية الكلية " (وبعضهم : الأمر الكلي) ، قضية على وزن فعيلة بمعنى مفعولة أي مقضية مثل مقتول مقتولة ، فقضية معناها محكوم عليها ، فهي تحتمل الصدق و الكذب كما في تعريف المناطقة وما جاء في تعريفها في السلم للأخضري
هناك فرق بين(الكل) الحكم على المجموع لا على الأفراد كقولك : أهل هذه القرية كرام (الكلي) ما لا يمنع نفس تصوره من وقوع الشركة فيه (التعريفان ممنطقيان ، (الكلية)الحكم على كل جزئية من القضية فردا فردا
(الفقهية) لإخراج غيرها منها
(الفقه) لغة : الفهم (على خلاف في هل هو الفهم المطلق أو الفهم الدقيق) ، إصطلاحا : العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من الأدلة التفصيلية
2- أو باعتبارها لقبا وعلما ، لقبا لهذا العلم أو علما على هذا الفن ، فننظر إليها على أنها كلمة واحدة فنعرفها على أنها : قضية كلية شرعية عملية ، جزئياتها غير منحصرة في باب ؛ أي أكثر القواعد تكون في أكثر الأبواب خلافا التي تكون في باب واحد فتسمى الضوابط
-التعريفات للقواعد الفقهية لم تكن موجودة عند السابقين وإنما بدأت في القرن 7 و 8 ، وهذا تبع للنضج الفني وتحريره وتطوره ، فكانت هناك قواعد فقهية مركوزة عند الفقهاء وعلى لسان بعض الصحابة وفي كلام رسول الله ، ولكن ليس بالمعنى الإصطلاحي الفني الذي جاء على لسان مالك أو الشافعي ومن بعدهم
-إستقر إصطلاح المعاصرين المهتمين بتعريفه من الجانب النظري والتاريخي على ما سبق " قضية كلية شرعية عملية جزئياتها غير منحصرة في باب
- عند المالكية (تعريف المقري) : كل كلي(من الكلية لا الكي ) أخص من الأصول(أصول الفقه) وسائر المعاني العقلية العامة وأعم من العقود وجملة الضوابط الفقهية الخاصة (فيه إشكال لإخراجه بعض القواعد الفقهية)
- ثانيا : مصادر القواعد الفقهية :
1- الأدلة الشرعية (القرآن والسنة - كلام الأئمة للمقلدين)
2- إستقراء الفروع : لما وجد العلماء أن كثير من الفروع يجمعها سلك ناظم ، أو بينها قاسم مشترك ، وهو ما إصطلح عليه العلماء أن الفقه جمع(للمسائل المتشابهة) وفرق (للمسائل التي يظن أنها متشابهة وليست متشابهة) وهذا الذي جعل علم القواعد الفقهية يتشقق منه علم الفروق عند المالكية ككتاب الفروق (في جله يبين الفروق بين القواعد) لشهاب القرافي الذي من أوائل ما ألف في القواعد الفقهية وكتاب القواعد للمقري بتحقيق د. الدرديبي وصلت إلى حوالي 2250 قاعدة ، ويسمى عند غيرنا الأشباه والنظائر
يتبع...
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
يا مرحبا بالمتاخرين من اهل البناء (:
جزاكم الله تعالى عن أمتنا الإسلامية خير الجزاء وحفظكم
طلاب البناء المنهجي
الجزائر
جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ
البناء المنهجية
الدفعة الرابعة ❤
البناء المنهجي الدفعة الثانية 🌼🌼
جزاكم الله خيراً ونفعنا بكم وثبت اجركم وغفر ذنبكم
من طلاب البناء المنهجي الدفعة الثانية
تم الاستماع ......جزاك الله شيخنا الفاضل على هذا الشرح الممتع وافر الله لنا و لك و لجميع المسلمين
جزاكم الله خيرا
#البناء_المنهجي2
جزاكم الله الجنة ونعيمها.
شرح ماتع مفيد جدا .. بارك الله فيكم و جزاكم الله كل خير
اللهم صل وسلم على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين
جزاكم الله كل خير وحفظكم من كل بلاء وشر
آمين وإياكم
بارك الله فيكم
الحمد لله الذي وفقني في الإختبار الثاني
وأسأله جل وعلى أن يوفقنا فيما هو قادم
AHMED AL MESALLATY وفيكم كذلك
آمين
مقدمة مفيدة جزاكم الله خيرا
شرح ماتع جزاكم الله خيرا ❤️
البناء المنهجي
دفعى الغيث🌼
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم)).متفق عليه.
البناء المنهجي ٢
نعم البناء المنهجي 😍 🤩 💪 💪 💪
حيا الله أهل البناء.
جزاكم الله عنا كل خير ونفعنا بما علمكم 🌹🌹🌹
دفعة الغيث
جزاكم الله خيرا ارجو ان تقلصو مدة الفيديو و تكثرو من الأمثلة 💙💙
نعيم Naim l وإياكم، تقليصه بعني تقسيم المادة الواحدة وهي في موضوع واحد، أو اختصار الشرح.
@@faqihnafsak أقصد اختصار الشرح ولاكن الدعم بالامثلة قدر الامكان لتسهيل الفهم و أسأل الله ان ينفعنا بعلمك و يجعله في ميزان حسناتكم 😘😘😘😘
جزاكم الله خيرا.. متابع
أبو أنس وإياكم
بارك الله فيكم و جازاكم كل خير
طالبات البناء المنهجي الدفعة الثانية🌷
طلاب البناء المنهجي الدفعة 4 .. كنا هنا طلبا للعلم وعملا به بإذن الله.
السلام عليكم هل عندك تلخيصات
ملخص القواعد الفقهية :
docs.google.com/document/d/1EIkfs4rh3GgsHDpuRt0wEueSM-exeujX/edit?usp=sharing&ouid=104280936958219401775&rtpof=true&sd=true
السلام عليكم هذا الملخص لجميع المحضرات أو هذه المحاضرة فقط؟؟
@@Hassanceramic كلها
جزاك الله خير الجزاء
جزاك الله خيرا
البناء المنهجي الدفعة الثانية
جزاك الله خير.
جزاكم الله خيرا. شيخنا الحبيب ما رايكم في كتاب ( معلمة القواعد الفقهية عند المالكية ؟ )
البناء المنهجي الدفعة الرابعة #دفعة_الغيث
🍁المحاضرة الأولى🍁
⚡المحاور :
١. تعريف علم القواعد الفقهية
٢. مصادرها
٣. أنواعها
٤. فوائد دراستها
⚡١⚡ تعريف العلم
علم الفقه بعد نضجه، تفرعت عنه عدة علوم منها علم النوازل وعلم القضاء.. ومنها علم القواعد الفقهية
🔆 المبادئ العشرة لكل علم : الحد والموضوع و ثمرته وفضله ونسبته والواضع و الاسم والاستمداد وحكم الشارع.
*الحد أو التعريف (يضع حدود ما يدخل في العلم ومالا يدخل فيه)
- باعتبارها مركبا وصفيا :
القواعد : جمع قاعدة، لغة تدل على الاستقرار والثبات، واصطلاحا القضية الكلية (القضية : ما احتمل الصدق والكذب، أي محكوم عليها / الكل : حكم على المجموع وليس على كل فرد كأن تقول اهل هذه القرية كرام / الكلية : تحكم على كل المجموعة فردا فردا ) أي محكوم على جميع أجزاءها فردا فردا ، ليس فيها استثناء أو الاستثناء فيها قليل جدا
الفقهية : الفقه لغة الفهم، واصطلاحا نسبة لعلم الفقه، وهو العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من الأدلة التفصيلية
- باعتبارها لقبا أو علما (على هذا العلم أو الفن) : قضية كلية شرعية عملية جزئياتها غير منحصرة في باب
(منعت الجزئية و غير الشرعية، من حيث الأغلب جزئياتها غير منحصرة في باب)
(من تعريف الإمام المقري : القواعد الفقهية أخص من الأصول وأهم من العقود أو الضوابط الفقهية الخاصة، أي ببعض الأبواب _أما التعريف كله ففيه إشكال_
(القواعد كانت معروفة وراسخة ومركوزة عند فقهائنا رحمهم الله، ولكن تبعا لتطور العلم ونضجه وتحريره، لم تبدأ تعريفات العلم إلا مع القرن السابع أو الثامن واختلفت التعريفات واجتمع المتأخرون على هذا)
⚡٢⚡ مصادر القواعد الفقهية
١. الأدلة الشرعية، في كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأيضا كلام الأئمة بالنسبة للمقلدين
٢. استقراء الفروع، يعني التتبع، الفقهاء وجدوا الكثير من الفروع يجمعها جامع، استقرؤوا قواعد منها
⚡٣⚡ أنواع القواعد الفقهية
١. قواعد كلية كبرى : في جل الأبواب
كبرى تعني أنها أمهات القواعد لا يوجد أكبر منها أو أنها لا تندرج تحت غيرها من القواعد، وغيرها يندرج تحتها، وتعني أنه لا خلاف فيها بين العلماء، وتعني أيضا أن الفقه مبني عليها في جميع جوانبه
٢. قواعد كلية غير كبرى : في بعض الأبواب
أي أنه ليست جميع الفروع تندرج تحتها
٣. كلية أو ضابط : في باب واحد (غالبا)
(كلية : من الاصطلاحات المالكية، سميت كلية لا لأنها تشمل جميع الأبواب، وإنما كلية في باب واحد، فسميت كلية نسبة إلى وجود كلمة كل في صدرها، مثلا : كل صلاة بطلت على الإمام بطلت على المأموم إلا في مسائل
(هذه الاصطلاحات والتفريقات عند المتأخرين، وهذا نوع من النضج في العلم)
• ترتيب علمائنا رحمهم الله تعالى للقواعد الفقهية في كثير منه مبني على الأبواب الفقهية، أما القواعد الخمس الكبرى فيذكرونها في آخر الكتاب أو المنظومة
• من أشهر المؤلفات والمنظومات في مذهبنا :
-منظومة العلامة الزقاق، اعتنى بها المتأخرون، زهاء 400 بيت تقريبا، شرحها العلامة المنجور، وشرحها العلامة السجلماسي رحمه الله تعالى، وكمل عليها العلامة ميارة رحمه الله
-كتاب القواعد للعلامة المقري، كتاب إيضاح المسالك لقواعد أبي عبد الله مالك للعلامة المشريسي، وابنه نظم كتابه، وهنالك تهذيبات للكتاب
-نظم الزقاق : المنهج المنتخب
⚡٤⚡ فوائد دراسة القواعد الفقهية
- ضبط المسائل الفقهية المتناثرة في سلك واحد
وهذا ينبغي أن ينبهنا إلى عبقرية الفقهاء رحمهم الله تعالى، أن عملهم كان عملا منظما، وأن فنهم كان علما منظما ذا قواعد وذا أصول، أي أنهم كانت مسائلهم في الفتيى في سلك واحد، بنظام واحد، أي أن المتأخرين وجدوا خيطا جامعا بين الفروع (ليس كما يدعي بعض من يجهل الفقه، أنه خبط عشواء)
-تسهيل حفظ الفروع
الفروع كثيرة جدا (مسائل الخليل قاربت مئة ألف مسألة) أو حتى خمسين ألف مسألة، من يقدر أن يحفظها، معينة محددة في ألفاظها، والاجتهاد لا ينقطع، هنالك نوازل وأحكام متشابهة، هذه تحتاج إلى سلك ناظم
-تعين على معرفة مآخذ المسائل، وإلحاق النوازل بالمسائل المنصوص عليها عند الفقهاء
تعين على معرفة مآخذ المسائل، أي أنها تنمي الملكة الفقهية
-تعين على معرفة مقاصد الشريعة وشمولها
*هنالك كتب متأخرة كثيرة في هذا العلم، من أشهرها ينصح الشيخ بالرجوع إليه (تنظر وتقدم وتمهد لهذا الفن):
كتاب د. محمد الروغي 'نظرية التقعيد الفقهي'
وله كتاب 'القواعد الفقهية من كتاب الإشراف للإمام القاضي عبد الوهاب' (القواعد الخمس الكبرى.
و هناك كتاب 'تيسير المراجع والمدارك لقواعد مذهب الإمام مالك، قراءة حديثة للقواعد الفقهية'
ولغير المالكية كتاب 'القواعد الفقهية ل د. يعقوب الباحسين من علماء السعودية وله كتب جزئية
ومن الكتب الماتعة 'القواعد والظوابط الفقهية' ل د. عادل غوتة (سعودي) (مقدمات نظرية في الأول مهمة)
✨تم بعون الله تعالى✨
جازاك الله خيرا
@@flying.freely
اللهم آمين
نفعني الله وإياكم
جزاك الله خير
@@sininabdualrazig6827
اللهم آمين، نفعني الله وإياكم
هل القواعد مختصة بمذهب دون اخر
طلاب البناء المنهجي
الثبات الثبات
هل هناك اختلاف في القواعد الفقهية في مختلف المذاهب ام انها مشتركة ؟
من دفعه البناء المنهجي
مر اهل البناء من هنا
السلام عليكم ، أخي لو تمدني برابط قناة التلغرام للبناء المنهجي الدفعة الثانية على الخاص ، فقد فقدته منذ يومين ، و الموقع لا يوجد فيه الرابط و شكرا
لو سمحت يا شيخ هل هناك كتب معينة تنصحنا بها في بداية دراستنا للفقه
تشمل اصول الفقه و القواعد وو
مرحبًا بطلاب البناء المنهجي من المذهب المالكي..😁
بارك الله فيكم
أحمد بن حجاج وفيكم كذلك
لو سمحت هو انا عاوزه اعرف كيفيه المذكره قواعد وتسهيله😔
البناء المنهحي، الدفعة 2. ربي يسر وأعن.
جزاكم الله خيرا
رابط المشجرات لم يعمل،،
يقول لي خطأ رقم ٤٠٤
البناء المنهجي 2
رب يسر وأعن
اللهم آمين 🥺🥺
السلام عليكم ورحمة الله شيخ نايف، منظومة إيصال السالك ومنظومة ابن أبي كف .. أممكن الاستغناء بإحداهما حفظا عن الأخرى؟ .. وإن كان فأيهما يستغنى بها جزاكم الله خيرا؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، إيصال السالك شرحٌ لنظم ابن أبي كف
فالنظم واحد
pdf هل كتاب تيسير المراجع والمدارك لقواعد مذهب الإمام مالك ، قراءة حديثة في قواعد الفقه المالكي متوفر على شكل؟؟
جزاكم الله خيرا يا شيخنا.
أحسن الله إليكم..
أأنا خريج الدفعة الأولى. هل يسمح لي بالمشاركة والاختبار في هذه الدورة؟؟
mo na وإليكم
نعم، فشهادة هذا المقرر مستقلة.
رابط المشجرات جزاكم الله خيرا
الرابط لا يفتح
ارجو ارساله بارك الله فيكم
بارك الله فيكم .. رابط المشجرات لا يعمل
السلام عليكم هل الاشباه و النظائر في الفقه الشافعي ينفع من درسه اذا كان مالكيا اقصد هل القواعد متقاربة وكل هذا من اجل الفهم
السلام عليكم...
شيخنا بارك الله فيك..
ما هي فائدة الشهادة التي يتحصل عليها من هذه الدورة...؟؟
aimad meridj وعليكم السلام
الشهادة أمر رمزي معنوي تحفيزي.
والسؤال عن فائدتها يختص به المشارك فهو المستفيد والمقدم لها.
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
انا من الدفعة الرابعة ورابط المقرر لا يعمل الرجاء مراجعته
الرابط المرسل على قناة التيليجرام لا يعمل
ولكن في وصف الفيديو أعلاه تجد الرابط يعمل
بنائية متاخرة🥲
نفع الله بكم 🌹
جزاكم الله خيرا
Ben Farouk وإياكم
البناء المنهجي الدفعة الثانية 🌺
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا