للأسف يا استاذ محمد الصراحة مافي احد يقدر يصمد امام طرح الشيخ الجعفري انا هذا الشامي شفته في التيكتوك ادا دخل مع عوام الشيعة مايتنازل عن شي وكل شي محسوب وما ويترك الحوار مهما كان السبب
@@هاجد1909 اشرف من غيره. والشيخ احمد الجعفري وضح بأن القرآن الكريم غير محرف عند الشيعه وأعطى ادلة علميه ومنطقيه لماذا لا تقبل العقول المستحمره. بل الحق
قال الامام على ( عليه السلام ) : ( إنّ الله جعل الدنيا دار بلوى ، والآخرة دار عقبى ، وجعل بلوى الدنيا لثواب الآخرة سبباً ، وثواب الآخرة من بلوى الدنيا عوضاً )
يعلمون ان المسلمين سيهدمون دينهم وبحجج قاصمة لظهورهم ولكن بما ان دينهم الذي يستفيدون من خمسه ومتعته سينهار ليس لديهم الا التشكيك في القرآن فالدنيا عندهم بحسب مصالحهم أهم وأبقى
سيأتي يوماً نقتلع هؤلاء الوهابية النواصب ومن ولاهم من الإسلام. وتقضي على خرافات ابن تيمية والبخاري ومسلم وغيرها. من كتب الضلال. ونقضي على روايات ارضاع الكبير وزواج العرفي والمسيار والمسفار وغيرها. وسيعود دين محمد وآل محمد من جديد. ويهزم أتباع معاويه وابنه يزيد الملاعين
@@adofatma تعلم من التاريخ ياعابد القبور فالمسلمون هم من حكموا نصف العالم بالجهاد والفتوحات الاسلامية ، ولو فتح المجال بيننا وبينكم يكفينا ان نتبول عليكم لينتهي عصركم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واللعنة الدائمه على اعدائهم بارك الله فيك يا شيخنا وتاج راسنه والله كفيت ووفيت يا فخرنا وفخر الشيعه والف الف شكر على مجهودك وتعبك لخدمة المذهب الشيعي
@@عابرسبيل-ش4ك اولا اني طالب ثانوية ثانيا اتشرف لو عندي بنت ثالثا هذا زواج كامل مع شهود و عقد و مهر ليس هدية مثلكم يا وهابية كالمسيار و المصفار و العرفي و المؤقت و رضاع الكبير
الحمد لله رب العالمين على عقيدة الشيعه الحق ونشكر شيخنا الفاضل احمد الجعفري اسلوب الحوار المقنع للمتابع والله دمعت عيوني لاننا نحن الشيعه الامام علي عليه السلام على الحق
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ( اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ) فاين كتاب الله الذي تركه النبي لامته فهل ان النبي لم يجمع الكتاب فكيف يقول اني ( تارك ) فيكم فهل يعقل ان يتركه دون جمعه حيث يتركه هكذا في خواطر الصحابى وهم غير معصومين فكيف يترك ما هو معصوم بيد غير المعصومين
هذا الايه تصف بعض الأشخاص مثل الجعفري هذا وأمثاله السذج قال تعالى: (مَثَلُ الّذينَ حُمّلُوا التُّوراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً بِئْسَ مَثَلُ القَوْمِ الّذينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللهِ وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَومَ الظّالِمِين)،
كنت أظن أن الشيخ الجعفري سيهزم في هذه المناظرة لكثرة ما يشاع بين الناس أن الشيعة يقولون بتحريف القرآن فإذا بالمسألة تنعكس تماما فكأن إخواننا السنة هم من يقولون بتحريف القرآن وهم من سطر هذه الروايات للشيعة
محمد صالح المازندراني: «وفي هذا الخبر دلالة على وجود مصحف غير هذا المشهور بين الناس وعلى وجود التحريف والتغيير والحذف فيما أنزله الله تعالى من القرآن على محمد (صلى الله عليه وآله) ورفعه لا يضر لإعتضاده بأخبار أخر من طرقنا وهي كثيرة مذكورة في كتاب الروضة وغيره، وقد دل الأخبار من طرقهم أيضا على وقوع التغيير لأنهم رووا أن القرآن نزل على سبعة أحرف
حياك الله أستاذ محمد المصري المحترم على إدارتك الجيدة للمناظرة مابين الجميع على مسافة واحدة- واعلم يا أخي أي مناظر يستعمل العصبية فهو فاشل مهما كانت درجة علمه لأن يجب إستخدام الهدوء والحلم في الأسلوب. مع الشكر والتقدير والاحترام
عن عبَّاد بن صهيب عن عوف بن أبي جميلة أن الحجاج بن يوسف غيّر في مصحف عثمان أحد عشر حرفاً ، قال : كانت في البقرة : 259 { لم يتسن وانظر } بغير هاء ، فغيرها ” لَم يَتَسَنه ” . وكانت في المائدة : 48 { شريعة ومنهاجاً } ، فغيّرها ” شِرعَةً وَمِنهاجَاً “
قال أمامنا الصادق عليه السلام الحمدلله الذي جعل اعدائنا من الحمقى ، هذا الوهابي دلس وقال في الكتب السماوية السابقة وهذه الكلمه لاتوجد في الحديث (السابقه) وارد عن يدافع عن تدليسه فقال أنا قلت فقط السابقه يعني اختبئ من المطر ووقف تحت المرزيب عجيب على عقول هؤلاء القوم ، قال الرسول الاكرم ياعلي انت وشيعتك لهم الفائزون، صدق رسول الله صل الله عليه وآله وسلم
و الله اني لأعجب من أمر هؤلاء حزب الضلال أي الفرقة و البدعة المخالفين لال بيت النبوة لعنادهم للحق و أكثر ما يجعلني أتعجب هو مذا تأثير هذه النطفة التي نفثها معاوية و عمر بن العاص في الشاميين العثمانيين و مازالت صلاحيتها لم تنتهي حتى الان .
نعمة الله الجزائري: «إن تسليم تواتره عن الوحي الإلهي، وكون الكل قد نزل به الروح الأمين، يفضي إلى طرح الأخبار المستفيضة، بل المتواترة، الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما، ومادة، وإعرابا، مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها»[77] وقال عنه الميلاني: «وقد ذهب هذا المحدّث إلى القول بنقصان القرآن عملاً بالأخبار الظاهرة فيه، مدّعياً تواترها بين العلماء، وقد تقدّم نصّ كلامه والجواب عنه في فصل (الشبهات
أستاذ محمد إدارة الحلقة في وقت معين لايفي بالغرض لأن في الوقت المحدد سوف يطرح المحاور عدة روايات ويرد المحاور على كمية هذة الروايات فالمتلقي سوف يتشتت في كمية الردود ولايفهم من المناظرة شيء . لكن يجب أن تكون المناضرة رواية واحدة فقط يطرحها المحاور الاول ويرد عليها المحاور الثاني ومن ثم يطرح المحاور الثاني بعد الرد روايته ويرد علية المحاور الآخر اي رواية واحدة فقط لكل محاور حتى يتبين للمتلقي كل شيء بشكل جيد جداً . تحياتي لكم
هذا ابو عمر صار مثل الفسيفس مبلل من المطر اسود الشيعه جلد مكرر خاصتا الشيخ الجعفري الله يحفظه بحفظه بحق محمد وال محمد أنوار ألله في الأرض طاهرين مطهرين ومعصومين من رب عرش العظيم الحمد الله وشكر الذي جعلنا من شيعة أسد الله ورسوله روحي له فداء أميري أمير المؤمنين علي إبن أبي طالب عليه وآله وسلم وأهل بيته الأطهار صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين
للفيض الكاشاني مواقف غريبة وأقوال متناقضة، تارة يقول هذا:[85] نظرة الشيعة حول القرآن المستفاد من مجمع هذه الأخبار وغيرها من الروايات من طريق أهل البيت (عيهم السلام) إن القرآن الذي بين أظهرنا ليس بتمامه كما انزل على محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) منه ما هو خلاف ما أنزل الله ومنه ما هو مغير ومحرف وإنه قد حذف عنه أشياء كثيرة منها اسم علي (عليه السلام) في كثير من المواضع ومنها غير ذلك وأنه ليس أيضا على الترتيب المرضي عند الله وعند رسوله (صلى الله عليه وآله وسلم).
علي بن إبراهيم قمي: «واما ما هو محرف منه فهو قوله " لكن الله يشهد بما انزل إليك في علي أنزله بعلمه والملائكة يشهدون " وقوله " يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك في علي فإن لم تفعل فما بلغت رسالته " وقوله " ان الذين كفروا وظلموا آل محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم " وقوله " وسيعلم الذين ظلموا آل محمد حقهم اي منقلب ينقلبون " وقوله " ولو ترى الذين ظلموا آل محمد حقهم في غمرات الموت " ومثله كثير نذكره في مواضعه
مناظرة طرح خمسة أو ست شبهات أهكذا تدار المناظرة يفهم المشاهد في الرد على شبهتين ويضيع في باقي الشبهات المناظرة طرح شبهه والرد على الشبهه أما هكذا وإلا فلا
@@Raed.A.Uكهنة معبد السقيفة ليس عندهم علماء وإنما وعاظ عند السلاطين والحكام وهذا حالهم جيل بعد جيل غايتهم أرضاء الحكام الطغاة وتبرير جرائمهم وفسادهم وليس في دين السقيفة الا الكذب والتدليس وأستحمار أتباعهم من السذج والحمقى 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
سبحان ربك رب العزة عما يصفون الله سبحانه وتعالى يقول في القرآن الكريم أنه هو الحافظ لكتابه وهو في لوح محفوظ وهذا المخلوق الضعيف يقول أن القرآن الكريم محرف سبحانك يارب العالمين
عندما يكون احد الضيوف كذابا مدلسا وانت تعلم انه كداب ودينه يبيح له الكدب وبراوية صحيحة منسوبة للصادق وحاشاه طبعا كيف تريد للحلقة ان تكون دا قيمة واحد الضيوف يكدب ولايبالي والغريب ان دينه يبيح له دلك هدا هراء
تحريف القران 100%... عن ابن عباس: قال عمر لقد خشيت ان يطول بالناس زمان حتّى يقول قائل: لا نجد الرجم في كتاب الله… صحيح البخاري رقم 6441 كتاب المحاربين. وعن عكرمة… قال: لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي. صحيح البخاري بعد رقم 6748 كتاب الاحكام. عن عمر ـ في حديث طويل ـ ثم انّا كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله: أن لا ترغبوا عن ابائكم فانّه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم أو (أن كفراً بكم أن ترغبوا عن آبائكم…). صحيح البخاري رقم 6442 كتاب المحاربين. عن أبي يونس…فأملت عائشة عليَّ (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين) قالت عائشة: سمعتها من رسول الله. صحيح مسلم 1: 130، سنن النسائي 1: 236. · عن عائشة انّها قالت كان فيما اُنزل من القرآن:(عشر رضعات معلومات يحرمن) ثم نسخ بخمس معلومات، فتوفّى رسول الله صلعم وهن فيما يقرأ من القرآن. صحيح مسلم 10: 29 و30 كتاب الرضاع سنن ابى داود 2: 230. عن عمر بن الخطاب… فكان مما أُنزل عليه آية الرجم قرأناها ووعيناها وعقلنا، فرجم رسول الله صلعم ورجمنا بعده، فاخشى ان طال بالناس زمان ان يقول قائل: مانجد الرجم في كتاب الله… وانّ الرجم في كتاب الله حق. صحيح مسلم 11: 191 كتاب الحدود. عن عائشة: لقد نزلت آية الرجم، ورضاعة الكبير عشراً، ولقد كانت في صحيفة تحت سريري، فلمّا مات رسول الله وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها. صحيح البخاري رقم 1945 كتاب النكاح.
مشكلة من مشاكل بعض الشيوخ المناظرات (سنتا و شيعة ) انهم يعيدون تكرار الشبهات الي سبق ان رد عليها شيخ اخر في مناظرة سابقة بشكل قاطع واضح ! يرجع يعيد نفس الشبهة بنفس الصيغة في مناظرة اخرى لشيخ اخر بغية الايقاع به مع علمه ببطلان شبهته اكتر من مرة !
القصه باختصار: فيما يخص القران وسبب جمعه وشبه تحريفه. الشيعه وكان أهل الشام يقرؤون بقراءة أبي بن كعب -رضي الله عنه-، فيأتون بما لم يسمع أهل العراق، وإذا أهل العراق يقرؤون بقراءة عبد الله بن مسعود، فيأتون بما لم يسمع أهل الشام، فيكفر بعضهم بعضًا. وعندما اتجه جيش المسلمين لفتح "أرمينية" و"أذربيجان" كان الجنود من أهل العراق وأهل الشام، فكان الشقاق والنزاع يقع بينهم، ورأى حذيفة بن اليمان -رضي الله عنه- اختلافهم في القراءة، وبعض ذلك مشوب باللحن جاء حذيفة إلى عثمان -رضي الله عنهما- وأخبره بما جرى، تحقق عند عثمان ما توقعه يقول الحافظ ابن حجر- من طريق سويد بن غفلة قال: قال علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-: "يا أيها الناس لا تغلوا في عثمان، ولا تقولوا له إلا خيرًا في المصاحف.. فوالله ما فعل الذي فعل في المصاحف إلا عن ملأ منا جميعًا، قال: ما تقولون في هذه القراءة؟ فقد بلغني أن بعضهم يقول: إن قراءتي خير من قراءتك، وهذا يكاد أن يكون كفرًا، قلنا: فما ترى؟ قال: نرى أن نجمع الناس على مصحف واحد، فلا تكون فرقة ولا يكون اختلاف، قلنا: فنعم ما رأيت.. قال علي: والله لو وليت لفعلت مثل الذي فعل". فبدأ عثمان -رضي الله عنه- بأن خطب في الناس فقال: "أيها الناس عهدكم بنبيكم منذ ثلاث عشرة وأنتم تمترون في القرآن وتقولون: "قراءة أُبيّ" و"قراءة عبد الله"، يقول الرجل: والله ما تقيم قراءتك فأعزم على كل رجل منكم ما كان معه من كتاب الله شيء لما جاء به، وكان الرجل يجيء بالورقة والأديم فيه القرآن، حتى جمع من ذكر كثرة، ثم دخل عثمان فدعاهم رجلاً رجلاً فناشدهم، لسمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو أملاه عليك؟ فيقول: نعم". - وأرسل عثمان -رضي الله عنه- إلى أم المؤمنين حفصة بنت عمر -رضي الله عنهما- أن أرسلي إلينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نعيدها إليك، فأرسلت بها إليه، ومن المعلوم أن هذه الصحف هي التي جمعت في عهد أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- على أدق وجوه البحث والتحري. - ثم دفع ذلك إلى زيد بن ثابت والقرشيين الثلاثة، وأمرهم بنسخ مصاحف منها، وقال عثمان للقرشيين: "إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيء من القرآن فاكتبوه بلسان قريش، فإنما نزل بلسانهم". - إذا تواتر في آية أكثر من قراءة تكتب الآية خالية من أية علامة تقصر النطق بها على قراءة واحدة فتكتب برسم واحد يحتمل القراءتين أو القراءات فيها جميعًا، مثل: أ?- (فَتَبَيَّنُوا) التي قرأت أيضًا: (فتثبتوا). ب?- (نُنشِزُهَا) قرأت أيضًا: (نَنشُرُها). أما إذا لم يمكن رسمها بحيث تحتمل القراءات فيها فتكتب في بعض المصاحف برسم يدل على قراءة، وفي مصاحف أخرى برسم يدل على القراءة الأخرى مثل: أ?- (وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ) هكذا كتب في بعض المصاحف، وفي بعضها: (وأوصى). ب?- (وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ). بواو قبل السين في بعض المصاحف، وفي بعضها بحذف الواو. وبعد الفراغ من نسخ المصاحف بعث عثمان -رضي الله عنه- بنسخ منها إلى الأمصار الإسلامية، حيث نشط المسلمون في نسخ مصاحف منها للأفراد، وكان زبيد بن الحارث في المدينة يتفرغ في رمضان من كل سنة لعرض المصاحف فيعرضون مصاحفهم عليه، وبين يديه مصحف أهل المدينة. قال القاضي أبو بكر في "الانتصار": "لم يقصد عثمان قصد أبي بكر في جمع القرآن بين لوحين، وإنما قصد جمعهم على القراءات الثابتة المعروفة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وإلغاء ما ليس كذلك". وروى سويد بن غفلة، قال: قال علي -رضي الله عنه-: "لا تقولوا في عثمان إلا خيرًا، فوالله ما فعل الذي فعل في المصاحف إلا عن ملأ منا"، وعند ابن أبي داود قال: قال علي في المصاحف: "لو لم يصنعه عثمان لصنعته". وكان الرسول -صلى الله عليه وسلم- يبعث القراء إلى مَن يدخل في الإسلام لتعليمهم التلاوة، وكان بإمكانه -صلى الله عليه وسلم- أن يكتب لهم، واقتدى بسنته من بعده الخلفاء الراشدون، فأرسلوا إلى أهل البلدان المفتوحة قُرّاءً يعلمونهم القرآن. ولما نسخ عثمان المصاحف أرسل مع كل مصحف قارئًا يُعَلم الناس عليه؛ ولا شك أنَّ هذا دليل قاطع على أن من أحكام القراءة ما لا يمكن إتقانه إلا بالتلقي الشفهي، ولم يكن من وسيلة لتحقيق ذلك إلا عن طريق القرّاء، وقد وجدت في العصر الحديث وسائل وآلات تسجل الصوت، ثم تعيده.
لااحد يستطيع الصمود أمام المحاور الشيعي لأننا تمسكنا بوصية الرسول الكريم وهي كتاب الله والعتره الطاهره أما غيرنا فاكثرهم ياخذون دينهم من رجل ولد باكثر من مئتي عام بعد الهجره
اابو عمر الشامي اي شبهات تتكلم عنها الشيخ يروي ما ذكر في كتبك وعن صحابتك الدين زادوا وانقصوا وأضافوا في كتاب الله وانقلبوا وحرفوا دين الله الذي نزل على محمد وآل محمد صلوات الله عليهم اجمعين
فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب للطوسي وان مؤسسي دينكم يؤمنون بالتحريف مثل الكليني والطوسي الطبرسي والعشرات من اساطين دينكم يؤمنون بالتحريف وان دينكم قائم على التحريف ثم تتهمون الاخرين بالتحريف تعالوا نكفر من يؤمن بالتحريف ولكنكم قوم بهت
المجوسي البخاري ومسلم وغيرهم لك انتم اولاد الملعونه راكبة الجمل التي قتل بسببها اكثر من عشرين ألف وحاربت الخليفة الشرعي للمسلمين. لك هذا كلام علمائنا من الشيعه يقولون بأن القرآن الكريم غير محرف عند الشيعه لك أنتم حيوانات ماتفهمو شي.
الله يحشرك انته وابو عمر مع يزيد السكير ومع ابو بكر وعمر وعائشه وحفصه وعثمان ومعاويه ويسعلم اللذين ظلمو محمد وال محمد الطيبين الطاهرين اي منقلب ينقلبون لعنة الله على روحك النتنه وحشرك الله في قعر جهنم وبئس المصير هاي سوالفكم الجايفه ومن وره هاي سوالفكم الخايسه نصف المغرب العربي وتونس الحبيبه ومصر العزيزه والعالم بأسره كله نحو التشيع علمائكم تشيعو بعد ما تفيدكم هاي المقاطع اضحكو بيها على القطيع بارك الله فيك شيخنا الفاضل احمد الجعفري أسد الشيعه طيب الله انفاسك وحشرك الله مع محمد وال محمد الطيبين الطاهرين بوركت شيخنا الفاضل
@@Khaled-el5fu هههههههههههه الحمد لله على نعمة الشيعه ما نصلاي على دبر المصلي بصلاة جماعه شوهتو دين الإسلام نفس العلماء كالو شي مايوزن عقلك لاتخذ بي ذا امصلين على دبر مرتك اني شعليه هاذه دينك
اللهم صل على محمد وآل محمد،، الاح محمد المحترم القرآن الكريم الموجود بين ايدينا ما بين الدفين هو رواية حفص عن عاصم عن السلمي عن علي ابن أبي طالب عليه السلام وليس اكدوبة اهل الخلاف عن عثمان
الجعفري لم يجب علي سؤال واحد .. وطبعاً كذب كل علمائه الذين قالوا بالتحريف.. اذا لم تأخذ دينك يا جعفري من علمائك فمن أين تاخد دينك يا أبو دين ملوش لازمة ولا سند ولا دليل 😂 ابو عمر سألك اكثر من سؤال وانت ترجع تقول عائشة وابن عمر .... اين الاجوبة يا جعفري 😂😂😂
تفكير ابو عمر بالفلوس دائما لأنه يتهم أستاذ محمد بأخذ الفلوس والدليل انظرو إليه بالتوك توك دائما يحث جماعتة على أن يدعموة بالفلوس والأسود 😂 وجماعتة الجهلة يبعثون له الأسود وهو يضحك عليهم هههههه 😂😂😂
خلينا نري لماذا هناك محاوله فاشله لتضعيف راوي الحديث " صباح المزني " صباح المزني هو ثقه 👈قال النجاشي: " صباح بن يحيى أبو محمد المزني: كوفي، ثقة، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله (عليهما السلام)، له كتاب، يرويه جماعة، منهم: أحمد بن النضر، أخبرنا عدة، عن أحمد بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا الحميري، قال: حدثنا محمد بن الحسين، قال: حدثنا أحمد بن النضر، عن صباح، بكتابه ". وقال الشيخ (369): " صباح بن يحيى المزني، له كتاب، رويناه بالاسناد الأول، عن حميد، عن محمد بن موسى خوراء، عنه ". وأراد بالاسناد الأول: جماعة عن أبي المفضل، عن حميد. وعده في رجاله من أصحاب الصادق (عليه السلام) (19)، قائلا: " صباح بن يحيى أبو محمد المزني الكوفي، أسند عنه ". وعده البرقي أيضا من أصحاب الصادق (عليه السلام). ثم يأتي هذا الشخص ليضعف صباح المزني وقال ابن الغضائري: " صباح بن يحيى المزني أبو محمد، كوفي، زيدي، 👈حديثه في حديث أصحابنا ضعيف، يجوز أن يخرج شاهدا ". وهنا يتم اثبات ان صباح المزني هو ثقه 👈أقول: قد مر غير مرة، أن الكتاب المنسوب إلى ابن الغضائري، لم تثبت صحته، إذا فتوثيق النجاشي له بلا معارض، ويؤكد بطلان تضعيفه وزيديته والان لنري ما هو القصد من تضعيف " صباح المزني " صباح المزني هو من رواة حديث ان الامام علي بن ابي طالب يقول ان القران محرف !!!!! حدثنا أبو سليمان أحمد بن هوذة، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق النهاوندي، قال: حدثنا عبد الله بن حماد الأنصاري، عن صباح المزني، عن الحارث بن حصيرة، عن الأصبغ بن نباتة، قال: " سمعت عليا (عليه السلام) يقول: كأني بالعجم فساطيطهم في مسجد الكوفة يعلمون الناس القرآن كما أنزل. قلت: يا أمير المؤمنين، أوليس هو كما أنزل؟ فقال: لا، محي منه سبعون ((4)) من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم، وما ترك أبو لهب إلا إزراء علىرسول الله (صلى الله عليه وآله)، لأنه عمه " ((1)). (كتاب الإرشاد ص365 الطبعة الثالثة مؤسسة الأعلمي بيروت 1979م) عن أبي جعفر قال: "إذا قام قائم آل محمد ضرب فساطيط يعلم فيها يعلم فيها القرآن على ما أنزل فأصعب ما يكون على من حفظه اليوم لأنه يخالف فيه التأليف" وذكرها كامل سليمان في يوم الخلاص (ص372).
وين الردود العلميه. كلها رد عليها الشيخ أحمد الجعفري وهرب هذا الحمار ابو عمر من قراء عن أبن تيمية الذي يقول بتحريف القرآن. ونحن نثبت لكم من زمان ان القرآن الكريم غير محرف عند الشيعه ليه تكذبون. علماء الشيعة تقول لايجوز ان يكون القرآن الكريم محرف فهذا مخالف للاية
الحمدلله وشكرا لله اني شيعي والدليل عندنا على كل اشكال والحمدلله من جعل محاورينا من اهل العلم.. يا اخوان هؤلاء فقط محاورين صغار عندنا والله لو عرضنا علمائنا لن يبقى سني يعتقد بدينه ابدا ❤❤❤❤❤❤❤
نعم , لغة الحوار وإحترام الطرف الآخر واجب إذ نحن هنا لنتعلم من الطرفين ! وعليك أنت أن تكون حيادي ! لأنك والله , أنت ليس بحيادي وهذا ما عشته عندما أشاهد المناظرات في قناتكم وأثناء المناقشات الساخنة ، أنت كقائد برنامج تضيف الوقود إلى النار
@@احمدجوكر-ظ7ب وين الجواب؟ انا تابعت اغلب المناظرات الجعفري دائما يهرب وجوابه الوحيد هوه ( انا هنا لست بالتحقيق) السؤال ماحكم من يقول بالتحريف كافر ام مسلم؟ مايجاوب يهرب من الجواب ليييييش الجعفري دائما يشتت الانتباه ويطيل المناظره بأجوبة لا شأن لها بالاسئلة وكلمته المعروفة هي دقق معايا و لاحظ هذا هذي الجملتين تتكرر كثيرا للهروب ؟؟؟
المجلسي: «إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية) قال عن هذا الحديث: موثق، وفي بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن سالم، فالخبر صحيح. ولا يخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأسا، بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر؟»
![SahBabii - Viking [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/D37cL92JX0I/mqdefault.jpg)
للأسف يا استاذ محمد الصراحة مافي احد يقدر يصمد امام طرح الشيخ الجعفري انا هذا الشامي شفته في التيكتوك ادا دخل مع عوام الشيعة مايتنازل عن شي وكل شي محسوب وما ويترك الحوار مهما كان السبب
اششش😂😂😂
الجاسوس احمد الجعفري
@@هاجد1909 اشرف من غيره.
والشيخ احمد الجعفري وضح بأن القرآن الكريم غير محرف عند الشيعه
وأعطى ادلة علميه ومنطقيه لماذا لا تقبل العقول المستحمره.
بل الحق
محاورة العوام تختلف عن محاورة المختصين فالعوام خبرتهم ومعلومياتهم ومعرفتهم محدوده ليست كمثل معرفة وخبرة المختصون
@@adofatma الجاسوس جاهل جلد من العاصي وعيسى الفاروق ومحمد الفاتح
قال الامام على ( عليه السلام ) : ( إنّ الله جعل الدنيا دار بلوى ، والآخرة دار عقبى ، وجعل بلوى الدنيا لثواب الآخرة سبباً ، وثواب الآخرة من بلوى الدنيا عوضاً )
يعلمون ان المسلمين سيهدمون دينهم وبحجج قاصمة لظهورهم ولكن بما ان دينهم الذي يستفيدون من خمسه ومتعته سينهار ليس لديهم الا التشكيك في القرآن فالدنيا عندهم بحسب مصالحهم أهم وأبقى
امك تكول داجن اكل القرآن 😂😂😂😂😂😂😂
من حرم المتعه؟
سيأتي يوماً نقتلع هؤلاء الوهابية النواصب ومن ولاهم من الإسلام.
وتقضي على خرافات ابن تيمية والبخاري ومسلم وغيرها.
من كتب الضلال.
ونقضي على روايات ارضاع الكبير وزواج العرفي والمسيار والمسفار وغيرها.
وسيعود دين محمد وآل محمد من جديد. ويهزم أتباع معاويه وابنه يزيد الملاعين
@@adofatma تعلم من التاريخ ياعابد القبور فالمسلمون هم من حكموا نصف العالم بالجهاد والفتوحات الاسلامية ، ولو فتح المجال بيننا وبينكم يكفينا ان نتبول عليكم لينتهي عصركم
@@امینحمدان-ن8و الداجن
القرآن على دين كهنة معبد السقيفة أكله الداجن تحت سرير عائشة 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واللعنة الدائمه على اعدائهم بارك الله فيك يا شيخنا وتاج راسنه والله كفيت ووفيت يا فخرنا وفخر الشيعه والف الف شكر على مجهودك وتعبك لخدمة المذهب الشيعي
أحسنت سماحة الشيخ أحمد الجعفري
عندما يكون على تيك توك يتصرف بقسوة مع الضعيف ولا يرحم في سلوكه الله أعطاه درسا جيدا.
لا ليس قسوه وانما يقطع عليك
كفو كفو كفو الشيخ الجعفري يعني ماذا اقول غير كفو كفو لله درك
اعطيه ابنتك يتمتع بها هدية لسيدك
@@عابرسبيل-ش4ك اولا اني طالب ثانوية ثانيا اتشرف لو عندي بنت ثالثا هذا زواج كامل مع شهود و عقد و مهر ليس هدية مثلكم يا وهابية كالمسيار و المصفار و العرفي و المؤقت و رضاع الكبير
تحية اجلال واكبار واحترام للشيخ ابوعمر الشامي، وأقول فى هذا المقام أنه لا فائده تذكر من مناقشة مثل هذا وأمثاله لانهم سواء. والله المستعان.
لأن الجعفري أظهر إن صحابتكم الذين تترضون عليهم ليل نهار يعتقدون بأن هناك سور زائدة وسور ناقصة
الحمد لله رب العالمين على عقيدة الشيعه الحق ونشكر شيخنا الفاضل احمد الجعفري اسلوب الحوار المقنع للمتابع والله دمعت عيوني لاننا نحن الشيعه الامام علي عليه السلام على الحق
🤣
@@عبداللهالعبيد-ظ9تاتباع بني اميه ما عليكم عتب 🤣
أحسنت الشيخ الجعفري وفيت وكفيت..
أحسنتم شيخ احمد كما تعودنا منك في كل مناظرة
حياك الله وبياك يا شيخ احمد البطل
وعليكم السلام منور المناظرة شيخ وأسد الشيعة الشيخ الجعفري🌷🌿🌷
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
عطر الله انفاسك ياشيخ أحمد
أحسنت شيخنا الجعفري بارك الله فيك
اللهم صل على محمد وال محمد
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ( اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ) فاين كتاب الله الذي تركه النبي لامته فهل ان النبي لم يجمع الكتاب فكيف يقول اني ( تارك ) فيكم فهل يعقل ان يتركه دون جمعه حيث يتركه هكذا في خواطر الصحابى وهم غير معصومين فكيف يترك ما هو معصوم بيد غير المعصومين
هذا الايه تصف بعض الأشخاص مثل الجعفري هذا وأمثاله السذج قال تعالى: (مَثَلُ الّذينَ حُمّلُوا التُّوراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً بِئْسَ مَثَلُ القَوْمِ الّذينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللهِ وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَومَ الظّالِمِين)،
@@Khaled-el5fuانا قول لكي ليش لكون ان هناك من الشيعه من شتراهم خالك معاويه بل مال والحيله
عـشـقـنـا ؏ـلي فـأ تهمونـا بـعـبـادتـه ✌⚔
ونزداد عشقاً لمولانا ومقتدانا علي بن أبي طالب عليه سلام الله رغم أنوف النواصب.. بوركت ياعزيزي
@@Khaled-el5fu ذكرتني بشارب الخمر عمر بن صهاك ومعاوية هههن
كنت أظن أن الشيخ الجعفري سيهزم في هذه المناظرة لكثرة ما يشاع بين الناس أن الشيعة يقولون بتحريف القرآن
فإذا بالمسألة تنعكس تماما فكأن إخواننا السنة هم من يقولون بتحريف القرآن وهم من سطر هذه الروايات للشيعة
أسأل الله أن يمدك بالصبر على هذا الاسلوب من ابو عمر
@@Khaled-el5fuليس لدي خلل في البصر والبصيره ومتزن ومستقيم والحمد لله ولكن راجع نفسك
@@Khaled-el5fu الشخص المعاند والمنافق من ينكر حقيقة الشواهد التاريخيه. ويتمسك بالمبطلات.
ويصاحب اهل النفاق والزيغ
أَلْلْهُمَ صُلْ عُلْى مَحَمَدُ ﯙآلْ مَحَمَدُ أَلْطْيُبَيُنِ أَلْطْأَهُرُيُنِ ﯙعُجِلْ فرُجِهُمَ ﯙأَلْعُنِ عُدُﯙهُمَ أحَسَنِتَ شيخنا الفاضل أحمد الجعفري جزاك الله خير الجزاء
ربي يحفظكم 🌷
محمد صالح المازندراني: «وفي هذا الخبر دلالة على وجود مصحف غير هذا المشهور بين الناس وعلى وجود التحريف والتغيير والحذف فيما أنزله الله تعالى من القرآن على محمد (صلى الله عليه وآله) ورفعه لا يضر لإعتضاده بأخبار أخر من طرقنا وهي كثيرة مذكورة في كتاب الروضة وغيره، وقد دل الأخبار من طرقهم أيضا على وقوع التغيير لأنهم رووا أن القرآن نزل على سبعة أحرف
هروب هروب هروب 🏃♂️ 🏃♂️ 🏃♂️ ابو عمر 😂😂😂😂😂😂😂
شنو شايفه المهدي
@@Abo3mr995 لاعثمان عندما هرب في معركة احد لمدة ثلاث ايام🤣🤣🤣🤣🤣
@@Abo3mr995 لا شاف الشاب الايفع يرضع من امكم
@@Abo3mr995 الله يطيح حظك يا عمر و ابو بكر اللوطي
متكًدر تتجاوز وتغلط على الامام علي لان تخرج من الاسلام وهذا الكلام حتى ابن تيمية يقولة 😂
@@awsmoraa334 شاف نرجس والنخاس😢 ...... سلوات موهامد
اشكرك استاذ محمد على جهودك ❤
الله يبارك فيك
هذا الصخل الطرطور لبس حفاظته قبل أن يأتي للمناظرة؟
ما بدي ما بدي هو الي فاز 😂😂😂😂
أنا ما بدي ما بدي شوكلاته بدي أندومي ههههههههههههه
حياك الله أستاذ محمد المصري المحترم على إدارتك الجيدة للمناظرة مابين الجميع على مسافة واحدة- واعلم يا أخي أي مناظر يستعمل العصبية فهو فاشل مهما كانت درجة علمه لأن يجب إستخدام الهدوء والحلم في الأسلوب. مع الشكر والتقدير والاحترام
شكرا الاخ محمد المصري والله هذه المناظرات هي دروس تدرس في هذه القناة
@@الشمري-ه3ح فعل خيرا يناظر زنديق كذاب مدلس من اديال ال كسرى يكذب على الله ورسوله ماذا تنتظر من ابن المتعة يرضاها للناس ولا يرضاها. لاهله
عن عبَّاد بن صهيب عن عوف بن أبي جميلة أن الحجاج بن يوسف غيّر في مصحف عثمان أحد عشر حرفاً ، قال : كانت في البقرة : 259 { لم يتسن وانظر } بغير هاء ، فغيرها ” لَم يَتَسَنه ” . وكانت في المائدة : 48 { شريعة ومنهاجاً } ، فغيّرها ” شِرعَةً وَمِنهاجَاً “
قال أمامنا الصادق عليه السلام الحمدلله الذي جعل اعدائنا من الحمقى ، هذا الوهابي دلس وقال في الكتب السماوية السابقة وهذه الكلمه لاتوجد في الحديث (السابقه) وارد عن يدافع عن تدليسه فقال أنا قلت فقط السابقه يعني اختبئ من المطر ووقف تحت المرزيب عجيب على عقول هؤلاء القوم ، قال الرسول الاكرم ياعلي انت وشيعتك لهم الفائزون، صدق رسول الله صل الله عليه وآله وسلم
الشيخ الجعفري موسوعة كاملة ما يقدر عليه محاور خصوصا أسلوبه رائع يوصل الفكرة إلى الصميم وأنا لست جعفريا ولا أؤومن باثني عشر إماما معصوما
الاستاذ محمد المصري منصف ولايجامل في دينه وادارته في المناظرات قل نظيرها
و الله اني لأعجب من أمر هؤلاء حزب الضلال أي الفرقة و البدعة المخالفين لال بيت النبوة لعنادهم للحق و أكثر ما يجعلني أتعجب هو مذا تأثير هذه النطفة التي نفثها معاوية و عمر بن العاص في الشاميين العثمانيين و مازالت صلاحيتها لم تنتهي حتى الان .
نعمة الله الجزائري: «إن تسليم تواتره عن الوحي الإلهي، وكون الكل قد نزل به الروح الأمين، يفضي إلى طرح الأخبار المستفيضة، بل المتواترة، الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما، ومادة، وإعرابا، مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها»[77] وقال عنه الميلاني: «وقد ذهب هذا المحدّث إلى القول بنقصان القرآن عملاً بالأخبار الظاهرة فيه، مدّعياً تواترها بين العلماء، وقد تقدّم نصّ كلامه والجواب عنه في فصل (الشبهات
أستاذ محمد إدارة الحلقة في وقت معين لايفي بالغرض لأن في الوقت المحدد سوف يطرح المحاور عدة روايات ويرد المحاور على كمية هذة الروايات فالمتلقي سوف يتشتت في كمية الردود ولايفهم من المناظرة شيء .
لكن يجب أن تكون المناضرة رواية واحدة فقط يطرحها المحاور الاول ويرد عليها المحاور الثاني ومن ثم يطرح المحاور الثاني بعد الرد روايته ويرد علية المحاور الآخر اي رواية واحدة فقط لكل محاور حتى يتبين للمتلقي كل شيء بشكل جيد جداً . تحياتي لكم
هذا ابو عمر صار مثل الفسيفس مبلل من المطر اسود الشيعه جلد مكرر خاصتا الشيخ الجعفري الله يحفظه بحفظه بحق محمد وال محمد أنوار ألله في الأرض طاهرين مطهرين ومعصومين من رب عرش العظيم الحمد الله وشكر الذي جعلنا من شيعة أسد الله ورسوله روحي له فداء أميري أمير المؤمنين علي إبن أبي طالب عليه وآله وسلم وأهل بيته الأطهار صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم ❤
هذي القناة محترمه ومحمد المصري يجيد الحوار للمناضين ويعطي كل ذي حق حقه
خطيه السنه 😂😂
للفيض الكاشاني مواقف غريبة وأقوال متناقضة، تارة يقول هذا:[85]
نظرة الشيعة حول القرآن المستفاد من مجمع هذه الأخبار وغيرها من الروايات من طريق أهل البيت (عيهم السلام) إن القرآن الذي بين أظهرنا ليس بتمامه كما انزل على محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) منه ما هو خلاف ما أنزل الله ومنه ما هو مغير ومحرف وإنه قد حذف عنه أشياء كثيرة منها اسم علي (عليه السلام) في كثير من المواضع ومنها غير ذلك وأنه ليس أيضا على الترتيب المرضي عند الله وعند رسوله (صلى الله عليه وآله وسلم).
القرآن على دين كهنة معبد السقيفة أكله الداجن تحت سرير عائشة 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
أستاذ محمد يجب أن تكون المناظرة رواية برواية فقط والرد عليها وليس كمية روايات فيتشتت المتلقي ولايفهم
علي بن إبراهيم قمي: «واما ما هو محرف منه فهو قوله " لكن الله يشهد بما انزل إليك في علي أنزله بعلمه والملائكة يشهدون " وقوله " يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك في علي فإن لم تفعل فما بلغت رسالته " وقوله " ان الذين كفروا وظلموا آل محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم " وقوله " وسيعلم الذين ظلموا آل محمد حقهم اي منقلب ينقلبون " وقوله " ولو ترى الذين ظلموا آل محمد حقهم في غمرات الموت " ومثله كثير نذكره في مواضعه
روايات التحريف موجودة في كتب السنه والشيعه
مناظرة طرح خمسة أو ست شبهات أهكذا تدار المناظرة يفهم المشاهد في الرد على شبهتين ويضيع في باقي الشبهات المناظرة طرح شبهه والرد على الشبهه أما هكذا وإلا فلا
أبو عمر مكانك في البيباي 😂😂😂😂
ياااااهل السنة أهؤلاء من يمثلونكم أهؤلاء من تفتخرون بهم
ياأهل السنة أين شيوخكم أين علمائكم
ومن قال لك انه ليس عندنا شيوخ الا ابو عمر يوجد غيره مختصين في دينك الشيعي لو مراجعكم نفسهم يغلبونهم
@@Raed.A.Uكهنة معبد السقيفة ليس عندهم علماء وإنما وعاظ عند السلاطين والحكام وهذا حالهم جيل بعد جيل غايتهم أرضاء الحكام الطغاة وتبرير جرائمهم وفسادهم وليس في دين السقيفة الا الكذب والتدليس وأستحمار أتباعهم من السذج والحمقى 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
سبحان ربك رب العزة عما يصفون الله سبحانه وتعالى يقول في القرآن الكريم أنه هو الحافظ لكتابه وهو في لوح محفوظ وهذا المخلوق الضعيف يقول أن القرآن الكريم محرف سبحانك يارب العالمين
والله يااخوان ليس كوني شيعي ولكن رأيت الكثير من مناظرات الوهابية السلفيه
فلم أجد فيهم احدا جدير ومقنع بردوده
عندما يكون احد الضيوف كذابا مدلسا وانت تعلم انه كداب ودينه يبيح له الكدب وبراوية صحيحة منسوبة للصادق وحاشاه طبعا كيف تريد للحلقة ان تكون دا قيمة واحد الضيوف يكدب ولايبالي والغريب ان دينه يبيح له دلك هدا هراء
الصراخ على قدر الالم 😂😂😂
الحقيقة مؤلمه 😂 اتكلم معه ان شاء الله 😂😂
⚠️ عشرون حديثاً صحيح الإسناد لإثبات التحريف .عند الشيعة
🔻 ما بين المعقوفتين [ ] موضع التحريف .
❶ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَرَأَ : ﴿ أَن یَضَعۡنَ [ مِنْ ] ثِیَابِهِنَّ ﴾
📚 الکافي ١٩٩/١١
✅ حسن [مرآة العقول ٣٤٦/٢٠]
② عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْهِلاَلِيِّ قَالَ : خَطَبَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ قْرَأُ ﴿ وَمَاۤ ءَاتَاكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُوا۟ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ [ فِي ظُلْمِ آلِ مُحَمَّدٍ ] إِنَّ ٱللَّهَ شَدِیدُ ٱلۡعِقَابِ [ لِمَنْ ظَلَمَهُمْ ] ﴾ .
📚 الکافي ٥٨/٨
✅ الخبر عندي معتبر [مرآة العقول ١٣١/٢٥]
③حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ ﴿ وَتَجۡعَلُونَ رِزۡقَكُمۡ أَنَّكُمۡ تُكَذِّبُونَ ﴾ قَالَ : بَلْ هِيَ [ وَتَجْعَلُونَ شُكْرَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ]
📚 تفسیر القمي ٣٤٩/٢
✅ المجلسي هذا إسناد صحيح [ ملاذ الأخیار ٧٢/٥ ]
④ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ [ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ فِي مَسْجِدِ الْحَرَامِ ] قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فَأَخْرَجَ إِلَيَّ مُصْحَفاً. قَالَ : فَتَصَفَّحْتُهُ فَوَقَعَ بَصَرِي عَلَى مَوْضِعٍ مِنْهُ فَإِذَا فِيهِ مَكْتُوبٌ : [ هٰذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمَا بِهَا تُكَذِّبَانِ، فَاصْلِيَا فِيهَا لَا تَمُوتَانِ فِيهَا وَلَا تَحْيَيَانِ ]، يَعْنِي الْأَوَّلَيْنِ.
📚 قرب الإسناد للحميري ق٣ه ١٥/١
✅ صحيح الإسناد
⑤ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ شَاذَوَيْهِ الْمُؤَدِّبُ وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الرَّيَّانِ بْنِ الصَّلْتِ قَالَ.. فَقَالَ الرِّضَا فَسَّرَ الاِصْطِفَاءَ فِي الظَّاهِرِ سِوَى الْبَاطِنِ فِي اثْنَيْ عَشَرَ مَوْطِناً وَمَوْضِعاً، فَأَوَّلُ ذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ : ﴿ وَأَنذِرۡ عَشِیرَتَكَ ٱلۡأَقۡرَبِینَ [ وَرَهْطَكَ الْمُخْلَصِينَ ]﴾
📚 عيون أخبار الرضا ٢٢٨/١
📚 امالي شیخ صدوق ٥٢٢/١
✅ صحيح الإسناد
⑥ وَبِإِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ يُونُسَ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِاللهِ : «الرَّجْمُ فِي الْقُرْآنِ قَوْلُ اللهِ عَزَّوَجَلَّ { [ إِذَا زَنَى الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ ● فَإِنَّهُمَا قَضَيَا الشَّهْوَةَ ] }
📚 الکافي١٧٧/٧
✅ صحیح [مرآة العقول ٢٦٧/٢٣]
🔺️مثله عن هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ .
📚 من لا يحضره الفقيه ٢٦/٤
✅ صحيح [روضة المتقین للمجلسي ١٩/١٠]
⑦ حَدَّثَنِي حَمْدَوَيْهِ بْنُ نُصَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ : قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : يَقُولُ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ : ﴿أَمَّا ٱلسَّفِینَةُ فَكَانَتۡ لِمَسَاكِینَ یَعۡمَلُونَ فِي ٱلۡبَحۡرِ فَأَرَدتُّ أَنۡ أَعِیبَهَا وَكَانَ وَرَاۤءَهُم مَّلِكࣱ یَأۡخُذُ كُلَّ سَفِینَةٍ [ صَالِحَةٍ ] غَصۡبࣰا ﴾
هٰذَا التَّنْزِيلُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ : «صَالِحَةٌ»
📚 رجال الکشي ١/١٣٨
✅ صحيح الإسناد
⑧ مُحَمَّدٌ عَنْ أَحْمَدَ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ الرِّضَا : ﴿فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِینَتَهُۥ[ عَلَی رَسُولِهِ ] وَأَیَّدَهُۥ بِجُنُودࣲ لَّمۡ تَرَوۡهَا﴾. قُلْتُ : هٰكَذَا؟ قَالَ : هٰكَذَا نَقْرَؤُهَا وَهٰكَذَا تَنْزِيلُهَا.
📚 الکافي ٣٧٨/٨
✅ موثّق. [مرآة العقول ٥٦٦/٢٦]
⑨ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الْقَزَّازِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ : قُلْتُ لَهُ لِمَ سُمِّيَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ : اللَّهُ سَمَّاهُ وَهٰكَذَا أَنْزَلَ فِي كِتَابِهِ : ﴿وَإِذۡ أَخَذَ رَبُّكَ مِنۢ بَنِي ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمۡ ذُرِّیَّتَهُمۡ وَأَشۡهَدَهُمۡ عَلَىٰۤ أَنفُسِهِمۡ أَلَسۡتُ بِرَبِّكُمۡ [وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولِي وَأَنَّ عَلِيّاً أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ].
📚 الکافی ٤١٢/١
✅ صحيح. فإن «ابن أبي عمير» من أصحاب الإجماع. وقد قال الكشي : أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح من هؤلاء، وتصديقهم. [رجال الطوسي ٨٣٠/٢] .
⑩ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَاجَعْفَرٍ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ : ﴿یَحۡكُمُ بِهِ ذَوَا عَدۡلࣲ مِّنكُمۡ﴾، قَالَ : الْعَدْلُ رَسُولُ اللَّهِ وَالْإِمَامُ مِنْ بَعْدِهِ. ثُمَّ قَالَ : هَذَا مِمَّا أَخْطَأَتْ بِهِ الْكُتَّابُ.
📚 الكافي ٣٩٧/٤
✅ موثّق كالصحيح. [مرآة العقول ٣٩٥/١٧]
تحريف القران 100%... عن ابن عباس: قال عمر لقد خشيت ان يطول بالناس زمان حتّى يقول قائل: لا نجد الرجم في كتاب الله… صحيح البخاري رقم 6441 كتاب المحاربين.
وعن عكرمة… قال: لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي. صحيح البخاري بعد رقم 6748 كتاب الاحكام.
عن عمر ـ في حديث طويل ـ ثم انّا كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله: أن لا ترغبوا عن ابائكم فانّه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم أو (أن كفراً بكم أن ترغبوا عن آبائكم…). صحيح البخاري رقم 6442 كتاب المحاربين.
عن أبي يونس…فأملت عائشة عليَّ (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين) قالت عائشة: سمعتها من رسول الله. صحيح مسلم 1: 130، سنن النسائي 1: 236.
· عن عائشة انّها قالت كان فيما اُنزل من القرآن:(عشر رضعات معلومات يحرمن) ثم نسخ بخمس معلومات، فتوفّى رسول الله صلعم وهن فيما يقرأ من القرآن. صحيح مسلم 10: 29 و30 كتاب الرضاع سنن ابى داود 2: 230.
عن عمر بن الخطاب… فكان مما أُنزل عليه آية الرجم قرأناها ووعيناها وعقلنا، فرجم رسول الله صلعم ورجمنا بعده، فاخشى ان طال بالناس زمان ان يقول قائل: مانجد الرجم في كتاب الله… وانّ الرجم في كتاب الله حق. صحيح مسلم 11: 191 كتاب الحدود.
عن عائشة: لقد نزلت آية الرجم، ورضاعة الكبير عشراً، ولقد كانت في صحيفة تحت سريري، فلمّا مات رسول الله وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها. صحيح البخاري رقم 1945 كتاب النكاح.
طبعا الشيخ احمد ضرب ابو عمر ضربة حيدرية 😂😂😂😂😂😂
مشكلة من مشاكل بعض الشيوخ المناظرات (سنتا و شيعة ) انهم يعيدون تكرار الشبهات الي سبق ان رد عليها شيخ اخر في مناظرة سابقة بشكل قاطع واضح ! يرجع يعيد نفس الشبهة بنفس الصيغة في مناظرة اخرى لشيخ اخر بغية الايقاع به مع علمه ببطلان شبهته اكتر من مرة !
مادامو مختلفين فسيبقى الموضوع مفتوح ! و ارى ان معظم المتابعين ماهم الا مناصرين لشيخ طائفتهم كانهم مشجعين اندية كرة قدم !
القصه باختصار: فيما يخص القران وسبب جمعه وشبه تحريفه. الشيعه
وكان أهل الشام يقرؤون بقراءة أبي بن كعب -رضي الله عنه-، فيأتون بما لم يسمع أهل العراق، وإذا أهل العراق يقرؤون بقراءة عبد الله بن مسعود، فيأتون بما لم يسمع أهل الشام، فيكفر بعضهم بعضًا. وعندما اتجه جيش المسلمين لفتح "أرمينية" و"أذربيجان" كان الجنود من أهل العراق وأهل الشام، فكان الشقاق والنزاع يقع بينهم، ورأى حذيفة بن اليمان -رضي الله عنه- اختلافهم في القراءة، وبعض ذلك مشوب باللحن
جاء حذيفة إلى عثمان -رضي الله عنهما- وأخبره بما جرى، تحقق عند عثمان ما توقعه
يقول الحافظ ابن حجر- من طريق سويد بن غفلة قال: قال علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-: "يا أيها الناس لا تغلوا في عثمان، ولا تقولوا له إلا خيرًا في المصاحف.. فوالله ما فعل الذي فعل في المصاحف إلا عن ملأ منا جميعًا، قال: ما تقولون في هذه القراءة؟ فقد بلغني أن بعضهم يقول: إن قراءتي خير من قراءتك، وهذا يكاد أن يكون كفرًا، قلنا: فما ترى؟ قال: نرى أن نجمع الناس على مصحف واحد، فلا تكون فرقة ولا يكون اختلاف، قلنا: فنعم ما رأيت.. قال علي: والله لو وليت لفعلت مثل الذي فعل".
فبدأ عثمان -رضي الله عنه- بأن خطب في الناس فقال: "أيها الناس عهدكم بنبيكم منذ ثلاث عشرة وأنتم تمترون في القرآن وتقولون: "قراءة أُبيّ" و"قراءة عبد الله"، يقول الرجل: والله ما تقيم قراءتك فأعزم على كل رجل منكم ما كان معه من كتاب الله شيء لما جاء به، وكان الرجل يجيء بالورقة والأديم فيه القرآن، حتى جمع من ذكر كثرة، ثم دخل عثمان فدعاهم رجلاً رجلاً فناشدهم، لسمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو أملاه عليك؟ فيقول: نعم".
- وأرسل عثمان -رضي الله عنه- إلى أم المؤمنين حفصة بنت عمر -رضي الله عنهما- أن أرسلي إلينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نعيدها إليك، فأرسلت بها إليه، ومن المعلوم أن هذه الصحف هي التي جمعت في عهد أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- على أدق وجوه البحث والتحري.
- ثم دفع ذلك إلى زيد بن ثابت والقرشيين الثلاثة، وأمرهم بنسخ مصاحف منها، وقال عثمان للقرشيين: "إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيء من القرآن فاكتبوه بلسان قريش، فإنما نزل بلسانهم".
- إذا تواتر في آية أكثر من قراءة تكتب الآية خالية من أية علامة تقصر النطق بها على قراءة واحدة فتكتب برسم واحد يحتمل القراءتين أو القراءات فيها جميعًا، مثل:
أ?- (فَتَبَيَّنُوا) التي قرأت أيضًا: (فتثبتوا).
ب?- (نُنشِزُهَا) قرأت أيضًا: (نَنشُرُها).
أما إذا لم يمكن رسمها بحيث تحتمل القراءات فيها فتكتب في بعض المصاحف برسم يدل على قراءة، وفي مصاحف أخرى برسم يدل على القراءة الأخرى مثل:
أ?- (وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ) هكذا كتب في بعض المصاحف، وفي بعضها: (وأوصى).
ب?- (وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ). بواو قبل السين في بعض المصاحف، وفي بعضها بحذف الواو.
وبعد الفراغ من نسخ المصاحف بعث عثمان -رضي الله عنه- بنسخ منها إلى الأمصار الإسلامية، حيث نشط المسلمون في نسخ مصاحف منها للأفراد، وكان زبيد بن الحارث في المدينة يتفرغ في رمضان من كل سنة لعرض المصاحف فيعرضون مصاحفهم عليه، وبين يديه مصحف أهل المدينة.
قال القاضي أبو بكر في "الانتصار": "لم يقصد عثمان قصد أبي بكر في جمع القرآن بين لوحين، وإنما قصد جمعهم على القراءات الثابتة المعروفة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وإلغاء ما ليس كذلك".
وروى سويد بن غفلة، قال: قال علي -رضي الله عنه-: "لا تقولوا في عثمان إلا خيرًا، فوالله ما فعل الذي فعل في المصاحف إلا عن ملأ منا"، وعند ابن أبي داود قال: قال علي في المصاحف: "لو لم يصنعه عثمان لصنعته".
وكان الرسول -صلى الله عليه وسلم- يبعث القراء إلى مَن يدخل في الإسلام لتعليمهم التلاوة، وكان بإمكانه -صلى الله عليه وسلم- أن يكتب لهم، واقتدى بسنته من بعده الخلفاء الراشدون، فأرسلوا إلى أهل البلدان المفتوحة قُرّاءً يعلمونهم القرآن.
ولما نسخ عثمان المصاحف أرسل مع كل مصحف قارئًا يُعَلم الناس عليه؛ ولا شك أنَّ هذا دليل قاطع على أن من أحكام القراءة ما لا يمكن إتقانه إلا بالتلقي الشفهي، ولم يكن من وسيلة لتحقيق ذلك إلا عن طريق القرّاء، وقد وجدت في العصر الحديث وسائل وآلات تسجل الصوت، ثم تعيده.
لااحد يستطيع الصمود أمام المحاور الشيعي لأننا تمسكنا بوصية الرسول الكريم وهي كتاب الله والعتره الطاهره أما غيرنا فاكثرهم ياخذون دينهم من رجل ولد باكثر من مئتي عام بعد الهجره
هذه المواضيع اعيدة بشكل متكرر وباستمرار لماذا لا تكثف المناظرات حول روايات اثنى عشر امام او خليفه او امير ومن هم
نصيحه اله محمد المصري ابو معاذ وا ابو عمر الشامي وهنداوي حمقه لايفقهون شيء
تم الهروب الصني 😂😂❤
بربكم السنه هذا.... استغفر الله خاف احجي حجايه عمي طلعووو علمائكم خل يناظرون يدينكم انحسل سحل
اابو عمر الشامي اي شبهات تتكلم عنها الشيخ يروي ما ذكر في كتبك وعن صحابتك الدين زادوا وانقصوا وأضافوا في كتاب الله وانقلبوا وحرفوا دين الله الذي نزل على محمد وآل محمد صلوات الله عليهم اجمعين
فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب للطوسي وان مؤسسي دينكم يؤمنون بالتحريف مثل الكليني والطوسي الطبرسي والعشرات من اساطين دينكم يؤمنون بالتحريف وان دينكم قائم على التحريف ثم تتهمون الاخرين بالتحريف
تعالوا نكفر من يؤمن بالتحريف ولكنكم قوم بهت
بارك الله فيك استاذ محمد المصري ❤
لله درك استاذ عمر الشامي في جلد المجوسي😂
المجوسي البخاري ومسلم وغيرهم لك انتم اولاد الملعونه راكبة الجمل التي قتل بسببها اكثر من عشرين ألف وحاربت الخليفة الشرعي للمسلمين.
لك هذا كلام علمائنا من الشيعه يقولون بأن القرآن الكريم غير محرف عند الشيعه لك أنتم حيوانات ماتفهمو شي.
😂😂هنا يبين دينكم الحقيقي يا اهل السنه
الله يحشرك انته وابو عمر مع يزيد السكير ومع ابو بكر وعمر وعائشه وحفصه وعثمان ومعاويه ويسعلم اللذين ظلمو محمد وال محمد الطيبين الطاهرين اي منقلب ينقلبون لعنة الله على روحك النتنه وحشرك الله في قعر جهنم وبئس المصير هاي سوالفكم الجايفه ومن وره هاي سوالفكم الخايسه نصف المغرب العربي وتونس الحبيبه ومصر العزيزه والعالم بأسره كله نحو التشيع علمائكم تشيعو بعد ما تفيدكم هاي المقاطع اضحكو بيها على القطيع بارك الله فيك شيخنا الفاضل احمد الجعفري أسد الشيعه طيب الله انفاسك وحشرك الله مع محمد وال محمد الطيبين الطاهرين بوركت شيخنا الفاضل
@@Khaled-el5fu هههههههههههه الحمد لله على نعمة الشيعه ما نصلاي على دبر المصلي بصلاة جماعه شوهتو دين الإسلام نفس العلماء كالو شي مايوزن عقلك لاتخذ بي
ذا امصلين على دبر مرتك اني شعليه هاذه دينك
لازم انته احول صاحبكم هرب وقال انته فزت يا احمد الجعفري 😅😅😅
اللهم صل على محمد وآل محمد،، يا وهابية أين علمائكم لترسلوا صبيانكم من المتردية والنطيحة مناظرة اسود الرافضة الأبرار أعلى الله مقامهم
عشرون حديثاً صحيح الإسناد لإثبات التحريف .عند الشيعة
🔻 ما بين المعقوفتين [ ] موضع التحريف .
⑪ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مِيثَمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قَرَأَ رَجُلٌ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ﴿ فَإِنَّهُمۡ لَا [ یُكَذِّبُونَكَ ] وَلَـٰكِنَّ ٱلظَّـٰلِمِینَ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ یَجۡحَدُونَ﴾. فَقَالَ : بَلَىٰ وَاللَّهِ لَقَدْ كَذَّبُوهُ أَشَدَّ التَّكْذِيبِ وَلٰكِنَّهَا مُخَفَّفَةٌ لا يكذبونك لَا يَأْتُونَ بِبَاطِلٍ يُكَذِّبُونَ بِهِ حَقَّكَ .
📚 الکافي ٢٠٠/٨
✅ صحيح. [ المجلسي مرآة العقول ١٠٨/٢٦]
⑫ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ [الصَّفَّارُ] وَغَيْرُهُ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عُرْوَةَ التَّمِيمِيِّ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ ﴿فَٱغۡسِلُوا۟ وُجُوهَكُمۡ وَأَیۡدِیَكُمۡ إِلَى ٱلۡمَرَافِقِ﴾، فَقُلْتُ : هٰكَذَا، وَمَسَحْتُ مِنْ ظَهْرِ كَفِّي إِلَى الْمِرْفَقِ. فَقَالَ : لَيْسَ هٰكَذَا تَنْزِيلُهَا، إِنَّمَا هِيَ : ﴿ فَٱغۡسِلُوا۟ وُجُوهَكُمۡ وَأَیۡدِیَكُمۡ [ مِنَ ] ٱلۡمَرَافِقِ ﴾، ثُمَّ أَمَرَّ يَدَهُ مِنْ مِرْفَقِهِ إِلَى أَصَابِعِهِ.
📚 الكافي ٢٨/٣
✅ صحيح
سهل بن زياد الآدمي، يكنى أباسعيد، ثقة رازي. [رجال الطوسي 416/1]
⑬ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ : ﴿وَلَوۡ أَنَّا كَتَبۡنَا عَلَیۡهِمۡ أَنِ ٱقۡتُلُوۤا۟ أَنفُسَكُمۡ [ وَسَلِّمُوا لِلْإِمَامِ تَسْلِيماً ] ﴾
📚 الکافي ١٨٤/٨
✅ حسن أو موثّق. [مرآة العقول ٧٦/٢٦ المجلسي: قوله عليه السلام: «وَسَلِّمُوا»، ظاهر الخبر أنه كان داخلا في الآية في قرآنهم عليهم السلام ]
⑭ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : ﴿ثُمَّ لَا یَجِدُوا۟ فِي أَنفُسِهِمۡ حَرَجࣰا مِّمَّا قَضَیۡتَ [ مِنْ أَمْرِ الْوَالِي ] وَیُسَلِّمُوا۟ [ لِلَّهِ الطَّاعَةَ ] تَسۡلِیمࣰا﴾
📚 الكافي ١٨٤/٨
✅ حسن أو موثّق. [مرآة العقول ٧٦/٢٦]
⑮ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : إِنَّمَا نَزَلَتْ ﴿ فَمَا ٱسۡتَمۡتَعۡتُم بِهِۦ مِنۡهُنَّ [ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ] فَـَٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَةࣰ﴾
📚 الکافي ٤٤٩/٥
✅ حسن [مرآة العقول ٢٢٨/٢٠]
⑯ عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : إِنَّ الْقُرْآنَ الَّذِي جَاءَ بِهِ جَبْرَئِيلُ إِلَى مُحَمَّدٍ سَبْعَةَ عَشَرَ أَلْفَ آيَةٍ.
📚 الكافي ٦٣٤/٢
✅ صحيح. [مرآة العقول ٥٢٥/١٢]
⑰ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ : تَلَا [أَبُو جَعْفَرٍ] هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ مِن رَّسُولࣲ وَلَا نَبِيٍّ [ وَلَا مُحَدَّثٍ ]﴾
📚 الکافي ١٧٦/١
✅ صحيح [مرآة العقول ٢٨٨/٢]
قال المجلسي : ويدل على أنه كان في قراءة أهل البيت «ولا محدث»
⑱ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ : ﴿وَٱتَّبَعُوا۟ مَا تَتۡلُوا۟ ٱلشَّیَـٰطِینُ ﴿بِوَلَايَةِ الشَّيَاطِينِ﴾عَلَىٰ مُلۡكِ سُلَیۡمَـٰنَ﴾
📚الكافي ٢٩٠/٨
✅ حسن أو موثّق علی الأظهر. والظاهر أن هذه الفقرة كانت في الآية. [مرآة العقول ٣١٦/٢٦]
⑲ ، [إلى أن قال] : فَإِنَّهُمُ الْخَائِنُونَ الَّذِينَ خَانُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَخَانُوا أَمَانَاتِهِمْ وَتَدْرِي مَا خَانُوا أَمَانَاتِهِمُ، ائْتُمِنُوا عَلَى كِتَابِ اللَّهِ فَحَرَّفُوهُ وَبَدَّلُوهُ.
📚 کافی ١٢٤/٨
✅ حسن كالصحيح. رواه الصّدوق بسندٍ صحيح [ مرآة العقول ٣٠٣/٢٥ ]
⑳حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : نَزَلَتْ ﴿فَإِن تَنَازَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٍ [فَارْجِعُوهُ]إِلَى ٱللَّهِ ﴿وَإِلَى ٱلرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾
📚 الكافي ١٨٦/٨
وتفسير القمي..بتصرف من الناشر..
✅ حسن [ مرآة العقول ٧٧/٢٦ ]
اللهم اني أشهدك أني أحب الشيخ ابو عمر في الله
حشرك الله معه ومع عمر ومعاوية قول امين
@@adofatma اللهم احشرني مع النبي واصحابه وسهره أبو بكر وعمر وعثمان وعلى
@@عابرسبيل-ش4ك تريد ان تنحشر مع منافقين ؟
اخر تحديث عن الجعفري. قول آية الله واثق الشمري من قلت الخيل شدينا على ظهر الجعفري سروج
الاوالله خزه دينكم وكذبكم وكذب مشايخكم
القرآن على دين كهنة معبد السقيفة أكله الداجن تحت سرير عائشة 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
لازال عدو الر و ازف ض هو القران الكريم
القرآن على دين كهنة معبد السقيفة أكله الداجن تحت سرير عائشة 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
لماذا اغلب المحاورين السنة بلا اخلاق وكاذبين؟!
الحاكم الثالث عثمان اونعثلا اليهودي كما سمته عائشة ليس له ميزة اوخصلة فاعطوه جمع القران وهوكذب لان القران جمع في زمن النبي وهو من لدن الله تعالى
اللهم صل على محمد وآل محمد،، الاح محمد المحترم القرآن الكريم الموجود بين ايدينا ما بين الدفين هو رواية حفص عن عاصم عن السلمي عن علي ابن أبي طالب عليه السلام وليس اكدوبة اهل الخلاف عن عثمان
جزاك الله خير الجزاء شيخ الجعفري
لماذا الشيعي عندما يناظر السني 😂 اول شي يفعله بتبراء من علمائه 😂. فقط هروب من الزامات.
الشيعي يلزمك الصحابة وانت تلزمني بعالم
القرآن على دين كهنة معبد السقيفة أكله الداجن تحت سرير عائشة 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
شكراً جزيلاً استاذ محمد جزاك الله خير جزاء المحسنين اسئل الله العلي القدير أن يحفظك ويحميك ويرعاك وشكرا جزيلاً
الجعفري لم يجب علي سؤال واحد .. وطبعاً كذب كل علمائه الذين قالوا بالتحريف..
اذا لم تأخذ دينك يا جعفري من علمائك فمن أين تاخد دينك يا أبو دين ملوش لازمة ولا سند ولا دليل 😂
ابو عمر سألك اكثر من سؤال وانت ترجع تقول عائشة وابن عمر .... اين الاجوبة يا جعفري 😂😂😂
القرآن على دين كهنة معبد السقيفة أكله الداجن تحت سرير عائشة 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
اول مرة اعرف ان الشيعة مسلمون
الشامي انا انسان عادي اقسم بالله دخلت عنده ضعيف جدا ولايعطيك دليل فقط يغني
ههههههه بربكم جايبين هذا ابو عمر لاعلم ولافهم جيبو واحد ثكيل هذا هم يعتبر مناظر شوفو الشيخ الجعفري شلون يتكلم بهدوء وحوار اكثر علمية
هذا أبو عمر يصر على اتهام علماء الشيعة بأنهم يقولون بنقص القرآن رغم أن الشيخ الجعفري رده ردا علميا
تفكير ابو عمر بالفلوس دائما لأنه يتهم أستاذ محمد بأخذ الفلوس والدليل انظرو إليه بالتوك توك دائما يحث جماعتة على أن يدعموة بالفلوس والأسود 😂 وجماعتة الجهلة يبعثون له الأسود وهو يضحك عليهم هههههه 😂😂😂
خلينا نري لماذا هناك محاوله فاشله لتضعيف راوي الحديث " صباح المزني "
صباح المزني هو ثقه
👈قال النجاشي: " صباح بن يحيى أبو محمد المزني: كوفي، ثقة، روى عن أبي
جعفر وأبي عبد الله (عليهما السلام)، له كتاب، يرويه جماعة، منهم: أحمد بن
النضر، أخبرنا عدة، عن أحمد بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا الحميري، قال:
حدثنا محمد بن الحسين، قال: حدثنا أحمد بن النضر، عن صباح، بكتابه ".
وقال الشيخ (369): " صباح بن يحيى المزني، له كتاب، رويناه بالاسناد
الأول، عن حميد، عن محمد بن موسى خوراء، عنه ".
وأراد بالاسناد الأول: جماعة عن أبي المفضل، عن حميد.
وعده في رجاله من أصحاب الصادق (عليه السلام) (19)، قائلا: " صباح بن
يحيى أبو محمد المزني الكوفي، أسند عنه ".
وعده البرقي أيضا من أصحاب الصادق (عليه السلام).
ثم يأتي هذا الشخص ليضعف صباح المزني
وقال ابن الغضائري: " صباح بن يحيى المزني أبو محمد، كوفي، زيدي،
👈حديثه في حديث أصحابنا ضعيف، يجوز أن يخرج شاهدا ".
وهنا يتم اثبات ان صباح المزني هو ثقه
👈أقول: قد مر غير مرة، أن الكتاب المنسوب إلى ابن الغضائري، لم تثبت
صحته، إذا فتوثيق النجاشي له بلا معارض، ويؤكد بطلان تضعيفه وزيديته
والان لنري ما هو القصد من تضعيف " صباح المزني "
صباح المزني هو من رواة حديث ان الامام علي بن ابي طالب يقول ان القران محرف !!!!!
حدثنا أبو سليمان أحمد بن هوذة، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق النهاوندي، قال: حدثنا عبد الله بن حماد الأنصاري، عن صباح المزني، عن الحارث بن حصيرة،
عن الأصبغ بن نباتة، قال:
" سمعت عليا (عليه السلام) يقول: كأني بالعجم فساطيطهم في مسجد الكوفة يعلمون الناس القرآن كما أنزل.
قلت: يا أمير المؤمنين، أوليس هو كما أنزل؟ فقال: لا، محي منه سبعون ((4)) من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم، وما ترك أبو لهب إلا إزراء علىرسول الله (صلى الله عليه وآله)، لأنه عمه " ((1)).
(كتاب الإرشاد ص365 الطبعة الثالثة مؤسسة الأعلمي بيروت 1979م)
عن أبي جعفر قال: "إذا قام قائم آل محمد ضرب فساطيط يعلم فيها يعلم فيها القرآن على ما أنزل فأصعب ما يكون على من حفظه اليوم لأنه يخالف فيه التأليف" وذكرها كامل سليمان في يوم الخلاص (ص372).
القناة محترمة وارجو منك يا محمد اخي كل التكتك يعرف ابو عمر هذا لا يمثل السنة
لعد يمثل خالتك غير تقولون اسد السنة 😅😅😅😅😅😅
@@امینحمدان-ن8و والله جانو يقولون ابو عمر الشامي اسد السنة 🤣🤣🤣🤣🤣🤣
@@امینحمدان-ن8و لعد كم اسد عدكم كلهم اسود اول مرئ اشوف اسد يهرب زين أسدكم فراج الصهيبي وين 🤣🤣🤣🤣
@@امینحمدان-ن8و انتو لو عندكم اسود ما كان راحت منكم سوريا ولبنان والعراق 🤣🤣🤣🤣
@@امینحمدان-ن8و د.عسنا عليكم بالجزمة
كفووو ابو عمر ردود علمية
وين الردود العلميه. كلها رد عليها الشيخ أحمد الجعفري وهرب هذا الحمار ابو عمر من قراء عن أبن تيمية الذي يقول بتحريف القرآن.
ونحن نثبت لكم من زمان ان القرآن الكريم غير محرف عند الشيعه ليه تكذبون.
علماء الشيعة تقول لايجوز ان يكون القرآن الكريم محرف فهذا مخالف للاية
😂😂😂
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 هوه انتم هم عدكم كفوووو انتم خيبه
اسألك بالله مقتنع انت بكلامه هاذا 😂😂
هههههه اي ردود علمية هو هرب 😂😂😂😂
يا شيعه هذا قراننا محفوظ وليس فيه اي تحريف ولا حرف ٠٠ولكن أين قرانكم يا شيعة!؟
هذا احد مهرجي التيك توك
ويكذب ويدلس ويبتر الروايات والاحاديث
حياكم الله يا شيعة علي 🥰 أحسنت يا شيخ أحمد الجعفري ❤
كفو شيخ الجعفري
هذا أبو عمر الشامي يقرأ من الكوكل
الحمدلله على نعمة العقل والاسلام المحمدي الاصيل إسلام محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
الله درك يا استاذ محمد المصري لانك منصف ببن الطرفين وساعد الله قلبك من جدال عمر هذا اول مره يناظر
حيا الله الاصيل ابوعمر الشامي
حشرك الله معه ومع عمر ومعاوية وابي بكر وعثمان وعائشة و حفصة ويزيد قول امين
الحمدلله وشكرا لله اني شيعي والدليل عندنا على كل اشكال والحمدلله من جعل محاورينا من اهل العلم.. يا اخوان هؤلاء فقط محاورين صغار عندنا والله لو عرضنا علمائنا لن يبقى سني يعتقد بدينه ابدا ❤❤❤❤❤❤❤
نعم , لغة الحوار وإحترام الطرف الآخر واجب إذ نحن هنا لنتعلم من الطرفين ! وعليك أنت أن تكون حيادي ! لأنك والله , أنت ليس بحيادي وهذا ما عشته عندما أشاهد المناظرات في قناتكم وأثناء المناقشات الساخنة ، أنت كقائد برنامج تضيف الوقود إلى النار
الجعفري يراوغ ويهرب من السؤال لماذا؟؟
السؤال واضح ماهوه اعتقاد الشيعه بمن يقول بتحريف القرآن؟
لماذا هذا اللف والدوران .
الجعفري انت لاتستطيع الجواب لأنك راح تهدم التشيع بلحظه وهذ سبب خوفك من هذا السؤال
الشيخ مافيي اي سؤال مايجاوب عليه ولو ترجع المناضرات الي قبل جاوب على نفس السؤال نفسه
دليل ذلك ابو عمر ركض يرضع😔🦋😂
@@احمدجوكر-ظ7ب وين الجواب؟
انا تابعت اغلب المناظرات الجعفري دائما يهرب
وجوابه الوحيد هوه ( انا هنا لست بالتحقيق)
السؤال ماحكم من يقول بالتحريف كافر ام مسلم؟
مايجاوب يهرب من الجواب ليييييش
الجعفري دائما يشتت الانتباه ويطيل المناظره بأجوبة لا شأن لها بالاسئلة وكلمته المعروفة هي
دقق معايا و لاحظ هذا هذي الجملتين تتكرر كثيرا للهروب ؟؟؟
والله ابو عمر تجاوز باطلا على الاستاذ محمد... رغم تعب الاستاذ محمد كثيرا في ضبط الحوار...
هذا منيلة اخلاق
اللهم صل على محمد وآل محمد،، لكل نبي وصي وان واوصياء النبي محمد صل الله عليه وآله هم الائمة المعصومين الاثنى عشر نقطة اخر السطر
الرافضي رضي الله عنه وأرضاه هدم معبد كهنة السقيفة 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
كفر علامائه بالكامل الجعفري 😂
القرآن على دين كهنة معبد السقيفة أكله الداجن تحت سرير عائشة 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
المجلسي: «إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية) قال عن هذا الحديث: موثق، وفي بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن سالم، فالخبر صحيح. ولا يخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأسا، بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر؟»
ان شاء الله اتكلم معاه واردلك خبر 😂😂😂😂
مقتنع انت 😂
الموثق فيه رواة غيرشيعة والرواية التي اتيت تكلم عنها علماء الشيعة بالتحريف رواة سنه وغيرهم
يُعَدُّ الحَدِيثُ المُوثَّقُ أَحَدَ أَقسَامِ الحَدِيثِ الأَساسِيَّةِ الَّتي ٱخْتَصَّتْ بهِ مَدرَسَةُ أَهلِ البَيتِ (عَلَيهمُ السَّلامُ)، ويُعَرَّفُ بَأَنَّهُ الحَدِيثُ الَّذي ٱشْتَمَلَ إِسنادُهُ على رُوَاةٍ وَثَّقَهُم عُلماءُ الجَرحِ والتَّعدِيلِ مِنَ الإِمامِيَّةِ، ونَصُّوا على أَنَّ مَذهَبَهُم يُخالِفُ مَذهَبَ الإِمامِيَّةِ. وهذا القِسمُ مِنَ الأَحادِيثِ يَتَساوَى مَعَ الحَدِيثِ الصَّحيحِ مِن جِهَةِ أنّ رواة كلٍّ مِنهُما مَنصُوصٌ على وَثاقتِهِ، ولكِنْ يَختلِفُ الصَّحيحُ عنِ المُوثَّقِ في أَنَّ رَاوِي الصَّحيحِ مِنَ الإِماميَّةِ، ورَاوِي المُوثَّقِ غَيرُ إِمامِيٍّ. فَقَدْ يكونُ رَاوِي الحَدِيثِ المُوثَّقِ فَطَحِيَّاً أَو وَاقِفِيَّاً أَو زَيدِيَّاً أَو عَامِّيَّاً كما هُو مُحرَّرٌ في مَحلِّهِ، ثُمَّ إِنَّ الحَدِيثَ المُوثَّقَ حُجَّةٌ، وقد تَعامَلَ معهُ عُلمَاءُ الإِماميَّةِ، المَتقَدِّمُونَ مِنهم والمُتأَخِّرونَ ما دامَتْ شُروطُ الرّوَايةِ المُعتَبرَةِ مُتَوَفِّرَةً فيهِ، لكِنْ لَوْ خَالَفَ مَضمُونُ الحَدِيثِ المُوثَّقِ مَضمُونَ الحَدِيثِ الصَّحيحِ، فَيَتَرَجَّحُ الصَّحيحُ عَليهِ كما هُو مُقرَّرٌ في عِلمِ الدِّرَايةِ. (يُنظَرُ: مِقباسُ الهِدايةِ في عِلمِ الدِّرَايةِ، لِلشَّيخِ المامَقَانِيّ، بابُ الحَدِيثِ المُوثَّقِ).
@@موسىالموسوي-ص3ق 😂😂 بوم يقلك موثق حجه
@@DANA-r6g4w
نعم حجه
والراوي سني وعلى هذا الرواي السني نقل تحريف من كتب السنه
هههههه فالتحريف جاء من كتبكم
@@موسىالموسوي-ص3ق 😂😂 اتحداك تجيب عالم شيعي من متقدمين يقول هذا رواية منقوله من كتب السنة
احسنت وبوركت يا استاذ محمد المصري
احسنت الشيخ احمد الجعفري