ما شاء الله بارك الله فيكم الشيخ الدكتور كهلان الخروصي وزادك الله من العلم درجات سؤال في قمة الأهمية والجواب واضح وكافي نعم كثير ما حدث من مشاكل في مثل الوقف وقف أولاد فلان ....نشكر الشيخ الدكتور سيف الهادي على ما يقدمونه ونشكر السائل في هذا الموضوع
عجيب أمر الناس تحركهم العاطفة وليس العقل . العقل يقول أن الشرع لم يبح الوصية لوارث وتجد البعض يشكك في كلام الشيخ لأنه لم يأتٍ على هواه. والشرع لا تحركه الأهواء.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير أستغفر الله العظيم لذنبي وللمؤمنين والمؤمنات اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
كلام الشيخ ما في ولا غلطه بحسب الدين والشرع بالفعل الى متى سبحان الله بعض الناس تاخذهم العاطفه بامكاني ان يجتمعوا في بيوتهم كل واحد يخصص في بيت الاجتماع اخوانه خواته واولادهم بحسب كيف تفكيرهم بطريقه ترضيهم اجمعين
البيت والمزرعة من حق الورثة ويجب تقسيمها بحسب الشرع. أما سالفة التجمع خلهم يتجمعوا في بيت واحد منهم ، والمزرعة يحجزوا مزرعة ويتجمعوا أما سالفة ما يتقسم الورث في البيت والمزرعة بيولد المشاكل وخاصة اذا مات احد الابناء راح تصير مشاكل بين الاحفاد والاعمام. الدين الاسلامي دين واضح يعمل لما فيه مصلحة المسلم. واذا الاولاد فيهم خير وحنية ع بعض راح يتجمعوا بأي طريقة وبأي مكان، واذا فيهم ضغينة ع بعض او جفاء والله ما راح يجمعهم بيت الوالد ولا مزرعته.
مشكلتنا اننا لانعرف معنى كلمة مسلم ولانطبقها في سلوكنا فلما يقول الله تعالى اقسموا التركة على هذا النحو نأتي لنغير ونعدل كأننا نعقب على كلامه سبحانه أو اننا أعلم بما ينبغي فعله يا أخي شرع الله وافي ولايوجد أصلح منه للبشر فاطمئن واعدل في حياتك وكذلك بعد موتك بترك الشرع ياخذ مجراه وهذه عبادة منك بعد الموت مخالفتها ذنب عظيم البعض يوصي لبعض الورثة وبعد ذلك يصيرون أغنياء بينما يفتقر الآخر وتبدأ الأحقاد بينهم بسببك
يقول الله -تبارك وتعالى: كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ فَمَنْ خَافَ ... الأصل في ألقرآن اتباع الوصية ، وإذا الميت لم يترك اي وصية يطبق الشرع في توزيع التركة. لا أوافق الشيخ في كلامه ولياتي بدليل من القران علا إن الوصية لا تنفذ
الوالد كتب في ورقة الأرض الفلانية للاخت الكبرى بشرط أن ترضي اخواتها وكيف ترضينا وهي اعلنتها حرب وقطعتنا حتى انها لا ترد السلام وتريد الأرض هدية بالمجان وهي تتصرف بوحشية كما لو انها صاحبة الحق وبالفعل انتزعت نصف الأرض من بعض اخواتي والاخريات رفضن التنازل لتذهب هي وأخي للجهات المختصة بتسجيل العقارات ويسجلها باسمها وللان لا نعرف كيف سجلوها قامت حرب وقطيعه بين الأخوة والاخوات وصلت المشاكل لدرجة التشكيك بالعرض كانت ستقوم المجازر واستعمل السلاح لولا ستر الله وهي تفعل ماتشاء كونها مقتدرة ماليا هي وزوجها وأولادها كونها مقتدرة ومن أصحاب العقارات في دولة الكويت الان اخذت الأرض سجلتها باسمها ونحن جلسنا لم يتكلف احد ولو بالهاتف يفهمنا ماذا لنا وماذا علينا اخوتها الذين اعانوها على الظلم شر انتقام قولوا آمين يارب العالمين
لا تدعي ع اخوتك بالسوء - بل بالهداية والصلاح - ستدور الايام وتمضي وسيرزقكم الله بأحسن منه - فقط عليكم بالصبر وعدم الانجرار خلف وساوس الشيطان وخطواته في تفريق الاسرة - احسني اليهم وسيحسنون اليكم عاجلا ام اجلا -
الوصية لوارث لا تطبق كما جاء في الحديث ولكل وارث نصيبه من التركه موضوع انهم يتفقوا ما يقسموا البيت او المزرعة هذا يرجع لهم وهم احرار لكن إذا اعترض احد الورثه فيجب اعطاءه حقه
مرت علي مسألة تقسيم تركة متخيليين تم تقسيمها بعد الجيل الثالث يعني الأول كلهم تحت الثرى والثاني بعضهم حي وبعضهم ميت علماَ معظمهم كانوا في حاجه يعني نصيب أحدهم لما قسمتها مايقارب ٢٥ ألفاً فالورثة الحقيقيون كلهم تحت الثرى 💔💔
في النص القراني الوصيه اولا والميراث ما هي احتياط لعدم في حال عدم وجود وصيه لكن عباد كتاب المرويات يقدمون كتبهم علي القران والاصل احترام وصايه صاحب المال في مماته كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
معنى هذا أن الإنسان لايستطيع أن بوقف شيئا ؟ ألغيتم باب الوقف في الشرع ؟ كل إنسان له ورثة حتى لو لم ينجب فورثته أخوانه وأخواته ووالديه إن كانوا أحياء ؟ فإذا أراد أن يوقف شيئا من ماله فعلى فتواكم لا يستطيع وليس له أن يوقف ؟ أعتقد المسألة بحاجة لتحرير فقهي أكثر من ذلك ؟
الشيخ كهلان جاوب بناءََ ع السؤال لو نفترض يا اخي العزيز أن البيت عباره عن قصر كبير جداً والأولاد محتاجين إلى المال فماذا يفعلون هل يتركون البيت يتهدم ولماذا الأب إذا عنده مزرعه وبيت واراد أن لا يتنازعو أولاده عليهم لماذا لا يعمل وقف قبل مماته اتوقع جواب الشيخ كافي جداً إلا إذا في استثناءات لم يذكرها السائل والله أعلم
عذاراً شيخ كهلان لفظ الحديث في سنن الترمذي قوله عليه الصلاة والسلام (إن الله أعطى كل ذي حقٍ حقه فلا وصية لوارث ) والمقصود من الحديث والتوجيه النبوي الشريف هو تخصيص مورث لأحدٍ من الورثه دون غيره بما هو فوق او دون النصاب المقدر شرعاً وهذي مسأله أخرى والسائل مقصوده غير ماذكرت وأخذ بك الكلام إلى وادي آخر والسؤال منقوص أصلاً فهل ما أوصى به المورث (البيت والمزرعه) هي جملة الورث ولا يوجد غيرها اما انها هي كامل التركه هنا يوجد فرق كبير في حال كانوا مستغنين ولديهم ما يكفيهم من التركه أو انها هي التركه فقط.
جواب شاف كاف، جزى الله شيخنا العلامة كهلان بن نبهان الخروصي خير الجزاء.
﴿يُؤتِي الحِكمَةَ مَن يَشاءُ وَمَن يُؤتَ الحِكمَةَ فَقَد أوتِيَ خَيرًا كَثيرًا وَما يَذَّكَّرُ إِلّا أُولُو الأَلبابِ﴾ [
أكثروا من ذكر الله تعالى والإستغفار لذنوبكم و للمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
جزاك الله خير شيخنا خير الجزاء ونفعنا بعلمك. نعمَ القول
بارك الله فيكم فضيلة الشيخ الدكتور كهلان والشيخ الدكتور سيف❤
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
أحسنت وأفدت
الله يرضى على عثمان ومعاوية وجميع الصحابة
ما شاء الله بارك الله فيكم الشيخ الدكتور كهلان الخروصي وزادك الله من العلم درجات سؤال في قمة الأهمية والجواب واضح وكافي نعم كثير ما حدث من مشاكل في مثل الوقف وقف أولاد فلان ....نشكر الشيخ الدكتور سيف الهادي على ما يقدمونه ونشكر السائل في هذا الموضوع
عجيب أمر الناس تحركهم العاطفة وليس العقل .
العقل يقول أن الشرع لم يبح الوصية لوارث وتجد البعض يشكك في كلام الشيخ لأنه لم يأتٍ على هواه.
والشرع لا تحركه الأهواء.
جزاكم الله خير فضيلتكم ❤
نعم أفضل الوصيه التقوى
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل
احسنت فضيلة الشيخ الدكتور كهلان بارك الله فيك وجزاك الله كل الخير
بارك الله فيكم وٱجركم
جزاكم الله الجنة
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
أستغفر الله العظيم لذنبي وللمؤمنين والمؤمنات
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
بارك الله فيك
كلام الشيخ ما في ولا غلطه بحسب الدين والشرع بالفعل الى متى سبحان الله بعض الناس تاخذهم العاطفه بامكاني ان يجتمعوا في بيوتهم كل واحد يخصص في بيت الاجتماع اخوانه خواته واولادهم بحسب كيف تفكيرهم بطريقه ترضيهم اجمعين
جزاك الله خير
البيت والمزرعة من حق الورثة ويجب تقسيمها بحسب الشرع.
أما سالفة التجمع خلهم يتجمعوا في بيت واحد منهم ، والمزرعة يحجزوا مزرعة ويتجمعوا
أما سالفة ما يتقسم الورث في البيت والمزرعة بيولد المشاكل وخاصة اذا مات احد الابناء راح تصير مشاكل بين الاحفاد والاعمام.
الدين الاسلامي دين واضح يعمل لما فيه مصلحة المسلم.
واذا الاولاد فيهم خير وحنية ع بعض راح يتجمعوا بأي طريقة وبأي مكان، واذا فيهم ضغينة ع بعض او جفاء والله ما راح يجمعهم بيت الوالد ولا مزرعته.
وهل يجوز للوصي ان يقول هذا الييت وقف لجميع عيالي ؟
الوصيه=بر الوالدين
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
هل بالامكان تزويدنا برقم واتس حتى نتمكن من ارسال المشكله
علم
وما المانع أن يربيهم على التقوى ويوصي بما أوصى به معا ؟!
أخي الكريم
سوف تتراكم المشاكل على المدى الطويل، والحل هو توزيع التركة وفق ماذكر في القرآن الكريم.
شيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
عندي استفسار من هذا الجانب ..فكيف استطيع ان اسنفسر
تواصل عند مكتب الإفتاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حد عنده رابط الفيديو كامل
ruclips.net/video/cvz0yOU59bk/видео.htmlsi=TFZ9N4GDqMrNqqO1
لكن اذا اراد من اوصى ان يكون من يدير اوقافة احد ابنائة ؟
مشكلتنا اننا لانعرف معنى كلمة مسلم ولانطبقها في سلوكنا فلما يقول الله تعالى اقسموا التركة على هذا النحو نأتي لنغير ونعدل كأننا نعقب على كلامه سبحانه أو اننا أعلم بما ينبغي فعله
يا أخي شرع الله وافي ولايوجد أصلح منه للبشر فاطمئن واعدل في حياتك وكذلك بعد موتك بترك الشرع ياخذ مجراه وهذه عبادة منك بعد الموت مخالفتها ذنب عظيم
البعض يوصي لبعض الورثة وبعد ذلك يصيرون أغنياء بينما يفتقر الآخر وتبدأ الأحقاد بينهم بسببك
الرجل أراد أن يكون رباط بين الأبناء و الاحفاد ، مكان يتجمعون فيه فى العطلات و يصلون ارحامهم
لانقاش في فتوى عالم
@@Abuhumaid968
انا لا أناقش ولا أعارض الفتوى ، انا فقط استحسن فكرة أن يكون للأبناء و الاحفاد مكان لتجمعاتهم فى الاعياد و العطلات
هوه قال ممكن يصير بينهم نزاعات فمن الأفضل أن يتم تقسيمها بينهم وعاد لو همه بيريدوا يتجمعوا بيتجمعوا باي طريقة
كل شخص مسؤول عن نفسه في زيارة الأرحام
ما حكمه ميت يصنع لكم هذا
الورث يقسم بالعدل
صح رباط بس كلام الشيخ منطقي من راح يتكفل باصلاح والانفاق اللبيت والمزرعه ؟
هل الهبات تدخل ضمن الميراث ... أب وهب ولده قطعه ارض كبيرة جدا في حين أن بقيه الاولاد لم يهبهم شي؟
الهبه ترجع
يقول الله -تبارك وتعالى: كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ فَمَنْ خَافَ ...
الأصل في ألقرآن اتباع الوصية ، وإذا الميت لم يترك اي وصية يطبق الشرع في توزيع التركة.
لا أوافق الشيخ في كلامه ولياتي بدليل من القران علا إن الوصية لا تنفذ
لقد الغيتم الوصية المنصوص عليها فى القرأن العظيم بحديث
وعليه فلا داعى للاستفاضة فى الشرح والتبرير ....
والله المستعان على كل شيئ..
لن يلغى الوصيه هو تكلم في نقطه محدده
الوالد كتب في ورقة الأرض الفلانية للاخت الكبرى بشرط أن ترضي اخواتها وكيف ترضينا وهي اعلنتها حرب وقطعتنا حتى انها لا ترد السلام وتريد الأرض هدية بالمجان وهي تتصرف بوحشية كما لو انها صاحبة الحق وبالفعل انتزعت نصف الأرض من بعض اخواتي والاخريات رفضن التنازل لتذهب هي وأخي للجهات المختصة بتسجيل العقارات ويسجلها باسمها وللان لا نعرف كيف سجلوها
قامت حرب وقطيعه بين الأخوة والاخوات
وصلت المشاكل لدرجة التشكيك بالعرض كانت ستقوم المجازر واستعمل السلاح لولا ستر الله وهي تفعل ماتشاء كونها مقتدرة ماليا هي وزوجها وأولادها
كونها مقتدرة ومن أصحاب العقارات في دولة الكويت
الان اخذت الأرض سجلتها باسمها ونحن جلسنا لم يتكلف احد ولو بالهاتف يفهمنا ماذا لنا وماذا علينا اخوتها الذين اعانوها على الظلم شر انتقام قولوا آمين يارب العالمين
لا تدعي ع اخوتك بالسوء - بل بالهداية والصلاح - ستدور الايام وتمضي وسيرزقكم الله بأحسن منه - فقط عليكم بالصبر وعدم الانجرار خلف وساوس الشيطان وخطواته في تفريق الاسرة - احسني اليهم وسيحسنون اليكم عاجلا ام اجلا -
الله يعوضك دنيا قبل الآخرة إن شاء و يهدي خوتك
وهل اذا اتفق الأبناء من ذات أنفسهم على تخصيص منزل الوالد مكان يلتقون فيه ولا تشمله القسمة، وقد حدث هذا الأمر لدي إحدى العوائل
المشكلة أن المشاكل تستزي بعدين في أولاد الاولاد
إلى متى يتفقوا ؟
سيظهر الأحفاد والأسباط ويحدث بينهم الخلاف
الوصية لوارث لا تطبق كما جاء في الحديث ولكل وارث نصيبه من التركه موضوع انهم يتفقوا ما يقسموا البيت او المزرعة هذا يرجع لهم وهم احرار لكن إذا اعترض احد الورثه فيجب اعطاءه حقه
مرت علي مسألة تقسيم تركة متخيليين تم تقسيمها بعد الجيل الثالث يعني الأول كلهم تحت الثرى والثاني بعضهم حي وبعضهم ميت
علماَ معظمهم كانوا في حاجه
يعني نصيب أحدهم لما قسمتها مايقارب ٢٥ ألفاً
فالورثة الحقيقيون كلهم تحت الثرى 💔💔
لم يتم تقسيمها مباشرة جهلاَ حتى لا يضيع شقا وتعب والدهم💔💔
في النص القراني الوصيه اولا والميراث ما هي احتياط لعدم في حال عدم وجود وصيه لكن عباد كتاب المرويات يقدمون كتبهم علي القران والاصل احترام وصايه صاحب المال في مماته
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
معنى هذا أن الإنسان لايستطيع أن بوقف شيئا ؟ ألغيتم باب الوقف في الشرع ؟
كل إنسان له ورثة حتى لو لم ينجب فورثته أخوانه وأخواته ووالديه إن كانوا أحياء ؟
فإذا أراد أن يوقف شيئا من ماله فعلى فتواكم لا يستطيع وليس له أن يوقف ؟
أعتقد المسألة بحاجة لتحرير فقهي أكثر من ذلك ؟
الشيخ كهلان جاوب بناءََ ع السؤال
لو نفترض يا اخي العزيز أن البيت عباره عن قصر كبير جداً والأولاد محتاجين إلى المال فماذا يفعلون هل يتركون البيت يتهدم ولماذا الأب إذا عنده مزرعه وبيت واراد أن لا يتنازعو أولاده عليهم لماذا لا يعمل وقف قبل مماته
اتوقع جواب الشيخ كافي جداً إلا إذا في استثناءات لم يذكرها السائل
والله أعلم
عذاراً شيخ كهلان لفظ الحديث في سنن الترمذي قوله عليه الصلاة والسلام (إن الله أعطى كل ذي حقٍ حقه فلا وصية لوارث ) والمقصود من الحديث والتوجيه النبوي الشريف هو تخصيص مورث لأحدٍ من الورثه دون غيره بما هو فوق او دون النصاب المقدر شرعاً وهذي مسأله أخرى والسائل مقصوده غير ماذكرت وأخذ بك الكلام إلى وادي آخر والسؤال منقوص أصلاً فهل ما أوصى به المورث (البيت والمزرعه) هي جملة الورث ولا يوجد غيرها اما انها هي كامل التركه هنا يوجد فرق كبير في حال كانوا مستغنين ولديهم ما يكفيهم من التركه أو انها هي التركه فقط.
نفس اللفظ ذكره الشيخ
كلام الشيخ وفتواه صحيحة .. سواء كان البيت والمزرعة كل التركة أم ثلثها أم نصفها الحكم واحد .. لا تعتبر وصية وإنما تركة
@@القادمأجمل-ل6ق يأخي الوصيه تكون فالتركه أو غيرها وفق ضوابط الوصيه الشرعيه المحدده