這個咒語雖然很短，但人生病時，一念就能祛除病苦，消災延壽！
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- Опубликовано: 20 окт 2024
- #秘史趣聞#藥師佛#藥師佛心咒
投稿邮箱：amituofoworld.gmail.com
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我真的是很相信·从不起怀疑心·真诚的念佛·真的是可以奇迹出现·我是一个最好的证明·因为我儿子得了腦癌·我每天都很虔诚的诵经·最后我儿子的病好了·现在己经度过了二十多年·我很感恩菩萨的加持·感恩菩萨的威神力量·真实不虚·
请问您念的什么经？都得回向吗
@@京华烟云-y5c 我诵读的经是地藏菩萨本願经.而且要许愿持素.这是一个师父教導我的.我很感恩这位师父.
@@京华烟云-y5c 每天都要回向给十方法界众生.累世父母.怨亲債主.所有的往生动物.有情众生.願他们离苦得乐.早登極乐世界.
我也是持藥師佛但我覺得那尊菩薩都是好適合你就是有緣好的👌
阿弥陀佛
感謝南無藥師琉璃光如來，懇請藥師佛慈悲放光加持全球武漢肺痰患者，讓他們悉數早日徹底康復痊癒，使全球人類得逃過是次大劫，亦教全球各國疫情早告結束！
最好是全球疫情消失，南無藥師琉璃光如來🙏
@@喬慧萍-j6v ㄩㄩㄩ永遠永遠永遠永遠ㄩㄩ月ㄩ月ㄩ月ㄩ月ㄩ月ㄩ永遠永遠永遠永遠ㄩ
掉傲慢，邪見！
期愿全球新冠肺炎病毒消退，人類明白此次共業，要去 掉傲慢，邪見！
@@helenthang3834 早，也不要殺生、吃素、注重環保。
這是緣份嗎？就在2021年6/8日，我發願每天持誦一部藥師經連續100天，每天持誦功德迴向給地球眾生，願地球眾生能避開此次疫情，不再有人離世，而今天看到您的影片更加深了我的信心，我願意再繼續持誦滿一年，願地球眾生一切平安健康
善哉善哉，菩薩心哪。
@@w4823m 我至今仍是每天持誦喔！沒有食言
@@何西恩 我也是地球眾生之一，感謝您。
看到好感动，慈悲心满满，祈求佛菩萨加持你，你的行为一定会反作用力，让你的家人福气充满，合家平安幸福。
🙏🙏🙏❤️❤️❤️
感恩阿弥陀佛！大慈大悲观世音菩萨！感恩大慈大悲药师佛!🙏🏻
🙏🏻南无消灾延寿药师佛🙏🏻随喜功德🙏🏻
南无消灾延寿药师佛，阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛🙏🙏🙏
南無本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛 南無藥師琉璃光如來
不論这是哪年的事.都祝福妳.一生無災疾.平安健康每一天.药師佛無量光.無量爱與妳同在!
南無藥師琉璃光如來佛 感恩.🙏🙏🙏 請賜予我有 健康的身體 也讓我的家人得到你的庇佑賜福 感恩善哉善哉🙏🙏🙏 謝謝
南無消災延壽藥師佛🙏🙏🙏
南無消災延壽藥師佛🙏🙏🙏
南無消災延壽藥師佛🙏🙏🙏
南無藥師琉璃光如來🙏
南無藥師琉璃光如來🙏🏻🙏🏻🙏🏻 感恩佛菩薩慈悲加持！
南無藥师琉璃光如来 🙏🙏🙏
南無藥师琉璃光如来 🙏🙏🙏
南無薬师琉璃光如来 🙏🙏🙏
感恩南無藥師琉璃光如來加持！南無阿彌陀佛
南無藥師琉璃光如來
佛普薩從不說妄語。經典經咒能流傳至今。當然有它的靈驗度。只怕 信唸不真。誠心不夠。佛普薩是從不發妄語的。當以誠信信之。自有靈驗。
南无 消灾延寿药师佛菩萨
请保佑我家婆 可以挺过来!
🙏🏻 🙏🏻 🙏🏻
南無藥师琉璃光如耒保佑所有民众和弟子身体健康，藥到病除，身体早日康复.
南無消災延長壽藥師佛大慈大悲保祐我老公平安病情好轉身體健康
南無藥師琉璃光如來、南無消災延壽藥師佛、南無阿彌陀佛。.謝謝🙏佛說的分享。
感恩🙏🏻
南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
感恩南无消灾延寿药师佛
大慈大悲南無琉璃光如來，願受苦痛折磨的所有眾生都能得到解脫！
你怎麼知道琉璃光如來願受苦痛折磨的所有眾生都能得到解脫？
南無藥師琉璃光如來 請保佑我跟媽媽的健康、保佑疫情快快散去 集體免疫🙏
感恩！唵嘛呢叭咪吽🙏🙏🙏🙏🙏
感恩南无药师如来佛🙏 感恩南无药师琉璃佛🙏 感恩南无药师如来佛🙏
可以消除世间的一切 绝症和灾难
南无药师琉璃光如来，南无消灾延寿药师佛，请保佑我女儿健康平安，感谢🙏感谢🙏感谢🙏
南无药师琉璃光如来!!请保佑我和我老公身体健康，幸福美满!!🙏🙏🙏
阿彌陀佛🙏
祈願一切眾生，皆能早日離苦得樂!
； 、
南无消灾延寿药师佛！南无消灾延寿药师佛！南无消灾延寿药师佛！🙏🙏🙏❤️🌹
南無消災延壽藥師佛、请保佑我儿子早日醒来、身体健康
是的，药师经 很灵验。当时我住在多伦多，那年冬天，我得了伤风感冒，由于气温在零下10度，鼻水流出也没啥感觉，非常不好受。听说药师经灵验，就试着念，还是我第一次念这经， 又不熟悉，念的很慢，也很专注，当时我坐在饭桌 (家中就只有一桌) 当念完这部经 (有整个钟吧)，才发觉 鼻涕都没流一滴，从那时刻，就痊愈了。真不可思议!
唯有佛法能救衆生真實不虛感恩！感動！南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛🙏
感恩分享。感恩药師佛
感恩分享。感恩佛菩萨
印光大師開示：
念佛之法，各隨機宜，不可執定。然於壹切法中，擇其最要者，莫過於攝耳諦聽。念從心起，聲從口出，音從耳入。行住坐臥，均如是念，如是聽。大聲、小聲、心中默念，均如是聽。默念時，心中猶有聲相，非無聲也。《大勢至念佛圓通章》雲："都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。"念佛時能攝耳諦聽，即都攝六根之法。以心念屬意根，口念屬舌根，耳聽則眼不他視，鼻不他齅，身必不放逸懈怠，故名"都攝六根"。攝六根而念，則雜念漸息，以至於無，故名"凈念"。凈念能常相繼不間斷，便可得念佛三昧。"三摩地"，即三昧之異名。吾人隨分隨力念，雖未能即得三昧，當與三昧相近。切不可看得容易，即欲速得，則或致起諸魔事。得念佛三昧者，現生已入聖位之人也。故須自量。 （文鈔三編·復徐誌壹居士書）
念佛必須攝心，念從心起，聲從口出，皆須字字句句，分明了了。又須攝耳諦聽，字字句句，納於心中。耳根壹攝，諸根無由外馳，庶可速至壹心不亂。大勢至所謂"都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹"者，即此是也。文殊所謂"反聞聞自性，性成無上道"者，亦即此是也。切不可謂持名壹法淺近，捨之而修觀像、觀想、實相等法。夫四種念佛，唯持名最為契機。持至壹心不亂，實相妙理，全體顯露。西方妙境，徹底圓彰。即持名而親證實相，不作觀而徹見西方。持名壹法，乃入道之玄門，成佛之捷徑。今人教理觀法，皆不了明。若修觀想、實相，或至著魔。弄巧成拙，求升反墜。宜修易行之行，自感至妙之果矣。（增廣文鈔·與徐福賢女士書） 楞嚴經：“反聞聞自性，性成無上道，圓通實如是；此是微塵佛，壹路涅盤門，過去諸如來，斯門已成就；現在諸菩薩，今各入圓明，未來修學人，當依如是法，我亦從中證，非唯觀世音。”
此經(大佛頂首楞嚴經)為對阿難多聞，及娑婆聞性最利之機，故文殊選擇，唯取觀音。而凈土念佛法門，普逗十方三世壹切眾生之機，(大勢至菩薩念佛圓通章)故列於彌勒之後，觀音之前，以密示其普逗群機之意。否則當列於虛空藏之後，彌勒之前矣。刻論普通法門，必須斷盡煩惑，方可了生脫死，唯上上最利根人，可於現生即了。若非此等根性，則或二三四五生，或二三四五劫，或至塵沙劫又塵沙劫，仍在輪回六道中者多多矣。以仗自己戒定慧力，斷盡貪嗔癡惱惑業故難。況時丁末法，人根陋劣，壽命短促，知識稀少，魔外縱橫，正見稍虧，即墮魔難乎。唯凈土特別法門，仗彌陀慈悲誓願，與自己信願憶念之力，於臨命終時，蒙佛接引，往生西方。俾上上根人，速證無生，即下下根人，亦預聖流。其為利益，何可名言。此義乃華嚴末後歸宗之壹著，切不可以光之人微，而謂為謬妄也。吾人果能具真信切願，如子憶母，都攝六根，凈念相繼而念。即是以勢至反念念自性，觀音反聞聞自性，兩重工夫，融於壹心，念如來萬德洪名。久而久之，則即眾生業識心，成如來秘密藏，所謂以果地覺，為因地心，故得因該果海，果徹因源也。有緣遇者，幸勿忽諸。此是微塵佛，壹路涅槃門，況我末法人，何敢不遵循。(文鈔續編卷下)
楞嚴經勢至圓通章末後雲：‘佛問圓通，我無選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。’無選擇者，遍用根塵識大以念佛也。念佛仗佛力了生死。禪仗自力了生死。今人能悟者，尚不可多見。況證四果（藏教）及七信（圓教）乎。（四果七信，方了生死。）都攝六根，入手在聽。無論大聲念，小聲念，不開口心中默念，均須字字句句聽得清楚，此念佛之秘訣也。信願行三，為凈土綱要。都攝六根，為念佛秘訣。知此二者，更不須再問人矣。（文鈔三編卷壹《復明性大師書》）
大勢至菩薩，以如子憶母為喻。子心中只念其母，其余之境，皆非己心中事，故能感應道交。又曰，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，（即三昧也。）斯為第壹。所言心，口，耳悉令清楚者，即都攝六根之法則也。（心，即意根。口，即舌根。）心口念而耳聽，眼鼻決不至向外馳求，身亦不至倨傲放肆。今人念佛，多多都是不肯認真，故無效耳。
念佛之人，當恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚。果能如是，縱不能完全了無妄念，然亦不至過甚。多有只圖快圖多，隨口滑讀，故無效也。若能攝心，方可謂為真念佛人。《印光法師文鈔》
凡我有情，聞是凈土法門者，當信娑婆極苦，西方極樂。當信多生已來，業障深重，匪憑佛力，驟難出離。 當信求生決定克期得生。 當信念佛定蒙慈悲攝受！由是堅定壹心，願離娑婆，如囚犯之欲出牢獄，絕無系戀之心。願生西方，如客之思歸故鄉，豈有因循之念！從此隨分隨力，至心持念阿彌陀佛聖號。無論語默動靜，行住坐臥，迎賓待客，著衣吃飯，務令佛不離心，心不離佛。譬如切事系心，凡百作為，不忘此事。或有公私眾務，了無少暇，須於早晚十念念佛，至心發願，亦能往生。以阿彌陀佛曾有願雲：“十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。”是故十念念佛，亦得往生也！但既念佛求生西方，必須發慈悲心，行方便事，息貪瞋癡，戒殺盜淫，自利利人，方合佛意。否則心與佛背，感應道隔，但種來因，難獲現果矣。若誌誠念佛，行合佛心，心口相應。如是念佛之人，至臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，必然親垂接引，往生西方。壹生西方，則超凡入聖，了生脫死，永離眾苦，但受諸樂矣。此則全仗佛力，不論功夫之深淺、惑業之有無。但具真信切願，決定萬不漏壹！（文鈔三編·復夏壽祺居士書）
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"十念記數"者，當念佛時，從壹句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從壹句至十句念，不可二十、三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記。若十句直記為難，或分為兩氣，則從壹至五，從六至十。若又費力，當從壹至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，壹心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。晨朝十念，盡壹口氣為壹念。不論佛數多少。此以壹句佛為壹念。彼唯晨朝十念則可，若二十、三十，則傷氣成病。此則念壹句佛，心知壹句。念十句佛，心知十句。從壹至十，從壹至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專註壹境之佛號中矣。大勢至謂："都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。"利根則不須論。若吾輩之鈍根，捨此十念記數之法，欲都攝六根，凈念相繼，大難大難。又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二時。若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默念，不可出聲。若出聲，壹則不恭，二則傷氣。切記切記。（增廣文鈔·復高邵麟居士書四）
0
無論你遇見誰，他都是在你生命中該出現的人。
沒有人是因為偶然才進入我們的生命。每個在我們周圍和我們有互動的人，都代表一些事。也許要教會我們什麽，也許要協助我們改善眼前的一個情況。
2、無論發生什麽事，那都是唯一會發生的事。
我們所經歷的事，不可能以其它的方式發生，即便是最不重要的細節也不會。無論發生什麽事，那都是唯一會發生的，而且一定要那樣發生，而不是＂如果那樣，就不會這樣了 。
3、不管事情開始於哪個時刻，都是對的時刻。
每一件事都正好是在對的時刻開始的，不早也不晚。當我們準備好，準備經歷生命中的新奇時刻，它就在那裏，隨時準備開始。
4、已經結束的，就已經結束了。
這是如此簡單。當生命中有些事情結束，它會幫助我們進化。
要完整享受已然發生的事，最好是放下並持續前進。
你坐在這裏，讀著這些文字，我相信絕非巧合。
如果這些文字觸動你的心弦，那是因為你的因緣成熟。
你明白，沒有任何一片雪花會因為意外落在錯的地方。
南無藥師瑠璃光如來
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
祈求上天庇佑，让我的女儿远离失眠之痛，让她有好睡眠，一觉到天亮，噢弥陀佛🙏
妳女儿失睡可能是上课压力/功课压力和工作压力, 医生说人睡前六小时不可做激烈运动这样会影响睡眠 但是人每天要有适量运动, 最好六小时前做对睡眠很有帮助, 情绪压力过大是会令人失眠, (解决方法: 放下)
阿彌陀佛🙏🙏🙏
*以諸佛同一法性身*
*念一佛即念一切佛故*
🌷🔆🔆🔆🔆🔆🌷
*🙏南無阿彌陀佛🈵*
🌈✨🌈✨🌈✨🌈
又祗是一佛。何有三身。
*法身如月*
*报身如光*
*化身如影*
福生无量天尊身体健康，万事如意，心想事成出入平安！
🙏南無阿彌陀佛🔆🈵
🌈✨🌈✨🌈✨🌈
*唯心念佛法門*
❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️
*十萬億佛土不遠，而弹指頃不近。以心法無形， 貫满十方， 無远近故。*
南無阿彌陀佛！阿彌陀佛！
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無消災延壽藥師佛
南無藥師琉璃光如来🙏🌹🌈
感恩謝謝分享
認同
感恩 琉璃药师佛
香港志蓮淨苑也有藥師殿，我在藥師殿走廊外圍邊細聲念也給保安趕，解釋是志蓮淨苑現在做游客善信念要默念不要有聲音不然游客會看到念經有影响，我在殿外圍念了幾天我家小狗皮膚病醫了五年沒有好竟然是念幾天藥師經慢慢的不痕癢，沒办法啦唯有在家裡念也一樣的好起來😁
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无药师琉璃光如来🙏🙏🙏
死無對證 只有我知道
南无消灾延寿药师佛🙏
南无消灾延寿药师佛🙏
南无消灾延寿药师佛🙏
好，好，好，好，好，好
錢多錢少，夠吃就好
人老人少，健康就好
老公晚歸，回来就好
孩子從小，就要教好
長大以後，乖乖就好
名不名牌，能穿就好
老板不好，能忍就好
堅持執着，放下就好
不是有錢，一定会好
谁是谁非，天知就好
天地萬物，隨緣就好
人人都好，日日都好
總而言之，知足就好
完美人生
感恩分享🙏🏻阿弥陀佛
感謝您！
南無消災延壽藥師佛🙏
南無消災延壽藥師佛🙏
南無消災延壽藥師佛🙏
佛祖慈悲保祐媽媽還有弟弟
身體狀況好起來！
希望佛可以揭穿西醫藥學的各種騙局
才是功德無量
阿彌陀佛
阿弥陀佛
藥師佛，大醫王。至誠頂禮藥師佛，所有病苦皆可治！🙏🙏🙏
感恩:南無阿彌陀佛，
阿弥陀佛，南无药师琉璃光如来🙏
阿彌彌陀佛 善哉善哉 無量智 無量覺
一切法 從心想生
相由心生 命由心造
境隨心轉
南无消灭延寿药师佛🙏保佑我全家出入平安，身体健康，疫情早日消灭，国泰民安，南无阿弥陀佛🙏
感恩🙏
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来🙏🏻🙏🏻，求求药师佛护佑月琴手术成功，早日康复可以做佛菩萨的手手脚脚，南无药师琉璃光如来。。南无阿弥陀佛，南无大慈大悲观世音菩萨，南无地藏王菩萨。。🙏🏻🙏🏻🙏🏻
謝謝，阿弥陀佛
阿彌陀佛！感恩🙏🙏🙏
佛陀提倡众生平等 權利 人生而平等 法律之前
南无大慈大悲本师释迦牟尼佛，南无大慈大悲阿弥陀佛，南无大慈大悲消灾益寿药师佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨，南无清静大海之众菩萨。
我佛慈悲
為正在各種煩惱或病苦中、障礙特別多，或自覺會短壽的有緣人（請加油！不用灰心），介紹一個專為此類問題而設的佛咒--「準提咒」。此咒號稱「咒中之王」，幾乎一切世出世的願都能滿足，是佛門中性價比極高的咒，若能常念誦或轉發，或讓更多人接觸到，即能得到滅罪治病、增福壽、人天護敬、衣食豐足、所求如意等包含十幾種德益，轉業改命，復得康壽快樂人生。即使你自覺無病無苦，它還是可以增加你無量福報，因為多念誦除了本有的咒力，還能在冥冥中使此咒為更多此世界的人所接觸到，由此增加了他們的福壽財富等，從而使你累積極大的善業福德，人生各方面都能更進一步。你亦可為有需要的親友念誦迴向亦能有效。所以勸大家多多讀誦、轉發，累積無量改命功德。（當然平日行為也要盡量改惡向善）（看見此文「點讚隨喜」也能有一份功德）（僧伽吒經，得見此經名即能滅罪。）
準提咒：「南無。颯多南。三秒三菩陀。俱之南。單之拖。翁。折類。主類。準提。梭哈。」（國語，音準近似即可，有興趣可自行搜尋學習。最好每天念千遍(越多越好)，實在沒時間也至少念一百零八遍，迅速改命。）
0*也可單念「南無觀世音菩薩」為入門，遇上任何大小苦惱皆可念誦，觀音菩薩救急救苦，每求必驗，常持誦也能得消罪增福、延壽生西、福德無量。
南無消災延壽藥師佛🙏請保佑我哥哥早日醒來🙏🙏🙏身體健康
南無消災延壽药師佛
南無消災延壽药師佛
南無消災延壽药師佛🙇♀️🙇♀️🙇♀️願所有人沒有病毒 個個身體健康
🙏🙏🙏
南无药师琉璃光如来，南无药师琉璃光如来，南无药师琉璃光如来，愿药师佛保佑我母亲药到病除，度过这次难关，南无药师琉璃光如来，南无药师琉璃光如来，南无药师琉璃光如来
愿天下太平！人人身体健康！🙏🙏🙏
🙏🙏🙏🙇🙇🙇
南無藥師琉璃光如來！！！
南无阿弥陀佛
佛能救生 不能救死的
佛法真實不虛！
阿彌陀佛 🙏🏾
南無消災延壽藥師佛還有瑠璃光如來
谢谢
🙏🙏🙏🙏👍👍👍
阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
阿
南無阿彌陀佛🙏
我自己的經驗：我有一次痔瘡出血超級嚴重，塞藥什麼的完全沒有用。經過了三天很痛苦的日子。後來我跪在藥師佛前祈求康復，念了藥師咒，當天就不出血了。隔天就整個消退了。藥師佛的願力真的不可思議！
物質不會痛 而你會痛
吃屎頭飽
念佛号当然是好，但也要理解念佛的真意，念佛并非要求得到什么，而是当心中怀有贪念、情绪失控或不理智、不分是非或善恶（贪嗔痴）时，唤醒当中的本性（灵性）免得受到外界所影响，坠落红尘俗世之中。本来无一物，何处惹尘埃，一切心魔来自于（私欲），放下私欲如放下（有色眼镜）才会有标准的理念、正确的思维、明确的方向。至古以来，得道的人多，成道的人少，因（闻道）而不（悟道）没明心见性，只学习和相信，并没有思考和领悟，悟得真理方能明理，明理才会长智慧，有智慧才使得有佛性，所谓佛由心中成。因果报应并非惩罚，事出必有因，而是要本性觉醒。一个人的修为与其本质有关，如本质是光明，无论在何处依然是光明，如本质是暗淡，光明来临时就反照为光明，但过后又恢复了暗淡，有如太阳与月亮，真正能帮助世人，不是无时无刻的劝阻与祝福，而是要让其明理方能寻得解脱之道。
五戒十善，佛法无边，我佛慈悲，佛佑世人
真的要超度祖先.冤親債主.累世家親眷屬 首先把我丟掉 回向時把七分功德.福德全迴向掉給有緣眾生 這樣才會快 4個月內100趴見效果
認同
南無東方藥師琉璃光如來
南無日光遍照菩薩摩訶薩
南無月光遍照菩薩摩訶薩
佛法是真实的，佛是大医王
有道理。佛经是慈悲平等
朋友現時昏迷狀態，請教一下應該唸什麼經文及怎樣回向給我朋友？
想少点痛苦，少点麻烦，就努力念佛，深入经典。。。阿弥陀佛🙏
南無阿彌陀佛
祈願眾生離苦得樂
Nam mô A Di Đà Phật Nam mô Dược sư Lưu Ly Quang Vương Phật 南無藥師琉璃光如來 Nam mô Quan Thế Âm Bồ tát tiêu tai giáng phúc A Di Đà Phật Chúng con xin cám ơn Người
放下。。。万法归宗的心法，回归源点。
从生活上体验，回归內心寂静的放下，才是圆滿的放下，而念经打坐只是暂时性放下，当你能应用在生活里，去面对生活上的逆境时，我们的心是否平衡，遇到与你交恶的人时，和家人意见不和时，忽然染疫时，忽然生意工作遇到挫折时等等旡常，当下你的心是否能像念经或打坐时一样定？定下心神去接受和处理事情？于上就是佛陀说的实踐，明白了经文和打坐的训練后，你便要上去生命的舞台去展示你的舞姿，去应用让它熟能生巧，让它一切自然，最后你才感受到你对某某人的恶缘己经淡化，面对某某烦恼己经心如止水。。欢迎结缘，臉書賬号"一线缘"。
無緣不聚，無故不來喲！
有緣有故，
無緣無故，
是什麼緣故⋯⋯
沒有任何緣故。
無情無故，
無親無故⋯⋯
【緣就是⋯⋯以往曾經有過故事的共同經歷的參與者。】
所以，所謂的修行，實際上就是修的故事⋯⋯
阿彌陀彿乃大医王
「稱念阿彌陀佛十大功德利益」
一、晝夜常得諸天大力神將，並諸眷屬，隱形守護。
二、常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護。
三、常為諸佛，晝夜護念，阿彌陀佛，常放光明，攝受此人。
四、一切惡鬼，若夜叉、羅剎，皆不能害；
一切毒蛇、毒龍、毒藥，悉不能害。
五、一切火難、水難、怨賊、刀箭，牢獄、扭枷、橫死、枉死、悉皆不受。
六、先所作罪，皆悉消滅，所殺怨命，彼蒙解脫，更無執對。
七、夜夢正直，或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。
八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
九、常為一切世間人民，恭敬、供養、禮拜，猶如敬佛。
十、命終之時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛，並諸菩薩聖眾，
手持金臺，接引往生西方淨土，盡未來際，受勝妙樂。
［PS］
佛陀說批評佛法，毀謗他教法是惡道眾生來，念佛往生極樂世界是釋迦牟尼佛說的，批評念佛往生是魔道，遇到此人少與他近。佛說批評三寶，批評僧人，不是邪靈就是魔，大家遇到謗三寶，謗淨土，謗念佛就是魔出現了，大家不要跟他講話，也不要親近他
【稱念藥師佛名號的36種殊勝功德利益】
卍 南無藥師琉璃光如來 卍
藥師經疏鈔擇要云：念藥師佛名，內含三力：
（一）本有佛性力，如舟船。
（二）稱念彼佛力，如帆楫。
（三）佛願攝取力，如順風。
名號的功德其原動力來自於本願的加持。也就是藥師本願是電源，而名號是激活本願功德的開關。念藥師佛名的功德依據經典，大略整理如下參考：
（01）聞名難得益
（02）睡中聞名益
（03）業障銷除益
（04）但念獲利益
（05）得戒清凈益
（06）犯戒專念益
（07）端正黠慧益
（08）病除安樂益
（09）苦難解脫益
（10）妙食法味益
（11）衣具隨心益
（12）所願皆得益
（13）轉女成男益
（14）不受女身益
（15）生子安隱益
（16）怨賊不侵益
（17）怖畏解脫益
（18）無復橫死益
（19）不奪精氣益
（20）百怪隱沒益
（21）咒詛不害益
（22）遠諸邪道益
（23）國亂解脫益
（24）葯叉衛護益
（25）天眾守護益
（26）諸佛護念益
（27）貪吝暫聞益
（28）邪見聞名益
（29）善因憶念益
（30）臨終示路益
（31）人天善生益
（32）不墮惡趣益
（33）生十方國益
（34）值遇明師益
（35）無不作佛益
（36）功德無量益
稱念觀世音菩薩名號的功德
《觀世音菩薩普門品》說到稱念觀音名號可擺脫火災、水溺、黑風、刀兵、惡鬼、牢獄、怨賊等7種災難；還可使眾生遠離淫欲、嗔恚、愚癡等“三毒”的熬煎。經中總結說：“是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。”
［PS］
佛陀說批評佛法，毀謗他教法是惡道眾生來，念佛往生極樂世界是釋迦牟尼佛說的，批評念佛往生是魔道，遇到此人少與他近。佛說批評三寶，批評僧人，不是邪靈就是魔，大家遇到謗三寶，謗淨土，謗念佛就是魔出現了，大家不要跟他講話，也不要親近他。
師父我是出家比丘，受具足戒，是一個五戒十善以清淨比丘，一個戒律清淨比丘不會打妄語，也不敢打妄語，我在入定，看到我身口意猶如一杯清淨水一樣。連我在入定，菩薩都叫我要念佛，魔出現叫你別念經念咒念佛，遇到此人不要親近他，不要跟他講話保護自己。
師父我修到天人常常會來供養我，相信師父，但我沒有在網路要人供養我，也沒人找的到我，我只度有緣人，而不敢妄語
師父分享一個真實故是，故事是有一個妹妹，他是師父親妹妹，我出家後，因為他生活辛苦，犯墮胎二個，後來墮胎業力現前去向我妹討報，我境中看到滿心瞋恨，滿嘴尖牙二個嬰靈一直追殺我妹，然後我境中二次救我妹，為他擋下討報因果，嬰靈就換成來找我，一開始一直亂，結果我以出家道力，持戒功德力護身他無法傷我，我就為他們誦經迴向度他們，結果度走我妹也恢復正常，不然嬰靈干擾嚴重家庭會家破人亡，情緒也會失常，出家時間越久，越精進修行，乃至開悟了，釋迦牟尼佛來找我，要我去講經傳法，等到越精進修行，五戒十善清淨了，看到如淨水一樣，多次文殊菩薩，觀音菩薩，阿彌陀佛，彌勒來看我，鼓勵我加油，菩薩境來跟我說，你妹福報淺，你偶爾去找你妹，讓他買吃的供養你，你妹就會獲得福報，而我一個月去找我妹，讓他供養我一次，我妹漸漸遇到貴人生活慢慢好轉，這件事也只有我妹知道，我現實沒有跟人說過，只給我妹修福，在網路這沒有人可以找到我，所以我才敢說這故事因緣，平常我在道場也沒人知道我，大家各修各的，正常這因緣，在現實生活不能說的，說了就一直受供養就不用修了，是唯獨我妹菩薩來說，我才跟我妹說，我妹聽了很歡喜有一個有出家親人，所以出家持戒很好，我看到境界，全部都保佑到
宇宙中唯一五戒十善，持戒清淨師父話能信，不會害人，請相信持戒清淨的師父話，相信師父佛號念到底！不要換，師父會一直護持這頻道，釋迦牟尼佛說末法唯念佛得度，釋迦牟尼佛說末法能持念佛號的人都是有福報之人，若有人批評念佛持咒是諸魔現身了，佛陀說會批評出家人，批評念經念佛持咒，都是邪魔外道，應當遠離
末法幾乎都是念佛淨土成就，但不離持戒，茹素，道德，人倫，孝道
批評僧人，與批評念佛法門，今生都不會善終
釋迦牟尼佛說，批評出家人等於批評我，釋迦牟尼佛說，批評佛門三寶，批評僧人，都是惡道魔道眾生，遇此輩人速速遠離不語他語，不然你會被他污染墮邪見魔道，常在惡道受苦
娑提（印地語：सती；梵語：सत्），亦作薩蒂，原為印度教司婚姻幸福的女神達剎約尼的別名之一，因為傳說的關係成為了忠貞的代名詞。神話中的娑提為了控訴父親達剎（英語：Daksha）侮辱其戀人濕婆而投火自盡，她的靈魂轉世為雪山神女並與濕婆再度結婚。這段戀愛故事在印度與孟加拉的民間地區演變成習俗，即婦女在丈夫死後（一般是葬禮上）自焚殉夫以表達對先夫的忠貞，甚至有證據顯示這個習俗散播到其他宗教如錫克教、耆那教和伊斯蘭教。印度寡婦進行「娑提」的儀式一般都是自願的，但亦有文獻記錄或作畫顯示有的婦女是受到社會壓力，甚至是被他人強迫執行儀式的。這種習俗源於突厥穆斯林入侵印度時期，拉傑普特人的女眷為避免受入侵者所辱而出現。
根據印度政府一九八七年制定的防止娑提法案一章二 (c) 節，對娑提習俗的定義為：
(i) 活着的寡婦與其已故的丈夫、其他親屬或與先人有聯繫的文獻、物品共同接受火葬或埋葬；或者 (ii) 不論殉身者自願與否，任何活着的女性與其親屬的屍體共同接受火葬或埋葬。
儀式會以婚禮的形式在公開場合受人圍觀下進行，寡婦不是穿壽衣而是穿婚袍以映射神話中女方死亡、轉生、與先夫重逢再度結合。婦女焚身的方式可以是躺在丈夫的遺體旁同時被燒，另一種是當火葬的火焰燒得熊熊時妻子投進火堆中，寡婦反抗拒絕接受儀式的場合下多為前者，並且會被捆綁防止逃走。殉夫的寡婦會獲樹立「娑提墓石」或聖壇以表揚她們的行為。根據記載，娑提習俗在笈多王朝建立前，大約公元四百年已經出現，笈多王朝約於公元五百年衰落後此儀式更為盛行。
印度教經典對婦女追隨先夫殉葬的態度並不統一，娑提本身亦非因為丈夫（濕婆）之死而自盡。《阿闥婆吠陀》13.3.1 提議寡婦為先夫服喪及尋找其他男子再婚。《摩訶婆羅多》的記載中一個自焚的女人瑪德利，與丈夫般度交歡而導致其身上致死的毒咒發作，瑪德利因為自責而尋死。《羅摩衍那》的多羅（英語：Tara）因為丈夫瓦里的死而決定進行娑提儀式，但成功被羅摩和哈奴曼阻止下來。（不過羅摩衍那中還有另一段婦女自焚的橋段，就是悉多為了讓丈夫羅摩相信自己仍是清白之身而投火自焚，以無傷證明未被羅波那玷污。）《往世書》則相反，例如《迦樓羅往世書（英語：Garuda Purana）》1.107.29 記述了「妻子陪伴丈夫死去會長久地同住天堂。」另外維護娑提的人士經常引用梨俱吠陀 10.18.7 來支持自己的觀點，對於原文的翻譯存在多個解讀，但大意都是指寡婦不要帶着苦惱踏進先夫的墓，然而就算這句中對寡婦在喪禮中的舉動有何種建議，下一節 10.18.8 就會將殉葬的解讀駁回：「起身吧，來到（充滿）生命的世界，女人啊，汝身旁的夫君已經無生命力了。你的丈夫提着你的手發誓成為你的戀人、你的一部分。」
近代文明社會始將娑提視為陋習，印度的執政者多通過各種方式呼籲社會抵制娑提習俗，莫臥兒帝國時代的官員被國王賦予延緩寡婦跟隨先夫接受火葬的職權，希望以此緩和寡婦的情緒而放棄自殺，另外有孩子的寡婦絕不可以被允許執行儀式。此後政府還通過向試圖自焚的婦女提供金錢及禮品，勸導她們珍惜生命。十八世紀末印度在歐洲列強入侵時，各國政府都發出了對娑提的禁令，不過其中葡萄牙政府的禁令被認為效果不大。英國及丹麥在十九世紀前仍然不反對娑提，但以英國為本部的福音教會就以自己的力量，由克理及威爾伯福斯領隊，帶着部分傳教的目的到印度進行反娑提習俗的運動。曾經親眼目睹親人進行娑提的孟加拉改革者羅姆摩罕羅易參考了福音會的運動親自到加爾各答對當地寡婦進行遊說，並組織了監察團體。一八二九年孟加拉管轄區由總督威廉·斑迪克正式立法取締娑提，法案之後受到鄰接地區的跟隨。到了一九八七年印度拉賈斯坦邦一村莊發生了一宗轟動一時的娑提案，事件引來全境人民的強烈抗議，促使印度政府進一步立法保護婦女，並取締製作娑提墓石的行為。現在，不論寡婦自願與否，教唆、強迫、執行、協助、旁觀或歌頌娑提儀式都屬違法，最高刑罰可以是死刑或終生監禁。
南無阿彌陀佛🙏🙏
@@斯華獨靈 看來是傻逼一個，還分不清印度教與佛教的不同，這是印度教的信仰與佛教無關，而講到基督教，中古歐洲教會是最大地主，地主即神父有權對佃農女兒掌握首次開苞權，這條例延用至今。，英國侵略印度200年更是強姦女人難以計數，
中古至20世紀歐洲與美洲燒獵巫，燒死至少20萬無辜民眾，尤其是女人佔85%，二戰前歐洲人抓猶太人至少燒了600萬人，另一吉普賽人則未在計，猶太人還好有個佛教禪宗信徒，即以色列的國父，大衛古本理安，救了他們，而組建國家
上報五重恩
日常生活之中，世人須知乃有五恩澤，一為天地蓋載恩，二為日月普照恩，三為國家水土恩，四為父母養育恩，五為恩師開導恩。此五恩乃缘起於儒家思想，遍及佛門必修之五感恩。
其一，天地蓋載恩：世間，上至國家元首，下至販夫走卒，包括諸佛聖神之法相，若不是受到地之載，必不能安身，若不是受到天之覆蓋，則如同真空狀態，各項物品沒有一個定位，四處漂浮，人也漂浮，物也漂浮，在這種漂浮的生活下，很有可能一會兒長刀飛過，一會兒短刃飛來，或從耳邊穿刺，從腹肚挖孔而過，人也好，物也罷，完全失去定位。當然喜歡四處飛行的人，會感覺到愉快。因此，天蓋地載，使地球天有地心引力，可以讓眾生依止，諸佛聖神亦有個依靠，要替眾生做事，才有力道。
其二，日月普照恩：眾生所處的世界，因為有日光的普照及月光的普照，才有晨昏之別，日光帶給世人光明，天亮不必燃燈，望眼可見百里之境，白天一到，令世人知悉作事時間到來，睡夢中的人們感受到日光的加持，都能紛紛不約而同地起身，準備一天的事情做。大地上的農作物，受到日光普照行光合作用，長的翠綠壯大，萬物因為陽光現前，開始出門覓食，鳥兒現身歌唱；直到傍晚時分，太陽逐漸落下，晚霞後月亮慢慢升起，凡是月光普照之處，雖然四處黑暗，但由於月光加持，乃能明顯看到前方路徑，而且光線柔和，令衆生舒服不燥，甚至讓眾生知所休息，以養精蓄銳。
其三，國家水土恩：國家長期進行各項公共建設，以改善百姓食衣住行之生活品質，例如；自來水、電力、道路，種種民生，皆是仰賴國家安定的照福下，才能有所喜樂及繁榮。
其四，父母養育恩：父母為了顧慮子女的平安成長與身體健康，諸事擔憂，常廢寢忘食，並且日常省吃儉用，就是為了讓子女能夠接受教育，能夠得到溫飽，父母則無所求，只希望自己的犧牲能使子女生活過得好。
其五，恩師開導恩：世人進入學堂求知、求慧，都需仰賴師長之傳道、授業、解惑。步入社會，更有各種團體與社會大學裡的「三人行，必有我師焉」，學習的對象更加寬闊。（5）
南無消災延壽藥師佛🙏
南無消災延壽藥師佛🙏
南無消災延壽藥師佛🙏
佛祖保佑堂妹王亮亮身體快點好起來
二十七 不造惡業，不怕冥殿對質
唐朝大廟署丞李思一，於貞觀二十年正月八日罹患重病，十三日黃昏去世。
思一死後來到冥府，冥官問他：「你在十九歲時，有沒有屠殺豬羊？」思一仔細地回憶，自忖並無殺生，遂回覆冥官說：「沒有。
冥王命令指控思一的豬羊，到殿上與思一對質，問到殺害分食的時間完全不符，遂交付主司再詳加查覆，發現豬羊被殺害的那一天，思一正在黃州，聽慧玟法師講涅槃經，然而慧玟法師已經圓寂，往生於金粟世界，已在三界之外，所以無法追證對質，遂放思一返陽。
過了幾天，思一來到清淨寺，在玄通法師座下懺悔受戒。回家後，思一普勸親友誦念金剛經，並發願要為遭受冤枉去世以及不得轉經的人，為他們讀誦金剛經五千卷，藉以超拔濟度。思一剛說完這些話，因為冥府又要傳喚對質，便去世了。
到了冥府，思一告訴冥官說：「我現在發心受持金剛經。」
冥官一聽大喜，稱讚他說：「你發心受持金剛經，功德不可思議！」
須臾之間，看到一人手持經卷，告訴思一說：「這本就是金剛經。」思一請他打開經卷，閱讀經題，與今時金剛經沒有什麼差異，遂閉起眼睛，發心要深入了解經義，以求宏法利生。
這時，忽然聽到有人向思一說：「你現在發這個廣大心願，功德無量！這時豬羊前來與你對質。」思一睜開眼睛，看到一群豬羊出現在殿上。
這群豬羊用人語說：「我們實在是自身命盡，並非思一殺害，只因沒有功德，要在惡道受生，恐怕無法獲得饒恕，所以妄引善人來此，希望拖延些時日而已，思一是冤枉的。」
慧玟法師從金粟世界派來的兩位和尚，也在此時來到冥府。思一看到兩位和尚，趕緊趨前頂禮，和尚向冥將說：「思一誦持金剛經，一心不亂。這些豬羊也證實他並未殺生。慧玟法師在金粟世界，特地派遣我們兩人前來搭救。」冥王遂讓思一返陽。
兩位和尚送思一回家後，就騰空飛去。思一甦醒過來，望空頂禮膜拜，感謝慧玟法師及兩位和尚的搭救。
其後思一親自到寺廟，恭請僧眾轉讀金剛經五千遍，以了卻宿願。自己也晝夜不停地誦持，後來並得長壽。
眾生所以輪迴受苦，由於起惑造業。行善獲福，作惡得禍，自作自受，絲毫不差。人死後，依其生前所造善惡等業，在六道中輪迴不已。倘若造作惡業，則必流轉於畜生、餓鬼、地獄三惡道中，未有了期；倘能依照佛的正法修行，必出三界，終成聖果。我輩凡夫，無始來被「我執」困縛，造下無量無邊罪業，現既歸依三寶，應發大慚愧心、大懺悔心，常在諸佛菩薩前發露諸罪，痛念「我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」並離一切相，發菩提心，行菩薩道，或修淨土，仗佛慈力，同生極樂。
南無阿彌陀佛。
~《金剛經持驗錄》
南无阿弥陀佛 感恩
@@jongpohfoo6778 🙏📿🍀
7:54藥師佛的圖開始